urantia a importancia da prece

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Apresentado no VI ENALLUBRA - Sexto Encontro Nacional de Leitores de O Livro de Urântia, de 2 a 4 de dezembro de 2011. Porto Alegre, RS, Brasil.

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Page 1: Urantia   a importancia da prece

Apresentado no VI ENALLUBRA - Sexto Encontro Nacional de Leitores de O Livro de Urântia, de 2 a 4 de dezembro de 2011.Porto Alegre, RS, Brasil.

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“A Adoração existe para a suaprópria causa; a Prece incorporaum elemento de interesse próprioou da criatura; e essa é a grandediferença entre a Adoração e aPrece. Não existe absolutamentenenhuma demanda, ou outroelemento de interesse pessoal, naverdadeira Adoração; nóssimplesmente adoramos a Deus,pelo que compreendemos que Eleseja. A Adoração nada pede e nada

espera, para o adorador. Nós nãoadoramos o Pai por causa dealguma coisa que possamos extrairde tal veneração; prestamos taldevoção e nos dedicamos àAdoração como uma reaçãonatural e espontânea aoreconhecimento da personalidadeincomparável do Pai; e por causada Sua natureza plena de amor edos Seus atributos adoráveis.”(65.5) 5:3.3

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“No momento em que o elementodo interesse próprio é introduzidona Adoração, nesse instante, adevoção passa da Adoração para aPrece e, mais apropriadamente,deveria ser dirigida à pessoa doFilho Eterno ou do Filho Criador.Mas, na experiência religiosaprática, não existe nenhuma razãopara que a Prece não deva serendereçada a Deus, o Pai, comoparte da verdadeira Adoração.”(65.6) 5:3.4

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“Os Filhos Criadores ou Soberanosque presidem aos destinos dosuniversos locais estão no lugartanto do Pai Universal, quanto doFilho Eterno do Paraíso. EssesFilhos do Universo recebem, emnome do Pai, o culto da Adoração edão ouvidos às Preces dos seussúditos peticionários, de todas assuas respectivas criações. Para osfilhos de um universo local, umFilho Michael é Deus, para todosos fins e propósitos práticos.”(66.2) 5:3.6

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“O circuito da gravidade do espíritoé o canal básico de transmissão dasPreces genuínas do coração crentedo homem, do nível da consciênciahumana até a consciência real daDeidade. Tudo aquilo querepresenta um valor espiritualverdadeiro, nos vossos pedidos,será captado pelo circuito universalda gravidade espiritual e passaráimediata e simultaneamente atodas as personalidades divinasenvolvidas.”(84.3) 7:3.3

“...se as vossas súplicas forempuramente materiais e totalmenteegocêntricas, não existe plano pormeio do qual tais Preces sem maiordignidade possam encontrar lugarno circuito espiritual do FilhoEterno. O conteúdo de qualquerpetição que não seja “ditada peloespírito” não pode encontrar lugarno circuito universal do espírito;tais pedidos, puramente egoístas emateriais, perecem;”(84.6) 7:3.6

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“As formas iniciais da oração nãoeram dirigidas à Deidade. Essasexpressões eram muito parecidascom aquilo que vós diríeis a umamigo quando vos lançais em umempreendimento importante:“Deseja-me sorte”. O homemprimitivo era escravizado pelamagia; a sorte, boa e má, entravaem todos os assuntos da vida. Aprincípio, esses pedidos de sorteeram monólogos — apenas umaespécie de pensamento em vozalta, feito pelo servo da magia.”(994.2) 91:0.2

“A Prece é apenas um monólogo,para o tipo mais primitivo demente. Muito cedo se transformaem um diálogo e rapidamente seexpande ao nível do culto grupal.”(995.3) 91:1.4

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“As primeiras Preces erammeramente desejos verbalizados,uma expressão de desejos sinceros.Em seguida, a Prece tornou-se umatécnica de obter a cooperação dosespíritos. E, então, atingiu umafunção mais elevada, a de ajudar areligião na conservação de todos osvalores dignos de serempreservados.”(995.6) 91:2.1

“Quando o homem aprendeu que aPrece não podia coagir os deuses,ela transformou-se mais em um

pedido, em uma busca de favores.Mas a oração mais verdadeira é, narealidade, uma comunhão entre ohomem e o seu Criador.”(996.1) 91:2.3

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“... a Prece é algo muito próximo dofenômeno do contato feito pelohomem com o seu própriosubconsciente. Mas há tambémum domínio da Prece no qual oindivíduo, intelectualmente alertae em progresso espiritual, alcançaum contato maior ou menor comos níveis supraconscientes damente humana, domínio esse queé do Ajustador do Pensamentoresidente.”(996.4) 91:2.6

“Não há outra técnica por meio daqual qualquer homem, a despeitode todos os seus outros feitosmortais, possa, tão efetiva eimediatamente, aproximar-se doumbral do reino no qual ele podecomunicar-se com Aquele que ocriou, no qual a criatura entra emcontato com a realidade doCriador, com o Ajustador doPensamento residente.”(1000.1) 91:6.7

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“A oração contribui grandementepara o desenvolvimento dosentimento religioso de umamente humana em evolução. Éuma influência poderosa queopera impedindo o isolamento dapersonalidade. “(996.5) 91:2.7

“... a Prece funciona como o agentemais poderoso da religião, naconservação dos valores e ideaismais elevados daqueles que oram.”(997.1) 91:3.3

“A Prece tem sido um fatorindispensável ao progresso e àpreservação de uma civilizaçãoreligiosa e tem ainda a darpoderosas contribuições ao futurocrescimento e à espiritualização dasociedade, se aqueles que oram,apenas o fizerem à luz dos fatoscientíficos, da sabedoria filosófica,da sinceridade intelectual e da féespiritual.”(999.9) 91:6.6

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“... a Prece feita com ética é ummodo esplêndido de elevar opróprio ego e de reforçar o eu parauma vida melhor e para realizaçõesmais elevadas.”(997.3) 91:3.5

“Não importa quão difícil possa serconciliar a dúvida científica sobre aeficácia da Prece com anecessidade sempre premente debuscar ajuda e orientação nasfontes divinas, nunca vos esqueçaisde que a Prece sincera da fé é umaforça poderosa na promoção da

felicidade pessoal, no autocontroleindividual, na harmonia social, noprogresso moral e na conquistaespiritual.”(999.6) 91:6.3

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“A Prece, mesmo como uma práticapuramente humana, como umdiálogo com o próprio alter ego,constitui uma técnica deabordagem, a mais eficiente, paracolocar em ação aquela reserva deforças, da natureza humana, queestá armazenada e conservada nosreinos inconscientes da mentehumana. A Prece é uma práticapsicológica saudável,independentemente das suasimplicações religiosas e da suasignificação espiritual. É um fatona experiência humana que amaior parte das pessoas, quando

pressionada tão duramente quantonecessário, irá orar, de algummodo, para alguma fonte de ajuda.”(999.7) 91:6.4

“Não sejais tão ociosos a ponto depedir a Deus que resolva todas asvossas dificuldades, mas nuncahesiteis em pedir a Ele a sabedoriae a força espiritual para guiar-vos esustentar-vos, enquanto estiverdesenfrentando, corajosa eresolutamente, os problemas quesurgirem.(999.8) 91:6.5

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“A Prece não é uma técnica de curapara doenças reais e orgânicas, mastem contribuído enormementepara o gozo de saúde abundante e acura de inúmeros males mentais,emocionais e nervosos. E, mesmono caso de doenças causadas porbactérias reais, a Prece muitasvezes tem aumentado a eficáciados remédios empregados. A Precetem transformado muitos seresinválidos, irritadiços e queixosos,em paradigmas da paciência; e temfeito deles uma inspiração para

todos os outros indivíduoshumanos sofredores.(999.5) 91:6.2

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A Prece nunca deve serprostituída a ponto detornar-se uma substitutapara a ação. Toda Precedentro da ética é umestímulo à ação e umguia para os esforçosprogressivos na direçãodas metas idealistas derealização do supra-eu.(997.7) 91:4.2

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“Nenhuma Prece pode ser éticaquando o suplicante busca umavantagem egoísta sobre os seussemelhantes. A Prece egoísta ematerialista é incompatível com asreligiões éticas, que estãofundadas sobre o amor não-egoístae divino. As Preces desprovidas deética retroagem até os níveisprimitivos da pseudomagia e sãoindignas das civilizaçõesavançadas e das religiõesesclarecidas. A Prece egoístatransgride o espírito de toda a éticabaseada na justiça do amor.”(997.6) 91:4.1

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“Em todas as vossas Preces sedeequânimes; não espereis queDeus demonstre parcialidade,que ame a vós mais do que aosSeus outros filhos, vossosamigos, semelhantes e atémesmo inimigos.”(998.1) 91:4.3

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“Toda Prece, individual oucomunitária, pode ser egoísta oualtruísta. Isto é, a Prece pode estarcentrada no eu ou nos outros.Quando a oração não busca nadapara quem a faz nem para os seussemelhantes, então, tal atitude daalma tende para o nível daverdadeira Adoração. As Precesegoístas envolvem confissões esúplicas e, frequentemente,consistem em pedidos de favoresmateriais. A Prece torna-se umtanto mais ética quando lida com operdão e busca a sabedoria parauma mestria mais elevada de si

próprio.”(998.1) 91:4.3

“Enquanto o tipo não-egoísta dePrece é fortalecedor e confortador,a Prece materialista está fadada adesapontar e a desiludir, pois atémesmo as descobertas científicasavançadas demonstram que ohomem vive em um universo físicode lei e de ordem. A infância de umindivíduo, ou de uma raça, écaracterizada pela Prece primitiva,egoísta e materialista.”(998.2) 91:4.4

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“...em uma certa medida, todas asPreces de pedidos são eficazes, nosentido de que invariavelmenteconduzem aos esforços e aoexercício daquilo que contribuirápara a realização das respostas aessas Preces. A Prece verdadeira nafé contribui sempre para aumentara técnica de viver, ainda que ospedidos não sejam dignos de umreconhecimento espiritual. Apessoa espiritualmente avançada,no entanto, deve ter um grandecuidado ao tentar desencorajaruma mente primária ou imatura arespeito desse tipo de Prece.”(998.2) 91:4.4

“Lembrai-vos, pois, ainda que aPrece não mude Deus, muitofreqüentemente ela efetua grandese perduráveis mudanças naqueleque a realiza com fé e expectativaconfiantes. A Prece temengendrado muita paz nas mentese muita alegria, calma, coragem,mestria sobre si próprio eequanimidade mental nos homense nas mulheres das raças emevolução.”(998.3) 91:4.5

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“A Prece grupal ou congregacionalé muito eficiente, pois é altamentesocializante nas suas repercussões.Quando um grupo se empenha emuma Prece comunitária para oenaltecimento moral e para aelevação espiritual, tais devoçõesatuam sobre os indivíduos quecompõem o grupo e todos setornam melhores em consequênciada participação. Até mesmo todauma cidade ou uma nação inteirapodem ser ajudadas por tais Precesdevocionais.”(998.5) 91:5.2

“... as repercussões sociais de taisPreces dependem, sobretudo, deduas condições:

1. A pessoa por quem se faz a Precedeve saber que se está orando porela.

2. A pessoa que ora deve entrar emcontato social íntimo com a pessoapor quem está orando.”(998.6) 91:5.3

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A Prece é a técnica pela qual,mais cedo ou mais tarde,toda religião torna-seinstitucionalizada. E, com otempo, a Prece torna-seassociada a inúmerasagências e agentessecundários, alguns queajudam, e outros que sãodecididamente deletérios,tais como os sacerdotes, oslivros sagrados, os rituais ecerimoniais de Adoração.(999.2) 91:5.6

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“O homem moderno fica perplexocom o pensamento de conversarcom Deus de um modo puramentepessoal. Muitos abandonaram aoração de sempre, orando apenasquando sob uma pressão inusitada— nas emergências. O homemdeveria falar a Deus com destemor;todavia apenas um ser infantilespiritualmente assumiriapersuadir ou presumiria mudá-Lo.”(1001.12) 91:8.8

“A prece real certamente alcança arealidade. Até mesmo quando ascorrentes de ar estão ascendentes,

pássaro algum pode planar, a nãoser de asas bem abertas. A preceeleva o homem porque é umatécnica para se progredir, por meioda utilização das correntesespirituais ascendentes douniverso.”(1002.1) 91:8.9

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“A prece genuína aumenta ocrescimento espiritual, modifica asatitudes e produz aquela satisfaçãoque vem da comunhão com adivindade. É um transbordamentoespontâneo da consciência deDeus.”(1002.2) 91:8.10

“As palavras da oração sãoirrelevantes; elas são meramente ocanal intelectual pelo qual o rio dasúplica espiritual tem aoportunidade de fluir. O valor daspalavras, em uma prece, épuramente auto-sugestivo, dentro

das devoções íntimas, e sócio-sugestivo, nas devoções grupais.Deus responde à atitude da alma,não às palavras.”(1002.4) 91:8.12

“A prece não é uma técnica para seescapar do conflito, é antes umestímulo ao crescimento em facedesse mesmo conflito. Orai apenaspelos valores, não pelas coisas;pelo crescimento, não pelagratificação."(1002.5) 91:8.13

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“Deveis qualificar-vos para uma prece poderosa encarando com sinceridade e coragem os problemas da realidade do universo. Deveis possuir o vigor cósmico.”(1002.7) 91:9.2

“Deveis ter exaurido, honestamente, toda a capacidade inerentemente humana de ajustamento. Deveis ser industriosos.”(1002.8) 91:9.3

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“Deveis entregar e abandonar todo desejo da mente, e toda aspiração da alma, ao abraço transformador do crescimento espiritual. Deveis ter experimentado um enaltecimento dos significados e uma elevação dos valores.” (1002.9) 91:9.4

“É preciso escolher, do fundo do coração, a vontade divina. É preciso anular o centro morto da indecisão.”(1002.10) 91:9.5

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“Não apenas deveis reconhecer a vontade do Pai e escolher cumpri-la, mas deveis fazer uma consagração sem reservas e uma dedicação dinâmica para, de fato, cumprir a vontade do Pai.” (1002.11) 91:9.6

“A vossa oração será dirigida exclusivamente à sabedoria divina, para que ela resolva os problemas humanos específicos que encontrardes na ascensão ao Paraíso — a realização da perfeição divina.”(1002.12) 91:9.7

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E deveis ter fé — uma fé viva.(1002.13) 91:9.8

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A Prece emA Prece em suas diversas formassuas diversas formasPara alguns indivíduos, a prece é a expressão tranquila da gratidão.

Para outros, é uma expressão grupal de louvação, de devoções sociais.

Algumas vezes, é a imitação da religião de uma outra pessoa.

Ao passo que a verdadeira oração é uma comunicação, sincera e confiante, da natureza espiritual da criatura com a onipresença do espírito do Criador.

A prece pode ser uma expressão espontânea da consciência que

se tem de Deus.

Ou pode ser uma recitação, desprovida de sentido, de fórmulas teológicas.

Pode ser a louvação em êxtase de uma alma que conhece a Deus.

Ou a obediência servil de um mortal tomado pelo temor.

Algumas vezes é a expressão patética de um anseio espiritual.

E outras vezes um clamor que esbraveja em frases pias.

A prece pode ser um louvor jubiloso. Ou um humilde pedido de perdão.

A prece pode ser uma solicitação infantil, de algo impossível.

Ou uma súplica madura, de crescimento moral e força espiritual.

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A Prece emA Prece em suas diversas formassuas diversas formasUma súplica pode consistir em um

pedido do pão de cada dia.

Ou incorporar um anseio sincero de encontrar Deus e de fazer a Sua

vontade.

Pode ser uma solicitação puramente egoísta.

Ou um gesto verdadeiro e magnífico, na direção da realização de uma

irmanação generosa.

A prece pode ser um grito enraivecido de vingança.

Ou um interceder misericordioso pelos inimigos.

Pode ser a expressão da esperança de mudar a Deus.

Ou a técnica poderosa de mudar a si próprio.

Pode ser o pleito obsequioso de um pecador perdido, diante de um Juiz

supostamente severo.

ou a expressão jubilosa de um filho liberado pelo Pai celeste, vivo e

misericordioso.

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Bruce Nolan (Jim Carrey) é um jornalistaque tem um bom emprego na TV e umabela namorada, Grace (Jennifer Aniston).Num acesso de fúria ele começa a xingare questionar Deus e seu modo de fazertudo funcionar, o que faz com que elepróprio (Morgan Freeman) resolvadescer à Terra como um homem comume lhe entregar o poder de comandar oplaneta da forma como desejar duranteum dia. É quando Bruce percebe o quãodifícil é ser Deus e tomar conta de tudo oque ocorre no planeta.

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Este trabalho utiliza citações de O Livro de Urântia © 1955 Urantia Foundation 533 Diversey Parkway, Chicago, IL

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