Solenidade, Festa e Memória

• As principais celebrações da Igreja recebem o nome de solenidade. Como o próprio nome indica, a solenidade é “a festa das festas”, isto é, uma festa muito importante. Algumas são enriquecidas com uma missa própria para a vigília que deve ser usada na véspera quando houver missa vespertina.

Solenidade

• A solenidade é a forma mais nobre de culto litúrgico que

podemos elevar a Deus. A Igreja classifica as solenidades em quatro graus por ordem de

precedência:

• 1. O lugar mais importante entre as solenidades é ocupado pelo Tríduo Pascal da Paixão e pela Ressurreição do Senhor.

• 2. Logo em seguida, temos o Natal do Senhor, a Epifania, a Ascensão e Pentecostes. Os domingos do Advento, da Quaresma e da Páscoa. Quarta-feira de Cinzas. Os dias da Semana Santa, de Segunda à Quinta-feira

inclusive. Em seguida os dias dentro da oitava da Páscoa.

• 3. No terceiro nível das solenidades temos: Solenidades do Senhor, da Bem-aventurada

Virgem Maria e dos Santos inscritos no Calendário geral e a comemoração de todos

os fiéis defuntos.

• 4. Por fim, o quarto grau de solenidade é ocupado pelas solenidades próprias, a saber:

a) Solenidade do Padroeiro principal do lugar ou da cidade;

b) Solenidade da Dedicação e do aniversário de Dedicação da igreja própria;

c) Solenidade do Titular da igreja própria; d) Solenidade do Titular, do Fundador, ou do

Padroeiro principal da Ordem ou Congregação.

• A Instrução Geral ao Missal Romano indica que nas solenidades devem ser lidas três leituras

bíblicas: a primeira de um profeta, a segunda de um apóstolo e o evangelho, fazendo memória da

continuidade da obra salvífica segundo a “pedagogia divina”. No tempo Pascal, em lugar do

antigo testamento, a leitura é tomado dos Atos dos Apóstolos (IGMR, 357).

Nas solenidades o Glória é cantado ou rezado. Renova-se a profissão de fé. Geralmente as

solenidades possuem prefácio próprio.

• Celebram-se nos limites dos dias natural, por isso não tem primeiras vésperas, a não ser que se trate de festas do Senhor que ocorrem nos domingos do tempo comum e do tempo do Natal cujo ofício substituem.

• Nas festas são previstas duas leituras e o Glória é cantado ou rezado.

• Vejamos as seguir algumas festas:

Festa

• Festas do Senhor inscritas no calendário geral.

• Domingos do Tempo Comum e do Tempo do Natal

• Festas da Virgem Maria e dos Santos inscritas no calendário geral.

• Férias do Advento de 17 a 24 de dezembro inclusive; Dias da oitava do natal e férias da Quaresma.

• Festas Próprias:a) Festas do Padroeiro principal da dioceseb) Aniversário da Dedicação da igreja

Catedralc) Padroeiro da regiãod) Festas próprias de cada igrejae) Outras inscritas no calendário da

própria diocese.

• È uma recordação de um ou vários santos em dia de semana. Sua celebração se harmoniza com a celebração do dia de semana ocorrente, segundo as normas do expostas na IGMR.

• As memórias são obrigatórias ou facultativas.

Memória

• Nos sábados do tempo comum, não ocorrendo memória obrigatória, pode-se celebrar a memória facultativa da Santa Virgem Maria.

• Se, no mesmo dia, ocorrerem no calendário vária memórias facultativas, celebra-se apenas uma, omitindo-se as outras (NUALC 14).

As memórias obrigatórias que ocorrem nos dias da Quaresma, somente podem ser celebrada com memórias facultativas.

Dias santos de Guarda• São celebrações em que

os fiéis têm a obrigação de participarem. O

domingo é o dia de festa por excelência, em toda a igreja. No Brasil além

do domingo as festas de preceitos são as

seguintes:OBS: Nos dias Santos de Guarda é obrigatório o Jejum e a abstinência.

• Natal do Senhor (25 de dezembro);• SS. Corpo e Sangue de Cristo (quinta após a o

domingo da Santíssima Trindade);• Santa Maria Mãe de Deus (1º de Janeiro);• Imaculada Conceição de Nossa Senhora (08 de

dezembro);• As celebrações da Epifania, da Ascensão, da

Assunção de Nossa Senhora, dos Apóstolos Pedro e Paulo e a de Todos os Santos ficam transferidas para o domingo, de acordo com as normas litúrgicas.

• Quanto à solenidade de São José (19 de março), a CNBB não a considerou como dia de preceito.

• Estão obrigados a lei da abstinência aqueles que tiverem completado 14 anos de idade; estão obrigados a lei do jejum todos os maiores de idade (18 anos até os 60 completados).

• No Brasil toda sexta-feira é dia de penitência, a não ser que coincida com solenidade do calendário litúrgico. Os fiéis neste dia se abstenham de carne ou outro alimento, ou pratiquem alguma obra de caridade ou exercício de piedade.

A quarta –feira de cinzas e a sexta –feira da Paixão são dias de jejum e abstinência

• Estão unidas à celebração de certos sacramentos e sacramentais.

• Entre os sacramentais, figuram, em primeiro lugar, as bênçãos, que são um louvor a Deus e uma oração para obter os seus dons, as consagrações de pessoas e as dedicações de coisas para o culto de Deus.

Missas Rituais

Nos dias em que são permitidas as missa rituais, pode-se celebrar certos sacramentos e sacramentais.

Elas são proibidas: Nos domingos do Advento, Na Quaresma e Páscoa e nos dias de oitava da

PáscoaNas Solenidades, Na comemoração dos fiéis defuntos, Na quarta-feira de Cinzas eSemana Santa.

• Para favorecer a piedade dos fiéis, pode-se celebrar, durante o ano, nos dias de semana do Tempo Comum, mesmo que ocorra uma memória facultativa, uma missa votiva sobre os mistérios do Senhor ou em honra da Bem-aventurada Virgem Maria, dos anjos, de algum Santo ou de todos os Santos.

Missas Votivas

Missa Pelos Fiéis Defuntos• A Igreja oferece pelos defuntos o sacrifício eucarístico da

Páscoa de Cristo, a fim de que, pela mútua comunhão entre todos os membros do Corpo de Cristo, se alcance para uns o auxílio espiritual e para outros consolação e esperança.

• Entre as Missas de defuntos está em primeiro lugar a Missa exequial, que pode celebrar-se todos os dias, exceto nas solenidades de preceito, na Quinta-Feira da Semana Santa, no Tríduo Pascal e nos domingos do Advento, Quaresma e Tempo Pascal, observando, além disso, o que deve ser observado segundo as normas do direito. (IGMR 379-380)

Exéquia é um conjunto de ritos e orações que a Igreja faz, por ocasião da morte de um fiel cristão, desde o momento que expira até seu cadáver ser colocado no sepulcro ou incinerado.

Instrução Geral do Missal Romano – IGMR

Diretório da LiturgiaNormas Universais do Ano Litrugico e Calendário - NUALC

Fonte Bibliografica: