td de revisão 1º ano sociologia_3ºbimestre

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  • 8/3/2019 TD de Reviso 1 Ano Sociologia_3BIMESTRE

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    TURMA:

    01Para Karl Marx "a histria de todas as sociedades tem sido a histria da luta de classes". Explique tal afirmao.Nas sociedades de tipo capitalista a forma principal de conflito ocorre entre suas duas classes sociais fundamentais: a burguesiaversus o proletariado. Segundo Marx, a burguesia foi tendo acesso, a partir da atividade comercial posse dos meios de produo,enriqueceu e tambm passou a fazer parte daqueles que controlavam o aparelho estatal, enquanto isso, a classe assalariada (osproletrios), sem os meios de produo e em desvantagem na capacidade de influncia poltica na sociedade, transforma-se emparte fundamental no enriquecimento da burguesia, pois oferecia mo-de-obra para as fbricas, (as novas unidades de produo domundo moderno).

    02 Marx se empenhava em produzir escritos que ajudassem a classe proletria a organizar-se e assim sair de suacondio de alienao. Qual seria a definio de alienado, segundo Karl Marx?Alienado, segundo Marx, seria o homem que no tem controle sobre o seu prprio trabalho, em termos de tempo e em termosdaquilo que produzido, coisa que o capitalismo faz em larga escala, pois o tempo do trabalhador e o produto (a mercadoria)pertencem burguesia, bem como a maior parte da riqueza gerada por meio do trabalho.

    03O objetivo do sistema capitalista, como modo de produo, justamente a ampliao e a acumulao de riquezas nasmos dos proprietrios dos meios de produo. Mas de onde sai essa riqueza? Marx diria que do trabalho dotrabalhador, atravs da mais-valia. D a definio, ento, de mais-valia. o lucro do burgus, dono dos meios de produo, que corresponde a um excedente que sai da fora de cada trabalhador.

    04Como se do, segundo Marx, as transformaes em uma sociedade?Para Marx, a transformao social no parte do zero, pois ela sempre nega e supera uma situao anterior, de forma que osparticipantes de uma revoluo utilizam a cultura e as tecnologias transmitidas pelas geraes anteriores para criar novas formasde organizao produtiva e poltica. Assim sendo, as transformaes sempre incorporam alguma coisa do passado. A parte dopassado que incorporada e a maneira como isso ocorre muitas vezes condicionam o resultado das mudanas futuras. H umprocesso de continuidade e ruptura que depene das foras sociais em conflito. Tais foras definem o que ser preservado e o queser abandonado.

    05Qual a definio que Durkheim d para as instituies?So a base da sociedade e correspondem, nas palavras de Durkheim, a toda crena e todo comportamento institudo pelacoletividade.

    06Explique a diferena entre o pensamento de Marx e de Durkheim sobre a sociedade.Diferentemente de Marx, que v a contradio e o conflito como elementos essenciais da sociedade, Durkheim coloca a nfase nacoeso, integrao e manuteno da sociedade. Para Durkheim, o conflito existe basicamente pela anomia, isto , pela ausncia ouinsuficincia da normatizao das relaes sociais, ou por falta de instituies que regulamentem essas relaes. Ele considera oprocesso de socializao um fato social amplo, que dissemina as normas e valores gerais da sociedade fundamentais para asocializao das crianase assegura a difuso de idias que formam um conjunto homogneo, fazendo com que a comunidadepermanea integrada e se perpetue no tempo.

    07Explique as categorias de suicdio verificadas por Durkheim.

    Suicdio Altrusta: ocorre quando um indivduo valoriza a sociedade mais do que a ele mesmo, ou seja, os laos que o unem sociedade so muito fortes. Deixe-me lembrar voc do ocorrido em 11 de Setembro de 2001. Homens, em atos aparentementeloucos, pilotavam avies que se chocaram contra o World Trade Center em Nova York, lembra? Para Durkheim, os agentesdessa aparente loucura poderiam ser classificados como suicidas altrustas, pois se identificavam de tal forma como o grupo AlQaeda, ao qual pertenciam, que se dispuseram a morrer por ele. Da mesma maneira aconteceu com os kamikases japonesesdurante a 2 Guerra Mundial (1939-1945) e que, de certa forma, continua acontecendo com os homens-bomba de hoje;SuicdioEgosta: se algum se desvinculasse das instituies sociais (famlia, igreja, escola, partido poltico, etc.) por conta prpria, paraviver de maneira livre, sem regras, qual seria o limite para essa pessoa, uma vez que ningum a controlaria? Pois , segundoDurkheim, a falta de redes de convvio ou limites para a ao poderia levar a pessoa a desejar ilimitadas coisas. Mas caso talpessoa no consiga realizar os seus desejos, a frustrao poderia lev-la a um suicdio; Suicdio Anmico: este tipo podeacontecer quando as partes do corpo social deixam de funcionar e as normas ou laos que poderiam abraar(solidarizar) osindivduos perdem sua eficcia, deixando-os viver de forma desregrada ou em crise. Um exemplo disso pode ser pensado quando,na nossa sociedade, uma famlia abandona o filho, ou o idoso, ou o doente.

    08 - Qual a relao entre o corpo humano, estudado pela Biologia, e o corpo da sociedade, pensadopor Durkheim?Esse pensador compreende a sociedade como um corpo organizado. Assim como a Biologia que compreende o corpo humano etodas suas partes em pleno funcionamento. de maneira semelhante ao corpo humano que Durkheim entende a sociedade: comsuas partes em operao e cumprindo suas funes. E, caso a famlia, a igreja, o Estado, a escola, o trabalho, os partidos polticos,

    PROFESSOR:Jean Carlos

    DATA: ___/___/___

    N:ALUNO:

    DISCIPLINA: Sociologia

    Escola Estadual de Educao Profissional Dona Creusa do Carmo Rocha

    ATIVIDADE: TD DE REVISO1

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    etc., que so elementos da sociedade com funes especficas, venham a falhar no cumprimento delas, surge no corpo dasociedade aquilo que Durkheim chamou de anomia, ou seja, uma patologia. Assim, como no corpo humano, se algo no funcionar

    bem, em ordem, significa que est doente.

    09 Quais so os argumentos que fundamentam a diferena entre o que Karl Marx e mile Durkheim pensam sobre adiviso do trabalho?mile Durkheim analisa as relaes de trabalho na sociedade moderna de forma diferente da de Marx. Em seu livro Da diviso dotrabalho social, escrito no final do sculo XIX, procura demonstrar que a crescente especializao do trabalho promovida pelaproduo industrial moderna trouxe uma forma superior de solidariedade, e no de conflito. Para Durkheim, se a diviso do

    trabalho no produz a solidariedade, porque as relaes entre os diversos setores da sociedade no so regulamentadas pelasinstituies existentes.

    10De acordo com o pensamento de Durkheim, d a definio de: solidariedade mecnica e solidariedade orgnica.As sociedades organizadas sob a forma de solidariedade mecnica seriam aquelas nas quais existiriam poucos papis sociais.Segundo Durkheim, nessas sociedades, os membros viveriam de maneira semelhante e, geralmente, ligados por crenas esentimentos comuns, o que ele chama de conscincia coletiva. Neste tipo de sociedade existiria pouco espao paraindividualidades, pois qualquer tentativa de atitude individualista seria percebida e corrigida pelos demais membros.Diferentemente das sociedades organizadas em solidariedade mecnica, nas sociedades de solidariedade orgnica tpicas domundo moderno - existem muitos papis sociais. Pense na quantidade de tarefas que pode haver nas reas urbanas, nas cidades:so muitas as funes e atividades. Durkheim acreditava que mesmo com uma grande diviso e variedade de atividades, todas ela sdeveriam cooperar entre si. Por isso, deu o nome de orgnica (como se fosse um organismo). Mas, nessas sociedades, dianteda existncia de inmeros papis sociais, diminui o grau de controle da sociedade sobre cada pessoa. A individualidade, sob

    menor controle, passa a ser uma porta para que a pessoa pretenda aumentar, ainda mais, o seu raio de ao ou de posies dentroda sociedade.

    11 - D o conceito de grupo social.Grupo social a reunio de duas ou mais pessoas, associadas pela interao, e, por isso, capazes de ao conjunta, visando atingirum objetivo comum.

    12 - Explique suas principais caractersticas.Pluralidade de indivduos - h sempre mais de um indivduo no grupo; grupo d idia de algo coletivo; interao social - nogrupo, os indivduos comunicam-se uns com os outros; organizao - todo grupo, para funcionar bem, precisa de uma certaordem interna; objetividade e exterioridade - os grupos sociais so superiores e exteriores ao indivduo, isto , quando umapessoa entra no grupo, ele j existe, quando sai, ele continua a existir; contedo intencional ou objetivo comum - os membros deum grupo unem-se em torno de certos princpios ou vaores, para atingir um objetivo de todo o grupo; a importncia dos valores

    pode ser percebida pelo fato de que o grupo geralmente se divide quando ocorre um conflito de valores; um partido poltico, porexemplo, pode dividir-se quando uma parte de seus membros passa a discordar de seus princpios bsicos; conscincia grupal ousentimento de "ns" - so as maneiras de pensar, sentir e agir prprias do grupo; existe um sentimento mais ou menos forte decompartilhar uma srie de ideais, de pensamentos, de modos de agir; um exemplo disso o torcedor que, quando fala da vitria deseu time, diz: "Ns ganhamos"; continuidade - as interaes passageiras no chegam a formar grupos sociais organizados; paraisso, necessrio que elas tenham uma certa durao; como exemplo, temos a famlia, a escola, a Igreja etc.; h, porm, grupos dedurao efmera, que aparecem e desaparecem com facilidade, como, por exemplo, o mutiro.

    13 - Tomando por base os contatos sociais, como classificamos os grupos sociais?grupos primrios - so aqueles em que predominam os contatos primrios, isto , os contatos mais pessoais, diretos, como afamlia, os vizinhos, o grupo de brinquedos etc.; grupos secundrios - so os grupos sociais mais complexos, como as igrejas e oEstado, em que predominam os contatos secundrios; os contatos sociais, neste caso, realizam-se de maneira pessoal e direta - massem intimidade -, ou de maneira indireta, atravs de cartas, telegramas, telefone, e-mail, etc.; grupos intermedirios - so aqueles

    em que se alternam e se complentam as duas formas de contatos sociais (primrias e secundrias). Um exemplo deste tipo degrupo a escola.

    14Segundo o pensamento de Durkheim, quais so as funes da escola e da religio?A escola, assim como as demais instituies sociais, tm a funo de imprimir sobre as novas geraes valores morais edisciplinares que visam perpetuao da sociedade tal como ela est organizada quanto ordem e no respeito aos poderesdominantes. Para Durkheim, a escola no alvo de crticas, pois funciona adequadamente sociedade na qual est inserida. Areligio teria a funo de fortalecer os laos de coeso social, e contribuir para a solidariedade dos membros do grupo, e De formaalguma pode ser associada a questes de poder poltico ou ideolgico.

    15 - Quais os principais mecanismos de sustentao dos grupos sociais?Os principais so a liderana, as normas e sanes sociais, os valores sociais e os smbolos sociais.

    16 - O que liderana?A liderana a ao exercida por um lder, que aquele que dirige o grupo e consegue transmitir-lhe idias e valores.

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    17Explique os tipos de liderana.Liderana institucional - deriva da autoridade que uma pessoa tem em virtude da posio social ou do cargo que ocupa; ogerente de uma fbrica, o pai de famlia e o diretor de uma escola so lderes institucionais; seu poder de mando vem de seu cargoe de sua posio no grupo; - liderana pessoal - aquela que se origina das qualidades pessoais do lder (inteligncia, prestgiosocial e moral, poder de comunicao, atitudes, encanto pessoal). entre os lderes pessoais que costumam aparecer os lderescarismticos, ou seja, aqueles dotados de um encanto pessoal to forte que so considerados frequentemente profticos,iluminados, at sobrenaturais. Podem ser lembrados neste caso Antnio Conselheiro, Padre Ccero, Mao Tse-Tung, GetlioVargas, Evita Pron, Adolf Hitler.

    18Relacione norma social com sano social.Toda sociedade e todo grupo social tm uma srie de regras de conduta, que orientam e controlam o comportamento das pessoas,e essas regras de ao so chamadas normas sociais. A toda norma social corresponde uma sano social. A sano social umarecompensa ou uma punio que o grupo ou a sociedade atribuem ao indivduo, em funo de seu comportamento social.