v1n2 - completo.pdf

8/19/2019 V1N2 - COMPLETO.pdf

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Ma. Magdalena Alegría Valentina Caro

Et al.

Representaciones sociales del movimiento estudiantil enChile 2011-2011. Un marco cultural y agencial

Francisco Marín

Marcelo Arequipa Reseña: “Selección de candidatos, política partidistay rendimiento democrático” de Flavia Feidenberg yManuel Alcántara (coords.)

REVISTA CHILENA

DE ESTUDIANTES DECIENCIA POLÍTICA

VOL. I N º 2 JUNIO 2012

Auspicia

Felipe CrowhurstJosé Pedro Daners

Et al.

Extremismos de Derecha en Europa y América Latina.Su renacer y desarrollo en un nuevo contexto internacionalde posguerra fría

ISSN 07192096

www.revistachilecip.cl

Libre para no votar ¿Libre para consumir? Una perspectivacrítica al voto voluntario en Chile


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Volumen 1 Número 2

REVISTA CHILENA DE ESTUDIANTES DECIENCIA POLÍTICA

Un proyecto de Patrocina

RED CHILENA DE ESTUDIANTES DE CIENCIA POLÍTICA ASOCIACIÓN CHILENA DE CIENCIA POLÍTICA

Junio de 2012

ISSN 0719-2096


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Índice

Felipe Crowhurst - José Pedro DanersCamila Galván - Sofía Larrazabal - Paz Pone de León ................................................................18 - 39Extremismos de Derecha en Europa y AméricaLatina. Su renacer y desarrollo en un nuevo contexto

internacional de posguerra fría.

Representaciones sociales del movimiento

estudiantil en Chile 2011-2011. Un marco culturaly agencial

Francisco Marín .................................................................................................................................................56 - 71Libre para no votar ¿Libre para consumir?Una perspectiva crítica al voto voluntario en Chile

Marcelo Arequipa ...............................................................................................................................................72 - 75Reseña: “Selección de candidatos, políticapartidista y rendimiento democrático” de

Flavia Feidenberg y Manuel Alcántara (coords.)

María Magdalena Alegría - Valentina Caro Alonso Farías - Nicolás Santibáñez - Steffan Sternberg .................... .............. ............... ....... 40 - 55


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PRESENTACIÓN


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Saludo

“Quien intenta cosas bellas, bello le es padecercualquier cosa que le acontezca padecer”.

Platón, en Fedro.

Estimados y estimadas compañeras de CHILECIP,

Queremos elicitarlos por la creación de la Revista Chilena de Estudiantes de Ciencia Política. Esta revistaes de suma importancia para el crecimiento y ortalecimiento del rol de los y las estudiantes de CienciaPolítica de Chile.

Si bien existen diversas revistas científicas, la alta de un espacio académico de mayor acceso a estudiantesnos hace replantearnos nuestro rol en la creación de una plataorma propia para la publicación y diusión.

Como estudiantes de una disciplina tan proactiva como es ésta, trabajamos activamente en muchos pro-yectos, porque la característica de los –uturos- politólogos es la incapacidad de quedarnos quietos, y porla incertidumbre propia de una disciplina sin campo delimitado. La creación de esta revista cumple unfin muy importante: les permite contribuir desde una mirada crítica y particular a solucionar problemasde nuestras sociedadese interactuar con personas con dierentes perspectivas, para así enriquecer nuestroespectro de comprensión.

ener la inquietud de plantear la creación de un espacio académico propio y destinado a los estudiantesimplica una alternativa a las dificultades de acceso a los ámbitos académicos proesionales, donde comomucho podemos participar pasivamente.

La creación de revistas académicas de estudiantes es el puntapié inicial para hacernos escuchar, para crecercomo jóvenes proesionales, y desde un punto de vista más pragmático, para ser más competitivos a la hora

de postular para las agencias de investigación institucionalizadas y/o en cargos académicos. Desde ahoratienen un espacio que los empodera y enriquece como estudiantes, y por ello es algo que deben deendery hacer perdurar.

Como editores de POLIIKON sabemos que es arduo el trabajo, y la militancia que requieren estos espa-cios para que crezcan. Sabemos que muchas veces no es ácil cumplir a tiempo las metasy que el esuerzoes grande. Habrá momentos en que quieran desistir,pero la gratificación de saber que se está contribuyen-do por el ortalecimiento de la disciplina será mayor que el abatimiento.

No es ácil el camino elegido pero sin esuerzo no encontraríamos las satisacciones que hoy les da haberlogrado sacar a luz este proyecto después de 4 años de creación de CHILECIP.

Celebramos esta iniciativa, y esperamos que este proyecto siga creciendo.Felicitaciones por este gran producto de y para los uturos politólogos chilenos.

The IAPSS Journal of Political Science

Comité editorialInternational Association for Political Science Studentshttp://iapss.org/politikon/home.html


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La Revista

La Revista Chilena de Estudiantes de Ciencia Política es una publicación de carácter semestral en ormatodigital cuyos artículos abordan los principales temas de la Ciencia Política. En ella publican estudiantesde pregrado y posgrado en Ciencia Política y disciplinas afines, de universidades chilenas y extranjeras.

El objetivo de la Revista Chilena de Estudiantes de Ciencia Política es constituirse como un espacio deencuentro y debate académico entre los estudiantes de Ciencia Política y disciplinas afines, omentandoe incentivando la investigación y publicación politológica, de manera de contribuir al desarrollo de ladisciplina a nivel latinoamericano. Así, se busca posicionar a CHILECIP a la vanguardia del desarrollopolitológico.

Se considerarán trabajos correspondientes a las siguientes áreas: instituciones y procesos políticos, relacio-

nes internacionales y teoría política. De todas ormas, serán sometidos al proceso de evaluación todos lostrabajos que aborden temas afines a la Ciencia Política1.

Los artículos publicados son seleccionados y evaluados por un Comité Revisor Interno y un Comité Revi-sor Externo de acuerdo a normas editoriales estándar, plazos definidos y calidad del trabajo recepcionado.Ambas instancias de evaluación son coordinadas por el Comité Editorial.

El Comité Revisor Interno está conormado por estudiantes de Ciencia Política que han demostrado undestacado desempeño académico durante sus años de estudio. El Comité Revisor Externo está compuestopor destacados académicos de la disciplina a nivel nacional.

odos los artículos serán sometidos a revisión por un miembro del Comité Revisor Interno y un miembrodel Comité Revisor Externo. Para todos los casos, se utilizará un sistema estándar de revisión doble ciego,es decir, los revisores no conocerán el nombre del autor del artículo y, a su vez, los autores no conoceránel nombre de sus evaluadores.

1Comunicación política, economía política, estudios disciplinares, metodología en ciencias sociales, opiniónpública, política comparada, gestión y políticas públicas, relaciones internacionales y teoría política, entre otros.


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Sebastián Rivera AburtoPresidente CHILECIP

Estudiante de Ciencia Política y RelacionesInternacionales, UAH

Director ResponsableCristóbal Bywaters Collado

Director de Finanzas CHILECIPEstudiante de Ciencia Política y Relaciones

Internacionales, UAH

Director Ejecutivo

Rodrigo Osorio FloresLicenciado en Ciencia Política, UDP

Investigador Asociado del Observatorio Electoral,ICSO-UDP

Editor

Pablo Rodríguez NúñezLicenciado en Ciencia Política, UCEN

Ex-presidente CHILECIP (2009-2010)

Editor

Comité Revisor Interno Comité Revisor Externo

Gonzalo Contreras AguirreCamila Gacitúa Rencoret

Luis Garrido SotoRomina Novoa Ocares

Camila Ponce LaraMaximiliano Prieto Morales

Nicolás Rojas SchererSebastián Salinas CarvajalCarlos Eduardo de Souza

María José DomínguezCarlos Durán

Roberto DuránGloria de la Fuente

Shirley GötzAndrés JouannetVanessa LemmMarcelo Mella

Mauricio MoralesBernardo Navarrete

Patricio NaviaMauricio Olavarría

Marcos RobledoJosé ViacavaIván Witker

Diagramación y Diseño

Matías Valenzuela Medina

Contacto

[email protected]

www.chilecip.cl

Comité Editorial


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Sobre CHILECIP

La Red Chilena de Estudiantes de Ciencia Política CHILECIP es una organización no gubernamental sinfines sindicales o de lucro. Asociados a ella están los estudiantes de pregrado de las escuelas de cienciapolítica chilenas que entregan el título proesional de cientista político, y los estudiantes de la carrera deLicenciatura en Relaciones Internacionales de la Universidad de Santiago de Chile, la cual entrega el títuloproesional de analista internacional.

Desde su creación en el año 2008, CHILECIP ha organizado en cuatro oportunidades el Congreso Na-cional de Estudiantes de Ciencia Política, espacio de encuentro y debate académico de carácter anual enel cual participan cada vez más estudiantes chilenos y extranjeros. Además, durante el transcurso de losaños CHILECIP ha realizado actividades de extensión junto a diversas organizaciones de la sociedad civily centros de estudios, en los cuales confluyen autoridades políticas, académicos y estudiantes.

La organización es encabezada por un Directorio electo democráticamente por los miembros de CHILE-CIP cada año. A Junio de 2012, CHILECIP ha sido encabezada por cuatro mesas directivas pluralistas, enlas cuales han trabajado en conjunto estudiantes con distintas tendencia políticas y pertenecientes a lasdiversas universidades vinculadas a la organización.

CHILECIP se define como una organización:

Pluralista: Vela por el respeto a todas las visiones que existan entre sus miembros y en su entorno, suriqueza reside en la pluralidad de opiniones.

Democrática: Busca que se imponga la voluntad de la mayoría de sus miembros en un ambiente de respetoa las visiones minoritarias, además porque debe velar por un entorno universitario y nacional de carácterdemocrático.

Participativa: Es su deber impulsar e incorporar, a través de múltiples canales, la participación de losestudiantes, miembros o no de sus respectivos órganos ejecutivos.

Solidaria: Como Red está comprometida con su realidad social, con el desarrollo de la disciplina, en laperspectiva de aportar a la construcción de una sociedad justa y democrática.

Autónoma: La toma de sus decisiones sólo intervienen sus propios miembros.


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Universidad Academia de HumanismoCristiano

Universidad Alberto Hurtado

Universidad de Artes y Ciencias Sociales Universidad del Desarrollo

Universidad Central Universidad Católica de Chile

Universidad Católica de emuco Universidad Diego Portales

Universidad de Santiago de Chile Universidad ecnológica Metropolitana

Universidades vinculadas a CHILECIP


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Sebastián Rivera A.

Universidad Alberto Hurtado

Presidente

Gabriel Peña R.Universidad de Santiago de Chile

Director de Finanzas

Paola González M.Universidad Central

Secretaria General

Mario Pradenas C.

Universidad Católica de emuco

Vice-Presidente

Presidente

Director de FinanzasDir. de Relaciones Institucionales

Secretario General

Pablo Rodríguez N.Universidad Central de Chile

Presidente

Miguel Urrea B.Universidad Alberto Hurtado


Ginés Alvarado A.Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Dir. de Relaciones Institucionales

Nicole Garrido M.Universidad Diego Portales

Secretaria General

Mesa Directiva 2009 - 2010

Mesa Directiva 2010 - 2011

Directorio 2011 - 2012

Alonso Farías Z.Universidad Diego Portales

Dir. de Comunicaciones

Danilo Herrera D.Universidad Central de Chile

Francisco Quiero A.Universidad de Santiago de Chile

Francisca Machado M.Universidad Diego Portales

Cristóbal Bywaters C.Universidad Alberto Hurtado


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Álvaro Neira F.

Universidad Central de Chile

Presidente

Nicole GamonalUniversidad del Desarrollo


Javiera Hernández V.Universidad ARCIS

Dir. de Relaciones Institucionales

David Castillo P.

Universidad Academia de Humanismo Cristiano

Secretario General

Directorio 2008 - 2009

Maritza Cabrera T.Universidad Alberto Hurtado

Dir. de Comunicaciones


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REVISTA CHILENA DE ESTUDIANTES DECIENCIA POLÍTICA


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ARTÍCULOS


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Revista Chilena de Estudiantes de Ciencia Política - Extremismos de Derecha - I (2): 18-39

Extremismos de Derecha en Europa y AméricaLatina. Su renacer y desarrollo en un nuevo

contexto internacional de posguerra fríaFelipe Crowhurst PonsJosé Pedro DanersCamila Galván SuazoSofa Larrazabal Bustamante

Paz Ponce de León*

* Los autores son estudiantes de tercer año de la carrera de Ciencia Política y Relaciones Internacionales dela Universidad Alberto Hurtado. [[email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]; [email protected]].

Resumen

En el siguiente artículo se analizará el desarrollo de la extrema derecha en Europay América del Sur, tomando los casos de Austria, Francia, Italia y Argentina, Brasily Chile, a través de un análisis comparativo entre ambas regiones y los casos consi-derados. Desde la década del 1990 en adelante, y aprovechando los eectos y nuevos

condicionantes de un mundo pos Guerra Fría, se pretenden identificar los princi-pales aspectos y características de un nuevo panorama de renacer y desarrollo parala extrema derecha, haciendo un especial énasis en las dos últimas décadas. La im-portancia de este estudio recae en la consideración de que es un tema contingenteen el escenario internacional, inserto en el debate de las ciencias sociales debido asu intrínseca complejidad y multiplicidad de problemáticas relacionadas en tornoa procesos migratorios, crisis económicas, xenoobia, racismo e intolerancia reli-giosa, entre otros.

Palabras ClaveExtremismos de Derecha Europa América del Sur

Partidos Políticos Movimientos Políticos

KeywordsRight-wing Extremism Europe South America

Inmigration Political and Movement Parties

Abstract

In this paper we will discuss the development o the right-wing extremism in Europeand South America, considering the cases o Austria, France and, Italy, Argentina,Brazil and Chile, respectively, through a comparative analysis between the two re-

gions and cases considered. Since the 90s onwards, and taking account the effectsand new conditions o the world afer the Cold War, we intended identiy the mainaspects and eatures o a new panorama o resurgence and development o right-wingextremisms, with particular emphasis on the last two decades. Te importance o thisstudy lies in the act that it’s a contingent issue on the international scene, inserted inthe discussion o the social sciences due o its intrinsic complexity and multiplicity o

issues around it, such as migratory processes, economic crisis, xenophobia, racism andreligious intolerance, among others.


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Revista Chilena de Estudiantes de Ciencia Política - Crowhurst et al - I (2): 18-39

El renacer y desarrollo de la extrema derecha en un nuevocontexto internacional

En este trabajo hemos decidido tomar como objeto de estudio un impor-tante enómeno que viene cobrando mayor relevancia en el escenario po-

lítico y social tanto de Europa como de Latinoamérica –sobre todo en elprimero- desde la década de los años ‘90, período en el cual la culminaciónde la Guerra Fría, la revolución de las comunicaciones, la expansión de laglobalización y la conormación y establecimiento ormal de la Unión Eu-ropea, moldean el contexto, procesos y actores a estudiar desde el términode la Guerra Fría.

Los extremismos de derecha y su emergencia durante esta etapa sólo sepueden comprender a partir de un esuerzo en razonar una multiplicidadde procesos globales y complejos, además de eventos propios y particularesa los casos a analizar. El estal lido de estas nuevas acciones políticas vendráa alterar de manera importante el ámbito político, insertando nuevos ac-tores, demandas y temáticas políticas volcadas al nacionalismo, el rescate yprotección de la identidad y las tradiciones, como también un importanterechazo hacia los extranjeros y creencias ajenas, siendo responsables mu-chas veces de los actos de violencia y desórdenes ligados a la discriminaciónracial en diversas sociedades.

En este trabajo de investigación analizaremos tres casos europeos corres-pondientes a Francia, Italia y Austria, y tres casos sudamericanos, corres-pondientes a Chile, Argentina y Brasil. Los ejemplos europeos menciona-dos son relevantes debido a que muestran una mayor representación deacciones de ultra-derecha que otros países del mismo continente durante

la década de 1990 en adelante, y además, porque han sido escenarios propi-cios para la conormación de partidos políticos y coaliciones de gobierno.En cuanto al contexto latinoamericano, es importante analizarlo porque sibien la extrema derecha latinoamericana no comparte muchos de los ras-gos de la extrema derecha europea, si se sustenta de ideologías comunes,algunas de las cuales tienen antecedentes en el ascismo y el nacionalsocia-lismo. Además, es un escenario ejemplificador en cuanto a la asimilaciónde ideologías adaptadas a los rasgos socio-culturales de la región, como porejemplo, en indígenas. En este sentido, destacamos los tres casos escogidosen América Latina como ejemplos paradigmáticos del avance y desarrollode los extremismos de derecha en la región.


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La extrema derecha y las distintas formas de discriminación

En los siguientes párraos pretendemos definir y precisar cada uno de losconceptos que utilizaremos a lo largo de este trabajo, con la finalidad deentregar una mejor orientación al momento de analizarlos y tener una basesólida sobre su significado y la connotación que adquieren al momento desituarlos en contextos determinados.

Uno de los primeros y más importantes conceptos que debemos delimitares el de extremismo, sin indagar aún en su posterior connotación (derechao izquierda). Para esto, hemos optado principalmente por la definición quenos otorga Bobbio (1995), que a nuestro juicio logra darle un contenido losuficientemente amplio y estructurado como para poder captar una varie-dad importante de tipos de ultraderecha.

El autor nos señala que los extremismos son enómenos que se han idorepitiendo en la historia política moderna y contemporánea y han dadolugar a una gran variedad de movimientos sociales y políticos, sobre todoen épocas críticas de intensa movilización social y de proundas transor-maciones de los órdenes productivos e institucionales. En este sentido, losextremismos indican una orientación, un comportamiento o un verdaderomodelo de acción política adoptada por un movimiento, por un partido opor un grupo político que rechaza las “reglas del juego” de una comunidadpolítica, al no reconocerse en los fines, en los valores y en las institucionespropuestas a la vida pública y que actúan para modificarlas radicalmente(Bobbio, 1995).

Siguiendo a Bobbio (1995), los extremismos –en su totalidad-, presentan engeneral cuatro características undamentales: 1) rechazo a la gradualidad yparcialidad de los objetivos; 2) repulsión hacia lo “negociable”; 3) rechazo al

compromiso y 4) la exigencia del todo y al momento. Esto da a entender quelos grupos extremistas tienden a ver las relaciones políticas en términos dealternativas radicales, sin tener una intención concreta de llegar a tratos oconsensos entre las partes. Bobbio (1995) distingue además dos tipos prin-cipales de extremismos: de derecha y de izquierda. Acorde al análisis, elprimero emerge a partir de la emanación directa de clases y categorías suje-tas a pérdidas repentinas de posición y de estatus y una drástica reducciónde su influencia política. Además, existe una prerrogativa clara a avor deciertos patrones político-sociales tradicionales y se tiende a acudir a méto-dos violentos como medio de acción.

Es importante mencionar que todo movimiento social de corte extremistaque se ve inserto en un proceso de institucionalización, tiende a remitirla vocación intransigente en el cauce del compromiso, la gradualidad y elnegociado, reconociendo el entramado institucional en el cual se mueve yacudiendo a sus distintas modalidades y herramientas para la consecuciónde sus objetivos, ya en un plano directamente político (Bobbio, 1995).

Otro término es el de “populismo europeo”, utilizado en Europa y acuñadopor algunos autores para hacer reerencia a la multidiversidad de indivi-


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duos que ormaban o orman parte de los grupos neonazi, ascistas y racis-tas, entre otros, ayudándolos a aglutinar la gran variedad de personas queeran agrupadas en torno a los conceptos normativos de los extremismos dederecha (Caro, 2007).

En relación al ascismo, podemos mencionar que se trata de un sistema dedominación autoritario caracterizado por: 1) un monopolio de la repre-

sentación política por parte de un partido único y de masas, organizado jerárquicamente; 2) una ideología undamentada en el culto del jee, en laexaltación a la colectividad nacional y en el desprecio de los valores delindividualismo liberal, en el ideal de colaboración entre las clases, contra-poniéndose rontalmente al socialismo y el comunismo, en el ámbito deun ordenamiento de tipo corporativo (Bobbio, 1995). A pesar de que esteconcepto no será ampliamente abordado, es necesario comprenderlo debi-do a que el contexto temporal abordado incluye en mayor medida lo que seconoce como “neoascismos”, que sin embargo, al carecer de una definiciónconcreta y vagar entre la ambigüedad de su contenido teórico y el disensoentre diversos autores en cuanto a su significado y alcance, nos quedamoscon la mención de Bobbio, quien señala que el neoascismo sólo se remite–dependiendo de quién lo incorpore- a una interpretación contemporáneadel ascismo histórico (Bobbio, 1995).

En cuanto a los neonazismos, se pueden caracterizar como aquellos gru-pos con carácter de colectividad, ya sea nacionalista, étnica o ideológica,que proesan un discurso antidemocrático y que, tácita o explícitamente,avorecen la discriminación de quienes no comparten sus ideas, son ajenasa su comunidad o se considera que pertenecen a grupos de identidad quedeben ser marginados. En su dinámica se exalta la virilidad, la juventud, la

veneración ritual hacia determinados símbolos y consignas y se reserva elderecho a usar la uerza como autodeensa o ataque. (Moyano, 2004)

Finalmente, el antisemitismo es una determinada percepción sobre los ju-díos que puede ser expresada como odio hacia los judíos. Las maniestacio-nes verbales y ísicas antisemitas son dirigidas tanto contra personas judíaso no-judías, como contra sus bienes, las instituciones de las comunidades

judías o sus lugares de culto. Además, es un término que indica un “vas-to continuo de actitudes, prejuicios, creencias y comportamientos hostilespara con los hebreos como entidad religiosa y étnica.” (Gallino, 2005: 37).

El ascenso de los populismos europeos

La emergencia de la extrema derecha se encuentra definida por el contextointernacional durante el cual se produce su ascenso, determinado por elescenario de la postguerra ría, surgiendo de dos sucesos undamentales.El primero de ellos es la crisis del marxismo, que dejó un vacío ideológico yuna alta de alternativas utilizadas por este tipo de movimientos. El segun-do hace reerencia a que el sistema capitalista y el modelo neoliberal hanimplicado un proceso de globalización, que se traduce al mismo tiempoen situaciones de integración y ragmentación, tanto social como a nivelcultural. (Caro, 2007). Además, Europa viene enrentando el problema de


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la inmigración, que por parte del mundo musulmán ha aumentado dadoel contexto de globalización, puesto que se producen crecientes flujos dehabitantes entre las ronteras. Sin embargo, hay un acontecimiento quemarca un antes y un después en cuanto al rechazo al pueblo musulmán: elatentado contra las orres Gemelas en Estados Unidos el 11 de septiembredel 2001. Este acontecimiento que causó revuelo a nivel mundial va a serel punto de inicio de la lucha contra el terrorismo encabezada por Estados

Unidos y apoyada por miembros de la OAN. Así se comienza a estereoti-par a Oriente y a la población musulmana, lo cual aectará gravitantementea los inmigrantes, dado que en Europa existe una considerable poblaciónmusulmana, los que han sido rechazados en Occidente con mayor uerzatras este acontecimiento.

En los diversos discursos de los líderes de ultraderecha, la inmigración hasido estereotipada como uno de los principales peligros para Europa. Enprimer lugar, por el hecho de que los inmigrantes puedan traer otras cos-tumbres distintas que chocan con las culturas nacionales y/o regionales, yque pueden llegar a modificar ciertas conductas y tradiciones. En segundolugar, en el ámbito laboral, se da la sensación de que cuando llega un in-migrante, éste tiene acceso a un trabajo, con lo cual pareciera que el inmi-grante le quita el trabajo al europeo. En tercer lugar, el hecho de que los in-migrantes adquieran la nacionalidad, hace que acceden a ciertos beneficiosque entrega el Estado. Además, el tema de la baja natalidad también ha sidoligado a la inmigración como principal responsable.

Como un segundo eje dentro del discurso de los líderes de extrema dere-cha europeos es la postura recelosa hacia los planes de ayuda económicaa países de la Zona Euro, tanto a países como Eslovaquia y Polonia, y úl-timamente los países en crisis: España, Portugal, y Grecia. Cabe recordarque la Unión Europea tiene por objetivo el desarrollo intracomunitario,

que trata de impulsar un uerte crecimiento, más rápido en las áreas menosavorecidas de la Comunidad, donde el Estado, por sí sólo, no sería capazde responder de la mejor orma a los ciudadanos.

Recordemos que la extrema derecha es nacionalista y por ende vela porlos intereses nacionales, en un marco en que los ondos de la UE - dondeuno de los grandes financiadores es Francia, junto con Alemania - se es-tán ocupando en salvar las crisis económicas de los países más debilitadoseconómicamente, siendo un panorama que claramente no les acomoda deltodo. Lo otro que le incomoda a la extrema derecha – en especial al FrenteNacional de Francia y al Partido de la Libertad de Austria- es que esta or-ganización de carácter supranacional, según ellos, asigne directrices quealgunos países no quieren seguir e imponga modelos de vida que no todosquieren. Un ejemplo sería la implementación generalizada de la monedaúnica (Euro), al que consideran como símbolo del aislamiento de la econo-mía mundial.

Ahora bien, con respecto al contexto en el cual emerge la extrema derechaeuropea, también podemos percatarnos que los populismos europeos sur-gen o más bien adquieren un mayor protagonismo en medio de la crisis


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económica que se está suscitando en el viejo continente desde el año 2008,aectando principalmente a algunos de los países pertenecientes a la UniónEuropea. Situación que podemos ver reflejada en el decaimiento de muchasde las economías, provocando el cierre de algunas empresas, hecho queconlleva a altas tasas de desempleo de muchos ciudadanos, llegando a al-canzar ciras del 9,9 % en el grupo de la Unión Europea1, además de condu-cir a una disminución del gasto estatal, viéndose mermado el rol histórico

del Estado de Bienestar.

Dicho esto es que podemos observar cómo la extrema derecha europeaha logrado adquirir un mayor auge con respecto a su posición, pues se hapresentado como una opción de “salvación”, como una alternativa de ca-rácter mesiánico que puede revocar la crisis otorgando soluciones eficacesy comprometidas. Lo anterior conlleva a un evidente descontento socialaprovechado por los partidos políticos de extrema derecha para afianzarsus postulados, utilizando como chivo expiatorio a los inmigrantes, decla-rándolos culpables del desempleo, lo que iría en desmedro del progreso delciudadano natural de cada país.

Los extremismos de derecha han ido logrando una gran consolidación pormedio de los partidos políticos, que poseen y/o buscan representación par-lamentaria, tanto en las asambleas nacionales como en el parlamento euro-peo (Caro, 2007). Otra de las características que presentan es el énasis quele otorgan al ideal nacionalista, donde se busca recuperar las tradicionesautóctonas de cada nación que se han visto disminuidas por la inmigra-ción. Existe, también, una hostilidad en contra de los extranjeros, a lo quese suma la incorporación del elemento religioso, donde se llama a salva-guardar la religión cristiana de la “invasión judeo-islámica” (Caro, 2007).

Italia y el reordenamiento de la extrema derecha

La culminación de la Guerra Fría a principios de la década de los 90 supu-so un cambio trascendental en el escenario político italiano. La degrada-ción y perdida del dominio político que se atribuyó el Partido DemócrataCristiano durante casi 50 años después de la Segunda Guerra Mundial y laconversión del Partido Comunista Italiano al Partido Democrático Socialproducto del fin de la URSS y la caída del marxismo, ueron dos sucesos anivel político que darán a entender, en cierta medida, el ascenso progresivode uerzas de extrema derecha en el país que dirigirán un nuevo programay discurso político en unción de las problemáticas que aquejan al Estadoitaliano y las cuales no habían sido solucionadas o consideradas en las dé-cadas anteriores.

El vacío ideológico que se hará presente durante los inicios de la décadaserá uno los principales motores que promoverán la aparición y/o ortaleci-miento progresivo de movimientos políticos de extrema derecha en el país.Como se mencionó anteriormente, la gran mayoría de éstos vendrán con laprerrogativa de solucionar los principales problemas sociales y económicosdel país, como también promover un rescate identitario ante el avance pro-gresivo y cada vez más uerte de la globalización, la llegada de inmigrantes

1Europapress. 31 de Mayo de 2011. “El paro dela eurozona se mantiene en el 9,9% en abril, lide-rado en España”. Recuperado el 10 de Octubrede 2011. Disponible en: http://www.fnanzas.

com/noticias/economia/2011-05 -31/493410_ economialaboral--paro-eurozona-mantie-ne-99.html


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y la representación de ciertas religiones en la sociedad, además de otrasproblemáticas acordes a situaciones internas.

Algunos rasgos en común que poseen los partidos políticos y movimien-tos de extrema derecha italianos son: poseer un respeto hacia la culturaoccidental y a la tradición y cultura de Europa, el rescate de la identidad ytradición nacional italiana, la protección de la amilia y la oerta de trabajos

para connacionales, la reivindicación de la tradición católica y presencia deun uerte personalismo en las cúpulas partidarias. En cuanto a las dieren-cias, existen ciertas discrepancias en relación al esquema de ederalismo/centralismo, posición rente a los judíos y particularmente Israel, deman-das regionales, grado de rechazo hacia extranjeros y otras etnias, posturarente a la UE y finalmente el grado de “esoterismo” o excentricidad en susprácticas políticas.

Uno de los principales partidos políticos bajo análisis que aparece en ladécada de los 90’ y que continúa hasta la actualidad es la Liga Nord (Ligadel Norte). Fundada en 1991 por el líder personalista Umberto Bossi, laLiga del Norte surge a partir de la usión de una amalgama de partidos ymovimientos políticos regionalistas del norte de Italia, trayendo consigola postura inicial de materializar una nueva agrupación política rente aldescontento de la administración centralista del Estado y los casos de co-rrupción y despilarros fiscales por parte de ésta (Pace, 2001).

La Liga del Norte se ha caracterizado por ser un partido que posee variassingularidades en cuanto a su proyecto político, como también ciertas or-mas de comprender y llevar a cabo su quehacer político, arrogándose ele-mentos realmente distintivos. Uno de ellos lo podemos encontrar dentro desu principal objetivo matriz, el cual ha sido históricamente la consecuciónde la independencia de la Padania –denominación propia de ellos- o más

conocido como Valle del Po, región del norte de Italia que incluye a las re-giones más industrializadas y desarrolladas del país, en comparación a lasdel sur (Caro, 2007; Pace, 2001).

Para Pace (2001), la Liga del Norte ha entablado distintas estrategias paraconfigurar una identidad regionalista y su propia identidad como partido,entre ellas, su respectiva definición a través de un proceso de dierencia-ción con las regiones del sur del país. Según este autor, el partido lideradopor Umberto Bossi ha reclamado la representación de supuestas dierenciasétnicas y culturales con la gente del sur, empleando estrategias basadas enun rescate de la memoria histórica de la población del norte de Italia, la preafirmación de una identidad lingüística –la Lingua Padana-, la evocaciónde un sistema de símbolos esotérico-religiosos y la identificación con unatierra sagrada, la cual tiene sus orígenes en la civilización celta. Esto secondice además con las uertes críticas que ha realizado el partido contradistintas entidades públicas y privadas del sur del país y su respectiva es-tructura organizacional, responsabilizándolos en gran medida por el des-pilarro y malversación de ondos públicos2.

2Como agregado, hay que considerar que enel sur de Italia se encuentran las principalesmafas italianas, como la Camorra, la Sacra

Corona Unita y la mafa siciliana, entre otras,

las cuales son blancos fáciles de crítica para laLiga del Norte producto de estar insertos en elmundo del crimen, la corrupción y el comercioilegal.


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Sin embargo, para el autor, la Liga del Norte configura una cosmovisiónidentitaria como un producto revestido de simbolismo elaborado por mo-

vimientos colectivos, con el propósito de reivindicarse más eficazmente enel mercadeo político.

Proundizando en las características principales que modelan a la Liga delNorte, podemos mencionar esencialmente cuatro: 1) ser un partido nacio-

nalista, 2) populista, 3) protector del tradicionalismo católico y 4) reivin-dicador de tradiciones celtas autóctonas. El nacionalismo que propugna laLiga del Norte no necesariamente se condice con un sentimiento nacional,sino más con un sentimiento regionalista. Esto se puede entender básica-mente ya que en sus inicios como partido, uno de los principales y casiexclusivo objetivo era conseguir la independencia de la Padania a travésde métodos democráticos y el reconocimiento internacional de ésta comorepública ederal independiente y soberana (Caro, 2007). En la actualidad,ya no necesariamente es así, porque con el pasar de los años y la propia di-námica de evolución como partido político, la posición original ha ido mu-tando hacia demandas a avor de una mayor descentralización del EstadoItaliano, reflejado especialmente en una propuesta de ederalismo de cortefiscal, limitándose en gran medida a temas económicos. En segundo lugar,y quizás no tan ligado al objetivo del trabajo, tiene relación con la impor-tancia de considerar que muchas de las posturas ideológicas y discursivasdel partido han ido cambiando con el tiempo, tanto por adaptaciones decontexto social, político y económico como producto de la conormaciónde alianzas electorales que no necesariamente poseen un correlato con susdemandas respectivas, llegando a instancias de negociación y moderacióndel discurso.

En su genética, la Liga del Norte se ha caracterizado en el escenario políticopor tener un uerte discurso contra los inmigrantes -particularmente los

musulmanes-, siendo etiquetados como un partido xenóobo. Además, sedeclaran contrarios a la globalización, en la medida que ésta ha producidouna pérdida de identidad de los Estados nacionales, absorbidos por unamaquinaria comunicacional y económica de carácter internacional (Caro,2007). Sumado a esto, una de las posturas más notorias del partido es enrelación a la inmigración, la cual considera como un problema de toda Eu-ropa, avorecida en el caso de Italia por la existencia de una ley laboral pococlara. Desde esta perspectiva, la situación laboral que permite el mayor in-greso de inmigrantes, asociada a las bajas tasas de natalidad, conllevaría ala desaparición de los pueblos originarios de Europa (Caro, 2007).

Finalmente, en cuanto a las características del partido, podemos mencio-nar que la Liga del Norte se define como un partido católico, el cual planteala necesidad de establecer sistemas que protejan a la amilia tradicional ita-liana, tanto de la delincuencia como de otros problemas de índole moral yética que aquejan a la sociedad: pedofilia, prostitución y pornograía, entreotros (Caro, 2007).

Sobre el registro electoral de la Liga del Norte, podemos señalar que desdesu undación el partido ha tenido un rol importante dentro del escenario


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político nacional, bordeando entre el 8 y el 10% en los comicios electorales,ormando parte de la coalición de Silvio Berlusconi. A pesar de una recaí-da considerable durante los primeros cinco años del nuevo milenio, en lasúltimas legislativas del 2008 el partido logró repuntar a valores cercanos al8%3.

A modo de agregado, quizás otro de los partidos más importante en el es-

cenario político italiano ue Alianza Nacional. Fundado por GianrancoFini en 1995 y disuelto el 2009, alcanzó notoriedad cuando constituyó lasegunda uerza política con mayor peso electoral al interior de la coaliciónde centroderecha de Silvio Berlusconi para las elecciones parlamentariasdel 2006 (Caro, 2007), siendo un eje undamental en la configuración delprograma de gobierno.

Jörg Haider y el ascenso del ultranacionalismo en Austria

Al situarnos en el contexto del ostensible incremento de los extremismosde derecha en el continente europeo, hemos decidido hacer un alto en unanación que se encuentra viviendo desde hace unos 20 años un notable cre-cimiento de un sector político con un sello que lo distingue de todos losdemás: la emergencia del extremismo de derecha de la mano del partidopolítico El Freiheitliche Partei Österreichs (FPÖ o Partido por la Libertadde Austria).

La extrema derecha surge en Austria bajo el alero de ciertos patrones quese estaban haciendo recurrentes en el continente europeo desde la décadade los ‘90, como la presencia de poblaciones alógenas -hecho que permitela exacerbación de la xenoobia por parte de estos partidos-, junto con elingreso ormal de Austria a la Unión Europea en 1995, acontecimiento quebajo su perspectiva ponía en riesgo el mercado laboral y la seguridad aus-

triaca.

Estas acciones surgen también a raíz de la desconfianza o desencanto quecomienzan a percibir los ciudadanos con sus políticos rente a la imposibi-lidad por parte de ellos de poder dar soluciones óptimas ante determinadosproblemas como la crisis económica que se vive hoy en día, la cesantía, laseguridad ciudadana, entre otros actores que dan paso a que el discursonacional-populista comience a tomar orma adquiriendo ventajas de estassituaciones. La extrema derecha austriaca se encarna -como ya mencionábamos- en elPartido por la Libertad de Austria, undado en el año 1956 y transormán-dose con el paso de los años en la segunda uerza electoral de la nación aus-triaca, pasando desde obtener un 5% de los votos, hasta llegar al 27 % de las

votaciones en las elecciones de 1999 (Pasteur, 2000). Este partido políticoconvertido en la segunda uerza electoral del país, tuvo en su momento a lacabeza de la dirección del FPÖ al allecido líder político Jörg Haider, quienue uno de los principales responsables de los triunos adquiridos por elpartido nacional-populista, puesto que trabajó incesantemente para captarun mayor número de adeptos y afiliación política.

3Para una revisión de los comicios electoralesen Italia entre 1990 y el 2008, recomendamosrevisar el enlace http://www.electionresources.org/it/


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El político austriaco, además de presentarse como un líder de carácter me-siánico, dispuesto a solucionar los problemas que inquietan a la sociedadaustriaca, se caracterizó uertemente por sus aptitudes políticas, dentro delas cuales encontramos el gran carisma, -característica que lo lleva a trans-ormarse en el rostro emblema del FPÖ-, que le permite llegar a diversossectores de la sociedad, así como también la eervescencia y notable elo-cuencia de sus discursos, adaptando su nivel discursivo según el sector al

que esté dirigido, apelando por sobre todo a los obreros y a los jóvenes, yaque era en este último sector donde se concentraban la mayoría de los vo-tos, pues en Austria a contar del año 2007 se puede votar desde los 16 años.

Con respecto a los principales postulados del partido, cabe destacar que junto con el sentimiento nacionalista al que apela el FPÖ, también se en-cuentra presente en los discurso la idea del euroescepticismo, bajo la cualplasman su oposición a que Austria orme parte de la Unión Europea,entendiendo que es necesario una nueva orma de colaboración entre losdistintos países europeos, sin que esta cooperación implique la pérdida desoberanía e identidad nacional (Caro, 2007). No obstante, hay que hacer lasalvedad de que esta acción nacional-populista está a avor de la inclusiónde Austria en la OAN como miembro, puesto que con esto se mejoraríala capacidad europea de resolver los problemas sin la intervención de po-tencias extra-regionales, con evidentes reerencias a Estados Unidos (Caro,2007)

Dentro de los ejes primordiales del Partido por la Libertad de Austria, estápotenciar y destacar al máximo el sentimiento ultra-nacionalista, teniendocomo propuestas políticas estatales que apuntan a la ayuda del ciudadanoautóctono y no del inmigrante, al que han catalogado como el responsablede los problemas económicos y las inseguridades que aquejan a la pobla-ción austriaca. Se visualiza que éstos ocupan puestos de trabajos y obtienen

beneficios estatales que podrían ser utilizados por la población nacional,ergo la existencia de la población inmigrante va en desmedro del surgi-miento y progreso de los ciudadanos del pueblo austriaco. Sin embargo, esimportante mencionar que para Austria la tasa de desempleo llegaba al 4,2%, cira bastante baja por lo demás si se le compara con otros países perte-necientes a la Unión Europea, donde el desempleo alcanzaba hasta el 21,7%en España, por ejemplo.4

El discurso del Partido por la Libertad de Austria plantea entre sus pos-tulados la prohibición del uso del velo en lugares públicos, prohibición decentros islámicos, el idioma alemán como lengua sermón en casas de ora-ción musulmanas, la no construcción de escuelas turcas con el dinero delos impuestos estatales, el llamado a deender a la nación y a Europa de lasreligiones no cristianas. odo esto va acompañado de un crecimiento de laislamoobia, ya que el partido de extrema derecha considera que éstas reli-giones -judaísmo e islam- se contraponen al origen cristiano de los puebloseuropeos (Caro, 2007).

4Europapress. 31 de Mayo de 2011. “El paro dela eurozona se mantiene en el 9,9% en abril, lide-rado en España”. Recuperado el 10 de Octubrede 2011. Disponible en: http://www.fnanzas.

com/noticias/economia/2011-05 -31/493410_ economialaboral--paro-eurozona-mantie-ne-99.html


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Como mencionábamos anteriormente, a partir de las elecciones del año1999 se transorman en la segunda uerza política de la nación, hecho quele permitió ormar parte del gobierno de coalición desde ebrero del 2000(Caro, 2007). Cabe destacar que ese mismo año el FPÖ logró obtener ma-yoría en las elecciones regionales con un 38,6 de los votos (Álvarez-Rivera,2011), lo que conllevó a que Jorg Haider se haya convertido en gobernadorde uno de los principales Estados de la nación: Carintia.

Después de una serie de oscilaciones en las últimas elecciones realizadasen Austria en abril del 2010, el Partido por la Libertad decidió poner comocandidata a Barbara Rosenkranz, quien logró un 15,6% de las votacionessacando el segundo lugar después del avasallador triuno del socialdemó-crata Heinz Fischer, con un 79% aproximadamente5. Esta baja surida porparte del FPÖ en los comicios del 2010, podemos atribuirla a que después dela muerte de Jorg Haider, el partido se ha visto en la obligación de encontrarun representante que sea capaz de personificar o encarnar los principiosdel nacional-populismo, conduciendo al partido en la misma dirección queHaider lo hizo, generando que la acción de extrema derecha logre ormarparte de la coalición de gobierno al obtener escaños en el parlamento de lanación austriaca.

En suma, podemos establecer dados los actores expuestos recientementeque El Freiheitliche Partei Österreichs o FPÖ en Austria es uno de los parti-dos donde podemos observar con mayor precisión y claridad el desarrollode estas acciones políticas que hoy cobran cada día más una mayor injeren-cia en el escenario político europeo, ya que vienen a redescubrir las raícestradicionales de Austria, junto con devolver a los ciudadanos la sensaciónde confianza y seguridad que se ha visto menguada a causa-bajo la ópticade la extrema derecha- del incremento de la presencia de los inmigrantes.

Marine Le Pen y la conquista por el poder

El Frente Nacional es un partido político undado por Jean Marie Le Penel año 1972, que a partir de 1999 se moverá en un ambiente donde Franciaestá en una situación de crisis económica, desaección política y un aumen-to considerable de la inmigración.

Respecto de la crisis económica, para el año 2010 Francia cuenta con un10,10% de la tasa de paro, y actualmente presenta un 9,6% de desempleo.Cabe centrar el énasis en la población situada entre los 15 y los 24 años deedad, ya que como expresan las estadísticas de Eurostat6, serían los habi-tantes más golpeados por el desempleo, llegando en Septiembre de 2008 aun 19,7%. Esto significa que la crisis a lo largo de los años no se ha maneja-do de orma correcta, por cuanto no se ha logrado superar, o lograr dismi-nuir aún más los niveles de desempleo en el país. ambién aecta la uertecrisis de Grecia y España, dado que la Unión Europea emplea proyectos derescates financieros para salvar la crisis. Contemplando que Francia es unode los países que más aporta en recursos a la Unión Europea, ve aectadosu presupuesto, dado que emplea el capital en los gastos de países en difi-cultades extremas.

6Europapress. 31 de Mayo de 2011. “El paro dela eurozona se mantiene en el 9,9% en abril, l ide-rado en España”. Recuperado el 10 de Octubrede 2011. Disponible en: http://www.fnanzas.

com/noticias/economia/2011-05-31/493410_ economialaboral--paro-eurozona-mantie-ne-99.html

5El Economista. 25 de Abril de 2010. “Fracasaextrema derecha en las elecciones de Austria”.Recuperado el 22 de Octubre de 2011. Dispo-nible en: http://eleconomista.com.mx/interna-cional/2010/04/25/fracasa-extrema-derecha-elecciones-austria


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En cuanto el ambiente político rancés, hay una izquierda que no ha podidoalcanzar resultados satisactorios, y respecto de la centro derecha, la Uniónpor un Movimiento Popular (UMP) muestra una baja en la popularidad,ya que Sarkozy cayó hasta un 34% en el año 2011 (Muray, 2011). ambiénindica que en relación a las pasadas elecciones regionales de 2011, el Fren-te Nacional ha logrado irrumpir con un 12% de los votos. La abstenciónelectoral de 52% del electorado, demuestra un malestar de los ciudadanos

ranceses por el mal manejo en las políticas económicas.

Por otro lado, el discurso del Frente Nacional encabezado por Le Pen, con-templa como primer eje el tema de la inmigración. Su postura contra la in-migración va a ser una de las premisas irrenunciables de la acción política“lepenista”. Dado que uno de los asuntos que presentan hoy Francia y elcontinente europeo es el aumento de inmigrantes, el Frente Nacional abogapor la expulsión de todos los inmigrantes ilegales, del cierre de las mezqui-tas, tanto salafistas como tabligh. Además propone regular la obtenciónde la nacionalidad rancesa, eliminando el hecho de que se adquiera pornacer en el país. ambién se plantea la eliminación de la doble naciona-lidad, como por ejemplo los cerca de 400.000 tunecinos-ranceses (Fren-te National, 2011). La multiplicidad de culturas es un tema cada vez máspreocupante para el partido, lo que contribuiría a debilitar a los ciudadanosranceses. Bajo esta visión, también se afirma por parte de la organizaciónque éstos no contribuyen en nada al país y a cambio de eso tienen acceso auna serie de beneficios otorgados por el Estado, como subsidios, pensiones,

jubilación, entre otras.

Como segunda característica, el partido logra reflejar un uerte carácternacionalista. El Frente Nacional hace un enérgico llamado a la unidad ya la acción política en los distintos encuentros públicos. Encabeza una lu-cha derivada de distintas jurisdicciones, apelando al amor por la patria.

Promueve volver a la promesa republicana, encaminar en una misma di-rección los derechos y deberes ranceses por una igualdad y libertad. ElFrente Nacional se considera como un único partido que defiende a la na-ción rancesa. Respalda la deensa de la excepción cultural, la preerencianacional a las amilias rancesas respecto puestos de trabajo, acceso a asig-naciones amiliares, vivienda social, entre otros beneficios otorgados por elEstado. ambién se muestran proclives a nacionalizar y controlar de cercalos bancos de las élites que monopolizan la economía, abogando por unproteccionismo económico de la mano de la intervención estatal.

Si precisamente en las libertades ormales, tanto individuales como po-líticas, Aron reconoce una “garantía indispensable contra la impacienciaprometeica y la ambición totalitaria” (Aron, 1984: 227), ¿quién asegura laperseverancia de la libertad política o reedom rom respecto al proyectogubernamental si precisamente el voto voluntario propende al retiro priva-do del individuo arrojado a su propia vida? ¿Acaso ocqueville no le asig-naba a la libertad política un valor supremo para evitar que las pasionesprivadas degradaran a la nación entera y no advertía la comparecencia des-pótica del enriquecimiento personal?


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Ligado a este punto, el Frente Nacional exige que se respete la soberanía decada país, en particular de Francia, respecto a la restauración de las ron-teras al interior de la Unión Europea en detrimento de la preerencia co-munitaria. En base al argumento de velar por el bien del país galo y de susciudadanos, Le Pen considera a la Unión Europea como una estructura queno aporta al desarrollo de Francia, una organización de carácter totalitario,que impone directrices aislando a la economía europea del mundo.

El líder nacionalista sostendrá que Francia no debe seguir siendo parte dela Unión Europea, en pos de evitar que se siga estrujando el presupuesto yel arruinamiento del país, donde se amerita el retiro del Euro y retornar alFranco. odas estas medidas son sólo a avor de los intereses nacionales,con el objetivo de proteger a los ciudadanos ranceses de todas las defi-ciencias que presenta, según el Frente Nacional, la Unión Europea comoorganización continental.

El tercer elemento visible tanto en los debates del Frente Nacional, comotambién considerado un pilar undamental al interior del partido, es laimportancia del líder con un carácter demagógico y populista. Desde lacreación del partido, Jean Marie Le Pen ue su líder hasta el 2008, cuan-do anuncia su retirada. Desde el 2011, su hija Marine Le Pen encabeza elFrente Nacional. Siendo su padre un deensor de los valores ultra católicos,eso representará la primera etapa del partido, consiguiendo despertar laconsciencia de la nación respecto de una serie de problemas que sacudena Francia. Marine Le Pen, como continuación de su padre, representaráuna versión más moderada. Es la figura de una mujer enérgica, de carác-ter uerte, que es madre y, algo no menos importante, perteneciente a otrageneración. odas estas características conorman el oco del electorado,centrándose en un público mucho más joven.

Marine cuenta con varios puntos a su avor. En primer lugar el hecho de

que una mujer participe de la vida política, y de orma activa por muchosaños, se considera trascendental por su capacidad y liderazgo de enren-tar la disputa por el poder. Por ejemplo, con el hecho de que postule a laselecciones presidenciales del 2012, es la oportunidad de convertirse en unamujer que en la historia rancesa tome decisiones políticas desde la presi-dencia. Además, hay que considerar que la participación de la mujer en lapolítica, si bien ha aumentado, es considerablemente baja y en sí mismala política parece ser un área donde la mujer tiene un acceso dificultoso.En segundo lugar, se le imputa el actor de la novedad, ya que la extremaderecha en Francia nunca ha estado en la primera línea de mandato guber-namental.

La libertad contenida en el proyecto de voto voluntario en tanto promesade exención, constituye, en consecuencia, la renuncia a lo político. Es unalibertad reactiva, no tributaria, execrada, inmunitaria, cuyos alcances in-sospechados, al menos uno de ellos se tratará de abordar a continuación.

En último lugar, se observa un componente cristiano respecto de su temá-tica. Si bien Jean Marie Le Pen es un protector de los valores católicos y unpolítico tradicionalista, su hija Marine Le Pen ha incorporado al discurso


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un laicismo que se refleja cuando afirma no estar en contra de la Ley Veil ,que legalizó el aborto en Francia. No obstante ambos líderes realizan dis-cursos políticos rente al monumento de Juana de Arco, considerada comoun símbolo de una mujer luchadora y santa rancesa, celebrada por la Igle-sia Católica, siendo un emblema para los habitantes de Francia y el FrenteNacional.

Siguiendo con un recorrido por los comicios electorales, en el ParlamentoEuropeo ha estado representada la extrema derecha del Frente Nacional,ya que Jean Marie Le Pen ue diputado después de 1984 y diputado de laAsamblea Nacional entre 1956 y 1986, y por otro lado Marine Le Pen uediputada después de 2004 y reelegida el 2009. (France-politique, 2011). Res-pecto de las elecciones presidenciales, primero que todo hay que expresarque el Frente Nacional no ha sido nunca gobierno. El líder Jean Marie LePen se ha presentado 5 veces a las elecciones, sin poder llegar al ejecutivo.

El techo electoral del Frente Nacional tiene lugar en las elecciones presi-denciales de 2002, en la primera vuelta logró posicionarse como segundauerza política con un 16,86% llegando a superar al socialismo, y en la se-gunda vuelta Le Pen aumentó levemente su porcentaje de votos y obtuvoun 17,79%. Observando el comportamiento del Frente Nacional en las elec-ciones presidenciales, se logra ver que la extrema derecha ha ido aumen-tando sus porcentajes de votos, hasta el año 2002 llegar a convertirse en lasegunda uerza electoral. Cabe recordar que se aproximan las siguienteselecciones presidenciales que se realizarán el 2012. De cara a este escenario,la extrema derecha liderada Marine Le Pen presenta varios recursos y ante-cedentes políticos para tener una participación destacada.

La extrema derecha latinoamericana

En el caso de América Latina, los extremismos de derecha incluyen prin-cipalmente a movimientos neonazis, que, en medida importante, surgencomo reacción a los procesos que conorman el panorama social de lasdos últimas décadas y que ocupan un espacio que antes estaba reservado aotros movimientos ultranacionalistas, a los extremismos de izquierda o agrupos marginales sin ideología (Caro, 2005). Al igual que en el contextoeuropeo, el panorama latinoamericano se ve permeado por el vacío ideoló-gico que deja la caída del marxismo y la expansión del sistema neoliberal yel proceso de globalización.

En cuanto al sustento ideológico básico presente en la región, podemosmencionar que en América Latina los movimientos neonazis y skinheadsbuscan una continuidad histórica con el ascismo y el nazismo que surgena partir de la década de 1920 en Europa. Según Caro (2005), esta puede seruna de las razones por las cuales estos movimientos son más uertes en paí-ses como Argentina, Brasil y Chile, que tienen un legado que se caracterizapor la presencia de partidos nazis y/o ascistas importantes en el período1933-1945, y también por el reugio de personalidades nazis una vez termi-nada la Segunda Guerra Mundial.


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El panorama de los extremismos de derecha en América Latina no deja deser particular y contradictorio. En términos generales, podemos caracteri-zar el escenario en la región como uno en donde los grupos políticos de es-tas características no representan una alternativa o amenaza real para cadacaso en análisis (Argentina, Brasil y Chile). Sumado a esto, se incluye quesu relevancia política es ínfima, en donde también entra en juego las nor-mativas jurídicas que limitan el accionar violento de estos grupos, especial-

mente en Brasil y Argentina. No obstante, en cuanto contenido ideológico,los grupos en América Latina presentan como componentes principales lahomoobia, la xenoobia y el antisionismo como elementos en común (BBCMundo, 2011). Además, el uso de recursos como Internet y medios alter-nativos son undamentales para la expansión de sus ideas y configuraciónde lazos con otros individuos, grupos o movimientos afines. Finalmente,a pesar de presentar una ideología bien definida, en términos de que seaacorde a las interpretaciones históricas del ascismo y el nacionalsocialis-mo y a la realidad sociohistórica del contexto en el cual estén insertos, noposeen un programa y una lógica operativa bien estructurada y organizada(BBC Mundo, 2011).

Argentina y el Efecto Biondini

El caso argentino se destaca por presentar un escenario en donde los movimientos nacionalistas de extrema derecha presentan una reivindicaciónde la identidad y cultura nacional, similar a la gran mayoría de los casos deextremismos de derecha que hemos analizado anteriormente.

El Partido Nuevo riuno (PN) ue un movimiento político liderado yundado por Alejandro Carlos Biondini entre 1990 y el 2009, año en quequeda proscripto por la Justicia Argentina. Según Caro (2007), sus prin-cipios ideológicos destacaron por definir al movimiento como un partido

nacionalsocialista, en la línea histórica de los grandes próceres de la patria-especialmente De Rosas, San Martín y Juan Domingo Perón, como prin-cipales exponentes-. Reconocieron, además, una gran influencia del cris-tianismo en sus postulados y deendieron una valoración negativa hacia elEstado de Israel, condenando particularmente el sionismo israelí. El obje-tivo principal de este movimiento político ue el intento de convertirse enpartido político institucionalizado y llegar vía electoral al poder, por ende,a través de métodos democráticos.

Durante su período de actividad, el PN realizó varios intentos por trans-ormarse en un partido político que estuviera bajo un marco legal y dentrode las dinámicas institucionales del sistema de partido argentino. El año2009 sería el último intento del partido de Biondini, cuando trata de legiti-mar una personería jurídica como partido político ante la Corte Supremade Justicia Argentina, el cual es rechazado. En este sentido, dadas las leyesargentinas y tras el rechazo definitivo de la institucionalización del partido,una nueva petición de aprobación hubiera sido inviable y uera de los cá-nones de la justicia argentina. Esto implicó que el partido uera proscripto.Según la declaración de un juez en el caso, la proscripción se debió a que“no se puede legitimar como partido político a quienes incurren en apolo-


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gía del odio (…) y que utilizan terminología empleada por el ercer Reichaludiendo a determinadas personas como subhumanas”. 7

El PN terminó por disolverse el 17 de marzo del 2009, mismo día en quela Justicia Argentina niega definitivamente la personería jurídica al movi-miento político.

No obstante, dos meses después de lo ocurrido, Alejandro Carlos Biondinisabrá reinventarse en conjunto a su hijo, Alejandro César Biondini, con unnuevo experimento político denominado Partido Alternativa Social.

Lo destacable de este movimiento político es que logró institucionalizarseante la Justicia de la Nación Argentina, algo que no ha solido ocurrir enotros casos expuestos sobre América Latina, lo cual también deja entreverlas problemáticas y contradicciones que aquejan al sistema judicial argenti-no. Fundado por la amilia Biondini el 8 de mayo del 2009, el partido se ca-racteriza por abogar y deender cuatro propuestas principales8: 1) reafirmarla identidad nacional y el rescate soberano de las Islas Malvinas mediantecanales diplomáticos; 2) elaboración de un plan agrícola ganadero a nivelnacional; 3) combatir la corrupción del sistema argentino; y 4) iniciar unageneración masiva de trabajo genuino y digno.

Sin embargo, más allá de que esté legalmente institucionalizado para parti-cipar de las instancias electorales en Argentina, no posee un peso electoralrelevante. A modo de ejemplo, el 2009 Alejandro César Biondini se presen-tó como candidato a legislador por la Ciudad de Buenos Aires, obteniendoun total de 2957 votos, lo que significa un 0,16% del total, quedando en elpuesto 18 entre 21 candidatos. Del mismo modo, pero en las elecciones de

junio del 2011, Alejandro Carlos Biondini se postula a la jeatura de gobier-no de la Ciudad de Buenos Aires, obteniendo una ínfima votación.

odo esto no tendría razón de ser si no uera por la figura predominantey personalista de Alejandro Carlos Biondini, considerado uno de los prin-cipales ideólogos y exponentes del nacional socialismo en América Latina.Dentro de sus grandes hitos, entre ellos la undación tanto del PN y elpartido Alternativa Social junto a su hijo, destacan la creación en 1999 delportal de Internet Ciudad Libre Opinión, sitio que tiene por objetivo darcabida a cualquier persona, organización o movimiento de carácter nacio-nalista alrededor del mundo.

En resumen, podemos señalar cinco elementos esenciales a considerarpara el caso argentino. Primero, a pesar de que existen partidos políti-

cos institucionalizados y legalizados en el sistema político argentino (porejemplo, Alternativa Social o el Partido del Campo Popular, movimientoregionalista de ultraderecha en Córdoba), tienen una relevancia electoralsumamente ínfima, no teniendo mayor importancia a nivel nacional. Se-gundo, además de asumir posturas y problemáticas ideológicas de carácterglobal, los actores internos son elementales en el discurso de los grupos omovimientos de extrema derecha argentinos, en cuanto a la construcción ymodelo de discurso político, como por ejemplo: a) el “corralito” y sus eec-

7El Clarín, 2009. Disponible en: http://www.edant.clarin.com/diario/2009/03/17/um/m-01879057.htm.

8Un informe detallado de los principios y pro-puestas políticas del Partido Alternativa Social

se puede encontrar disponible en su propia pá-gina web: http://www.alternativasocial.org.ar/


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tos y b) corrupción del sistema político y judicial. ercero, existe una uerteexaltación a la identidad patriótica y los valores y creencias tradicionales dela Argentina. Cuarto, el carácter uertemente personalista y mesiánico delos líderes principales. Quinto y último, un importante rol de los mediosde comunicación alternativos a través de Internet, enatizando una críticaa los medios tradicionales por diundir “las cosas como no son”.

El Integralismo brasilero

El Frente Integralista Brasileira (FIB)9 es undado en Sao Paulo en diciem-bre de 2004, luego de un Congreso Nacional Integralista celebrado en dichaciudad, el cual tuvo como objetivo agrupar a todos los movimientos Inte-gralistas de Brasil en un solo gran bloque, que siguiera las directrices de laextinta Açao Integralista Brasileira (AIB)10.

Esta reestructuración de los integralismos en Brasil, determinó no solo laconormación del FIB como el único movimiento político integralista delpaís, sino que también supuso que el mismo se convirtiera en una Fun-dación sin fines de lucro, con el objetivo de extender sus pensamientos ydoctrinas, tanto en la esera política, como en la social y económica.11

Pese a ello, el FIB mantiene como ideologías y doctrinas las ideas unda-mentales de lo que ue la AIB, sosteniendo en su ideario conceptos básicosde ella como: espiritualidad, justicia social, nacionalismo, democracia, cor-porativismo, combate al liberalismo -político y económico- y un rechazo alsocialismo (Salgado, 1955).

Junto con ello, el FIB presenta un uerte componente religioso y un impor-tante arraigo hacia los valores del cristianismo, ya que es conormado porpersonas que proesan dicha religión. A su vez, su principal objetivo polí-

tico se basa en un uerte nacionalismo en busca de la unificación de Brasily la instauración de una democracia orgánica (Caro, 2007). Producto de labúsqueda de la integración de la patria, es que el FIB integra a brasilerossin importar su descendencia, sino que basta con resaltar el patriotismoy amor por Brasil. Es por ello que orman parte del movimiento político,aroamericanos, blancos, mestizos, judíos e indígenas brasileros por igual ybásicamente su rechazo lo realizan en contra de los políticos –de los cualesno importa a que corriente ideológica pertenezcan-, el capitalismo, el mar-xismo y el imperialismo, a dierencia de otros movimientos extremistas deBrasil, como el Movimento de Reconstruçao Nacional Socialista12, el cualexpresa su rechazo hacia los judíos y el Estado de Israel. (Caro, 2007).

Según la propia página web del Frente Integralista Brasilero13, sus objetivosprincipales son: el ortalecimiento de la identidad nacional, el idioma (por-tugués), todo el país unido e indisoluble, el repudio de los regionalismosdisolventes de la nación, el reconocimiento de nuestros orígenes y la diu-sión del espiritismo.

Las particularidades que presenta este movimiento político brasilero, comose señalan en el texto de Caro (2007), es que no tiene una mirada negativa

9Traducido al español, Frente Integralista Bra-silero.

10Traducido al español, Acción Integralista Bra-silera, movimiento político fundado en 1932 porPlínio Salgado, del cual el FIB desprende sus

principales ideas, objetivos y doctrinas.

11Para mayor detalle de los principios, objetivos y doct rinas que conducen tanto al movimientocomo a la Fundación, se puede encontrar dis-ponibilidad en http://www.integralismo.org.br.

12Traducido al español, Movimiento de Re-construcción Nacional Socialista (MRNS),

movimiento político de extrema derecha quepresenta entre sus principales postulados un

rechazo hacia los judíos y hacia el Estado de Is-rael, aunque sin expresarlo de manera violenta.(Caro, 2007)

13http://www.integralismo.org.br.


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ni de rechazo hacia los judíos ni hacia el Estado de Israel, puesto que a lolargo de la historia del FIB, como también de la antigua AIB, personas liga-das al judaísmo han sido miembros importantes del movimiento, al igualque ocurre con los indígenas brasileros y los aroamericanos, los cuales hansido parte undamental del movimiento. Por esta razón es que dentro delcontexto que hemos estado analizando en Latinoamérica, el FIB es tremen-damente particular, ya que la inclusión de judíos dentro del movimiento y

el no rechazo hacia ellos, no está presente en los otros casos investigados.

Además de lo recién expuesto, a dierencia de los otros casos analizados elFIB no presenta una clara imagen de un líder que conduzca con carisma ypersonalismo el movimiento. Sin embargo, durante la existencia de la AIB,entre 1932 –año de undación- y 2004 –año en que se reunda en manos delFIB-, existió la figura del literario Plínio Salgado, quien uera el undadorde la Acción Integralista Brasilera y alleciera en 1975. Salgado ue quienintrodujo las ideologías ascistas y nacional-socialistas en Brasil y los prin-cipales postulados y objetivos que en la actualidad presenta el FIB, se debena los pensamientos y postulados de Salgado, que han ido siendo adaptadosa los cambios de época.

Movimientos neo-nazis en Chile

Los movimientos neo-nazis en Chile se remontan a la década de 1930. JorgeGonzález Von Marees, abogado, en conjunto con el sociólogo, economistae historiador Carlos Keller, orman el primer movimiento nacional-socia-lista chileno en el año 1932. En las elecciones parlamentarias de 1937, elMNS obtuvo 3 diputados (3,5% de los votos), siendo uno de ellos Von Ma-rees (Cruz-Coke, 1984). Esto demuestra que durante su existencia institu-cionalizada, ue una opción política con cierta representatividad dentro delsistema político chileno.

En 1938, cerca de 60 jóvenes nazistas involucrados en un golpe de Esta-do al presidente ueron usilados dentro de las dependencias del SeguroObrero. Esto marca la disolución del MNS el cual se reormula como Van-guardia Popular Socialista a comienzos de 1939, la cual obtiene 2 escañosparlamentarios en las elecciones de 1941 (Balart, s.). A pesar de esto, laVPS no se proyectó en el tiempo, disolviéndose en 1945. ras la disolucióndefinitiva de ambos partidos políticos, el nacional-socialismo en Chile no

volvió a retomar la vía institucionalizada para hacer llegar sus intereses ydemandas al sistema político, por lo tanto, tampoco obtuvo representaciónparlamentaria. A pesar de esto, el nacionalsocialismo en Chile se mantuvocomo corriente ideológica en ciertos grupos ciudadanos.

En la actualidad, el nacionalsocialismo en Chile se ve representado en unmovimiento político que lleva por nombre Patria Nueva Sociedad, el cualtiene por objetivo rescatar identidades raciales y nacionales en un contextode globalización. Este movimiento se constituye liderado por Alexis Lópezel año 1999 y tiene su primer episodio público al ser anfitrión del PrimerEncuentro Ideológico Internacional de Nacionalidad y Socialismo del año2000. El PNS tiene una prounda valoración positiva hacia el pueblo indíge-


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na y hacia la “raza chilena”, considerándola una “raza pura”. Por el contrario,tienen una valoración negativa hacia el sionismo, pues consideran que es elcausante de muchos monopolios nacionales (Caro, 2007).

Respecto del grado de institucionalidad de este movimiento, podemosmencionar que a pesar de que ha tratado de constituirse como un partidopolítico, esto no ha tenido buenos resultados. En el año 2006 hicieron su

primer intento de constituir un partido político, pero el Congreso Nacionalse opuso e interpuso un recurso de amparo para impedir que lo lograran,argumentando que era un movimiento político que omentaba el odio, ladiscriminación y la intolerancia. Dicho recurso ue acogido y la constitu-ción del partido político ue rechazada por el registro electoral. A pesar deesto, en el año 2008 se descartó que este movimiento estuviese ligado a lasacusaciones hechas por el Congreso, por tanto, quedó acultado para volveral intento por constituir un partido político. El grado de adhesión que pre-senta este movimiento político es bastante marginal en comparación a lospartidos políticos establecidos y por lo general esta adhesión se concentraen grupos neo-nazis o skinheads nazis.

En la actualidad, el MNS se mantiene como un movimiento político a pesarde que Alexis López ha señalado su intención de volver a intentar la insti-tucionalización como partido político tras haber sido descartada su rela-ción con actos de violencia e intolerancia contra grupos punks, minoríassexuales, grupos de estudiantes movilizados en marchas y tomas de liceos yskinheads anti nazis. Dada la marginalidad dentro del sistema político y lasamenazas que representa en la medida en que promueve la intolerancia ha-cia ciertos sectores de la sociedad, es poco probable que se institucionalicencomo partido a uturo, potenciado además por la posible aprobación de unaley de anti discriminación en el país (Caro, 2007).

Conclusiones y consideraciones fnales

En este trabajo hemos realizado un recorrido de dierentes casos de extre-mismos de derecha tanto en Europa como en América del sur, destacandosus principales características, postulados ideológicos y comportamientopolítico en un nuevo contexto internacional pos guerra ría. Es por esto queprocederemos a mencionar las temáticas que a nuestro juicio consideramosmás relevantes, estableciendo así los rasgos predominantes de los casos ana-lizados.

En primer lugar, en términos generales, una de las primeras ideas uerza

que podemos destacar es la temática religiosa en torno a los casos escogi-dos, lo que no deja de ser complejo de visualizar y comprender, esto debidobásicamente a que este tópico se presenta de orma dierente y con caracte-rísticas particulares para cada caso. Sin embargo, esto no implica que no sepuedan rescatar ciertos aspectos generales. Prácticamente todos los ejem-plos analizados presentan una postura avorable hacia la reivindicación y/odesarrollo de religiones cristianas, siendo moldeada principalmente a partirde los aspectos particulares que presenta cada caso según su tradición ycultura nacional. En este sentido, la religión se constituye como un medio


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cohesionador de la sociedad, retribuyendo a ésta los postulados éticos ymorales que deben regir los patrones conductuales y de convivencia en lacomunidad, lo que termina siendo uncional a criterios de unificación iden-titaria en base a las creencias y costumbres de la realidad nacional según seael caso.

En segundo lugar, hemos podido percatarnos de la uerte presencia de la

figura de un liderazgo personalista, donde la personificación e identifica-ción del poder en el líder cumple la unción de actuar como propulsor ycatalizador de los principales postulados de los extremismos de derecha,encargándose de lograr más adeptos y moldeando el ideario extremista apropugnar. De este modo, se encarna en la figura del líder con carácter me-siánico la solución a muchos de los problemas que aquejan a las sociedades,ya que se presentan como la respuesta a las diversas inquietudes de sus res-pectivas naciones.

En tercer lugar, con respecto a la deensa del Estado-nación, los extremis-mos de derecha actúan resguardando sus propias identidades nacionales,culturas y tradiciones autóctonas ante el inminente peligro de la penetra-ción de nuevas tendencias o costumbres a partir de los innumerables eectosde la globalización. La percepción nociva y dañina con la cual se percibena las secuelas provocadas por ésta ha provocado que la configuración deldiscurso, ideario y organización se edifiquen en unción de salvaguardar elsentido de pertenencia y el acervo cultural de cada país.

En cuarto lugar, otra de las ideas principales presente a lo largo de estudioes el contexto en el que se desenvuelven los extremismos de derecha, puestoque para Europa el escenario es dierente que para el de América del sur. EnEuropa el contexto se encuentra determinado por la actual crisis económica,que conduce a posturas divergentes respecto al uturo de la Unión Europea

y la zona Euro, agudizado por los eectos de la globalización. En Américadel sur el contexto en el que se presentan los movimientos de extrema dere-cha diverge del europeo, pues no se ve marcado por una crisis económica,aunque sí se presenta un escenario de subdesarrollo caracterizado por lapobreza, inequidad económica y desigualdad social. A su vez, América delsur presenta la irrupción de Internet como herramienta para la prolier-ación de movimientos neonazis y para que estos se interrelacionen. Muchasde las posturas de los movimientos de extrema derecha en América del surtratan de emular a los extremismos de derecha europeos, moldeando así susconductas como tal.

Los extremismos de derecha, tanto en Europa como en América del Sur,han experimentado a lo largo de su trayectoria cambios en su instituciona-lidad, con la finalidad de poder convertirse en partidos políticos y con elloposeer mayor participación en el escenario político. En los casos analiza-dos, podemos darnos cuenta que tanto en Italia, Francia y Austria, comoen Chile y Argentina, los otrora movimientos de extremismos de derechapudieron lograr institucionalizarse como partidos políticos o en su deecto,han estado en la búsqueda constante de poder realizar esto. La excepciónestá presente en Brasil, caso en el cual solo existen movimientos de extrem-


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ismos de derecha, los cuales no tienen entre sus pretensiones principalesinstitucionalizarse.

Finalmente, creemos que con respecto al uturo de los extremismos dederecha, podemos establecer que en Europa estos partidos podrían alcan-zar un auge considerable, influenciado por el incremento de la inmigracióncomo consecuencia de la Primavera Árabe, lo que potenciaría algunos de

los postulados de éstos, como también los eectos que pueda tener la crisiseconómica. Para América del Sur creemos que el uturo de los movimien-tos de extrema derecha es poco avorable, puesto que en su intento de in-stitucionalizarse han encontrado trabas ormales en la medida que no soncapaces de adecuarse a las reglas del juego establecidas, promoviendo con-ductas como el rechazo a las minorías, la xenoobia y discriminación, sinun mayor apaciguamiento del discurso, lo que les dificultaría en un uturocercano pasar de un movimiento a un partido político institucionalizado.

Nota de los autores: Consideramos importante mencionar que este trabajo se realizó durante todo el segundosemestre del año 2011, llegando a conclusiones y proyecciones según lo investigado hasta ese momento y noteniendo actualizaciones sobre ciertos temas ocurridos durante el transcurso de este año, como por ejemplo,las recientes elecciones presidenciales en Francia y la participación de Marine Le Pen.


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Revista Chilena de Estudiantes de Ciencia Política - Representaciones Sociales del Movimento Estudiantil en Chile - I (2): 40-55

Representaciones sociales del movimientoestudiantil en Chile 2011-2012: Un marco

cultural y agencial1

María Magdalena AlegríaValentina CaroAlonso FaríasNicolás SantibañezSteffan Sternberg*

Resumen

Durante el 2011 y 2012, Chile ha vivido el proceso de movilizaciones estudiantilesmás grande del último tiempo. Su importancia radica en las posibles repercusionesde las demandas sobre calidad y acceso a la educación, en medio de una disputaentre alumnos y sociedad versus autoridades. Este trabajo busca analizar y com-prender las representaciones sociales que identifica el diario “El Mercurio” en suseditoriales sobre el movimiento estudiantil chil

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