MARTIN HEIDEGGER

Construir, Habitar, Pensar

Andrea Cappa

Andrea Soto

Eduardo Hernández

María Zamora

MARTIN HEIDEGGER

Nació el 26 de septiembre de 1889 en Messkirch,

Baden (Alemania).

Opinaba que la sociedad tecnológica moderna ha

favorecido una actitud elemental y manipuladora

que ha privado de sentido al ser y a la vida

humana, un estado que llamaba nihilismo.

La idea del sin sentido de la existencia humana lo

hizo ser considerado como parte de la corriente

existencialista, precursora en gran medida de las

ideas de filósofos.

Falleció en Messkirch el 26 de mayo de 1976.

“En lo que sigue intentamos pensar sobre el

habitar y el construir. Este pensar sobre el

construir no tiene la pretensión de encontrar

ideas sobre la construcción, ni menos dar reglas

sobre cómo construir.”

“El habitar sería en cada caso el fin que preside

todo construir. Habitar y construir están el uno

con respecto al otro en la relación de fin a medio.”

“Porque construir no es sólo medio y camino para

el habitar, el construir es en sí mismo ya el

habitar.”

El habitar por si mismo implica la vivienda

como relación principal, donde el alojar,

confortar y tranquilizar se vuelven

características propias del habitar como

definición propia de Martin.

“El Habitar”

No todas las construcciones (fabricas, carreteras, centrales

energéticas) están destinadas al habitar, estas

construcciones albergan al hombre mas no le dan el confort

de alojamiento descrito por Martin.

La palabra del alto alemán antiguo correspondiente a

construir, buan, significa habitar. Esto quiere decir:

permanecer, residir. El significado propio del verbo bauen

(construir), es decir, habitar, lo hemos perdido. Una huella

escondida ha quedado en la palabra Nachbar (vecino). El

Nachbar es el Nachgebur, el Nachgebauer, aquel que

habita en la proximidad.

Qué significa entonces construir?

“Construir, en el sentido de abrigar y cuidar, no

es ningún producir.”

1.° Construir es propiamente habitar.

2.° El habitar es la manera como los mortales son

en la tierra.

3.° El construir como habitar se despliega en el

construir que cuida, es decir, que cuida el

crecimiento... y en el construir que levanta

edificios.

“Lo que el lenguaje dice de la palabra

Construir”

Construir

¿En que medida pertenece el habitar al

construir?

El construir pensando desde la esencia del

habitar.

Nos limitamos al construir en el sentido de

edificar cosas.

Construir pensando desde la esencia del habitar.

ESPACIO

RAUM = (ESPACIO) que fue explícitamente formulado

como un termino arquitectónico durante la década de 1890.

RAUM= lugar franqueado para la población.

Un espacio es algo aviado, algo que se le ha franqueado

espacio, o sea dentro de una frontera.

Extensión indefinida, medio sin limites que contienen todas

las extensiones finitas.

Parte de esta extensión que ocupa cada cuerpo.

“El cuidar, en sí mismo, no consiste únicamente

en no hacerle nada a lo cuidado. El verdadero

cuidar es algo positivo, y acontece cuando de

antemano dejamos a algo en su esencia, cuando

propiamente realbergamos algo en su esencia;

cuando, en correspondencia con la palabra, lo

rodeamos de una protección, lo ponemos a buen

recaudo.”

“La tierra es la que, sirviendo, sostiene; la quefloreciendo da frutos..

“El cielo es el camino arqueado del sol, el curso dela luna en sus distintas fases, el resplandorambulante de las estrellas..”

“Los mortales son los hombres .Se llamanmortales porque pueden morir…”

Cuando nombramos a los mortales, estamospensando en los otros Tres pero no estamosconsiderando la simplicidad de los Cuatro.”

“El “Habitar” cuida la cuaternidad (tierra, cielo,

divino y mortales) llevando la esencia de estas a

las cosas.”

“Los mortales habitan en el el modo en que

cuidan la cuaternidad en su esencia.”

EL PUENTE DE MARTIN HEIDEGGER

El puente representa una distinción entre el

espacio y lugar, adonde los “espacios” no

adquieren su significado por los conceptos

matemáticos sino por el “lugar” vivido a través de

la experiencia humana.

¿EN QUE REFERENCIA ESTÁN LUGAR Y

ESPACIO?

La noción de lugar es un concepto amplio que nos sirve para establecer nexos

teóricos entre variables arquitectónicas y sociales.

El tiempo y el espacio son dos ejes que han posibilitado al hombre y a la

ciencia entender los fenómenos de la realidad, en la medida que permiten

situar físicamente los objetos y otorgarles permanencia.

El espacio entonces, no posee únicamente una connotación física y

natural, pues como realidad, requiere ser vivido por alguien.

En términos básicos, es posible distinguir entre el espacio humano y

espacio no humano.

El espacio humano daría cuenta de un ambiente situado dentro de un

marco geográfico que afecta en especial a la gente que lo opera, puesto que

es percibido por sus ocupantes de manera consciente, dándole una

significación determinada y volviéndose un espacio social (grupo de

personajes).

Lo anterior implica obviamente la dimensión temporal, pues sólo el

tiempo hace posible la organización de percepciones y el surgimiento de

grupos colectivos originados en el espacio.

Debido a esta doble realidad física y humana,

frecuentemente diversos autores prefieren

emplear el concepto de LUGAR para enfatizar la

interpenetración entre lo físico y lo social

El límite no es aquello donde algo acaba, sino

donde algo empieza su presencia. En otras

palabras, es cuando el espacio adquiere

significación.

Lugar es entonces "tiempo en el espacio", que

implica un proceso de aceptación a partir de la

experiencia y la asignación de significado.

La vida no ocurre en el vacío ni en la eternidad,

sino en un espacio y en un momento, un aquí y

un ahora bien determinados.

La organización del medio ambiente es un hecho

ideal antes que un hecho físico.

El medio ambiente urbano es la organización del

espacio, tiempo, significado y comunicación.

La expresión simbólica

La expresión simbólica hace posible la estabilidad

para los grupos, y en consecuencia la

identificación, pertenencia y asignación de valor.

Según Rubén Sepúlveda : “La idea de lugar se

expresa cuando "algo acontece", donde la

permanencia favorece la formación de una

imagen ambiental que posee identidad,

estructura y significación.”