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7/31/2019 40. Ética y compromiso del fotógrafo http://slidepdf.com/reader/full/40-etica-y-compromiso-del-fotografo 1/10 sesión 40 ÉTICA Y COMPROMISO DEL FOTÓGRAFO Ética - En una asociación. -El decálogo de los otógraos. Compar- tir y recomendar puntos de vista. Adoptar recomendaciones y modos de comportamiento. - En la naturaleza. -Ética en la toma de las imágenes. No alteración del medio, no corta de sujetos vegetales, no alterar el comportamiento natural de los animales. - En los viajes. -Preguntarnos la razón prounda de ir a otros países. Viajar de orma responsable y respetar las culturas desconocidas. - En la edición. -Ética en el procesado de las imágenes. - Ética en la inormación sobre las imágenes, condiciones de cautividad de los sujetos, alteración mediante ltros o técni- cas otográcas de la realidad… A lo largo de nuestra dedicación a la otograía arontaremos situaciones muy diversas y nos veremos obligados a tomar posiciones respecto a diversos aspectos. Nuestra trayectoria y actitudes al nal determinarán lo consecuentes que hemos sido  y de qué orma se ha trazado nuestro devenir y aportaciones al sector. Nuestra obra puede quedar ahí para siempre y lo que hemos otograado y cómo lo hemos otograado dará una idea precisa de quiénes uimos, de cuáles ueron nuestros valores e implicación.

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ÉTICA Y COMPROMISODEL FOTÓGRAFO

Ética- En una asociación. -El decálogo de los otógraos. Compar-tir y recomendar puntos de vista. Adoptar recomendaciones ymodos de comportamiento.- En la naturaleza. -Ética en la toma de las imágenes. Noalteración del medio, no corta de sujetos vegetales, no alterarel comportamiento natural de los animales.- En los viajes. -Preguntarnos la razón prounda de ir a otrospaíses. Viajar de orma responsable y respetar las culturas

desconocidas.- En la edición. -Ética en el procesado de las imágenes.- Ética en la inormación sobre las imágenes, condiciones de

cautividad de los sujetos, alteración mediante ltros o técni-cas otográcas de la realidad…A lo largo de nuestra dedicación a la otograía arontaremossituaciones muy diversas y nos veremos obligados a tomarposiciones respecto a diversos aspectos. Nuestra trayectoria yactitudes al nal determinarán lo consecuentes que hemos sido y de qué orma se ha trazado nuestro devenir y aportacionesal sector. Nuestra obra puede quedar ahí para siempre y lo

que hemos otograado y cómo lo hemos otograado daráuna idea precisa de quiénes uimos, de cuáles ueron nuestrosvalores e implicación.

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En mi opinión es la ética la que marca las mayores dierenciasentre los otógraos. El comportamiento y los valores humanossinfuyen en nuestra anidad y valoración del otógrao y lapersona. En una proesión como la nuestra es undamental la

presencia de valores dada nuestra estrecha relación con lanaturaleza y el ser humano. Es undamental, en mi opinión,que el otógrao de naturaleza de ejemplo con su persona.Tan importante es lo que un otógrao hizo en su carrera,como lo que no hizo. La historia de la otograía se en-carga de poner un orden en los avances y los momentosal que no es ácil evadirse. Aquí quedan muy claras lasalsas atribuciones.Aunque no suelen altar argumentos más o menos cientícosen algunos apartados de la ética, no se trata de buscar dog-mas ni mucho menos, de hacerlos genéricos para todos.

La ética es algo muy personal, valores que no pueden serimpuestos a nadie y con un gran componente subjetivo. Debeprevalecer el respeto a los posicionamientos ajenos en buscade nuestro propio punto de partida. Antes que jueces, debe-mos ser divulgadores de los valores que apreciamos.

 AEFONA. Decálogo ético.El Tratado de Lisboa, que entró en vigor el 1 de diciembre 

de 2009, ha introducido al más alto nivel la obligación de 

poner en marcha políticas públicas integrales de bienestar animal sobre la base de que los animales (entre ellos los

animales salvajes) son «seres sensibles» y no meras cosas

(artículo 13 del Tratado de Funcionamiento de la UE). Esta

obligación afecta al Estado, a las CCAA y a las Entidades

Locales. También les alcanza la obligación de tomar esas de- 

cisiones sobre la base de la denominada «ciencia aplicadadel bienestar animal», que sigue siendo una desconocida en

España para los principales sectores profesionales llamados

precisamente a tener contacto cotidiano con animales.

El respeto por la naturaleza debe prevalecer sobre cualquieractividad desarrollada en el entorno natural. En un mundo enel que el respeto por la naturaleza se ve continuamente vulne-rado por los intereses económicos, las posiciones personales y colectivas son undamentales. El presente código ético es ladeclaración de principios básicos para la práctica de nuestraactividad que establece AEFONA con el n de instar a todos

sus socios y seguidores a que lo asuman como un compromi-so personal irrenunciable.Como miembros de la Asociación Española de Fotógraosde Naturaleza (AEFONA), debemos mantener los más altosestándares éticos en diversos ámbitos de actuación, con elánimo de ser un ejemplo de integridad y comportamiento,especialmente para las nuevas generaciones de otógraos.

1).- El otógrao de la naturaleza debe refejar elmente lassituaciones naturales y evitar surimientos, perturbaciones

o intererencias en el comportamiento de los seres vivos,teniendo como principal lema que la seguridad del sujeto

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debe primar sobre la obtención de una imagen. En el caso

de otograar especies animales en cautividad, privadastemporalmente de libertad, manejadas o cultivadas, en casode plantas, debe especicarlo.

2).- El conocimiento amortigua los impactos. El otógrao denaturaleza no solo debe aprender las técnicas necesarias,sino que debiera esorzarse por documentarse y conocer elcomportamiento, biología y requerimientos de la especie.Buscar el apoyo de personas experimentadas y pereccio-narse en este conocimiento debiera ser vocación de todo

otógrao de la naturaleza.

3).- Debemos dar ejemplo con nuestras actitudes. El otógraodebe obtener los permisos pertinentes, especialmente en elcaso de especies protegidas, y conocer la normativa de losespacios naturales, especialmente en las áreas protegidasdonde otograemos. Asimismo resulta recomendable cola-borar con la guardería local, con los propietarios de terrenos y personas que desarrollan actividades económicas y/o pro-ductivas en la zona. 

4).- El respeto y la conservación de la integridad del paisaje y su valores patrimoniales (patrimonio arqueológico, orma-

ciones geológicas, elementos minerales, etc) debe prevalecer

sobre la práctica de la otograía. Se evitará cualquier altera-ción o manipulación irreversible. No debemos dejar ningúntipo de residuo en la naturaleza. Las plantas también son se-res vivos, que merecen toda nuestra consideración. Siemprees mejor apartar o sujetar ramas, que cortarlas o arrancarlas,aunque se trate de especies comunes.

La vida es tan valiosa en especies escasas como enespecies comunes. La ocultación de escondites y obser-vatorios debe hacerse con ramas secas, balas de paja,

materiales inorgánicos…

5).- Una perturbación especíca a evitar es la excesiva proxi-midad al sujeto, que produce estrés, intimidación, modica-ciones de la actividad y, sobre todo, habituación a la pre-sencia humana. El otógrao experimentado debe aprender areconocer los indicios de estrés y evitarlos.

6).- Hay que prestar una especial atención en las circunstan-cias en las que los seres vivos pueden ser más vulnerables,como en época de nidicación, de muda del plumaje o ante

condiciones meteorológicas desavorables. Se desaconsejala otograía de aves en sus nidos. La alteración del entorno

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de los nidos y la presencia visible del otógrao o su equipopuede llamar la atención de otras personas o depredadoressobre el sujeto y debe evitarse.

7).- Alimentar a la auna salvaje para la realización de acti-

vidades otográcas no es aconsejable, ya que puede creardependencia y notables alteraciones en individuos y pobla-ciones, además de introducir enermedades y ocasionar ac-cidentes o comportamientos no naturales. El uso de cebos vi-vos, especialmente cuando se limita la capacidad de escapede la presa, es una práctica considerada como poco ética.

8).- No es práctica recomendable extraer ejemplares de suhábitat o trasladarlos del lugar o circunstancias en las quese encuentren para tomar imágenes en otro lugar despejado

o, incluso en estudio o terrario, ya que se produce estrés, sepone en peligro al animal y, además, no se documentan de-bidamente las circunstancias naturales en las que habita.

9).- Los centros especiales donde se mantienen especies ani-males en cautividad tienen una normativa precisa para losvisitantes que debemos conocer y cumplir. Algunas iniciativaspriorizan la actividad económica sobre su inherente uncióneducativa o el bienestar de los animales; si acudimos a ellos

estamos omentando su explotación. En el caso de seres vi-vos, el autor debe expresar claramente en qué condiciones ycontexto obtuvo la imagen y si ésta procede de animales encautividad o con su libertad restringida en algún modo

10).- La postura de los otógraos de naturaleza, de respeto y no intromisión en cualquier maniestación de la naturaleza,ha de estar argumentada y debiera ser objeto de divulgacióna través de nuestras herramientas: reportajes, exposiciones,audiovisuales... Ante cualquier inracción o situación inde-seable, incluidas las actuaciones al margen de la legalidadvigente que pudieran realizar otros otógraos, debemos inor-mar a las autoridades.

Han contribuido en la elaboración de este nuevo decálogo:

Carlos Javier Durá , Arístides M. Arrocha, Joaquín Martín deOliva, Javier Puertas, Alonso Lario, Francisco X. Soler y Car-los GarcíaMiembros del Comité de Conservación de AEFONA.

En la ediciónEn la otograía de autor de cualquier temática existe una granlibertad a la hora de alterar y manipular una imagen con el

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n de transmitir un mensaje o sentimiento. Sin embargo, en la

otograía de naturaleza se da por supuesto que la imagen esun refejo más o menos el de la realidad. Durante deceniosse ha establecido un estereotipo que debemos respetar. Laorma ética de hacerlo es declarar junto con la imagen cual-quier tipo de alteración de la realidad que hayamos podidocometer. Sin entrar en obsesiones, no resulta muy complica-do adjuntar inormación de tipo técnico, como el uso de unltro determinado, de una técnica especial o de iluminaciónarticial que podamos haber empleado para la toma de laimagen. La inormación al respecto es undamental para serrespetados en nuestros posicionamientos.

En cualquier medio gráco y concurso, por exigentes quesean, admitirán imágenes obtenidas mediante procesos oto-grácos aplicados en el momento de la toma (uso de ltros,fashes, eectos de trepidación, fou por vaselina…), ya queel chero RAW servirá para vericar la imagen original. Detodas ormas es muy recomendable inormar de su uso, muyespecialmente cuando se trata de ltros que alteran el color(degradados de color, polarizador Gold´nblue, ltros de co-lor para el fash…) y técnicas poco convencionales.Por otra parte, en el mundo de escepticismo ante una oto-

graía que hemos creado al permitir que las obras que sonotograías con aquellas ruto del retoque o la alteración deloriginal, es deseable permitir que el espectador sepa qué

está viendo, cómo ha sido obtenido el resultado, de orma

que pueda valorar el mérito del artista.Con respecto al tratamiento digital de una imagen, proce-sado y ajuste posterior, se admite en general como normal,el ajuste de la temperatura de color, así como los valores denitidez, saturación, curvas, procesado del ruido y limpiezade las motas, rayas o suciedad que pudiera tener el sensor.Cualquier otra alteración de la imagen debería ser declaradapara no incurrir en posibles malentendidos.Me hizo mucha gracia escuchar de mi amigo Niall Benvie,bromeando, que debiera considerarse menos grave quitaralgo de una imagen que añadir un elemento nuevo. Como

nuestra proesión no se basa en la jurisprudencia, sino en laotograía, que es un arte pero también documenta la reali-dad, podemos hacer con nuestra obra lo que consideremosoportuno, pero es un detalle esperado que inormemos de sugrado de alteración posterior.Es una opción muy personal y, aunque la recomiendo encuanto tengo oportunidad, ya que tomar una postura al res-pecto hará que nuestra obra sea consecuente con nuestrasideas y tenga una coherencia. Sin embargo, me esuerzo porrespetar a los autores que siguen otros principios en busca de

una mayor libertad de expresión o de un mejor acabado ensus obras, siempre y cuando no trate de engañarme ocultan-do deliberadamente determinados datos o alsicándolos.

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En los negociosLa ética del otógrao de naturaleza debe aplicarse tam-bién a la aceta comercial. Tenemos el deber moral de edu-car a nuestros clientes, relacionarnos en una simbiosis deaprendizaje. Saber escuchar sus necesidades para realizar

búsquedas de imágenes o encargos que se adapten a susrequisitos y puedan satisacer sus expectativas. En un des-plazamiento por encargo debemos ser consecuentes conla conanza que han depositado en nuestro trabajo y em-plearnos a ondo, con una buena planicación del tiempo y el máximo aprovechamiento de las posibilidades tanto deluz como meteorológicas. De esta orma no sólo nos presti-giamos como autores, también ampliamos las posibilidadesde realizar imágenes memorables y de encontrar buenosclientes, así como delizarlos.

Las quejas más recuentes de los editores grácos con respec-to a reportajes encargados hacen reerencia a una calidadinerior en los resultados a la esperada, en primer lugar, yal incumplimiento de los plazos acordados en el segundo.Los editores y redactores trabajan bajo una gran presión yel tiempo es un actor undamental. De poco sirve tener untrabajo muy bien realizado si no ha llegado a tiempo para suinclusión en el soporte previsto.Como máxima, ácil de decir, aunque no tanto de cumplir:hay que saber cuándo decir que no. Por mucho que nosinterese el encargo, ya sea por motivos económicos, geográ-

cos, promocionales, o de variedad en la propia obra, debe-mos hacer cálculos realistas de tiempo y trabajo. En muchas

ocasiones decir que no, lejos de hacernos perder un cliente,nos valoriza y permite tener una puerta abierta.Un cliente tiene derecho a recibir datos veraces y honestossobre cómo y dónde se obtuvo la imagen, es decir, en quécondiciones reales realizamos las imágenes, si se trataba de

un animal cautivo, de un momento inusual del paisaje, nosólo los actores que podrían devaluarla bajo determinadoscriterios, sino también aquellos que la valorizan y la hacendierente o única.Con respecto a la localización debemos tratar de reerenciar-la de orma lo más completa posible, especicando el topó-nimo, la localidad a la que pertenece el término municipal,la provincia, la comunidad autónoma y el país. Lo ideal esproporcionar coordenadas UTM o mejor aún reerencia delatitud y longitud de un GPS. Los errores existen, pero para ser

considerados como tales deben ser involuntarios.Muchas imágenes de especies de fora y auna tienen unagran distribución y pueden ser extrapolados de una locali-zación a otra. Sin embargo la decisión de hacerlo debe sertomada por la persona o el equipo que nos tuvo en cuenta ynos solicitó nuestro trabajo.En el mundo editorial y de la otograía de naturaleza haygrandes especialistas capaces de detectar cualquier anoma-lía en una imagen. Si queremos tener una reputación y quenos dure muchos años de dedicación debemos mantener unestricto criterio ético y un gran respeto a nuestros clientes.

De esta orma será más ácil alcanzar una estabilidad co-mercial al disponer de una cartera delizada de personas y

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empresas que conían en nuestra seriedad y que no tendráninconveniente en recomendarnos a terceros.Con respecto a la taricación del trabajo, a nuestro caché y a los precios de reproducción de nuestra obra, mi reco-mendación es que seamos honestos en su valoración. Mis

imágenes no son precisamente asequibles salvo para usospor ONG´s y asociaciones y me precio de ello.Mi criterio comercial es dar valor a aquello que lo tiene. Laselección que realizo sobre mis imágenes es realmente dura,sólo las que cumplen severos requisitos pasan a ormar partede una selección aparte del archivo comercial. Cada unade estas imágenes es un tesoro para mi. Las reservo cuida-dosamente para uso propios en medios que pueda controlaro que me orezcan cierta seguridad. Por ello ante cualquierpropuesta de publicación presupuesto lo que honestamente

juzgo que valen. Preero que sigan inéditas esperando la me-jor oportunidad a verlas mal reproducidas o peor valoradaspor un medio o un editor poco maduro o con criterios muydierentes a los míos.Desde el punto de vista del sector proesional la actitud de co-brar precios elevados por calidades elevadas siempre estarábien visto y seremos respetados: estamos valorizando nuestra

proesión o ación. Desde el punto de vista de los clientessiempre seremos los que orecemos máxima calidad. Desdenuestro punto de vista nos reconortará conseguir con unaimagen el equivalente a la cesión de los derechos de repro-ducción de unas decenas de ellas. Además nos aseguramos

de mostrar al público nuestra mejor obra.Otra aceta del otógrao proesional puede ser el ejercer dejurado en certámenes y calicaciones. En este caso debe sen-tirse bien ormado para aceptar y esorzarse en aprender deorma lo más objetiva posible. Un jurado debe ser ejemplode ética, privándose de hablar de las imágenes que han sidoseleccionadas y no han acabado las rondas de calicación,aconsejando a los participantes una vez terminado el certa-men, animándoles…Nuestra postura ante aquellos otógraos que no sepan o con-

sigan cotizarse debe ser siempre respetuosa: tras una perso-na hay muchos condicionantes, y una amilia por manteneres la mejor razón no sólo para no juzgar, sino además paravolcar nuestra ayuda en la medida de lo posible.En el caso del creciente número de cursos hay incluso anéc-dotas sobre personas insucientemente ormadas que realizancursos para obtener ingresos extra. El ormador de vocaciónimparte los cursos cuando quiere compartir conocimientosnuevos o cuando desea ervientemente hacerlo, no es unmodo de hacer caja, sino una necesidad de compartir.En mi opinión, nuestro éxito en la vida no sólo se va a medir

por el número y la calidad de las imágenes publicadas.

En nuestro sectorSi perseveramos en nuestra ación o bien llegamos a vivir deella nos veremos rodeados de personas con nuestras mismasinquietudes y deseos. Es posible incluso que nos veamos invi-tados a dar una conerencia o ponencia sobre nuestra obra y posturas.Nuestro deber es compartir nuestros conocimientos con ve-

racidad y sin reservas, en aras de una mayor inormación,de una mejora en el sector. Resulta una posición obvia queno creo necesario explicar en mayor proundidad. En algúnmomento sentiremos también la necesidad de ormar un co-lectivo o integrarnos en él. Las asociaciones son una exce-lente orma de divulgar conocimientos, de relacionarse conpersonas con nuestras mismas inquietudes e incluso de hacermás llevaderas algunas salidas otográcas.Formar parte de una asociación supone un compromisoaltruista. Una asociación requiere de sus miembros que laapoyen y la dinamicen sin esperar nada a cambio, es una

postura desinteresada en la que se basa el asociacionismo.Una consideración especial debe tenerse con los proesio-

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nales que hacen de la otograía de naturaleza su medio devida. Muchos de los otógraos acionados, incluso reciéniniciados, con los que me relaciono en cursos y encuentrosse muestran partidarios de vender esporádicamente sus imá-genes, aún a precios muy ineriores a los establecidos en el

mercado o sin pedir remuneración. Personalmente me pareceuna postura respetable, puesto que los equipos no son preci-samente económicos y todos los proesionales hemos pasadopor esa situación antes de dar el paso denitivo.Sin embargo la propuesta también unciona a la inversa, po-demos pensar en qué nos parecería si alguien se interesaraen exceso en nuestro medio de vida con el n de dedicarseocasionalmente y obtener algunos ingresos extras. Debemosentender la postura de algunos proesionales, sobre todo porla exigüedad de recursos y clientes y ser conscientes de sus

dicultades cotidianas en el mantenimiento de su amilia. Elsector proesional acusa una crisis muy intensa y se puedencontar con los dedos aquellos que vivimos exclusivamente dela otograía de naturaleza.En mi opinión nuestro sector proesional debiera estar másprotegido y apoyado, ya que representa, en teoría, el vérticede la pirámide de nuestro colectivo, personas que se preocu-pan por compartir sus experiencias con los acionados y querepresentan el uturo de la otograía de naturaleza.La amabilidad, la comprensión y la preocupación por el inte-rés común deben regir nuestros actos, todos hemos sido a-

cionados en nuestros inicios y hemos necesitado del consejo y la ayuda experimentada en determinados momentos. Entreproesión y ación debe haber un gran entendimiento.- El nivel de la otograía de naturaleza en un país dependede que sus otógraos sepan compartir inormación y esténrelacionados. Debemos compartir nuestros conocimientos téc-nicos con veracidad y sin reservas.- Las asociaciones son una excelente orma de divulgar cono-cimientos, de relacionarse con personas con nuestras mismasinquietudes e incluso de hacer más llevaderas algunas salidas

otográcas. Formar parte de una asociación supone un com-promiso altruista.- El intercambio de inormación sobre localizaciones, espe-cies comunes de interés y conocimientos otográcos enrique-ce la ación y contribuye a que pasemos buenos ratos de

conversación y de otograía en plena naturaleza.- Una consideración especial debe tenerse con los proesio-nales que hacen de la otograía de naturaleza su mediode vida.- Debemos aprender a compartir técnicas y ormas de hacermejores otograías para que estén a disposición de todos. Labúsqueda de originalidad debe ser un objetivo común.- Las salidas de campo, en grupos adecuados al objeto dela salida, permiten impartir una ormación práctica a losmenos iniciados.

Con nuestra obraAunque parezca diícil de creer he visto la obra de variosautores tratada y expuesta de orma poco consecuente consu valor. En primer lugar habría que considerar que uno delos principales objetivos de la otograía de naturaleza es lade dignicar a los sujetos y lugares que otograamos y ellono se logra con una deciente presentación.Mostramos el paisaje en todo su esplendor, en los momentosde mayor belleza, plasmamos a los animales y plantas en

armonía con su entorno, mostrando su comportamiento, suentorno, los seres con los que se relacionan… Nuestra obradebe ser consecuente con nuestra orma de pensar y engran-decer aquellos temas que respetamos y apreciamos.En segundo lugar debemos tener en cuenta que nuestras imá-genes son poderosas herramientas para documentar y de-nunciar. Junto con la exaltación de la belleza y la crudezadel mundo natural podemos crear imágenes que divulguen,que despierten la conciencia colectiva sobre la necesidadde conservar los valores naturales que nos ascinan. Gracias

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a determinados reportajes y documentación gráca, a imá-genes iconos y a autores comprometidos se ha conseguidopreservar áreas naturales amenazadas o especies animales y

vegetales en estado crítico.La última refexión se centra en la orma de mostrar nuestraobra. Conceder una gran importancia a la calidad del so-porte y la reproducción de nuestro original asegura el respetopropio y ajeno a nuestro trabajo. Una copia mal pegada enuna cartulina habla de lo poco que valoramos nuestra obra.Una imagen plasmada con deciencias (solarizada, paste-rizada, pixelada, con pérdidas de color, sobre un soporteinadecuado o deteriorado…) resta mucho valor y orece unapobre impresión del autor, que es quien la ha encargado y quien permite su exhibición en tales condiciones. No es

ácil asegurar una buena reproducción en imprenta, a vecesni siquiera en algunos laboratorios, pero debemos velar porconseguir un resultado lo más óptimo posible, dentro de nues-tras posibilidades.Nuestra obra habla por nosotros, cada minuto que dedicamosa conormar un porolio, a elegir un determinado papel, un or-mato de reproducción, un soporte, es una necesaria inversiónen la valoración de nuestro trabajo por parte de terceras perso-nas. De nuevo investigar y compartir se hace imprescindible.Cuando cedemos imágenes para su uso debemos hacer cons-

tar estas inquietudes e incluso plantear exigencias en caso deduda sobre la seriedad del destino. El respeto debe partir pornuestra propia consideración y actitud. Una negativa es másbeneciosa que ceder ante condiciones inadecuadas.Por último una refexión que debe hacerse un autor en lamadurez de su carrera sobre su aportación al mundo de laotograía, sus avances e innovaciones en la técnica, sobresu estilo, la anidad a una determinada corriente o escuela,su contribución a la ormación del sector y, en general, latrascendencia de su obra y el legado que dejará tras de sí.Realizar estas consideraciones a tiempo a veces acilitan que

un autor encauce el nal de su trayectoria y le de una cohe-rencia necesaria para su valoración utura.

UN EJEMPLO:Ante el incremento de otógraos que otograían en comederosdonde se dispone alimento abundante y sin control conviene

conocer algunos datos cientícos sobre los eectos negativosen la alimentación articial de especies silvestres y cuyo cono-cimiento puede aectar a nuestro posicionamiento ético:- Concentración de auna en densidades superiores alas naturales.- Mayor contacto directo e indirecto entre especies salvajes.- Mayor tolerancia a la presencia humana, comporta-miento antinatural.- Riesgo de introducción de enermedades inesperadas enel alimento.- Riesgo de accidentes en la obtención del alimento, por par-

te de las especies salvajes, particularmente rapaces.- Riesgo de eectos perniciosos en el alimento articial (vitami-nas y aportes químicos), que pueden ocasionar enermeda-des, inertilidad o la muerte.- Incremento de las posibilidades de transmisión de enerme-dades inter e intra especícas, con la posibilidad de mante-ner concentración de enermedades endémicas.- Reducción del tamaño de los territorios, incremento de laecundidad, reducción de la movilidad.- En el caso de mamíeros, se puede ocasionar daños al

hábitat en las zonas de alimentación.- Puede aectar a especies que no son el objeto dela alimentación.- Incremento del estrés por competencia inter e intraespecíica.- Redirección de los recursos, no a una mayor productividad ybuen estado del hábitat, sino a una alimentación articiosa.UNOS CONSEJOS DE ORIENTACIÓN:- Busca una ormación adecuada a tus aspiraciones. Creauna base sólida de conocimiento que te permita ampliarlapor ti mismo.

- Adquiere sin prisas un equipo estable, de la calidad y pres-taciones que necesitas, que sea able y durable.

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- Aprende a identicar qué imágenes te gustan y porqué.Trabaja tu propio estilo en unción a tus gustos.

- Agota las posibilidades otográcas, ya sea en un estu-dio con todo dispuesto o en una sesión de campo llenade imprevistos.- Busca una temática de trabajo y establece la realización deporolios con un número de imágenes por exceso.- Piensa estrategias de trabajo y comercialización a corto,medio y largo plazo. Aprovecha las sinergias.

- No desdeñes colaborar con otros otógraos en la reali-zación de proyectos en común, audiovisuales, exposicio-

nes compartidas...- Disruta de cada parte del proceso otográco, de tu apren-dizaje, de las otos buenas y malas, de los momentos decompartir, de la edición, de hacer que tus otos sean publi-cadas y vistas…- Siéntete orgulloso de la obra que has creado con esuerzo.