SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO

1.1. JUSTIFICATIVA

1.2. FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA

1.3. SITUAÇÃO-PROBLEMA

1.4. HIPÓTESES

1.5. OBJETIVOS

2. METODOLOGIA

3. RESULTADOS E DISCUSSÃO

4. CONCLUSÃO

REFERÊNCIAS

APÊNDICE...……………………………………………….............................…………….…………...22

ANEXOS

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1. INTRODUÇÃO

1.1. Justificativa

Nas décadas de 60 e 70, nosso país vivenciou um árduo sistema político, a Ditadura

Militar (1964-84). Para que os jovens pudessem superar os obstáculos impostos pelo

regime militar foram criados movimentos que incentivavam a travessia intelectual dos

jovens para que desafiassem as autoridades em busca da liberdade de expressão através

dos aspectos culturais e artísticos, ou seja, obras literárias, musicais, cinematográfica,

entre outras. Surgindo daí os movimentos Tropicália e Concretismo, sobre os quais

sentimos a necessidade de estudá-los para uma maior compreensão de sua importância

na transformação dos aspectos culturais e artísticos acima citados ao longo do tempo até

os dias atuais, em consonância com o mote 2016 do Projeto Interdisciplinar “Travessias:

histórias construídas pelo conhecer, fazer, conviver e ser”.

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1.2. Fundamentação Teórica

1.2.1. Tropicália

Tropicalismo foi um movimento que rompeu com os padrões da música brasileira a

partir de 1967. Os artistas criadores desse movimento são Caetano Veloso e Gilberto

Gil, apesar de termos outros que também se destacam, como Tom Zé, Gal Costa, Rita

Lee com a banda Os Mutantes, e muitos outros. Esses cantores criaram o Tropicalismo

fazendo músicas que misturavam o estilo musical brasileiro e estrangeiro, com o uso de

guitarras elétricas, o que foi considerado um escândalo para a época, já que estas

representavam o imperialismo americano, enquanto o símbolo do MPB era o violão,

isso abalou as estruturas da música brasileira. Em uma de suas entrevistas, Caetano

declarou:

A gente tinha muito interesse nas conquistas espaciais, no rock’n’roll, na

música elétrica e eletrônica, enfim, nas vanguardas e na indústria do

entretenimento. Tudo isso era vivido como novidade internacional que a

gente queria abordar assim desassombradamente.

Por ser tão inovador, o movimento não foi inicialmente muito bem aceito pelo público

universitário, porém acabou por mudar as concepções deste público, influenciando

diversas gerações.

O maior símbolo Tropicalista era Maria Betânia, apesar de não ser tropicalista, que de

acordo com Caetano, era individual demais para participar de qualquer movimento.

O objetivo do movimento era “acabar com o Bossa Nova” por serem músicas um tanto

quanto banais, sem significados profundos, podendo ser considerados até irrisórios. As

músicas do movimento quebravam esses padrões, sendo mais libertárias e se opondo a

ditadura que ocorria na época, fazendo com que os jovens refletissem sobre o cenário

político em que viviam e começassem a fazer manifestações e passeatas contra o

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governo militar. Diante dessa situação que ameaçava a integridade do governo, os

militares tentaram barrar o avanço dos tropicalistas de diversas formas, porém como

essa “nova cultura” já estava instaurada na mente da população jovem, evoluindo a

cultura brasileira e marcando diferentes gerações, os governantes tiveram de tomar uma

medida radical, exilar Caetano e Gilberto do território brasileiro. E com os criadores do

movimento distantes do Brasil, o Tropicalismo pode durar somente um ano, terminando

então no ano de 1968, logo após o Ato Institucional nº5.

Ao mesmo tempo em que a Tropicália era um movimento musical, houve artistas como

Glauber Rocha, que transformaram a indústria cinematográfica da época. Glauber foi

considerado tropicalista, mesmo não o sendo e não gostando deste rótulo, mas por seu

“estilo” alternativo de fazer cinema, diferindo dos filmes produzidos na década de 60,

inaugurando o chamado “cinema novo”.

É muito comum que as pessoas tenham dúvida quanto ao uso de Tropicália ou

Tropicalismo, que ao mesmo tempo que são a mesma coisa, tem certas diferenças.

Tropicália é um estado de espírito, um modo de viver no qual pode até ser considerado

uma espécie de utopia, enquanto Tropicalismo é o movimento em si, é a busca de uma

síntese entre ideias contraditórias e uma posição diante das coisas, e de acordo com

Caetano Veloso “Tropicália parece uma coisa viva, que está acontecendo. Tropicalismo

parece uma escola, um movimento mais convencional.”

1.2.2. Poesia Concreta

O Concretismo foi um movimento de cunho vanguardista que atuou na música, artes

plásticas e na poesia, criando a Poesia Concreta, que foi a arte do movimento concretista

que teve mais destaque em nosso país. Esse movimento foi criado por volta de 1917 na

Europa, e chegou ao Brasil por volta da década de 50, através do suíço Max Bill, que foi

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o maior responsável pela exposição das artes plásticas na Exposição Nacional de Arte

Concreta, que ocorreu em 1956 na cidade de São Paulo. O Concretismo tinha o objetivo

de transformar e incorporar abstrações, músicas, esculturas, poesias e diversas outras

artes em uma forma precisa, com traços de racionalidade, raciocínio e ciência, assim

tornando a arte um tanto quanto lógica e racional.

Esse movimento, assim como o Tropicalismo, tenta romper com certos paradigmas. Na

Poesia Concreta, o uso de versos, estrofes e rimas são exemplos de paradigmas

quebrados, e em seu lugar a forma visual da poesia começou a ser mais valorizada, com

a intenção de formar imagens com as palavras da poesia, e essa imagem formada

geralmente complementava o conteúdo e o significado da poesia, fazendo assim uma

união entre a forma e o conteúdo da obra. Muitas vezes essas poesias tinham um fundo

crítico, no qual poderia ter relação a vários assuntos, tais quais a ditadura militar

vivenciada na época ou até mesmo ao sistema capitalista que predomina até os dias de

hoje.

1.2.3. Importância dos Movimentos Durante o Período Militar

Devido à repressão imposta à sociedade pelo regime militar através da censura das

formas de expressão cultural, os jovens da época buscaram uma alternativa para burlar

essa censura e também novas formas de expressão, ao qual surgiram os movimentos

Tropicalismo e Concretismo, que serviram de incentivo para ir às ruas buscando

mudanças no sistema e aumento de liberdade de expressão do povo.

Esses movimentos revolucionaram a sociedade de classe média-alta brasileira no

aspecto cultural através da nova maneira de compor músicas, escrever poesias e fazer

cinema com o uso constante de críticas muitas vezes feitas de forma velada através de

metáforas, colaborando para a forma de pensar da população, que teve seu senso crítico

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despertado, fazendo com que buscassem o fim do regime militar, interferindo desta

forma na vida política do país em prol da democracia e por consequência, o fim da

ditadura.

1.3. Situação-Problema

Durante a realização de nosso trabalho, nos deparamos com algumas perguntas, as quais

seriam:

1ª) As artes inovadoras e engajadas surtiram efeitos reflexivos e de mudança em seu

tempo?

2ª) É possível que artes sejam ferramentas fundamentais de mudança e travessia quando

o assunto é Ditadura Militar?

3ª) Os intelectuais deste período influenciaram e influenciam os jovens a atravessar um

tempo como pensadores?

1.4. Hipóteses

Nós acreditamos que a Tropicália e o Concretismo tiveram transformações

significativas e reflexivas dos ideais dos jovens da década de 60, pois tanto a música

quanto a poesia romperam com os padrões da época e tiveram muita importância na luta

contra o Regime ditatorial que prevalecia no Brasil.

Supomos que as letras bem elaboradas e engajadas das músicas tropicalistas e as críticas

bem trabalhadas das poesias concretas foram os maiores incentivadores dos jovens à ir

atrás de seus direitos, fazendo esses movimentos se tornarem um marco na luta pela

democracia no Brasil, pois foi a partir deles que a população "acordou" e abriu seus

olhos para a situação política em que viviam, fazendo os jovens irem atrás de seus

direitos. E por esses movimentos serem tão importantes e influentes, são considerados

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até hoje um dos motivadores dos jovens que lutam por um governo que os represente de

maneira mais adequada.

1.5. Objetivos

Temos como objetivo de nosso trabalho conhecer e compreender as inovações literárias

e musicais dos anos 60, no Brasil, relacionando-as com o período ditatorial em nosso

país, além de comprovar a importância da arte como instrumento de mudança,

mostrando não só o mérito dos respectivos artistas mas também como os anos 60

serviram de travessia cultural e intelectual para o povo brasileiro para a juventude

brasileira.

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2. METODOLOGIA

Para aprofundamento de nosso projeto, os integrantes do grupo assistiram a dois

documentários: “Tropicália” e “Uma Noite em 67”, o que serviu como base para o

entendimento do contexto político ditatorial e o início e importância do movimento

Tropicália.

Em seu desenvolvimento, o trabalho foi feito a partir de pesquisas bibliográficas, que

foram realizadas em grupos, como análises de Poesias Concretas, músicas do

movimento tropicalista e artigos encontrados no site “Tropicália”.

Para enriquecer nossos conhecimentos sobre o assunto e ajudar na elaboração do

trabalho, entrevistamos o senhor Alcindo Tenório Pereira, 70 anos, morador de São

Paulo, que participou ativamente dos movimentos tropicalista e concretista na década de

1960. Como um jovem engajado de seu tempo, Alcindo nos relatou que as músicas

populares brasileiras, como as de Caetano, Gil e da banda Os Mutantes, que eram

revolucionários devido à ousadia de suas letras, contribuíram muito para estimular sua

geração a sair às ruas e lutar por seus direitos. Por isso, são canções retomadas até os

dias atuais quando o país passa por grandes agitações políticas.

Além disso, criamos, com o objetivo de promover a divulgação de nosso projeto, um

Blog, onde podem ser encontradas informações sobre nossas reuniões e sobre o tema de

nosso trabalho.

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3. RESULTADOS E DISCUSSÃO

3.1. Música e poesia da época

Durante as décadas de 60 e 70, os tropicalistas e concretistas buscavam um rompimento

do padrão musical e literal brasileiro. A Tropicália queria “acabar” com o Bossa-Nova

para fazer músicas mais liberais, sobre assuntos mais polêmicos, e para atingir esse

objetivo abusavam do uso de metáforas para burlar a censura militar, podendo expor

suas críticas ao governo de uma forma que houvesse uma maior divulgação sem ter

grandes problemas. Os tropicalistas, além de rechear suas músicas de metáforas, críticas

e assuntos não antes discutidos com tanta naturalidade, também mexeram na estrutura

do MPB, que tinha como sua marca registrada o uso do violão, passando a incrementar

suas músicas com outros elementos, como o rock, a psicodélica e a guitarra elétrica, e

tendo isso em mente, Arnaldo Baptista, um dos integrantes da banda Os Mutantes,

explicou como a Tropicália foi feita, em sua opinião:

Um lado onde o Brasil foi visto pelos brasileiros com os espelhos dos

gringos. A gente viu o que eles viam da gente. Então, se eles viam a gente

como papagaio, como rock’n’roll, a gente usou os americanos como espelho.

Já na questão poética, houveram diversas mudanças estruturais, graças ao concretismo,

fase literária voltada para a valorização e incorporação dos aspectos geométricos à arte

(música, poesia, artes plásticas, entre outras). A principal característica é a apelação

visual, cortando o uso de versos. A poesia concreta tem seu sentido, muitas vezes, pela

sua forma. Ela se tornou popular em 1952 com uma publicação da revista “Noigrandes”,

fundada por Décio Pignatari e pelos irmãos Campos. Com isso, o movimento se

fortaleceu e foi considerado “revolucionário”.

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Os movimentos tropicalista e concretista, apesar de atuarem em diferentes áreas, tinham

os mesmos objetivos e muitas vezes se cruzavam. E uma prova disso é a seguinte fala

de Caetano Veloso em uma de suas entrevistas sobre o tropicalismo:

A experiência de acompanhar os embates que eles tiveram que travar, depois que nos conheceram, em defesa crítica do Tropicalismo. Isso trouxe novos atritos entre o grupo deles e o resto da intelectualidade brasileira, e também no próprio meio da criação de música popular. Augusto foi o primeiro defensor crítico do Tropicalismo. Antes que o movimento começasse, e antes que nos conhecêssemos, ele já tinha escrito um artigo profético sobre o que faríamos. As suas traduções dos poemas de e. e. cummings e dos textos de James Joyce, o livro sobre Sousândrade, o ABC da Literatura, de Ezra Pound, tudo isso foi importante. Mas o essencial foi o contato com Oswald de Andrade que aconteceu através deles. O meu disco já estava pronto, o repertório do de Gil também, mas à luz do pensamento, da poesia e da ficção de Oswald tudo o que a gente estava fazendo ganhava um sentido mais preciso, e eu me sentia reconfirmado nas minhas intuições. O Oswald foi um presente de uma precisão absoluta que Augusto nos deu.

3.2. Os Movimentos e a Política

Sabe-se que ao longo dos anos, o ser humano achou diferentes maneiras de se expressar,

sendo elas direito natural de cada um. Porém, nem sempre essas manifestações eram

aceitas pelo governo. Na verdade, quase todas eram reprimidas caso se mostrassem

contra o regime político proposto. Ao longo do tempo fomos criando maneiras

diferentes para se expressar, e uma dessas formas de transmitir seus pensamentos é

através da música, como acontece até os dias de hoje. Aqui no Brasil tivemos vários

movimentos que transformaram a forma de pensar da população, sendo um deles o

tropicalismo, ocorrido na década de 60, que criticava o regime ditatorial da época. Esse

movimento contribuiu para que muitos jovens lutassem pelos seus direitos.

Através da música muitos artistas como Caetano Veloso e Gilberto Gil, influenciaram

gerações com suas críticas ao governo e a vontade de criar algo inovador. Infelizmente,

essas oposições ao governo não foram bem aceitas, e diversos poetas e músicos foram

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exilados do Brasil. Isso apenas gerou mais revolta por parte da população e fez com que

os jovens se tornassem ainda mais motivados a derrubar o regime ditatorial.

Em nossa entrevista, o senhor Alcindo Pereira afirmou que com a ousadia de músicas

como as do grupo Os Mutantes e críticas das poesias concretas, os jovens se sentiram

motivados diretamente pelos movimentos tropicalista e concretista a fazerem

manifestações contra o governo, criando novos valores que diferiam dos impostos pela

sociedade da época. Além de que com traços revolucionários, essas músicas e poesias

fizeram com que os jovens tornassem-se engajados politicamente, e faziam tantas

manifestações que muitas vezes os policiais cercavam as universidades com a intenção

de impedir protestos contra o governo.

3.3. Análise de Canções e Poemas

3.3.1. Panis et Circenses

Aqui trazemos uma música de Caetano Veloso e Gilberto Gil, chamada “Panis et

Circenses”, que criticava o modo de vida das pessoas, a música propõe uma ruptura com

o normal, que é exatamente o propósito do movimento tropicalista. Há também uma

referência ao antigo regime romano de “pão e circo”, onde o governo distraia o povo

com “cultura e entretenimento” e comida para que não ficassem insatisfeitos com o

governo.

Panis et Circenses – Caetano Veloso

Eu quis cantar

Minha canção iluminada de sol

Soltei os panos sobre os mastros no ar

Soltei os tigres e os leões nos quintais

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Mas as pessoas na sala de jantar

São ocupadas em nascer e morrer

Mandei fazer

De puro aço luminoso um punhal

Para matar o meu amor e matei

Às cinco horas na avenida central

Mas as pessoas na sala de jantar

São ocupadas em nascer e morrer

Mandei plantar

Folhas de sonho no jardim do solar

As folhas sabem procurar pelo sol

E as raízes procurar, procurar

Mas as pessoas na sala de jantar

Essas pessoas na sala de jantar

São as pessoas da sala de jantar

Mas as pessoas na sala de jantar

São ocupadas em nascer e morrer

3.3.2.  LUXO

Augusto de Campos fez uma grande poesia concreta chamada LUXO, e analisando-a

podemos ver que é uma crítica ao sistema capitalista e à cultura do consumo. Nessa

poesia a palavra lixo é constituída por pequenas palavras luxo, mostrando que o luxo só

é luxo se visto de perto, porque de um modo geral esse luxo é só lixo.

3.3.3. Tropicália

Nessa música, Caetano traz toda a ousadia de ser tropicalista, como podemos observar

pelos versos “Eu organizo o movimento/Eu oriento o carnaval” onde ele se posiciona

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como líder do movimento, sendo um exemplo para a juventude. Segue um trecho da

música:

Tropicália – Caetano Veloso

Sobre a cabeça os aviões

Sob os meus pés, os caminhões

Aponta contra os chapadões, meu nariz

Eu organizo o movimento

Eu oriento o carnaval

Eu inauguro o monumento

No planalto central do país

Viva a bossa, sa, sa

Viva a palhoça, ça, ça, ça, ça

O monumento é de papel crepom e prata

Os olhos verdes da mulata

A cabeleira esconde atrás da verde mata

O luar do sertão

O monumento não tem porta

A entrada é uma rua antiga,

Estreita e torta

E no joelho uma criança sorridente, 

Feia e morta,

Estende a mão

Viva a mata, ta, ta

Viva a mulata, ta, ta, ta, ta

[...]

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4. CONCLUSÃO

Após a realização da entrevista com o senhor Alcindo Pereiras, assim como as pesquisas

e aprofundamentos sobre o tema tratado, chegamos à conclusão de que a Tropicália e as

Poesias Concretas tiveram uma importância fundamental para o processo de reflexão e

confronto com relação à ditadura militar. As mudanças ocorridas ao final da década de

60, seja na área musical ou literária, se tornaram um marco na história do Brasil, pois

revolucionaram a forma de pensar e agir da população da época, em sua maioria jovens,

fazendo com que batalhassem por um futuro mais democrático, e que nomes como

Gilberto Gil e Caetano Veloso, principais artistas tropicalistas, foram fundamentais para

tal acontecimento, pois suas obras, com vasto conteúdo e grande engajamento social,

foram, de certa forma, a “arrancada”  para a transformação.

Essas obras foram tão bem pensadas e criadas que podem ser caracterizadas como

vanguardistas, encaixando-se então até os dias de hoje em nosso cenário político,  basta

acontecer um deslize político para elas invadirem a mente das pessoas como um

“combustível” e como um “alerta”.

Graças a esses artistas e esses movimentos possuímos um governo democrático e nossa

liberdade, algo que muitas vezes o ser humano não valoriza, mas que custou muitas

vidas inocentes.

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REFERÊNCIASACCIOLY, B.; CALIL, R; TERRA, R. Uma Noite em 67. [Filme-vídeo]. Produção de Beth Accioly, direção de Ricardo Calil e Renato Terra. Brasil: VideoFilmes, 2010. \a 1 DVD (93 min) : \c 4 ¾ pol

ALMEIDA, Marcos. Augusto de Campos / LUXO. Disponível em: < http://nossabrasilidade.com.br/augusto-de-campos-luxo/ > . Acesso em: 24 mai. 2016

MEIRELLES, F.; MACHADO, M. Tropicália. [Filme-vídeo]. Produção de Fernando Meirelles, direção de Marcelo Machado. Brasil: Imagem Filmes, 2012. \a 1 DVD (87 min) : \c 4 ¾ pol.

MEMÓRIAS DA DITADURA. Seja Marginal Seja Herói (1968), de Hélio Oiticica. Disponível em: < http://memoriasdaditadura.org.br/obras/seja-marginal-seja-heroi-1968- de-helio-oiticica/ > . Acesso em: 27 mai. 2016

SANT’ANA, Thaís. O que foi o Tropicalismo? Disponível em: < http://mundoestranho.abril.com.br/materia/o-que-foi-o-tropicalismo > . Acesso em: 23 mai. 2016

SUA PESQUISA.COM. Concretismo: O que é concretismo, características do concretismo, artistas, o movimento no Brasil, obras, literatura. Disponível em: < http://www.suapesquisa.com/artesliteratura/concretismo.htm > . Acesso em: 22 mai. 2016

TROPICÁLIA. Disponível em: < http://tropicalia.com.br > . Acesso em: 10 mar. 2016.

TROPICÁLIA. Entrevistas. Disponível em: < http://tropicalia.com.br/ilumencarnados- seres/entrevistas/caetano-veloso-2 >. Acesso em: 15 mai. 2016

VILARINHO, Sabrina. Concretismo. Disponível em:< http://brasilescola.uol.com.br/literatura/concretismo.htm > . Acesso em: 23 mai. 2016

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APÊNDICE A - Blog

Nosso Blog pode ser acessado através do seguinte link: https://projeto2016grupo18.wordpress.com/

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ANEXO A – Poesia de Décio Pignatari

 

     

Figura 1   Figura 2 

A figura 1 nos mostra a poesia concreta “Beba Coca Cola” escrita por Décio Pignatari,

que, é uma crítica ao sistema ao capitalismo à partir da marca de refrigerantes Coca-

Cola, que é um símbolo tanto desse sistema quanto do império americano. É um ótimo

exemplo de poesia concreta por brincar com a sonoridade das 3 principais palavras

(Beba Coca Cola) e poder ser lida em todos os sentidos, na horizontal, na vertical e na

diagonal, e tudo acaba em “cloaca”, que seria uma metáfora na qual o verdadeiro

sentido seria de que todo esse consumismo do capitalismo não leva à nada.

Na figura 2 podemos ver o escritor de “Beba Coca Cola”, Décio Pignatari.

Figuras 1 e 2 disponíveis em: http://www.poesiaspoemaseversos.com.br/decio-pignatari/

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ANEXO B

Figura 3

“Seja Marginal Seja Herói” é um cartaz criado por Hélio Oiticica em 1968, durante o

período tropicalista. Oiticica ao criar este cartaz tinha o objetivo de incentivar os jovens

a serem marginais no sentido de transgredir socialmente, ser marginal por não estar

comprometido com o sistema e sim questionando-o para buscar a liberdade de

expressão e a mudança no sistema político da época, algo que era inaceitável durante o

regime militar.

Figura 3 disponível em: https://joaquimlivraria.wordpress.com/2012/06/28/seja-

marginal-seja-heroi/

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ANEXO C

Figura 4

Nessa foto podemos ver os irmãos Campos, Haroldo e Augusto respectivamente, e

entre eles, Décio Pignatari. Grandes idealizadores do Concretismo no Brasil,

estiveram ao lado dos tropicalistas e, aos poucos, convenceram o público jovem

mais conservador de que tudo o que objetivavam era a ousadia para a transformação,

a evolução da poesia brasileira. Estes nomes influenciaram e influenciam poetas

como Paulo Leminski (1944-89) e Arnaldo Antunes (1960).

Figura 4 disponível em: https://br.pinterest.com/pin/265360603016928768/

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Anexo D

Figura 5

Essa imagem é uma representação da poesia LUXO, citada no tópico de número 3.3.2,

na página 18.

Figura 5 disponível em: http://nossabrasilidade.com.br/augusto-de-campos-luxo/

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