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TEMA: MOVIMENTOS E DOUTRINAS SOCIAIS NO SÉCULO XIX. Caros alunos. Exercitem a interpretação de textos, pois é uma

habilidade exigida em diversos processos seletivos, no próprio mercado de trabalho e na própria vida.

O gabarito está na última página, mas obviamente, só consulte-

o quando fizer os itens. Caso tenham alguma dúvida nos procurem. Então vamos prosseguir o trabalho em direção ao sucesso! 1- (C3, H11)

A imagem descreve um aspecto da Revolução Industrial

inglesa no início do século XIX. Pede-se

a) Cite os grupos sociais presentes na mesma.

b) Relacione a situação descrita na imagem com o crescimento

dos movimentos operários europeus no século XIX.

2- (C3, H13)

O documento faz referência ao intelectual alemão Karl

Marx que viveu no século XIX. Tendo como referência o documento pede-se

a) O que Marx representou para o movimento operário?

b) Quais elementos do capitalismo encontramos na imagem

acima?

c) Quais símbolos do socialismo encontramos na imagem

acima?

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d) Que elemento rompe com a ortodoxia marxista?

e) Que mensagem está sendo passada sobre o socialismo e o

futuro da classe trabalhadora?

3- (C3, H13) TEXTO 1: ¨(...) Onde quer que tenha conquistado o poder, a

burguesia destruiu todas as relações feudais, patriarcais, idílicas (...). Dilacerou sem piedade todos os complexos e variados laços que uniam o homem feudal a seus superiores naturais para não deixar subsistir, entre homem e homem, outro vínculo senão o frio interesse, as duras exigências do ¨pagamento em dinheiro¨ (...). (...) Transformou em seus trabalhadores assalariados o médico, o jurista, o padre, o poeta, o homem de ciência.¨

(Marx e Engels. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo, 2009, P.57).

TEXTO 2: ¨(...) O jovem norte-americano nada respeita, nem a

pessoa, nem a tradição, nem a situação profissional, todavia, inclina-se diante da grandeza pessoal de qualquer indivíduo (...). O jovem norte-americano faz de seu professor uma ideia simples: é aquele que lhe vende conhecimentos e métodos em troca de dinheiro pago pelo pai, exatamente como o quitandeiro vende repolhos à mãe. (...) Jamais ocorreria a um jovem norte-americano que seu professor pudesse vender-lhe ¨concepções do mundo¨ ou regras válidas para a conduta da vida(...).¨ (Weber, Max. Ciência e Política- Duas Vocações. São Paulo, Ed. Martin Claret, p.50).

Após a leitura dos textos, estabeleça uma relação de

afinidade entre os mesmos sobre a mentalidade na sociedade de modo de produção capitalista.

4- (C3, H13)

A imagem acima nos remete ao pensamento anarquista. Tendo como referência a mesma, explique que instituições estão sendo atacadas.

5- (C3, H11)

IMAGEM 1

poyastro.blogspot.com

IMAGEM 2

sandrogerio.zip.net

O crescimento dos movimentos sociais, ou seja,

trabalhadores, mulheres, dentre outros, incluiu a luta pelo fim de privilégios das classes altas, como a aristocracia e o clero na época do Antigo Regime, e contra as ideias políticas de setores da burguesia que não viam na classe trabalhadora condições de participação política na questão voto. Assim, uma bandeira de luta dos movimentos sociais foi o fim do voto censitário.

Descreva qual comportamento está sendo retratado e como

as mesmas se relacionam com uma das reivindicações de diversos movimentos sociais brasileiros no século XXI.

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6- (C4, H16) DOCUMENTO 1 ¨A pesquisa Nacional de Amostra de Domicílios

(PNAD/IBGE) de 2012 apurou a existência de 3,5 milhões de crianças e no Estado do Pará, o maior índice de trabalho infantil é encontrado na faixa de 10 a 14 anos (...). (...) ¨O trabalho infantil está presente em todo o país e em todas as atividades, como herança da colonização. Somente uma ação integrada de toda a sociedade será capaz de [acabar com tal atividade] (...), avalia V.S.M., Juíza Titular da 2ª Vara do Trabalho (...).

¨(Diário do Pará, A-13, 31-08-14)

DOCUMENTO 2

"Perante uma comissão do Parlamento em 1816, o Sr. John

Moss, antigo capataz de aprendizes numa fábrica de tecidos de algodão, prestou o sequinte depoimento sobre as crianças obrigadas ao trabalho fabril:

'Eram aprendizes órfãos? - Todos aprendizes órfãos. 'E com que idade eram admitidos? - Os que vinham de

Londres tinham entre 7 e 11 anos. Os que vinham de Liverpool, tinham de 8 a 15 anos.

'Até que idade eram aprendizes? - Até os 21 anos. 'Qual o horário de trabalho? - De 5 da manhã até as 8 da noite. 'Quinze horas diárias era um horário normal? - Sim.

'Quando as fábricas paravam para reparos ou falta de

algodão, tinham as crianças, posteriormente, de trabalhar mais para recuperar o tempo parado? - Sim.

'As crianças ficavam de pé ou sentadas para trabalhar? - De pé. 'Havia cadeiras na fábrica? - Não. Encontrei com frequência

crianças pelo chão, muito depois da hora em que deveriam estar dormindo. (...)

'Havia acidentes nas máquinas com as crianças? - Muito

frequentemente." http://cephm-revolucaoindustrial.blogspot.com.br/

Os documentos indicam que o (a) a) combate ao trabalho infantil, é constante desde o século

XIX, o que garantiu a seu desaparecimento naquele mesmo século.

b) utilização de crianças em atividades manuais é mal visto atualmente, mas que em outras épocas era bem visto, coo necessário para a criança.

c) Revolução Industrial fez crescer a classe proletária, incluindo crianças trabalhadoras utilizadas nas modernas fábricas de então.

d) força de trabalho infantil está presente em temporalidades e espaços diferentes.

e) século XIX é o ponto de partida para a criminalização do trabalho infantil, provocando mudanças no código civil de vários países.

7- (C3, H11)

DOCUMENTO 1

rev-industrial.jpgrafatrotamundos.wordpress.com

DOCUMENTO 2

blogs.band.com.br

O primeiro documento retrata crianças operárias em fábrica

inglesa, cena muito comum no final do século XIX. O segundo documento é um cartaz que retrata um aspecto da cultura brasileira do século XXI. Pode-se identificar que o (a) a) história das formações sociais caracteriza-se por processos

de mudanças conceituais no tempo e no espaço, permitindo que situações aceitas em uma determinada temporalidade não tenha o mesmo significado em outra.

b) primeira referência documental relaciona-se com o movimento luddista, que pregava a necessidade de destruir as máquinas para garantir que os trabalhadores tivessem melhor padrão de vida.

c) segunda referência documental reflete na prática o que acontece com a formação social brasileira no início do século XXI: não mais existe trabalho infantil em nosso país.

d) primeiro documento, assim como o segundo, propõe uma saída socialista para os problemas sociais que surgem em países e épocas diferentes, ou seja, a adoção do socialismo

científico. e) ideologia anarquista está presente nas referências

documentais, propondo a superação da miséria, e do trabalho infantil através da derrubada do capitalismo e a implantação de uma sociedade àcrata.

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8- (C3, H13) DOCUMENTO 1: ¨(...) no século XVIII [surgiu] máquina de tear, ignição da

primeira Revolução Industrial. As nascentes fábricas melhoraram nossa vida em todos os aspectos, mas sobrevieram novas questões, a exemplo da criação das leis trabalhistas.

(Filipe Vilicic. Veja, 01-04-2015, pp. 93).

DOCUMENTO 2: ¨Leis têm de andar de mãos dadas com o progresso (...)

modos e opiniões se transformam, e instituições precisam avançar para se manter atuais.¨

(Filipe Vilicic. Veja, 01-04-2015, pp. 90).

A leitura dos documentos acima permite inferir que o (a)

a) advento do capitalismo só trouxe miséria para a classe trabalhadora, sobretudo para o proletariado urbano, fazendo com que este se organizasse tendo como principal objetivo a tomada do poder.

b) aprovação de legislações trabalhistas é resultante de uma determinada realidade social, onde os trabalhadores se organizam e lutam por direitos sociais.

c) avanço das forças produtivas capitalistas provocou a queda do antigo regime feudal-absolutista, extinguindo a velha servidão, além da pobreza e da miséria no continente europeu.

d) afirmação do primeiro texto é unanimidade entre os historiadores, que inclusive criticam o movimento ludista, que pregava quebra de máquinas como forma de acabar com o capitalismo.

e) segundo texto refere-se ao movimento Cartista iniciado na Grã-Bretanha, onde os operários lutavam por direito de voto e melhores condições de trabalho, sendo prontamente atendidos pelas autoridades locais.

9- (C3, H11)

www.revista.vestibular.uerj.br

O diálogo no segundo quadrinho da esquerda para a direita

denota o (a)

a) marxismo que propõe a revolução do proletariado para derrubar o capitalismo.

b) anarquismo, propondo uma sociedade àcrata como forma de garantir progresso social.

c) Luddismo, que propõe a quebra de máquinas como forma de acabar com a miséria na sociedade capitalista.

d) Cartismo, cujo ideólogo Robert Owen defendia a implantação de cooperativas operárias para lutar por direitos.

e) ideologia liberal defensora das leis de mercado, baseadas na oferta e na procura.

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10- (C4, H16)

DOCUMENTO

¨Comecemos com a Revolução Industrial, isto é, com a Inglaterra. Este, à primeira vista, é um ponto de vista caprichoso, pois as repercussões desta revolução não se fizeram sentir de uma maneira óbvia e inconfundível- pelo menos fora da Inglaterra- até bem o final do nosso período; certamente não antes de 1830, provavelmente não antes de 1840 ou por essa época. (...)¨.

(Hobsbawn, Eric. A Era das Revoluções, Ed. Paz e Terra, SP, p. 43).

O texto afirma que a Revolução Industrial a) desenvolveu-se de maneira desigual nos países, ajudando,

por outro lado, no processo de consolidação do sistema capitalista.

b) processou-se de maneira igual em todo o continente europeu, fazendo da burguesia e do campesinato as principais classes sociais.

c) ficou praticamente restrita à Grã-Bretanha, chegando ao restante do continente europeu só no início do século XX, em plena primeira guerra mundial.

d) apresentou o mesmo padrão nos países em que ela chegava, qual seja, a plena intervenção estatal no sistema econômico como forma de acelerar o crescimento.

e) é inevitável, pois onde o capitalismo chega, antigas formas de produção como o feudalismo e o escravismo, entram em declínio.

11- (C4, H16)

A charge demonstra uma das características marcantes do

modo de produção capitalista, qual seja, a

a) predominância das relações informais no modo de vida capitalista.

b) divisão e a especialização nas relações de trabalho. c) produção de mais-valia. d) defesa da revolução do proletariado como forma de superar

o capitalismo.

e) necessidade do acratismo, ou seja, a extinção do Estado. 12- (C3, H11)

DOCUMENTO

¨Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado¨.

(Marx e Engels, Manifesto Comunista).

A leitura do texto permite inferir que

a) não existe qualquer saída para o modo de produção capitalista, pois segundo Marx e Engels, tal sistema é injusto por natureza, pois baseia- se na exploração do homem pelo, gerando o que o marxismo denomina mais-valia.

b) os trabalhadores necessitam se unir, daí a famosa frase de Marx:¨Trabalhadores do mundo, uni-vos¨, pois sem tal união o capitalismo continuará existindo e com ele a burguesia, a classe dominante da referida estrutura histórica.

c) a história das sociedades humanas, com seus avanços e retrocessos, seu nascimento e seu desaparecimento é resultante de um processo dialético conjuntural e estrutural, onde presente e passado se encontram e se complementam.

d) os seres humanos têm completo controle sobre as forças históricas, ou seja, o fato do homem ser um animal racional, garante que os diversos processos históricos seguem conforme o programado pelas pessoas.

e) as diversas formações sociais humanas devem caminhar em direção ao socialismo como forma de garantir a passagem para a síntese final: o comunismo.

8- (C3, H13) DOCUMENTO ¨A Comuna de Paris [1871] foi a primeira grande

experiência operária da História. Depois de colocar os lacaios entreguistas do povo pra correr, o povo de Paris toma o poder e forma a Comuna.

O povo controlava tudo diretamente. O exército foi abolido

e o povo armado. Todos os funcionários tinham mandatos revogáveis a qualquer momento.

Mas os cães capitalistas lacaios não suportam a alegria do

povo. Não suportam qualquer alternativa ao seu sistema explorador e assassino. Foi então que preparam a repressão ao

povo de Paris. Mais de 80 mil foram executados impiedosamente pelos

cães sanguinários capitalistas, que só pararam de matar com medo de que se espalhassem doenças na cidade.

E aí cães capitalistas sanguinários? Vão dizer o que lacaios?

http://www.midiaindependente.org/pt/red/2008/03/415392.shtml?comment=on A leitura do texto permite inferir que o processo

revolucionário em Paris

a) foi realmente uma revolução proletário-comunista, de tendências marxista-leninistas, onde os trabalhadores pela primeira vez na história tomaram o poder político e implantaram uma verdadeira democracia, onde inclusive as mulheres tinham participação nas decisões políticas.

b) representou a chegada ao poder das camadas sociais populares, que eram protagonistas também da defesa da revolução, para isso pegando em armas contra grupos sociais poderosos, que por sua vez reagiram de maneira violenta reprimindo o movimento violentamente.

c) está relacionado com a II Internacional ocorrida em Paris, quando os movimentos de esquerda, sobretudo marxistas cindiram-se em dois grupos principais, os marxistas ortodoxos e os heterodoxos, sendo que os primeiros defendiam uma revolução proletária, como de fato aconteceu, enquanto os outros eram reformistas.

d) não condiz com a verdade, pois já está provado pelos modernos estudos historiográficos que a Comuna de Paris foi um movimento nacionalista, uma continuação da Revolução Francesa de 1789, inclusive sue principal símbolo é uma mulher cercada pelo povo, denominada ¨Marianne¨.

e) foi a principal referência da Revolução Russa de 1917, quando os bolcheviques, liderados por Vladimir Ulianov, apelidado de ̈ Lênin¨ tomaram o poder, estabelecendo pela primeira vez na história a aliança proletário-burguesa como forma de implantar a chamada ¨Social Democracia¨, muito criticada pelos anarquistas.

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GRADE DE RESPOSTAS (DISCURSIVOS) 1) a) Burguesia (ou o capataz da fábrica) e proletariado;

b) Era comum a exploração de mulheres e acrianças pelos empresários, fossem

eles grandes, médios ou pequenos. Contra tal situação se voltaram os

movimentos operários que lutavam pelo fim do trabalho infantil e pela regulamentação do trabalho feminino.

2) a) Foi um dos divulgadores das ideias socialistas sonhava com a tomada do poder

pelos trabalhadores que implantariam uma sociedade igualitária, mas acabou

provocando a alienação dos trabalhadores, como demonstra imagem, quando

por sua culpa, homens estão caindo em um abismo; b) Operários e chaminés da indústria;

c) A bandeira com a foice e o martelo;

d) A foice, que simboliza a classe operária que Marx não via como revolucionária;

e) A mensagem mostra Marx como coveiro dos trabalhadores e do socialismo, pois

além de estar vestido de preto, os trabalhadores estão indo em direção ao abismo. Portanto, é uma propaganda antimarxista.

3) Os dois intelectuais estão descrevendo, de maneira negativa a monetarização das

relações sociais no capitalismo, onde não importam os sentimentos, mas sim a acumulação de riquezas.

4) Estão sendo atacados o Estado, pois são ácratas e a religião, que enxergam como

alienadora do ser humano.

5) As imagens descrevem pessoas corruptas, a perda do senso da boa ética, onde

atividades deploráveis são vistas como padrão de comportamento. Uma das lutas

atuais da sociedade brasileira é contra a corrupção.

GABARITO DOS OBJETIVOS

1. D 2. A 3. B 4. E 5. A 6. B 7. C 8. B