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Verdadeira Oração Verdadeiro Poder Sermão nº 328 Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra Ago/2019

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Page 1: Verdadeira Oração Verdadeiro Poder · cuidado, eu acho que você perceberá as qualidades essenciais que são necessárias para qualquer grande sucesso e prevalência na oração

Verdadeira Oração Verdadeiro Poder

Sermão nº 328

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Ago/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Verdadeira oração verdadeiro poder / Charles H.

Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 36p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Por isso, vos digo que tudo quanto em oração

pedirdes, crede que recebestes, e será assim

convosco.” (Marcos 11:24)

Este versículo tem algo a ver com a fé dos

milagres, mas acho que tem muito mais

referência ao milagre da fé. De qualquer forma,

esta manhã, vamos considerar isso sob essa luz.

Creio que este texto é a herança não só dos

apóstolos, mas de todos os que andam na fé dos

apóstolos, crendo nas promessas do Senhor

Jesus Cristo. O conselho que Cristo deu aos doze

e a Seus seguidores imediatos é repetido para

nós na Palavra de Deus nesta manhã. Que

tenhamos graça divina para constantemente

obedecê-lo. “Tudo quanto em oração pedirdes,

crede que recebestes, e será assim convosco.”

Quantas pessoas existem que reclamam que não

gostam de orar. Eles não negligenciam isso, pois

não ousam. Mas eles negligenciariam isto se

eles ousassem, até agora eles estão buscando

encontrar algum prazer nisso. E não devemos

lamentar que às vezes as rodas das carruagens

são retiradas, e nós dirigimos bem quando

estamos em súplica? Gastamos o tempo

alocado, mas nos levantamos de joelhos, como

um homem que se deitou em sua cama, mas não

dormiu para realmente recuperar sua força.

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Quando a hora chega novamente, a consciência

nos coloca de joelhos, mas não há comunhão

doce com Deus. Não há como dizer nossos

desejos a Ele na firme convicção de que Ele os

suprirá. Depois de ter passado de novo por uma

certa série de expressões costumeiras,

levantamo-nos de joelhos, talvez mais

perturbados em consciência e mais angustiados

em mente do que éramos antes. Há muitos

cristãos, penso eu, que têm que se queixar disso

- que eles não oram tanto, porque é uma coisa

abençoada poder aproximar-se de Deus, porque

eles devem orar, porque é seu dever, porque

eles acham que, se não o fizessem, perderiam

uma das evidencias seguras de serem cristãos.

Irmãos, eu não os condeno, mas ao mesmo

tempo, se eu puder ser o meio de levantá-los

nesta manhã, de um estado de graça tão baixo

para uma atmosfera mais elevada e saudável,

minha alma ficará extremamente feliz. Se eu

puder mostrar-lhe uma maneira mais

excelente, se a partir de agora você vier a

considerar a oração como seu elemento, como

um dos exercícios mais deliciosos de sua vida, se

você passar a considerá-la mais do que sua

comida necessária, e para valorizá-lo como um

dos melhores luxos do céu, certamente terei

respondido a um grande fim e você terá que

agradecer a Deus por uma grande bênção. Dê-

me, então, sua atenção enquanto eu imploro,

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primeiro, que olhe para o texto. Em segundo

lugar, para olhar para você e, em seguida, para

olhar acima de você.

I. Primeiro, olhe para o texto. Se você olhar com

cuidado, eu acho que você perceberá as

qualidades essenciais que são necessárias para

qualquer grande sucesso e prevalência na

oração. De acordo com a descrição de oração do

nosso Salvador, deve haver sempre alguns

objetos definidos pelos quais devemos suplicar.

Ele fala de coisas, “que coisas que você deseja”.

Parece, então, que Ele não pensava que os filhos

de Deus iriam a Ele orar quando não tinham

nada pelo que orar. Outra qualificação essencial

da oração é o desejo sincero, pois o Mestre

supõe aqui que, quando oramos, temos desejos.

Na verdade, não é oração, pode ser algo como a

oração, a forma exterior ou o esqueleto nu, mas

não é a coisa viva, a coisa toda-prevalecente,

toda-poderosa, chamada oração, a menos que

haja plenitude e transbordamento de desejos.

Observe, também, que a fé é uma qualidade

essencial da oração bem-sucedida: “Acredite

que você o tem recebido.” Você não pode orar

para ser ouvido no céu e responder à satisfação

de sua alma, a menos que acredite que Deus

realmente ouve e lhe responderá. Uma outra

qualificação aparece aqui na própria superfície,

ou seja, que uma expectativa realizadora deve

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sempre ir com uma fé firme, "acredite que você

o tem recebido". Não apenas acredite que "você

deve receber", mas acredite que "você" o recebe.

Conte-o como se tivesse sido já recebido, conte-

o como se você já o tivesse em sua posse, e aja

como se você os tivesse - aja como se tivesse

certeza de que você deveria tê-los, “Acredite

que você os recebe, e você os terá.” Vamos rever

estas quatro qualidades, uma por uma. Para

fazer a oração de qualquer valor, deve haver

objetos definidos para os quais pleitear.

Meus irmãos, muitas vezes, oramos em nossas

orações depois disto, daquilo e do outro, e nada

recebemos porque em cada um não desejamos

realmente nada. Conversamos sobre muitos

assuntos, mas a alma não se concentra em

nenhum objeto. Você às vezes não cai de joelhos

sem pensar de antemão no que você quer pedir

a Deus? Você faz isso por uma questão de hábito,

sem qualquer movimento do seu coração. Você

é como um homem que vai a uma loja e não sabe

quais artigos compraria. Ele pode, talvez, fazer

uma compra feliz quando ele está lá, mas

certamente não é um plano sábio para adotar. E

assim, o cristão em oração pode depois atingir

um desejo real e conseguir o seu fim, mas

quanto melhor ele gastaria se tivesse preparado

sua alma por consideração e autoexame, ele

veio a Deus por um objeto no qual ele estava

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prestes a apontar com um pedido real? Pedimos

uma audiência no tribunal de Sua Majestade,

nós deveríamos responder à pergunta: "Por que

você deseja vê-lo?" Não deveríamos esperar

entrar na presença do Rei, e então pensar em

alguma petição depois que chegamos lá. Mesmo

assim, com o filho de Deus. Ele deve ser capaz de

responder à grande pergunta: "Qual é a sua

petição e qual é o seu pedido, e isso será feito a

você".

Imagine um arqueiro atirando com seu arco e

sem saber onde está o alvo! Ele provavelmente

teria sucesso? Conceba um navio em uma

viagem de descoberta, indo para o mar sem que

o capitão tenha ideia do que ele estava

procurando! Você esperaria que ele voltasse

fortemente carregado com as descobertas da

ciência ou com tesouros de ouro? Em tudo mais

você tem um plano. Você não vai trabalhar sem

saber que há algo que você planejou fazer. Como

é que você vai a Deus sem saber o que você

planeja ter? Se você tivesse algum objeto, nunca

acharia a oração um trabalho monótono e

pesado. Estou convencido de que você desejaria

isso. Você diria: “Eu tenho algo que eu quero.

Oh, que eu pudesse aproximar-me do meu Deus

e pedir-lhe por isso. Eu tenho uma necessidade,

quero satisfazê-la e anseio até conseguir

sozinho, para que possa derramar meu coração

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diante dEle, e pedir-Lhe por esta grande coisa, a

qual minha alma tão fervorosamente busca”.

Seria mais útil para suas orações, se você tiver

alguns objetos para os quais apontar e eu penso

também se você tiver algumas pessoas que você

mencionará. Não basta implorar a Deus pelos

pecadores em geral, mas sempre mencionar

alguns em particular. Se você é um professor de

escola dominical, não peça simplesmente que

sua classe seja abençoada, mas ore por seus

filhos pelo nome diante do Altíssimo. E se

houver uma misericórdia em sua casa que você

almeja, não vá de uma maneira indireta, mas

seja simples e direto em suas súplicas a Deus.

Quando você orar a Ele, diga a Ele o que você

quer. Se você não tem dinheiro suficiente, se

você está na pobreza, se você está em apuros,

diga o caso. Não use modéstia fingida com Deus.

Venha imediatamente ao ponto, fale

honestamente com ele. Ele não precisa de frases

bonitas, como os homens usam

constantemente quando não gostam de dizer o

que querem dizer. Se você precisa de uma

misericórdia temporal ou espiritual, diga-o. Não

vasculhe a Bíblia para descobrir palavras para

expressá-la. Expresse seus desejos nas palavras

que naturalmente se sugerem para você. Elas

serão as melhores palavras, dependa disso. As

palavras de Abraão foram as melhores para

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Abraão, e as suas serão as melhores para você.

Você não precisa estudar todos os textos nas

Escrituras para orar como Jacó e Elias fizeram,

usando suas expressões. Se o fizer, você não os

imitará - poderá imitá-los literal e servilmente,

mas lhe falta a alma que sugeriu e animou suas

palavras. Ore com suas próprias palavras. Fale

claramente a Deus. Peça imediatamente o que

você quer. Nomeie as pessoas, nomeie as coisas,

e faça uma mira direta no objeto de suas

súplicas, e tenho certeza que você logo

descobrirá que o cansaço e entorpecimento de

que você frequentemente se queixa em suas

intercessões, não mais cairá sobre você. ou pelo

menos não tão habitualmente como até agora.

“Mas” diz alguém, “não sinto que tenha objetos

especiais pelos quais orar”. Ah! meu querido

irmão, eu não sei quem você é, ou onde você

mora, para ficar sem objetos especiais para a

oração, pois acho que todo dia traz sua

necessidade ou sua dificuldade, e que tenho

todo dia algo para dizer ao meu Deus. Mas se não

tivéssemos problemas, meus queridos irmãos,

se tivéssemos alcançado tal grau de graça que

não tivéssemos nada a pedir, amamos tanto a

Cristo que não temos necessidade de orar para

que possamos amá-lo mais? Temos tanta fé que

deixamos de clamar: "Senhor, aumentai-a"?

Você sempre, eu tenho certeza, por um pouco

de autoexame, logo descobrirá que há algum

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objeto legítimo pelo qual você pode bater à porta

da misericórdia e clamar: “Dá-me, Senhor, o

desejo do meu coração.” E se você não tem

nenhum desejo, você tem que perguntar ao

primeiro cristão que você conhece, e ele lhe dirá

de um. "Oh", ele responderá a você, "se você não

tem nada para pedir por si mesmo, ore por mim.

Peça que uma esposa doente seja resgatada, ore

para que o Senhor levante a luz de Seu

semblante com um coração desalentado, peça

que o Senhor envie ajuda a algum ministro que

tem trabalhado em vão e que despende a sua

força em vão. Quando você tiver feito por si

mesmo, implore por outros. E se você não puder

encontrar alguém que possa sugerir um tema,

veja esta enorme Sodoma, esta cidade como

outra Gomorra deitada diante de você. Leve-a

constantemente em suas orações diante de

Deus e clame: “Oh, que Londres possa viver

diante de Ti, que seu pecado seja retirado, que

sua justiça seja exaltada, que o Deus da terra

possa atrair muitas pessoas desse mundo. É

igualmente necessário, com um objetivo

definido para a oração, que haja um desejo

sincero por sua realização.” “Orações frias”, diz

um antigo teólogo, é “pedir por uma negação”.

Quando pedimos ao Senhor com frieza e não

fervorosamente, fazemos como se ele parasse

Sua mão e O impedisse de nos dar a mesma

bênção que fingimos estar buscando. Quando

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você tem o seu objeto em vista, sua alma deve

ficar tão possuída com o valor daquele objeto,

com sua própria necessidade excessiva dele,

com o perigo em que você estará, a menos que

esse objeto não seja concedido, que você será

compelido a defendê-lo como um homem

implora por sua vida. Havia uma bela ilustração

da verdadeira oração dirigida ao homem na

conduta de duas nobres damas, cujos maridos

foram condenados a morrer e prestes a ser

executados. Quando chegaram ao rei George e

imploraram por seu perdão, o rei repudiou-as

grosseira e cruelmente. George, o primeiro! Era

como sua própria natureza. E quando elas

imploraram mais uma vez, e novamente, e

novamente, elas não puderam se levantar de

joelhos. Elas realmente tinham que ser

arrastadas para fora do tribunal, pois não se

retirariam até que o rei sorrisse e lhes dissesse

que seus maridos viveriam. Ai! Elas falharam,

mas elas eram mulheres nobres por sua

perseverança em assim implorar pela vida de

seus maridos. Esse é o caminho para orarmos a

Deus. Nós devemos ter tal desejo pela coisa que

queremos, que não nos levantaremos até que

tenhamos, mas em submissão à Sua vontade

divina, no entanto. Sentindo que a coisa que

pedimos não pode estar errada, e que Ele

mesmo prometeu, nós decidimos que ela deve

ser dada, e se não for dada, nós defenderemos a

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promessa de novo e de novo, até que as portas do

céu tremerão antes que nossos apelos cessem.

Não é de admirar que Deus não tenha nos

abençoado muito ultimamente, porque não

somos fervorosos na oração como deveríamos

ser. Oh, aquelas orações de coração frio que

morrem nos lábios - aquelas súplicas

congeladas, elas não movem o coração dos

homens, como devem mover o coração de

Deus? Elas não vêm de nossas próprias almas.

Elas não brotam das profundas fontes secretas

do nosso íntimo coração e, portanto, não podem

se elevar àquele que apenas ouve o clamor da

alma, diante do qual a hipocrisia não pode tecer

nenhum véu, ou a formalidade pratica qualquer

disfarce. Devemos ser sinceros, caso contrário,

não temos o direito de esperar que o Senhor

ouça nossa oração. E, certamente, meus irmãos,

isso foi o suficiente para conter toda a leveza e

restringir uma sinceridade incessante, nós

apreendemos a grandeza do Ser diante do qual

nós pleiteamos. Entrarei em tua presença, ó

meu Deus, e zombarei de ti com palavras de

coração frio? Os anjos velam seus rostos diante

de Ti e eu ficarei contente em tagarelar através

de uma forma sem alma nem coração? Ah,

meus irmãos! Nós pouco sabemos quantas de

nossas orações são uma abominação ao Senhor.

Seria uma abominação para você e para mim

ouvir homens nos pedirem nas ruas, como se

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não quisessem o que pedissem. Mas nós não

fizemos o mesmo com Deus? O que é o maior

presente do céu para o homem não é para nós

um dever morto e seco? Foi dito de John

Bradford, que ele tinha uma arte peculiar em

oração, e quando perguntado por seu segredo,

ele disse: “Quando eu sei o que eu quero, eu

sempre permaneço nessa oração até que eu

sinto que eu implorei a Deus, e até que Deus e eu

tivemos relações um com o outro sobre isso. Eu

nunca vou para outra petição até que eu tenha

passado pela primeira.” Há alguns homens que

começam: “Pai nosso que estais no céu,

santificado seja o teu nome”, e antes de terem

compreendido o pensamento de adoração -

“santificado seja o teu nome” - começaram a

repetir as próximas palavras: “Venha o teu

reino”. Então, talvez algo lhes chame a mente:

“Eu realmente desejo que o Seu reino venha? Se

fosse para vir agora, onde eu deveria estar?” E

enquanto eles estão pensando nisso, sua voz

continua: “Tua vontade seja feita na terra como

no céu.” Então eles preparam suas orações e

correm as frases juntas. Oh! fique em cada uma

até que você realmente tenha orado. Não tente

colocar duas flechas na corda ao mesmo tempo

porque ambas errarão. Quem carregar sua arma

com duas cargas não pode esperar ser bem

sucedido. Descarregue primeiro um tiro e

carregue novamente. Peça uma vez a Deus e

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prevaleça, e depois suplique novamente.

Receba a primeira misericórdia e depois vá

novamente pela segunda vez. Não fique

satisfeito em passar as cores das suas orações

umas para as outras até que não haja uma

imagem para a qual olhar, mas apenas um

enorme pique, uma mancha de cores mal

colocada. Veja a própria oração do Senhor. Quais

são os contornos claros e nítidos que existem.

Há certas misericórdias definidas e elas não se

colidem umas com as outras. Ali está, e quando

você olha para o todo, é uma imagem magnífica

- sem confusão, senão bela ordem. Seja assim

com suas orações. Permaneça em um até que

você tenha prevalecido com isso e, em seguida,

passe para o próximo. Com objetos definidos, e

com desejos fervorosos misturados, há o

alvorecer da esperança de que você deve

prevalecer com Deus. Mas, novamente, essas

duas coisas não valeriam se não fossem

misturadas com uma qualidade ainda mais

essencial e divina, a saber, uma firme fé em

Deus.

Irmãos, vocês acreditam na oração? Eu sei que

você ora porque você é do povo de Deus. Mas

você acredita no poder da oração? Há muitos

cristãos que não. Eles acham que é uma coisa

boa, e acreditam que às vezes faz maravilhas,

mas não acham que a oração, a oração

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verdadeira, é sempre bem-sucedida. Eles

pensam que o seu efeito depende de muitas

outras coisas, mas que não tem nenhuma

qualidade ou poder essencial em si mesma.

Agora, a convicção de minha própria alma é que

a oração é o maior poder em todo o universo,

que tem uma força mais onipotente do que

eletricidade, atração, gravitação ou qualquer

outra daquelas forças secretas que os homens

chamaram por nomes, mas que eles não

entendem. A oração tem a força palpável, tão

verdadeira, tão certa, quanto invariável em todo

o universo, como qualquer uma das leis da

matéria. Quando um homem realmente ora,

não é uma questão de saber se Deus o ouvirá ou

não, Ele deve ouvi-lo, não porque haja alguma

compulsão na oração, mas há uma doce e

abençoada compulsão na promessa. Deus

prometeu ouvir a oração e cumprirá a

promessa. Como Ele é o mais elevado e

verdadeiro Deus, Ele não pode negar a si

mesmo. Oh! pensar nisso! Que você, um homem

insignificante, pode ficar aqui e falar com Deus,

e através de Deus pode mover todos os mundos.

No entanto, quando sua oração é ouvida, a

criação não será perturbada, embora os maiores

fins sejam respondidos, a providência não será

desarranjada por um único momento. Nem uma

folha cairá mais cedo da árvore, nem uma

estrela se desviará em seu curso, nem uma gota

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de água gotejará mais lentamente de sua fonte,

tudo continuará do mesmo modo, e ainda assim

sua oração terá afetado tudo. Ela falará aos

decretos e propósitos de Deus, como eles estão

sendo cumpridos diariamente, e todos eles

gritarão à sua oração, e clamarão: “Você é nossa

irmã. Somos decretos e você uma oração, mas

você mesma é um decreto, tão antigo, tão certo,

tão antigo quanto nós.” Nossas orações são os

decretos de Deus em outra forma. As orações do

povo de Deus são apenas promessas de Deus

sopradas de corações vivos, e essas promessas

são os decretos colocados apenas em outra

forma e modo. Não diga: “Como minhas orações

podem afetar os decretos?” Elas não podem,

exceto se suas orações são decretos e que, à

medida que saem, cada oração inspirada pelo

Espírito Santo para sua alma seja tão onipotente

e tão eterna quanto aquele decreto que diz: "Haja

luz e houve luz". Ou como aquele decreto que

escolheu Seu povo e ordenou sua redenção pelo

precioso sangue de Cristo. Você tem poder na

oração e hoje está entre os mais poderosos

ministros do universo que Deus criou. Você tem

poder sobre os anjos, eles voarão à sua vontade.

Você tem poder sobre fogo e água e os

elementos da terra. Você tem poder para fazer

sua voz ser ouvida além das estrelas. Onde os

trovões morrem em silêncio, sua voz despertará

os ecos da eternidade. O ouvido do próprio Deus

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ouvirá e a mão de Deus cederá à tua vontade. Ele

pede que você diga: "Seja feita a tua vontade", e

sua vontade será feita. Quando você pode alegar

Sua promessa, então sua vontade é Sua vontade.

Não parece, meus queridos amigos, uma coisa

incrível ter tal poder em suas mãos a ponto de

poder orar! Você já ouviu falar, às vezes, de

homens que fingiam ter um poder estranho e

místico pelo qual podiam invocar espíritos das

vastas profundezas, através dos quais podiam

fazer chover ou deter o sol. Foi tudo uma

invenção da fantasia, mas se fosse verdade, o

cristão ainda é um mago maior. Se ele tem fé em

Deus, não há nada impossível para ele. Ele será

libertado das águas mais profundas, ele será

resgatado das piores desordens, na fome ele

será alimentado, em peste ele sairá ileso, em

meio a calamidade ele andará firme e forte, em

guerra ele será sempre protegido e no dia da

batalha levantará a cabeça, se puder, apenas

acreditar na promessa e erguê-la diante dos

olhos de Deus e defendê-la com o feitiço da

confiança inabalável. Não há nada, eu repito,

não há força tão tremenda, nenhuma energia

tão maravilhosa, como a energia com a qual

Deus dotou todo homem, que como Jacó pode

lutar, como Israel pode prevalecer com Ele em

oração. Mas devemos ter fé nisso. Nós devemos

acreditar que a oração é o que é ou então não é o

que deveria ser. A menos que eu acredite que

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minha oração seja eficaz, não será, pois de

minha fé dependerá em grande parte. Deus

pode me dar a misericórdia mesmo quando eu

não tenho fé, que será Sua própria graça

soberana, mas Ele não prometeu fazê-lo. Mas

quando tenho fé e posso alegar a promessa com

desejo sincero, não é mais uma probabilidade se

receberei a bênção ou se minha vontade será

feita. A menos que o Eterno se desvie de Sua

Palavra, a menos que o juramento que Ele deu

seja revogado, e Ele mesmo deixará de ser o que

Ele é: “Sabemos que temos as petições que

desejamos dele”.

Juntamente com objetos definidos, desejos

fervorosos e fortes de fé na eficácia da oração,

deve haver - e oh, que a graça divina faça isso

conosco! Deve haver uma expectativa

compreensível. Nós devemos ser capazes de

contar sobre as misericórdias antes de recebê-

las, acreditando que elas estão na estrada.

Lendo outro dia em um livrinho doce, que eu

recomendaria a atenção de todos vocês, escrito

por um autor americano que parece conhecer o

poder da oração completamente, e a quem eu

sou grato por muitas coisas boas - um pequeno

livro chamado The Still Hour, [Austin Phelps –

1820-1890]. Eu encontrei uma referência a uma

passagem do Livro de Daniel, no décimo

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capítulo, eu acho, onde, como ele diz, toda a

maquinaria da oração parece estar desnudada.

Daniel está de joelhos em oração, e Miguel, o

arcanjo, vem a ele. Ele fala com ele e diz a ele

que, assim que Daniel começou a estabelecer

seu coração para compreender e se corrigir

diante de Deus, suas palavras foram ouvidas e o

Senhor enviou o anjo. Então ele diz a ele da

maneira mais profissional do mundo: “Eu

deveria ter estado aqui antes, mas o Príncipe da

Pérsia resistiu a mim, mas o príncipe de sua

nação me ajudou, e eu vim para consolá-lo e

instruí-lo.” Veja agora, Deus sopra o desejo em

nossos corações, e assim que o desejo está lá,

antes de chamarmos, Ele começa a responder.

Antes que as palavras cheguem até o céu,

enquanto ainda estão tremendo em nossos

lábios - conhecendo as palavras que queremos

dizer - ele começa a respondê-las, envia o anjo.

O anjo vem e traz a bênção necessária. Por que a

coisa é uma revelação se você pudesse ver com

seus olhos. Algumas pessoas pensam que as

coisas espirituais são sonhos e que estamos

falando de fantasias. Não, eu creio que há tanta

realidade na oração de um cristão quanto em

um relâmpago, e a utilidade e excelência da

oração de um cristão pode ser tão

sensivelmente conhecida como o poder do

relâmpago quando atinge a árvore, quebra seus

galhos e a divide até a raiz.

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A oração não é uma fantasia ou ficção. É uma

coisa real, real coagindo o universo, ligando as

leis de Deus em si mesmas, e obrigando o Alto e

o Santo a ouvir a vontade de Seu pobre, mas

favorecido homem-criatura. Mas precisamos

sempre acreditar nisso. Precisamos de uma

garantia de realização em oração para contar

sobre as misericórdias antes que elas cheguem!

Para ter certeza de que elas estão chegando!

Para agir como se as tivéssemos!

Quando você pedir o seu pão de cada dia, não

mais para ser perturbado com cuidado, mas

para acreditar que Deus o ouviu e dará a você.

Quando você tiver tomado o caso de seu filho

doente diante de Deus para acreditar que a

criança vai se recuperar, ou se não, que será

uma bênção maior para você e mais glória para

Deus e, portanto, para deixá-lo para ele. Para

poder dizer: “Eu sei que ele me ouviu agora. Eu

ficarei na minha torre de vigia, procurarei o

meu Deus e ouvirei o que Ele dirá à minha

alma.”

Você já ficou decepcionado cristão, quando

orou com fé e esperou a resposta? Eu dou o meu

próprio testemunho aqui esta manhã, que eu

nunca ocorreu de eu ter confiado nEle e achei

que ele falharia comigo. Confiei no homem e fui

enganado, mas meu Deus nunca negou o pedido

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que fiz a Ele quando respaldei o pedido com a

crença em Sua disposição para ouvir e na

certeza de Sua promessa.

Mas eu ouço alguém perguntar: “Podemos orar

por cousas temporais?” Ai, você pode. Em tudo,

divulgue seus desejos a Deus. Não é apenas para

coisas espirituais, mas para preocupações

cotidianas. Apresente seus menores

julgamentos diante dele. Ele é um Deus que

ouve a oração. Ele é o Deus do seu lar, bem como

o Deus do santuário. Esteja sempre

apresentando tudo o que você tem diante de

Deus. Como um bom homem, que está prestes a

se unir a essa igreja, me contou sobre sua

falecida esposa: “Oh”, ele disse, “ela era uma

mulher que eu nunca conseguiria fazer nada até

que ela tivesse feito dela uma questão de oração.

disso. Seja como for, ela costumava dizer:

"Preciso fazer disso uma questão de oração". Oh,

que haja mais desse doce hábito de espalhar

tudo diante do Senhor, assim como Ezequias fez

com a carta de Rabsaqué. E aí deixando, dizendo:

“Tua vontade será feita. Eu renuncio a você!” Os

homens dizem que o Sr. George Muller de

Bristol está entusiasmado, porque ele reunirá

setecentas crianças e acreditará que Deus

proverá para elas, embora não haja nada na

bolsa muitas vezes, mas ele acredita que virá.

Meus queridos irmãos, ele não é um entusiasta,

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ele está apenas fazendo o que deveria ser a ação

comum de todo cristão. Ele está agindo sob uma

regra da qual o mundano sempre deve zombar,

porque ele não o entende - um sistema que deve

sempre aparecer para o fraco julgamento do

sentido, visionário e romântico, mas que nunca

aparecerá assim para o filho de Deus. Ele não

age no senso comum, mas em algo mais elevado

que o senso comum - a fé incomum. Oh, que nós

tivemos essa fé incomum para levar Deus em

Sua Palavra! Ele não pode e não permitirá que o

homem que confia nele fique envergonhado ou

confundido. Assim, agora, da melhor maneira

que pude, expus diante de vocês o que eu

considero quatro aspectos essenciais da oração

prevalecente: “Tudo o que você desejar quando

você orar, acredite que você o tem recebido, e

você o terá”.

II. Tendo assim lhe pedido que olhasse o texto,

eu quero que você agora OLHE PARA VOCÊ.

Olhe para você em nossas reuniões de oração, e

olhe para você em suas intercessões privadas, e

julgue a ambos pelo teor deste texto.

Primeiro, olhe para você nas reuniões de oração.

Eu não posso falar muito claramente sobre este

assunto, porque eu realmente acredito que as

reuniões de oração que são geralmente

realizadas entre nós, têm muito menos das

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falhas que estou prestes a indicar, do que

quaisquer outras que eu já participei. Mas ainda

assim, elas têm algumas falhas, e espero que o

que diremos seja levado pessoalmente para casa

por todos os irmãos que têm o hábito de se

envolver publicamente em súplicas nas

reuniões de oração. Não é um fato que, assim

que você entra na reunião, você sente que, se for

chamado a orar, você tem que exercitar um

dom? E esse dom, no caso de muitos homens de

oração (para falar asperamente, talvez, mas

penso honestamente) está em ter uma boa

memória para recordar um grande número de

textos que sempre foram citados desde os dias

do avô de nosso avô, e ser capaz de repeti-los em

boa e regular ordem.

O dom também está em algumas igrejas,

especialmente nas igrejas das aldeias, em ter

pulmões fortes para poder aguentar, sem

respirar por vinte e cinco minutos quando você

é breve, e três quartos de hora quando você está

um pouco desenrolado. O dom está também em

não poder pedir nada em particular, mas em

passar por uma série de tudo, fazendo a oração,

não uma flecha com um ponto, mas sim como

uma máquina indescritível que não tem sentido,

e ainda assim é pretendido ser tudo ponto, que é

destinado a tudo e, consequentemente, nada

ataca. Frequentemente, esses irmãos são os

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mais solicitados a orar, que têm aqueles dons

peculiares e, talvez, excelentes, embora eu deva

dizer com certeza que não posso obedecer ao

mandado do apóstolo ao cobiçar muito

sinceramente dons como esses. Agora, se em

vez disso, algum homem é convidado a orar que

nunca orou antes em público - suponha que ele

se levante e diga: “Oh Senhor, eu me sinto tão

pecador que mal posso falar com você. Senhor,

ajuda-me a orar! Ó Senhor, salve minha pobre

alma! Oh que você salvasse meus antigos

companheiros! Senhor, abençoe nosso

ministro! Tenha o prazer de nos dar um

avivamento. Ó Senhor, não posso dizer mais

nada, ouça-me por amor de Jesus! Amém.” Bem,

então você se sente como se tivesse começado a

orar por si mesmo. Você sente um interesse

nesse homem, em parte por medo de que ele

pare, e também porque tem certeza de que o que

ele disse, ele quis dizer. E se outro se levantar

depois disso, e orar com o mesmo espírito, você

sai e diz: “Esta é uma oração real.” Eu preferiria

ter três minutos de oração assim, do que trinta

minutos do outro tipo, porque o primeiro está

orando e o outro está pregando.

Permita-me citar o que um velho pregador disse

sobre o assunto da oração e dar a você como

uma pequena palavra de conselho: “Lembre-se,

o Senhor não o ouvirá por causa da aritmética de

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suas orações. Ele não conta seus números. Ele

não vai lhe ouvir por causa da retórica de suas

orações. Ele não se importa com a linguagem

eloquente em que elas são transmitidas. Ele não

vai ouvir você por causa da geometria de suas

orações. Ele não as calcula pelo seu

comprimento ou largura. Ele não vai lhe

considerar por causa da música de suas orações.

Ele não se importa com vozes doces nem por

períodos harmoniosos. Nem Ele olhará para

você por causa da lógica de suas orações, porque

elas estão bem organizadas e perfeitamente

compartimentadas. Mas Ele ouvirá você e Ele

medirá a quantidade da bênção que Ele lhe dará

de acordo com a santidade de suas orações. Se

você puder pleitear a pessoa de Cristo, e se o

Espírito Santo lhe inspirar com zelo e seriedade,

as bênçãos que você pedir certamente virão até

você.

Irmãos, eu gostaria de queimar todo o estoque

de velhas orações que temos usado este

cinquenta anos. Aquele “óleo que vai de vaso

para vaso” - aquele “cavalo que corre para a

batalha” - aquele texto mutilado equivocado,

“onde dois ou três estão reunidos, eu estarei no

meio deles para abençoá-los” - e todas as outras

citações que temos fabricado, deslocando e

copiando de homem para homem. Primeiro,

viemos falar com Deus, apenas fora da nossa

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cabeça. Seria uma grande coisa para nossas

reuniões de oração. Elas seriam mais bem

atendidas e tenho certeza de que seriam mais

proveitosas, se todo homem se livrasse desse

hábito de formalidade e falasse com Deus como

uma criança fala com seu pai, e pedisse a Ele o

que nós queríamos, e então sentasse e o tivesse

feito. Eu digo isso com toda seriedade cristã.

Muitas vezes, porque eu não tenho escolhidos

para orar de qualquer forma convencional, as

pessoas disseram: “Aquele homem não é

reverente!” Meu caro senhor, você não é um

juiz da minha reverência. Para meu próprio

Mestre, eu me levanto ou caio. Eu não acho que

Jó citou alguém. Eu não acho que Jacó citou o

velho santo no céu, seu pai Abraão. Eu não

encontro Jesus Cristo citando as Escrituras em

oração. Eles não oraram nas palavras de outras

pessoas, mas eles oraram por conta própria.

Deus não quer que você vá recolhendo aquelas

especiarias excelentes, mas muito mofadas do

velho santuário. Ele quer que o novo óleo seja

destilado da azeitona fresca da sua própria alma.

Ele quer especiarias e incenso, não dos seios

velhos, onde eles estão repousando até

perderem o sabor, mas Ele quer incenso fresco

e mirra fresca, trazidos do ofir da experiência de

sua própria alma. Olhe bem para isso para que

você realmente ore, não aprenda a linguagem

da oração, mas busque o espírito de oração, e o

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Deus Todo-Poderoso o abençoará e o fará mais

poderoso em suas súplicas. Eu já disse a você.

”Eu quero que você continue o trabalho e vigie

para seus próprios quartos. Oh, irmãos, não há

lugar que alguns de nós precisem ser tão

envergonhados de olhar como nossa porta do

quarto. Não posso dizer que as dobradiças

estejam enferrujadas. Elas abrem e fecham em

suas ocasiões designadas. Eu não posso dizer

que a porta é trancada. Nós não negligenciamos

a oração em si, mas aquelas paredes, aqueles

raios de luz da parede, o que um conto poderia

contar! “Oh,” a parede pode gritar: “Eu ouvi você

quando você estava com tanta pressa que você

mal podia passar dois minutos com seu Deus. E

eu também ouvi você, quando você não estava

dormindo nem acordado, e quando você não

sabia o que estava dizendo.” Então um raio

poderia gritar: “Eu ouvi você passar dez minutos

e não pedir nada, pelo menos seu coração não

pediu. Os lábios se moveram, mas o coração

ficou em silêncio.” Como poderia outro raio

clamar: “Oh! Eu ouvi você gemer em sua alma,

mas eu vi você ir embora desconfiado, não

acreditando que sua oração foi ouvida, citando a

promessa mas não pensando que Deus a

cumpriria.” Certamente as quatro paredes do

quarto podem se unir e cair sobre nós em sua

ira, porque tantas vezes insultamos a Deus com

nossa incredulidade, e com nossa pressa e com

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todos os tipos de pecados. Nós O insultamos

mesmo em Seu lugar de misericórdia, no local

onde Sua condescendência é mais plenamente

manifestada. Não é assim com você? Não

devemos nós, cada um de nós, confessar isto por

nossa vez? Vejam então, irmãos cristãos, que

uma correção seja feita e que Deus faça você

mais poderoso e mais bem sucedido em suas

orações do que até agora.

III. Mas para não detê-lo mais, o último ponto é,

olhe para cima, OLHE ACIMA. Olhe para cima,

irmãos e irmãs cristãs, e clamem. Oh Deus, você

nos deu uma poderosa arma e nós permitimos

que ela enferrujasse. Você nos deu aquilo que é

poderoso como Tu mesmo, e deixamos esse

poder adormecido. Não seria um crime

hediondo se um homem tivesse um olho dado a

ele que ele não abrisse, ou uma mão que ele não

levantaria, ou um pé que ficou duro porque ele

não o usou? E o que devemos dizer de nós

mesmos quando Deus nos deu poder em oração,

poder inigualável, cheio de bem-aventurança

para nós mesmos e de inumeráveis

misericórdias para com os outros, e ainda assim

esse poder permanece parado? Oh, se o

universo fosse tão quieto quanto nós, onde

deveríamos estar? Oh, Deus, você dá luz ao sol e

brilha com ele. Você dá luz às estrelas e elas

brilham. Para os ventos Você dá força e eles

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sopram, e para o ar Você dá vida e se move e os

homens respiram. Mas para o seu povo você deu

um dom que é melhor do que força, vida e luz, e

ainda assim eles permitem que ele fique quieto,

esquecido quase que eles exercem o poder,

raramente o exercitando, embora fosse

abençoado para incontáveis miríades. Clame,

cristão. Constantino, o imperador de Roma, viu

que nas moedas dos outros imperadores, suas

imagens estavam em uma postura ereta -

triunfando. Em vez disso, ele ordenou que sua

imagem ficasse de joelhos, por causa do dito: “É

assim que eu triunfei”. Nós nunca triunfaremos

até que nossa imagem seja atingida de joelhos. A

razão pela qual fomos derrotados e por que

nossos estandartes estão no pó é porque não

oramos. Vá, volte para o seu Deus, com tristeza e

confesse diante Dele, filhos de Efraim, que você

estava armado e levava arcos, mas virou as

costas no dia da batalha. Vá ao seu Deus e diga-

lhe que, se as almas não são salvas, não é porque

Ele não tem poder para salvar, mas porque você

nunca teve dores de parto, por assim dizer, pelo

nascimento de pecadores que pereciam. Seus

corações não soaram como uma harpa, nem seu

espírito foi movido por causa das defesas da

tribo de Rúbem. Acorde, acorde, povo de Israel!

Assombrem-se, vocês que são descuidados,

vocês que negligenciaram a oração. Vocês

pecadores que são de Sião, e que ficaram à

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vontade, acordem. Lute e lute com o seu Deus, e

então a bênção virá - a chuva precoce e a última

da Sua misericórdia, e a terra produzirá

abundantemente e todas as nações o chamarão

bem-aventurado. Olhe para cima e clame.

Mais uma vez, olhe para cima e se alegre.

Embora você tenha pecado contra Ele, Ele ainda

ama você. Você não orou a Ele, nem procurou

Sua face, mas eis que Ele ainda clama a você:

“busque a minha face.” E Ele não diz: “Busque-

me em vão.” Você pode não ter ido à fonte, mas

flui livremente como antes. Você fechou seus

olhos para aquele sol, mas ainda brilha sobre

você com todo o seu brilho. Você não se

aproximou de Deus, mas Ele espera ser ainda

gracioso e está pronto para ouvir todas as suas

petições. Eis que ele diz a você: “Pergunte-me a

respeito de coisas futuras e de meus filhos e

filhas. Entregue-se a mim.” Que bênção é que o

Mestre no céu está sempre pronto para ouvir!

Agostinho tem um pensamento muito belo

sobre a parábola do homem que bateu à porta do

seu amigo à meia-noite, dizendo: “Amigo, dê-

me três pães”. Sua paráfrase dela diz algo como

isto, “eu bato à porta da mercê e é a calada da

noite. Alguns servos da casa não vão me

atender?” Não, eu bato, mas eles estão

dormindo. Oh! vocês apóstolos de Deus - vocês

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mártires, vocês estão dormindo, vocês

descansam em suas camas, você não pode ouvir

minha oração. Mas os filhos não responderão?

Não há filhos que estão prontos para vir e abrir a

porta para seu irmão? Não. Eles estão dormindo.

Meus irmãos que partiram - com quem tomei

bons conselhos e que eram os companheiros de

meu coração - você não pode me responder para

que descanse em Jesus. Suas obras seguem

você, mas você não pode trabalhar para mim.

“Mas enquanto os servos estão dormindo e

enquanto os filhos não podem responder, o

Mestre está acordado - acordado à meia-noite

também. Pode ser meia-noite com a minha

alma, mas Ele me ouve, e quando eu digo: “Dê-

me três pães!”, Ele vem até a porta e me dá o

quanto eu preciso.”

Cristão, olhe para cima e se alegre. Sempre há

um ouvido aberto se você tiver uma boca aberta.

Sempre há uma mão pronta se você tiver um

coração pronto. Você tem que clamar, e o

Senhor ouve. Antes que você ligue, Ele

responderá e enquanto você estiver falando Ele

ouvirá. Oh! não fique para trás então em oração.

Vá até ele quando chegar à sua casa. Não, do

mesmo modo, levante seus corações

silenciosamente, e qualquer que seja sua

petição, peça em nome de Jesus, e isso será feito

a você.

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Mais uma vez, olhem para cima, queridos

irmãos cristãos, e corrijam suas orações a partir

de agora. Veja a oração não mais como uma

ficção romântica ou como um dever árduo. Olhe

para isso como um poder real, como um

verdadeiro prazer. Quando os filósofos

descobrem algum poder latente, eles parecem

ter prazer em colocá-lo em ação. Creio que

houve muitos grandes engenheiros que

projetaram e construíram algumas das mais

maravilhosas obras humanas, não porque

seriam remunerados, mas simplesmente pelo

amor de mostrar seu próprio poder para realizar

maravilhas. Para mostrar ao mundo o que a

habilidade pode fazer e o que o homem poderia

realizar, eles tentaram as empresas em

especulações que nunca poderiam remunerar

aparentemente, até onde eu podia ver, para que

eles pudessem ter uma oportunidade de

mostrar seu gênio.

Ó homens cristãos, e um grande engenheiro

tentará grandes obras, e mostrará seu poder, e

você, que tem um poder mais poderoso do que

nunca, - você deixará isso ficar quieto? Não,

pense em algum grande objeto, force os tendões

de sua súplica por isso. Que cada veia do seu

coração esteja cheio até a borda com o rico

sangue do desejo, e lute, lute com Deus por isso,

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usando as promessas e defendendo os atributos,

e veja se Deus não dá você deseja o seu coração.

Eu desafio você neste dia a exceder em oração a

generosidade do meu Mestre. Eu jogo o desafio

para você. Acredite nEle para ser mais do que é.

Abra sua boca de modo tão grande que Ele não

possa preenchê-la. Vá para Ele agora para ter

mais fé do que a promessa garante, aventure-se,

arrisque-se, supere o Eterno, se for possível.

Tente, ou como eu prefiro colocar assim, pegue

suas petições e desejos e veja se Ele não honra

você. Tente se você acredita nEle, se Ele não

cumpre a promessa e ricamente o abençoa com

o óleo da unção do Seu Espírito, pelo qual você

será forte em oração.

Eu não posso deixar de adicionar apenas

algumas poucas sílabas quando você for

embora. Eu sei que há alguns de vocês que

nunca oraram em suas vidas. Você disse uma

forma de oração, talvez, muitos anos, mas nunca

orou uma vez. Ah! Pobre alma, você deve nascer

de novo, e até que você nasça de novo você não

pode orar como eu tenho orientado o cristão a

orar. Mas deixe-me dizer isso para você. Seu

coração deseja muito a salvação? Tem o Espírito

sussurrado: "Vem a Jesus, pecador, ele te

ouvirá?", Acredite que sussurra, pois Ele lhe

ouvirá. A oração do pecador desperto é aceitável

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para Deus. Ele ouve os quebrantados de coração

e os cura também. Leve seus gemidos e seus

suspiros para Deus e Ele responderá a você. "Ah",

mas diz alguém, "eu não tenho nada para

pleitear." Bem, mas pleiteie como Davi fez:

“Perdoa a minha iniquidade, porque é grande”.

Você tem esse pedido - sua iniquidade é muito

grande. Em seguida, pleiteie por esse precioso

sangue - esse apelo predominante - diga: “Por

amor de Deus, que derramou Seu sangue”, e

você prevalecerá, pecador. Mas não vá a Deus e

peça misericórdia com o seu pecado em suas

mãos. O que você acha do rebelde que apareceu

diante do rosto de seu soberano, e pediu perdão

com o punhal preso em seu cinto e com a

declaração de sua rebelião em seu peito? Ele

mereceria ser perdoado? Ele não poderia

merecê-lo em qualquer caso, e certamente ele

mereceria o dobro de sua condenação por ter

zombado de seu mestre enquanto fingia estar

buscando misericórdia. Se uma esposa havia

abandonado o marido, você acha que ela teria a

imprudência, com a testa de bronze, de voltar e

pedir perdão apoiado no braço de seu amante?

Não, ela não poderia ter tanta impudência, e

ainda assim é com você - talvez pedindo

misericórdia e pecando - orando para se

reconciliar com Deus, e ainda abrigando e

satisfazendo suas luxúrias. Acorde! Acorde! E

invoque seu Deus, pecador. O barco está se

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aproximando da rocha, talvez amanhã ele possa

estremecer e quebrar, e você será lançado nas

profundezas insondáveis da aflição eterna. Eu

digo, chame seu Deus. e quando você invoca,

elimina o seu pecado ou ele não pode ouvi-lo. Se

você erguer suas mãos profanas com uma

mentira em sua mão direita, uma oração é inútil

em seus lábios.

Oh, aproxime-se dEle, diga-lhe: "Leve toda a

iniquidade, receba-nos graciosamente, ame-

nos livremente", e Ele lhe ouvirá, e você ainda

orará como príncipe reinante, e um dia

permanecerá como mais do que vencedor

diante do trono estrelado dAquele que reina

sempre, Deus sobre todos, abençoado para

sempre.

Nota do Tradutor:

Deus sempre responde com muito agrado e

rapidez o clamor do coração aflito que O busca

para receber graça e alívio. Especialmente,

quando há intromissão satânica para conturbar

a paz entre os crentes, mesmo entre cônjuges,

pais e filhos, Deus não deixa de nos atender se a

Ele nos dirigimos pedindo que nos perdoe e

restaure a nossa harmonia e paz. Faça a prova

disso, quando estiver passando pela citada

experiência e poderá comprovar a plena

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fidelidade e poder do Senhor para restaurar a

paz, o amor e a harmonia, onde antes havia

grandes iras, mágoas, dissensões.