teoría del habitus
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Teoría del habitus. Pierre Bourdieu (1930 – 2002). Pierre Bourdieu. Bibliografía de bourdieu. Investigación empírica: Argelia 60; un arte medio; la distinción (1979). Epistemología: El oficio del sociólogo (1973). Educación: Los estudiantes y la cultura (1964); la reproducción (1970). - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
TEORÍA DEL HABITUS
Pierre Bourdieu (1930 – 2002)
PIERRE BOURDIEU
BIBLIOGRAFÍA DE BOURDIEU Investigación empírica: Argelia 60; un arte
medio; la distinción (1979). Epistemología: El oficio del sociólogo (1973). Educación: Los estudiantes y la cultura
(1964); la reproducción (1970). Teoría del habitus: el sentido práctico (1980). Campo literario: Las reglas del arte (1992). Campo académico: Homo academicus (1984). Transformaciones sociales: La miseria del
mundo (1993). Medios de comunicación, globalización,
estructura económica, etc.
TEORÍA SOCIAL.Estructuralismo genético o
Estructuralismo constructivista:
El análisis de las estructuras objetivas (campo) es inseparable del análisis de la génesis, en los individuos de las estructuras mentales (habitus) que son en parte el producto de la incorporación de las estructuras sociales.
Integración de las perspectivas objetivas y subjetivas.
CAMPOS SOCIALES: INFLUENCIAS
Weber: Análisis del campo religioso desde categorías económicas Elias: concepto de “configuración”
“Red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones, estas
posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones
que imponen a sus ocupantes.”
“espacio de juego históricamente constituido con sus instituciones
específicas y sus leyes de funcionamiento propias.”
CAMPO: DEFINICIONES
ESPACIO SOCIAL Y CAMPO DE PODER
ESTRUCTURA DEL CAMPO DE LAS CLASES SOCIALES
LOS TIPOS DE CAPITAL“Conjunto de
bienes acumulados
que se producen, se distribuyen,
se consumen,
se invierte y se pierden.”
Económico
Cultural•Objetivado•Internalizado•Institucionalizado
Social
Simbólico
PIET MONDRIAN “BROADWAY BOOGIE - WOOGIE“¡La ciudad moderna! Precisa, rectangular, cuadriculada (...) Broadway, blancos y negros y el boogie-woogie; la música undergroung de los rebeldes. Mondrian ha dejado su paraíso blanco para entrar en el mundo real”escribió Robert Motherwell refiriéndose a esta pintura, con lo que quería expresar que el artista holandés había, por fin, incorporado la emoción a su obra.
ESTRATEGIAS AL INTERIOR DEL CAMPO
Conservación Subversión
La Experiencia La Solidez La Seguridad Lo antiguo Lo ortodoxo Lo viejo
La innovación El dinamismo La actualización Lo nuevo Lo heterodoxo Lo joven
PIERRE BOURDIEU - RESUMEN
Teoría
Estructuralismo Genético
ConceptosEspacio Social, Campo, Capital, Habitus
Tipos de capitalEconómico, Cultural, Simbólico, Social
HABITUS: DEFINICIÓN“Sistema de disposiciones, duraderas y transferibles,
estructuras estructuradas predispuestas para funcionar como estructuras estructurantes, es decir, en tanto que principios generadores y organizadores
de prácticas y de representaciones que pueden estar objetivamente adaptadas a su objeto, sin
suponer una pretensión consciente de alcanzar fines ni el dominio expreso de las operaciones necesarias
para alcanzarlo; objetivamente “reguladas” y “regulares” sin que de ninguna manera sean el
producto de la obediencia a reglas, y siendo, por ello mismo, colectivamente orquestadas, sin ser el producto de la acción organizadas de ningún
director de orquesta.”El sentido práctico.
ESTRUCTURAS ESTRUCTURADAS Disposiciones
interiorizadas por el agente.
Resultado de las biografías individuales.
Incorporadas en el cuerpo: Hexis
ESTRUCTURAS ESTRUCTURANTES
Disposiciones generadoras de prácticas y representaciones.
Idea de «seguir una regla».
«El habitus dota a la práctica de un trasfondo no explicitado (pre-consciente) un contexto de sentido.»
LAS CREENCIAS DEL HABITUS Y LAS REPRESENTACIONES
Creencias del Habitus: preconscientes,
familiaridad, habilidad práctica
Representaciones: racionalización,
conocimiento manifiesto, teórico
LAS CRÍTICAS AL SUBJETIVISMO
“El mundo de la acción depende de las
conciencias que lo crean”
TAC: “el sujeto en cada momento elige su curso
de acción”
LAS CRÍTICAS AL OBJETIVISMO
Contra Althusser: El agente aparece como mero soporte
de las estructuras (ideología)
Contra Durkheim: La práctica no es “seguir una regla” (Bourdieu)
RELACIÓN ENTRE CONCEPTOS (CAMPO – HABITUS – PRÁCTICAS)
• Campo
Genera y condiciona
• Habitus
Estructura estructurante • Sistema de
esquemas generadores de prácticas
Práctica social
• Sistema de esquemas de percepción y apreciación
Representaciones
Momento objetivista
Momento subjetivistaRelación de
conocimiento
Estructura estructurada
Valora y evalúa la propia práctica y otras prácticas sociales