tomÁs de aquino suma teolÓgica. filosofiamedianeira

TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO

SUMA TEOLÓGICASUMA TEOLÓGICA

FILOSOFIA MEDIANEIRAMEDIANEIRA



† EXPOENTE ENTRE OS ESCOLÁSTICOS† SISTEMA DE ÍNDOLE MAIS

ARISTOTÉLICA† NASCEU EM ROCCASECCA – SUL DO

LÁCIO EM 1221† INGRESSOU NA ORDEM DOS

DOMINICANOS (1244)† ENFRENTOU OPOSIÇÃO DA FAMÍLIA



† CHAMADO DE “BOI MUDO” EM RAZÃO DO COMPORTAMENTO RESERVADO E SILENCIOSO

† FOI PROFESSOR NA UNIVERSIDADE DE PARIS

† PEREGRINOU PELAS MAIORES UNIVERSIDADES EUROPÉIAS

† MORREU EM 1274


TOMÁS DE AQUINOTOMÁS DE AQUINO† Tomás de Aquino foi um trabalhador incansável e um

espírito metódico, que se empenhou em ordenar o saber teológico e moral acumulado na Idade Média, sobretudo o que recebeu através de seu mestre Alberto Magno. Como resultado, produziu extensa obraobra, que apresenta mais de sessenta títulos. As mais importantes são os Comentários Sobre as Sentenças, provavelmente redigidos entre 1253 e 1256, em Paris; Os Princípios e O Ente e a Essência, da mesma época; a Súmula Contra os Gentios e as Questões Sobre a Alma, compostas, ao que tudo indica, entre 1259 e 1264; as Questões Diversas, começadas em 1263; e finalmente a Suma TeológicaSuma Teológica, sua obra mais célebre, apesar de não concluída.


RAZÃO E FÉRAZÃO E FÉFILOSOFIA E TEOLOGIAFILOSOFIA E TEOLOGIA

† OPOSIÇÃO:

CONHECIMENTO PELA FÉ E

(TEOLOGIA)

REVELAÇÃO BÍBLICA

X

CONHECIMENTO PELA RAZÃO

(FILOSOFIA)

INVESTIGAÇÕES DOS FILÓSOFOS GREGOS


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA

O QUE É SER O QUE É SER PRUDENTE PRUDENTE

HOJE?HOJE?



A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIAA VIRTUDE DA A VIRTUDE DA

DECISÃO CERTADECISÃO CERTA


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA† TOMÁS – ÚLTIMO GRANDE MESTRE

DE UM CRISTIANISMO AINDA NÃO DIVIDIDO

† PRUDÊNCIA: PRINCIPAL ENTRE AS 4 VIRTUDES CARDEAIS (PRUDÊNCIA, JUSTIÇA, FORTALEZA E TEMPERANÇA)

† MÃE DAS VIRTUDES


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIAPRUDENTIA E PRUDÊNCIA

† PRUDENTIA – DESASTROSAS TRANSFORMAÇÕES SEMÂNTICAS

† ALTERAÇÃO DO SENTIDO DAS PALAVRAS

† PALAVRA QUE ORIGINALMENTE DESIGNAVA UMA QUALIDADE PASSA A DESIGNAR ALGO NEGATIVO


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA1 que tem prudência, que não procura o

perigo; cauteloso, sensato, ajuizadoEx.: ele preferiu ser p. e não arriscar seu

capital 2 que costuma se precaver, preparar-se

antecipadamente; precavido, previdenteEx.: o indivíduo p. se prepara para os

momentos difíceis


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA† CAUTELA (OPORTUNISTA, AMBÍGUA E

EGOÍSTA) AO TOMAR (OU AO NÃO TOMAR) DECISÕES

† EGOÍSTA CAUTELA DE INDECISÃO (EM CIMA DO MURO)


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIAEM TOMÁS:

† ARTE DE DECIDIR CORRETAMENTE;

† DECIDIR COM BASE NÃO EM INTERESSES OPORTUNISTAS, NÃO EM SENTIMENTOS PIEGAS, NÃO EM IMPULSOS, NÃO EM IMPULSOS, NÃO EM PRECONCEITOS ETC


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA† DECIDIR UNICAMENTE COM BASE NA

REALIDADE EM VIRTUDE DO LÍMPIDO CONHECIMENTO DO SER;

† CONHECIMENTO DO SER – RATIO;† PRUDENTIA: RECTA RATIO AGIBILIUM; † RETA RAZÃO APLICADA AO AGIR;† VER A REALIDADE E COM BASE NELA

TOMAR A DECISÃO CERTA


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA† NÃO HÁ NENHUMA VIRTUDE MORAL

SEM A PRUDENTIA

† “SEM A PRUDENTIA, AS DEMAIS VIRTUDES, QUANTO MAIORES FOSSEM, MAIS DANOS CAUSARIAM”

† NEC PRUDENTIA VERA EST QUAE IUSTA ET FORTIS NON EST

† A PRUDENTIA É NECESSARIAMENTE CORAJOSA E JUSTA


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA† VER A REALIDADE – UMA PARTE DA

PRUDENTIA

† TRANSFORMAR A REALIDADE VISTA EM DECISÃO DE AÇÃO, EM COMANDO: DE NADA ADIANTA SABER O QUE O QUE É BOM SE NÃO HÁ A DECISÃO DE REALIZAR ESSE BEM


A PRUDÊNCIAA PRUDÊNCIA† IMPRUDÊNCIA: DELEGAR A OUTRAS

INSTÂNCIAS O PESO DA DECISÃO † PRUDENTIA: VIRTUDE DA INTELIGÊNCIA, DA

INTELIGÊNCIA DO CONCRETO† “TABULEIRO DE XADREZ”, “AQUI E AGORA”,

AÇÕES CONTINGENTES; SABE DISCERNIR O LANCE CERTO, MORALMENTE BOM

† CRITÉRIO: A REALIDADE


ESQUEMA DA SUMAESQUEMA DA SUMA

3 GRANDES PARTES

† PARTE I (PRIMA) – DEUS UNO E TRINO; DEUS COMO PRINCÍPIO DAS CRIATURAS

† PARTE II (PRIMA SECUNDAE) – DEDICADA À ÉTICA – DIVIDIDA EM 2 SUBPARTES: I-II (VIRTUDE, VÍCIO, GRAÇA, PECADO, ETC)


ESQUEMA DA SUMAESQUEMA DA SUMA

† PARTE II-II – VIRTUDES E MANDAMENTOS

† PARTE III – CRISTOLOGIA, MARIOLOGIA, OS SACRAMENTOS ETC

† PARTES / QUESTÕES (512) TEMA / ARTIGOS (2.669)


QUESTÕESQUESTÕES† QUESTÃO 47 – A prudência em si mesma

considerada† QUESTÃO 48 – As partes da prudência† QUESTÃO 49 – As partes integrais da

prudência† QUESTÃO 50 – As partes subjetivas da

prudência† QUESTÃO 51 – As partes potenciais da

prudência


QUESTÕESQUESTÕES

† QUESTÃO 52 – O conselho como dom do Espírito Santo

† QUESTÃO 53 – A imprudência† QUESTÃO 54 – A negligência† QUESTÃO 55 – Vícios opostos à prudência, que

apresentam certa semelhança com ela† QUESTÃO 56 – Preceitos que competem à

prudência


Questão 47 – A prudência em Questão 47 – A prudência em si mesma consideradasi mesma considerada

Questão 47, artigo 1 – A prudência é uma

virtude da faculdade de conhecer e não do

apetite.



† VIRTUDE: HÁBITO BOM / FACILIDADE ADQUIRIDA POR UMA POTÊNCIA OPERATIVA (FACULDADE) PARA AGIR BEM NUMA DETERMINADA DIREÇÃO

† PRUDÊNCIA: VIRTUDE INTELECTUAL DA BOA DECISÃO



† PRUDENTE (PRUDENS) AQUELE QUE VÊ LONGE, QUE TEM VISÃO AGUDA E ANTEVÊ AS POSSIBILIDADES QUE PODEM OCORRER NAS SITUAÇÕES CONTINGENTES

† A PRUDÊNCIA RESIDE NA RAZÃO



† HOMEM – FACULDADES COGNOSCITIVAS E APETITIVAS, SENSÍVEIS E ESPIRITUAIS

† CONHECIMENTO SENSÍVEL – EXERCIDO PELOS SENTIDOS SOBRE OBJETOS CONCRETOS

† DIMENSÃO APETITIVA – NÃO APREENDE COGNOSCITIVAMENTE O OBJETO, MAS IMPELE A POSSUÍ-LO PELO DESEJO SENSÍVEL



Questão 47, artigo 2 – A prudência é uma virtude da razão prática e não da razão especulativa



† PRUDÊNCIA – RETA RAZÃO APLICADA AO AGIR;

† RAZÃO PRÁTICA;

† É PRÓPRIO DO HOMEM PRUDENTE O BOM CONSELHO;

† CONSELHO – COMO DEVEMOS AGIR PARA OBTER ALGUM FIM;



† RAZÃO – PRÁTICA OU TEÓRICA (ESPECULATIVA) EM FUNÇÃO DO FIM DO CONHECIMENTO;

† CONHECIMENTO TEÓRICO: BUSCADO COMO FIM EM SI;

† PRÁTICO: VISA A DECISÃO DE AGIR OU DE FAZER ALGO;


ATIVIDADESATIVIDADES

1. APRESENTE DIFERENTES FORMAS DE ABDICAÇÃO DA DECISÃO EM NOSSA SOCIEDADE.

2. O QUE SIGNIFICA DIZER QUE “O NOSSO TEMPO SE ESQUECEU DO VERDADEIRO SIGNIFICADO DA CLÁSSICA PRUDÊNCIA”. O QUE HOJE NOS IMPEDE DE “VER” E “OUVIR” O REAL?


Em relação ao sentido que São Tomás de Aquino aplica à virtude da Prudência, considere as seguintes afirmações: I. A grande contribuição desse texto de São Tomás é apresentar a idéia de Prudência como aquela que passou a ser entendida desde então como cautela, que tem como base o sentimento de cada indivíduo. II. Para esse pensador medieval, a prudência é a reta razão aplicada ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano encontrar, em cada decisão a ser tomada, aquela que indica o "caminho certo". III. Prudência, para São Tomás, é uma virtude especial que nem todos os homens possuem, pois depende de uma capacidade intuitiva. Assinale a alternativa VERDADEIRA: A) Apenas afirmação II está correta. B) As afirmações I e II estão corretas. C) As afirmações I e III estão corretas. D) Nenhuma afirmação está correta. E) Apenas a afirmação III está correta.


Em relação ao sentido que São Tomás de Aquino aplica à virtude da Prudência, considere as seguintes afirmações:

I. A grande contribuição desse texto de São Tomás é apresentar a idéia de Prudência como aquela que passou a ser entendida desde então como cautela, que tem como base o sentimento de cada indivíduo. II. Para esse pensador medieval, a prudência é a reta razão aplicada ao agir, ou seja, uma virtude que possibilita ao ser humano encontrar, em cada decisão a ser tomada, aquela que indica o "caminho certo". III. Prudência, para São Tomás, é uma virtude especial que nem todos os homens possuem, pois depende de uma capacidade intuitiva. Assinale a alternativa VERDADEIRA: A) Apenas afirmação II está correta. B) As afirmações I e II estão corretas. C) As afirmações I e III estão corretas. D) Nenhuma afirmação está correta. E) Apenas a afirmação III está correta.

tomÁs de aquino suma teolÓgica. filosofiamedianeira

Documents