P1 • Boletim de Espiritualidade • Nº41 • janeiro de 2018 Ordem dos Carmelitas Descalços em Portugal • informacao@carmelitas.pt • Tlf. 249 530 650

Guião das celebrações para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos 2018.

Deus eterno e omnipotente, não pertenceis a nenhuma cultura ou terra, mas sois o Senhor de todos. Vós nos chamais a acolher o estrangeiro no nosso meio. Fazei descer sobre nós o vosso Espírito Santo para que saibamos viver como irmãos e irmãs, acolhendo a todos em vosso nome, e vivendo na justiça do vosso Reino. Nós Vo-lo pedimos por Jesus Cristo. Amen.

411 JANEIRO 2018 Ano V 41

Agenda janeiro 2018

5 a 7 Fátima (Domus Carmeli) – RUMOS: encontros vocacionais destinados a jovens

6 Fátima (S. Nuno Hotel) – Jornadas Nacionais da Pastoral Juvenil: Pastoral Juvenil e a Família

6 Alfragide (Dehonianos) – Manhã de deserto – P. Jacinto de Farias, scj

7 Avessadas – Encontros com a Palavra – Reflexão partilhada da Palavra

12 Ávila (CITeS) – Início do curso superior em S. João da Cruz

12 a 14 Ávila (CITeS) – Curso: Temas biográficos de S. João da Cruz – José Vicente Rodríguez

12 a 17 Ávila (CITeS) – Curso: Edith Stein: Itinerário espiritual e obras

14 Alfragide (Dehonianos) – Encontro vocacional – P. Paulo Coelho, scj

18 a 25 Oitavário de oração pela Unidade dos Cristãos 19 a 21 Ávila (CITeS) – Curso: Educação teresiana

alternativa e transformadora (Cátedra Enrique de Ossó) – Maria Carmen Melchor

20 e 21 Viana do Castelo – Encontro de Liturgia: Dai graças ao Senhor com arte e com espírito

23 e 25 Lisboa (Sem. Olivais) – Clero: Jornadas de formação permanente: A Palavra de Deus

26 a 28 Ávila (CITeS) – Curso: Leitura e comentário dos textos do Livro das Moradas – Maximiliano Herráiz

27 Alfragide (Dehonianos) – Formação: Catequese: A alegria do encontro com Jesus Cristo – P. Manuel Barbosa, scj

27 Braga (UCP) – Encontro: Do Clique ao Toque. Uso dos recursos digitais na educação e evangelização.

27 e 28 Fátima (Santuário) – Escola do Santuário: Nossa Senhora de Fátima - Qual Maria?

29 a 1Fev Albufeira – Jornadas de formação do clero das dioceses do Sul

29 a 1Fev Porto (UCP) – Jornadas de Teologia 2018: As metamorfoses da caridade: A ação social e a Igreja do Porto

Agenda fevereiro 20182 a 4 Fátima (Domus Carmeli) – Encontro: Assistentes

Espirituais e Formação OCDS 3 Alfragide (Dehonianos) – Manhã de deserto – P.

Jacinto de Farias, scj 4 Avessadas – Encontros com a Palavra – Reflexão

partilhada da Palavra 11 Alfragide (Dehonianos) – Encontro vocacional –

P. Paulo Coelho, scj 18 Alfragide (Dehonianos) – Retiro – P. Manuel

Barbosa, scj 22 Lisboa (Paróq. S. Tomás de Aquino ) – Conferência:

As múltiplas faces da crise ambiental – Viriato Soromenho-Marques

25 Alfragide (Dehonianos) – Retiro – P. Manuel Barbosa, scj

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A palavra dos magos: procura e encontroArmindo Vaz, OCD

As tradições populares influenciadas pelo cristianismo deram importância aos «reis magos». Vários países cele-bram-nos com feriado pomposo na festa da Epifania. E se na literatura bíblica canónica só o evangelho de Mateus (2,1-12) faz deles personagens de uma história à procura de Jesus, a literatura apócrifa cristã gastou muitas palavras à volta deles. Transformou-os em reis por influência da palavra bíblica ou para justificar o reinado dos monarcas cristãos. Na tradição ocidental prevaleceu o número de três reis magos, fazendo-os corresponder aos presentes referidos por Mateus: ouro, incenso e mirra. Mas a tradi-ção oriental imaginou até doze. Uma tradição devocional conta que terão morrido na Pérsia.

Estas manifestações culturais e religiosas intuíram a profunda significação do relato evangélico. Os magos – não mágicos que fazem truques de magia mas homens de ciência capazes de explicar os fenómenos naturais e dos astros – aparecem como estrangeiros, “vindos do Oriente”: personagens imaginadas, representam todos os povos pagãos, que os judeus distinguiam de si próprios. O relato faz compreender aos leitores, cristãos converti-dos do judaísmo, que, enquanto os judeus do tempo não deram pelo nascimento do seu novo rei, o Messias espe-rado – porque não interpretavam as Escrituras em relação a Jesus –, os pagãos reconheceram Jesus como seu Deus: o Ungido Jesus, “rei dos judeus”, veio para salvar todos e não só os judeus.

Os magos representavam o movimento dos povos para Jesus. Eram homens a caminho, em busca da Palavra da Verdade. A vinda deles até Belém, terra do rei ungido David, era procura, não de algo perdido, nem para satis-fazer uma curiosidade inata. Era pôr-se a caminho em demanda de um neonato que deve ser encontrado: o motor de busca não estava no início do caminho mas ao fim dele, no encontro. Procurando orientação para a sua existência, no aparente silêncio de Deus seguiram o cami-nho traçado no céu por uma estrela. A sua única palavra é de procura: “Onde está o rei dos judeus que acaba de nascer? Vimos surgir a sua estrela e viemos adorá-lo”. Neste caso, a palavra de Deus para eles era um símbolo no céu que apontava para a transcendência do Messias esperado e os conduziu a ele, Jesus.

A procura é atitude filosófica que pergunta pelo sentido último da existência e atitude espiritual que o encontra em Deus. O perguntar dos magos por Jesus foi recompensado com a aparição de Deus em Jesus: por isso “O adoraram”. Tendo procurado o melhor da história humana, encontra-ram o melhor de si próprios. E, quando O encontraram, já Ele estava à espera deles. Compreenderam que Ele era a resposta total ao imenso desejo deles, porque tinham encontrado Aquele que não se desvalorizava com o tempo. Se o melhor da procura é o encontro, os magos tiveram o melhor da vida: a busca do coração inquieto pôde descan-sar nos olhos do neonato.

Através da palavra sobre os magos, Mateus sugere ao leitor que a acção de Deus rompe os esquemas estreitos das expectativas judaicas. As formas de procurar Deus são plurais e ultrapassam as fronteiras do judaísmo. O «Deus dos nossos pais» não é propriedade nem monopólio dos judeus, nem dos «autoconvencidos da religião»: é também o «Deus dos outros», incluindo os que estão a caminho e os que não o conhecem – Ele conhece-os! Ele é o «Deus dos buscadores», como já era, desde sempre, o Deus das pessoas, «o Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacob».

Para os «buscadores de Deus», o caminho de interrogação na meditação do seu mistério é geralmente longo, como para os magos: é preciso ter paciência para o saber desco-brir onde menos se espera, porque ele é Espírito, escon-dido, envolto no mistério, transcendente (não por estar distante mas por estar porventura demasiado próximo, no fundo do ser humano e na sua vida: Act 17,27-28). Mesmo o encontro dos magos com Jesus menino não era o fim da sua longa caminhada nem resolução de um enigma, mas entrada no coração do Mistério inesgotável. Na adesão pessoal a Jesus – “adoraram-no” – começava o seu (novo) caminho infindável de buscadores e seguidores, questio-nando certezas religiosas abraçadas até então.

Uma vez encontrado, não O possuíram: sentiram-se encon-trados. Foi porventura essa a causa de “se alegrarem muito com grande alegria”. Alegres com o Encontrado, esvazia-ram os cofres dos presentes mas levaram-nos cheios de felicidade. A sua alegria era o seu maior prémio.

Os magos “regressaram ao seu país por outro cami-nho”, porventura para aprenderem novos caminhos de encontro com Jesus, numa procura que não mais acaba, por ter como objectivo o Mistério absoluto. Para eles, o melhor estava por vir. Se “quem procura encontra”, então a procura de Jesus é princípio de salvação ao terminar no encontro com o Salvador. Tendo os magos encontrado o recém-nascido, talvez se sentiram eles renascidos. A sua vinda até Belém tinha decorrido sob o signo da procura à luz da estrela. O retorno ao seu país perspec-tivava-se como a viagem de uma vida, com o programa do evangelho.

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O encontro “Do Clique ao Toque” está de regresso para a terceira edição, com um olhar sobre os recursos digitais e o seu papel na educação e evan-

gelização. O evento realiza-se no dia 27 de Janeiro, na Universidade Católica Portuguesa em Braga (Campus Camões), entre as 8h30 e as 18h30. O encon-tro contempla conferências e workshops que congregam “alguns investigado-res, algumas práticas e, acima de tudo, propostas de utilização dos recursos digitais para a educação e evangelização”.

No próximo dia 6 de janeiro de 2018 decorrerão as VI Jornadas Nacionais da Pastoral Juve-nil com o tema “Pastoral Juvenil e a Família”. O encontro será dividido em dois módulos, um sobre o “Acom-panhamento” e

outro módulo sobre a “Pastoral Juvenil e a Família”. O orador convidado será Santi Domínguez Fernández – SDB, coordenador Nacional dos Centros Juvenis Salesianos de Espanha. A formação começará pelas 09h e terminará pelas 18h30 na casa São Nuno Hotel, em Fátima. Estas Jornadas são dirigidas para as equipas diocesanas dos secretariados juvenis, equipas nacionais dos movi-mentos juvenis e outros responsáveis juvenis.

No dia 14 de Dezembro de 2017 foi assi-nado, no CITeS, Universidade da Mística em Ávila, um acordo para criar uma nova cátedra de especialização, apelidada com o nome “São João

de Ávila”, declarado Doutor da Igreja no ano de 2012. O acordo foi assinado pelo Cites e o sacerdote de Jaén Dr. Francisco Javier Diaz Lorite, que será o académico responsável pela cátedra. As principais metas da Cátedra vão na linha da mística e da formação e pastoral reformadora e evangelizadora, à luz do pensamento de São João de Ávila. As actividades da cátedra estão previstas para o mês de Setembro de 2018

A ordem das ordens reli-giosas: roteiro identitário de Portu-gal (séculos XII-XVIII), da autoria de Fernanda Maria Guedes de Campos (CHAM-FCSH/NOVA-UAç),

estabelece um roteiro circuns-tanciado da presença das ordens religiosas e suas instituições em Por-tugal continental e ilhas, num arco temporal que vai da Época Medieval à Moderna. Trata-se de um estudo simultaneamente individual e serial, onde se destacam «identidades» dos distintos institutos religiosos, as quais, por sua vez, remetem para semelhanças e diferenças que caracterizam as Ordens nas suas missões, no percurso cronológico e na implantação territorial e social.

Publicação: Caleidoscópio Editora

A ordem das ordens religiosas:Roteiro identitário de Portugal (séculos XII-XVIII)

Do Clique ao ToqueBraga, 27 de janeiro de 2018

Jornadas Nacionais da Pastoral JuvenilFátima, 6 de janeiro de 2018

Cátedra de São João de ÁvilaUniversidade da Mística

A obra Trans-parências, da autoria do P. Joaquim Félix, reú-nem-se vinte entrevistas colhidas em contexto de dinamização de processos de discerni-mento e de

opção vocacional. Cada entrevistado como que se ilumina e se torna fonte de luminosidade com as per-guntas que recebe e as respostas que dá, em total liberdade, em des-contraída dissertação sobre os mais variados temas da sua vida e das causas que persegue. Da Apresenta-ção colhem-se algumas das razões que qualificam esta leitura como muito proveitosa, pois «trata-se de um contributo de particular relevân-cia para o conhecimento dos jovens do tempo presente, e instrumento de trabalho para identificação dos grandes desafios que a todos res-ponsabiliza». Publicação: Paulinas

TransparênciasJovens e a arte de discernir