DIRETOR: Aziz Julio Salles Ramos

VICE DIRETORAS: Fernanda Maria Bestetti Ferreira e Vladenir Ap. Penariol Silva O. PEDAGÓGICA: Ana Rosa Mobilon -

Isaac Saglia

RESPONSÁVEL: Wilson Queiroz – wilsonq10639@gmail.com

COLABORAÇÃO: Tereza Cristina Ferreira (professora de arte) e Raquel M. Torres ( professora de historia)

ENDEREÇO: Rua Fauze Selher, s/n, Parque Oziel - Campinas - São Paulo - CEP: 13049-066 - FONE: 3269-6232

APOIO:

CONEPPA

–

Coletivo Negro com Práticas Pedagógicas em Africanidades -

FÓRUM

PERMANENTE

de Educação e Diversidade das Relações Étnico-Raciais –

CEFORTEPE

-

Centro de Formação, Tecnologia e Pesquisa Educacional

HOMENAGEM: Urucungos, Puitas e Quijengues INFORME-SE: http://www.toloji.org.br DISPONíVEL: HTTPS://issuu.com/search/q=informafricativo

1.500 exemplares (A3) verba escolar e 2500 cópias (A4) apoiadores e distribuição virtual

Painel do Ar�sta Alexandre Keto

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NASCIDO NA ZONA LESTE DE SÃO PAULO, NO PARQUE SÃO LUCAS,

ALEXANDRE KETO É PARTE DE UMA GERAÇÃO QUE ENXERGA A ARTE COMO FERRAMENTA IMPORTANTE DE

EMPODERAMENTO. O INTERESSE PELO MUNDO ARTÍSTICO SE MANIFESTOU LOGO CEDO, QUANDO COMEÇOU

A FAZER SEUS PRIMEIROS TRAÇOS E A PINTAR. TEMPOS DEPOIS CONHECEU O GRAFFITI E TUDO QUE O LIGA,

COMO A CULTURA HIP HOP, A LINGUAGEM URBANA E REIVINDICAÇÕES E BUSCA POR SOLUÇÕES DE

QUESTÕES DE ÂMBITO SOCIAL.

O CONTATO COM A CULTURA AFRICANA E O UNIVERSO AFRO-BRASILEIRO CHEGARAM RÁPIDO NA

VIDA DO ARTISTA, QUE INCLUSIVE SE INICIOU NO CANDOMBLÉ. AO LONGO DE SETE DIAS, DEPOIS DE TER OS

CABELOS RASPADOS E PASSADO POR UM PERÍODO DE RECOLHIMENTO, KETO TEVE O CORPO PINTADO POR

UM GIZ BRANCO, PARTE DE UMA SÉRIE DE RITUAIS QUE O FARÃO U M FILHO DE SANTO –

UM YÀWÓ. O GIZ SE

CHAMA EFUN E FOI ESSE O NOME DE SUA PRIMEIRA EXPOSIÇÃO NA CAPITAL PAULISTA.

ALEXANDRE KETO MERGULHOU NO UNIVERSO DA ARTE NA COMUNIDADE ONDE VIVIA, NA ZONA

LESTE DE SÃO PAULO. ELE CONTA, NO ENTANTO, QUE SENTIU

A

NECESSIDADE

DE

CRIAR

DESENHOS

QUE

REPRESENTASSEM

AS

PESSOAS

-

NEGRAS

-

QUE VIVIAM

NA

SUA

COMUNIDADE.

"A CULTURA NEGRA SEMPRE ESTEVE MUITO PRESENTE NA MINHA VIDA", CONTOU ELE AO JORNALISTA.

SEU

NOME DE BATISMO É ALEXANDRE VERONSE. O KETO FOI ADOTADO JÁ

ADULTO. RECENTEMENTE, O ARTISTA

PARTICIPOU DA 3ª BIENAL INTERNACIONAL GRAFITTI FINE ARTE, EM SÃO PAULO.

OS

ELEMENTOS

DA

CULTURA

AFRICANA

SÃO

PREDOMINANTES NA

OBRA

DO

ARTISTA, QUE DEPOIS DE

2011 FOI VÁRIAS VEZES AO CONTINENTE, ONDE REALIZA INTERCÂMBIOS

ENTRE ARTISTAS BRASILEIROS E

AFRICANOS. SUA ARTE SE TORNOU UMA FERRAMENTA DE TRANSFORMAÇÃO SOCIAL.

(HTTP://WWW.BRASILPOST.COM.BR/2015/05/25/SITES-SOBRE-AFRICA_N_7346838.HTML)(HTTP://WWW.AFREAKA.COM.BR/NOTAS/ALEXANDRE-KETO-E-O-GRAFFITI-

COMO-FERRAMENTA-DE-EMPODERAMENTO/)

O GRAFITE SURGIU NA DÉCADA DE 1970, EM NOVA IORQUE, QUANDO ALGUNS

JOVENS COMEÇARAM A DEIXAR SUAS MARCAS NAS PAREDES DA CIDADE. ESSAS MARCAS

EVOLUÍRAM COM TÉCNICAS E DESENHOS. A ARTE DO GRAFITE É UMA FORMA DE MANIFESTAÇÃO ARTÍSTICA EM ESPAÇOS PÚBL ICOS. A

DEFINIÇÃO MAIS POPULAR DIZ QUE O GRAFITE É UM TIPO DE INSCRIÇÃO FEITA EM PAREDES. SEU

APARECIMENTO NA IDADE CONTEMPORÂNEA SE DEU NA DÉCADA DE 1970, EM NOVA IORQUE, NOS ESTADOS

UNIDOS. ALGUNS JOVENS COMEÇARAM A DEIXAR SUAS MARCAS NAS PAREDES DA CIDA DE E, ALGUM TEMPO

DEPOIS, ESSAS MARCAS EVOLUÍRAM COM TÉCNICAS E DESENHOS.

O GRAFITE ESTÁ LIGADO DIRETAMENTE A VÁRIOS MOVIMENTOS, EM ESPECIAL AO HIP HOP. PARA

ESSE MOVIMENTO, O GRAFITE É A FORMA DE EXPRESSAR TODA A OPRESSÃO QUE A HUMANIDADE VIVE,

PRINCIPALMENTE OS MENOS FAVORECIDOS, OU SEJA, O GRAFITE REFLETE A REALIDADE DAS RUAS.

O GRAFITE FOI INTRODUZIDO NO BRASIL NO FINAL DA DÉCADA DE 1970, EM SÃO PAULO. OS BRASILEIROS

NÃO SE CONTENTARAM COM O GRAFITE NORTE-AMERICANO, ENTÃO COMEÇARAM A INCREMENTAR A ARTE

COM UM TOQUE BRASILEIRO. O ESTILO DO GRAFITE BRASILEIRO É RECONHECIDO ENTRE OS MELHORES DE

TODO O MUNDO.

MUITAS POLÊMICAS GIRAM EM TORNO DESSE MOVIMENTO ARTÍSTICO, POIS DE UM LADO O

GRAFITE É DESEMPENHADO COM QUALIDADE ARTÍSTICA, E DO OUTRO NÃO PASSA DE POLUIÇÃO VISUAL E

VANDALISMO. A PICHAÇÃO OU VANDALISMO É CARACTERIZADO PELO ATO DE ESCREVER EM MUROS,

EDIFÍCIOS, MONUMENTOS E VIAS PÚBLICAS. OS MATERIAIS UTILIZADOS PELOS GRAFITEIROS VÃO DESDE

TRADICIONAIS LATAS DE SPRAY ATÉ O LÁTEX.

(HTTP://WWW.BRASILPOST.COM.BR/2015/05/25/SITES-SOBRE-AFRICA_N_7346838.HTML)(HTTP://WWW.AFREAKA.COM.BR/NOTAS/ALEXANDRE-KETO-E-O-GRAFFITI-

COMO-FERRAMENTA-DE-EMPODERAMENTO/)

HÁ 128 ANOS, NUM DIA 13 DE MAIO, A LEI ÁUREA FOI ASSINADA. E EU QUERIA FALAR UM POUQUINHO SOBRE ISSO COM VOCÊS. PORQUE A GENTE APRENDE NA ESCOLA QUE A PRINCESA

ASSINOU

A LEI ÁUREA, OS ESCRAVOS FORAM LIBERTOS E TODOS VIVERAM FELIZES PARA SEMPRE. SÓ QUE NÃO É

BEM ASSIM. NA PRÁTICA, A LEI ÁUREA ERA FRÁGIL, NÃO GARANTIA DIREITO NENHUM AOS ESCRAVOS, E OS "LIBERTAVA" SEM QUALQUER PERSPECTIVA.

ALIÁS, QUE LIBERDADE É ESSA QUE SIMPLESMENTE COLOCA NA RUA, ABANDONADAS À SUA PRÓPRIA SORTE, PESSOAS COMPLETAMENTE MARGINALIZADAS, QUE ERAM TRATADAS COMO OBJETO, VÍTIMAS DE UM PRECONCEITO QUE MATAVA, QUE CASTIGAVA, QUE DEIXAVA SEM COMIDA E ÁGUA?

QUE LIBERDADE É ESSA DADA SEM NENHUMA GARANTIA DE ESTUDO, EMPREGO, DIGNIDADE, SEM QUALQUER TIPO DE COMPENSAÇÃO POR TUDO AQUILO QUE PASSARAM?

MUITOS NEGROS FICARAM NAS PRÓPRIAS FAZENDAS VENDENDO TRABALHO FORÇADO EM TROCA DE SOBREVIVÊNCIA! OUTROS TANTOS, QUE TENTARAM A VIDA NAS CIDADES, FORAM ISOLADOS NAS PERIFERIAS. MISÉRIA, SUBEMPREGO, FAVELA E ANALFABETISMO FOI A LIBERDADE QUE A LEI ÁUREA NOS CONCEDEU.

O NEGRO NÃO FOI ACOLHIDO, NÃO FOI INSERIDO. TUDO O QUE O NEGRO CONQUISTOU É FRUTO DE UMA LUTA MUITO CRUEL. A REALIZAÇÃO DE SONHOS COMUNS, PARA OS NEGROS DEPENDE DE UMA LUTA INFINITAMENTE MAIOR. AINDA HOJE. ANTES DE SONHAR TER UMA CASA, POR EXEMPLO, O NEGRO PASSA POR UMA LUTA INGRATA POR EMPREGO, EM QUE É PRETERIDO MUITAS VEZES POR SUA COR. E ANTES MESMO DE PENSAR EM TER UM EMPREGO, O NEGRO PRECISA LUTAR CONTRA UMA SÉRIE DE FATORES SOCIAIS PRA CONSEGUIR EXERCER O SEU DIREITO FUNDAMENTAL À EDUCAÇÃO. O ESTUDO É UMA BATALHA PARA O NEGRO.

POR ISSO A IMPORTÂNCIA DE POLÍTICAS AFIRMATIVAS, QUE NÃO SÃO NENHUM PRIVILÉGIO. PRIVILÉGIO É NÃO APANHAR PELA COR QUE TEM, PRIVILEGIADO É QUEM NÃO PRECISOU DE UMA LEI PARA TER O DIREITO DE SER CONSIDERADO GENTE E DONO DE SUA LIBERDADE. A DÍVIDA QUE A SOCIEDADE TINHA COM OS NEGROS NÃO FOI PAGA PELA LEI ÁUREA. ELA AINDA PERSISTE, E NÓS TEMOS QUE FALAR SEMPRE DISSO E LUTAR, MEUS AMORES. SIM. ALÉM DE TODAS AS NOSSAS LUTAS DIÁRIAS, TEMOS QUE LUTAR

E E DO NOSSO SEMELHANTE. HOJE, 13 DE MAIO, E SEMPRE.

Homicidios contra mulheres

PELA NOSSA DIGNIDAD https://www.facebook.com/disponibilizado via internet)

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