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Prefácio

Tatuagens A-Z é um livro para todos os públicos. Paraquem já tem e para quem deseja fazer uma tatuagem. A leitura é fasci-nante, envolvente e, também muito divertida, pois alguns significadosdas tatuagens são surpreendentes.

Mas o que dizer do autor?

No mínimo, que é um homem que desperta curiosidade. Não ape-nas por ter o corpo 80% encoberto por tatuagens coloridas, mas porque,apesar do tamanho, tem voz suave e objetivos bem definidos, tais comofalar da tatuagem como uma arte, como um fim e como algo que precisaser melhor compreendido, pois a maioria das tatuagens ficam para sem-pre. Alex sabe o que diz e o faz com a convicção de quem além de se mar-car, marcou o corpo de milhares de pessoas no Brasil e no exterior.

Respostas de forma direta, sem rodeios; tudo que você semprequis saber sobre tatuagens e seus significados. Fundamental para pais,professores, alunos e pesquisadores para debaterem o tema com serie-dade.

Há muito mais a ser entendido sobre tatuagens. Os significados,moral, artístico, e oculto de cada desenho, de cada símbolo. Algo queextrapola os modismos e a beleza do desenho. É este algo a mais queAlex Costa ousa nos mostrar.

Por que mafiosos, criminosos, presidiários, surfistas, profissionaisliberais, dentre outros têm tanta atração por tatuagens?

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Por que modelos famosos e pessoas desconhecidas querem tantomarcar o corpo?

Por que tatuar?

Por que não tatuar-se?

Quais as suas implicações profissionais?

Há preconceitos?

Como os psicólogos veem as tatuagens?

Qual a impressão passada na hora da contratação de uma pessoatatuada?

Essas são perguntas que precisam ser respondidas.

Como tudo o mais na vida, a tatuagem é uma escolha e antes defazê-la você precisa ler Tatuagens A-Z.

O Editor

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Sumário

Introdução . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Capítulo I – História da Tatuagem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Capítulo II – Introdução dos Significados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Capítulo III – Introdução Tatuagens de Cadeia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Significados A. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Significados B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

Significados C. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Significados D. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Significados E . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Significados F . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

Significados G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

Significados H. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

Significados I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

Significados J . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

Significados K . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85

Significados L . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Significados M . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93

Significados N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

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Significados O. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

Significados P . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

Significados R . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Significados S . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Significados T . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119

Significados U. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

Significados V . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Significados X . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Significados Y . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

Significados Z . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

Os símbolos das tatuagens da máfia russa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

A saúde e o uso de tatuagens e piercings . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Algumas Considerações . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

Anexos – Piercings . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Outros problemas comuns. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

Bibliografias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

Sites Consultados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

Palestras e Seminários . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

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Introdução

Alex Costa tem 80% do corpo tatuado. Algumas tatuagens estãobem à vista e as das mãos são carrancas ou demônios usados costumei-ramente para espantar maus olhados.

Sua primeira tatuagem foi feita meio às presas por um garçom,com agulhas de costura amarradas entre si e tinta nanquim. Depois daperfuração, ele levou várias chineladas no local para abrir os pontos e atinta penetrar na pele. Não havia qualquer preocupação com a higiene.

Da primeira tatuagem até a última, muitos anos se passaram. Alexserviu ao Exército Brasileiro (o qual chama de Inferno Verde), formou-seem jornalismo e tornou-se um exímio, um conceituado tatuador, queatuou no Brasil e no exterior. Ele planejava ter 100% do corpo tatuado.Na face iria tatuar biomecânicos, parafusos, etc.

A tatuagem sempre foi uma maneira de comunicação, afinal, des-de que o mundo é mundo, o homem marca o corpo seja para demonstrarsentimentos e crenças, seja para fins de adornos, para diferenciarem-seem tribos, clãs e grupos determinados. Para Alex Costa, envolvido emcomunicação esta era uma maneira firme e contundente de expressão.E ele envolveu-se completamente!

As mudanças corporais passam da simples maquiagem em umrosto feminino a perfurações, cortes, alargamentos e desenhos. Algunsexemplos curiosos:

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– Os índios da tribo Yanomami, no Brasil, fazem rituais de perfura-ções no septo e lábios.

– Os frequentadores de alguns clubes noturnos de música eletrô-nica, desde os anos 90, perfuram as sobrancelhas com jóias de metal.

– Alargamento de lóbulos da orelha, como estátuas do Buda, naíndia, é sinal de superioridade intelectual e moral.

– O piercing no nariz é um lembrete para a mulher indiana nãogastar mais do que o seu marido pode pagar.

A tatuagem ou dermopigmentação ("dermo" = pele / "pigmen-tação" ato de pigmentar, ou colorir) é uma das formas de modificação docorpo mais conhecidas e cultuadas do mundo. Trata-se de um desenhopermanente feito na pele humana que, tecnicamente, é uma aplicaçãosubcutânea obtida através da introdução de pigmentos por agulhas, umprocedimento que durante muitos séculos foi completamente irreversível(embora dependendo do caso, mesmo as técnicas de remoção atuaispossam deixar cicatrizes e variações de cor sobre a pele). A motivaçãopara os cultuadores dessa arte é ser uma obra de arte viva.

A cultura do Body Modification (modificação corporal) é dife-rente de país para país, de continente para continente. No Brasil esta cul-tura está em franca expansão e as tatuagens deixaram de ser prerrogati-va de surfistas, metaleiros, marinheiros e ganharam as academias deginástica, as escolas. Até os muitos tímidos querem tatuar-se. Por quê?

Os motivos são os mais diversos: homenagem ao cônjuge, namo-rados, aos filhos, modismo, vaidade, identificação com seu grupo. Atatuagem é uma marca. Os presidiários a usam, os mafiosos também. Emoutras épocas elas eram usadas como símbolos religiosos.

No Brasil, a tatuagem elétrica é uma arte muito recente, surgiu emmeados dos anos 60 na cidade portuária de Santos e foi introduzida pelodinamarquês "Knud Harld Likke Gregersen" também conhecido comoLucky Tattoo, que teve sua loja nas proximidades do cais, onde na épocaera a zona de boemia e prostituição da cidade de Santos. Isto contribuiu

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bastante para a disseminação de preconceitos e discriminação da ativi-dade. A localização da loja era zona de intensa circulação de imigrantesembarcados, muitas vezes bêbados, arruaceiros e envolvidos com drogase prostitutas; gerando um estigma de arte marginal que perdurou pordécadas.

Hoje, a circulação de informação pela televisão e por meios decomunicação como a internet, tem popularizado a tatuagem, que atingiutodas as camadas da população brasileira sem distinções. Os jovens que-rem aderir ao modismo, mas não sabem que por trás dos aparentesbenefícios há diversos fatores que vão contra tatuar-se. Quais são estesfatores? Um deles é o medicinal. Uma tatuagem pode encobrir um mela-noma, que é uma forma agressiva de câncer e que começa com umamera "pintinha". Os que almejam tatuar-se, por terem uma grande atra-ção estética, esquecem-se da sazonalidade do desenho. Tatuam o nomede namorados (por exemplo) e, depois de encerrado o relacionamento seveem ás voltas com o problema de encobrir o desenho. Uma novatatuagem é feita sobre a antiga e mais pigmentação é acrescentada àpele.

Inúmeras pesquisas indicam que mais da metade das pessoas quefazem tatuagens querem removê-las após algum tempo. Alguns evitampensar que, com o envelhecimento da pele a tatuagem também ficaráenvelhecida e perderá o sentido e poderá até ficar deformada "Tenhoquatro tatuagens. Coloquei-as quando tinha aproximadamente 20 anos:uma tribal, um dragão, uma fênix e uma bola de fogo. Atualmente, pen-saria melhor antes de colocar qualquer desenho sobre a minha pele. Meunamorado não gosta destas tatuagens. Tirar é muito difícil e caro.Se, com pouco mais de trinta estou detestando, imagine depois doscinquenta!"

De acordo com dermatologistas a grande preocupação do pontode vista médico, contudo, é a reação da pele com a penetração da tintada tatuagem, que pode causar alergias. A hiperpigmentação pós-infla-matória é o resultado da pele aumentando a sua produção de melanina(que confere pigmentação à pele) para se proteger da alguma lesão. Essa

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melanina produzida em excesso pode causar até manchas. Já a hipopig-mentação transitória ocorre porque uma determinada quantidade demelanina normal foi destruída no momento da aplicação da tatuagem,junto com a melanina-alvo.

Além da desorganização no ciclo de produção de melanina, atatuagem pode causar em algumas pessoas um desconforto, que consis-te em um tipo de queimação na área tatuada, que pode ser minimizadacom a aplicação previa de anestésicos tópicos. "Outra questão que preo-cupa é o risco de várias doenças que podem ser transmitidas na ocasiãoda aplicação da tatuagem. Isto inclui doenças incuráveis e mortais comoAids e todas que são transmissíveis através do sangue contaminado".

Tirar a tatuagem é muitas vezes mais complicado e doloroso doque fazer. O tratamento para retirar a tatuagem é um processo dolorosoe demorado. Muitas vezes é necessário aplicar uma anestesia local. Mes-mo assim, o laser pode não ser capaz de eliminar a tatuagem totalmentee a pele nunca voltará a ser o que era antes.

Atualmente a técnica mais utilizada para remoção de tatuagem éo uso de laser de Rubi, que, no entanto, é mais eficaz quando o pigmentoé escuro, pois quando o pigamento é amarelo ou vermelho ele não émuito eficiente.

Há também os métodos que compreendem a excisão, a dermoa-brasão, os peellings químicos e o laser CO2.

Deve-se também ter muita cautela com tatuagens cosméticas, fei-tas a laser. Muitas delas contêm pigmento acastanhado, conhecidocomo óxido férrico. O impacto do laser provoca uma reação química quetransforma o óxido férrico em óxido ferroso, que tem coloração enegreci-da. Em todas estas técnicas para tirar tatuagem com laser, também seaplica a maquiagem definitiva, que também é um tipo de tatuagem.

Antes de fazer uma tatuagem é melhor mesmo pesartodos os prós e os contras e ler Tatuagens A-Z.

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Capítulo I

História da Tatuagem

O Capitão Inglês James Cook (1728-79), ao ouvir o som tattoowou “tatau” que era proveniente do cabo de madeira batendo num ossi-nho de dentes afiados, e que era usado para picar a pele dos nativosintroduzindo a tinta, fato esse ocorrido no Taiti, em 1769, se tornou oprimeiro Ocidental a testemunhar tal fato e a onomatopéia do som quefazia tac tac ta tau originou a palavra tattoo ou, no português, tatuagem.

No ano 1871, o escritor Charles Darwin (A Descendência doHomem), afirmou que do Pólo Norte à Nova Zelândia não havia aborígi-ne que de uma forma ou de outra não ostentasse tatuagens em seucorpo.

O “pai da tatuagem”, historicamente, trata-se de Ötzi ou Múmiado Similaun, uma múmia masculina, com cerca de 5.300 anos. O apeli-do Ötzi deriva do nome do vale do Monte Similaun.

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Análise científica

O corpo de Ötzi foi extensamente examinado, medido, radiogra-fado e datado. Os tecidos e o conteúdo dos intestinos foram examina-dos ao microscópio, assim como o pólen encontrado nos seus artefa-tos.

Quando morreu, Ötzi tinha entre 30 e 45 anos e aproximadamen-te 160 cm de altura. A análise do pólen e da poeira e a composição iso-tópica do esmalte de seus dentes indica que ele passou sua infância per-to da atual aldeia de Feldthurns, ao norte de Bolzano, mas que maistarde viveu em vales a cerca de 50 km ao norte.

Ele tinha 57 tatuagens, algumas das quais eram localizadas em(ou perto de) pontos que coincidem com os atuais pontos de acupuntu-ra, que podem ter sido feitas para tratar os sintomas de doenças que Ötziparece ter sofrido, como parasitas digestivos e artrose. Alguns cientis-tas acreditam que esses pontos indiquem uma primitiva forma de acu-punctura.

A segunda múmia mais antiga do mundo é de uma princesa egíp-cia que apresentava um grande espiral desenhado na barriga, região dobaixo ventre, que alguns antropólogos relacionaram a possíveis rituaisde fertilidade. Outras múmias apresentaram tatuagens de conteúdomágico ou médico. Em algumas delas, como na múmia de uma sacerdo-tisa de 2000 a.C., havia linhas horizontais e paralelas à altura do estô-mago, possivelmente para proteção contra gravidez ou doenças. Múmi-as com os mesmos tipos de sinais foram encontradas no vale do rio Nilo esegundo especialistas, as tatuagens em múmias do sexo femininotinham um efeito cosmético, para realçar seus encantos.

Os nativos da Polinésia, Filipinas, Indonésia e Nova Zelândia(Maoris), tatuavam-se em rituais complexos, sempre ligados à religião.Os Maoris se destacaram pela criatividade do Moko, tatuagem tradicio-nal feita no rosto. Os povos Celtas e Vikings, os dinamarqueses, os nor-

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mandos e os saxões, também desenvolveram os seus próprios estilos detatuagem, a técnica pouco variava, mas os desenhos e motivos das pin-turas eram singulares em cada cultura.

No Taiti, segundo tradição local, a prática da tatuagem seria deorigem divina, durante o Po’ (período obscuro) ela teria sido inventadapelos dois filhos do deus Távora Mata Mata Arahu (aquele que imprimecom carvão de madeira) e Tu Ra’i Po’ (aquele que reside no céu obscuro)que faziam parte do grupo de artesões, eles inventaram a tatuagem eornamentaram-se com um motivo denominado “Tao Maro” com o intui-to de seduzir e tirar a virgindade de uma linda mulher, que era mantidaprisioneira e vigiada por sua mãe; Hina Ere Ere Manua. Movida pelodesejo de se deixar tatuar, consegue enganar a vigilância da mãe e éfinalmente “tatuada”. Estes ilustres antepassados são sempre invocadosantes de se iniciar uma tatuagem, a fim de que a tatuagem seja perfeita,que as feridas cicatrizem rapidamente e que os desenhos se revelemagradáveis à vista.

Para os Samoanos, o ato de pintar o corpo marcava a passagemda infância para a maioridade. Enquanto não fosse marcado, o membroda tribo, por mais velho que fosse, não teria voz numa roda de adultos,nem teria permissão para tomar uma esposa para si. A tatuagem tam-bém funcionava como instrumento de ascensão social. Quanto maistatuado fosse o Samoano, mais alto seria seu na tribo. Na clandes-tinidade, sob o jugo do poder pagão, os primeiros cristãos se reconheci-am por uma série de sinais tatuados, com destaque para a cruz já asletras IHS, abreviatura do nome Jesus, o peixe, letras gregas, etc.

No Japão feudal as tatuagens eram usadas como forma de puni-ção, tornando-se sinônimo de criminalidade. Para os japonêses, muitopreocupados com sua posição na sociedade, ser tatuado era pior do quea morte. Mais tarde, na era Tokugawa, época de intensa repressão, sercriminoso se tornou sinônimo de resistência, popularizando a tatuagem.Foi nessa época que surgiu a Yakuza, a máfia japonesa, cujos membrostêm os corpos todos pintados em sinal de lealdade e sacrifício à organi-zação, simbolizando a sua oposição ao regime.

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Yakusa / Máfia Japonesa

A Yakusa também chamada Gokudo, organização criminosa tra-dicional do Japão, por alguns chamados de gangue, por outros como umclã, mas mundialmente conhecida como a máfia de japoneses.

Seus membros são conhecidos por grandes tatuagens orientaisque demoravam anos para serem finalizadas. Essas tatuagens são feitaspor uma técnica chamada Tebori ou Irezumi, que significa “inserir tinta”.

Os membros da “organização” eram obrigados a seguir algumasnormas, entre as quais não podiam esconder dinheiro, não podiam terenvolvimento pessoal com narcóticos, não podiam nunca procurar a Leiou a Policia, não podiam violar a mulher ou os filhos de outro membro, esempre servir e obedecer às ordens do seu superior.

Trata-se de um grupo exclusivamente masculino, que não confianas mulheres por as considerarem fracas e incapazes de lutar como oshomens, e acreditam que elas foram feitas para serem mães e cuidaremde seus esposos, nunca podendo interferir ou se meter nos negócios doshomens.

A única mulher com maior prestígio é a esposa do chefe. Apesarde não ser considerada membro, tem o respeito do grupo, ainda assim,não interfere em nenhum momento em nenhuma decisão.

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Existem também os Yakuzas chamados “autônomos” que nãointegram o grupo, e normalmente costumam ser pagos para realizar servi-ços em que o grupo não deseja se envolver.

Um autônomo pode começar um grupo novo, entretanto, quandonão é morto, acaba tornando-se membro de algum já existente. Atravésdas suas tatuagens identifica-se seu clã ou os crimes cometidos e simbo-lizam a força dos seus membros.

Aqueles que desobedecem às regras ou não pagam suas dívidassão obrigados a cumprir rituais como cortar os dedos e até cometer suicí-dio.

A Idade Média baniu a tatuagem da Europa, com o argumento deque era “coisa do demônio”. Qualquer cicatriz, má formação ou desenhona pele não era visto com bons olhos e essas pessoas eram perseguidas,aprisionadas e mortas em fogueiras pela inquisição a mando dos senho-res feudais que queria exterminar possíveis “redentores do povo”, issoacabou dando sustentação aos povos bárbaros, os conquistadores, eajudou a qualificarem o povo maia de “adoradores do diabo” e os mas-sacrarem pelo seu ouro.

Na América, tanto as tribos indígenas dos Estados Unidos, quantoas civilizações Maias e Astecas, eram praticantes da tatuagem. Para osíndios Sioux, tatuar o corpo servia como uma expressão religiosa e mági-ca, eles acreditavam que após a morte, uma divindade aguardava a che-gada da alma e exigia ver as tatuagens do índio para lhe dar passagemao paraíso.

Nessa época surgiu uma gama de tatuadores que eram artistica-mente ambiciosos. Eles acharam muitos clientes nas décadas de 1950 e1960. Durante muito tempo, nos Estados Unidos, a tatuagem esteveassociada a classes sócio-econômicas mais baixas, aos militares, aosmarinheiros, às prostitutas e aos criminosos.

No Brasil a tatuagem artística chegou em 1959, através do dina-marquês “Knud Harld Likke Gregersen”, que desembarcou no Rio deJaneiro e passou a morar em Arraial do cabo em Cabo Frio. Ele ficou

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conhecido como “Lucky Tattoo” ou ”Mister Tattoo”. Knud dizia quesuas tatuagens davam sorte. Ele ficou conhecido por seu diferencial emtatuar, pois empregava o método de tatuagem com máquina própria edesenhos de catálogo até então inexistentes e desconhecidos pelos bra-sileiros, assim nascia a era da tatuagem elétrica.

A música de Caetano Veloso influenciou muito para que a tatua-gem se difundisse com mais intensidade, pois se identificava facilmentecom personagens da Zona Sul Carioca. “Menino do Rio” favoreceu atatuadores e tatuados. “Menino do Rio dragão tatuado no braço, calção,corpo aberto no espaço”.

Nos últimos 30 anos subiu de cerca de 100 para mais de 180.000estúdios de tatuagem e estima-se que o Brasil possua em torno de800.000 tatuadores.

Hoje em dia, é difícil encontrar alguém que não tenha ao menospensado em fazer uma tatuagem, e está nos corpos de pessoas de váriasidades e classes sociais e muitas do meio artístico que influenciam dema-siadamente. De uma simples marca tribal até gigantescos dragões, elasdeixaram a clandestinidade para ganhar as ruas. As tatuagens hoje, nomundo da estética, são utilizadas na cobertura de manchas ou cicatrizes,e também na recomposição de sobrancelhas, delineamento dos olhos elábios, através da maquiagem definitiva que também é considerada umamicro pigmentação.

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Capítulo II

Introdução dos Significados

Carregados de significados, os desenhos podem representardesde escolhas religiosas até fatos marcantes na vida de uma pessoa, ousimbolizar seu lado psicológico e suas atitudes, afinal ninguém colocariaem seu corpo algo definitivo que não tivesse algo a ver com seu gosto oumaneira de ser.

Sendo assim as tatuagens passaram a fazer parte da identidade dealguns criminosos. Psicólogos cada vez mais estudam pessoas com dese-nhos e seus comportamentos para auxiliar na contratação, para determi-nado setor ou função de grandes e pequenas empresas, e a polícia, atra-vés de “marcas” e “tatuagens” consegue definir com maior exatidão ocriminoso e seu crime.

Existem também aqueles que acabam tendo problemas por nãoconhecer o significado do desenho escolhido para sua tatuagem, com-prometendo assim seu futuro, sua vida.

Existem, por exemplo, pessoas que tatuam a estrela de Davi e aochegarem num país com religião e cultura contrária a esse simbolismoacabam tendo problemas sérios.

“A Hamsá (ou mão de Fátima, usado por praticantes do Judaísmoe do Islã como um amuleto contra mau olhado), também é um elemento

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religioso, então pode causar desconfortos em casos como o descritoacima.”

Além dos significados para si mesmo, a pessoa deve ter consciên-cia de que a tatuagem fará parte de seu corpo para sempre e tem pelomenos três significados: o “normal”, o “de cadeia” e o que significa paraos psicólogos das empresas aquele desenho no corpo do interessado emser contratado. Assim, todo cuidado é pouco.

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Capítulo III

Introdução Tatuagens de Cadeia

História

Em 1920, foi inaugurado em São Paulo, o maior complexo presi-diário da América Latina, a Casa de Detenção (Carandirú). Naquelaépoca, o médico psiquiatra do presídio, Moraes Mello, resolveu porconta própria criar uma seção de criminologia catalogando as tatuagensdos presos, seus desenhos e significados e acabou se apaixonando porum tema que viria a se tornar fixação em sua vida: as tatuagens dos pre-sidiários. É claro que com o passar dos tempos algumas tatuagens caí-ram em desusos ou adquiriram outros significados. Contudo, nãofugindo a regra do passado, as atuais tatuagens de cadeia delatam nomesmo sentido os traços da personalidade do criminoso.

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Informações Extraídas de umaTatuagem de Cadeia

Recursos utilizados para tatuar nos presídios:

A maioria das tatuagens feitas em presídios são obtidas por técni-cas improvisadas. O instrumento utilizado como agulha pode ser obtidocom clipes, corda de violão, grampo, prego, dentre outros. A agulha éanexada a um pequeno motor, simulando o aparato profissional paratatuagem. Para dar cor aos traços, tinta de caneta, nanquim, plásticoderretido, cinzas de cigarro misturadas à saliva, sola de sapato derretidae misturada à urina do próprio preso. A cor da tatuagem, assim feita,usualmente é monocromática, azul ou preta, salvo casos de contrabandode tintas específicas para tatuagem.

Máquinas improvisadas para tatuar na cadeia

Isso acaba resultando em infecções graves, disseminação dehepatite e AIDS entre os detentos. A toxicidade das tintas imprópriasprovoca intoxicação naqueles que possuem várias tatuagens pelo corpo,ocasionadas pela falta de assepsia e higiene.

Algumas tatuagens de cadeia acabam sendo feitas por pessoassem qualquer qualificação e experiência, o que ocasiona lesões, cicatri-zes e primitivo.

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Se já esteve preso. É um foragido da justiça. O crime que cometeu.Seu grau de periculosidade. Preferência sexual Especialidade no mundodo crime. Seja o que for a tatuagem revela. No sistema prisional brasilei-ro ou de qualquer país, os detentos se tatuam para mostrar a facção aqual pertencem e/ou os crimes que cometeram. As tatuagens não sãofeitas para enfeitar ninguém, elas revelam quem é o preso, o crime quepraticou e o que se deve sentir por eles, seja medo, ódio ou desprezo.

Simbologia das tatuagens de detentos

• Representam grupos ideológicos, gangues, nos quais os presos estãoinseridos, tornando a tatuagem um meio de forçá-los a não abando-nar esses grupos e serem reconhecidos por outros, tanto por integran-tes dos grupos, quanto por policiais.

• Codificação para comunicar com outros criminosos.

• Submissão às leis impostas pelos prisioneiros.

• Presentes por façanhas criminosas praticadas.

• Expressão de brutalidade, racismo e negação à autoridade.

Tatuagens de cadeia

• Souvenir resultante do encarceramento, demonstrando tempo passa-do na prisão, crimes praticados.

• Punição sofrida na prisão. Os crimes de estupro são punidos com tatu-agens feitas à força. Pintas no rosto, tatuadas num processo forçado e

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doloroso. Desta forma, por onde estiver, o tatuado é reconhecido,passando a ser tratado pelos outros como homossexual passivo. Umpênis desenhado nas costas é outra punição aos estupradores. Issofacilita sua identificação por todos no presídio. Ter uma tatuagemdessas significa longos e terríveis anos de servidão sexual na cadeia.

Museu da Tatuagem de Cadeia/SP

Máquina de tatuar improvisada

Curiosidades

– Marcas e cicatrizes adquiridas na cadeia, causadas por esto-ques, estiletes, giletes e facas são normalmente cobertas por tatuagenspara tentar “camuflar” o ferimento e as evidências.

– Essas “marcas” são aplicadas nas nádegas de rivais e desafetosdentro da cadeia quando a intenção não é matar e sim de humilhar.

– Observa-se que nas mãos dos detentos são usados símbolos quese comunicam indicando não só o tipo de crime, mas também datas quenão desejam esquecer como, por exemplo, a data em que morreram oscompanheiros de cela.

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– Uma teia de aranha tatuada pode informar que os cúmplicesforam mortos.

– Um minúsculo número 12 na mão esquerda refere-se à ligaçãocom tráfico de drogas.

Os Estados Unidos possuem um programa, desde 1991, intituladoque auxilia os presidiários a removerem

suas tatuagens de gangues, em troca de bom comportamento e reden-ção. Além disso, representa uma chance de removerem seu passado dassuas peles, “um renascimento”. Uma tatuagem removida pode auxiliarna busca por emprego; por outro lado, se alguém tiver a tatuagem deuma gangue removida, pode ser tratado como traidor do grupo e serpunido, caso retorne à prisão. Apesar da comprovação da impossibilida-de da retirada total da tatuagem, isso ocorre normalmente com umacobertura, ou seja outra tatuagem em cima da anterior.

Omar (Cidade do Cabo)

Este é Omar, também conhecido como “chappies” (gíria da prisãopara as tatuagens, porque ele é todo coberto). O termo chappies vem dochiclete na África do Sul. O escorpião no braço mostra a adesão do notó-rio Cape Town Scorpions.

A mão em seu pescoço representa a saudação do grupo 28s.

Em seu peito a tatuagem estampa ‘Homem-Hunter“, que ele colo-cou para avisar alguém que o tinha prejudicado na prisão que ele acaba-ria por se vingar.

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Ele foi preso por 15 anos (começando em 2004) por esfaquear umrapaz em luta corporal. Omar, ainda bateu no crânio do inimigo comuma pedra.

Omar foi um “rei” na prisão, ordenando o respeito absoluto.

Ele agora dorme dentro de um túnel na estrutura de um viadutoincompleto na Cidade do Cabo. Ele não se integrou à “sociedade nor-mal”, e passa seus dias na estação rodoviária da cidade, vendendo vinhoàs pessoas na rua.

A Tatuagem como já foi dito, é encontrada em todos os presídiosdo mundo, porém com outros significados e desenhos.

Polícia dos E.U.A. mostrando a tatuagem de um preso.

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SignificadosAAbajur: Esse objeto significa alguém que precisa estar sempre nos

refletores, busca explicação concreta e palpável para tudo. Ceticismo.Pelo lado oculto, pode tratar de pessoa sem fé, descrente nos valoresda vida e de Deus. Não crê em nada que não esteja sob seu controle, equando é contrariado pode tornar-se irritado e agressivo.

Abismo: A busca pelo fim. O desconhecido. Pelo lado oculto podesignificar pessoa que no desejo de ultrapassar um problema é capazde qualquer coisa, destruir qualquer projeto. Pessoas que muitasvezes não são capazes de voltar atrás em uma decisão, mesmo quesimplesmente pelo orgulho e irresponsabilidade, não ser corrigido ouhumilhado. Coloca seus pensamentos acima do projeto comum enecessário.

Abstratos: Cores e formas abstratas tratam de simbolismo donovo, do desconhecido, dos mistérios, do princípio. Pelo lado ocultopode significar uma pessoa sonhadora demais, que não possui metase objetivos de vida. Vai para onde o vento levar, e às vezes não vaipara lugar algum.

Adaga: Esse desenho, normalmente simbolizao desejo de espírito guerreiro, lutador. Pelo ladooculto pode simbolizar pessoa traiçoeira, queataca silenciosamente, rouba o sonho dos outrose esquece os seus próprios.

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Símbolo também de algumasorganizações criminosas detráfico de drogas.

Águia: Trata-se de símbolo onipotente de superação. Supera a dorem busca da sobrevivência. Como o leão é o senhor da terra, a águiadomina o ar. É o epítome de velocidade, luz e agilidade. Os reis eimperadores utilizaram por muito tempo esse animal em seus brasõespara demonstrar força suprema. Simboliza também a guerra e a estra-tégia. Para os índios americanos, demonstra o poder e a sabedoria.Pelo lado oculto, trata-se de símbolo de ambição e arrogância. Nohomem pode simbolizar o desejo de adultério ou a infelicidade conju-gal.

Curiosidades – Lenda Escandinava associa a águia ao deus Odin epara os egípcios antigos era o pássaro sagrado “Ah”.

Na cadeia – Simboliza a liberdade, feita quase sempre no peito, nascostas ou no braço e no período em que se está cumprindo pena.

Águia Águia - tatuagem de cadeia

Aldeia: Comunidade indígena, o respeito aos ancestrais e à nature-za. Pelo lado oculto pode significar uma pessoa que não respeita aosmais velhos. Por exemplo, acha que a promoção da pessoa mais anti-ga na empresa é bobagem, acha que deve ser a preferida, indepen-dente do tempo que está na organização. Ver também índio e índia.

T a t u a g e n s d e A a Z

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Alfabeto: Letras geralmente são ligadas a nomes e homenagens, epor esse lado ocultam a possibilidade de anulação do próprio ser embusca de dizer que o outro é melhor. Uma forma de idolatrar outrapessoa, retirando parte de si e pondo o simbolismo do outro em seucorpo.

Algas Marinhas: Ver seres marinhos

Ampola: Normalmente trata-se de pessoa que passou por proble-mas sérios de saúde e quer lembrar da superação através do símbolorelacionado à ampola. Pelo lado oculto pode simbolizar pessoa queutiliza e faz apologia a drogas injetáveis.

Ampulheta: Corrida contra o tempo, o tempo não pára. Podesimbolizar uma pessoa ansiosa demais, sem paciência para aguardarresultados, sempre desejando que as coisas aconteçam no seu tempoe não no tempo real e necessário.

Amuletos: Os amuletos são relacionados à idolatria e crençaspagãs. Para alguns simbolizam a atração da sorte para suas vidas.Pelo lado negativo, pode simbolizar a dependência e desvalorizaçãoda própria existência e experiências, dando valor extremo a um obje-to.

Na cadeia – Símbolos como sol, lua, suásticaou o uso de colar de contas, medalhinhas desantos, guias espíritas e fitinhas representamtentativa de se livrar de delitos/acusaçõesmais graves (das que já constam nosprocessos).Pequeno objeto a que se atribui podermágico de afastar males. Pessoa demuita perspicácia.

S i g n i f i c a d o s A

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Amuletos / Cadeia

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Âncora: Simboliza esperança, proteção. Identifica o homem quepertence a arte do mar, e também esperança em caso de tempestade.Para o marinheiro uma âncora é utilizada para dar segurança a umnavio, impedindo que ele fique à deriva. Para os marinheiros em geral,uma âncora simboliza segurança, um abrigo seguro, o caminho devolta para casa. Pelo lado oculto pode designar usuários de maconha.No plano espiritual, a âncora representa a salvação e a esperança,contorcendo e subestimando a fé em Deus.Em embarcações, peça pesada e de formato especial, presa a cordasou correntes, e que, lançada ao mar, impede que a embarcação sedesloque.

Anjo: O anjo em todas as suas variações sempre procura estar ligadoà inocência e à paz. O significado original dos anjos os aponta comomensageiros divinos, aqueles que trazem as mensagens de Deus aoshomens. Pode significar proteção e protetor, criança educada e aco-modada como um verdadeiro “anjinho”, ou mesmo uma pessoarepleta de virtudes. Aparecem frequentemente na religião islâmica eparticularmente na fé Cristã. Pelo lado oculto pode significar Satanás,o anjo caído e todo o mal. Lembremos que Satanás era anjo celestial efoi expulso do céu, tornando-se ele e seus demônios anjos caídos.Quando tatuamos um anjo estamos retirando do espiritual e colocan-do em nosso corpo, derrubando e tornando o mesmo um anjo caído.

Curiosidades – A palavra anjo deriva do Grego angelos, que signifi-ca mensageiro.

Bíblia – Mensageiro de Deus (1Rs 19.5-7). Os anjos são espíritos queservem a Deus e ajudam os salvos (Hb 1.14). Foram criados santos,mas alguns se revoltaram contra Deus (Jd 6; 2Pe 2.4). Em algumaspassagens bíblicas Deus e o Anjo do SENHOR (de Javé) são a mesmapessoa (Gn 16.7-13;22.11-18; Ex 3.2-22; Jz 6.11-24). V.TEOFANIANo cristianismo, judaísmo e islamismo, ser espiritual que serve demensageiro entre Deus e os homens.

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Criança vestida de anjo em procissões, etc., criança sossegada, crian-ça morta, pessoa bondosa.

Anjos

Anjo com nome: O desejo de que aquela pessoa seja vista eprotegida pelo seu anjo da guarda, proteção angelical. O lado ocultopode significar a entrega dessa pessoa aos demônios, como descritoem Anjo.

Anjo de luz: O anjo mais lindo e poderoso. Biblicamente uma dasformas utilizadas por Satanás para nos atrair, roubar, destruir e matar.(Lúcifer).

Anjo do mal: Lúcifer era anjo divino e,através de sua rebeldia, tornou-se o anjodo mal, o anjo caído, mas que consigocarregou mais de um terço dos anjos docéu. Esse desenho pode significar umapessoa que nunca sofre sozinha asconsequências dos seus atos, estásempre carregando outros consigo.Procura culpado para os seus erros enunca admite ter ou estar errado.

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Anjo negro

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Aparelho de som Incrivelmente existem pessoas que tatu-am em seus corpos desenhos como esse. O simbolismo trata de pes-soa que gosta de música e gostaria de falar a todos que sua Vida temuma trilha sonora, em todos os momentos. Pelo lado oculto, pode sim-bolizar uma pessoa materialista, e arrogante. Não se preocupa com osdesejos e gostos de outras pessoas, tornando-se o uno, o principal, oque pode dificultar e muito os relacionamentos pessoais e profissionais.

Aquário (signo): Preocupação com esoterismo, crença e admi-ração. Pode entretanto tratar de pessoa que se preocupa mais com ofuturo do que com o presente. Planeja sua vida através de dicas eastros e frustra-se quando algo não acontece como o “previsto”.Todos os signos têm seu significado próprio quanto aos estudos astro-lógicos, mas aqui tratamos do significado do desenho e não do estudoe ciência acima descritos. Todos os signos terão esse mesmo significa-do quando em tatuagens.Depósito de água para conservar, criar ou observar animais ou plantasaquáticas.A 11ª constelação do Zodíaco, situada no hemisfério sul.O 11º signo do Zodíaco, relativo aos que nascem entre 20 de janeiro e19 de fevereiro. [Com inicial maiúscula, nas acepç. 2 e 3.]

Arame: Esse desenho simboliza cercar, proteger, delimitar. Pelolado oculto pode simbolizar uma pessoa que não gosta de relaciona-mentos estáveis, profissionalmente tem dificuldades em aceitar opi-niões e ser criticado.

Arame farpado: O mesmo quearame, mas responde com agressivi-dade ou traiçoeiramente quando julganecessário. O problema é que podetratar-se de pessoa vingativa e desleal.

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Aranha: Símbolo de pessoa que gosta daquelesque ninguém gosta, luta contra o preconceito.O lado oculto e preocupante é que podetratar-se de pessoa com envolvimento emmagia negra, pessoa venenosa, fofoqueira,que arma “teias” para controlar os outros.

Arco-Íris: O arco-íris trata do simbolismo de homossexualidade eda luta contra o preconceito por parte dos grupos e pessoas GLS(Gays, Lésbicas e Simpatizantes).É o símbolo principal da Nova Era, mas quandoé apresentado só pela metade! Ele representaa ponte entre a alma humana individual e a“Grande Mente Universal” ou “Alma Universal”.Também é considerado como “Ponte Mental”entre o homem e as energias cósmicas e a cidadede Shambala. Na Bíblia, o arco-íris é o símbolo daAliança entre Deus e o Seu povo.

Áries (signo): Preocupação com esoterismo, crença e admira-ção. Pode entretanto tratar de pessoa que se preocupa mais com ofuturo do que com o presente. Planeja sua vida através de dicas eastros, e frustra-se quando algo não acontece como o “previsto”.Todos os signos têm seu significado próprio quanto aos estudos astro-lógicos, mas aqui tratamos do significado do desenho e não do estudoe ciência acima descritos. Todos os signos terão esse mesmo significa-do quando em tatuagens.

Arranhão sangrando: Quando tatuamos em nossos corpossinais de violência, sangramento e doenças, estamos estimulandopelo lado positivo o fato de sermos pessoas saudáveis ou a lembrançado sofrimento de Cristo na Cruz, tentando valorizar diariamente e noslembrar do sacrifício feito por nós e pelos nossos pecados. Pelo lado

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Arco-íris (Nova Era)

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