trabalho princesa diana

THE SUN Quinta-feira, 21 de Novembro de 2013

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PRINCESA DIANA

PERDE A VIDA EM

TRÁGICO ACIDENTE

DE VIAÇÃO


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O QUE É A CULTURA VISUAL?

Cultura visual é um campo

de estudos que aborda os

processos culturais:

hábitos, costumes visuais,

referentes a um ou vários

povos. Área que,

sobretudo, procura

entender os aspectos

visuais como fonte de

transmissão cultural e, as

relações e interferências

que os sistemas culturais

acarretam ao processo

visual de identificação e

entendimento do mundo e

da realidade.


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QUEM ERA DIANA AFINAL?

Diana de Gales - Diana Spencer

- Princesa de Gales, nasceu a 1

de Julho de 1961 em

Sandringham, Norfolk (Grã-

Bretanha). Filha de aristocratas

britânicos, Edward John

Spencer e de Frances Shand

Kydd, divorciaram-se quando

Diana tinha apenas 8 anos.

Estudou em Riddles Worth Hall

(Norfolk) e na escola West

Heath de Kent e completou os

estudos na Suíça. Depois

trabalhou como professora

num Jardim de Infância.

Em criança já tinha alguns

“contactos” com a família Real Britânica, quando ia jogar com os filhos da Rainha

Elizabeth II, Edward e Charles. Em 1979, com apenas 18 anos, começou a sair com o

Príncipe Charles, ex-noivo de uma de suas irmãs (é o que alguns jornalistas afirmam).

Ao longo do tempo foram-se conhecendo melhor e em 24 de Fevereiro de 1981 o

noivado de ambos foi anunciado. Ainda nesse ano no dia 29 de Julho, casaram-se na

Catedral de São Paulo, em Londres e foi assim que Diana se tornou numa princesa

britânica . Tiveram dois filhos, o primeiro William nasceu em 1982, o segundo Harry

em 1984. No entanto, desde o final da década de 80 que começaram a surgir os

primeiros rumores sobre uma possível crise matrimonial; situação que veio a

confirmar-se algum tempo depois, quando em 1992 se deu a separação entre Diana e

Charles.


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A CRIAÇÃO DE UM ÍCONE

Diana era uma mulher com um

admirável trabalho no campo da

caridade, fruto também do facto de ter

sido professora outrora; com todos os

seus passos neste sentido conseguiu

propulsionar uma mudança social

radical na cultura política britânica, tão

fechada e retrógrada.

Depois da morte dramática da Princesa,

a Grã-Bretanha deixou de ser vista

como um velho país e passou a ser

primeiramente vista como uma das vias

em que a cultura visual global teve a

possibilidade de alterar a vida num

simples instante.

A morte da Princesa Diana marcou o fim

da fotografia e a inauguração da cultura

visual global.

Princesa Diana com Madre Teresa de

Calcutá


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POPULARIDADE E ESTUDOS CULTURAIS

Deve admitir-se que este notável aumento no sentimento popular

dificilmente foi antecipado pelos críticos nos estudos culturais e visuais. O

“Centro de Birmingham para Estudos Culturais Contemporâneos” tinha

anunciado o estudo da "resistência através de ritual", mas eles

certamente não quiseram dizer o funeral de uma princesa, o discurso de

um Conde, ou as músicas de uma artista descontínuas da Radio Lite.

Pareceu que dezoito anos de thatcherismo levaram muitos ao desespero

do mainstream em vez de prosseguirem com as suas pesquisas na minoria

e nos grupos marginalizados. Embora esse foco fosse necessário e bem-

vindo, ele precisava de ser equilibrado com maior compreensão do corpo

fissurado e fragmentado ao que os americanos chamavam de ‘classe

média’ e ‘cultura política britânica’, que agora se refere como o centro

vital. Trabalhos recentes sobre temas como a brancura (Dyer 1997) já

começaram esta tarefa que aparece essencial à luz da morte de Diana.

Darcus Howe viu a reação à morte de Diana como um momento notável:

“Isto veio como um ladrão na noite: destemido e sem aviso prévio, unido,

disciplinado e auto-organizado. À maneira de sua vinda, o estoicismo

deste enorme movimento sugere que o povo britânico anda já há muito

tempo, há muito tempo na sua formação. Não é simplesmente um fluxo de

sangue com a sua histeria que acompanha, típica de espontaneidade

vulgar, mas uma entrada medida lançada pela morte do seu comandante-

chefe, Diana Spencer... Aqueles de nós que comentarem assuntos políticos

e sociais... não têm a menor ideia sobre sua existência e juntamente com

tantas outras questões que foram expostas por falta de observação

cuidadosa e séria negligência histórica.”


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A INFLUÊNCIA DE DIANA. A MULHER POR

DETRÁS DE UM TÍTULO

A esquerda britânica, de onde se originaram os estudos culturais, estava tão errada

sobre o fenómeno de Diana precisamente por causa de sua profunda desconfiança

para com as imagens e a aparência. Na altura da sua morte, Diana havia-se tornado

num ícone visual global, cuja imagem foi divulgada através de todas as três

variedades do sistema operacional

moderno… A imagem dela era tão

extraordinariamente poderosa

exactamente porque incorporou a

imagem formal da realeza, a

fotografia popular e a imagem virtual.

Aquando da sua morte, Diana colocou

esta sobreposição improvável a

desmoronar. Muito do sentido geral

de luxação que se seguiu à sua morte

pode ser atribuído a esta perturbação

da ordem simbólica da vida

quotidiana. Como um membro da

família real britânica, ela beneficiou o

eco do poder que adere à imagem

formal da realeza.

Em 1980, quando Charles e Diana eram casados, feministas usavam crachás

dizendo "Não faças isso Di", enquanto muitos outros viram o espectáculo como

uma tentativa bruta para distrair a atenção dos problemas do desemprego em

massa na época. Com efeito, a rainha e o Príncipe Charles distanciaram-se de

políticas da senhora Thatcher, fortalecendo a aliança peculiar entre a esquerda

britânica aristocrática e a monarquia. Ironicamente, foi Diana, ela mesma, que

alcançou o que décadas de comentário esquerdista e republicano não tinham - o

completo descrédito da monarquia, trabalhando através dos media de massa. Em

tais histórias populares, encontra-se o movimento notado por Darcus Howe. Para

pessoas como as do norte de Londres que frequentavam as escolas infantis, Diana

era simplesmente a última hipótese e/ou chance do antigo sistema colocar um

rosto humano.


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A FOTOGRAFIA E A PRINCESA

A fotografia era crucial para a importância de Diana. Ela não era

simplesmente um símbolo porque as fotografias que comandou tiveram

sempre tanta atenção e foram sempre da sua pessoa, ao invés da noção

abstracta de monarquia que a rainha Elizabeth II se esforçou muito para

representar. Só precisamos imaginar as reacções à morte de uma figura,

comparável com Hillary Clinton, para ver quanto importava quem era

Diana. Ela não era simplesmente uma outra celebridade ou mulher bonita,

mas sim uma pessoa que alcançou o que parece um lugar sem

precedentes na imaginação global por meio da fotografia; um meio que

foi eclipsado durante o seu momento de celebridade em si. Em

retrospecto, parece que não foi por acaso que a ascensão de Diana ao

estrelato foi tão cedo, em 1980, acompanhado a transformação da

representação visual de imagens electrónicas. Importava, de facto, que ela

era tão publicamente infeliz porque essas coisas eram visíveis nas

fotografias, o que atestava a realidade no mundo virtual. A fotografia

criou a fantasia de ser uma princesa e

todos os estereótipos de género

associados a essa fantasia e que então

foram literalmente dissolvidos diante

dos nossos olhos. Diana disse que a

experiência de ser bulímica foi o

desejo de desaparecer

completamente, como uma aspirina

solúvel. Invisibilidade aqui era uma

fantasia, não do poder mas sim de

escapar, especialmente de escapar aos

fotógrafos.


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Seja qual for a primeira

causa, Diana envolveu-

se numa troca

complexa de imagem e

olhar entre ela e os

meios de comunicação

de massa sobre a

representação

tornando-se

rapidamente numa

figura pública.

Para Diana, era quase literalmente impossível ver-se de alguma forma sem

ser fotografada. O sentido real de ser olhado exemplificou aquilo que Coco

Fusco tem chamado a “vigilância sexual" de todas as mulheres por

homens, de homens gays e lésbicas por heterossexuais, de travestis pelos

convencionalmente vestidos e assim por diante. Ao mesmo tempo, ela

forneceu um ponto complexo de identificação. Com o tempo, ela era

mesmo capaz de representar a diferença racial do ponto de vista das

minorias da Grã-Bretanha, algo que teria sido inimaginável para o resto da

família real ainda mergulhada na nostalgia imperial.


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PRINCESA DIANA EM VISITA DE ESTADO À ÍNDIA


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Diana tinha a capacidade de transformar uma fotografia banal em uma imagem

carregada de significado. Isso foi, talvez, conseguido de forma mais

impressionante na sua visita ao Taj Mahal, em 1992. Ela foi fotografada no

mesmo local clássico, em frente do Taj Mahal, mas sentada no banco, ao invés de

em pé. Além disso, as fotografias publicadas foram tiradas com um maior ângulo

e apanhou a piscina de água em frente à princesa. O resultado é que Diana

parece dominada pelo monumento. Sua figura é quase um detalhe na imagem

geral, mas podemos reconhecer a assinatura de inclinação da cabeça e olhar para

cima. A massa de mármore branco e céu sem nuvens dão uma sensação de

opressão, certamente, enfatizando sua solidão.


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PRÍNCIPE CHARLES E A DUQUESA DE

CORNUALHA DE VISITA À ÍNDIA

"Numa cena que lembra a icónica Princesa Diana e a foto no Taj Mahal, o

príncipe Charles e a duquesa da Cornualha foram fotografados no terceiro

dia de sua visita a Índia na frente de um magnífico complexo do Templo

Hindu", observou o Daily Mail. As semelhanças entre as duas imagens

foram notadas pelos outros, também. "É Camilla tentando dar uma de

Diana?", perguntou o Hindustan Times.


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A VISIBILIDADE DE DIANA NO MUNDO

A visão fetichista das celebridades

cria um efeito punctum - uma

atracção pessoal para aspectos

particulares da imagem que é

derivado de irrisório, desejo e

memória. Diana, filha de um lar

desfeito, bulímica, divorciada, mãe

solteira e vítima de um acidente

fatal, o que veio a servir como um

enorme punctum dos media para

uma perda pessoal dos espectadores. Foi universalmente observado após

a morte de Diana que ela tinha sido a pessoa mais fotografada de sempre.


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14

O desejo das mulheres ao ver Diana era tão

forte. Talvez mais forte, do que o de homens

porque as mulheres viam-na como uma

heroína, um modelo a seguir, alguém que caí

mas reergue-se várias vezes.

Houve também a identificação com Diana

como o principal exemplo de como é difícil a

vida moderna mesmo para as mulheres que

parecem ter tudo.


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Como as estrelas de

cinema anteriores, o

rosto de Diana veio

para ficar não só para

sua própria

subjectividade, mas

também para que

muitas mulheres que

se identificaram com

ela. Depois de um

certo ponto no seu

casamento, Diana

recusou-se a

permanecer no papel

passivo que foi

atribuído a ela pela

família real.


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O DRAMA DA BANDEIRA

Embora Diana tinha sido oficialmente destituída do título de Sua Alteza Real como parte de seu acordo de divórcio com o príncipe Charles, a família real depressa apressou-se a envolvê-la, literalmente, no simbolismo da bandeira da monarquia após a sua morte. Príncipe Charles voou para Paris, a fim de recuperar o seu corpo e o caixão chegou a Grã-

Bretanha envolta com o estandarte real.

É muitas vezes acreditado que todas as bandeiras devem ser hasteadas a meio mastro por ocasião da morte de um monarca como um sinal de luto. Isto não se aplica a bandeira real, o Royal Standard.

Palácio de Windsor Palácio de Buckingham

Padrão da Família Real Palácio de Balmoral


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TONY BLAIR: “ELA ERA A

PRINCESA DO POVO!”

Depois da morte de Diana, Tony Blair, recente primeiro-ministro inglês,

falou ao país. "Ela era a princesa do povo e é assim que ela vai ficar, como

ela vai permanecer nos nossos corações e em nossas memórias para

sempre”.


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“REVOLUÇÃO FLORAL”: MORTE DE 96

ADEPTOS DO LIVERPOOL CAUSA ONDE DE

FLORES ÀS PORTAS DE ANFIELD

O dia 15 de Abril de

1989 foi um dia negro

para os adeptos do

Liverpool e para o

futebol inglês. Durante

o jogo entre Liverpool

FC e Nottingham Forest

para as meias-finais da

Taça da Inglaterra, 96

adeptos do Liverpool

morreram esmagados e

outros 766 ficaram

feridos.


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PRINCESA DE GALES FAZ TRABALHO

COMUNITÁRIO

Diana foi uma das primeiras

pessoas de mais alto perfil a

ser retratada a tocar nas

vítimas da SIDA e isso teve um

impacto significativo na

mudança de opiniões e

atitudes das pessoas para com

a doença. A princesa de Gales

disse mesmo que, "o vírus da

SIDA não faz das pessoas

perigosas. Podemos apertar-

lhes a mão e dar-lhes abraço, o

céu sabe que eles precisam ".

No mês de Janeiro de 1997, Diana visitou Angola, não sendo fotografada

em locais turísticos, mas com as vítimas das minas terrestres, sendo

voluntária do Comité Internacional da Cruz vermelha.

Como resultado do empenho de Diana,

foi assinado, por apelo da Organização

das Nações Unidas, o Tratado de Ottawa,

que proíbe o uso, a produção e a

transferência de minas terrestres.


21

MORTE DE DIANA CAPULTA-A PARA ÍCONE

MUNDIAL

A sua habilidade para falar com todos os

tipos de pessoas fez dela um ícone tão

grande, mas o seu verdadeiro potencial só

foi plenamente revelado depois da sua

morte.


22

MORTE DE SELENA E AS SEMELHANÇAS COM

DIANA

Ao invés de comparações intermináveis

a Marilyn Monroe, a morte de Diana

seria melhor comparada com a de

Selena, a popular cantora considerada a

rainha da música tejana que figura

como uma das mais importantes

cantoras da música latina.

A morte de Selena causou um grande

impacto nos Estados Unidos. As redes

de televisão pararam completamente as

suas programações para noticiarem

sobre a morte da “Madonna Mexicana”.

As rádios tocavam as suas músicas sem

parar.


23

DODI: “UM BARCO DE SONHO OU UM

CALOTEIRO?”

Em Agosto de 1997, Diana era

capa da revista People que se

questionava sobre a sua relação

com Dodi Al Fayed. Depois da

sua morte a revista dedicou 3

capas à Princesa do Povo.


24

“DIANA ERA TÃO PRINCESA DA AMÉRICA

COMO ERA DA GRÃ-BRETANHA”

A sua primeira visita aos

Estados Unidos em 1985

despertou uma histérica

multidão de

simpatizantes a

Washington, o que levou

a que algumas ruas

tivessem de ser cortadas.

O vestido que ela usou no

Jantar de Gala da Casa

Branca foi leiloado,

depois da sua morte,

numa quantia de 800 mil

dólares.


25

PROTAGONISTA NA SUA PRÓPRIA NOVELA

A Princesa Diana entendeu que numa era de comunicação de massa,

qualquer senso de identificação vinha de uma visão compartilhada de

programas de televisão e filmes, em vez de uma “cultura” local ou

nacional.


26

“CANDLE IN THE WIND”: SUCESSO DE VENDAS

O reeditado trabalho

de Elton John levou

vários espectadores às

lágrimas e foi o single

mais vendido de todos

os tempos.

Vendeu 31,8 Milhões de cópias

até ao final de Outubro de

1997.

Ultrapassou, em 37 dias, as 30

milhões de cópias d “White

Christmas” de Bing Crosby

A canção arrecadou mais de 30

milhões de libras para a

caridade de Diana e gerou uma

verba de 100 milhões num

espaço de poucos meses.


27

UM EVENTO À ESCALA MUNDIAL

Enquanto 750 milhões de pessoas tinham visto o seu casamento com

príncipe Charles e 200 milhões a sua entrevista na televisão britânica em

1995, o seu funeral foi visto por um total de 2,5 bilhões de pessoas.


28

AS SEMELHANÇAS ENTRE A MORTE DE

MICHAEL JACKSON E LADY DI

Michael Joseph Jackson foi um famoso cantor, compositor, dançarino, norte-americano. Jackson é frequentemente citado como "O maior ícone negro de todos os tempos", e com grande importância para a quebra de barreiras raciais, abrindo portas para a dominação da música negra na música popular, e pessoas como Oprah Winfrey e Barack Obama conseguirem o status que tem hoje em dia. Sua vida, constantemente nos jornais, somada a sua carreira de sucesso como popstar fez dele parte da história da cultura popular mundial. Nos últimos anos, foi citado como "a pessoa mais famosa e conhecida do mundo".


29

FIM!

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