1º ANO DO EM

INSTRUÇÕES:

Este caderno é composto de questões objetivas das seguintes áreas de conhecimento:

Linguagens – Língua Portuguesa, Literatura e Redação, Inglês e Espanhol; Humanas – História, Geografia, Filosofia e Sociologia; Natureza – Física, Química e Biologia; Matemática – Matemática.

Só serão aceitas as respostas que apresentarem cálculos e/ou justificativas,

exceto Inglês e Espanhol. TODAS as questões deverão ser respondidas com esferográfica azul ou preta. A

resolução a lápis invalidará as questões e acarretará a perda dos respectivos pontos.

Rasuras não serão aceitas.

Tempo de Estudo em Casa

Os TECÕES serão corrigidos numa escala de 0 a 10.

Valor das questões:

Questões objetivas – 10 pontos;

(um ponto para cada questão)

Redação – 10 pontos.

Caso o aluno atrase a entrega do TEC em 01 (um) dia,

ele terá metade dos pontos; mais de um dia, os

pontos não serão considerados.

A tabela de correção de redação se encontra na folha

destinada para produção textual.

3º TRIMESTRE

T E C Ã O D E H U M A N A S

1) Leia o texto e responda.

"Além de Dante, Francesco Petrarca, que viveu no século XIV, também escreve poesia, valorizando uma temática

comprometida com a existência humana, o amor de um homem por uma mulher, assim como apresentando os valores

essencialmente humanos das antigas Grécia e Roma. Destas obras, como de muitas outras, originou-se o

antropocentrismo, que situa o homem como centro das preocupações e opõe a fé à razão”.

(Olivieri, Antônio Carlos. “O Renascimento”. São Paulo, Ática, 1987)

Foram características desse movimento:

a) individualismo e utilização de novos recursos como a perspectiva no desenho e na pintura.

b) teocentrismo e recuperação de línguas clássicas (latim e grego).

c) misticismo e tentativas de reinterpretar o cristianismo.

d) racionalismo e críticas ao período conhecido como Antiguidade Clássica.

e) antropocentrismo e rejeição de temas religiosas nas produções artísticas.

2) Nos séculos XIV e XV, a Europa medieval vivenciou uma grave crise geral, que abalou profundamente as estruturas da

sociedade, abrindo espaços para a criação de relações capitalistas no interior dessas sociedades europeias, dando início

ao que se convencionou chamar de Idade Moderna.

Como podemos relacionar o Renascimento cultural e o ambiente urbano na Europa dos séculos XV e XVI?

a) Retomaram o conceito medieval de antropocentrismo ao valorizar o indivíduo e suas obras pessoais.

b) A presença de artistas nas cidades atraía os investimentos de ricos burgueses em busca de prestígio social, fazendo

com que as regiões que concentravam os artistas, como a Itália e os Países Baixos, se urbanizassem mais que as outras.

c) A riqueza concentrada nas cidades permitia a prática do mecenato, enquanto o crescimento do comércio estimulava o

encontro entre as culturas europeia e bizantina, possibilitando a redescoberta dos valores da Antiguidade clássica.

d) Nas cidades, podia-se estudar a cultura artística em universidades, dedicadas ao cultivo da tradição clássica e ao ensino

de novas técnicas, como o uso do estilo gótico na arquitetura e da perspectiva na pintura.

e) As cidades eram centros comerciais e favoreciam o contato com a cultura japonesa, cujo domínio das técnicas do retrato

e da perspectiva sobrepôs-se à arte europeia, dando origem ao Renascimento.

3) O renascimento caracterizou-se não apenas pela mudança na qualidade da obra intelectual, mas também pelo aumento

na quantidade da produção cultural. Entre os fatores que influenciaram esse crescimento quantitativo, destaca-se:

a) aumento na produção agropecuária.

b) desenvolvimento da imprensa.

c) desenvolvimento da agricultura moderna.

d) desenvolvimento dos metais.

e) o uso da roda.

4) Leia, atentamente, os textos abaixo:

“Erram os pregadores de indulgências quando dizem que pelas indulgências do papa o homem fica livre de todo o pecado

e está salvo. (...) É preciso exortar os cristãos a esperar entrar no céu mais pela verdadeira penitência do que por uma

ilusória tranquilidade. ” - Lutero

“Deus chama cada um para uma vocação particular cujo objetivo é a glorificação dele mesmo. O comerciante que busca o

lucro, pelas qualidades econômicas que o sucesso econômico exige: o trabalho, a sobriedade, a ordem, responde também

o chamado de Deus santificando de seu lado o mundo pelo esforço, e sua ação é santa. ” - Calvino

In: VICENTINO, Cláudio. “História Geral”, São Paulo, Scipione, 1997.

Nome: _________________________________________________ Data: ___/___/2019

TEC 4 - HISTÓRIA Nota:

______

Valor:

______

Prof.º (a): Danilo

3ºTRIM

2019

Turma:

EM – 1º ano

Dentre os fatores que contribuíram para a difusão do Movimento Reformista Protestante, no início do século XVI, destaca-

se:

a) a existência de antipapas (clérigos que se declaravam os verdadeiros papas, apesar de já existir outro); a influência do

Renascimento nos dogmas da Igreja; o grande número de herdeiros do clero que queriam sua parte no patrimônio da

Igreja.

b) a morte do papa Leão X antes do término da construção da Basílica de São Pedro; os privilégios dados aos membros

do baixo clero; o fim das vendas de indulgências; a origem humilde do papa Adriano VI.

c) a destituição do papa Leão III, substituído por uma junta provisória; a compra de indulgências pela Igreja; a ostentação

de riquezas pelos monges franciscanos.

d) a aprovação da prática do lucro pelos clérigos católicos; a doação das terras da Igreja aos pobres.

e) a crítica à venda de indulgências e à ostentação de riquezas por parte da Igreja Católica e o despreparo intelectual do

clero.

5) Os movimentos reformistas religiosos que surgiram na Europa moderna, entre os séculos XV e XVI, variaram em seus

fundamentos e prática frente aos dogmas religiosos instituídos pela Igreja Católica. Marque a opção que relaciona

corretamente um desses movimentos reformistas com seu fundamento doutrinário:

a) O Concílio de Trento promoveu uma reformulação dos dogmas religiosos católicos, disciplinando o clero e restringindo

sua autoridade aos assuntos ligados à fé cristã.

b) O luteranismo condenou a doutrina da predestinação e a livre interpretação das escrituras sagradas.

c) O anglicanismo instituiu uma doutrina protestante, cuja hierarquia eclesiástica subordinava o poder temporal dos

monarcas à autoridade divina dos Papas.

d) O calvinismo, em sua concepção moral, valorizou o trabalho e justificou o lucro, formulando uma doutrina que

correspondia às necessidades de uma moral burguesa.

e) O humanismo defendeu a extinção do Papado como necessária para o desenvolvimento de uma nova religião baseada

na tolerância e no respeito às crenças religiosas individuais.

6) No contexto dos diversos conflitos religiosos que eclodiram na Europa, ao longo do século XVI, identificamos a

convocação pela Igreja Católica, a partir de 1545, do Concílio de Trento.

Dentre suas determinações, destacamos corretamente o (a):

a) o fim do culto aos santos, proibido até hoje; a oficialização da venda de indulgências; a proibição dos ex-votos; a proibição

do luteranismo e a autorização do anglicanismo e do calvinismo.

b) o sincretismo religioso (união de elementos de diferentes religiões); a expulsão dos luteranos do Sacro Império Romano-

Germânico; a perseguição aos hereges; a autorização da bruxaria.

c) o culto somente à Santíssima Trindade (Pai, Filho e Espírito Santo); a autorização da usura; a atuação dos frades

capuchinhos como divulgadores do cristianismo.

d) a proibição da venda de indulgências e relíquias; a formação dos Tribunais do Santo Ofício para a condenação dos

hereges; a criação de uma lista de livros proibidos para os cristãos, o Index; a obediência ao papa, chefe máximo da Igreja;

a atuação dos jesuítas como divulgadores do catolicismo.

e) a oficialização da venda de relíquias, mas a proibição das indulgências; a condenação da bruxaria; a formação do

Tribunal do Santo Ofício para julgar os muçulmanos e os judeus; a criação de uma lista de livros proibidos.

7) "O trono real não é o trono de um homem, mas o trono do próprio Deus. Os reis são deuses e participam de alguma

maneira da independência divina. O rei vê de mais longe e de mais alto; deve acreditar-se que ele vê melhor..."

(Jacques Bossuet.)

De que maneira alguns pensadores da época, como Bossuet, procuraram fundamentar o absolutismo?

a) Era função do Estado agir de acordo com a vontade da maioria.

b) O rei reina por vontade de Deus, sendo assim considerado o seu representante na Terra.

c) A fidelidade ao poder absoluto reside na separação dos três poderes.

d) A História se explica pelo valor da raça de um povo.

e) A soberania máxima reside no próprio povo.

8) A partir do renascimento comercial e urbano na Baixa Idade Média, a burguesia mercantil se desenvolveu e se tornou

cada vez mais rica. Por outro lado, parte da velha nobreza atravessava dificuldades econômicas, mas ainda tinha

seu status social conservado. Ambos passaram a precisar cada vez mais do rei: a burguesia, para conseguir melhoras nas

condições de comércio, e a nobreza, para conservar sua posição. Com isso o poder real se fortaleceu.

Estamos falando:

a) do processo que levou à formação dos Estados Nacionais na Europa.

b) do progresso das Cruzadas, que se beneficiaram com a aliança entre nobreza e burguesia.

c) da decadência das monarquias absolutistas.

d) da consolidação do capitalismo, que no fim do século XV se tornaria dominante na Europa.

e) da expansão do islamismo através das redes comerciais.

9) "O soberano não é proprietário de seus súditos. Deve respeitar sua liberdade e seus bens em conformidade com a lei

divina e com a lei natural. Deve governar de acordo com os costumes, verdadeira constituição consuetudinária. (...) O

príncipe apresenta-se como árbitro supremo entre as ordens e os corpos. Deve impor a sua vontade aos mais poderosos

de seus súditos. Consegue-o porque esses necessitam dessa arbitragem."

(André Corvisier, HISTÓRIA MODERNA.)

Essa é uma das caracterizações possíveis:

a) dos governos coloniais da América.

b) das relações entre fiéis e as igrejas protestantes.

c) do Império Carolíngio.

d) dos califados islâmicos.

e) das monarquias absolutistas.

10) Os Estados Nacionais português e espanhol se formaram por processos diferentes, tanto no tempo quanto no espaço,

porém com uma semelhança:

a) os monarcas se uniram na luta contra a França, que queria ocupar seus territórios.

b) a unificação de ambos se deu sem o apoio dos nobres, que organizaram várias revoltas contra os monarcas.

c) ambos se formaram durante a luta dos cristãos para expulsar os árabes muçulmanos da Península Ibérica.

d) os monarcas pediram apoio à Inglaterra, que os auxiliou enviando armas e soldados.

e) a unificação se deu naturalmente pela vontade dos súditos, sem que os monarcas precisassem tomar alguma atitude.

1) No contexto da revolução técnico-científica, governantes e empresas de países desenvolvidos, como Estados Unidos, Canadá, Alemanha, França e Japão, têm estimulado a criação de arranjos territoriais chamados tecnopolos, caracterizados por: a) centros tecnológicos de pesquisa e desenvolvimento que apresentam concentração de mão de obra qualificada capaz de gerar novos produtos de alta tecnologia que poderão ser absorvidos pelas indústrias. b) centros tecnológicos de pesquisa e desenvolvimento instalados em fazendas que utilizam ferramentas tradicionais e mão de obra intensiva para realizar estudos que aumentem a produtividade. c) áreas centrais das grandes cidades que apresentam alta concentração de compra e venda de produtos tecnológicos e serviços de manutenção com mão de obra pouco qualificada. d) conjuntos empresariais voltados para a prestação de serviços avançados a distância com o emprego de mão de obra barata adaptada ao uso de sistemas de comunicação e informação. e) áreas centrais das grandes metrópoles que apresentam elevado dinamismo para a recepção de eventos e congressos especializados em biotecnologia e saúde para soluções de demandas em mercados emergentes. 2)

Tendo como base de análise a f igura e os aspectos que definiram a Primeira

Revolução Industrial, considere as afirmativas a seguir:

I - Inicia-se nas últimas décadas do século XVIII e estende-se até meados do século XIX. A invenção da máquina a vapor

e o uso do carvão como fonte de energia primária marcam o início das mudanças nos processos produtivos.

II - O Reino Unido foi o primeiro país a reunir condições básicas para o início da industrialização devido

à intensa acumulação de capitais no decorrer do capitalismo comercial.

III - Os mais destacados segmentos fabris dessa fase foram o têxtil, o metalúrgico e o de mineração.

IV - As transformações produtivas dessa fase atingiram rapidamente outros países como a Alemanha, França

e Estados Unidos ainda no século XVIII recrutando operários com salários atrativos, promovendo, assim, um intenso

êxodo rural. Estão cor retas:

a) apenas I, II e III.

b) apenas I, II e IV. c) apenas II, III e IV. d) apenas I, III e IV. e) I, II, III e IV.

Nome: _________________________________________________ Data: ___/___/2019

TEC 4 - GEOGRAFIA Nota:

______

Valor:

______

Prof.º (a): Arthur

3ºTRIM

2019

Turma:

EM – 1º ano

3) Observe a charge a seguir.

(http://33pensees.voila.net/dessin.html)

Com base na leitura da charge e nos conhecimentos sobre a conjuntura econômica mundial, pode-se concluir que: a) a revolução técnico-científica tem redefinido o mercado de trabalho, esvaziando os setores primário e terciário dos países mais desenvolvidos. b) o crescimento da interdependência econômica entre os países tem transformado o mundo do trabalho em uma aldeia global. c) a mundialização do consumo de bens industriais tem exigido cada vez mais mão de obra qualificada para atender à demanda mundial. d) as migrações internacionais têm representado a introdução de mão de obra jovem em áreas cuja população se caracteriza pelo envelhecimento. e) a reorganização do espaço industrial no mundo avança com o surgimento de novos países emergentes e as crises de desemprego nos velhos países industriais.

4) Leia o texto a seguir.

Segundo a Globalization and World Cities Study Group & Network, atualmente são reconhecidas mais de 50 cidades

globais no planeta, divididas em três grupos, por grau de importância, Alfa, Beta e Gama.

(Adaptado de: INFOESCOLA. Cidades Globais. Disponível em: <http://www.brasilescola.com/geografia/ cidades-globais.htm>. Acesso

em: 23 jun. 2013.)

Sobre o conceito de cidade global, assinale a alternativa correta:

a) Aplica-se à junção de duas ou mais metrópoles nacionais, com elevado tráfego urbano e aéreo internacionais.

b) Aplica-se às cidades em áreas de conurbação com os maiores índices de desenvolvimento humano (IDH) do planeta.

c) Define-se por cidades que possuem elevados índices de emprego e renda e que atraem imigrantes de várias partes do

mundo.

d) Refere-se aos centros de decisão e locais geográficos estratégicos, cuja economia mundial é planejada e administrada.

e) Refere-se a um conjunto de regiões metropolitanas, que formam áreas com maior número de população do planeta.

5) “As cidades são o principal local onde se dá a reprodução da força de trabalho. Nem toda melhoria das condições de

vida é acessível com melhores salários ou com melhor distribuição de renda. Boas condições de vida dependem,

frequentemente, de políticas públicas urbanas - transporte, moradia, saneamento, educação, saúde, lazer, iluminação

pública, coleta de lixo, segurança. Ou seja, a cidade não fornece apenas o lugar, o suporte ou o chão para essa

reprodução social. Suas características e até mesmo a forma com se realizam fazem a diferença”.

Fonte: Revista Fórum, número 73, agosto de 2013.

Analisando o texto, marque com V as afirmações verdadeiras e com F as falsas: ( ) A cidade é um espaço complexo, onde diversos interesses estão em jogo: aqueles que dela necessitam para sua reprodução (os trabalhadores) e aqueles que dela retiram lucro (os capitalistas). ( ) As políticas públicas podem melhorar a vida nas cidades, possibilitando aos que nela vivem uma maior qualidade de vida. ( ) As políticas públicas citadas no texto se distribuem igualmente pelo espaço urbano de acordo com as condições salariais de seus habitantes, sendo a todos acessíveis. ( ) O acesso a bens coletivos urbanos é uma forma de distribuição indireta de renda àquela parcela da população que tem na cidade o espaço de reprodução de sua força de trabalho.

A sequência correta, de cima para baixo, é: a) V F F V. b) V V F V. c) F F V V. d) F V F V. e) F F F V. 6) Vivemos numa era verdadeiramente global, em que o global se manifesta horizontalmente e não por meio de sistemas

de integração verticais, como o Fundo Monetário Internacional e o sistema financeiro. Muito da literatura sobre a

globalização foi incapaz de ver que o global se constitui nesses densos ambientes locais.

http://www.estadao.com.br/noticias/suplementos, a-globalizacao-do-protesto, 758135,0.htm

Assinale a alternativa que contém uma proposição coerente com os argumentos apresentados no texto:

a) As metrópoles não apenas sofrem os efeitos da globalização, mas são espaços que produzem a globalização. b) As forças globais, tais como o FMI e os sistemas financeiros, não afetam os ambientes locais, desde que eles sejam densos. c) Na escala global, os agentes operam horizontalmente, enquanto, na escala local, os agentes operam verticalmente. d) A noção de escala global deixou de ter importância em geografia, já que o global só se revela por meio do local. e) A globalização conferiu densidade a todos os ambientes locais, porque suas forças atingem todos os lugares. 7) A urbanização − o aumento da parcela urbana na população total − é inevitável e pode ser positiva. A atual concentração

da pobreza, o crescimento das favelas e a ruptura social nas cidades compõem, de fato, um quadro ameaçador. Contudo,

nenhum país na era industrial conseguiu atingir um crescimento econômico significativo sem a urbanização. As cidades

concentram a pobreza, mas também representam a melhor oportunidade de se escapar dela.

Situação da População Mundial: desencadeando o potencial de crescimento urbano. Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA) Assinale a alternativa que apresenta uma afirmação coerente com os argumentos do texto: a) No mundo contemporâneo, os governos devem substituir políticas públicas voltadas ao meio rural por políticas destinadas ao meio urbano. b) A urbanização só terá efeitos positivos nas economias mais pobres se for controlada pelos governos, por meio de políticas de restrição ao êxodo rural. c) A concentração populacional em grandes cidades é uma das principais causas da disseminação da pobreza nas sociedades contemporâneas. d) Nos países mais pobres, o processo de urbanização é responsável pelo aprofundamento do ciclo vicioso da exclusão econômica e social. e) Os benefícios da urbanização não são automáticos, pois há necessidade da contribuição das políticas públicas para que eles se realizem. 8) Observe o mapa a seguir.

(Maria Elena Simielli. Geoatlas. São Paulo: Ática, 2000)

A leitura do mapa e os conhecimentos sobre a urbanização mundial permitem afirmar que: a) além de apresentarem grande número de habitantes, as megacidades ainda exercem funções de cidades globais. b) a elevação da cidade à categoria de megacidade depende muito mais da infra estrutura urbana do que do número de habitantes. c) uma das características básicas das megacidades é a localização junto ao litoral, pois a função portuária é decisiva para o crescimento urbano. d) como o processo de industrialização ocorre simultaneamente ao de urbanização, atualmente todas as megacidades são fortemente industrializadas. e) há uma forte tendência de cada vez mais as megacidades se concentrarem nos países do Sul que ainda não completaram a transição demográfica. 9) O processo de urbanização dos espaços geográficos mundiais vem se intensificando nas últimas décadas. Sobre a

temática, assinale a afirmativa INCORRETA:

a) A urbanização no fim do século XX foi marcada por profundas diferenças entre o nível de vida dos habitantes de países

ricos e o de países pobres e pela existência de duas novas categorias na hierarquia urbana: as cidades globais e as

megacidades.

b) As duas metrópoles brasileiras, São Paulo e Rio de Janeiro, exercem uma polarização sobre todo o território nacional, praticamente comandando a vida econômica e social da nação. c) Nos países desenvolvidos, o crescimento das cidades e a importância que elas passaram a ter na vida das sociedades se consolidaram com a Revolução Industrial e o estabelecimento da indústria como atividade essencialmente urbana. d) O processo de urbanização dos países subdesenvolvidos começou após a Segunda Guerra Mundial; alguns países industrializaram-se e atraíram elevado contingente populacional para as cidades. e) Na atualidade, a urbanização dos países desenvolvidos e subdesenvolvidos é processo independente, principalmente devido ao isolamento geográfico dos espaços mundiais e à ausência de conexão das redes urbanas. 10) Observe os conceitos urbanos abaixo e indique a alternativa que apresenta a definição e o exemplo corretos:

a) macrocefalismo – planejamento urbano adequado. Exemplo: Tóquio.

b) metrópole – conjunto de municípios que se aglomeram em torno de outro principal. Exemplo: Londrina. c) megalópole – fusão de metrópoles. Exemplo: Washington-Boston. d) conurbação – distanciamento repulsivo entre dois municípios ou mais. Campinas-São Paulo. e) cidade global – cidade com capacidade de polarização internacional. Exemplo: Santiago.

Leia o texto abaixo e responda à questões 1, 2, 3, 4 e 5: “Imaginemos uma caverna separada do mundo externo por um muro alto. Entre o muro e o chão da caverna há uma fresta

por onde passa um fino feixe de luz exterior, deixando a caverna na obscuridade quase completa. Desde o nascimento,

geração após geração, seres humanos encontram-se ali, de costas para a entrada, acorrentados sem poder mover a

cabeça nem se locomover, forçados a olhar apenas a parede do fundo, vivendo sem nunca ter visto o mundo exterior nem

a luz do sol, sem jamais ter efetivamente visto uns aos outros nem a si mesmos, mas apenas as sombras dos outros e de

si mesmos porque estão no escuro e imobilizados. Abaixo do muro, do lado de dentro da caverna, há um fogo que ilumina

vagamente o interior sombrio e faz com que as coisas que se passam do lado de fora sejam projetadas como sombras nas

paredes do fundo da caverna. Do lado de fora, pessoas passam conversando e carregando nos ombros figuras ou imagens

de homens, mulheres e animais cujas sombras também são projetadas na parede da caverna, como num teatro de

fantoches. Os prisioneiros julgam que as sombras de coisas e pessoas, os sons de suas falas e as imagens que

transportam nos ombros são as próprias coisas externas, e que os artefatos projetados são seres vivos que se movem e

falam. Um dos prisioneiros, inconformado com a condição em que se encontra, decide abandoná-la. Fabrica um

instrumento com o qual quebra os grilhões. De início, move a cabeça, depois o corpo todo; a seguir, avança na direção do

muro e o escala. Enfrentando os obstáculos de um caminho íngreme e difícil, sai da caverna. No primeiro instante, fica

totalmente cego pela luminosidade do sol, com a qual seus olhos não estão acostumados. Enche-se de dor por causa dos

movimentos que seu corpo realiza pela primeira vez e pelo ofuscamento de seus olhos sob a luz externa, muito mais forte

do que o fraco brilho do fogo que havia no interior da caverna. Sente-se dividido entre a incredulidade e o deslumbramento.

Ao permanecer no exterior, o prisioneiro aos poucos se habitua à luz e começa a ver o mundo. Encanta-se, tem a felicidade

de ver as próprias coisas, descobrindo que estivera prisioneiro a vida toda e que em sua prisão vira apenas sombras.

Doravante, desejará ficar longe da caverna para sempre e lutará com todas as forças para jamais regressar a ela. No

entanto, não pode deixar de lastimar a sorte dos outros prisioneiros e, por fim, toma a difícil decisão de regressar ao

subterrâneo sombrio para contar aos demais o que viu e convencê-los a se libertarem também. Só que os demais

prisioneiros zombam dele, não acreditando em suas palavras e, se não conseguem silenciá-lo com suas caçoadas, tentam

fazê-lo espancando-o. Se mesmo assim ele teima em afirmar o que viu e os convida a sair da caverna, certamente acabam

por matá-lo. Mas quem sabe alguns podem ouvi-lo e, contra a vontade dos demais, também decidir sair da caverna rumo

a realidade? O que é a caverna? O mundo de aparências em que vivemos. Que são as sombras projetadas no fundo? As

coisas que percebemos. Que são os grilhões e as correntes? Nossos preconceitos e opiniões, nossa crença de que o que

estamos percebendo é a realidade. Quem é o prisioneiro que sai da caverna? O filósofo. O que é a luz do sol? A luz da

verdade. O que é o mundo iluminado pelo sol da verdade? A realidade. Qual o instrumento que liberta o prisioneiro rebelde

e com o qual ele deseja libertar os outros prisioneiros? A filosofia”.

1) A respeito do texto acima, podemos afirmar que: a) a alegoria da caverna expressa a continuidade entre o pensamento religioso e o filosófico porque Platão se reporta ao mito para explicar a sua Teoria das Ideias. b) o filósofo, desconfiado das sombras que confunde com a própria realidade, transcende ao mundo das formas com a finalidade exclusiva de contemplar as ideias eternas. c) o senso comum, representado pelos indivíduos aprisionados no interior da caverna, está condenado à ignorância porque ele não são capazes de se libertar de seus hábitos e preconceitos. d) a alegoria da caverna é a metáfora da qual Platão se utilizou para divulgar a sua Teoria das Ideias. e) Platão afirma o monismo filosófico afirmando a existência de uma única realidade. 2) O prisioneiro inconformado de Platão é: a) o filósofo. b) o cientista. c) o político. d) o religioso. e) o cidadão. 3) O trecho que melhor deixa claro que a atividade do filósofo é uma atividade política é o seguinte: a) “Só que os demais prisioneiros zombam dele”. b) “desejará ficar longe da caverna para sempre e lutará com todas as forças para jamais regressar a ela”. c) “toma a difícil decisão de regressar ao subterrâneo sombrio para contar aos demais o que viu e convencê-los a se libertarem também”. d) “Sente-se dividido entre a incredulidade e o deslumbramento”. e) “Um dos prisioneiros, inconformado com a condição em que se encontra, decide abandoná-la”.

Nome: _________________________________________________ Data: ___/___/2019

TEC 4 - FILOSOFIA Nota:

______

Valor:

______

Prof.º (a): Luiz Roberto

3ºTRIM

2019

Turma:

EM – 1º ano

4) “Um dos prisioneiros, inconformado com a condição em que se encontra, decide abandoná-la. Fabrica um instrumento com o qual quebra os grilhões”. Podemos afirmar, a partir desse trecho, que: a) a liberdade é uma conquista autônoma do indivíduo aprisionado. b) o “instrumento” com o qual o indivíduo aprisionado quebra seus grilhões é a matemática. c) o exercício filosófico permite ao indivíduo aprisionado quebrar os “grilhões”, e com o seu exemplo servir de inspiração à libertação dos outros prisioneiros. d) a liberdade é concedida ao prisioneiro por aqueles que já se libertaram da caverna. e) é necessário estar inconformado com a condição em que se encontra para convencer os outros prisioneiros que o mundo sensível é o mundo real. 5) Um dos textos mais consagrados da história da filosofia é a alegoria da caverna, escrito por Platão. Sobre esse texto, pode-se afirmar que: a) se trata de uma obra religiosa que narra o encontro do filósofo com Deus. b) se trata de um texto que apresenta dimensões pedagógicas, filosóficas e políticas. c) seu percurso narra o aprisionamento do filósofo, que perde a liberdade de que desfrutava e passa a viver solitário em uma caverna. d) o texto exalta a importância dos sofistas para o conhecimento filosófico. e) o texto pressupõe a identificação do conhecimento filosófico com o senso comum. 6) “Ser ou não ser, eis a questão. A indagação de Hamlet de Shakespeare traduz uma preocupação antiga manifesta entre os primeiros filósofos que se perguntavam sobre a causa de tudo que existe: ou as coisas são idênticas a si mesmas, e, portanto, existe a possibilidade da produção de um conhecimento (episteme) seguro, ou as coisas não são, ou seja, estão em constante movimento, num nascer e morrer eterno, o que impossibilita a episteme” (Resumo de aula). Referente a episteme, podemos afirmar que Platão: I – Considera a realidade passível de compreensão porque as substâncias individuais do mundo das ideias podem ser objetivamente descritas. II – Rejeita a possibilidade do conhecimento em função do dinamismo da realidade. III – Afirma que o SER É porque se revela no mundo sensível. IV – Nega a relatividade da doxa por se encontrar no mundo das ideias apartadas do homem. Assinale as alternativas corretas: a) Todas as alternativas estão corretas. b) Apenas as alternativas I, II, e III. c) Apenas as alternativas I, III e IV. d) Apenas as alternativas II, III e IV. e) Todas as alternativas estão incorretas. 7) “Que não entre quem não saiba geometria”. Tal máxima é atribuída a Platão colocada à entrada de sua Academia. Assinale a alternativa correta que informa sobre a importância da matemática no pensamento platônico: a) Se a missão da filosofia é descobrir a verdade para além da opinião e da aparência, das mudanças e ilusões do mundo temporal, a matemática é um exemplo notável de conhecimento de verdades eternas e necessárias que independem da experiência dos sentidos. b) A matemática pela sua característica de exatidão serve à filosofia na apreensão de um conhecimento das essências das substâncias individuais do mundo sensível. c) Se a filosofia é atividade da busca pela verdade, o conhecimento da matemática pelo iniciado em filosofia serve justamente para o exercício do pensamento no esforço de erradicar o questionamento. d) Segundo Platão o demiurgo divino (deus) geometriza eternamento, o que significa dizer que o domínio desse saber exato é a condição para entender a realidade física. e) Para Platão, o filósofo deve ser afastar da matemática, pois da compromete a crítica, que é a condição da própria filosofia. 8) Estamos, pois, de acordo quando, ao ver algum objeto, dizemos: “Este objeto que estou vendo agora tem tendência para assemelhar-se a um outro ser, mas, por ter defeitos, não consegue ser tal como o ser em questão, e lhe é, pelo contrário, inferior”. Assim, para podermos fazer estas reflexões, é necessário que antes tenhamos tido ocasião de conhecer esse ser de que se aproxima o dito objeto, ainda que imperfeitamente (PLATÃO. Fédon. São Paulo: Abril Cultural, 1972).

Na epistemologia platônica, conhecer um determinado objeto implica:

a) estabelecer semelhanças entre o que é observado em momentos distintos.

b) comparar o objeto observado com uma descrição detalhada dele.

c) descrever corretamente as características do objeto observado.

d) fazer correspondência entre o objeto observado e seu ser.

e) identificar outro exemplar idêntico ao observado.

9) Qual dos autores abaixo propõe um modelo de cidade cuja liderança ficaria na mão do mais sábio, por ser o único a

conseguir articular as questões da cidade de forma justa, propondo a ideia do rei-filósofo? a) Platão b) Aristóteles c) Sócrates d) Sólon e) Tales 10) Enquanto os filósofos não forem reis nas cidades, ou os que hoje chamamos reis e soberanos não forem verdadeira e seriamente filósofos; enquanto o poder político e a filosofia não se encontrarem no mesmo sujeito; enquanto as numerosas naturezas que perseguem atualmente um ou outro destes fins de maneira exclusiva não forem reduzidas à impossibilidade de proceder assim, não haverá termo para os males das cidades, nem, parece-me, para os do gênero humano, e jamais a cidade que há poucos descrevemos será realizada, tanto quanto possa sê-lo, e verá a luz do dia”.

(Platao. “A Republica. Livro V”).

A partir da crítica de Platão à democracia ateniense, assinale a alternativa que descreve a sociedade ideal para o filósofo: a) Igualdade nas oportunidades de ensino; participação política dos filósofos e guardiões; relações de poder horizontais. b) Igualdade nas oportunidades de ensino com exceção das mulheres; governo comandado pelo filósofo; hierarquia social

rígida. c) Igualdade nas oportunidades de ensino; governo comandado pelos aristocratas; hierarquia social rígida. d) Distinção de classe e gênero na educação; governo comandado pelo filósofo; hierarquia social flexível. e) Igualdade nas oportunidades de ensino; governo comandado pelo filósofo; sociedade tripartite.

1) A respeito do conceito weberiano de ação social, é correto afirmar que:

a) o exercício religioso da fé é uma ação afetiva. b) a decisão empresarial de inovação tecnológica para enfrentar a concorrência no mercado é uma ação racional com relação a fins. c) a ação que se orienta por valores não é uma ação social racional. d) uma ação que se caracteriza pela livre escolha é tradicional. e) Weber considera o tipo de ação tradicional como tipo ideal na sociedade capitalista. 2) De acordo com o pensamento weberiano, é correto afirmar que:

a) os juízos de valor do pesquisador não interferem em nenhuma fase do processo de investigação científica. b) a sociologia de Weber é um esforço de explicação da sociedade enquanto totalidade social. c) o objetivo da sociologia é estabelecer leis gerais explicativas da realidade social. d) a sociologia compreensiva busca apreender o sentido da ação social e de seus nexos causais. e) A sociologia positivista de Weber procurar explicar as ações sociais.

3. "300 milhões. - Como o senhor da foto virou milionário ...O mérito de Menin foi ter vislumbrado uma oportunidade e apostado suas fichas nela. ... Percebendo que ali podia estar sua galinha dos ovos de ouro, Menin resolveu projetar um negócio para atender aquela clientela. Primeiro, construiu pequenas casas em bairros populares de Belo Horizonte. Depois, passou a vender apartamentos semipadronizados com preços até 25% mais baixos. Após definir seu nicho de mercado, Menin elaborou uma cartilha que a empresa segue à risca até hoje."...

(Veja. N. 15, 12/04/2000, p. 148) Max Weber define uma tipologia da ação social que é apresentada nas afirmativas abaixo. Assinale a alternativa que corresponde ao tipo de ação social descrita no texto:

a) ação social racional com referência a fins. b) ação social afetiva. c) ação social tradicional. d) ação social racional com relação a valores. e) ação irracional relativa a valores. 4) Para explicar os fenômenos sociais, Weber propôs um instrumento de análise que chamou de tipo ideal. Esse instrumento pode ser definido como: I - uma construção do pensamento que permite identificar na realidade observada as manifestações dos fenômenos e compará-las. II - uma construção do pensamento que permite conceituar fenômenos e formações sociais. III - um modelo perfeito a ser buscado pelas formações sociais históricas e qualquer realidade observável. IV - um modelo que tem a ver com as espécies sociais de Durkheim, exemplos de sociedades observadas em diferentes graus de complexidade. V - uma construção teórica abstrata a partir de casos particulares analisados. Assinale a alternativa correta: a) I, II e V estão corretas. b) I, II e III estão corretas. c) II, III e V estão corretas. d) II, III e IV estão corretas. e) I, II e IV estão corretas. 5) Segundo as concepções de indivíduo e de sociedade na sociologia de Max Weber, assinale a alternativa correta:

a) O indivíduo age socialmente, de acordo com as motivações e escolhas que possui e faz, podendo estar relacionadas ou a uma tradição, ou a uma devoção afetiva ou, ainda, a uma racionalidade. b) A sociedade se opõe aos indivíduos, como força exterior a eles, razão pela qual os indivíduos refletem as normas sociais vigentes. c) O gênero humano é, irremediavelmente, um ser social, condição expressa pelo fato dos homens e mulheres fazerem a história, mas sempre a partir de uma situação dada. d) O Estado capitalista nada tem a ver com as escolhas que os indivíduos fazem a partir das motivações que possuem, sendo, na verdade, a expressão das classes sociais em luta. e) O Estado é apenas uma abstração social.

Nome: _________________________________________________ Data: ___/___/2019

TEC 4 - SOCIOLOGIA Nota:

______

Valor:

______

Prof.º (a): Lúcio

3ºTRIM

2019

Turma:

EM – 1º ano

6) Na sociologia de Max Weber, o conceito de ação social tem sido fundamental em inúmeros estudos importantes sobre as sociedades modernas. Considere as alternativas teóricas abaixo e assinale a alternativa incorreta:

a) O conceito de ação social em Max Weber pretende comprovar a coerção, a interioridade, a particularidade e a generalização dos fatos sociais, a partir da conexão natural de sentidos entre a ética protestante e as imposições do capitalismo de Estado, como se vê nos EUA. b) Para Max Weber, a Sociologia é a ciência que pretende interpretar os sentidos prováveis da ação social, suas causas, seus efeitos e suas regularidades, que se expressam na forma de usos, costumes e situações de interesse produzidos por diversos sujeitos. c) Max Weber define ação social como uma conduta dotada de um significado subjetivo dado por um sujeito que o executa, orientando seu próprio comportamento, tendo em vista a ação de outros sujeitos conhecidos ou desconhecidos. d) Para Max Weber, a explicação sociológica busca compreender os sentidos, o desenvolvimento e os efeitos da conduta de um ou mais indivíduos em relação a outros, ou seja, seu caráter social, não se propondo a julgar a validez da ação dos sujeitos. e) Max Weber pensava em um modelo de sociedade totalmente livre onde o homem não estaria sujeito às amarras sociais. 7) Segundo a sociologia weberiana e acerca da ação social e da relação social, é incorreto afirmar que: a) não estão, necessariamente, definidas por um corpo diretivo, um corpo administrativo, um quadro de associados e um conjunto normativo. b) revelam a influência que o tecido social exerce sobre os indivíduos, já que, por serem sociais, são de natureza coletiva e coercitiva. c) a ação social pressupõe, em grande medida, as motivações tradicionais, afetivas ou racionais dos indivíduos. d) a relação social, nascida dos sentidos compartilhados pelos indivíduos, constitui a base também das associações políticas. e) Há ações sociais racionais e irracionais na sociedade. 8) Em sua teoria sociológica, Max Weber propõe quatro tipos puros ideais de ação social, que apresentam sentidos, cuja conexão cabe aos cientistas sociais captar para compreender a realidade social. Assinale a alternativa correta sobre a articulação dos tipos de ação social propostas por Weber:

a) O procedimento econômico corresponde ao modelo típico de ação racional com relação a fins, pois considera um conjunto de necessidades sob uma quantidade escassa de meios para chegar ao objetivo pretendido; avalia os meios relativamente aos fins, estes em relação às consequências implicadas e os diferentes fins possíveis. b) O procedimento científico pode ser considerado um modelo típico ideal de ação tradicional com relação a valores, porque os cientistas operam pela lógica da crença na emancipação do homem das mazelas sociais, até mesmo com certa irracionalidade, como se pode ver na Física e na Química. c) A ação afetiva típica ideal é a causada pelos sentimentos de ódio, amor, raiva, ciúme, paixão, como se observa na competição individualista das sociedades capitalistas e, por isso, guarda bastante racionalidade combinada com a tradição. d) A articulação de dois ou mais tipos de ação social não oferecem sentidos compreensíveis aos cientistas sociais. Isso ocorre porque os tipos ideais são conceitos limites, que buscam captar realidades totalmente autônomas, como Max Weber demonstrou no estudo da conexão entre a ética protestante e o espírito do capitalismo nos EUA. e) Não há nenhuma conexão de sentido entre os tipos de ação social para Weber. 9) Sobre a definição de ação social para Weber, assinale a alternativa correta:

a) Está fundada na coletividade, de forma a estabelecer uma relação social. b) Implica necessariamente uma relação social, prescindindo de significação. c) É um conceito de análise típico-ideal, sem nenhuma correspondência com a realidade histórica. d) É aquela que se orienta pela ação dos outros, sendo, portanto, reciprocamente referida. e) Não existem ações sociais para Weber e, sim, fatos sociais. 10) Considere a seguinte passagem da obra de Max Weber.

... de acordo com a ética qualquer é a vida profissional do homem que lhe dá certo treino moral, uma prova de seu estado

de graça para a sua consciência, que se expressa no zelo e no método, fazendo com que ele consiga cumprir a sua

vocação. Não é um trabalho em si, mas um trabalho racional, uma vocação que é pedida por Deus. Na concepção puritana

da vocação, a ênfase sempre é posta neste caráter metódico da ascese vocacional...

WEBER, Max. A ética protestante e o espírito do capitalismo. 6ª Ed.

São Paulo: Biblioteca Pioneira de Ciências Sociais, 1992. p. 115.

Marque a alternativa correta:

a) De acordo com Weber, a ação racional referente a valores passou a predominar tão logo o capitalismo e a burocracia modernos se firmaram no seio das sociedades ocidentais. b) Conforme Weber, a ação racional referente a fins é componente essencial do tipo de ética predominante nas sociedades modernas. c) Segundo Weber, a ação social de tipo tradicional é condição sine qua non para a dinâmica das sociedades capitalistas modernas. d) Para Weber, a ação social determinada de modo afetivo é central para a lógica de funcionamento da burocracia moderna. e) Para Weber os fatos sociais são mais importantes do que as ações sociais.