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Igreja Evangélica Assembleia de Deus em PernambucoSuperintendência das Escolas Bíblicas Dominicais

Pastor Presidente: Aílton José AlvesAv. Cruz Cabugá, 29 – Santo Amaro – Recife-PE / CEP. 5! – "one# $%! &52!

I!"# $% & '()ESIS* # I+,# DA -,IA!"# DI+I)A . /0 1,I2ES1,E DE 3$%45'n %6%.%$*%/*378

I)1,#D9!"#  A 'i()o *o +'timo trimetre *e 2&5 tem como ttu'o# O Começo de Todas as Coisas – Estudos sobre o livro de

Gênesis, on*e teremo a oortuni*a*e *e etu*ar treze 'i(e baea*a no 01nei – o rimeiro 'ivro *a b'ia. 3eta rimeira 'i()o, *etacaremo informa(e imortante acerca *ete 'ivro, tai como# nome, autoria, *ata, etrutura, ro4ito, *entre outra coia veremo ain*a 6ua' a ua imort7ncia *o onto *e vita# teo'4gico, 'iterário e 8it4rico e, or fim, ontuaremo a erfeita 8armonia *o eu aunto com o +'timo 'ivro *a b'ia – o Aoca'ie.

I & I)#,2A!;ES S#B,E # I+,# D# '()ESIS

%6% )ome6 3o A:, a rimeira a'avra *o te;to, bereshit”  , “no princípio” , erve *e ttu'o ara o 'ivro *e 01nei. :omar a rimeira frae ou a'avra *e uma obra 'iterária ara *enominá-'a era rática comum no antigo <riente Pr4;imo. A

tra*u()o grega c8ama*a Setuaginta =:ra*u()o *o Antigo :etamento ara o grego> igua'ou ete termo *e abertura com a a'avra  gênesis”  , 6ue ignifica “origem ou fonte” . A a'avra grega ermaneceu em noa vere bb'ica, or6ue*ecreve notave'mente bem o conte+*o *o 'ivro. ? o 'ivro *o come(o# o come(o *o univero, *o 8omem, *o eca*o, *aa'va()o, *a na()o 8ebraica, *a a'ian(a com o 8omen@ =EAC<3, 2, vo'. &, . 25 – acrBcimo noo>.

%63 Autoria6 < A: afirma 6ue o Pentateuco =o cinco rimeiro 'ivro *a b'ia> B *e autoria *e oiB, o gran*e'iberta*or no D;o*o 6ue comunicou ao irae'ita a reve'a()o *e eu concernente a i memo e ao ro4ito ara o ovo recentemente regata*o =D; &F.&! 2!.! 3m $$.&,2 t $&.9 G &.% 2 R 2&.%>. Embora n)o 8aHa *+vi*a *e 6ue8ouvera uma tra*i()o ora' =e ta'vez ecrita> contnua acerca *a ua origen, 8it4ria e ro4ito, foi oiB 6ue reuniueta tra*i(e e a integrou ao coro con8eci*o or :orá, *eta forma urgin*o uma ntee abrangente e oficia'@ =IJCK, . 2 – acrBcimo noo>. Sobre a autoria moaica o*emo acrecentar ain*a 6ue o ecritore *o 3: et)o *e 'enoacor*o com o *o A:. "a'am *o cinco 'ivro em gera' como “a lei de ois!s”  =At &$.$9 &5.5 Lb &.2%>. Para e'e, “ler 

 ois!s”  e6uiva'e a 'er o Pentateuco =MM Co $.&5>. "ina'mente, a a'avra *o r4rio Geu *)o tetemun8o *e 6ue oiBB o autor =Go 5.! t %.! &9.% c F.& Nc &.$& 2!.2F,!!>.

%6< Data e Estrutura6 < 'ivro *o 01nei foi ecrito rovave'mente or vo'ta *e &!!5-&!5 a.C. E'e e *ivi*e em *ua arte# a rimeira, *o catu'o & ao &&, conta como eu criou tu*o o 6ue e;ite, inc'uin*o a ra(a 8umana. Encontram-ea6ui a 8it4ria *e A*)o e Eva, Caim e Abe', 3oB e o *i'+vio e a torre *e abe'. A egun*a arte, *o catu'o &2 ao 5,conta a 8it4ria *o atriarca 8ebreu# Abra)o, Ma6ue, Gac4 e eu *oze fi'8o 6ue foram o come(o *a *oze tribo *eMrae'. E o 'ivro termina com a 8it4ria *e GoB, um *o fi'8o *e Gac4, 6ue fez com 6ue o eu irm)o e o eu ai foemmorar no Egito.

%6/ Assunto6 < aunto gera' B “o princípio de todas as coisas” . PorBm O 'uz *o tema *a b'ia to*a, eu tema B# “"eus

começa a redenç#o escolhendo um povo”$ < 'ivro *o 01nei abrange uma Boca muito 'onga *e*e a rimeira

origen *a coia atB ao etabe'ecimento *e Mrae' no Egito. < e6uema *o 'ivro B o eguinte# 5a8 a cria()o =&-2> 5b8 a6ue*a e ua cone6u1ncia =$-!> 5c8 o *i'+vio =5-9> 5d8 a *ier)o *a na(e =&-&&> e, 5e8 8it4ria atriarca' =&2-5>@=L<"", &995, . &$>.

%64 Prop=sitos6 < 'ivro *o 01nei B a intro*u()o O b'ia to*a. ? o 'ivro *o rincio, oi narra o come(o *acria()o, *o 8omem, *o eca*o, *a re*en()o e *a ra(a e'eita. :em i*o c8ama*o *e “viveiro ou sementeiro da %íblia” 

 or6ue ne'e et)o a emente *e to*a a gran*e *outrina. Con6uanto o 01nei eteHa etreitamente 'iga*o ao *emai'ivro *o Antigo :etamento, re'aciona-e mai ain*a, em certo enti*o, com o 3ovo :etamento. A'gun tema *o01nei ma' vo'tam a aarecer atB 6ue eHam trata*o e interreta*o no 3ovo :etamento. Mnc'uem-e a a 6ue*a *o8omem, a intitui()o *o caamento, o Huzo *o *i'+vio, a Huti(a 6ue eu imuta ao crente, o contrate entre o fi'8o *a romea e o fi'8o *a carne, e o ovo *e eu como etrangeiro e eregrino@ =L<"", &995, . &$>.

%67 -ristologia em 'ênesis6 Ee 'ivro *o rincio tambBm anuncia a vin*a *e Crito. emo ve'a*a a mente ecu'ar,ea refer1ncia uti a'ertam o crente ara a6ue'e 6ue cumrirá a romea fina'. Ea refer1ncia crito'4gicaaarecem na forma *e rofecia ou *e tio ve'a*o, tai como# 5a8 A semente da mul>er 5'n <6%48. Jm "i'8o *e Eva=ou aria> viria fata'mente ferir e er temorariamente feri*o e'a erente@ ou Sataná =0' !.!> 5b8  A semente deAbra?o 5'n %36<8. Jm *ecen*ente *e Abra)o viria aben(oar to*a a na(e com a oferta *a Hutifica()o e'a fB =At$.25 0' $.F-9> e, 5c8  # descendente de Jud@ 5'n /6*%$8. Jm Ne)o@ *a tribo *e Gu*á eria 'evanta*o como oSoberano *o mun*o =0n !9.9-& A 5.5>.

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II & A I2P#,1)-IA D# I+,# D# '()ESIS

36% Do ponto de vista 1eol=gico6 < 'ivro *e 01nei contBm gran*e teo'ogia e *eve er coni*era*o o “começo de toda

teologia” . < rinciai conceito *e eu como um er uremo, oniotente e e;tremamente ábio )o intro*uzi*onete 'ivro. 01nei oferece tambBm um tratamento teo'4gico O 6uete *a origem *o mun*o, *o 8omem, *o eca*o, eao rob'ema *a 6ue*a *o 8omem *o eta*o *e gra(a, *o 'ano *e re*en()o, *o Hu'gamento e *a rovi*1ncia *ivina. <'ivro narra como um remanecente *a ra(a 8umana foi rovi*encia'mente oua*o e reara*o *e maneira ta' ara ermitir o crecimento *o 'ano *e re*en()o, ob a *ire()o *o Pai, ara to*a a 8umani*a*e@ =CLAPNM3, 2!, . 5 – acrBcimo noo>. Abai;o *etacaremo a'guma *outrina 6ue o*emo encontrar nete 'ivro#

ASS9)1#S 1E#C'I-#S DEI)I!"# ,EE,()-IAS

:eo'ogia ou :eonto'ogia outrina *e eu 0n &.& &.&& &!-2!

Antroo'ogia outrina *o Lomem 0n &.2,2F

Lamartio'ogia outrina *o Peca*o 0n $. &2-&$ 2$-2!

Soterio'ogia outrina *a Sa'va()o 0n $.&5 .&F-22 &9.&F-2&

Crito'ogia outrina *e Crito 0n $.&5 &2.$ !9.9-&

Ecato'ogia outrina *a 'tima Coia 0n $.&5 .F &9.&$-2

363 Do ponto de vista iter@rio6 < 'ivro *e 01nei B coni*era*o uma *a gran*e obra 'iterária *e to*a a Boca.Seu autor *ecreve *e maneira vigoroa a ativi*a*e *e eu como guia *a cria()o e *a 8it4ria. A 8it4ria in*ivi*uai,ver*a*eira obra-rima *e narrativa intereante e intena, )o entre'a(a*o inte'igentemente, n)o reHu*ican*o aima uni*a*e *o tema. < 'ivro egue um 'ano '4gico e em gera' evita *eta'8e *eneceário. Seu eronagen )oareenta*a n)o como figura mito'4gica, ma como ere 8umano reai, avei *e fa'ta e *e virtu*e. Quemecreveu 01nei obervou a vi*a *e *ua erectiva# e;terior e interior. o 'a*o e;terior coni*erou a coiamateriai *o 'a*o interior coni*erou o *eeHo, a ambi(e, a a'egria, a triteza, o amor e o 4*io@ =CLAPNM3,2!, . 5>.

36< Do ponto de vista ist=rico6 A 8it4ria Hamai o*erá ter enti*o no eu meio e fim en)o tiver um come(o, umag1nee. Partin*o *ea remia o*emo ca'cu'ar a imort7ncia *o 'ivro *o 01nei ara comreen)o *e to*a a b'ia.

 3egar a 'itera'i*a*e e a 8itorici*a*e *o 6ue etá ecrito nete 'ivro, *eenca*eará na com'eta *emo'i()o *e to*o oretante *a Ecritura. ie certo te4'ogo# A maneira mai rái*a *e *emo'ir um e*ifcio B atingir ua fun*a()o. Se eta o*e er *etru*a a etrutura cairá. 3)o B urreen*ente 6ue a'gun *o ata6ue mai acirra*o 6ue a b'ia Há, ofreuten8am i*o contra o eu rimeiro catu'o. Se a'guBm o*e er erua*i*o a tirar ágina *a b'ia, o*e-e *izer 6ue, n)o *emorará muito, o memo uce*erá em re'a()o a +'tima@ =LANNE, &99%, . 5>. A refer1ncia no 3: ao eronagen e evento *o 01nei autenticam a ua veraci*a*e. Por e;em'o# A*)o foi um eoa rea' =0n &.2 c &.At &F.2 Rm 5.&2> como tambBm# Eno6ue =G* &.&!> e, 3oB =t 2!.$F Lb &&.F M Pe $.2>. < *i'+vio e a *etrui()o *eSo*oma e 0omorra tambBm )o fato confirma*o =t 2!.$%,$% MM Pe 2.5 $. Nc &F.2% MM Pe 2.%>.

III & A PE,EI1A A,2#)IA E)1,E # I+,# DE '()ESIS E # DE AP#-AIPSE 3o 'ivro *o 01nei =o rimeiro 'ivro *a b'ia> encontramo o incio *e muito aunto e no 'ivro *o Aoca'ie

=o +'timo 'ivro *a b'ia>, em articu'ar, narra o cumrimento *ete. Abai;o *etacaremo a'gun *ete aunto#

'()ESIS AP#-AIPSE

A erente enganou o 8omem =0n $.&$> A erente erá con*ena*a =A 2.2,&>

A terra foi ama'*i(oa*a =0n $.&F> A terra erá retaura*a =A 2&.&>

< camin8o *a árvore *a vi*a foi ve*a*o =0n $.2!> Será aberto o camin8o a árvore *a vi*a =A 2.F 22.&!>

-#)-9S"#< Sen8or eu, em ua e;ce'ente e inecrutáve' abe*oria, no forneceu atravB *e oiB, o regitro *o incio *e

to*a a coia a fim *e no reve'ar 6ue E'e B o Cria*or e 6ue tu*o o 6ue foi feito, e contitui numa amotra *a Sua

gran*e bon*a*e e incomreenve' amor.

,EE,()-IAS CLAPNM3, R. 3. # Antigo 1estamento Interpretado & 'ênesis a )meros6 LA03<S. LANNE, Lenr L. 2anual Bíblico. TMA 3<TA. L<"", Pau'. # Pentateuco6 TMA. IJCK, Ro . 1eologia do )ovo 1estamento. CPA.