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HUMANISMO

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Trabalho sobre psicologia humanista.

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  • HUMANISMO

    Teresa Cristina Barbo Siqueira

  • Partindo da escola filosficaHumanismo - conjunto de doutrinas fundamentadas de maneira precpua nos interesses, potencialidades e faculdades do ser humano, sublinhando sua capacidade para a criao e transformao da realidade natural e social, e seu livre-arbtrio diante de pretensos poderes transcendentes, ou de condicionamentos naturais e histricos

    [No sc. XX foi especialmente defendido pelo existencialismo sartriano e pelo marxismo ocidental, e rejeitado por Heiddeger e pelos estruturalistas. (Houaiss, 2001)

  • Surgimento da escola humanista em PsicologiaPsicologia Humanista surgiu nos Estados Unidos, na dcada de 1960, como um movimento contrrio s foras predominantes do Beharviorismo e da Psicanlise.

    Movimento conhecido como a Terceira Fora, pois queria substituir as duas escolas psicolgicas hegemnicas, comportamentalismo e a psicanlise, consideradas as duas outras foras da Psicologia.

  • Ao contrrio das outras duas foras, no se concentra em um s exponte, embora haja um destaque para C. Rogers, ou um paradigma fechado, mas toma em conjunto uma srie de contribuies diversas em torno de algumas propostas comuns.

    Critica a viso pessimista de Freud, mas apresenta simpatias por algumas partes das teorias de Alfred Adler, Otto Rank, Carl Jung e Wilhelm Reich ( discpulos discidentes de Freud).

    Convive com neo-psicanalistas tais como Erik Erikson e Erich Fromm.

    Fundamentos e Influncias que deram origem a escola humanista

  • Recebe ainda influncias da Gestalt (de Kurt Lewin, Wolfgang Khler, Kurt Koffka e Friederich Perls) e do Psicodrama de Jacob Levy Moreno. Articula paralelos com as filosofias existencialistas e fenomenolgicas. Da compartilhar de idias de nomgrandes filsofos como Kierkgaard, Buber, Nietzche, Heidegger e Sartre.Fundamentos e Influncias que deram origem a escola humanista

  • Psicologia Humanista

    Na verdade o humanismo no uma escola de pensamento, mas sim um aglomerado de diversas correntes teoricas. Elas tm em comum, o enfoque humanizador, em outras palavras elas focalizam o homem como detentor de liberdade, escolha, sempre no presente.

    Traz da filosofia fenomenolgico existencial um extenso gabarito de idias. Foi fundada por Abraham Maslow, porm a sua histria comea muito tempo antes.

  • Abraham MaslowPsiclogo americano sculo XX, nascido em NYFundador da psicologia humanistaViso positivaPrincipal contribuio: Pirmide de Maslow ou Hierarquia de Necessidades

    Teresa Cristina Barbo Siqueira

  • Pr-requisitos no Direito (para Marslow): Liberdade de Expresso / Liberdade de Ao / Liberdade de buscar novas informaes.Crticas:

    Quanto ao rigor cientfico;

    Quanto ordem hierrquica;

    Quanto s circunstncias;

    Quanto posio do sexo.

    Teresa Cristina Barbo Siqueira

  • A Gestalt foi agregada ao humanismo pela sua viso holstica do homem, sendo importante campo da Psicologia, na forma de Gestalt-terapia.

    Mas foi Carl Rogers, um ex- psicanalista americano, um dos maiores exponenciais da obra humanista. Ele, depois de anos a finco praticando psicanlise, notou que seu estilo de terapia se diferenciara muito da terapia psicanlitica.

  • Carl RogersCarl Ransom Rogers, Psiclogo norte-americano que foi o primeiro a gravar sesses psicoteraputicas, com as devidas permisses, tornando possvel o estudo objetivo de um processo eminente subjetivo.

  • Carl RogersUtilizava a fala livre, com poucas intervenes, valorizava o sentimento, tanto do paciente, como do terapeuta. Deu-se conta de que o paciente era detentor de seu tratamento, portanto no era passivo, como passa a idia de paciente, denominando ento este como cliente. Era a terapia centrada no cliente ( ou na pessoa) Seus mtodos foram usados nos mais vastos campos do conhecimento humano, como o ensino centrado nos alunos, etc.

  • Idias principais de C. Rogers.Partiu da seguinte concepo primria: o processo psicoteraputico consiste em um trabalho de cooperao entre psiclogo e cliente, cujo objetivo a liberao desse potencial de crescimento, tendo como resultado a pessoa aberta experincia,vivendo de maneira existencial,tornando-se ele mesmo.

    H trs condies bsicas e simultneas defendidas por Rogers como facilitadoras,no relacionamento entre psicoterapeuta e cliente, para que ocorra a atualizao desse ncleo essencialmente positivo existente em cada um de ns. So elas: a considerao positiva incondicional; a empatia e a congruncia.

  • Em linhas gerais, ter considerao positiva incondicional receber a aceitar a pessoa como ela e expressar uma considerao positiva por ela, simplesmente por que ela existe, no sendo necessrio que faa ou seja isto ou aquilo,portanto,aceit-la incondicionalmente; a empatia, por sua vez, consiste na capacidade de se colocar no lugar do outro, ver o mundo atravs dos olhos dele e procurar sentir como ele sente;e a congruncia, a coerncia interna do prprio terapeuta.

    Idias principais de C. Rogers.

  • O interessante na abordagem rogeriana que a aplicao do seu mtodo em psicoterapia, passa por um processo de amadurecimento do prprio psicoterapeuta, j que ele no pode simplesmente apropriar-se de uma "tcnica", mas que lhe seja prprio e natural agir conforme as condies desenhadas por Rogers. Percebe-se ento, por exemplo, que a expresso de uma afetividade incondicional s ocorre devidamente se brotar com sinceridade do psiclogo; no h como simular tal afetividade. O mesmo ocorre com a empatia e com a congruncia. Por isso se diz que no existe uma "tcnica rogeriana", mas sim psiclogos cuja conduta pessoal e profissional mais se aproximam da perspectiva de Carl Rogers.

    Idias principais de C. Rogers.

  • Outro ponto a considerar que aps longos estudos, Rogers chegou concluso de que as trs condies so eficazes como instrumento de aperfeioamento da condio humana em qualquer tipo de relacionamento, tais como: na educao entre professor e aluno, no trabalho, na famlia,nas relaes interpessoais em geral.

    Idias principais de C. Rogers.

  • Conceitos elaborados por C. Rogers adotado por toda a PsicologiaApresentou trs conceitos, que seriam agregados posteriormente para toda a Psicologia. Estes eram a congruncia (ser o que se sente, sem mentir para si e para os outros), a empatia (capacidade de sentir o que o outro quer dizer, e de entender seu sentimento), e a aceitao incondicional (aceitar o outro como este , em seus defeitos, angstias, etc.).

  • Temas bsicos da psicologia humanista:nfase na experincia ConscienteCrena na integridade da natureza e da conduta do ser humanoConcentrao no livre-arbtrio, na espontaneidade e no poder de criao do indivduo.Estudo daquilo que tenha relevncia para a condio humana.

  • Destaque:A psicologia humanista se destaca por privilegiar a sade, o bem estar humano, o potencial de crescimento e a auto-realizao, contrariando outras vises que focalizam primordialmente o componente patolgico, a doena e o distrbio.

  • Enxerga o homem como um todo complexo e organicamente integrado, cujas qualidades nicas vm de sua configurao total, os humanistas rejeitam as concepes elementaristas e fragmentadoras da psique.

  • (...) Da o generalizado consenso, que alguns entendem como a caracterstica mais marcante da viso de homem que a Psicologia Humanista apresenta, isto , rejeitar concepes estticas da natureza humana, considerada antes como algo fluido: uma tendncia para crescer, um movimento de sair de si, um projetar-se, um devir, um incessante tornar-se, um contnuo processo de vir a ser. Viso de homem

  • Influncias no Brasil de C. RogersAcusado de "romntico" durante a ditadura militar no Brasil, Rogers chegou a acreditar que a democracia brasileira seria vivel caso os governos militares - instalados no poder nacional de ento - se submetessem aos Grupos de Encontro e Psicoterapia. Esse pensamento obviamente impunha, no mnimo, aos psiclogos brasileiros, da poca, uma questo tica: Tratar ou no daqueles que eram torturadores?

    Rogers exps suas prticas em inmeras gravaes, tendo tambm se apresentando num programa de televiso sob o comando de Jlio Lerner,na TV Cultura 8 de maro de 1977). Nessa ocasio,foi realizado no estdio, em tempo real, um Grupo de Encontro com a participao de voluntrios, incluindo os prprios funcionrios da TV, facilitado por Maria Bowen ,que foi posteriormente comentado por Bowen, John Wood , Raquel Rosemberg e o prprio Rogers

  • Influncias no Brasil CVV (Centro de Valorizao da Vida) segue a idia de conduta em seu atendimento estilo Rogers, onde os volutrios atendentes acreditam na tendncia atualizante da pessoa sendo atendida.

  • Referncias Bibliogrficas

    P.Schultz. Duane. Teorias da personalidade. So Paulo: Pioneira Thomson, 2004. 530 p.