trabalho final introdução

7/22/2019 Trabalho Final Introduo

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COMPONENTES:Fabiana, Grasielli, Kaique, Karine, Michelli, Redney e Wanessa


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Para melhor entender esse processo, mister referir-se ao quadrodas mudanas econmicas, polticas e sociais ocorridas

principalmente a partir do sculo 16 e s correntes de pensamento queestabeleceram os alicerces da modernidade europeia - o racionalismo,o empirismo e o iluminismo

A marca da Europa moderna foi, sem dvida, a instabilidade,

expressa na forma de crises nos diversos mbitos da vida material,cultural e moral.


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As grandes transformaes sociais no costumam acontecer demaneira sbita, sendo quase imperceptveis para aqueles que nelas

esto imersos.


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O avano do capitalismo como modo de produo dominante naEuropa ocidental foi desestruturando, com velocidade e profundidade

variadas, tanto os fundamentos da vida material como as crenas e osprincpios morais, religiosos, jurdicos e filosficos em que sesustentava o antigo sistema.

A partir da segunda metade do sculo 18, com a primeira revoluoindustrial e o nascimento do proletariado, cresceram as presses poruma maior participao poltica, e a urbanizao intensificou-se,recriando uma paisagem social muito distinta da que antes existia.

A cidade acenava a todos com a possibilidade de maior liberdade,proteo, ocupao e melhores ganhos, embora para muitos taispromessas no chegassem a cumprir-se.


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Foi somente no limiar do sculo 18, com as revolues industrial eagrcola na Inglaterra, que uma relativa abundncia de alimentos

juntamente com outros fatores ligados a melhorias na higienepromoveram uma sensvel reduo das taxas de mortalidade e um

correspondente aumento da populao.

Muitas revoltas tiveram como alvo as prprias mquinas,destrudas pelos operrios enfurecidos, como no chamado movimentoludista.


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Mudanas tambm ocorreram, em distintos graus, na instituiofamiliar, Com o advento da modernidade, certas instituiescomearam a se consolidar e a adquirir importncia - entre elas o amorromntico, o casamento por escolha mtua, a estrutura nuclear da

famlia, o reconhecimento da infncia e mesmo da adolescnciaenquanto fases peculiares da vida.

O esforo para entender as causas e os provveis desenvolvimentosdas novas relaes sociais motivou a reflexo que veio a cristalizar-se

na Sociologia.


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A constituio de saberes autnomos, organizados em disciplinasespecficas, como a Biologia ou a prpria Sociologia, envolver, deuma forma ou de outra, a progressiva redefinio das questesltimas colocadas tradicionalmente pela reflexo filosfica, como aliberdade e a razo.

Configurao das primeiras teorias sociais modernas.


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A juno dos processos de ordem socioeconmica, mudanasculturais contribuiro para suplantar a concepo orgnica, dominantena antiguidade e no perodo medieval, substituindo-a por correntes depensamento de base individualista. A Reforma protestante, iniciada no

sculo 16, foi um momento importante nessa trajetria.

Contestou a autoridade da igreja nainterpretao dos textos, absolviodos pecados.

Colocou sobre os fieis aresponsabilidade e, instituindo o livreexame, fez da conscincia individual oprincipal nexo com a divindade

O esprito secular - destino dos

homens tambm depende de suasaes

Crticas educao tradicional nasuniversidades catlicas levaram substituio do estudo da Teologia peloda Matemtica e


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A crena de que a razo capaz de captar a dinmica do mundo material e de que a leinatural, inscrita no corao dos homens, pode ser descoberta espontaneamente vaiganhando fora, deteriorando, aos poucos, os velhos princpios de autoridade - entre osquais os mantidos pela Igreja catlica.

Alm do impacto das mudanas provocadas pela Revoluo Industrial, atribui-se Revoluo Francesa, um extraordinrio impulso para que o modo sociolgico deinvestigar e interpretar a realidade social se tornasse possvel.

A confiana na razo e na capacidade deo conhecimento levar a humanidade a um

patamar mais alto de progresso.Regenerando o mundo atravs da conquistada natureza e promovendo a felicidade aquina terra, tornou-se bandeira e smbolo domovimento de crtica cultural que marca oSculo das Luzes - o Iluminismo. esse

movimento de ideias - que alcana seu pontoculminante com a Revoluo Francesa e onovo quadro sociopoltico por elaconfigurado - que ter um impacto decisivona formao da Sociologia e na definio deseu principal foco: o conflito entre o legadoda tradio e as foras da modernidade.


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Ideia de liberdade:

Emancipao do indivduo da autoridade social e religiosa.

Conquista de direitos.

Autonomia frente s instituies.

A burguesia europeia ilustrada acreditava que a ao racional traria ordem aomundo, sendo a desordem um mero resultado da ignorncia. Educados, o sereshumanos seriam bons e iguais.

Na busca de explicaes sobre a origem, a natureza e os possveis rumos que

tomariam as sociedades em vias de transformao, temas tais como liberdade,moral, leis, direito, obrigaes, autoridade e desigualdade ganham destaque evm a fazer parte tambm do elenco de questes que a Sociologia se coloca.


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Charles Louis de Secondat, foi um filsofopoltico de grande impacto sobre as cinciassociais, tendo lanado mo do conhecimentohistrico e emprico para fundar seusargumentos, distanciando-se, assim, doraciocnio hipottico-dedutivo caracterstico doscontratualistas, e foi um dos grandesprecursores do pensamento iluminista.

Talvez sua contribuio terica mais importante

refira-se sua concepo de leis como relaesnecessrias que derivam da natureza dascoisas.

As Cartas Persas criticava os costumessociais, polticos e religiosos do rei Lus XIV sob

o prisma de dois viajantes que trocavamcorrespondncias com persianos de formasatrica, refletindo o pensamento iluminista quetomou conta da produo intelectual europeianaquele momento. Com forte crtica IgrejaCatlica, a obra analisava a impossibilidade do

homem em chegar ao conhecimento supremo.

As Cartas Persas


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Na obra O Esprito das Leis, Charles-Louis de Secondat, baro de La Brdee de Montesquieu, conhecido como Montesquieu fez um apanhado das teoriaspolticas analisadas em suas viagens e definiu trs tipos de governosexistentes: O Monrquico, onde a populao servia a um rei atravs de leispositivas; O Republicano, regido na mo de vrias pessoas guiadas pelavirtude; O Desptico, onde o autoritarismo de um lder podia comprometer osdireitos humanos atravs da poltica do medo.

Montesquieu formulou os princpios bsicos para que governos tirnicosfossem evitados. Para isso, defendeu a separao da mquina poltica em trs

poderes:

Montesquieu


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Executivo - Ficaria responsvel pela administrao pblica de uma

nao, geralmente exercido por um rei (Monarquia) ou chefe de Estado(Repblica);

Legislativo - Ficaria responsvel pelos projetos de leis e representariaa Cmara dos Parlamentares;

Judicirio - ficaria responsvel pelo rgo jurdico e pelocumprimento das leis dos cidados e dos outros dois poderes,exercidos pelos juzes e magistrados.Sua teoria teve grande impacto no iluminismo europeu e serviu demolde para a organizao do sistema poltico das naes modernas.

Apesar da grande visibilidade intelectual, Montesquieu sofreu durascrticas de alguns setores e sua obra foi proibida de ser distribuda emterritrio francs aps ser colocada no ndice do Index LibrorumProhibitorum, da Igreja Catlica.


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Jean Jacques Rousseau (1712-1778) foi um importante intelectual do sculoXVIII para se pensar na constituio de um estado como organizador dasociedade civil assim como se conhece hoje.

Para Rousseau, o homem nasceria bom, mas a sociedade o corromperia. Damesma forma, o homem nasceria livre, mas por toda parte se encontrariaacorrentado por fatores como sua prpria vaidade, fruto da corrupo docorao.

O Contrato Social - Nesta obra, Rousseauexpe a sua noo de contrato social, quedifere muito das de Hobbes e Locke: paraRousseau, o homem naturalmente bom,sendo a sociedade, instituio regida pelapoltica, a culpada pela "degenerao" dele.O homem nasce livre, mas por toda parteencontra-se acorrentado


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Na Frana, alguns desses pensadores planejaram a elaborao deuma enciclopdia ambiciosa, como um quadro geral dos esforos da

mente humana para que, por meio do saber, os homens pudessemtornar seus descendentes mais instrudos, logo, mais virtuosos efelizes.

A obra um inventrio de todo o conhecimento humano da poca,nas mais diversas reas: filosofia, cincias, matemtica, histria,

religio, artes, entre outras. Com 70.000 artigos totalizando 35volumes, a Enciclopdia desafiou alguns dogmas da Igreja Catlicaao incentivar o pensamento livre, encontrando resistncia entre oclero.

A Enciclopdia (que chegou a ser chamada de "o livro dos livros")permitiu que, pela primeira vez, o conhecimento cientfico, artstico efilosfico da poca estivesse disposio do pblico em geral.


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A revoluo francesa e seu iderio de liberdade, assim como oindividualismo e o anticlericalismo presentes no pensamentoiluminista,inspiram tambm uma reao profundamente conservadorae de certo modo retrograda no pensamento social e que se refletiu nasprodues francesa e inglesa, especialmente no que diz respeito apreeminncia da sociedade sobre o individuo, sua criatura, e na criticas mazelas da sociedade moderna.


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Edmund Burke Joseph de Maistre

Louis de Bonald

Em linhas gerais eles ansiavam por uma sociedadeestvel,hierarquizada,fundada em valores familiares,religiosos ecomunitrios,assim como na ordem,na coeso e na autoridade.

Esse modelo teve seu clmax nas sociedades medievais,comeandoa declinar com o Renascimento.

PROFETAS DO PASSADO


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A partir da nostalgia da vida comunitria e familiar, doprocesso artesanal de trabalho e pela urbanizao descontrolada

,traduziram-se criticas prpria modernidade de que era fruto ohomem alienado,annimo,desprovido de virtudes morais eespirituais.

Com isso tudo ocorrendo os pensadores conservadoresconsideram que os caos e a ausncia de moralidade esolidariedade que as sociedades nascidas das duas grandesrevolues revelam eram frutos do enfraquecimento das antigas

instituies protetoras, como a igreja e as associaes de ofcios, que haviam garantido ou expressado estabilidade e a a coesosocial anteriores.


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Claude Henri de Rouvroy,conde de Saint-Simon deu-se conta da inutilidade daaristocracia no contexto da nova sociedade que estava gastando. Um dosfundamentos da analise sociolgica de Saint-Simon precisamente ,a existnciade classes scias de interesses conflitantes.

Saint-Simon

Segundo Saint-Simon ,os industriais franceses deveriam mandaruma carta ao rei pedindo que ele os livrasse dos ultra monarquistas ebonapartistas dizendo:Senhor, ns somos asabelhas, livrai-nos dos zanges .

Saint-Simon acreditava no industrialismo comodomnio da natureza,sendo a historia humana a do

trabalho material e espiritual ou do esforo coletivo-que engloba os avanos da cincia.

Progresso na sociedade.

Sucesso alcanado pelas cincias naturais, chamoude Fisiologia Social.

A sociedade no seria um simples aglomerado deseres vivos cujas aes, independentes de todafinalidade,no tem outra razo que a arbitrariedade dasvontades individuais,mas um verdadeiro seranimado,mais ou menos vigoroso,as cujas partes

corresponderiam distintas funes.


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O corpo social deveria exercer as funes governamentais,e oestado, tenderia a torna-se uma organizao de ociosos,seria

substitudos pelos interesses espontneos da produo, sendoabsorvido pela sociedade,quando passaria a visar a satisfao detodos os necessitados.

A luta entre as classes militar ou feudal e a industrial,resultaria na

vitria desta ultima,e a partir da ,constituir-se-ia uma sociedade detrabalhadores,onde todos deveriam cooperar para a felicidade comum,e os ociosos seriam excludos,de modo que se aplicasse a divisa decada um segundo suas capacidades e a cada capacidade segundosuas obras.

As ideias Saint-simonianas tiveram vigoroso impacto,tanto sobre aobra de Marx e Engels,como sobre a de Durkheim.


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Tratava-se de conhecer as leis sociais para poderprever racionalmente os fenmenos e agir comeficcia; explicar e antever, combinando aestabilidade e a atividade, as necessidadessimultneas de ordem e progresso condies

fundamentais da civilizao moderna apreocupaes de Comte era a crise de sua poca,causada, segundo ele, pela desorganizao social,moral e de ideias.

Auguste Comte

Auguste Comte (1798-1857) foi quem cunhou o termo Sociologia,que logo veio a se generalizar, contribuindo para que alguns opercebessem como o fundador da prpria cincia. Ele foi o grandedivulgador do mtodo positivo de conhecimento das sociedades,sintetizado num desiderato: cincia, da previdncia, previdncia, daao.


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A Sociologia capaz de extinguir a anarquia cientfica vigente, origemdo mal. Esse seria, precisamente, o momento em que se atingiria o estadopositivo, o grau mximo de complexidade da cincia. Para isso, eraindispensvel aperfeioar os mtodos de investigao das leis que regem

os fenmenos sociais.

O positivismo que foi fundado por Comte s admitia o conhecimentobaseado nos fatos nas observaes de Comte ele rejeita qualquer praticada em deduo da cincia emprica e verificvel.

Comte rejeitava a concepo contratualista de que a sociedade formada de indivduos, para o esprito positivo, o homem propriamentedito no existe, existindo apenas a Humanidade, j que nossodesenvolvimento provm da sociedade, a partir de qualquer perspectivaque se o considere.

Comte acreditava que ningum possui o direito seno de cumprirsempre o seu dever. A ordem, base das sociedades que alcanam oestado positivo, 29 baseia-se no consenso moral, na autoridade. Por isso,rejeitava a revoluo, por promover o progresso a expensas da ordem.


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Comte e Saint-Simon dedicaram-se tambm a analisar a necessidadeda criao de uma religio de fato uma moralidade consistente quefundamentasse a nova ordem social. Comte escreveu o Catecismo

positivista, em que a Humanidade vem a substituir Deus, e o altrusmoocupa o lugar do egosmo. Do mesmo modo, o Novo cristianismo deSaint-Simon seria uma religio sem teologia e sem Deus.Parte dessasapreenses sobre a necessidade de uma nova moralidade tiveramseguimento na obra de mile Durkheim.


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Foi um socilogo mais representativodessa corrente. Ele difundiu o chamado

Darwinismo social, a teoria do evolucionismobiolgico aplicada compreenso dosfenmenos e, das desigualdades sociais,atravs de conceitos como : Evoluo,Seleo natural, Luta sobrevivncia.

Ele acreditava na lei do progresso orgnicoLei que transforma o simples no complexoajustando a sociedade, que evoluiu para otipo industrial.uma sociedade no mais do que um nome

coletivo empregado para designar certonmero de indivduos.

a permanncia das relaes existentes entre as partesconstitutivas que faz a individualidade de um todo e que adistingue da individualidade das partes.Sendo os indivduos -

unidades elementares -organismos sujeitos s leis biolgicas.


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Concentrava seus esforos em compreender os homens de carne eosso, embora sua obra no possa ser considerada estritamentesociolgica, ela lanou as bases para explicar a vida social. A partir domodo como os homens produzem socialmente sua existncia por meiodo trabalho, Isto trouxe de volta o tema da desigualdade social.

Karl Marx


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A Terceira Repblica francesa caracterizadapela instabilidade poltica e pelas guerrascivis, a sociedade europeia mostrava-sepouco integrada e cheia de contradies, afamlia e a religio acusavam sinais doenfraquecimento de suas antigas funes.

Ele acreditava ser necessrio descobrirnovas fontes de solidariedade e de consensoentre osmembros da sociedade para fortalecer sua

coeso.

MILE DURKHEIM

O positivismo foi a corrente de pensamento que teve maiorinfluncia sobre o mtodo de investigao que ele elegeu como omais correto para a coleta dos dados, a fim de que a Sociologiaultrapassasse os obstculos impostos pelas noes vulgares e pela

afetividade.


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Para Weber a situao social e poltica naAlemanha era diferente da Inglaterra e daFrana, faltando-lhe uma burguesiaeconomicamente forte, politicamente audaz e

com um certo grau de prestgio social. Assimque os grandes proprietrios agrcolastomaram a direo do processo de unificaonacional .

O Prncipe Otto Von Bismarck constituiu naAlemanha uma burocracia forte,racionalmente organizada nos moldes doexrcito prussiano do qual copiou o rgidosistema de hierarquia e autoridade.

Nesse quadro de transformaesestruturais, a pequena burguesia germnicaperdeu espao social e poltico e acabou porensaiar uma reao contra certos aspectos docapitalismo industrial que vinha se instalando

no pas.

Max Weber


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Crtico do capitalismo - ou melhor, da sociedaderacionalizada, burocratizada e desencantada - Weber tem uma

atitude resignada diante desses processos que considerainevitveis e inerentes evoluo do dito sistema. o chamado anti-capitalismo romntico que marca de formadefinitiva seu pensamento.

A partir da obra realizada por Marx, Durkheim e Weber a

Sociologia sofre continuamente as influncias de seucontexto. Ideias, valores, ideologias, conflitos e paixespresentes nas sociedades. Antigos temas -liberdade,igualdade, direitos individuais, alienao - no desaparecem,mas assumem hoje outros significados.

A Sociologia continua a ser, um debate entre concepesque procuram dar resposta s questes cruciais de cadapoca.

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