AULA 04 1

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AULA 04 2

A TÍTULO DE CONCLUSÃO:

Todas as teorias tem em comum buscar o bom inter relacionamento humano.

Todas buscam encontrar o que é “certo”.

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AULA 04 3

CAPÍTULO III – RELIGIÃO, MORAL E ÉTICA AO LONGO DO TEMPO. (Abordagem Histórica da Ética / Moral)

Primeira Parte: Primórdios, até o fim da Era das Trevas no Ocidente.

Cap. III.1 - EGITO – (até 343 a.C.)

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Até 8.000 a.C. → Tribos coletoras, pescadoras, caçadoras → gradualmente estabelecidas pela agricultura e pecuária.

8.000 a.C. → Desertificação! Migração para as terras férteis às margens do Nilo. → formação de pequenas nações independentes (relações comerciais frequentes). → formação dos Reinos do Alto Egito e do Baixo Egito.

AULA 04 4

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3.150 a.C. → Unificação do Alto e do Baixo Egito pelo Rei Menes.3150 a.C até 343 a.C. → Cultura, Religião, Costumes: característicos e particulares. Não teve os traços culturais corrompidos ou distorcidos por outros.(Várias invasões rapidamente rechaçadas.)343 a.C. → Invasão e domínio pelos persas.Em seguida →Invasão e domínio grego.(Alexandre o Grande; período Ptolomaico.)Em seguida → Domínio Romano....Atualmente → nação muçulmana.

AULA 04 5

DEUSA MAAT

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Deus Criador Rá ao criar o Universo, desbanca Isfet → desordem.e entroniza Maat → Ordem.

Primeiros registros encontrados → textos em pirâmides → 2780 a 2250 a.C.

AULA 04 6

MAAT - Deusa / Símbolo / Personificação da Verdade, da Justiça, do Equilíbrio, da Ordem, da Lei, da Moral, da Harmonia e da Justiça. Normatizadora da natureza e da sociedade.

Expressão da Sabedoria Divina.

Valores !!!

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AULA 04 7

Na política → Faraós considerados como a boca de Maat → Defensores da ordem e das leis do Criador.

(Símbolo masculino homólogo → Thot → mesmos atributos.)

(Deus / Símbolo antagônico à Maat → Isfet → desordem, falsidade, violência...)

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AULA 04 8

A idéia de Maat, levava a declarações:

- Eu dei o pão ao faminto e vesti os nus.

- Eu era um marido para a viúva e pai do órfão. → misericórdia.

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Pena → de avestruz → símbolo da verdade.Cetro → símbolo do poder.Ankh → símbolo da vida eterna.

Uma afirmação de Rá:Eu fiz todo o homem igual ao seu companheiro. → igualdade

AULA 04 9

Princípios defendidos por Maat → mais éticos que morais; não legalista → Seguiam valores básicos a partir dos quais a justiça era feita.

Quais eram os valores morais / éticos:

Livro dos Mortos. ( Livro da Jornada em direção à Luz .)

Papiro de Hunefer → Julgamento da alma no mundo inferior (Duat)→ No "Salão das duas Verdades“

Papiro de Ani → Confissões negativas / Quarenta e duas Declarações de Pureza.

(variáveis → concepções do proprietário / dos sacerdotes escribas)9

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AULA 04 10

Os assessores de Maat → 42 divindades listadas no Papiro de Nebseni , a quem o falecido fazia a confissão negativa do Papiro de Ani .

Se coração devorado por Ammit, o falecido permaneceria no Duat.

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Confissão Negativa - Declarações de Pureza

01. Eu não cometi pecado. (pecar = tropeçar → errar, cair) !

02. Eu não roubei com violência. (e furtar?)

03. Eu não roubei. (*)

04. Eu não matei os homens e mulheres. (*)

05. Eu não roubei grão.

06. Eu não furtei oferecimentos.

07. Eu não roubei a propriedade do deus. (?)

08. Eu não proferi mentiras. (*)

09. Eu não joguei comida fora. (desperdício) !

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AULA 04 12

10. Eu não proferi maldições .

11. Eu não cometi adultério. (*)

12. Eu não dormi com homens.

13. Eu não fiz ninguém chorar. (!)

14. Eu não tenho comido o coração [Eu não senti remorso.] !

15. Eu não ataquei nenhum homem. (ou agrediu)

16. Eu não fui um homem de engano. (falso)

17. Eu não roubei terra cultivada.

18. Eu não fui um intrometido.

19. Eu não caluniei [ninguém].

20. Eu não tive raiva, sem justa causa. (?)

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AULA 04 13

21. Eu não debochei da esposa de nenhum homem.

22. Eu não fui poluído. (? Eu fui puro) [ transparente, não maliciosa ]

23. Eu não aterrorizei ninguém. !

24. Eu não transgredi [a lei].

25. Eu não fui indigno.

26. Eu não fechei os meus ouvidos às palavras da verdade.

27. Eu não blasfemei. (macular coisas sagradas)(?)

28. Eu não fui violento. ( prezavam o pacifismo)

29. Eu não fui um agitador. (ou um perturbador da paz).

30. Eu não agi (ou julguei) com pressa injustificada. (incontinente)

31. Eu não inquiri em assuntos. (?)

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AULA 04 14

32. Eu não multipliquei minhas palavras falando. (tagarelice)

33. Eu não prejudiquei ninguém , eu não fiz nada de mal.

34. Eu não fiz feitiçaria contra o rei (ou blasfemei contra o rei).(?)

35. Eu nunca parei [o fluxo de] água. (?)

36. Eu nunca levantei a minha voz (falar com arrogância, ou com raiva) (?).

37. Eu não amaldiçoei (ou blasfemei contra) Deus.

38. Eu não agi com arrogância.

39. Eu não roubei o pão dos deuses.

40. Eu não tenho levado os bolos de khenfu fora dos espíritos dos mortos. (?)

41. Eu não arrebatei o pão da criança, nem tratei com desprezo o deus de minha cidade.

42. Eu não matei o gado que pertence ao deus.(?)14

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AULA 04 15

Assim, regras morais particulares unidas a elevados conceitos éticos.

Curiosidade: Igualdade de direitos de gênero → no período grego, influiu na Grécia → em Roma.

SÍNTESE (A TÍTULO DE CONCLUSÃO):

Sociedade de cultura antiga com valores morais e éticos expressivos:

→ Justiça; Equilíbrio; Ordem; Harmonia...

→ Igualdade; Caridade; Misericórdia...

→Não errar; Não matar; Não roubar; Não mentir; Não praticar adultério; Não ser falso; Não fazer sofrer; Não agredir; Não se imiscuir nos assuntos alheios; Não caluniar; Não aterrorizar ninguém; Não fazer mal a ninguém; Não ser arrogante; Não ser impiedoso...

→ Ser puro; Respeitar as leis; Ser cordato; Ser pacífico; Ser continente ...

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AULA 05 16

Para Contextualizar – Pesquisa da Encyclopaedia Britannica em 2005.

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AULA 05 17

Para Contextualizar – Pesquisa da Encyclopaedia Britannica em 2005.

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AULA 05 18

Desta forma, as cinco maiores religiões da atualidade (2005) são:

(1a)Cristianismo; (2a)Islamismo; Não Religiosos (não praticantes); (3a)Hinduísmo; (4a)Confucionismo e outras chinesas antigas e o (5a)Budismo.

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AULA 04 19

Cap. III.2 - ÍNDIA

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Com o choque da placa tectônica Indianacom a placa da Euroásia → Himalaias eVale / Planície dos rios Indo / Ganges.

Primeiros assentamentos permanentes → 7.000 a.C.

Florescimento cultural no Vale do Indoem 3.400 a.C. → Início do Período Védico(Quatro Vedas) → Início do Hinduismo.

550 a.C. → Formação de reinos e repúblicas independentes.600 a.C. → Siddharta Gautama e início do Budismo.

AULA 04 20

300 a.C → Unificação pelo Império Maurya → Desenvolvimento com o

Rei Asoka o Grande → Torna o Budismo a religião oficial da Índia → Promove sua expansão extra – territorial.

200 d.C. → Início da Era de Ouro da Índia → Desenvolvimento das ciências, tecnologia, arte, lógica, literatura e linguística, matemática, religião, filosofia....

Séc. XII → Invasão mongol.

Séc. XIII → Desaparecimento quase completo do Budismo na Índia.

Séc. XVI → Início da colonização européia.

1856 → Controle passa à força da Companhia Britânica das Índias Ocidentais para a Coroa Britânica.

Séc. XX → Mahatma Gandhi lidera a desobediência civil não violenta.

1947 → Independência e formação do país islâmico do Paquistão.

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AULA 04 21

Cap. III.2.1 - HINDUÍSMO

Teologia (como usual) age diretamente sobre ética, leis, política hindu.

Apresenta: Tolerância. (A verdade tem muitas aparências.)

Pluralidade de interpretações / diferentes conceitos

filosóficos.

Aceita: Múltiplos modos de salvação.

Hinduísmo, especificamente → Monismo Advaíta Vedanta:

Atman (Alma Superior Individual) e Brahman ( Absoluto Imanente – Transcendente; Onisciente, Onipresente, Eterno...) são um só.

Única Realidade= Brahman. O restante= ilusões (maya) de separatividade.

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AULA 04 22

Trindade básica:

Brahma → Criador.

Vishnu → Sustentador / Preservador.

Shiva → Transformador / Destruidor.

Tudo segue o ciclo: criação → manutenção → destruição → descanço →

criação → manutenção → etc...

Dois Grandes Princípios Comuns a todos os Sistemas:

Karma → Ciclo de causas e efeitos. Ações passadas condicionam os acontecimentos futuros.

Samsara → Existência condicionada nas garras do apego, sofrimento,

ignorância; no ciclo interminável da vida de renascimento a renascimento.

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AULA 04 23

Soluções éticas encontradas pelo hinduísmo:

Frente a tais postulados, quais seriam?

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AULA 04 24

Soluções éticas encontradas pelo hinduísmo:

Frente à LEI DE CAUSA E EFEITO:

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Postura AHIMSA:

Não causar danos a ninguém.Não – Violência.Respeito por todas as formas de vida.Benevolência.

AULA 04 25

Frente ao CICLO INTERMINÁVEL DE RENASCIMENTOS:

Ignorância → Ilusão da Separatividade.

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Buscar a Libertação Final da Alma Individualdo ciclo de renascimentos sucessivos. (MOKSHA)

União da Alma Superior Individual (Atman)com a Alma Universal, atingindo o consequenteEstado de eterna felicidade.

AULA 04 26

Caminhos para a Libertação (da ilusão da separatividade ; dos determinantes internos que causam sofrimento.):

Karma Marga → Caminho da ação (do altruísmo, do serviço, do ascetismo, enxergar o outro, como um outro eu mesmo e agir em vista disto).

Jnana Marga → Caminho do Conhecimento Transcendental.

Raja Marga → Caminho da Meditação / Reflexão / Auto Conhecimento.

Bhakti Marga → Caminho da Adoração e Devoção. (Considerado o mais fácil.) Identificação do devoto com a divindade. (Texto importante: Bhagavad Gita.)

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AULA 04 27

A TÍTULO DE CONCLUSÃO:

Ética Hindu

→ Não causar mal a ninguém e se possível, a nenhum ser vivo.

→ Conduta Benevolente e Pacífica.

→ Buscar a remoção da ignorância → Alcançar a Sabedoria; a Luz.

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AULA 04 28

Cap. III.2.2 - BUDISMO

Príncipe Siddhartha Gautama Buda (séc. VI – V a.C.)

Do clã Sakia, casta dos xátrias (guerreiros nobres) →

→ Sakiamuni → “o sábio dos sakias”

-A previsão logo após o nascimento...

-A vida dentro do palácio: prazeres, saúde, riqueza, juventude, beleza...

-A curiosidade; visitas à cidade: doença, velhice, morte, (miséria, fome, feiura...), a Paz de um asceta em meditação.

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AULA 04 29

-Abandono do palácio e vida ascética.

-Desilusão com o ascetismo e meditação sob a figueira.

-Tentações pelo demônio Mara (representado por uma serpente naja →

→ dúvidas quanto ao sucesso; ilusões...)

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AULA 04 30

-Libertação das ilusões; libertação do sofrimento → Iluminação / Nirvana.

Passa os próximos ~40 anos viajando pelo norte da Índia ensinando.

“A Iluminação é acessível a todos.”

Nada escreve. Ao longo de ~400 anos após sua morte, doutrina preservada oralmente. Depois disto → redação de inumeráveis textos.

Séc. III a.C. → Rei Asoka conclui a unificação da Índia; faz o budismo a religião oficial; promove o início da sua disseminação por toda a Ásia, pelo envio de monges budistas.

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AULA 04 31

Atualmente → Grandes Escolas: Theravada (Doutrina dos Anciãos), Mahayana (Grande Veículo), Vajrayana →

Budismos Tailandês, Tibetano, Chinês, Zen (Japão),

Vietnamita, ...Em conjunto representam a religiosidade da maioria dos povos da Ásia.

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AULA 04 32

- O Ensinamento Budista -

O Diagnóstico do Problema: A Primeira Nobre Verdade

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AULA 04 33

- O Ensinamento Budista -

O Diagnóstico do Problema: A Primeira Nobre Verdade

A verdade do Sofrimento (miséria, doença, velhice, morte...)

A Causa do Problema: A Segunda Nobre Verdade

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AULA 04 34

- O Ensinamento Budista -

O Diagnóstico do Problema: A Primeira Nobre Verdade

A verdade do Sofrimento (miséria, doença, velhice, morte...)

A Causa do Problema: A Segunda Nobre Verdade

Desejo / apreensão por acontecimentos agradáveis. Aversão / apreensão por acontecimentos desagradáveis. E vice-versa.

Ignorância “prática” das Três Características da Existência.

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AULA 04 35

- As Três Características da Existência. -

(1)-Nada no mundo concreto tem existência real e é independente em si mesmo. (A separatividade é uma ilusão.)

(2)-Tudo está em constante mudança. Nada é permanente.

(3)-Nada pode ser satisfeito / concluído / realizado de forma definitiva

→ Validade Universal: Para todos os momentos, todas as coisas; todos os lugares.

A Iluminação permite transcender (ficar acima) de tais características.

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