UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE – UFRN

CENTRO DE ENSINO SUPERIOR DO SERIDÓ - CERES

CURSO DE TURISMO BACHARELADO

Lucimara de Araújo Fideles

TURISMO ARQUEOLÓGICO EM PARELHAS/RN: UMA ANÁLISE COMPARATIVA COM O DESENVOLVIMENTO DO SEGMENTO NO

MUNICÍPIO DE CARNAÚBA DOS DANTAS/RN

CURRAIS NOVOS/RN 2015

Lucimara de Araújo Fideles

TURISMO ARQUEOLÓGICO EM PARELHAS/RN: UMA ANÁLISE COMPARATIVA COM O DESENVOLVIMENTO DO SEGMENTO NO

MUNICÍPIO DE CARNAÚBA DOS DANTAS/RN

Trabalho de Conclusão de Curso, apresentado à Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN, campus Currais Novos, para obtenção do grau de bacharel em turismo. Orientadora: Prof. Dra. Paula Rejane Fernandes

CURRAIS NOVOS/RN 2015

TURISMO ARQUEOLÓGICO EM PARELHAS/RN: UMA ANÁLISE COMPARATIVA COM O DESENVOLVIMENTO DO SEGMENTO NO MUNICÍPIO DE CARNAÚBA

DOS DANTAS/RN

O trabalho apresentado foi julgado e aprovado para a obtenção do grau de bacharel em turismo, no curso de graduação em turismo bacharelado da Universidade Federal do Rio Grande do Norte-UFRN.

Currais Novos-RN, ___de___de 2015.

______________________________ Prof. Dra. Carolina Todesco

Coordenadora do Curso de Turismo

BANCA EXAMINADORA

___________________________________________________ Prof. Dra. Paula Rejane Fernandes

Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN Orientador

___________________________________________________

Prof. Me. Jeferson Candido Alves Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN

Examinador

___________________________________________________ Prof. Me. Rodrigo Cardoso da Silva

Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN Examinador

TERMO DE ISENÇÃO DE RESPONSABILIDADE

Declaro, para todos os fins de Direito e que se fizerem necessários, que assumo

total responsabilidade pelo material aqui apresentado, isentando a Universidade

Federal do Rio Grande do Norte - UFRN, à Coordenação do Curso, a Banca

Examinadora e o Orientador de toda e qualquer responsabilidade acerca do aporte

ideológico empregado ao mesmo.

Conforme estabelece o Código Penal Brasileiro, concernente aos crimes contra a

propriedade intelectual o artigo n.º 184 – afirma que: Violar direito autoral: Pena –

detenção, de 3 (três) meses a 1 (um) ano, ou multa. E os seus parágrafos 1º e 2º,

consignam, respectivamente:

§1º Se a violação consistir em reprodução, por qualquer meio, no todo ou em parte,

sem autorização expressa do autor ou de quem o represente, (...): Pena – reclusão,

de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa, (...).

§ 2º Na mesma pena do parágrafo anterior incorre quem vende, expõe à venda,

aluga, introduz no País, adquire, oculta, empresta, troca ou tem em depósito, com

intuito de lucro, original ou cópia de obra intelectual, (...), produzidos ou reproduzidos

com violação de direito autoral.

Diante do que apresenta o artigo n.º 184 do Código Penal Brasileiro, estou ciente

que poderei responder civil, criminalmente e/ou administrativamente, caso seja

comprovado plágio integral ou parcial do trabalho,

Currais Novos-RN, ___ de ____________ de ____.

________________________________

Lucimara de Araújo Fideles

Dedico este trabalho aos meus queridos

sobrinhos, pelos quais tenho um amor

imenso: Rony Robson, Deilon Crislley,

Mateus Fideles e João Henrique.

AGRADECIMENTOS

Agradeço primeiramente a Deus por ter me ajudado a encontrar coragem,

e determinação para não desistir nos momentos difíceis, por não ter me abandonado

e ter-me feito crer que eu conseguiria, que seria capaz de terminar este trabalho e

realizar todas outras tarefas decorrentes do curso.

Quero também deixar meus sinceros agradecimentos a minha

professora/orientadora Paula Fernandes que me ajudou com o tema e

desenvolvimento do trabalho ao longo do período, ao professor Marcos Nascimento

pela conversa em que tivemos que acabou sendo o tema deste trabalho, e ainda se

dispôs a ajudar a qualquer momento na produção do mesmo, e ainda ao meu

queridíssimo professor Jeferson Alves, que graças a ele despertei o interesse pela

cultura e pelo turismo arqueológico.

Não poderia deixar de agradecer aos meus amigos e amigas de curso

Cecília Meirelles, Wellington Medeiros; Aline Louise; Aline Mayara e Cidinha Simões

que compartilharam comigo alegrias e tristezas, desesperos, momentos bons e

ruins, mas que sempre estiveram comigo, me apoiando e me motivando.

Agradeço em especial ao meu noivo Nivaldo Azevedo que me ajudou nos

momentos de desespero, e contribuiu para que este trabalho se concluísse, que me

motivou a continuar, e a ele muito devo em todos esse anos de curso, pois esteve

presente nos bons e péssimos momentos.

Ao corpo docente da UFRN deixo meus sinceros agradecimentos, por

todo conhecimento e aprendizado adquirido ao longo do curso, e pela amizade

construída nesse período.

Enfim, agradeço a todos que de forma direta ou indireta contribuíram para

a conclusão deste trabalho, que incentivaram e motivaram nesses quatro anos de

curso.

Florestas, rios, cidades e litorais, Pessoas,

sentimentos, tradições e rituais. Colocarei

meus pés em trilhas, pedras, manguezais,

fazendo elo entre meus filhos e meus

ancestrais, serei sincero com o meu

verdadeiro ser. Quero servir, Quero ensinar,

eu vim pra aprender. (FORFUN, O viajante,

2008)

RESUMO

FIDELES, Lucimara de Araújo.Turismo arqueológico em Parelhas/RN: Uma análise comparativa com o desenvolvimento do segmento no município de Carnaúba Dos Dantas/RN. Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN. Trabalho de conclusão de curso (Bacharelado em Turismo). Currais Novos, 2015. O presente trabalho tem como tema principal o turismo arqueológico, que é um segmento do turismo que possibilita a interação com os vestígios deixados pelos antepassados, possibilitando assim, o conhecimento a cerca de suas tradições, vivências, crenças, etc. Este segmento pode ser realizado em sítios arqueológicos, que se caracterizam por possuir representações do cotidiano desses povos, como principal exemplo cita-se as pinturas rupestres, predominantes nos sítios arqueológicos do Seridó, que será a área específica desse trabalho. O segmento de turismo arqueológico se desenvolvido de forma planejada e sustentável, pode ser uma atividade benéfica para o município que a adere, protegendo o patrimônio visitado, e ainda contribuindo para a economia local. Com isso, este trabalho tem como objetivo: Identificar os entraves que impedem o desenvolvimento do turismo arqueológico no município de Parelhas/RN, fazendo uma análise comparativa com o município de Carnaúba dos Dantas/RN, onde o segmento já está desenvolvido, para isso, foram necessárias a aplicação de formulários com os secretários de turismo de ambos os municípios, proprietários dos sítios estudados, que são o Mirador de Parelhas e o Xique-Xique I de Carnaúba dos Dantas, com os guias responsáveis por levar os visitantes até os sítios, e com os moradores dos dois municípios para entender assim qual a percepção deles a respeito do turismo arqueológico, e a partir deles identificar o que eles acreditam ser importante para que haja o desenvolvimento do segmento. Como resultados, foram identificados que são necessários maiores envolvimentos por parte dos órgãos municipais (secretária e prefeitura), e por parte dos proprietários do sítio Mirador, também foi identificado à carência de pessoas qualificadas para atuarem como guia no município.

PALAVRAS-CHAVE: Turismo Arqueológico; Desenvolvimento; Parelhas/RN; Carnaúba dos Dantas/RN

ABSTRACT

FIDELES, Lucimara de Araújo.Turismo arqueológico em Parelhas/RN: Uma análise comparativa com o desenvolvimento do segmento no município de Carnaúba Dos Dantas/RN. Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN. Trabalho de conclusão de curso (Bacharelado em Turismo). Currais Novos, 2015. This work has as main theme the archaeological tourism, which is a segment of tourism that allows interaction with the traces left by ancestors, thus allowing knowledge about their traditions, experiences, beliefs, etc. This segment can be accomplished in archaeological sites, which are characterized by having daily representations of these people, as prime example cited is the rock paintings, predominant in archaeological sites of the Seridó, that will be the specific area of this work. The archaeological tourism segment developed in a planned and sustainable manner can be a beneficial activity for the city that adheres it, protecting the heritage visited, and still contributing to the local economy. Therefore, this study aims to: Identify the obstacles which prevent the development of archaeological tourism in the municipality of Parelhas/RN, making a comparative analysis with the municipality of Carnauba dos Dantas/RN, where the segment is already developed, for that it was necessary the application of questionnaires with the tourism secretaries of both municipalities, sites owners studied, which are the Mirador in Parelhas and Xique-Xique I in Carnauba dos Dantas, with the tour guides responsible by sites, and also with the residents in both cities, to understand what their perception about the archaeological tourism, and from them, identify what they believe to be important to the development of the segment. As result , were identified that will be necessary a greater involvement by municipal authorities (secretary and mayor), as well as, attention the Mirador site owners, and also was identified the lack of qualified people to work as a tour guide in the city.

KEYWORDS: Archaeological Tourism; Development; Parelhas/RN; Carnauba dos Dantas/RN.

LISTA DE ILUSTRAÇÕES

Imagem 1: Mapa do Roteiro Seridó ........................................................................... 29

Imagem 2: Mapa dos municípios de Parelhas e Carnaúba dos Dantas. ................... 33

Imagem 3: Estrutura de passarelas construídas pelo IPHAN no Mirador ................. 36

Imagem 4: Vestígios da extração de rocha no Mirador ............................................. 37

Imagem 5: Estrutura de passarelas construídas pelo IPHAN no sítio Xique - Xique I

.................................................................................................................................. 38

Imagem 6: Artesanato vendido na casa do proprietário do Xique - Xique I ............... 47

LISTA DE GRÁFICOS

Gráfico 1: Visitação no Sítio Mirador ......................................................................... 50

Gráfico 2: Visitação por guia ou conta própria........................................................... 51

Gráfico 3: Potencial turístico do Sítio Mirador ........................................................... 52

Gráfico 4: Turismo no Sítio Mirador ........................................................................... 52

Gráfico 5: Turismo como oportunidade de benefícios para o município .................... 53

Gráfico 6: Elementos importantes para o desenvolvimento do turismo arqueológico

.................................................................................................................................. 54

Gráfico 7: Atuação da secretária de turismo ............................................................. 54

Gráfico 8: Preservação no Sítio Mirador ................................................................... 55

Gráfico 9: Visitação no Sítio Xique - Xique I .............................................................. 56

Gráfico 10: Visitação por guia ou conta própria......................................................... 56

Gráfico 11: Potencialidade Turística do Sítio Xique - Xique I .................................... 57

Gráfico 12: Turismo no Xique - Xique I ..................................................................... 57

Gráfico 13: Turismo como oportunidade de benefícios para o município .................. 58

Gráfico 14: Elementos importantes para desenvolvimento do turismo arqueológico

em Carnaúba dos Dantas.......................................................................................... 59

Gráfico 15: Gestão da Secretaria de turismo ............................................................ 59

Gráfico 16: Ações de preservação no Sítio Xique - Xique I ....................................... 60

LISTA DE TABELAS

Tabela 1: Sítios Arqueológicos catalogados pelo IPHAN em Carnaúba dos

Dantas/RN ................................................................................................................. 74

Tabela 2: Sítios Arqueológicos catalogados pelo IPHAN em Parelhas/RN ............... 75

LISTA DE SIGLAS E ABREVIATURAS

FUMDHAN - Fundação Museu do Homem Americano

IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e estatísticas

IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional

SEBRAE - Serviço Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas

SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO ....................................................................................................... 14

1.1 Problemática .................................................................................................... 16

1.2 Justificativa ...................................................................................................... 17

2 METODOLOGIA .................................................................................................... 20

3 FUNDAMENTOS TEÓRICOS ................................................................................ 22

3.1 Turismo Cultural e o Patrimônio Arqueológico ................................................. 22

3.2 Introdução ao turismo arqueológico ................................................................. 23

3.3 O turismo arqueológico em âmbito mundial ..................................................... 25

3.4 O turismo arqueológico brasileiro ..................................................................... 26

3.5 Turismo arqueológico no Rio Grande do Norte e no Seridó ............................ 28

3.6 Sustentabilidade nos sítios arqueológicos ....................................................... 30

3.7 Leis de proteção aos sítios arqueológicos ....................................................... 31

4 LOCALIZAÇÃO E HISTÓRIA DOS MUNICÍPIOS ................................................. 33

4.1 O município de Parelhas/RN ............................................................................ 34

4.2 O município de Carnaúba dos Dantas/RN ....................................................... 37

5 ANÁLISE COMPARATIVA .................................................................................... 40

6 DISCUSSÕES DOS RESULTADOS ..................................................................... 62

7 CONSIDERAÇÕES FINAIS ................................................................................... 64

REFERÊNCIAS ......................................................................................................... 66

APÊNDICES ............................................................................................................. 69

ANEXOS ................................................................................................................... 74

14

1 INTRODUÇÃO

O turismo é uma das atividades que vem se desenvolvendo ao longo dos

anos, e sendo cada vez mais procurado por pessoas que possuem o propósito ou

desejo de praticá-la. Nesta perspectiva houve a necessidade da segmentação do

turismo, subdividindo-o em diversas áreas, dentre elas está o turismo cultural, e que

a partir desse segmento é possível desenvolver várias outras atividades, como

conhecer centros históricos, ou a visitação em Sítios arqueológicos que demonstram

o passado pré-histórico através de pinturas, gravuras, etc.

A arqueologia segundo Scatamacchia (2005, p.19) “é uma ciência social

que estuda os antigos processos históricos a partir de vários tipos de vestígios

materiais deixado pelos homens”. Desse modo, o turismo apropriou-se dessa ciência

e transformou-a em segmento, pois há uma grande demanda de pessoas que se

interessam pela vivência dos antigos, e buscam aprender mais sobre as raízes de

um povo.

O turismo arqueológico se realizado de forma planejada, pode chegar a

ser uma forma de turismo sustentável que além de não trazer tantos impactos ao

meio ambiente em que ocorrem, pode também trazer alguns benefícios para a

localidade, como o resgate da cultura local para mostrar aos turistas. Como afirma

Veloso e Cavalcanti apud Fernandez (1999): cultura e patrimônio possuem um valor

artístico-cultural e também um valor econômico. A utilização do patrimônio com

finalidade turística gera diferentes atividades econômicas, divisas, empregos e pode

ser utilizado em parte como estratégia para o desenvolvimento de uma localidade ou

região.

Muitas vezes por falta de interesse dos órgãos públicos e até da

comunidade a cultura de um lugar ou até os patrimônios que esse lugar possui não

são valorizados, tornando-se esquecidos e degradados, com a atividade turística há

a preocupação em preservar, e conservar o patrimônio com o intuito de mostrar para

os visitantes e trazer renda para a localidade. Muitos países como o México e o

Peru, já desenvolvem as atividades de turismo arqueológico de forma sustentável e

eficiente, de modo que há a visitação, a preservação e ainda é gerador de renda.

15

O Brasil também é um país riquíssimo em termos de elementos

arqueológicos, foram detectados e catalogados pelo Instituto do PatrimônioHistórico

e Artístico Nacional (IPHAN) cerca de 19 mil sítios arqueológicos no país. Os

vestígios arqueológicos presentes nesses Sítios são principalmente arte rupestres,

gravuras, artefatos, dentre outros (IPHAN, 2012).

Entre a diversidade de Sítios arqueológicos conhecidos no Brasil,

destaca-se o Parque Nacional da Serra da Capivara, localizado no sudoeste do

Piauí, contando em seu perímetro cerca de 1.334 sítios cadastrados segundo a

Fundação Museu do Homem Americano (FUMDHAN), sendo assim referência de

turismo arqueológico no Brasil.

O Rio Grande do Norte também é um estado rico em turismo arqueológico

existindo cerca de 291 Sítios arqueológicos de acordo com os dados do (IPHAN,

2012), o estado apresenta atrativos arqueológicos importantes de valor inestimável,

voltados para a região do Seridó, o município que mais abrange esses Sítios é o

município de Carnaúba dos Dantas, no qual foram contabilizados pelo IPHAN 37

Sítios arqueológicos, nesses já são desenvolvidas atividades turísticas com bastante

frequência, onde há acompanhamento, e monitoramento das visitações, ou seja já

está em um nível mais desenvolvido que os outros municípios.

Os sítios arqueológicos do município de Parelhas, que terão maior

enfoque nesse trabalho, pode dizer que são muito importantes e significativos, por

apresentarem uma datação radio carbônica de mais de nove mil anos, sendo o mais

antigo do Seridó. O Sítio Mirador, localizado nas proximidades do açude Ministro

João Alves (boqueirão) é o mais conhecido do município de Parelhas, nela

encontram-se três paredões rochosos onde se apresentam as pinturas e onde foram

encontrados fósseis e objetos dos povos que ali viveram. Porém, a pouca atividade

de visitação desenvolvida ainda ocorre de forma desordenada, não existindo

controle de visitação, sendo assim mais propício ao ato de depredação da parte

daqueles que visitam o local por conta própria. Desse modo, este trabalho tem como

objetivo geral: Analisar as diferenças entre o desenvolvimento do turismo

arqueológico do Xique Xique I de Carnaúba dos Dantas para o turismo arqueológico

do Sítio Mirador de Parelhas.

Para tanto, foi necessário utilizar de pesquisa bibliográfica a respeito do

tema. Foram realizadas entrevistas com os responsáveis por cada Sítio, e com os

secretários de turismo dos dois municípios, com os guias responsáveis, e também

16

serão aplicados questionários com a população local de ambos os municípios para

assim conhecer a percepção destes a respeito do turismo local e do turismo

arqueológico, e ainda foi necessária a pesquisa de campo a ambos os Sítios

arqueológicos e assim visualizar aspectos importantes na visitação do Sítio. Desse

modo, é possível identificar como ocorrem as visitações em cada Sítio, e assim

saber como se desenvolve o turismo arqueológico. Por fim será feita a base

comparativa entre os sítios para assim reconhecer o que seria necessário para

desenvolver melhor o turismo arqueológico no município de Parelhas/RN.

O seguinte projeto está estruturado em três capítulos, sendo o primeiro

uma descrição dos fatores cultura; turismo arqueológico e sustentabilidade, onde é

possível conhecer o turismo arqueológico em âmbito mundial, nacional e local,

levando em consideração o fator sustentabilidade, conhecendo algumas leis de

proteção e preservação desses patrimônios.

No capítulo seguinte serão apresentados os dois sítios arqueológicos que

aqui serão estudados, o Sítio arqueológico Xique- Xique I, localizado no município

de Carnaúba dos Dantas e o Mirador de Parelhas, serão informados como foram

descobertos e por quem, quando começaram a estudá-los, e como são

desenvolvidas as atividades de visitação nestes sítios.

No último capítulo serão apresentados os resultados das pesquisas

realizadas com os secretários de turismo dos dois municípios, e com os guias

responsáveis por levar grupos até o local, com a população local, e também com os

respectivos proprietários de cada Sítio. Assim será possível entender a visão de

cada parte envolvida no desenvolvimento do turismo arqueológico em cada

município.

1.1 Problemática

O turismo arqueológico é considerado um segmento de imenso potencial

no Seridó, por este possuir uma grande variedade de Sítios arqueológicos

espalhados em seu território. O município que mais abrange esses sítios é

Carnaúba dos Dantas, possuindo mais de 60 Sítios arqueológicos reconhecidos pelo

IPHAN. O município de Parelhas, também apresenta grande importância se tratando

17

de arqueologia, o mesmo dispõe de quatro sítios arqueológicos, porém sendo

apenas um o mais conhecido e visitado, que é o Sítio arqueológico Mirador, que é

de imensa importância científica por ter sido o local onde foi encontrada a ossada

mais antiga do Seridó, com uma datação de 9.410 anos.

O município de Carnaúba já desenvolve bem a atividade turística nesses

Sítios arqueológicos, principalmente no complexo Xique - Xique, que depois das

obras de revitalização realizadas pelo IPHAN, o turismo arqueológico desenvolve-se

muito, diferentemente do Sítio Mirador de Parelhas, que também recebeu as obras,

porém, depois delas permaneceu com os mesmos problemas de antes, que eram a

visitação sem acompanhamento e falta de reconhecimento perante os órgãos

públicos.

Desse modo, ambos os municípios são significativos e por isso receberam

as obras do IPHAN para que fosse possível ocorrer à visitação turística de modo que

não prejudicasse o local e os paredões onde se encontram as pinturas. Contudo,

têm-se o seguinte questionamento: Sendo o município de Carnaúba dos Dantas

uma referência em turismo arqueológico do Seridó, onde as obras do IPHAN foram

realizadas no mesmo período, porque o turismo arqueológico no município de

Carnaúba do Dantas se desenvolveu e no município de Parelhas ainda não? Para

responder esse questionamento, foram realizadas entrevistas com os moradores

locais de ambos os municípios para entenderem a percepção destes a respeito da

importância do turismo arqueológico no município; com o guia turístico dos dois

sítios estudados, para conhecer como ocorre a visitação e preservação dos Sítios;

com o secretário de turismo dos dois municípios para conhecer quais as ações que

são desenvolvidas para ampliar o turismo arqueológico em cada cidade; e também

com os proprietários do sítio Xique-Xique I e do Mirador para conhecer qual o papel

do proprietário em relação ao turismo que ocorre nesses sítios.

1.2 Justificativa

O turismo ao longo dos anos vem ganhando espaço dentre as economia

de uma localidade, além de ser um meio de valorização dos patrimônios existentes,

assim, muitos países estão adotando essa atividade, pois é um meio de

18

desenvolvimento para o município, e ainda gerador de renda e emprego para a

comunidade local.

No Rio Grande do Norte, o turismo mais comum é o de sol e mar, mas no

interior do estado já estão sendo desenvolvidos outros tipos, como o turismo rural,

religioso, e o turismo arqueológico que terá maior enfoque neste trabalho.

O turismo arqueológico permite a visitação de lugares e artefatos antigos

que pertenceram aos antepassados, de modo, que é possível entender suas

vivências e comportamentos. Como ressalta Scatamacchia (2005, p.19) “A

arqueologia estuda a cultura material que engloba artefatos e marcas físicas que os

homens deixaram no ambiente para facilitar a sua sobrevivência”. Assim, é de

interesse das pessoas saber sobre a vivência dos povos, o que os artefatos

representam, e assim, o turismo arqueológico possibilita esse conhecimento,

levando visitantes até os locais onde há pinturas, figuras, fósseis, artefatos, etc.

O município de Carnaúba dos Dantas, localizado na microrregião do

Seridó Oriental, é referência em turismo arqueológico no estado, pois apresenta

mais de 60 Sítios arqueológicos identificados, sendo apenas 37 catalogados pelo

IPHAN, e já desenvolve a prática de visitação em diversos Sítios.

O município de Parelhas, apesar de só possuir 4 (quatro) arqueológicos, e

apenas um ser passível de visitação, o Sítio recebeu as obras de socialização

realizadas pelo IPHAN, para que pudesse haver visitação turística de modo que não

prejudicasse o meio ambiente, e as próprias pinturas, além de também ter retirado

todas as pichações que havia anteriormente quando a visitação ocorria de forma

desordenada. Assim, o Sítio está apto para a visitação, porém as atividades de

turismo arqueológico no município ainda não são desenvolvidas com frequência.

Desse modo, este trabalho procurou entender quais os entraves para esse

desenvolvimento, através de uma comparação entre o Sítio Xique-Xique I de

Carnaúba dos Dantas, que detém um turismo arqueológico já desenvolvido.

Assim, este trabalho é de bastante relevância para a sociedade, pois

poderá identificar os problemas existentes que impedem o desenvolvimento do

segmento no município de Parelhas, ao mesmo tempo, em que se compara com o

turismo arqueológico de Carnaúba dos Dantas que por já ter um turismo mais

desenvolvido, pode servir de exemplo a ser seguido pelos componentes envolvidos

com o turismo no Sítio Mirador e assim desenvolvê-lo melhor para atividade.

19

Também torna-se importante para a Academia por ser mais um material

de turismo arqueológico que será disponibilizado na biblioteca, como ainda existem

poucos trabalhos nessa área, é de imensa importância trabalhar mais o tema de

turismo arqueológico, pois este é um segmento que cada vez mais está se

desenvolvendo principalmente nas regiões interioranas, como é o caso do Seridó.

Como valores pessoais, este trabalho é importante, pois além de

desenvolver os conhecimentos, também é muito gratificante trabalhar uma questão

que pode ajudar o município em que resido, a desenvolver o turismo arqueológico, e

assim se tornar uma atividade lucrativa para a cidade, e para os moradores, além de

contribuir para a valorização do patrimônio.

20

2 METODOLOGIA

Este trabalho se caracteriza por um estudo comparativo que descreverá

dois objetos de estudo e depois compará-los a fim de obter os resultados esperados

e assim encontrar suas diferenças e semelhanças.

Para a construção do trabalho foi realizado inicialmente uma pesquisa

bibliográfica, que para Dencker (1998, p.125) “é uma pesquisa quanto aos seus

procedimentos técnicos, caracteriza-se como pesquisa bibliográfica desenvolvida a

partir de material já elaborado: livros e artigos científicos”, sendo assim um ponto de

partida para se dar inicio ao trabalho. Assim, autores como Scatamacchia, Widmer,

Pardi, entre outros foram utilizados para enriquecer os conteúdos a partir de citações

diretas e indiretas.

Foram necessárias a realização de entrevistas com os secretários de

turismo de ambos os municípios; com os guias responsáveis pela visitação dos

Sítios; e com os proprietários. Para Dencker (1998, p.137) “entrevista é uma

comunicação verbal entre suas ou mais pessoas com grau de estruturação

previamente definido, cuja finalidade é a obtenção de informações de pesquisa”.

Desse modo, será possível obter as informações necessárias para dar continuidade

ao trabalho e atingir os objetivos.

Assim, este trabalho tem caráter qualitativo, segundo Souza, Fialho e

Otani (2007, p.40) “Não requer o uso de métodos e técnicas estatísticas”,assim as

entrevistas realizadas com as pessoas citadas acima foram apenas descritivas.

Outro procedimento necessário foi à aplicação de formulários com os

moradores de ambos os municípios, de acordo com Marconi e Lakatos (2010) o

formulário se caracteriza por haver o contato direto com o entrevistado, sendo este o

motivo que o diferencia do questionário. A amostragem se caracteriza como por

conveniência onde foram aplicados aleatoriamente nas ruas de ambos os

municípios, com pessoas de perfis diferentes.

Este trabalho também se caracteriza como uma pesquisa quantitativa, De

acordo com Souza, Fialho e Otani (2007, p.39) “Considera que tudo pode ser

quantificável, o que significa traduzir em números opiniões e informações para

classificá-las e analisá-las”. Assim as respostas dadas pela população entrevistada

serão contabilizadas e transformadas em gráficos.

21

O mesmo é caracterizado como descritivo, que segundo Martins (2007,

p.36) “Tem como objetivo a descrição das características de determinada população

ou fenômeno, bem como o estabelecimento entre as variáveis e fatos”.

Assim, serão usados os dados de pesquisa e os fatos percebidos durante

a coleta de dados em campo, conforme Marconi e Lakatos (2010, p.169) pesquisa

de campo “é aquela utilizada como objetivo de conseguir informações e/ou

conhecimentos acerca de um problema, para o qual se procura uma resposta, ou de

uma hipótese, que se queira comprovar, ou, ainda, de descobrir novos fenômenos

ou relação entre eles”, ou seja, será necessário visitar os dois Sítios estudados no

presente trabalho e assim, observá-los e entender como ocorrem às atividades de

visitação desenvolvidas em ambos, além de observar se são seguidas as regras de

sustentabilidade de cada um.

22

3 FUNDAMENTOS TEÓRICOS

3.1 Turismo Cultural e o Patrimônio Arqueológico

O turismo ao decorrer do tempo vem se apresentando como uma

atividade financeira e social que pode trazer muitos benefícios para uma

determinada localidade, por se tratar de uma atividade muito complexa que abrange

diferentes tipos de interesses, houve a necessidade de segmentação, dentre muitos

segmentos do turismo está o turismo cultural.

O turismo cultural pode ser apresentado de diversas formas, seja por

meio de patrimônio histórico cultural material ou imaterial e pode ser considerado

uma forma de manter a identidade local, podendo trazer benefícios para a população

e também impulsionar a conservação do patrimônio cultural (BARRETO, 2006).

Desse modo, o turismo cultural pode beneficiar uma localidade, a partir do momento

em que há uma maior valorização dos seus patrimônios históricos culturais, além de

resgatar uma identidade local. O Ministério do Turismo (2010, p.11) fala sobre a

relação entre a cultura e o turismo, e diz que:

Não pode ocorrer sem a necessária compreensão das formas de caracterização e estruturação pertinentes ao segmento. O desenvolvimento desse tipo de turismo deve ocorrer pela valorização e promoção das culturas locais e regionais, preservação do patrimônio histórico e cultural e geração de oportunidades de negócios no setor, respeitados os valores, símbolos e significados dos bens materiais e imateriais da cultura para as comunidades.

Nesse aspecto o turismo pode ser uma atividade positiva que ajuda na

reconstrução de um lugar, fazendo com que a comunidade local valorize sua cultura

de modo que interaja com os visitantes representando assim sua identidade e a

memória local, repassando-a para outros povos. “A cultura é encenada para o

turismo, mas a encenação provoca o resgate da cultura” (BARRETO, 2006, p.14).

Com o processo da globalização muitas culturas estão sendo esquecidas

, o turismo cultural pode ser uma alternativa para resgatar uma identidade e a

memória que antes estava esquecida. Segundo Pardi (2007, p.326):

23

Os princípios do turismo cultural envolvem o incentivo ao descobrimento do sentido, símbolos e significados da cultura para potencializar os atributos, o respeito à identidade e à memória dos grupos formadores da cultura e sua dinâmica própria e a valorização da autenticidade dos bens e das experiências. Incluem também a proteção do patrimônio, a promoção do encontro de culturas, impulsionando a interpretação histórica e presente, o respeito às diversas possibilidades de interpretação dos bens, a viabilidade econômica da manutenção desses bens, a humanização do patrimônio e o empenho na formação dos atributos para facilitar a leitura.

Nessa perspectiva de turismo cultural relaciona-se prioritariamente com a

vivência dos antepassados, suas culturas, crenças, memórias e todos os artefatos

que foram deixados por estes, criando assim um elo entre o passado e o presente.

O turismo arqueológico apresenta-se como parte do turismo cultural, pois

se trata de todos os artefatos, pinturas, gravuras, feitas pelos nossos ancestrais,

assim como também apresenta a história da humanidade, atraindo pessoas que

buscam conhecimentos e que se interessam pelo modo de vida dessas pessoas que

há muito tempo viveram em uma determinada localidade.

3.2 Introdução ao turismo arqueológico

O Brasil é um país muito rico em arqueologia, tanto na arqueologia

urbana sendo representado por museus, como também em Sítios arqueológicos,

que possuem pinturas rupestres e fósseis de animais e pessoas da antiguidade.

Com o tempo esses tesouros da humanidade estão sendo mais e mais valorizados,

pois possibilita conhecer o passado dos nossos ancestrais, de modo que se torna

um bem valiosíssimo para os lugares onde existem, e passa a enriquecer também a

atividade turística. Para Araújo (2011, p.40) “Compreende-se que patrimônio

arqueológico são todas as evidências materiais manifestadas através de inscrições

rupestres, pinturas, objetos e outros artefatos encontrados em Sitio arqueológico,

sejam eles terrestre ou aquáticos”.

Dos muitos tipos de atrativos arqueológicos, se pode citar conforme Ries

(2003, p.30):

24

Acampamento - Caracteriza-se como local de permanência temporária;

Cemitério - Sítio onde se encontram evidências de sepultamentos;

Cerâmico - Local onde o material cerâmico é a principal evidência;

Cerimonial - Lugar onde se encontram evidências de práticas religiosas

ou sociais;

Sítio colonial - Sítio cujos vestígios são atividades do período colonial;

Habitação - Sítio caracterizado pelo tempo de permanência prolongada.

Sambaqui - Sítio arqueológico cuja composição predominante são

conchas. Podem chegar até 30 metros de altura e apresentam-se

sob a forma de uma pequena coluna arredondada, composta quase

exclusivamente por carapaças de moluscos.

Arte rupestre - Caracteriza-se pela predominância de inscrições

(pinturas ou gravuras) as quais foram deixadas pelo homem em

paredes de abrigos, grutas, entre outros.

Ou seja, existem vários tipos de Sítios que podem desenvolver o turismo

arqueológico, assim pode ser implantado aonde existe algum desses fatores na

localidade, e que possa ser apresentada ao público de modo sustentável e seguro,

por esse motivo é importante o envolvimento dos órgãos públicos, pois é assim que

será feito um turismo planejado de modo que não degrade o meio onde ocorre a

atividade, e ainda beneficie a localidade e a comunidade local.

Nem sempre esses patrimônios são valorizados, sendo depredados

muitas vezes pelos próprios moradores locais, a ignorância e o não aproveitamento

desses bens, podendo acarretar a destruição do patrimônio, sendo depredado e alvo

de vandalismo, fato este que se torna um empecilho para o desenvolvimento da

atividade turística.

A comunidade local é fator importante a ser considerado, de acordo com

Funari e Pinsky (2007), A sensibilização da comunidade na interação do

planejamento e das políticas públicas, determinará o sucesso ou o fracasso do

desenvolvimento do turismo. Com isso, entende-se que para que haja um turismo

arqueológico realizado de forma adequada e sustentável, depende da interação da

comunidade local com os órgãos públicos visando o bem do atrativo.

Scatamacchia (2005) relata que, muitos países têm como principal fonte

de renda o turismo cultural, no qual o patrimônio arqueológico é o principal atrativo,

25

podemos citar nessa condição o Egito, a Grécia, o México e o Peru, países cujos

vestígios monumentais atraem milhares de turistas todos os anos. Assim, ele mostra

o quanto o turismo arqueológico é um fator de desenvolvimento, que esses vestígios

arqueológicos são de grande valia e um grande atrativo turístico, que para muitos

países é um dos principais atrativos, atraindo turistas de todo o mundo.

3.3 O turismo arqueológico em âmbito mundial

Se tratando de turismo arqueológico países como Egito, Grécia, México, e

Peru, têm muito a oferecer, possui patrimônios valiosíssimos, por apresentarem

vestígios de vivências muito antigas. Segundo Scatamacchia (2005, p.25) esses

países:

Possuem evidências arqueológicas monumentais, que têm atraído visitantes de toda parte. Templos de mármore e pirâmides de vários tipos, por exemplo, são elementos extremamente atrativos, e constituem um patrimônio arqueológico importante e rentável para esses países.

Referências de turismo arqueológico no mundo, esses países possuem

uma cultura riquíssima, que atraem turistas de todo mundo, apresentam em sua

composição a arqueologia principalmente monumental, a seguir será falado um

pouco dos atrativos arqueológicos de cada um dos países citados acima.

A Grécia antiga, sendo um dos principais pontos turísticos do mundo é

conhecida por apresentar uma cultura exuberante deixada pelos seus antepassados,

trata-se de arquiteturas incomparáveis de seus templos e palácios, esculturas e

pinturas, e além de tudo apresenta uma beleza natural de seus ilhas. Segundo

Widmer (2009) a Grécia considerada um dos principais berços culturais da

civilização ocidental, continua sendo um dos grandes ícones para o desenvolvimento

do turismo arqueológico que ostenta, de características predominantes

monumentais.

A acrópole de Atenas abriga em sua composição monumentos como o

Paternon, o Propileu e o Erecteion. Ambos os monumentos são de origem sagradas,

26

representando os Deuses gregos. O Sitio arqueológico de Delfos onde este abriga o

oráculo dos Delfos, um dos principais oráculos da Grécia. O sitio arqueológico de

Olímpia, abrange os templos de Zeus, e era onde se realizava os jogos olímpicos da

antiguidade. Outro importante atrativo é o sitio arqueológico de Epidauro, que abriga

o Templo do Escapulário, e o anfiteatro de Epidauro, um dos maiores da Grécia

(WIDMER, 2009).

No Egito, o turismo arqueológico está relacionado principalmente à

visitação das pirâmides de Gizé, construídas a mais de 4.500 anos, com intuito de

serem os túmulos dos faraós: Miquerinos, Quéops e Quéfren, Outro atrativo também

seria os templos de Abu Simbel, que é um conjunto de construções escavadas na

rocha, com cerca de 3.000 a.c, situados ao longo do Rio Nilo. (WIDMER, 2009)

O México apresenta em sua composição, um turismo arqueológico

voltado para a cidade pré-histórica de Chichén Itzá, sendo este um atrativo

representativo da cultura Maia, composto por pirâmides, e templos na Península de

Yucatán. (WIDMER, 2009). O turismo arqueológico tem como principais atrativos a

cidade de Cuzco e o Santuário Histórico de Machu Picchu, que recebe visitações o

ano inteiro.

Esses são alguns dos patrimônios arqueológicos que podem ser

encontrados pelo mundo, de modo que todos são de valor inestimável, pois são

únicos e insubstituíveis.

3.4 O turismo arqueológico brasileiro

No Brasil, diferentemente dos outros países citados acima que compõe

sua arqueologia principalmente de vestígios monumentais, apresenta na sua

composição de turismo arqueológico principalmente pinturas, gravuras, fósseis, e

objetos antigos. Segundo Scatamacchia (2005, p.38) “As manifestações rupestres

estudadas até agora no Brasil são mais recentes que as que foram encontradas na

Europa, mas possuem a mesma exuberância nos desenhos de animais, nas cenas

de dança e de caça”.

Desse modo, não se pode menosprezar a arqueologia brasileira ao dizer

que é menos representativa do que a da Europa. A cultura arqueológica do país é

27

riquíssima, porém ainda não é totalmente propícia para a realização da atividade

turística, apesar de já terem sido catalogados mais de 10 mil Sítios arqueológicos

pelo IPHAN, apenas uma pequena parte recebeu infraestrutura adequada e

planejamento para a prática de visitação.

Dentre os muitos Sítios arqueológicos apresentados no Brasil, se

destacam: O parque Nacional Serra da Capivara localizado no sudeste do Piauí;

Parque Nacional de Sete Cidades situado a 190 km de Teresina; a Chapada do

Araripe no sertão do Ceará; e Lagoa Santa em Minas Gerais. Serão detalhados a

seguir apenas o Parque Nacional Serra da Capivara e a Lagoa Santa.

O parque Nacional da Capivara comporta em sua área cerca de 406

Sítios arqueológicos cadastrados, dos quais 360 apresentam pinturas rupestres,

desse total de sítios apenas 128 é aberto para visitação, sendo 16 adaptados com

acessibilidade para pessoas portadoras de necessidades especiais. O Parque

encontra-se na responsabilidade da Fundação Museu do Homem Americano

(FUMDHAM) que faz do parque o melhor possível para a prática de visitação

turística, incluindo sinalização, com condutores capacitados. O parque é

considerado mais preparado para visitação turística no Brasil, e é considerado

patrimônio Cultural da Humanidade (WIDMER, 2009).

A Lagoa Santa é considerada o local do nascimento da arqueologia

brasileira, apresenta cerca de 400 grutas, sendo as maiorias ainda inexploradas.

Também apresenta arte rupestre aberta ao público nas grutas de Maquiné, Rei do

Mato, e Lapinha. Além disso, nessa região que se encontra a Gruta do Sumidouro,

onde foi encontrado o crânio de Luzia, considerada o ser humano mais antigo

encontrado no Brasil, com uma datação de 12 mil anos (WIDMER, 2009).

Desse modo, pode-se notar quão rica é arqueologia brasileira, composta

por parques preservados e de valor mundial, muitos se destacam no exterior como é

o caso da Chapada do Araripe. Assim, também é possível reconhecer o potencial

desse segmento, muitos municípios, principalmente no interior apresentam essa

riqueza, e há a possibilidade de utilizar para a área turística, de modo que agrega

valor ao lugar, e traz benefícios para a comunidade local e para o próprio município.

28

3.5 Turismo arqueológico no Rio Grande do Norte e no Seridó

O Rio Grande do Norte apresenta grande potencial no segmento de

turismo arqueológico, por apresentar uma enorme quantidade de Sítios espalhados

por todo o estado, De acordo com o IPHAN (2012) existem em todo território um

total de 291 Sítios catalogados pelo Cadastro Nacional de Sítios Arqueológicos

(CNSA). Esses são apenas os registrados, fora esses ainda existem muitos Sítios

não cadastrados.

Dentre os muitos municípios que mais apresentam essa riqueza cultural

se destacam: Carnaúba dos Dantas; Mossoró; Apodi; Santana dos Matos; Areia

Branca; Tibau do Sul; Maxaranguape; Nísia Floresta; São José do Mipibu; Baía

Formosa e Alto Rodrigues (IPHAN, 2012).

Na região do Seridó, são conhecidos duzentos e trinta e quatro Sítios

arqueológicos de arte rupestre (NASCIMENTO e SANTOS, 2013), o município

referência em turismo arqueológico é Carnaúba dos Dantas, abrigando 37 sítios

arqueológicos já cadastrados (ver Tabela 1), sendo os mais conhecidos o Sítio

Pedra do Alexandre, Xique- Xique I e Xique- Xique II. Ambos passaram pela reforma

feita pelo IPHAN, onde foi implantada uma estrutura apropriada para a visitação,

desse modo não degradando os Sítios, e tornando a visitação uma atividade

planejada propícia para a prática sustentável.

Além desse município, muitos outros também apresentam Sítios

arqueológicos em suas áreas, é o caso de: Tenente Laurentino, que contém o

segundo maior número de Sítios, sendo: Florânia, Serra Negra do Norte e Parelhas

contendo 4 Sítios em cada município; Acari e Caicó e São João do Sabugi com 4;

Jucurutu, Timbaúba dos Batistas com 2; e Equador e São Fernando com 1. (IPHAN,

2012)

Com isso, mostra-se que o segmento de turismo arqueológico é propício

para a área, pois há uma imensa quantidade de Sítios que já recebem frequentes

visitações, principalmente de turismo pedagógico e de pesquisa.

Nessa perspectiva, surge o Roteiro Seridó, desenvolvido pelo Serviço

Brasileiro de Apoio às Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE) no ano de 2004 junto

com o Setur em consonância com a política de regionalização do turismo. Fazem

parte desse roteiro os municípios de Acari, Cruzeta, Carnaúba dos Dantas,

29

Parelhas, Caicó, Lagoa Nova e Currais Novos (ver Imagem 1). A visitação nesses

municípios abrange a visita de diversos atrativos existentes no Seridó, inclusive dos

Sítios arqueológicos, contribuindo assim, para o desenvolvimento do segmento na

região, e agregando valor aos municípios.

Imagem 1: Mapa do Roteiro Seridó

Fonte: Silva, 2013.

Outro fator que contribui para o desenvolvimento do turismo no Seridó, é

o projeto de criação do Geoparque Seridó, que se trata de uma proposta de criação

de um Geoparque. De acordo com o site oficial do projeto:

Geoparque é um território com limites definidos que apresenta geossítios de especial valor científico/educativo. Além de sua importância para preservação da memória geológica (geoconservação), a presença de valores ecológicos, arqueológicos, históricos ou culturais inseridos num processo de desenvolvimentos sustentável que fomente projetos geoturísticos e educacionais e dee valorização do patrimônio cultural local, agrega valor à proposta de criação do geoparque.

Desse modo, a criação do geoparque Seridó seria de imensa importância,

pois além de estar valorizando os atrativos históricos e científicos que os municípios

envolvidos no projeto possuem, esta seria também uma forma de preservar e

proteger esses patrimônios, e ainda, é um meio de valorização da geologia

existente.

30

Contudo, é possível observar que existe grande potencial do turismo

arqueológico no Seridó, e para que atividade ocorra de forma sustentável é

necessário ter o apoio dos órgãos públicos juntamente com o IPHAN, para que

desse modo seja possível ter uma atividade planejada, que não desgaste o

ambiente onde estão localizados os sítios e as próprias pinturas.

3.6 Sustentabilidade nos sítios arqueológicos

A sustentabilidade no segmento de turismo arqueológico é um aspecto

relevante a ser considerado na hipótese de desenvolvimento quando se almeja

incrementar essa modalidade de turismo em uma determinada localidade, Sturla

(2015, p.6) conceitua sustentabilidade como sendo “a capacidade da exploração do

ambiente respeitando a perenidade dos recursos ambientais renováveis e dos

processos ecológicos, mantendo a biodiversidade e os demais atributos ecológicos,

de forma socialmente justa e economicamente viável”.

Ou seja, a visitação aos Sítios arqueológicos de modo que respeite tanto

o patrimônio como o ambiente, pois quando se trata de patrimônio sabe-se quão

importante é proteger e salvaguardar este bem, e por esse motivo deve existir

primordialmente planejamento para que a atividade turística não cause danos tanto

ao patrimônio como também ao ambiente onde este se localiza.

Ao desenvolver o turismo arqueológico deve-se ter o sentimento de que é

preciso preservar aquele bem para que seja resguardado para as próximas

gerações.Para Veloso e Cavalcanti apud Bastos (2002):

O turismo arqueológico de forma sustentável além de exigir constante manutenção da base dos recursos culturais arqueológicos procura, sobretudo, preservar o objeto de visitação e pode ser visto como uma alternativa de preservação que deve ser levada em consideração sempre que possível, pois é fonte permanente de recursos, de empregos e de envolvimento comunitário.

Assim torna-se importante supervisionar e preservar para que ocorra uma

atividade sustentável. O ato de preservar é principalmente conhecer o patrimônio,

definir um planejamento e estabelecer políticas preventivas que incluam os estados,

31

municípios, e o cidadão (PARDI, 2007). Assim, é necessário estabelecer esses

padrões para que haja uma atividade turística mais sustentável, de modo que

também englobe os órgãos municipais, privados e os moradores locais, sendo

assim, benéfico para todos os envolvidos.

Para isso, devem-se estabelecer parâmetros que podem ser cumpridos

pelos visitantes para que não prejudique o meio ambiente e o patrimônio

arqueológico durante a visitação, Pardi (2007, p.325) cita recomendações para que

a atividade seja realizada sem que prejudique estes meios, sendo essas:

Evitar a visitação isolada, a coleta de material de qualquer espécie, o pisoteio dos solos sensíveis ou as beiradas de poços de escavação, evitar preencher de giz ou jogar água ou outros produtos em petróglifos ou pinturas, lascar material lítico sobre um sítio, não fazer fogueiras ou fumar, evitar fotografar com flash pinturas pouco iluminadas e outros conforme o contexto.

São pequenas recomendações realmente muito importantes quando se

trata da preservação do patrimônio, e que, se cumpridas pode constituir uma

atividade equilibrada e sustentável, porém, nem sempre essas recomendações são

aceitas, ainda há muitas pessoas que mesmo diante das regras supostas por um

guia ou responsável, ainda assim insiste em ações que podem prejudicar aquele

bem e/ou o ambiente onde este se localiza. Outro fator que também pode ser

prejudicial ao patrimônio arqueológico é o desinteresse dos órgãos públicos, que

muitas vezes não reconhecem o valor daquele patrimônio e não exercem ações para

sua proteção e visitação adequada.

3.7 Leis de proteção aos sítios arqueológicos

A constituição Brasileira preocupa-se com o patrimônio arqueológico que

o Brasil dispõe em seu território, e por este motivo encontra-se regulamentados os

diretos e deveres relacionados aos Sítios arqueológicos, a constituição (1988)

reconhece o patrimônio como sendo:

Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos

32

diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.

Assim, esses elementos de valor inestimável se encontram sobre a

proteção da lei, Como assim afirma a constituição brasileira: “Os monumentos

arqueológicos ou pré-históricos de qualquer natureza existentes no território nacional

e todos os elementos que neles se encontram ficam sob a guarda e proteção do

Poder Público, de acordo com o que estabelece oart. 175 da Constituição Federal”.

Com isso, os Sítios arqueológicos estão assegurados contra todo e qualquer ato de

depredação, sendo suposto a punição caso ocorra o sinistro.

O dever de proteção não deve somente vir por parte dos órgãos públicos

e federais, é dever do cidadão zelar pelo bem que possui em seu município, Ribeiro

Junior apud Brasil (1988) explica que:

O parágrafo primeiro do artigo 216 da Constituição Federal intenciona o poder público juntamente com a colaboração da comunidade a promover e proteger o patrimônio cultural brasileiro, fazendo-o por meio de inventários, registros, vigilância, tombamento e desapropriação, e qualquer outra forma de acautelamento e devida preservação.

Assim, é de extrema necessidade que todos se unam para cuidar do bem

arqueológico que representa a identidade e memória dos nossos ancestrais. Um dos

principais métodos para preservação deste bem é o tombamento, que, ainda

conforme Ribeiro Junior (2015), é: “um ato administrativo pelo qual o Poder Público

declara o valor cultural de coisas móveis ou imóveis, inscrevendo-as no respectivo

Livro de Tombo, sujeitando-as a um regime especial que impõe limitações ao

exercício de propriedade, com a finalidade de preservá-las”.

Porém, nem sempre essas medidas são adotadas, muitos municípios

mesmo que recebam apoio federal e do IPHAN, para que seja possível receber

visitação nos sítios arqueológicos sem degradá-los, não valorizam o bem, de modo

que o deixa sem monitoramento.

No capitulo seguinte observa-se o caso dos Sítios arqueológicos Xique-

Xique I e o Mirador de Parelhas, apesar de serem semelhantes, são visíveis as

diferenças na forma em que cada um é preservado e como ocorrem as visitações.

33

4 LOCALIZAÇÃO E HISTÓRIA DOS MUNICÍPIOS

Os municípios de Parelhas e Carnaúba dos Dantas estão localizados no

Rio Grande do Norte, especificamente na microrregião do Seridó Oriental, estão a

24 km de distância entre si (ver Mapa abaixo), fazem parte da região turística do

Pólo Seridó, e ambos possuem sua economia voltada para a zona ceramista e

mineração (IBGE cidades, 2015).

Os municípios possuem alto potencial para o turismo arqueológico,

principalmente Carnaúba dos Dantas que abrange mais de 60 Sítios arqueológicos

reconhecidos; e Parelhas apesar de possuir apenas 4 Sítios, somente um é propício

a visitação, ambos são de imensa importância científica, por esse motivo alguns

Sítios de Carnaúba e o Mirador de Parelhas foram contemplados pelas obras de

socialização do IPHAN, onde receberam a estrutura adequada para que ocorra a

visitação de forma menos prejudicial ao ambiente e as pinturas.

Imagem 2: Mapa dos municípios de Parelhas e Carnaúba dos Dantas.

Fonte: Santos apud Manoel Cirício Pereira Neto, 2014.

34

4.1 O município de Parelhas/RN

O município de Parelhas está localizado no estado do Rio Grande do

Norte, a 245 km da capital Natal, possui uma área de 513,507 km², com população

de 21. 387 habitantes, de acordo com o censo do Instituto Brasileiro de Geografia e

Estatística (IBGE Cidades, 2014).

O município dispõe de alguns atrativos que passa a dar uma valorização

maior para a atividade turística, com base no Geoparque Seridó destacam-se: a

Barragem Ministro João Alves (Barragem Boqueirão), considerado um dos principais

pontos turísticos mais conhecidos do Seridó Potiguar, com capacidade de

acumulação de 85.012.750 m³ de água; formação da serra das queimadas em

formato de princesa encantada (de acordo com os mitos populares); poço da

princesa; a reserva ambiental malhada vermelha; mirante de Parelhas (Cruzeiro da

Serra), de onde é possível ter uma visão panorâmica de toda a cidade; e dando um

destaque maior para o Sitio Arqueológico Mirador (ver Imagem 3), que se encontra

próximo a Barragem Boqueirão.

“Os primeiros estudos no Sítio foram realizados por José de Azevedo

Dantas, morador de Carnaúba dos Dantas, que nos anos de 1920 percorreu as

serras da região copiando a mão livre as pinturas e gravuras rupestres, após sua

morte, seus registros foram doados ao Instituto Histórico da Paraíba, onde em 1980

foram encontrados pela arqueóloga Gabriela Martin que publicou o livro Indícios de

uma civilização antiquíssima”(NASCIMENTO E SANTOS, 2013, p.32).

O pioneirismo de José de Azevedo levou posteriormente a realização de

estudos mais aprofundados, sendo o IPHAN em 1960 e em 1980 a começar

escavações. “A área escavada estava ocupada por uma necrópole indígena utilizada

principalmente para enterramentos infantis, desta sondagem foi obtida uma datação

radiocarbônica de 9.410 anos” (MARTIN, 1988). Os artefatos foram levados pelos

pesquisadores para a Universidade Federal de Pernambuco, com a promessa que

devolução quando fosse constituído um museu no município de Parelhas,

infelizmente, estes bens valiosos ainda hoje permanecem em guarda da

universidade(SANTOS,apudPEREIRA E SOUZA, 2005).

O Sítio Mirador, situado próximo a barragem Boqueirão, a

aproximadamente 4 km do centro da cidade, agrega 3 paredões rochosos onde se

35

apresentam as pinturas rupestres. As figuras retratam imagens de humanos, felinos

e aves, que representam as vivências dos antepassados que ali viveram, as pinturas

são caracterizadas como sendo da tradição Nordeste que se caracteriza pela

“Presença de certas composições gráficas, grafismos de ações, que representam

ações da vida cotidiana e cerimonial. São temas sexuais, de violência, de caça, e

rituais cerimoniais” (MARTIN, 1988, p.3), e a subtradição Seridó que se caracteriza

por:

Os grafismos desenhados têm tamanho que oscilam entre 5 e 15 cm e comprimento e foram feitos com instrumentos finos, permitindo uma técnica muito cuidada de delineação das figuras. As cores utilizadas são principalmente o vermelho, seguida pelo branco, o amarelo e o preto. (MARTIN, 1988, p.4)

Desse modo, pode-se distinguir e conhecer as pinturas tanto do Sitio

arqueológico Mirador como também de todos da região nordeste, por apresentarem

as mesmas características.

Há décadas o Mirador sofria com a visitação desordenada, não existia

acesso nenhum para o local, além de sofrer constantes degradações em virtude das

visitações, era constante o ato borrifar água nas pinturas para ficarem mais nítidas, e

assim as pinturas foram se desgastando (entrevista com José Pereira, 2014). Em

2013 o Sítio passou por uma revitalização feita pelo IPHAN, onde foi construída uma

estrutura apropriada para a visitação turística, (ver Imagem 3) onde há cercas de

proteção e passarelas, além de lugares para descanso e contemplação da

paisagem.

36

Imagem 3: Estrutura de passarelas construídas pelo IPHAN no Mirador

Fonte: Acervo da autora, 2015.

Outra questão que prejudicou bastante o Sítio arqueológico Mirador foi à

extração de rochas ao seu entorno, segundo a proprietária Hedelma Azevedo desde

a década de 90 quando eram retiradas rochas para comercializar para Espanha,

porém dentre os anos de 2002 e 2003, quando o dólar estava sendo desvalorizado o

comerciante Claúdio Holanda teve que parar suas atividades, pois já não era viável

economicamente. Anos depois com o aumento do dólar, ele tentou voltar o

comércio, porém, o sítio já estava sobre a proteção do IPHAN, mas ainda hoje,

permanecem as marcas dessa extração (ver Imagem 4).

37

Imagem 4: Vestígios da extração de rocha no Mirador

Fonte: Acervo da autora: 2015

4.2 O município de Carnaúba dos Dantas/RN

O município de Carnaúba dos Dantas está localizado a 234 km da capital

Natal e a 24 Km do município de Parelhas, possui 7.429 habitantes, em uma área

territorial de 246,308 (IBGE, 2014).

O município apresenta atrativos relevantes como é o caso do monte do

galo que recebe milhares de turistas todos os anos durante o período pascoal, onde

ocorre à encenação da paixão de Cristo, e também o castelo Di Bivar, onde este já

38

foi cenário para a gravação de algumas cenas do filme “O homem que desafiou o

diabo”.

Além de ser rico em turismo religioso, o município também se destaca

por ser referência em turismo arqueológico, apresentando em seu território 37 Sítios

arqueológicos (IPHAN), sendo a maior quantidade de Sítios existentes em uma

única localidade em todo o Seridó.

O Complexo Xique-Xique, se encontra localizado a aproximadamente

4km de distância do centro da cidade, e abrange os Sítios: Talhado do Menalcas,

Talhado das Pirocas, Xique-Xique I, Xique- Xique II, Xique-Xique III, Sítio do

Maribondo, Abrigo do Morcego, Mão Redonda, Furna do Marmeleiro, e Furna do

Pau d’Arco (DANTAS,2012). De todos os Sítios será pesquisado neste trabalho

apenas o Xique- Xique I, (ver Imagem 5) pois é semelhante ao Sítio Mirador,

possuindo as mesmas características, onde ambos foram contemplados pelas obras

do IPHAN, sendo assim outro fator que ajuda na análise comparativa entre eles.

Imagem 5: Estrutura de passarelas construídas pelo IPHAN no Sítio Xique-Xique I

Fonte: Acervo da autora, 2015.

39

Assim, é notável o potencial que o município tem, se tratando de turismo

arqueológico, de todos os Sítios apenas 3 foram contemplados com as obras de

socialização feitas pelo IPHAN, são eles: Xique- Xique I, Xique- Xique II e Xique-

Xique IV, estes foram os primeiros Sítios do Seridó a receber essas obras, seguido

apenas pelo Sítio Mirador.

Desse modo, vê-se a importância de ambos os municípios, pois possuem

potencial para desenvolver o turismo arqueológico e já estão preparados para

receber visitação de forma mais sustentável. Porém, o fato do Sitio estar preparado

para visitação, não significa dizer que são ocorridas do modo que deveria ser, após

as obras finalizadas, fica responsável pelo Sítio a prefeitura local, onde esta irá

cuidar para que ocorra visitação de forma ordenada e não prejudicial ao local.

Bastos (2002) diz que para existir o turismo arqueológico sustentável é necessário

que haja a manutenção do bem visitado, para assim preservá-lo, pois é de valor

significativo e gerador de renda e envolvimento da comunidade local, e por esse

motivo deve mais preservado e resguardado.

40

5 ANÁLISE COMPARATIVA

5.1 Os secretários

O secretário de turismo do município de Parelhas, Carlos Alberto de

Assis, atua neste cargo desde o ano de 2005, e é o responsável por todas as

atividades relacionadas ao turismo do município. Foi realizada uma entrevista com o

mesmo para conhecer um pouco do seu papel relacionado ao turismo arqueológico,

saber qual sua perspectiva a respeito desse segmento do turismo no município de

Parelhas.

Primeiramente buscou-se conhecer quais as potencialidades turísticas do

município para o secretario, ou seja, o que ele considera haver potencial para que

seja desenvolvido o turismo em determinada área, o mesmo respondeu que as

potencialidades do município são o turismo cultural, de eventos, de aventura,

arqueológico e de negócios.

A segunda pergunta visou saber quais atrativos de Parelhas realmente

recebiam visitação, e o senhor Carlos Alberto respondeu que apenas a barragem

Ministro João Alves (Boqueirão) e o Sítio arqueológico Mirador, recebiam visitantes,

porém com a barragem seca, diminuiu bastante o fluxo dos visitantes que viam a

Parelhas para fins de banho e lazer na barragem, ficando assim a responsabilidade

de atrair visitantes para o Sítio Mirador e os eventos que ocorrem periodicamente ao

longo do ano no município.

Levando em consideração que esses atrativos são importantes por

levarem turistas para o município, buscou-se saber como eles são trabalhados para

que haja o desenvolvimento do turismo, o secretário respondeu que ainda são

trabalhados de forma incipiente, amadora, não explicando o porquê de ainda só ser

trabalhado o desenvolvimento desse modo.

Em seguida, já entrando no foco da pesquisa que é o turismo

arqueológico, perguntou-se como ele considerava a importância do turismo

arqueológico para o município, ele falou que o Sítio Mirador é importante pelo seu

valor histórico e científico, levando assim o interesse de visitação.

41

Como este falou que o turismo arqueológico é importante para o

município, foi questionado quais ações são realizadas pela Prefeitura Municipal em

conjunto com a secretária de turismo para desenvolver o atrativo, o mesmo

respondeu que é apenas trabalhado a divulgação e conservação do atrativo.

Entrando na área de conservação e preservação do patrimônio, foi

perguntado como se dá o monitoramento do Sítio Mirador, se há um controle de

visitação, e se há um guia especializado para conduzir os visitantes até o local, o

secretário respondeu que a questão do monitoramento se dá por um zelador

contratado pela prefeitura para que este se responsabilize pela visitação, que há um

livro de anotações onde as pessoas que visitam assinam o livro, e que há um guia

especializado que trabalha com agendamento.

Porém, durante a pesquisa foram necessárias várias visitações ao Sítio

Mirador, para registros fotográficos e recolher dados, seria necessário questionar o

zelador a respeito de seu trabalho no Sítio, e visualizar o livro de registros para

analisar a quantidade de pessoas que visitam o local, porém em nenhuma das idas

até o Sítio foi encontrado o senhor responsável, sendo assim impossível questioná-

lo e ver o livro.

Dando continuidade com a entrevista com o secretário de turismo, foi

questionado como é trabalhada a questão sustentabilidade do sítio, o mesmo

respondeu que este também era um papel desenvolvido pelo zelador, que se

responsabiliza pela entrada das pessoas, acompanhando-as até as pinturas, pela

limpeza do Sítio, não permitindo que as pessoas joguem lixo no local e também pela

manutenção da estrutura.

Mas, como falado a pouco, todas as visitações que foram necessárias

fazer ao Sítio, em nenhuma delas o zelador se encontrava, os portões do Sítio

estavam abertos para qualquer pessoa que desejasse subir sem acompanhamento,

sendo possível fazer o que quiser com as pinturas, já que não há ninguém

monitorando. Na ultima visitação foram encontrados bastante lixo no local,

embalagens principalmente, também foi encontrada pegadas muito próximas às

pinturas, sinal que as pessoas não respeitaram os limites de observação.

Voltando à entrevista, foi perguntado ao secretário se o turismo

arqueológico é um gerador de renda para a cidade, o mesmo respondeu que sim,

pois as pessoas que visitam o Sítio consomem e visitam toda a cidade.

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E por fim perguntou-lhe o que poderia ser feito, na opinião dele, para

desenvolver o turismo arqueológico no município de Parelhas, o mesmo respondeu

que há a necessidade de mais divulgação e seria interessante um roteiro de

integração com os Sítios arqueológicos de Carnaúba dos Dantas, por possuir um

turismo arqueológico mais desenvolvido.

5.2 O secretário de Carnaúba dos Dantas

O município de Carnaúba dos Dantas não possui secretária de turismo,

mas há um coordenador de turismo que trabalha a questão do turismo na cidade,

Damião Carlos Dantas atua neste cargo desde 2013, e além de exercer essa função

é também o principal idealizador do turismo arqueológico no município. O formulário

de entrevista aplicado com ele é o mesmo aplicado com o secretário de Parelhas,

para assim ser possível comparar as duas perspectivas.

Quando perguntado as potencialidades turísticas do município, o

coordenador citou os Sítios arqueológicos que segundo ele já foram descobertos

mais de 90 Sítios no município, porém poucos são reconhecidos pelo IPHAN; O

monte do galo, grande receptor de turistas todos os anos durante a paixão de Cristo;

O castelo de Bivar, também muito conhecido, porém não está mais recebendo

visitação interna; e citou também a pedra da Rajada e a Pedra do Dinheiro. Mas os

atrativos que realmente recebem um fluxo muito grande de turistas são apenas o

Monte do Galo e os Sítios arqueológicos.

Segundo o mesmo esses atrativos são trabalhados por cada responsável

sendo papel dos guias trabalharem a questão da preservação dos Sítios e papel da

Paróquia local trabalhar as atividades do Monte do Galo.

Perguntou-se como este considera a importância do turismo arqueológico

para um município, e este respondeu que dependia de uma serie de fatores, pois se

a atividade não for bem planejada, não traria benefícios, e para isso é necessário

que haja preservação, conscientização das pessoas para que entendam a

importância daquele atrativo e não o deprede, e assim, será benéfico para o

município, pois haverá de gerar emprego e renda para a população, e ainda

crescimento da cidade.

43

Também foi perguntado que ações a prefeitura em conjunto com a

coordenadoria de turismo desenvolve para o crescimento do turismo arqueológico, a

resposta foi que há uma parceria com a Fundação Seridó, e que há o investimento

em preservação, além de ser desenvolvidos projetos como o “Uma viagem ao

Passado”, que é passada para as crianças das escolas, as informações a respeito

dos Sítios arqueológicos do município, sobre a vivência dos povos que ali habitaram,

e fala sobre a importância em preservar esse patrimônio.

Entrando na questão das atividades de visitação, perguntou-se como se

dá o monitoramento do Sítio, e a resposta foi que quando se trata de visitação há

muito exigência nesse quesito, pois não se pode visitar o Sítio sem um guia, e

também sem passar na casa dos proprietários que ajudam no monitoramento das

pessoas que visitam o Sítio, há um livro de registros que é necessário às pessoas

têm que assinar quando voltam da visitação aos Sítios, sendo necessário para

contabilizar quantas pessoas visitaram o Sítio anualmente. Como já falado, não há

visitação sem guia, ou seja, há guias especializados, capacitados para desempenhar

esse papel.

Na questão sustentabilidade é desenvolvida são desenvolvidas ações,

como já falado, para impedir que as pessoas visitem o Sitio sem acompanhamento,

evitando assim que as pessoas depredem e/ou piche os paredões com as pinturas.

O turismo arqueológico como o religioso gera renda para a cidade, pois

recebem um grande fluxo de visitantes, chegando até a receber turistas

estrangeiros, porém, eram mais comuns anos atrás.

Quando perguntado o que poderia ser feito para melhor desenvolver o

turismo arqueológico no município, o coordenador falou sobre a necessidade de

infraestrutura para a cidade, como a construção de pousadas, e nos Sítios são

necessários: acessibilidade, estacionamentos e banheiros, para assim facilitar a

visitação.

5.3 Diferenciação

A diferença nas respostas de ambos os secretários, ficou clara, pelo

modo de visitação dos Sítios, o Xique- Xique I de Carnaúba é bem trabalhado, e

44

somente ocorre visitação por acompanhamento, já no Sítio Mirador de Parelhas é

possível fazer visitação desacompanhada, já que o zelador nunca está no Sítio para

monitorar a visitação.

Outro fator importante de ser citado, são as ações que a prefeitura em

conjunto com a secretaria de turismo desenvolve, no município de Carnaúba é

desenvolvido o projeto de conscientização das crianças, que irão crescer

conhecendo a história e valorizando o patrimônio local. Já o Secretário de turismo de

Parelhas se contradiz dizendo que uma das ações desenvolvidas é a divulgação,

porém, na ultima questão quando se pergunta o que é necessário para desenvolver

o turismo arqueológico, ele cita também a divulgação, ou seja, se esta é uma ação

desenvolvida, ou ela é fracamente realizada ou simplesmente não é.

Desse modo, vê-se através da opinião dos secretários de turismo, a

diferença no turismo arqueológico de ambos os municípios, observando a

perspectiva destes sobre como ocorre à atividade e o que pode ser melhorado, a

seguir será apresentado à visão dos proprietários a respeito da visitação dos Sítios

arqueológicos, e quais são os seus papéis se tratando dessa visitação.

5.4 Com os proprietários

5.4.1 Proprietário do Mirador

O Sítio Mirador é propriedade de sete herdeiros, que o receberam como

herança do pai. Foi realizada uma entrevista com uma das proprietárias, a senhora

Hedelma Azevedo, um dos filhos que mais tenta desenvolver o turismo arqueológico

no Sítio.

Foi perguntado primeiramente qual o papel do proprietário com relação à

visitação e manutenção do Sítio, ela respondeu que pode receber os turistas e

controlar a visitação, e que a manutenção é responsabilidade da prefeitura, porém,

por a atividade turística ainda ocorrer de forma lenta, não é possível se envolver

muito com a atividade de visitação. Também foi perguntado se existe parceria com a

secretaria de turismo, ela respondeu que sim, mas não especificou como é essa

relação.

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Foi questionado o que ela acharia pertinente melhorar para desenvolver o

turismo arqueológico, a mesma respondeu que seria interessante a construção de

um abrigo, tipo uma casa de apoio, onde haveria banheiros e sombra para dar

suporte na visitação.

Em relação à preservação perguntou-se que ação é de sua

responsabilidade, para manter o bem desse patrimônio, a mesma respondeu que o

ato de preservar e avaliar a visitação no Sítio, porém, durante a pesquisa, não foi

notado nenhum envolvimento da proprietária com a visitação do Sítio, a mesma

reside na cidade e não é sempre que visita o Sítio, dificultando assim o

monitoramento do mesmo.

Não é cobrada taxa de visitação, porém há planos para quando a

atividade estiver mais consolidada. Para o futuro a proprietária tem planos de criar a

casa de apoio citada à cima, onde seria possível vender água, comida e até

artesanato.

5.4.2 Proprietário do Xique - Xique I

O senhor José Ladislau dos Santos, é o atual dono do Sítio arqueológico

Xique-Xique I e recebeu o Sítio como herança, ele e sua esposa moram em uma

casa a caminho do sítio e são responsáveis por não permitir a visitação

desacompanhada, além de vender água para os visitantes.

Foi perguntado qual o papel do proprietário com relação à manutenção e

visitação do Sítio, o mesmo respondeu que sua responsabilidade maior é não

permitir que as pessoas visitem o Sítio sem o acompanhamento de um guia.

Há uma relação muito boa com a secretaria de turismo, pois o

coordenador Damião Carlos é um dos guias que acompanham os visitantes ao Sítio,

e sempre há a comunicação entre as duas partes.

Foi questionado o que ele acharia pertinente melhorar para desenvolver o

turismo arqueológico, o mesmo respondeu que o que falta é uma casa de apoio. E

com relação à preservação mais uma vez se falou a respeito de monitorar as

pessoas para não entrarem sem guia, pois assim não haverá poluição e riscos de

depredação das pinturas.

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É cobrada taxa de visitação, uma renda que serve unicamente para a

família, não é utilizado em melhorias e/ou manutenção do Sítio. E parao futuro, há

planos de se construir a casa de apoio, para venda de artesanato e também um

estacionamento.

5.4.3 Diferenciação

A principal diferença entre o caso de ambos os proprietários é que

primeiramente, o Xique- Xique I de Carnaúba já é mais desenvolvido e possui um

turismo arqueológico mais consolidado, assim traz benefícios para os proprietários,

e também o fato de morarem na entrada do Sítio é um fator positivo, pois permite a

observação e monitoração das pessoas quem entram e saem do local, e ainda tem

uma relação mais próxima com o coordenador de turismo, que também o principal

guia do município, onde este auxilia e ajuda os proprietários.

No Mirador de Parelhas, apesar de ter um imenso potencial, ainda não

está desenvolvido com o turismo arqueológico, e o fluxo turístico é muito menor do

que o município de Carnaúba recebe. Como disse a proprietária, o turismo no Sítio

ainda ocorre timidamente, mas que há planos para melhorar e desenvolver esse

segmento de maneira que seja benéfico para eles, sem que ocorra a depredação do

Sítio e das pinturas.

Os proprietários do Sítio de Carnaúba são mais engajados com a

atividade, mas isso se explica pelo fato de morarem na entrada, como já falado, e

por se tratarem de um casal da terceira idade, Assim, têm disponibilidade para

dedicar-se completamente e podem se beneficiar com a venda de água e artesanato

(ver Imagem 6) para os turistas e visitantes, diferentemente dos proprietários do

Mirador, que moram na cidade a mais de 4 km do Sítio e ainda trabalham, não

havendo possibilidade de dedicação para o turismo no Sítio.

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Imagem 6: Artesanato vendido na casa do proprietário do Xique-Xique I

Fonte: Acervo da autora, 2015.

5.5 Com os Guias

5.5.1 Guia de Parelhas

No município de Parelhas, não há um guia especializado voltado para

atender os visitantes do Sítio Mirador, mas há o senhor José Oliveira que há cerca

de oito anos leva as pessoas para conhecerem o Sítio. Trata-se de um professor de

geografia, e conhece bem os aspectos regionais, costuma levar suas turmas para

visitar o Sítio, educando-os sobre geografia e história e sobre as vivências dos

povos antigos naquela localidade.

O mesmo não participou de nenhum curso de guia, mas tem bastante

conhecimento a respeito, segundo ele há outra pessoa que também faz o mesmo

serviço dele, mas também não possui curso de guia, sendo formado em história, e

por esse motivo tem conhecimento sobre arqueologia.

Foi perguntado se ele tinha conhecimento a respeito do perfil do visitante

do Sítio, ele respondeu que os principais visitantes que o procuram para guiá-los até

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o local são discentes do ensino médio e superior de Parelhas e dos municípios

vizinhos.

As informações transmitidas aos visitantes são a respeito do clima,

vegetação, relevo, geomorfologia e a história de ocupação do município, onde entra

a vivência dos povos que ali existiram.

A contratação é feita pelo telefone, às vezes ligam para prefeitura e eles o

indicam. O trabalho é voluntário, mas nem sempre ele possui disponibilidade para

levar os visitantes.

Foi perguntada qual a percepção deste a respeito do turismo arqueológico

no município, ele respondeu que é um dos atrativos que tem maior visibilidade,

maior potencial, mais que ainda são necessárias muitos aspectos para desenvolver

esse segmento, um exemplo de necessidade é a capacitação de condutores e guias.

Também foi questionado como se dá à conservação e preservação do

Sítio arqueológico, o mesmo, assim como o secretário, falou que o responsável por

esta parte é o zelador, que coordena a visitação.

5.5.2 Guia de Carnaúba dos Dantas

O guia de Carnaúba dos Dantas, também coordenador de turismo do

município, atua desde 2003, inicialmente apenas como condutor turístico e depois se

como guia regional, fala fluentemente a língua inglesa, sendo capacitado para

receber turistas estrangeiros. Assim como ele, há outro guia regional que também

leva os visitantes aos Sítios.

O perfil dos visitantes do Sítio arqueológico Xique- Xique I , segundo o

Senhor Damião, são em sua maioria estudantes, e pessoas interessadas em turismo

arqueológico, mas afirma ele que antigamente recebia bastantes turistas

estrangeiros, hoje não tanto como antes, mas ainda surgem alguns de vez em

quando.

As informações transmitidas aos turistas são principalmente sobre a

história dos antepassados que ali viveram, também é explicado cada figura rupestre,

além de falar sobre como eram feitas essas pinturas, e qual material foi utilizado.

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O guia possui no município uma agência receptiva que é por ela onde se

contrata o guia para o acompanhamento, é cobrado um valor pelo seu trabalho,

dependendo do tempo de permanência, meio dia, ou uma diária.

Como coordenador de turismo do município tenta dar prioridade ao

turismo arqueológico, sabendo do potencial que este possui, para ele o turismo se

planejado corretamente pode trazer benefícios para a cidade, emprego e renda, mas

é necessário que haja um controle e planejamento para não prejudicar nenhuma

parte envolvida. Para ele, é necessário melhorarias para desenvolver a atividade

turística é a construção de banheiros e estacionamento.

E sobre preservação, ele fala que há leis municipais vigentes que

impedem que ocorra visitação sem acompanhamento de um guia, com isso, há

menos depredação, pois o guia está observando, e auxiliando para não tocarem nas

pinturas, não jogarem lixo no chão, não remover qualquer material, e etc. Assim

também é um modo de se trabalhar a sustentabilidade, repassando para os

vi