Você conhece a sua Bíblia?

Atividade da última aula

Vamos

praticar??

Compare a introdução de Paulo em Gálatas 1.6-10 com outras introduções nas cartas aos Romanos 1. 8-10 e 1 Coríntios 1. 4-9. Há algum motivo para estas diferenças existentes entre a primeira e as demais?

GÊNERO LITERÁRIO

INTERPRETAÇÃO DA POESIA E SABEDORIA

A poesia é um gênero tão extenso na Bíblia que, se fosse unido em um único bloco, facilmente excederíamos o Novo Testamento.

A poesia mais conhecida na Bíblia pode ser encontrada no livro dos Salmos, depois em Provérbios e outros livros de Sabedoria. Também no Novo Testamento encontramos diversos textos de poesia, como em At 17.28; Fp 2.5-11; Lc 1.46-55; e Ap 5.9-10

o campo da poesia na Bíblia ainda é cercado de incertezas, o que nos deve levar a uma atitude hipotética na interpretação deste gênero.

Paralelismo É a correspondência de um verso ou linha com outro, no qual há uma proposição emitida e uma segunda associada a ela, extraída a partir dela, equivalente ou contrastante.

Paralelismo

1. Paralelismo Sinônimo: a segunda linha, de forma poética, repete com outras palavras o que foi afirmado na primeira linha

(Pv 1.20; Lc 1.46b-47a)

Paralelismo

2. Paralelismo Antitético: a segunda linha da poesia contrasta ou nega o sentido da primeira linha

(Pv 10.1; Pv 27.6)

Concisão

Enquanto a prosa é organizada em parágrafos, a poesia é dividida em estrofes. Uma das maneiras de se marcar o fim da estrofe é a presença de um refrão (Sl 39; 42, 43; 44; 62; 114 e outros)

Recursos Retóricos

Não somente a poesia, mas toda a Escritura Sagrada é repleta de imagens e figuras de linguagem (já tratamos deste assunto anteriormente). Todavia, três deles aparecem de maneira especial na poesia:

Recursos Retóricos

1. Quiasmo: Um recurso literário que tem este nome a partir da letra X (letra grega que se pronuncia “qui”). Tal nomenclatura aponta para o cruzamento ou inversão dos elementos relacionados (Mt 7.6; 13.15)

Recursos Retóricos

2. Paralelismo Climático: É a repetição de duas ou três palavras em duas ou mais linhas, com a intenção de ênfase

(Sl 92.9 e 93.3).

Recursos Retóricos

3. Simbolismo Emblemático: Um enunciado se junta a uma figura de linguagem que dá ênfase (Pv 11.22; 25.5).

A Natureza dos Salmos

1. Elemento Individual: Os Salmos e a poesia na Bíblia refletem experiências pessoais do autor e, ao mesmo tempo, o caráter de todos os homens

(Sl 6, 18)

A Natureza dos Salmos

2. Circunstâncias Históricas: Quando houver uma circunstância histórica ligada ao Salmo, ela deve ser estudada (Sl 3 e Sl 32).

A Natureza dos Salmos

3. O Caráter do Autor: Devido à grande carga emocional que está presente nos Salmos, o intérprete deve estudar o caráter e o momento da composição

A Natureza dos Salmos

4. A Qualificação do Salmo: Existem várias qualificações, entre elas: (1) Messiânicos – que apontavam de uma maneira mais específica para o Messias que viria (2; 22; 45); (2) Imprecatórios - que falam da justiça final de Deus sobre o pecado, o grande inimigo e sobre o ímpio (7 e 35).

Literatura de Sabedoria Os três ou quatro livros da Bíblia conhecidos como literatura de Sabedoria expressam a preocupação dos escritores de que organizemos nossa vida de acordo com a própria ordem de Deus no mundo. Fazem parte de seu conjunto os livros de Jó, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, além de alguns Salmos de Sabedoria (1, 19, 32, 34, 37, 49, 78, 111, 112, 119, 127, 128 e 133).

Literatura de Sabedoria Na verdade, a sabedoria hebraica não é um só gênero, mas um conjunto de diversos gêneros menores

Literatura de Sabedoria 1. Alegoria: é a extensão de uma metáfora em uma história. Um exemplo claro está em Provérbios 5.15-23 no qual a prática de beber água do próprio poço serve para ensinar o dever de atender-se às necessidades conjugais e privilégios no casamento.

Literatura de Sabedoria 2. O provérbio: são dizeres memoráveis que incorporam sabedoria de muitos e possuem uma aplicabilidade ampla. São declarações generalizadas que cobrem o mais vasto número de casos, mas não a qualquer caso sem exceção (Pv 26.4-5).

Literatura de Sabedoria 3. O ditado: está intimamente ligado ao provérbio , relatando – de modo geral – o que acontece ou deixa de acontecer em determinadas ocasiões (Pv 14.31; 17.28).

Literatura de Sabedoria 4. O enigma: é como um quebra-cabeça para o ouvinte ou leitor, deixando-o perplexo a fim de inicialmente obscurecer ou esconder algumas partes de seus significado, para testar a o entendimento daquele que tenta interpretá-lo (Jz 14.14, Pv 26.10).

Literatura de Sabedoria 5. A admoestação: aparecem tanto de maneira positiva (ordens) quanto negativa (proibições). Normalmente ima sentença explicativa aparece associada à cada admoestação, mostrando os resultados que se seguem (Pv 23.3)

Literatura de Sabedoria 6. O diálogo: é o que está presente no livro de Jó.