7/24/2019 5 Evidncias de Que Al No o Deus Da Bblia

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5 Evidncias de que Al no o Deus da Bblia

Apesar de ns, Cristos, podermos ver atravs da charada uma vez que temos "denunciante"(a Autoritria, Inerrante e Inspirada Palavra de Deus, um ter!o da popula!o mundial oitotalmente en#anada pelo maometanismo (islo$ %les oram ensinados alsidades em torno da&antidade de Deus, da natureza do homem$ do pecado, do &enhor 'esus Cristo, e assim pordiante$ )viamente que eles diro o mesmo em rela!o a ns Cristos, portanto, ur#eper#untar* qual a dieren!a+ Porque que devemos acreditar no conceito Cristo de Deus eno no islmico+ %u acho que h pelo menos cinco raz-es para vermos que Al no o Deus.erdadeiro$

1 Misericrdia e Justia

s maometanos concordam que Deus 'usto e /isericordioso, mas o pro)lema que nateolo#ia islmica, estas duas caracter0sticas contradizem1se$ Ima#inemos que Deus tem umpecador culpado perante %le, e perdoa1lhe os pecados (tem misericrdia dele$ Isto aria deDeus al#o parecido a um 2uiz corrupto$ /as ima#inemos que Deus d a esta pessoa o casti#oadequado ( 'usto, desta orma Deus no seria /isericordioso$ Ao airmar que Deus /isericordioso, %le , desde lo#o, In2usto$ Ao airmar que %le 'usto com os pecadores, %leno /isericordioso$ /as %le no pode ser am)os, apesar do Alcoro ensinar isso mesmo$

A Palavra de Deus 1 A 30)lia 1 ensina que Deus ao mesmo tempo 'usto e /isericordioso vistoque na Cruz do &enhor 'esus Cristo, a 2usti!a e a misericrdia uniram1se$ 4uando Deusdescarre#ou a sua raiva so)re o &eu 5ilho, %le oi 'usto 1 visto que o &enhor 'esus Cristoa)sorveu o casti#o que ns merec0amos 1 e /isericordioso 1 porque, a#ora, os pecadores

culpados podem ver os seus pecados perdoados mal eles se comprometam a se#uir a Cristotodos os minutos da sua vida, at ao inal da sua vida$

Com isto em mente, podemos dizer que a concep!o Crist de Deus no se depara com esteeni#ma, tal como acontece com a concep!o (errada de Deus que o Alcoro "revela"$ 6ateolo#ia islmica, Deus ou sem misericrdia ou in2usto$ /as %le no pode ser ao mesmotempo am)as ('usto e /isericordioso$ 7o#o, o "Deus" revelado no Alcoro no ser maispereito que se pode conce)er$ 7o#o, o Deus revelado no Alcoro no e8iste$

2 Amor

&enhor 'esus disse, "Ouvistes que foi dito: Amars o teu prximo, e aborrecers o teuinimigo. Eu, porm, vos digo:Amai os vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazeibem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem "(/ateus 9*:;1::$De modo consistente, por todo o Alcoro airmando que Al no alcan!a o padro que o&enhor 'esus esta)eleceu$ Al alha neste ponto e desde lo#o alha em ser o maior ser que sepode conce)er (porque melhor ser amoroso do que sem amor$

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.ez aps vez, o Alcoro airma que Al no ama o pecador (>*??, >*??,>@@ >@@ ;*;;,9B :*;@9*BB *:> B*9? e que o seu "amor" parcial, condicional e tem que ser su)ornado$ &quando al#um e8pressa o seu amor por Al que ele o ama de volta$ 7o#o, no parece queAl ultrapasse a marca dos co)radores de impostos e dos pa#os que s saEdam os seus$

Ima#inem o quo horr0vel seria um pai or!ar a sua ilha a conquistar o seu amor, em vez de a

amar apenas e s pelo acto de ser sua ilha$ Al#umas pessoas tiveram e8periFncias com paisassim, e no poss0vel acreditar que esta orma correcta de a#ir para o Alt0ssimo visto quese %le osse assim, %le no seria o Alt0ssimo$ %8istem homens que amam os seus inimi#os, atquando os seus inimi#os os odeiam, e neste ponto, eles so mais morais que Al, o deus doAlcoro$

3 Al no o Deus da Bblia Hebraica

Al disse que ele era o Deus de Israel, mas e8istem vrias inconsistFncias entre Al e o &antode Israel$ 6a 30)lia Ge)raica, por e8emplo, Deus diz que tem Hm 5ilho (&almo >$@, mas oAlcoro diz de orma inequ0voca que Al no tem ilhos (Alcoro *B$ Para alm disso, e isto al#o importante, na @, ;*>,*@, Isa0as *B$ At a prpria palavra "%lohim" (traduzida para "&enhor" cerca de :, vezes, a orma plural da palavra "&enhor"$ indicando mais do que Hma Pessoa$ 7o#o, o Deus assimrevelado pela 30)lia Ge)raica Hma

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T por isso que o deus que os maometanos adoram e se#uem chama1se Al (o deus maior datri)o de /aom, e tam)m por isso que a maior parte da tradi!-es mu!ulmanas sotradi!-es practicadas pela tri)o de /aom$ %stas prcticas islmicas so evolu!-es culturais,mas qualquer si#niicado mais proundo tem que ser atri)u0do aos aderentes ori#inais dosistema, nomeadamente, os pa#os$

% Al no $ode ser Deus $or&ue o 'en(or Jesus Deus $

Durante as Eltimas dcadas os historiadores tFm tentado desenvolver um retrato histricoacertado U cerca de 'esus de 6azar$ 6a sua tentativa de o azer, eles conirmaram muitasale#a!-es 30)licas$ s historiadores che#aram a um consenso em torno destas 9 ale#a!-es

30)licas*

$ A cruciica!o

>$ tEmulo de 'os de Arimateia

;$ A descri!o 30)lica do tEmulo vazio$

:$ A e8periFncia de vrios #rupos de que %le os apareceu com vida depois da &ua morte

9$ s disc0pulos acreditavam ortemente na &ua ressurrei!o e estavam dispostos amorrer por esta cren!a$

Al#uns destes actos, tais como a narrativa da cruciica!o, contradizem de orma clara osensinamentos do Alcoro, mas a e8plica!o mais l#ica a de que Deus ressuscitou o &enhor'esus dos mortos, conirmando a /ensa#em Crist$

5onte* :91evidencias1de1que1ala1nao1e1o1deus1da$htmlVsthash$W=X@BSB$dpu

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