10/03/2015 Aos participantes na Plenria do Pontifcio Conselho para a Cultura (7 de fevereiro de 2015)

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DISCURSO DO PAPA FRANCISCO AOS PARTICIPANTES NA PLENRIA

DO PONTIFCIO CONSELHO PARA A CULTURA

Sala do Consistrio

Sbado, 7 de Fevereiro de 2015

[Multimdia]

Queridos irmos e irms!

com prazer que vos recebo no final da vossa Assembleia Plenria, que

vos viu comprometidos na reflexo e na investigao sobre o tema As

culturas femininas: igualdade e diferena. Agradeo ao Cardeal Ravasi as

palavras que proferiu tambm em nome de todos vs. Desejo expressar

o meu agradecimento em particular s mulheres presentes, mas tambm

a todas aquelas que e sei que so muitas contriburam de diversos

modos para a preparao e a realizao deste trabalho.

Acompanho com muito interesse o tema que escolhestes, e j tive a

ocasio de o tratar em diversas circunstncias e de convidar a aprofund-

lo. Trata-se de estudar critrios e modalidades novas a fim de que as

mulheres no se sintam hspedes, mas plenamente participantes nos

vrios mbitos da vida social e eclesial. A Igreja mulher, a Igreja e no

o Igreja. Este um desafio que no se pode mais adiar. Digo-o aos

Pastores das comunidades crists, aqui em representao da Igreja

universal, mas tambm s leigas e leigos comprometidos de vrias formas

na cultura, na educao, na economia, na poltica, no mundo do trabalho,

nas famlias, nas instituies religiosas.

A ordem dos temas por vs programada para o desenvolvimento do

trabalho destes dias trabalho que certamente prosseguir tambm no

futuro permite que eu vos indique um itinerrio, que vos oferea

algumas linhas-guia para desenvolver este compromisso em todas as

partes da terra, no corao de todas as culturas, em dilogo com as

vrias pertenas religiosas.

A primeira temtica Entre igualdade e diferena: em busca de um

equilbrio. Mas um equilbrio que seja harmonioso, no s equivalncia. Este

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aspecto no deve ser enfrentado ideologicamente, porque a lente da

ideologia impede que se veja bem a realidade. A igualdade e a diferena

das mulheres assim como dos homens compreendem-se melhor na

perspectiva do com, da relao, que do contra. H muito tempo que foi

abandonado, pelo menos nas sociedades ocidentais, o modelo da

subordinao social da mulher ao homem, um modelo secular do qual,

contudo, ainda no desapareceram completamente os efeitos negativos.

Supermos tambm um segundo modelo, da pura e simples igualdade,

aplicada mecanicamente, e da igualdade absoluta. Configurou-se assim um

novo paradigma, da reciprocidade na equivalncia e na diferena. Por

conseguinte, a relao homem-mulher deveria reconhecer que ambos so

necessrios porque possuem uma natureza idntica, mas com

modalidades prprias. Uma necessria outra, e vice-versa, para que

se cumpra deveras a plenitude da pessoa.

Segunda temtica: a aco geradora como cdigo simblico. Ela dirige

um olhar intenso a todas as mes, e alarga o horizonte transmisso e

tutela da vida, no limitada esfera biolgica, que poderamos sintetizar

com quatro expresses: desejar, pr no mundo, ocupar-se e deixar ir.

Neste mbito, tenho presente e encorajo a contribuio de muitas

mulheres que trabalham na famlia, no campo da educao na f, na

actividade pastoral, na formao escolar, mas tambm nas estruturas

sociais, culturais e econmicas. Vs, mulheres, sabeis encarnar o rosto

terno de Deus, a sua misericrdia, que se traduz em disponibilidade a

dedicar tempo mais do que a ocupar espaos, a acolher em vez de

excluir. Neste sentido, apraz-me descrever a dimenso feminina da Igreja

como seio acolhedor que regenera para a vida.

Terceira temtica: O corpo feminino entre cultura e biologia, recorda-nos a

beleza e a harmonia do corpo que Deus deu mulher, mas tambm as

dolorosas feridas a elas infligidas, por vezes com violncia atroz, por serem

mulheres. Smbolo de vida, o corpo feminino , infelizmente com

frequncia, agredido e deturpado tambm por aqueles que deveriam ser

os seus guardas e companheiros de vida.

Portanto, as muitas formas de escravido, de comercializao, de

mutilao do corpo das mulheres, chamam-nos a trabalhar para eliminar

esta forma de degradao que o reduz a mero objecto para desbaratar

nos vrios mercados. Neste contexto, desejo chamar a ateno para a

dolorosa situao de muitas mulheres pobres, obrigadas a viver em

condies de perigo, de explorao, relegadas para as margens da

sociedade e tornadas vtimas de uma cultura do descarte.

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A quarta temtica As mulheres e a religio: fuga ou busca de

participao na vida da Igreja? Aqui os crentes so interpelados de modo

particular. Estou convicto da urgncia de oferecer espaos s mulheres na

vida da Igreja e de acolh-las, tendo em considerao as especficas e

diferentes sensibilidades culturais e sociais. Por conseguinte, desejvel

uma presena feminina mais difundida e incisiva nas comunidades, de

modo que possamos ver muitas mulheres comprometidas nas

responsabilidades pastorais, no acompanhamento de pessoas, famlias e

grupos, assim como na reflexo teolgica.

No se pode esquecer o papel insubstituvel da mulher na famlia. Os

peculiares dotes de delicadeza, sensibilidade e ternura, de que o nimo

feminino rico, representam no s uma fora genuna para a vida das

famlias, para a irradiao de um clima de serenidade e de harmonia, mas

tambm uma realidade sem a qual a vocao humana seria irrealizvel.

Alm disso, trata-se de encorajar e promover a presena eficaz das

mulheres em tantos mbitos da esfera pblica, no mundo do trabalho e

nos lugares onde so tomadas as decises mais importantes, e ao mesmo

tempo manter a sua presena e ateno preferencial e muito especial na e

para a famlia. No se deve deixar que as mulheres carreguem sozinhas

este peso e tomem decises, mas todas as instituies, includa a

comunidade eclesial, esto chamadas a garantir a liberdade de escolha

para as mulheres, a fim de que tenham a possibilidade de assumir

responsabilidades sociais e eclesiais, em harmonia com a vida familiar.

Queridos amigos, encorajo-vos a levar por diante este compromisso, que

confio intercesso da Bem-Aventurada Virgem Maria, exemplo concreto

e sublime de mulher e me. Por favor peo que rezeis por mim e

abenoo-vos de corao. Obrigado.

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