BARROCO

Século XVII e XVIII

O êxtase de Santa Tereza, Gian Lorenzo Bernini – 1645/52

“BARROCO”

• Considerado a Era do Ornamento e dos Excessos

ASPECTOS TEÓRICOS

• Origem: Itália. • Fator de influência: Reforma e Contrarreforma da Igreja Católica.• Período em vigor: na Europa séc. XVII; no Brasil Séc. XVIII.• Ideal da arte: propagar o catolicismo e ampliar sua influência.• Função da arte: religiosa.

ASPECTOS ESTÉTICOS/ VISUAIS

• Expressão emotiva; • Rompimento entre o sentimento e a razão e entre a arte e a

ciência;• Realismo na cena e nas figuras;• Temas: religioso (prioritariamente nos países católicos), cenas

cotidianas e natureza-morta;• Figuras naturalistas com acentuada expressão de realismo;• Cores quentes em tons escurecidos;

ASPECTOS ESTÉTICOS/ VISUAIS

• Intenso jogo de luz e sombra (acentuado clima dramático);• Estrutura da composição: diagonal (expressão de dinâmica, de

mobilidade);• Corpos contorcidos;• Excesso de detalhes, na decoração enfeites com uso de linhas

onduladas (arabescos, volutas e alegorias)• Colunas retorcidas, ou seja espiraladas;

ARTISTAS DESTACADOS

• Caravaggio;• Andrea Pozzo; • Bernini;• Rembrant; • Rubens;• Vermeer;• Velásquez

A conversão de São Paulo a caminho de Damasco –Caravaggio - 1600/01 – Santa Maria del Popolo,Roma, óleo sobre lona, 91x69.

Crucificação de São Pedro, Caravaggio – 1601

Natureza-morta, Caravaggio – 1699.

Cesta de frutas, Caravaggio - 1593

Narciso, Caravaggio – 1597/1599

Os Músicos, Caravaggio - 1595

Medusa, Caravaggio – 1595-1598

Igreja de Santo Inácio, Andrea Pozzo

Igreja em Palermo, Casa Professa – inaugurada em 1636

Teto da igreja jesuíta em Viena, com destaque para a falsa cúpula, Andrea Pozzo – 1703

Vista frontal do Baldaquino na igreja de São Pedro,

Gian Lorenzo Bernini – 1624/33

BARROCO NOS PAÍSES BAIXOS

• A Arte do Barroco chegou até os países baixos, nela, há realismo nas figuras, clima de suspense no cenário e emotividade;

• As figuras apresentam acentuado naturalismo;• As cores em predomínio são quentes e apresentam certa vivacidade;• A luz é focal, direcionando o olhar do observador para o ponto

que o artista deseja dar enfoque na cena, ela é geradora de suspense na cena;

• Quanto à temática, o maior enfoque foi para cena do cotidiano, retrato, autorretrato e natureza-morta.

Natureza-morta com torta de peru, Pieter Claesz - 1627

Vanitas, Pieter Claesz -1625

Banquete ainda vida, Abraham Hendriksz Van Beyeren – 1620/21

A noiva judia, Rembrant – 1667

A lição de anatomia de Dr Tulp, Rembrant - 1632

A Ronda noturna, Rembrant - 1642

O jardim do amor, Peter Paul Rubens - 1633

A moça com o brinco de pérola, Johannes Vermeer – 1665/66

A Leiteira, Johannes Vermeer - 1657/1658

A guitarrista, Johannes Vermeer - 1669/72

BARROCO NA ESPANHA

As Meninas, Diego Velázquez– 1666

O bobo da corte Calabacillas, Diego Velasquez 0 1637/39

A Anunciação, Esteban Murillo – 1660

Menino com o cão, Esteban Murillo - 1650

Objeto de avaliação do PAS• O Rapto de Prosérpina, Gian Lorenzo Bernini, 1621/22Sob a visão mitológica, conta-se que há, no vale do Ena, um lago escondido no bosque,este protegendo as águas do lago dos raios ardentes do sol; neste terreno, que é úmido,encontram-se flores as mais belas e que a Primavera reina aliperpetuamente. Proserpina, ou Prosérpina (na mitologia grega, Perséfone), que erafilha de Júpiter (ou Zeus) e Ceres (ou Deméter; esta a deusa das plantas que brotam edo amor maternal), encontrava-se a brincar ao redor do lago com algumascompanheiras, colhendo lírios e violetas, enchendo seu cesto e seu avental com estasflores, quando Plutão (ou Hades) a viu, apaixonou-se e a raptou. Aindefesa Proserpina gritou, pedindo ajuda à mãe e às companheiras, mas quando,apavorada, largou os cantos do avental e deixou cair as flores, sentiu, infantilmente,sua perda como um acréscimo ao seu sofrimento. Plutão excitou os cavalos, chamando-os cada um por seu nome e soltando sobre suas cabeças e pescoços as rédeas cor-de-ferro. Quando chegou ao rio Cíano e este se opôs à sua passagem, o deus feriu a margemdo rio com seu tridente, a terra se abriu e lhe deu passagem para o Tártaro.

A partir daí, Ceres segue de forma persistente e desesperadora em busca de sua muitoquerida filha. Depois de muitas passagens que recheiam essa belíssima parte damitologia, conta-se que, enfim, Ceres se apresentou diante de Júpiter e implorou a esteque intercedesse de modo a conseguir a restituição de sua filha. Este, sensibilizado como sofrimento daquela, consentiu, mas com uma condição: a de que Proserpina nãotivesse tomado qualquer alimento durante sua permanência no mundo inferior; deoutro modo, as Parcas proibiam sua libertação. Deste modo, Mercúrio (ou Hermes) foimandado, acompanhado da Primavera, para pedir Proserpina a Plutão. O ardilosodeus do submundo consentiu, mas infelizmente a donzela havia aceitado algumassementes de romã que ele lhe havia oferecido. Isto foi suficiente para impedir suacompleta libertação, contudo firmando-se um acordo pelo qual Proserpina passariametade do tempo com sua mãe e o resto com seu marido, Plutão.

Ceres ficou satisfeita com tal arranjo e, sempreque Proserpina sobe à terra, sua mãe restitui favores sobre esta;assim, durante metade do ano, Ceres brinda a terra com as estaçõesda Primavera e do Verão, representando sua felicidade pelapresença de sua filha; quando esta retorna ao submundo na outrametade do ano, Ceres fica triste, e surgem o Outono e o Inverno. Nofundo, esta estória de Ceres e Proserpina é uma alegoria; a filharepresenta a semente do trigo, que, quando enterrada no chão, alifica escondida, ou seja, é levada pelo deus do submundo; depois,reaparece, ou seja, quando ela é restituída à sua mãe, e a Primaverasurge, com os grãos dando frutos e as flores desabrochando (é operíodo da colheita).

Este episódio mitológico foi retomado e melhor acabado apartir do Livro V, de Metamorfoses, a obra-prima do poetaromano Publius Ovidius Naso (mais conhecido como Ovídio).Influenciou tanto a cultura que viria que não se contam ospoemas, as telas e as esculturas que surgiram sob forte e purainspiração deste episódio.

http://cafecomexpressao.blogspot.com/2012/10/o-rapto-de-proserpina.html

O Rapto de Prosérpina, Gian Lorenzo Bernini - 1621/22