transdisciplinaridade no curso intercultural da ufg

Universidade Federal de GoiásMestrado em Educação em Ciências e Matemática

A Transdisciplinaridade no Contexto Formativo da Licenciatura Intercultural

Indígena da UFG

Disciplina: Complexidade e Transdisciplinaridade no Ensino de Ciências e Matemática

Zara Hoffmann

MAS AFINAL O QUE É ESSA TAL DE

TRANSDISCIPLINARIDADE?

A Disciplinaridade (D’Ambrósio, 2013 e Luckesi, 2003)

O conhecimento fundamenta-se em disciplinas caracterizadas pelo desenvolvimento de métodos específicos para conhecer os objetos do Real.

A visão disciplinar é fundada na lógica da não-contradição e do terceiro-excluído (lógica binaria, clássica)

A Interdisciplinaridade (Nicolescu, 1999b e D’Ambrósio,2013)

Diz respeito à transferência de métodos de uma disciplina à outra, em três graus diferentes. Um grau de aplicação (objetivos) Um grau epistemológico (problemas) Um grau de geração de novas disciplinas

Ainda mantém sua finalidade circunscrita às disciplinas, às tendências a padronização conceitual, a partir da visão de cada especialista e de seus interesses disciplinares, não conduzem à uma conexão entre os saberes.

A Multidisciplinaridade (Nicolescu, 1999b)

Uma justaposição de disciplinas e conhecimentos disciplinares, com o objetivo de estudo de um objeto de uma mesma e única área disciplinar.

Traz um “algo a mais” à disciplina em questão, ou ao objeto de estudo, que está a serviço apenas desta disciplina.

A Transdisciplinaridade(Nicolescu apud Brenner,2014)

“A transdisciplinaridade é um método para se pensar sobre as relações e implicações entre ações humanas e eventos, e sobre como incluir elementos emocionais, artísticos e filosóficos numa discussão, para solucionar problemas práticos” (tradução nossa, p.4).

A Transdisciplinaridade (D’Ambrósio, 2013)

Ir além das disciplinas: articular diversas formas de saber, num “enfoque holístico ao conhecimento [...] que se apoia na recuperação de várias dimensões do ser humano para a compreensão do mundo na sua integridade” .

A Transdisciplinaridade (Morin, 2005, p.55 e p. 136) O desenvolvimento da ciência ocidental,

ocorreu forma transdisciplinar Seus princípios epistemológicos

fundamentais comum motivados por temas comuns, desenvolvidos por teorias diferentes

A objetividade, a eliminação do sujeito, a unidade de métodos e a utilização da matemática como linguagem

Mas, o formalismo matemático enclausurou as disciplinas em suas “caixas”, “tentando encontrar a unidade dos fenômenos heterogêneos” (a ideia de um mundo unitário) real

A verdadeira questão não consiste, portanto, em "fazer transdisciplinar''; mas "que transdisciplinar é preciso fazer"? (MORIN, 2005), p.136).

A Transdisciplinaridade na perspecrtiva de Sommermann (2012)1. Resposta à articulação entre os

conhecimentos acadêmicos e os conhecimentos não-acadêmicos

2. Resposta à articulação entre os conhecimentos acadêmicos e os saberes tradicionais e ancestrais, produzidos pela sociedade.

Início de quebra de paradigmas na produção de conhecimento(articulação entre subjetividade e objetividade)

Aprendizagem recíproca (não hierárquica) Integração de discursos e novas linguagens Conceitos e métodos são criados tanto na interface

como transcendendo as disciplinas, gerando um conhecimento novo.

A Transdisciplinaridade (Sommermann, 2012, p.519)

O reflexo destas perspectivas para uma educação transdisciplinar é o desenvolvimento de um sujeito com pensamento crítico/reflexivo, de mente aberta, flexível frente a diferentes tipos de conhecimentos científicos e não científicos e uma atitude colaborativa, o que implica na reconstrução de conceitos e pré-conceitos frente a relações inter e transculturais.

A Transdisciplinaridade

Transdisciplinaridade não é uma nova ciência ou metaciência, nem uma filosofia

É uma proposta de postura mediante o conhecimento do outro, de que não há um espaço, tempo ou cultura privilegiada e detentora do saber, mas que o conhecimento repousa sim sobre uma atitude aberta e não preconceituosa, com relação “à mitos, religiões e sistemas de explicações e conhecimentos, rejeitando qualquer tipo de arrogância e prepotência” (D'AMBRÓSIO, 2012).

Os Fundamentos da Transdisciplinaridade (Nicolescu)

Níveis de realidade (Heisenberg) - diferentes níveis de realidade do objeto e correspondentemente diferentes níveis de realidade do sujeito.

Lógica do 3º incluído (Lupasco) - A passagem de um nível de realidade para outro é assegurada pelo axioma da lógica do terceiro incluído

Complexidade (Morin) – Descreve a estrutura complexa dos níveis de realidade ou de percepção

decorre daí uma formulação de n métodos e ações compatíveis com esta lógica

Os Fundamentos da Educação Transdisciplinar (Relatório Delors e CIRET)

Uma educação que leve em conta todas as dimensões do ser humano

Aprender a conhecer (estabelecer ligações)

Aprender a fazer (inovação sem competição)

Aprender a viver junto (respeito às diferenças)

Aprender a ser (auto-crítica)

Os Objetivos da Educação Transdisciplinar (Declaração de Zurique, 2000)

Desenvolvimento exterior e interior do indivíduo

Buscar o sentido de Ser humano Direcionar ao conhecimento do estudo do

universal Revalorizar o papel da intuição, do

imaginário, da sensibilidade e do corpo Oposição à fragmentação do

conhecimento e do próprio ser humano Permear as instituições, criar os espaços e

ações no interior delas, apontando para paz e colaboração entre as culturas e as pessoas que as compõe”

Eixos de Ações Transdisciplinares na Universidade (II Congresso Mundial de Transdisciplinaridade – 2005 – Mensagem de Vila Velha)

Atitude – compreensão da complexidade das relações, articulação entre saberes (diferentes modos de perceber o mundo)

Pesquisa – pluralidade epistemológica, interação de processos dialéticos e dialógicos (contraditórios e complementares)

Ação – articulação do ser humano na sua formação e nas relações com o mundo, com os outros e consigo mesmo

Recomendações para uma Universidade Transdisciplinar

Criar áreas e cursos transdisciplinares Desenvolver novos modelos e ações

para o desenvolvimento sustentável Estabelecer critérios de avaliação

transdisciplinar das ações propostas na universidade

Encontros interculturais que estimulem a atitude, pesquisa e ação transdisciplinar.

As Propostas Transdisciplinares de Formação de Professores(Congresso Internacional de Locarno, 1997)

Projeto Evolução Transdisciplinar na Universidade

Estudo do universalDifundir o pensamento complexo e

a transdisciplinaridade, nas estruturas dos programas de graduação e pós-graduação

Aplicar propostas experimentais nas universidades

Identificando os eixos de evolução transdisciplinar

Propostas inovadores de educação intercultural e transcultural

Que considere o diálogo entre arte e ciência Que integre as TIC ao ensino Educação transreligiosa e inter-religiosa Que possibilite a inclusão dos jovens, elimine as

desigualdades de oportunidades, a não-realização da auto-realização

Uma educação transpolítica – no respeito aos interesses das outras nações e povos

Relações transdisciplinares entre professores e alunos

A Formação do Professor e a Universidade Transdisciplinar

Mudar o sistema de referência - é preciso considerar cada problema a partir de vários níveis de realidade, recorrendo a novas lógicas, particularmente a lógica do terceiro-incluído, reconhecendo que os problemas são complexos e não podem ser decompostos em partes mais simples para serem resolvidos.

Primeiro formar os formadores

Metodologia da Pesquisa e Objetivos

Análise documental (Lüdke e André, 1986) Constituição 1988, PPP do Curso Educação

Intercultural da UFG, LDB 9394/96, DCNEEI/2012, PNE 2011/2020, Convenção 169 da OIT, a Declaração da ONU sobre Direitos dos Povos Indígenas, 2008; a Lei de Cotas

Relacionar os textos teóricos analisados às perspectivas apontadas pelos documentos que sinalizam os eixos da transdisciplinaridade na universidade.

A Formação do Professor Indígena no Brasil

Constituição da República de 1988 através dos artigos 20, 22, 49, 109, 129, 176, 210, 215 e 231:

Uma educação diferenciada que leve em conta:

o ensino fundamental assegurado em língua materna

os processos próprios de aprendizagem as manifestações culturais e sua

organização social

Curso de Educação Intercultural - UFG

+- 200 alunos GO, TO, MA, MT e MG (Araguaia/Tocantins)

5 anos, 2 anos F.Básica e 3 F.Específica Ciências da Linguagem, Ciências da

Natureza e Ciências da Cultura Temas referenciais, áreas de

conhecimento e temas contextuais, tratados de forma inter-relacionada (UFG, 2006).

Projeto Político Pedagógico do Curso de Educação Intercultural - UFG Construção coletiva – professores e

lideranças Educação diferenciada, bilíngue e que

respeite as diferenças culturais Formação transdisciplinar e intercultural

a partir das particularidades de seu modo de viver e pensar o mundo, que lhes permita uma relação mais justa entre estes povos e os povos não índios, e o exercício indígena da autonomia.

Análise do Projeto Político Pedagógico (UFG, 2006)

Fundamentado no reconhecimento dos direitos indígenas: preservação das culturas, valorização das línguas, das práticas culturais.

...abrem as portas para novas formas de inserção na sociedade não-indígena brasileira, com ênfase em uma cidadania que respeite e integre as diferenças, o “outro” (UFG, 2006) p.7

Eixos de Sustentação (p.11 e 14)

Diversidade e Sustentabilidade Reconhecimento das diferenças

Étnicas, socioculturais, relacionamentos entre eles e com os outros

Maior acesso à comunidade científica e em redes de saberes diversos

Leituras de mundo e de conhecimento de forma transdisciplinar e intercultural

O currículo (p.33)

Valorização cultural: visão interdisciplinar, ensino bilíngue

Que não seja um especialista,mas que articule conhecimentos em princípios transD e InterC

Forma dialógica entre as diferentes culturas e entre várias áreas de conhecimentos científicos e conhecimentos indígenas relacionados (transD e InterC espontâneas)

Ementas das áreas de conhecimento (p.53)

Interculturalidade, diversidade, autonomia e alteridade – objetivos comuns

Ciências da Natureza: área transdisciplinar que relaciona diversas áreas do saber “num diálogo entre as culturas e visões de mundo” , sem estarem compartimentalizadas

Ciências da Natureza (p.57 e 58)

Ambiente e Transformações Transformações Químicas e Saberes

Locais Tempo, Espaço e Interculturalidade Discute as transformações pelo foco da

sustentabilidade e suas relações contextuais culturais.

Diversas leituras de mundo a respeito do tempo, do espaço, da origem e evolução do universo numa leitura intercultural e transdisciplinar

Estudos Complementares (p.59, 60 e 63)

Ampliação dos conhecimentos e acesso à outras realidades, valorizando seus próprios conhecimentos

Tecnologias da Informação e Comunicação –Informática

Uso de imagens, pinturas, fotografias e cinema

Aquisição e uso de novas tecnologias como políticas de valorização da cultura e da língua maternas.

Contato com a informação mais ampla e com os diversos conhecimentos

Produção de documentários e pequenos filmes Aplicabilidade no contexto das comunidades Uso da internet segura e redes sociais

Estudos em Terras Indígenas (p.64,65 e 66)

Favorecer a interação entre docentes, alunos e suas comunidades indígenas, que subsidiem o diálogo entre conhecimentos científicos e os conhecimentos indígenas, favorecendo a realização da transdisciplinaridade e da interculturalidade, o que pressupõe o aceitamento de lógicas distintas, favorecendo, assim, a realização, na prática, da transdiciplinariedade e da interculturalidade .

O Estágio Supervisionado (p.67)

Mesmo caráter diferenciado do curso e se constitui em instrumento de formação em serviço

Reflexão/ação da prática pedagógica Seus estudos centram-se nas

discussões dos princípios pedagógicos da transdisciplinaridade e da interculturalidade [e na] prática de sala de aula

Projeto de Extensão ao final do curso (p.66)

Contribuir para melhoria da sua comunidade dentro dos propósitos:

Desenvolvimento sustentável Interculturalidade Movimentos indígenas e ensino

bilíngue Incentive a arte e a cultura ancestral Visando um ensino de qualidade nas

escolas indígenas, vinculado aos projetos já existentes

Conclusão

Pela análise do PPP em relação à fundamentação teórica, o Curso de Licenciatura Intercultural da UFG dá indicações que trilha os caminhos da transdisciplinaridade, embora que alguns temas não o sejam (falta a formação dos professores formadores de algumas áreas).

Referências legais

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BRASIL. Lei de Cotas n.12.711. Planalto, 2012. Disponivel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2011-2014/2012/lei/l12711.htm>. Acesso em: 27 agosto 2013. (promulga a Lei de Cotas para acesso à Universidade).

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Obrigada!