TERMINOS PARA ENTENDER EL TEXTO BIBLICO.

HISTORIA DEL TEXTO BIBLICO.

MANUSCRITO.

• Documento, información a mano.• Manuscritos unciales. Letra mayúscula.• Manuscritos cursivos. Letra minúscula.

NOMBRE DE ALGUNOS MANUSCRITOS

• Los manuscritos bíblicos más antiguos bastante completos - el Sinaí tico, el Vaticano y el Alejandrino - tienen respectivamente cuatro, tres y dos columnas.

EJEMPLOS DE VARIANTES EN LOS MANUSCRITOS

• (1) Códice Vaticano (siglo IV): • "Entonces Jesús fue llevado al desierto por el espíritu para ser tentado

por el diablo".

(2) Códice Sinaí tico (siglo IV) y manuscrito del siglo IX: • "Entonces Jesús fue llevado por el espíritu al desierto para ser tentado

por el diablo".

(3) Manuscrito medieval: • "Entonces Jesús fue llevado al desierto para ser tentado por el diablo".

(4) Manuscrito medieval: • "Entonces Jesús fue llevado al desierto para ser tentado por el espíritu".

Códice Vaticano

• Uno de los mas antiguos conocidos.• 1481. ya estaba allí en el vaticano.• Este códice tiene 759 hojas, de las cuales 142

abarcan el Nuevo Testamento. Se han conservado los Evangelios, los Hechos, las epístolas generales (o "universales"), las cartas de Pablo y Hebreos hasta el cap. 9:14.

• Faltan el resto de Hebreos, 1 Timoteo, Tito, Filemón y Apocalipsis.

Códice sinaitico. Escrito siglo IV

• Es el segundo mas antiguo.• Tischendorf descubrió 129 hojas de él en un

cesto de papeles del monasterio de Santa Catalina, en el monte Sinaí, en 1844.

• En 1933 el gobierno soviético lo vendió a Gran Bretaña hoy está en el Museo Británico de Londres.

Códice Alejandrino

• Escrito siglo V.• El manuscrito tiene 773 hojas, de las cuales

144 corresponden al Nuevo Testamento. • faltan los capítulos 1-24 de Mateo, dos hojas

de Juan y tres hojas de 2 Corintios.• Contiene también las dos epístolas de

Clemente Romano.

LECCIONARIOS.

• Los leccionarios contienen colecciones de pasajes bíblicos usados en las iglesias

• El número de estos manuscritos es de 2.135. Aunque su valor es muy pequeño para la reconstrucción del texto original.

TRADUCCIONES ANTIGUAS DEL NUEVO TESTAMENTO.

• LA VULGATA.• VERSIONES SIRIACAS.• EL DIATESARON.• SIRIACA CURETONIANA• SIRIACA SINAITICA• LA PESHITA.• COPTAS.• CITAS PADRES DE LA IGLESIA.

LA VULGATA LATINA.

• Esta tarea fue emprendida por Jerónimo. patrocinado el papa Dámaso.

• Jerónimo usó el antiguo texto latino de tipo europeo y lo corrigió de acuerdo con los manuscritos griegos.

• año 382 d. C. En 405• el honroso título de Vulgata "la común". • Vulgata que conocemos hoy no es, de ninguna

manera, una obra exclusiva de Jerónimo.

Versiones siriacas.

• Diatesarón.• Siriaca curetoniana.• La siriaca sinaitica.• Peshita.

Diatesarón

• El Diatesarón (o Diatessaron) es una armonía de los Evangelios preparada por el apologista Taciano quizá en la segunda mitad del siglo II.

Su nombre probablemente significa literalmente "a través de cuatro", para significar que es una armonía de los cuatro Evangelios.

Siriaca CURETONIANA

• Este manuscrito de los Evangelios, hallado en un monasterio copto de Egipto, quedó en posesión del Museo Británico en 1842.

Se escribió en el siglo V y recibió su nombre debido a su editor moderno, W. Cureton.

La traducción de los cuatro Evangelios, de los cuales es copia, se hizo alrededor del año 200 d. C.

•

SIRIACA SINAITICA

• descubierto por las señoras A. S. Lewls y A. D. Gibson en el monasterio de Santa Catalina, en el monte Sinaí, en 1892.

No tiene hechos ni los escritos de Pablo.

LA PESHITA.• "Peshito" significa "simple" o "común".

Esta traducción siríaca se llamó así desde el siglo IX en adelante, quizá debido a que se había convertido en la más difundida de las versiones siríacas.

Se cree que su autor fue Rábula, obispo de Edesa de 411 a 435 d. C.

En la Peshito faltan cuatro de las epístolas generales o "universales" (2 Pedro, Judas, 2 y 3 Juan) y el Apocalipsis.

TRADUCCIONES COPTAS.• Copto= idioma vernáculo de los cristianos egipcios a partir del siglo

III.

El dialecto copto del bajo Egipto se llamaba bohaírico (o menfítico), y el que se usaba en el alto Egipto era conocido como sahídico (o tebano).

Se conocen más de 120 manuscritos del Nuevo Testamento en bohaírico, que datan quizá del siglo IX al XII.

En esos manuscritos hay pocas variantes y son : Del Vaticano y el Sinaítico.

CITAS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA.

• Los padres de la iglesia usaron muchísimo el Nuevo Testamento, como puede verse por el gran número de citas que hay en sus obras.

• En los escritos de Justino Mártir hay 300 citas directas o indirectas del Nuevo Testamento; en Ireneo, 1.800; en Clemente de Alejandría, 2.400; en Tertuliano, más de 7.000; en Orígenes, casi 18.000.

LITERATURA EXTRABIBLICASEUDOEPIGRAFICOS

• "seudoepigraficos" significa literalmente "escritos que llevan un título falso".

escritos religiosos atribuidos falsamente a famosos personajes del pasado.

Los libros seudoepigraficos son de la misma época de los apócrifos no han

sido aceptados como canónicos ni por los judíos ni por ninguna iglesia cristiana.Tercero de los Macabeos

Cuarto de los Macabeos

JubileosPrimero de Enoc (Enoc Etiópico)

Segundo de Enoc (Enoc eslavo)

Segundo de BarucTercero de BarucCuarto de EsdrasTestamentos de los doce patriarcas

Oráculos sibilinosLa asunción de MoisésCarta de AristeasLibro de Adán y EvaMartirio de IsaíasPirké Abot (Dichos de los padres)

Salmos de SalomónEl relato de Ahikar

LOS APOCRIFOS• Los libros

apócrifos por regla general no son aceptados por los protestantes, y por eso no se incluyen en sus ediciones actuales de la Biblia; pero sí son considerados como deuterocanónicos por los católicos

romanos y ortodoxos, y suelen aparecer en las Biblias católicas.

A continuación: los libros apócrifos:

• Primero de EsdrasTobíasJuditAñadiduras a Ester

SabiduríaEclesiásticoBarucEpístola de Jeremías

Añadiduras a Daniel

Oración de Manasés

Primero de los Macabeos

Segundo de los Macabeos

EL TALMUD.• El Talmud se originó en la traducción oral que fue

desarrollándose a través de varios siglos y comenzó a escribirse aproximadamente a comienzos del siglo III d. C., con la codificación de su parte básica: la Mishnah.

En los dos siglos siguientes se elaboró y codificó un gran conjunto de comentarios sobre la Mishnah, que se conoce como la Guemara (o Guemarra).

Estas dos colecciones constituyen el Talmud y suministran la estructura del judaísmo tradicional.

LA MISHNAH• Contiene reglas y requisitos formulados a través de muchos siglos

por el sanedrín, por Hillel, Shammai y por otros famosos rabinos.

Contiene conclusiones tomadas de decisiones acerca de casos nuevos en los cuales las reglas antiguas necesitaban ser reinterpretadas o modificadas. Por eso las reglas y las prohibiciones rituales religiosas constituyen la mayor parte de la Mishnah.

• El que preparó la Mishnah fue Judá, hijo de Simón (c. 135 d.C. - c. 220 d.C.), conocido comúnmente como Judá ha-Nasi ("Judá el Príncipe"), o simplemente como Rabino. El dirigió la preparación de la primera edición completa de la ley tradicional judía en forma escrita.

LA GUEMARA • los eruditos de la ley

judía son llamados 'Amoraim, "pronunciadores" o "exégetas". Consideraban que su tarea era estudiar la Mishnah para interpretarla. Los 'Amoraim trabajaron durante los siglos III y IV de la era cristiana, y su material nuevo - que consiste de una

esmerada exégesis de la Mishnah - fue codificado durante los siglos IV y V.

En ese tiempo, este material exegético fue llamado Talmud ("enseñanza"); sin embargo, en épocas posteriores llegó a conocerse como Guemara, "terminación", y con

frecuencia ahora se aplica la palabra Talmud a la Mishnah y la Guemara combinadas.

LOS TÁRGUMES• Son traducciones y explicaciones de la Biblia del Hebreo al

Arameo.• Revelan como los judíos interpretaban el texto en la época

después del exilio.• El mejor conocido tárgum del pentateuco es el de ONKELOS

o de BABILONIA. Otro es el de SEUDO-JONATAN otro es el FRAGMENTARIO.

• El de Jontan es un tárgum de los profetas hecho en el siglo IV. Ac.

• No hay tárgumes de Daniel, Esdras y Nehemías, pero si de los Escritos (salmos, prov.)

LA PIEDRA ROSETA

• famosa piedra de Rosetta en 1799. Ella se convirtió en la clave para descifrar la misteriosa escritura jeroglífica egipcia.

• el desciframiento completo fue hecho por Juan Francisco Champollion, un inteligente joven francés, en 1822.

LAS CARTAS DE AMARNA

• Del siglo XIV AC, poseemos un archivo real completo: una colección de documentos oficiales que consiste en centenares de cartas recibidas por los reyes egipcios Amenhotep III y IV de sus vasallos de Palestina y Siria.

• Esas así llamadas cartas de Amarna, encontradas accidentalmente por una campesina en 1887, han resultado en uno de los descubrimientos más sensacionales jamás realizados en Egipto.

PAPIROS ARAMEOS DE ELEFANTINA

• Todos esos papiros, que son más de 100, se originaron en una colonia de soldados judíos que defendían la frontera meridional de Egipto, en el siglo V AC, por el tiempo de Esdras y Nehemías.

Estos y documentos similares, del mismo tiempo, hallados en otras partes de Egipto, nos informan en cuanto a las condiciones civiles y religiosas de las colonias judías de Egipto y también acerca de su historia.

CODIGO DE LEYES DE HAMURABI I.

• escubrió una estela de 2,25 m, de diorita negra, rota en tres pedazos.

Todo el monumento estaba cubierto con 39 columnas con inscripciones de leyes que abarcan un total de 3.624 líneas. Esas leyes fueron recopiladas y desplegadas públicamente en esa columna de piedra por Hammurabi, rey amorreo del imperio babilonio durante el siglo XVIII AC, en la época de los patriarcas.

LOS ROLLOS DEL QUMRAM

• Con el primer descubrimiento sensacional de estos documentos, en 1947, súbitamente hemos obtenido textos que son mil años más antiguos que el texto hebreo más antiguo conocido hasta entonces.

EL CANON BIBLICO• El primero que estableció un canon del Nuevo Testamento fue

el hereje Marción. siglo II.• Eliminó el A.T. Su Biblia consistía, solo en Lucas, los escritos del

apóstol Pablo y un libro llamado Antíthesis.

Su colección de las epístolas de Pablo, llamada Apostólikon, consistía de diez cartas de Pablo: Gálatas, 1 y 2 Corintios, Romanos, 1 y 2 Tesalonicenses, "Laodicenses" (Efesios), Colosenses, Filipenses y Filemón.

• Rechazó 1 y 2 Timoteo, Tito y Hebreos, y también alteró el texto de los libros que aceptó para que concordaran con su teología.

EL CANON BIBLICO FRAGMENTOMURATORIANO

• lista sistemática más antigua de libros del Nuevo Testamento es el Fragmento Muratoriano, que recibe su nombre de su descubridor, L. A. Muratori, quien la encontró en la biblioteca de un monasterio de Milán en 1740.

• escrito en Roma a fines del siglo II. • Lista comienza Mateo, Marcos Lucas , Juan sigue Hechos de los

Apóstoles, y después vienen las epístolas en este orden: 1 y 2 Corintios, Efesios, Filipenses, Colosenses, Gálatas, 1 y 2 Tesalonicenses, Romanos, Filemón, Tito, 1 y 2 Timoteo. incluye Judas y 1 y 2 Juan. Se han omitido Hebreos, Santiago, 1 y 2 Pedro y 3 Juan.

• el Apocalipsis de Pedro (no debe confundirse con las epístolas de Pedro) es aceptado.

• niega las epístolas a los Laodicenses, a los Alejandrinos y al Pastor de Hermas.