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1 JUSTIÇA

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JUSTIÇA

O DIREITO É ESSENCIALMENTE UMA CIÊNCIA NORMATIVA E A ESTRUTURA LÓGICA DE TODA PROPOSIÇÃO JURÍDICA É UM dever-ser COLOCANDO-SE NATURALMENTE AS PERGUNTAS:

QUAL A DIREÇÃO OU O IDEAL VISADO PELA NORMA ?

QUAL O VALOR QUE ORIENTA ESSE dever-ser ?

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A SENTENÇA DEVE SER JUSTA, A LEI DEVE SER JUSTA, A OBRIGAÇÃO E A INDENIZAÇÃO DEVEM SER JUSTAS, O SALÁRIO E O PREÇO DEVEM SER JUSTOS.

“A NOÇÃO DE JUSTO É A PEDRA ANGULAR DE TODO O EDIFÍCIO JURÍDICO.” Del Vecchio

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CONSIDERANDO QUE O DIREITO PODE SER ESTUDADO SOB VÁRIOS ASPECTOS, UMA DE SUAS MODALIDADES DE ESTUDO É A DE CONSIDERÁ-LO COMO EXIGÊNCIA DA JUSTIÇA.

DIREITO É AQUILO QUE É DEVIDO A UMA PESSOA POR JUSTIÇA.

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A EDUDAÇÃO É DIREITO DA CRIANÇA, A HABITAÇÃO É DIREITO DA FAMÍLIA, O SALÁRIO É DIREITO DO EMPREGADO, O TRIBUTO É DIREITO DO ESTADO, A VIDA É DIREITO DE TODO HOMEM, PORTANTO É JUSTO QUE ESTES RECEBEM SEU DIREITO.

DAÍ A EXPRESSÃO CLÁSSICA “DAR A CADA UM O QUE É SEU”.

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ALGUNS AUTORES AFIRMA QUE O DIREITO NADA TEM A VER COM JUSTIÇA, É UMA SIMPLES CONVENÇÃO (EPICURO)

PARA OUTROS, COMO KELSEN, OS CRITÉRIOS DE JUSTIÇA SÃO SIMPLESMENTE EMOCIONAIS E SUBJETIVOS E SUA DETERMINAÇÃO DEVE SER DEIXADA PARA A RELIGIÃO OU A METAFÍSICA.

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OUTROS AUTORES (RENARD) SUSTENTAM QUE APENAS UMA PARTE DAS INSTITUIÇÕES JURÍDICAS SE FUNDAMENTE NA JUSTIÇA; OUTRA PARTE TERIA SEU FUNDAMENTO NA SEGURANÇA E NA ORDEM SOCIAL.

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FINALMENTE, HÁ UMA CORRENTE QUE SUSTENTA QUE O ELEMENTO CONSTITUTIVO DO DIREITO É UM ELEMENTO IDEAL, A JUSTIÇA. (GURVIRCH, HAURIOU, RADBRUCH...)

“DIREITO E ESTADO SERÃO CRIAÇÕES ININTELIGÍVEIS, ARBITRÁRIAS E INOPERANTES, SE NÃO HOUVER UM PRINCÍPIO IDEAL QUE LEGITIME SUA EXISTÊNCIA, ORGANIZAÇÃO E CONTEÚDO. ESSE PRINCÍPIO É A JUSTIÇA.” (ULLMANN)

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O DIREITO CONTEMPLA MUITOS VALORES (AXIOLOGIA) COMO INTIMIDADE, SAÚDE, TRANQUILIDADE, CONFORTO, UTILIDADE ETC.

A JUSTIÇA NÃO SE IDENTIFICA COM NENHUM DESTES VALORES. A JUSTIÇA É O VALOR QUE ESTÁ ACIMA DESTES PARA O DIREITO.

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O CONCEITO DE JUSTIÇA PASSOU POR TRANSFORMAÇÕES COM O PASSAR DOS TEMPOS, EM FUNÇÃO DE ASPECTOS LOCAIS, HISTÓRICOS E COMPORTAMENTAIS.

EM DETERMINADOS MOMENTOS HISTÓRICOS A JUSTIÇA ESTAVA VINCULADA AOS DIREITOS INDIVIDUAIS.

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POSTERIOR E HISTORICAMENTE A JUSTIÇA CONTEMPLAVA OS INTERESSES SOCIAIS (COLETIVOS) EM DETRIMENTO DOS INDIVIDUAIS.

SIM, OS DIREITOS DO INDIVÍDUO DEVERIAM SER CONTEMPLADOS, MAS TAMBÉM DEVERIA SER CONSIDERADO QUE O INDIVÍDUO VIVE COLETIVAMENTE, PORTANTO A CONCESSÃO DE UM DIREITO INDIVIDUAL DEVERIA ANTES OBSERVAR OS INTERESSES DA COLETIVIDADE (SOCIEDADE).

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A CONCLUSÃO DE MIGUEL REALE É A DE QUE NÃO SE PODE SEPARAR A COMPREENSÃO DO JUSTO INDIVIDUAL E COLETIVO PARA ENTENDER A JUSTIÇA NA SUA INTEGRALIDADE. A JUSTIÇA É COMPREENDIDA NA FORMA CONJUNTA.

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SEGUNDO GOFFREDO TELLES JUNIOR, JUNTO É O QUE É AJUSTADO. É TUDO AQUILO QUE SE ACHA NA MEDIDA CERTA. “É A QUALIDADE DE SER CONFORME, ADEQUADO, CORRESPONDENTE, PROPORCIONAL”

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O QUE NOS INTERESSA É O JUSTO ÉTICO, O ATO JUSTO RELACIONADO AO COMPORTAMENTO E SEUS RESULTADOS.

O COMPORTAMENTO DOS INDIVÍDUOS E SEUS RESULTADOS SÃO VARIÁVEIS E DE VALORAÇÕES DIVERSAS, ASSIM, A JUSTIÇA VARIA DE PESSOA PARA PESSOA.

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POR TAIS RAZÕES, OS ESTUDIOSOS DO DIREITO DECIDIRAM REALIZAR CLASSIFICAÇÕES DA JUSTIÇA DE MODO A MELHOR COMPREENDÊ-LA.

JUSTIÇA CONVENCIONAL E JUSTIÇA SUBSTANCIAL

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JUSTIÇA CONVENCIONAL E JUSTIÇA SUBSTANCIAL

JUSTIÇA CONVENCIONAL (FRUTO DE CONVENÇÃO SOCIAL) DECORRE DA SIMPLES APLICAÇÃO DA NORMA AO CASO PREVISTO POR LEI. NESSA HIPÓTESE SE A LEI É BOA OU RUIM, CERTA OU ERRADA É IRRELEVANTE. SIMPLESMENTE O OPERADOR DO DIREITO APLICA A LEI AO CASO.

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POR SUA VEZ, A JUSTIÇA SUBSTANCIAL FUNDAMENTA-SE NOS PRINCÍPIOS DO DIREITO NATURAL. A JUSTIÇA VERDADEIRA NÃO SE RELACIONA COM A SIMPLES APLICAÇÃO DA LEI, MAS COM A IDÉIA DE PROMOÇÃO EFETIVA DOS VALORES MORAIS.

É O JUSTO QUE NÃO DEPENDE DE CONVENÇÕES UMA VEZ QUE É DEFINIDO PELA SIMPLES NATUREZA DAS COISAS, O QUE POR VEZES NÃO COINCIDE COM A LEI.

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IMAGINE-SE QUE DUAS PARTES AJUSTARAM EM CONTRATO O PAGAMENTO DE R$ 1.000.000,00 POR UMA SIMPLES CANETA BIC.

SOB A ÓTICA CONVENCIONAL O PREÇO É JUSTO VISTO QUE FOI PACTUADO LIVREMENTE ENTRE AS PARTES. MAS SOB A ÓTICA DA SUBSTÂNCIA, PELA NATUREZA DO OBJETO, NÃO É JUSTO O PREÇO.

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JUSTIÇA

A JUSTIÇA PODE SER CLASSIFICACA TAMBÉM COMO:

1. JUSTIÇA DISTRIBUTIVA;

2. JUSTIÇA COMUTATIVA;

3. JUSTIÇA GERAL;

4. JUSTIÇA SOCIAL.

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A JUSTIÇA DISTRIBUTIVA SITUA O ESTADO COMO AGENTE INCUMBIDO DA REPARTIÇÃO DE BENS E DE ENCARGOS (DIREITOS E DEVERES) AOS INTEGRANTES DA SOCIEDADE.

NESSA HIPÓTESE O ESTADO DESENVOLVE A JUSTIÇA DISTRIBUTIVA (EDUCAÇÃO, SAÚDE, CULTURA ETC).

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A JUSTIÇA COMUTATIVA É A FORMA DE JUSTIÇA NA RELAÇÃO ENTRE PARTICULARES. É O CRITÉRIO QUE TENTA ALCANÇAR A EQUIVALÊNCIA ENTRE AQUILO QUE SE DÁ E O QUE SE RECEBE.

MANIFESTA-SE PRINCIPALMENTE NOS CONTRATOS. TAMBÉM É CHAMADA DE JUSTIÇA SINALAGMÁTICA.

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A JUSTIÇA GERAL CONSISTE NA CONTRIBUIÇÃO DOS INTEGRANTES DA COMUNIDADE PARA O BEM COMUM. ISTO OCORRE COM O PAGAMENTO DE IMPOSTOS, COM O SERVIÇO MILITAR ETC.

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A JUSTIÇA SOCIAL CONSISTE NA PROTEÇÃO AOS MAIS POBRE E DESAMPARADOS, MEDIANTE A DOÇÃO DE CRITÉRIOS QUE FAVOREÇAM UMA REPARTIÇÃO MAIS EQUILIBRADA DAS RIQUEZAS.

“A JUSTIÇA SOCIAL CONSIDERA A NECESSIDADE DE UNS E A CAPACIDADE CONTRIBUTIVA DE OUTROS” PAULO NADER

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A JUSTIÇA POSSUI CARACTERÍSTICAS ESSENCIAIS.

A PRIMEIRA QUE ESTUDAREMOS É A ALTERIDADE.

A JUSTIÇA CONSISTE NA DISPOSIÇÃO PERMANENTE DE RESPEITAR A PESSOA DO PRÓXIMO, PARA TANTO É CONDIÇÃO A PLURALIDADE DE PESSOAS (OUTRA PESSOA – ALTERITAS).

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NINGUÉM PODE SER JUSTO OU INJUSTO CONSIGO MESMO. ESSA PLURALIDADE DE PESSOAS É O QUE DISTINGUE A JUSTIÇA DAS OUTRAS VIRTUDES MORAIS.

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A SEGUNDA CARACTERÍSTICA DA JUSTIÇA É A OBRIGATORIEDADE OU EXIGIBILIDADE (O DEVIDO)

O ATO DE JUSTIÇA CONSISTE EM DAR O QUE É “DEVIDO”.

EXISTE O DÉBITO MORAL (A GRATIDÃO, A AMIZADE, A VERACIDADE) QUE NÃO PODE SER EXIGIDO E O DÉBITO LEGAL QUE PODE SER EXIGIDO.

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“O DEVIDO LEGAL É NECESSÁRIO À EXISTÊNCIA DA VIDA POLÍTICA, ENQUANTO O DEVIDO MORAL APENAS CONTRIBUI PARA A PERFEIÇÃO DESSA VIDA” (LACHANCE).

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A 3ª CARACTERÍSTICA DA JUSTIÇA É A IGUALDADE.

A PLURALIDADE DE PESSOAS E O DEVIDO SÃO ELEMENTOS NECESSÁRIOS MAS INSUFICIENTES PARA CARACTERIZAR UMA RELAÇÃO DE JUSTIÇA. É NECESSÁRIA A IGUALDADE.

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ROBERTO ENTREGA A JULIANO (ALTERITAS) O QUE LHE É DEVIDO (DEBITUM) SEGUNDO UMA IGUALDADE (AEQUALITAS), FORMANDO A ESTRUTURA ELEMENTAR DE UM ATO DE JUSTIÇA.

“JUSTIÇA É UMA IGUALDADE E A INJUSTIÇA É UMA DESIGUALDADE” (ARISTÓTELES)

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A IGUALDADE, POR SUA VEZ, É DIVIDIDA ENTRE SIMPLES E PROPORCIONAL.

A IGUALDADE SIMPLES, OU ABSOLUTA, É A EQUIVALÊNCIA ENTRE DOIS OBJETOS (AO COMPRAR E RECEBER UM OBJETO DE R$ 1.000,00 DEVE-SE PARA POR ELE R$ 1.000,00)

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A IGUALDADE PROPORCIONAL, OU RELATIVA, É Q AQUE SE REALIZA NA DISTRIBUIÇÃO DOS BENEFÍCIOS E ENCARGOS CONSIDERANDO SUAS DIFERENÇAS.

SE RICARDO CONTRIBUIU COM 50 RECEBERÁ 5, SE JULIANO CONTRIBUIU COM 80 RECEBERÁ 8.

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“TEU DEVER É LUTAR PELO DIREITO, MAS NO DIA EM QUE ENCONTRARES O DIREITO EM CONFLITO COM A JUSTIÇA, LUTA PELA JUSTIÇA” (EDUARDO COUTURE – MANDAMENTO DOS ADVOGADOS).