transparencia 1 moderna
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Do grego paradeigma=“ modelo”,”padrão”
KUHN ( 1962)◦ Conjunto de crenças e valores compartilhados;
Subjacente à prática científica.
CAPRA (1982)◦ Totalidade de pensamentos, percepções,e
valores que formam uma determinada comunidade científica; Base da maneira como uma sociedade se organiza.
BASE PARADIGMÁTICA◦ A existência de dois mundos
O real e o sobrebnatural - ◦ Mito. (Asciológica - Valores)◦ Mithos
Forma de conhecimento inspirada pelos deuses.
◦ 3 Inteligencias (QI, QE, Qes) Grupos Operativos – Reviere Pichon
Grupos internos – (Familia, Igreja, Escola). Pedagogia Simbolica a Construçao Amorosa do
Conhecimento de Ser - Carlos Amadeu B Byington.
Séc.V a IV a.C- ◦ A busca da verdade se dá pela razão( logos)
Razão- alma racional- usada como instrumento do conhecimento do mundo
◦ Conhecimento Científico Abordagem racional, discursiva e demonstrativa O objeto é focalizado a partir da visão de racionalidade
A comprovação. Sacrifício do sujeito;exclusão do subjetivo;submissão a
razão;negação do mundo sensível e das percepções;compreensão da natureza de forma descontextualizada.
Sec.XI ao XIII: SantoThomas de Aquino e Santo Agostinho
BASE PARADIGMÁTICA◦ A fé acima da racionalidade
O conhecimento é visto como graça e iluminação divina (Em nome da rosa e em nome de deus)
Sec.XIII ao XV- Renascimento◦ O homem é visto como o criador, ante a
natureza,e celebra sua liberdade com uma visão de individualidade
NICOLAU COPÉRNICO ( 1473-1543)◦ Projeto de uma ciência universal da ordem e da medida
Padrão de racionalidade em todos os domínios No mundo social, político e moral.
◦ O homem e a terra não eram o centro do universo; A terra é que girava em torno do sol; Retira o homem da posição privilegiada , de centro
absoluto, da criação divina.
GALILEU GALILEI ( 1564-1642)◦ Confirma a Teoria de Copérnico e apresenta
dois aspectos:
A abordagem empírica da ciência( medida e quantificação)
Uso de uma descrição matemática da natureza.
SEC.XVI-XVIII
REVOLUÇÃO NA HISTÓRIA DO PENSAMENTO CIENTÍFICO◦ O fundamento último do conhecimento é
garantido pela certeza e pela objetividade;◦ Novo padrão de racionalidade centrado na
matemática; A natureza é reduzida a partes mensuráveis e
observáveis; As leis que governam são a linguagem dos números
e de medição.
FRANCIS BACON ( 1561-1626)◦ O conhecimento está nos fatos
Convalidam a razão e devem ser cuidadosamente mensurados e cuidadosamente descritos;
Método Indutivo- Forma de conhecer e controlar a natureza. (Parte do particular para o geral.)
RENÉ DESCARTES ( 1596- 1650)◦ Crença na legitimidade dos fatos, conhecidos a partir da divisão
do todo em partes ( amostragem) para o entendimento do todo; Método Analítico
Indução e dedução embasados na lógica e na matemática. ISAAC NEWTON ( 1642-1727)
◦ O universo regido por leis matemáticas imutáveis Permitiam a descrição completa da evolução de qualquer
corpo no espaço e no tempo Conceitos absolutos , independentes do observador.
PRESSUPOSTOS BÁSICOS◦ Fragmentação e visão dualística do universo:
Do mundo material e do mundo espiritual;
Do corpo e da mente; Da filosofia e da ciência; Do objetivo e do subjetivo;
◦ Nega o sagrado e a subjetividade.
◦ Construtivista – tradicional - transitividade
SEC. XVIII ao XIX◦ Explicação do ser humano ao enquadro da
simplificação- causa e efeito; AUGUSTO COMTE( 1798 -1875)
◦ Substituição de uma especulação racional da filosofia pelos dados positivos da ciência; O conhecimento está fundamentado no objeto e não
no sujeito; Os resultados da pesquisa restringem-se aos dados
fornecidos pela experiência e pelas observações confiáveis.
CORRENTES EPISTEMOLÓGICAS CLÁSSICAS◦ EMPIRISMO
O conhecimento provém da experiência sensorial.◦ O RACIONALISMO
O conhecimento verdadeiro provém da razão e é mercado pela universalidade.
◦ O ILUMINISMO O conhecimento é o resultado da experiência sensível
organizada pelas formas do entendimento-anterior a qualquer experiência.
◦ O POSITIVISMO O conhecimento científico é a única forma de conhecimento
verdadeiro. Uma teoria é correta se ela foi comprovada através de métodos
científicos válidos.
A Historia do pensamento pedagógico -
SIMPLICIDADE◦ Separação do todo em outras coisas a
Atitude de análise e busca das relações lineares. ESTABILIDADE
◦ Determina: O mundo como ele é◦ Crença na Determinação: previsibilidade dos fenômenos ◦ Crença na Reversibilidade:
Controlabilidade dos fenômenos OBJETIVIDADE
◦ Crença na possibilidade de conhecer objetivamente o mundo-universo;Coloca entre parênteses a subjetividade , para atingir o
universo, ou versão única do conhecimento.
CAPRA, Fritjof .O ponto de mutação. A ciência, a sociedade, e a cultura emergente.São Paulo: Cultrix, 1982.
KUHN,Thomas.A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva,1962.
CAPRA, Fritjof. A teia da vida. Uma vova compreensão científica dos sistemas vivos.São Paulo: Cultrix, 1997.
_______.O ponto de mutação. A ciência, a sociedade, e a cultura emergente.São Paulo: Cultrix, 1982.
_______Conexões ocultas. São Paulo: Cultrix.2002
KUHN,Thomas.A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva,1962.
VASCONCELOS,Maria José Esteves de. Pensamento Sistêmico. O novo paradigma da ciência.Campinas.SP.: Papirus,2002.
EVOLUÇÃO CIENTÍFICA