sociologia unicentro

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VESTIBULAR DE VERÃO 2011 SOCIOLOGIA QUESTÃO 1 Uma série de mudanças políticas e econômicas ocorreu na Europa, a partir do fim da Idade Média. O quadro “A liberdade guiando o povo” (1830), de Eugène Delacroix, alude a um dos mais importantes acontecimentos decorrente desse período na história europeia, a Revolução Francesa. Sobre a ligação entre as mudanças referidas no texto e o surgimento da Sociologia, é correto afirmar: A) O desenvolvimento da indústria se opunha à formação do processo de instalação da sociedade moderna. B) A credibilidade da vida social, nas cidades, passa a ser buscada na coerência dos textos sagrados e na adoração religiosa. C) A vida religiosa foi adquirindo cada vez mais importância, o que fez com que a história do cotidiano fosse concebida por um olhar sagrado. D) A arte renascentista, ao apresentar a forte ligação entre Deus e os homens, expressou as transformações sociais de forma contundente. E) O desenvolvimento tecnológico e a nova postura do homem ocidental decorrentes das transformações desse período histórico propiciaram o interesse pelo entendimento da vida social. QUESTÃO 2 Max Weber, um dos fundadores da Sociologia, tinha amplo conhecimento em muitas áreas afins a essa ciência, tais como economia, direito e filosofia. Assim, ao analisar o desenvolvimento do capitalismo moderno, buscou entender a natureza e as causas da mudança social. Em sua obra, existem dois conceitos fundamentais, ou seja, A) cultura e tipo Ideal. B) classe e proletariado. C) anomia e solidariedade. D) fato social e burocracia. E) ação social e racionalidade. QUESTÃO 3 O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir meu pensamento, o sistema de moedas que emprego para pagar as minhas dívidas, os instrumentos de crédito que utilizo nas minhas relações comerciais, as práticas seguidas na minha profissão, etc., etc., funcionam independentemente do uso que faço delas. Tais afirmações podem ser estendidas a cada um dos membros de que é composta a sociedade, tomados uns após outros. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais. (DURKHEIM, 1984, p. 3). Nesse trecho, Durkheim trata, sobretudo, A) do fato social. B) da classe social. C) da anomia social. D) da solidariedade social. E) da consciência coletiva. QUESTÃO 4 Teria orgulho, sim, e estava seguro de que um dia teria mesmo esse orgulho, se a luta e o sofrimento fossem não para preservar um Brasil onde muitos trabalhavam e poucos ganhavam, onde o verdadeiro povo brasileiro, o povo que produzia, o povo que construía, o povo que vivia e criava, não tinha voz e nem respeito, onde os poderosos encaravam sua terra apenas como algo a ser pilhado e aproveitado sem nada darem em troca, piratas de seu próprio país; [...] teria orgulho se essa luta tivesse sido, como poderia ser, para defender um Brasil onde o povo governasse, um grande país, uma grande Pátria, em que houvesse dignidade, justiça e liberdade! (RIBEIRO, 1984, p. 483). Os escritos de Karl Marx refletem o seu interesse pelas mudanças do tempo moderno, principalmente as ligadas ao desenvolvimento do capitalismo e a seus principais elementos: o capital e a mão de obra assalariada. Nesse sentido, pode-se utilizar esse recorte de texto do clássico de João Ubaldo Ribeiro para exemplificar o conceito de A) mais-valia, que, ao desvalorizar o trabalho, aumenta o valor do produto e gera diferenças sociais. B) luta de classes, as quais, no capitalismo, estabelecem desigualdades e relações de antagonismo e exploração. C) dominação, em que a economia mecanicamente determina todas as demais esferas da sociedade. D) trabalho visto como a única força capaz de fazer um grupo se sobrepor ao outro, impondo a sua vontade como verdade.

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introdução a sociologia

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  • VESTIBULAR DE VERO 2011 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Uma srie de mudanas polticas e econmicas ocorreu na Europa, a partir do fim da Idade Mdia. O quadro A liberdade guiando o povo (1830), de Eugne Delacroix, alude a um dos mais importantes acontecimentos decorrente desse perodo na histria europeia, a Revoluo Francesa.

    Sobre a ligao entre as mudanas referidas no texto e o surgimento da Sociologia, correto afirmar: A) O desenvolvimento da indstria se opunha formao do processo de instalao da sociedade moderna. B) A credibilidade da vida social, nas cidades, passa a ser buscada na coerncia dos textos sagrados e na adorao religiosa. C) A vida religiosa foi adquirindo cada vez mais importncia, o que fez com que a histria do cotidiano fosse concebida por um olhar sagrado. D) A arte renascentista, ao apresentar a forte ligao entre Deus e os homens, expressou as transformaes sociais de forma contundente. E) O desenvolvimento tecnolgico e a nova postura do homem ocidental decorrentes das transformaes desse perodo histrico propiciaram o interesse pelo entendimento da vida social. QUESTO 2 Max Weber, um dos fundadores da Sociologia, tinha amplo conhecimento em muitas reas afins a essa cincia, tais como economia, direito e filosofia. Assim, ao analisar o desenvolvimento do capitalismo moderno, buscou entender a natureza e as causas da mudana social. Em sua obra, existem dois conceitos fundamentais, ou seja, A) cultura e tipo Ideal. B) classe e proletariado. C) anomia e solidariedade. D) fato social e burocracia. E) ao social e racionalidade.

    QUESTO 3 O sistema de sinais de que me sirvo para exprimir meu pensamento, o sistema de moedas que emprego para pagar as minhas dvidas, os instrumentos de crdito que utilizo nas minhas relaes comerciais, as prticas seguidas na minha profisso, etc., etc., funcionam independentemente do uso que fao delas. Tais afirmaes podem ser estendidas a cada um dos membros de que composta a sociedade, tomados uns aps outros. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade marcante de existir fora das conscincias individuais. (DURKHEIM, 1984, p. 3). Nesse trecho, Durkheim trata, sobretudo, A) do fato social. B) da classe social. C) da anomia social. D) da solidariedade social. E) da conscincia coletiva. QUESTO 4 Teria orgulho, sim, e estava seguro de que um dia teria mesmo esse orgulho, se a luta e o sofrimento fossem no para preservar um Brasil onde muitos trabalhavam e poucos ganhavam, onde o verdadeiro povo brasileiro, o povo que produzia, o povo que construa, o povo que vivia e criava, no tinha voz e nem respeito, onde os poderosos encaravam sua terra apenas como algo a ser pilhado e aproveitado sem nada darem em troca, piratas de seu prprio pas; [...] teria orgulho se essa luta tivesse sido, como poderia ser, para defender um Brasil onde o povo governasse, um grande pas, uma grande Ptria, em que houvesse dignidade, justia e liberdade! (RIBEIRO, 1984, p. 483).

    Os escritos de Karl Marx refletem o seu interesse pelas mudanas do tempo moderno, principalmente as ligadas ao desenvolvimento do capitalismo e a seus principais elementos: o capital e a mo de obra assalariada. Nesse sentido, pode-se utilizar esse recorte de texto do clssico de Joo Ubaldo Ribeiro para exemplificar o conceito de A) mais-valia, que, ao desvalorizar o trabalho, aumenta o valor do produto e gera diferenas sociais. B) luta de classes, as quais, no capitalismo, estabelecem desigualdades e relaes de antagonismo e explorao. C) dominao, em que a economia mecanicamente determina todas as demais esferas da sociedade. D) trabalho visto como a nica fora capaz de fazer um grupo se sobrepor ao outro, impondo a sua vontade como verdade.

  • E) alienao, em que os operrios no percebem o produto final como resultado do seu trabalho por causa das desigualdades sociais. QUESTO 5 Seu esquema sociolgico era tipicamente positivista, ele acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases histricas distintas e que, se a pessoa pudesse compreender esse progresso, poderia prescrever os remdios para os problemas de ordem social. Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista. Essa descrio est relacionada com o perfil de A) Karl Marx. B) Max Weber. C) Auguste Comte. D) mile Durkheim. E) Herbert Spencer. QUESTO 6 O homem resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a exper incia adqui r idas pelas numerosas geraes que o antecederam. A manipulao adequada e criativa desse patrimnio cultural permite as inovaes e as invenes. Estas no so, pois, o produto da ao isolada de um gnio, mas o resultado do esforo de toda uma comunidade. (LARAIA, 2009, p. 45).

    Nesse fragmento de texto, o professor e antroplogo Roque Laraia apresenta a socializao do homem como um elemento cultural. A respeito das discurses sobre cultura, identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas ( ) A cultura marca a entrada das sociedades primitivas no mundo civilizado. ( ) O comportamento humano se origina do uso de smbolos e simbologias e, dessa forma, a cultura apreendida. ( ) O contato com povos e culturas diferentes pode causar alteraes significativas na cultura de uma sociedade. ( ) A busca do seio materno por um recm-nascido um exemplo de que nem todos os instintos so suprimidos pela cultura. A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo, a A) V V F V B) F V V F C) F F V V D) F V V V E) V F F F

    QUESTO 7 Marque V ou F, conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas. ( ) As culturas tm seus prprios padres de comportamento e estes no se misturam ou so apropriados pelas outras culturas. ( ) A diversidade cultural um fenmeno exclusivamente global, no ocorrendo dentro de um mesmo pas. ( ) A diversidade pode ser entendida como a contribuio de diferentes etnias determinada cultura. ( ) Os gestos e expresses so fortemente influenciados por fatores culturais. A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo, a A) F V V F B) F V F V C) V V F F D) V F F V E) F F V V QUESTO 8 Considerado-se as reflexes a respeito de subemprego e informalidade, correto afirmar: A) O desemprego temporrio a falta de emprego que resulta de grandes mudanas na economia. B) A economia informal, tambm conhecida como economia subterrnea, deve o seu crescimento reduo de tributos e da burocracia no pas. C) Uma professora particular de lnguas no pode ser considerada uma trabalhadora informal, porque sua atividade no envolve mercadorias piratas e produo de bens. D) O termo economia informal refere-se s transaes que ocorrem fora da esfera do emprego formal , as quais podem envolver a troca de dinheiro ou mercadoria por servios. E) O no pagamento de impostos, a possibilidade de grandes investimentos e a reduo de juros na aquisio de crdito so vantagens da informalidade para o trabalhador. QUESTO 9 Assinale V (Verdadeiro) ou F (Falso) nas afirmativas a seguir referentes aos estudos sobre o tema trabalho e vida econmica. ( ) O fordismo visa mecanizao e, portanto, ao aumento da produtividade do trabalho. ( ) A esteira transportadora que fixa o trabalhador em seu posto, diminuindo a sua autonomia e iniciativa, uma caracterstica do fordismo. ( ) O ritmo do trabalho, no fordismo, deixa de se ditado pela gerncia e passa a ser controlado pelos operrios.

  • ( ) O industrialista Henry Ford emprestou de Taylor a ideia de que a produo de massa exige mercados em massa. A sequncia correta encontrada, de cima para baixo, a A) V V F F B) V V V F C) V F F V D) F F V V E) F V V V QUESTO 10 O termo poltica vem do grego poltiks, adjetivo derivado da palavra polis, que se relaciona a tudo referente vida na cidade-estado grega. Segundo o socilogo Norberto Bobbio, hoje o termo indica toda atividade relacionada com o que urbano, civil, pblico e at mesmo social. Sobre o conceito de poltica, correto afirmar: A) Seu objeto de anlise o Estado, no que se refere s discusses sobre o voto, a participao na vida de um partido e a busca de uma clientela eleitoral. B) O terrorismo, o aquecimento global, a melhoria da qualidade de vida dos idosos e das crianas no configuram participao poltica. C) O poder poltico s pode ser exercido nas relaes estatais, jamais em associaes, como a Igreja, que no tm funo poltica. D) A poltica uma cincia prtica e, enquanto prxis humana, est intimamente relacionada tomada de decises. E) O poder, objeto de estudo da poltica, pode apenas ser estudado onde se materializa, nas relaes estatais. QUESTO 11 O conceito correto de Estado est explicitado na alternativa A) uma forma de organizao com poder supremo e cargos distribudos por poderes, que so limitados por normas especficas. B) Forma-se atravs da organizao de um grupo de pessoas, cidados, que tem o poder de mandar em um territrio, de acordo com a lei. C) Consiste em uma habilidade de determinado grupo fazer valer seus prprios interesses ou as prprias preocupaes, mesmo diante de resistncias. D) uma instituio sobre a qual se exerce a soberania atravs da organizao de um grupo de pessoas que tm status social similar, segundo critrios diversos, especialmente, o econmico. E) Existe onde h um mecanismo de governo controlando determinado territrio, com autoridade legitimada e capacidade de uso da fora militar para sua implementao poltica.

    QUESTO 12 O simples nascer investe o indivduo de uma soma inalienvel de direitos, apenas pelo fato de ingressar na sociedade humana. Viver, tornar-se um ser no mundo, assumir, com os demais, uma herana moral, que faz de cada qual um portador de prerrogativas sociais. Direito a um teto, comida, educao, sade, proteo contra o frio, a chuva, as intempries; direito ao trabalho, justia, liberdade e a uma existncia digna. (SANTOS, 2007. p. 19).

    A respeito de cidadania, correto afirmar: A) A consagrao da cidadania ocorre quando h respeito ao indivduo e, como um direito, ela atinge toda a sociedade, confererindo a todos garantia. B) A atuao cidad nada mais do que a habilidade individual de fazer valer seus interesses, mesmo diante da resistncia de outros. C) A noo de cidadania, nas sociedades antigas, difere da existente na moderna, porque, atualmente, ela se apia na noo de pertencimento e influncia. D) Os cidados, nas sociedades modernas, so todos aqueles que esto em condies aptas de opinar sobre os rumos da sociedade. E) O momento especfico de se exercer a cidadania, nos pases desenvolvidos, quando se opina e vota. QUESTO 13 No Brasil, o pensamento sociolgico se desenvolve a partir da dcada 30, do sculo passado, com a fundao da Universidade de So Paulo e o crescimento da produo cientfica. Sobre o desenvolvimento dessa cincia no Brasil, no sculo XX, correto afirmar: A) Os socilogos desse perodo buscavam descrever o pas por meio de estudos naturalistas. B) Os g randes nomes desse perodo foram Euclides da Cunha, Gilberto Freyre e Srgio Buarque de Holanda. C) As duas preocupaes dos socilogos eram a aculturao indgena e a modernizao do sistema poltico brasileiro. D) A orientao das anlises sociolgicas estava voltada para as discusses mundiais ditadas por pases, como Frana e Inglaterra. E) O interesse dos intelectuais desse perodo estava voltado para o conhecimento do Brasil real, do povo, em oposio s anlises etnocntricas anteriores. QUESTO 14 Autor brasileiro que entendia a construo do Brasil como a fuso de raas, regies, culturas e grupos sociais decorrentes da formao colonial, em que os negros e mestios teriam papel fundamental na formao da identidade cultural do povo. Essa referncia identifica

  • A) Gilberto Freyre. B) Caio Prado Jnior. C) Florestan Fernandes. D) Fernando de Azevedo. E) Srgio Buarque de Holanda. QUESTO 15 As brincadeiras de menino, em geral, envolvem atividades ao ar livre, como bicicleta, pipa ou skate. As meninas brincam de casinha. Isso comum porque, antigamente, era papel do homem sair de casa para trabalhar, enquanto s mulheres cabiam os cuidados com o lar, constata a pedagoga Maria Angela Barbato Carneiro, coordenadora do Ncleo de Cultura, Estudos e Pesquisas do Brincar da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. (ECHEVERRIA, 2009). Sobre o processo de socializao e as relaes de gnero, correto afirmar: A) O termo sexo distingue as diferenas anatmicas, e o termo gnero, as diferenas fisiolgicas entre homens e mulheres. B) As relaes de gnero so universais e no dependem da construo que cada cultura tem em relao s diferenas sexuais. C) O processo de socializao disciplina os corpos quanto aos modos de agir, porm esse aprendizado no interfere nos modos de ser dos sujeitos sociais. D) O gnero uma construo social que, atravs de organismos sociais, como a famlia e a mdia, atribui papis e identidades sociais a homens e mulheres. E) As brincadeiras de crianas, assim como o modo como se comportam, demonstram que os papis sociais so definidos antes mesmo do encontro com as instituies sociais. GABARITO

    1. E 6. D 11. E

    2. E 7. E 12. A

    3. A 8. D 13. E

    4. B 9. A 14. A

    5. C 10. D 15. D

    VESTIBULAR DE INVERNO 2011 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Para Augusto Comte, uma das funes da Sociologia ou Fsica Social era encontrar leis sociais que conduzissem o progresso da humanidade. Sobre os estgios do progresso social discutidos pelo autor, correto afirmar: A) O estgio teolgico nega a existncia de apenas uma explicao divina para os fenmenos naturais e sociais. B) O positivismo o estgio superior do progresso social, porque se sustenta nos mtodos cientficos. C) O estgio mais simples o mtico, seguido pelo teolgico e pelo cientfico, que o mais elaborado. D) O primeiro estgio do conhecimento o metafsico, em que conceitos abstratos explicam o mundo. E) A Europa exemplificava uma sociedade em estado de desenvolvimento teolgico. QUESTO 2 Um dos livros muito conhecidos do socilogo Emile Durkheim o Da diviso do trabalho social, obra publicada em 1893. Nesse livro, o autor identifica o surgimento de um novo mtodo de trabalho que conduzia a uma nova fonte de interao social. Sobre a funo da diviso do trabalho em Durkheim, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F, para as falsas. ( ) A especializao das profisses e a diviso do trabalho baseiam-se em uma tica asceta que leva os indivduos a buscarem a cumulao e eficincia e a evitarem o desperdcio e a preguia. ( ) Os resultados econmicos da diviso do trabalho so de menos importncia, pois o efeito moral, o sentimento de solidariedade que essa produz a sua verdadeira funo. ( ) Um arranjo social com classes dominantes e classes dominadas em constante conf l i to ent re si uma das principais implicaes da diviso social do trabalho. ( ) A diviso do trabalho possibilita a coeso social, garant indo o funcionamento harmnico do organismo social. A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo, a A) V V V F B) F V V V C) F V F F D) F V F V E) V F F F

  • QUESTO 3 No Brasil, as primeiras anlises sociolgicas, nas primeiras dcadas do sculo XX, buscavam equacionar duas problemticas centrais: a formao do Estado nacional brasileiro e a questo da identidade nacional. Sobre essas anlises sociolgicas no Brasil e seus representantes, correto afirmar: A) Plnio Salgado, na sua obra Nosso Brasil, retoma a tese de uma unidade nacional baseada em diferenas regionais, culturais e ticas. B) Euclides da Cunha, em Os Sertes, afirmou que o brasileiro tem como fundamento social a cordialidade. C) Caio Prado Jnior, em Formao do Brasil Contemporneo, construiu um perfil psicolgico do brasileiro baseado na fora dos sertanejos. D) Sergio Buarque de Holanda, em sua obra Razes do Brasil, de 1936, analisou a formao do Estado brasileiro. E) Gilberto Freyre, em Casa Grande e Senzala, enfatizou a miscigenao, novidade cultural da colonizao portuguesa. QUESTO 4 A raa uma realidade natural ou biolgica produzida pela diferena dos climas, da alimentao, da geografia e da reproduo sexual. Quem duvidar disso, se vemos que os africanos so negros, os asiticos so amarelos de olhos puxados, os ndios so vermelhos e os europeus, brancos? Se formos religiosos, saberemos que os negros descendem de Caim, marcado por Deus, e de Cam, o filho desobediente de No. Certezas como essas formam nossa vida e o senso comum de nossa sociedade, transmitido de gerao a gerao, e, muitas vezes, transformando-se em crenas religiosas, em doutrina inquestionvel. (CHAU, 1995, p. 247).

    Sobre as relaes ent re o senso comum e conhecimento sociolgico, identifique com V as afirmativas verdadeiras e com F, as falsas. ( ) O saber sociolgico possui disciplina, regras de verificao e um quadro de referncias com limites rigorosos, que funcionam como uma moldura que o diferencia da compreenso que o senso comum tem do mesmo mundo. ( ) O conhecimento do senso comum acumulado pelos homens, de forma emprica e terica porque se baseia na experincia cotidiana e na experincia cientfica, o que pressupe uma postura crtica. ( ) O pensar sociolgico se assemelha ao senso comum, pois so autoevidentes, isto , no quest ionam seus preceitos e no precisam de confirmao prtica. ( ) O senso comum ou o conhecimento espontneo rico, embora desordenado e no sistemtico, geralmente desarticulado e inefvel.

    A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo, a A) V V V F B) F V V V C) F V F V D) V F F V E) V F F F QUESTO 5 Os socilogos Karl Marx e Marx Weber se detiveram na anlise da modernidade europeia, embora com mtodos diferentes. Assinale como verdadeira a afirmativa que corresponde s analises de Max Weber sobre a sociedade. A) A vida moderna estimula a formao de um indivduo calculista, racional e impessoal, refletindo a tendncia da explorao dos trabalhadores e da transformao do trabalho em mercadoria. B) A dimenso cultural fundamental para compreender a modernidade, pois o capital e seu acmulo so tidos como um dever moral que deve ser perseguido de forma racional e disciplinada. C) A diviso social um fenmeno da modernidade e sua funo moral integrar funes diferentes e complementares que, de outra forma, causariam a perda dos laos comunitrios. D) A ao social, na sociedade moderna, motivada apenas por interesses econmicos, porque os meios para produzir esto concentrados nas mos de apenas uma classe social. E) A expanso da produo capitalista teve como base a separao entre trabalhadores e os meios de produo, assim como a disseminao da propriedade privada. QUESTO 6 A respeito dos estudos sobre socializao, est correto o que se afirma em A) O primeiro grupo social fundamental na socializao o religioso, representado pela Igreja. B) O processo de maturao biolgica e o desenvolvimento infantil necessitavam de intervenes de adultos, o que sempre ser igual, independente das diferenas culturais. C) O processo de socializao termina quando o indivduo atinge a maioridade e entra no mercado de trabalho. D) A sociologia postula a axistncia de uma natureza infantil que explica a igualdade nas condies de ser criana. E) A internalizao do social e a sua percepo da realidade, como a primeira socializao, ocorrem dentro do grupo familiar, sendo, assim, decorrentes da classe social da famlia.

  • QUESTO 7 Segundo Marcellino (1988), A base da vida social constituda pela produo de bens materiais, produzidos pelo homem, para suprir as suas necessidades. A respei to do processo de trabalho e produo social na sociedade moderna, assinale V (verdadeiro) ou F (falso), conforme sejam verdadeiras ou falsas as afirmativas. ( ) A segregao ocupacional dos gneros pode ser definida como a concentrao de homens e mulheres em diferentes tipos de empregos ditos femininos ou masculinos. ( ) O trabalho na sociedade capitalista no incorpora valor aos meios de produo, porque deixa de ser fonte de riquezas. ( )O trabalho, como nos pases industrializados, um elemento estruturador, a experincia de desemprego , geralmente, desorientadora na vida da maioria dos cidados. ( ) O desenvolvimento de uma diviso do trabalho extremamente complexa e diversa uma das caractersticas dos sistemas econmicos das sociedades modernas. A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo, a A) V F V V B) V V V F C) F V F V D) F F V V E) V F F V QUESTO 8

    Diga l, menina, o que que voc quer ser quando crescer?/ Eu quero ser dona de casa atuante ou mulher de milionrio. / Dona de casa atuante ou mulher de milionrio (Jorge Ben Jor). Na estrofe da letra de Jorge Ben Jor e na imagem ao lado, pode-se observar um modelo de socializao da mulher, em que a imitao torna-se um timo momento de interao infantil de gnero.

    Sobre as relaes de gnero, correto afirmar: A) O conceito de gnero se refere s condies de origem psicolgicas e biolgicas. B) A discusso sobre a violncia domstica no deve entrar em pauta nas discusses sobre gnero. C) A desigualdade entre homens e mulheres historicamente construda, ou seja, no uma desigualdade natural. D) A discusso sobre a identidade corporal e a sexualidade feminina no fazem parte das anlises sobre questes de gnero. E) A viso feminina constantemente romntica, e, por isso, deve-se ater ao direito maternidade, mas no igualdade de condies no trabalho. QUESTO 9 Considerando-se as teorias sociolgicas a respeito do Estado, assinale V (verdadeiro) e F (falso) nas afirmativas, conforme sejam verdadeiras ou falsas. ( ) O Estado a instituio que garante a coeso social, de forma que se sobrepe s demais instituies, como a famlia e a escola. ( ) O Estado moderno surgiu da desintegrao do mundo feudal e das relaes polticas dominantes, at ento, na Europa. ( ) O que diferencia, para alguns socilogos, o Estado das demais instituies o fato de ele ter o direito legtimo e exclusivo do uso da fora. ( ) O Estado um fenmeno que existe em todas as comunidades e sociedades conhecidas. ( ) As diferenas entre Estado e Governo inexistem, pois todo Chefe de Estado , consequentemente, chefe do Governo. A alternativa que contm a sequncia correta, de cima para baixo, a A) V V F F V D) F V V F F B) F F V V F E) V F F F V C) F V F V V QUESTO 10 Os novos movientos sociais so diferentes das aes coletivas de antes, por eles politizarem a esfera privada e tornarem pblicas as problemticas das minorias sociais. Assim, dentre esses movimentos, destacam-se aqueles que A) envolvem negros, indgenas, sem-terra e sem-teto. B) determinam a opinio pblica sobre as questes ecolgicas. C) produzem discusses locais e regionais, no abarcando questes globais. D) se desenvolvem a partir do controle do Estado e dos partidos polticos. E) realizam presso poltica, apoiando contestao da poltica econmica, e lutam por melhores salrios.

  • QUESTO 11 No ano de 1933, a artista modernista Tarsila do Amaral (1886-1973) pinta o quadro Operrios, dando incio pintura social no Brasil.

    Sobre o tema da diversidade tnica, as teorias sociolgicas afirmam que, sob a perspectiva cultural, A) os termos raa, etnia e cultura tm o mesmo significado analtico, no contexto brasileiro, quando utilizados por socilogos e antroplogos. B) as populaes indgenas brasileiras foram classificadas, corretamente, como primitivas pelos colonizadores, porque so naturalmente mais vagarosas e atrasadas. C) os grupos biolgicos de indivduos que compartilham de uma histria comum, feita de laos lingusticos e culturais, so tidos como pertencentes da mesma etnia. D) alguns elementos culturais, como o futebol, as comidas tpicas e o carnaval, no podem ser objetos da anlise sociolgica por mascarar a desigualdade existente nas relaes sociais. E) a chegada dos japoneses, em 1908, e a construo de uma nova ident idade nacional com a implantao de suas associaes civis, educativas e religiosas, foram o marco das relaes inter-raciais no Brasil. QUESTO 12 Nas relaes sociais, algumas imagens negativas so atribudas a pessoas ou grupos de identidades, visando excluso nas interaes sociais. Construda de forma simplista, enfatiza o que h de similar entre as pessoas e pode envolver qualquer aspecto distintivo, idade, raa, sexo, profisso, local de residncia ou grupo ao qual associada. Tais imagens pejorativas so denominadas de A) socializao transversal. B) esteretipo social. C) paradoxo social. D) racismo. E) sexismo.

    QUESTO 13 Entende-se por socializao o processo por meio do qual A) o indivduo aprende a ser um membro da sociedade. B) a sociedade divide a riqueza produzida socialmente. C) o indivduo constri laos de afetividade familiar. D) a comunidade transformada em sociedade. E) os grupos sociais se constituem. QUESTO 14 A Lei no 12.288 foi aprovada pelo Congresso Nacional em junho de 2010, aps sete anos de tramitao. Leia a seguir um artigo desse importante documento, que contemplar tambm todos os integrantes das comunidades tradicionais, como as de terreiro, os ciganos, os indgenas e os quilombolas. Art. 2 dever do Estado e da sociedade garantir a igualdade de oportunidades, reconhecendo a todo cidado brasileiro, independentemente da etnia ou da cor da pele, o direito participao na comunidade, especialmente nas atividades polticas, econmicas, empresariais, educacionais, culturais e esportivas, defendendo sua dignidade e seus valores religiosos e culturais. A alternativa que corresponde ao documento no qual o artigo citado est inserido a que se refere A) ao Estatuto do Idoso. B) Carta das Minorias tnicas. C) ao Estatuto da Igualdade Racial. D) ao Estatuto da Criana e do Adolescente. E) Declarao Universal dos Direitos Humanos. QUESTO 15 Tomando-se por base os conceitos essenciais da Sociologia, cidadania um conceito que A) sugere um conjunto de direitos direcionados a um determinado grupo etrio. B) pressupe a conscincia de seus direitos e deveres por parte da populao. C) faz referncia apenas aos direitos polticos e econmicos dos indivduos. D) implica os indivduos se submeterem a determinaes do Estado. E) se sustenta no desenvolvimento do capital financeiro de um grupo. GABARITO

    1. B 6. E 11. C

    2. D 7. A 12. B

    3. E 8. C 13. A

    4. D 9. D 14. C

    5. B 10. A 15. B

  • VESTIBULAR DE VERO 2010 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Compreender as caractersticas das sociedades capitalistas tem sido a preocupao da Sociologia desde o incio da sua consolidao como cincia da sociedade no final do sculo XIX. Nesse perodo, o capitalismo se configurava como uma nova forma de organizao da sociedade caracterizada por novas relaes de trabalho. Essas mudanas levaram os pensadores da sociedade da poca a indagaes e elaborao de teorias explicativas dessa dinmica social, sob diferentes olhares e posicionamentos polticos. (Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2007, p.10).

    Considerando as circunstncias histricas que em meados do sculo XIX explicam o surgimento da sociologia, assinale a alternativa INCORRETA. A) Para Augusto Comte o conhecimento da sociedade, no sculo XIX, no mais podia depender das crenas religiosas e das explicaes metafsicas. B) Entre os acontecimentos que explicam o surgimento da sociologia esto a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial C) O criador do termo sociologia, para explicar a transformao do esprito humano, elaborou uma lei que chamou de lei dos trs estados. D) O avano do conhecimento cientfico um dos principais fatores que explicam o surgimento da sociologia. E) Augusto Comte, para explicar a moderna sociedade industrial, elaborou e definiu o conceito de mais valia. QUESTO 2 Decidimos, ento, apresentar a Sociologia na sua diversidade, com seus dilemas e determinaes, como forma de conhecimento historicamente situada, isto , localizada numa formao social contraditria que no pode produzir um autoconhecimento unvoco. (FORACCHI, Marialice M; MARTINS, Jos S. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977, p. 1).

    Considerando que a sociologia resulta da contribuio de diferentes tericos que pensam a sociedade mediante mltiplos conceitos, associe corretamente os nmeros do primeiro bloco de palavras s letras do segundo bloco. 1. Karl Marx 2. Augusto Comte 3. Emile Durkheim A. conscincia coletiva B. modo de produo C. luta de classes D. filosofia positiva E. anomia F. ordem e progresso

    A) 1C e 1F; 2A e 2E; 3B e 3D. B) 1B e 1C; 2D e 2F; 3A e 3E. C) 1A e 1E; 2C e 2F; 3B e 3D. D) 1D e 1F; 2B e 2D; 3A e 3C. E) 1E e 1C; 2A e 2D; 3B e 3D. QUESTO 3 a partir de Durkheim que a Sociologia ganha um formato mais tcnico, sabendo o que e como ela iria buscar na sociedade. Com mtodos prprios, a Sociologia deixou de ser apenas uma idia e ganhou status de cincia (Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33). Estabelecendo que a sociologia tem como seu principal objeto de estudo os fatos sociais, Durkheim atribuiu aos mesmos trs caractersticas. Quais so elas? A) Exterioridade, organizao e extenso. B) Exterioridade, coero e generalidade. C) Organizao, recorrncia e generalidade. D) Normatividade, coero e extenso. E) Interdependncia, organizao e generalidade. QUESTO 4 A ao social (incluindo tolerncia ou omisso) orienta-se pela ao de outros, que podem ser passadas, presentes ou esperadas como futuras (vingana por ataques anteriores, rplica a ataques presentes, medidas de defesa diante de ataques futuros). Os outros` podem ser individualizados e conhecidos ou um pluralidade de indivduos indeterminados e completamente desconhecidos (Max Weber. Ao social e relao social. In M.M. Foracchi e J.S Martins. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro, LTC, 1977, p.139). Max Weber, um dos clssicos da sociologia, autor dessa definio de ao social, que para ele constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existncia de quatro tipos de ao social. Quais so elas? A) Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica com relao a valores, ao racional com relao a fins. B) Ao tradicional, ao afetiva, ao racional e ao carismtica. C) Ao tradicional, ao afetiva, ao poltica com relao a valores, ao poltica com relao a fins. D) Ao tradicional, ao afetiva, ao racional com relao a fins, ao racional com relao a valores. E) Ao tradicional, ao emotiva, ao racional com relao a fins e ao poltica no esperada.

  • QUESTO 5 Durkheim presenciou algumas das mais importantes criaes da sociedade moderna, como a inveno da eletricidade, do cinema, dos carros de passeio, entre outros. No seu tempo, havia um certo otimismo causado por essas invenes, mas Durkheim tambm percebia entraves nessa sociedade moderna: eram os problemas de ordem social. (Sociologia / vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 33).

    Considerando a teoria sociolgica elaborada por esse autor e seu estudo sobre a diviso do trabalho social, assinale qual alternativa est correta. A) Para Durkheim a diviso do trabalho antes de tudo um conceito que explica as desigualdades na moderna sociedade capitalista. B) A diviso do trabalho social para Durkheim expressa a contradio existente entre as diferentes funes da sociedade como um todo. C) Para Durkheim a diviso do trabalho social resulta das relaes de cooperao entre as diferentes atividades sociais que integram a sociedade. D) Para Durkheim a diviso do trabalho permite perceber como cada funo social s se realiza na sua relao de conflito com uma outra funo social. E) Para Durkheim s podemos entender a diviso do trabalho social se buscamos entender como so regulamentadas as classes produtivas. QUESTO 6 A burguesia no pode existir sem revolucionar permanentemente os instrumentos de produo, por conseguinte as relaes de produo, por conseguinte todas as relaes sociais (...) O permanente revolucionar da produo, o abalar ininterrupto de todas as condies sociais, a incerteza e o movimento eternos distinguem a poca da burguesia de todas as outras (Marx e Engels. Manifesto do partido comunista. URSS: Edies progresso, 1987, p.37).

    Considerando as caractersticas do capitalismo, de acordo com o pensamento marxista, assinale qual, entre as seguintes alternativas, est INCORRETA. A) Para Marx a luta de classes, o motor da histria, pois, opressores e oprimidos sempre estiveram em constante antagonismo entre si. B) Segundo Marx a forma elementar da riqueza das sociedades onde vigora a produo capitalista a mercadoria. C) Para Marx a diviso social do trabalho no sendo apenas diviso de tarefas, mas a manifestao de diferentes formas de propriedade engendra e engendrada pela desigualdade social. D) Para Marx os homens se distinguem dos animais no por produzirem as condies de sua vida, mas porque tm conscincia.

    E) A moderna sociedade burguesa, de acordo com Marx, no aboliu o antagonismo de classes apenas colocou novas classes, novas formas de opresso e de luta no lugar das anteriores. QUESTO 7 Com o desenvolvimento do capitalismo, tambm a arte passa a ser cada vez mais regida por princpios de mercado. Em um sentido bem preciso: o formato mercadoria passa a determinar a prpria forma de produo da arte. A idia fundamental a de que h padres, "standards" de produo da arte que tm de ser respeitados se quem produz arte quiser ter sucesso (Marcos Nobre, Folha de So Paulo, coluna opinio. 16/12/2008). Nos anos quarenta do sculo passado, dois filsofos e socilogos alemes, da chamada Escola de Frankfurt, Max Horkheimer e Theodor Adorno, pensando a questo da arte e da cultura no mundo capitalista cunharam uma expresso que, desde ento, passou a ser sistematicamente utilizada para designar a forma de produzir e consumir cultura nas sociedades industrializadas. Que expresso essa? A) Cultura industrial. B) Cultura mercantilizada. C) Indstria cultural. D) Mercantilizao cultural. E) Fabricao cultural. QUESTO 8 Na Franca, a imaginao no poder era o grito das barricadas que enfrentavam a represso policial e o autoritarismo gaullista. Fatos semelhantes ocorriam na Itlia, na Inglaterra, na Alemanha. No Leste, a insatisfao com os mtodos das burocracias governamentais e partidrias despertava a oposio estudantil e operria, revelando sinais de desgaste no campo da experincia socialista... (Hollanda, Heloisa Buarque de e Gonalves, M.A. Cultura e participao nos anos 60. So Paulo: Brasiliense,1989, p.70). Os anos 60, em especial na sua segunda metade, traz a marca de um perodo revolucionrio de intensas e importantes lutas, acontecimentos e conquistas sociais que ocorrem no mundo todo e no Brasil: luta pela igualdade de direitos civis da mulher, dos negros, liberao sexual, luta pelo reconhecimento da diversidade cultural e rebelies estudantis. Com base nessa afirmao assinale a alternativa INCORRETA. A) No Brasil, a mobilizao da juventude encontraria um ambiente marcado pelo desenvolvimento das contradies colocadas pela permanncia no poder do regime de 64.

  • B) Em dezembro de 1968, em meio a uma grave crise poltico-institucional, fechava o Congresso Nacional e editava o Ato Institucional N.5 outorgando poderes ilimitados aos Executivo. C) A tradicional msica popular brasileira, batizada de MPB, se tornou nos anos 60 uma parceira do projeto musical revolucionrio da jovem guarda. D) As rebelies estudantis na segunda metade dos anos 60 se espalharam pelo mundo e o Maio de 68 na Frana tornou-se um marco da revolta estudantil. E) proibido proibir, ttulo de uma cano de Caetano Veloso apresentada num festival de msica em 1968 foi inspirada em um dos principais slogans do Maio de 68 na Frana. QUESTO 9 Quando se menciona o trabalho escravo no Brasil, a primeira lembrana a da escravido negra. Realmente, foi ela a mais marcante, a mais longa e terrvel; mas o trabalho escravo se inicia no Brasil com a escravido indgena (Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000, p.62). Considerando a realidade estabelecida pela implantao do trabalho escravo dos negros africanos trazidos ao Brasil, assinale a alternativa INCORRETA. A) As condies de vida dos escravos africanos eram terrveis, razo pela qual a mdia de vida til deles no ultrapassava os quinze anos. B) Os negros africanos reagiram escravido das mais diversas formas: atravs das fugas, dos quilombos, da luta armada, da preservao dos cultos religiosos, da dana, da msica. C) O negro parte integrante da histria brasileira, apesar dos muitos preconceitos que ainda persistem contra eles. D) O Brasil figura entre os primeiros pases latino-americanos a declarar por meio de muitas leis, at a promulgao da lei urea, a libertao de seus escravos. E) O fim do trfico de escravos, no Brasil, ocorre em meados do sculo XIX, quando comeam algumas experincias com a mo-de-obra assalariada de estrangeiros. QUESTO 10 Nos perodos mais recentes, o capitalismo vem passando por nova transformao. O capital, na sua busca incessante de valorizar-se, e para fazer frente profunda recesso que se agravou a partir de 1973, com a crise do petrleo, procurou novas formas de elevar a produtividade do trabalho e a expanso dos lucros. Assim, a partir da dcada de 1970, desenvolve-se uma nova fase no processo produtivo capitalista que poderamos chamar de ps-fordismo ou a da acumulao flexvel. (Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000, p. 54).

    Considerando o texto em questo, assinale a alternativa INCORRETA. A) O processo produtivo capitalista chamado ps-fordismo se caracteriza pela flexibilizao dos processos de trabalho, incluindo a automao. B) Com a automao, se assiste eliminao do controle manual por parte do trabalhador que substitudo por tecnologias eletrnicas. C) No processo chamado ps-fordismo as atividades mecnicas so desenvolvidas por mquinas automatizadas, programadas para agir sem a interveno de um operador. D) preciso considerar que na era da automao os robs no fazem greve, trabalham incansavelmente, no exigem maiores salrios e melhores condies de trabalho e vida. E) Com os produtos e o consumo sendo flexibilizados os objetos se tornam menos descartveis e a propaganda no precisa estimular a sua troca por novos produtos. QUESTO 11 Os movimentos sociais esto presentes em todas as sociedades, devendo ser compreendidos como um fenmeno inerente aos processos de mudana. No Brasil, os movimentos sociais que ocorreram ao longo de mais de cem anos de Repblica, quer sejam aqueles centrados na luta pela terra, quer sejam aqueles voltados s relaes de trabalho, quer sejam, ainda, aqueles voltados melhoria das condies de vida na cidade, como os movimentos por transportes, habitao, sade etc., foram todos marcados pelas lutas para conquistar direitos de cidadania. (Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000, p.253).

    Tendo em vista o amplo espectro que recobre os movimentos sociais e a questo da cidadania, assinale a alternativa INCORRETA. A) Na primeira metade dos anos 70, em meio represso policial e euforia do Milagre Brasileiro a sociedade civil, atravs dos setores populares, iniciou uma srie de movimentos sociais voltados para as necessidades urbanas (transporte, sade, habitao, creches etc.). B) Entre os vrios movimentos surgidos, na metade dos anos 70, alguns chamaram a ateno pelas caractersticas violentas que assumiram como o caso do Movimento de Quebras-Quebras de Trens Suburbanos em So Paulo e no Rio de Janeiro. C) O Movimento dos Trabalhadores Sem-Terra que teve incio ainda na Primeira Repblica, com a volta do estado de direito e da legalidade da luta pela Reforma Agrria, de longe um dos movimentos sociais mais atuantes da Histria brasileira.

  • D) Nos ano 80, destacam-se os movimentos de massa, em especial o movimento por eleies diretas para a presidncia da Repblica as Diretas-J (1984-1985) -, que dinamizaram a vida poltico-partidria do pas ao mobilizar multides em passeatas e comcios. E) Em nome do estabelecimento da tica na poltica, no incio dos anos 90, o movimento dos caras-pintadas foi, em meio s intensas mobilizaes da sociedade civil, decisivo para a deposio do ento presidente da Repblica, Fernando Collor de Mello. QUESTO 12 Os novos movimentos sociais so assim denominados porque apresentam algumas diferenas fundamentais em relao aos movimentos tradicionais ou clssicos e, em especial, em relao ao movimento operrio (Tomazi, Nelson Dcio (coordenador). Iniciao Sociologia. So Paulo: Atual, 2000, p. 241).

    Com base nessa reflexo, assinale a alternativa INCORRETA. A) Nos anos sessenta a presena da mulher na vida social, econmica, poltica e cultural nas sociedades ocidentais se torna cada vez mais visvel e participante. B) So nos anos sessenta que e os movimentos feministas comeam a reivindicar a igualdade de direitos entre homens e mulheres. C) Na segunda metade dos anos sessenta, o movimento hippie surge como a prpria negao da sociedade de consumo, dos padres e da educao tradicional. D) Os movimentos ambientalistas no explicitando contradies sociais ainda contrariam alguns modelos de desenvolvimento que consideram autodestrutivos. E) As prticas dos novos movimentos sociais no significam apenas negao de valores tradicionais, mas a prpria afirmao de novas formas de vida, de uma nova cultura. QUESTO 13 Renato Ortiz, estudioso da cultura brasileira escreveu que para ns a questo da identidade se encontra intimamente questo da cultura popular e do Estado; em ltima instncia, falar em cultura brasileira discutir os destinos polticos de um pas (Ortiz, Renato. A moderna tradio brasileira. So Paulo: Brasiliense,1994, p. 13).

    Conceito que envolve mltiplas definies o conceito de cultura constitui um dos elementos mais importantes quando se fala da identidade de um povo. Pensando essa questo e tendo em vista a chamada cultura brasileira, assinale a alternativa INCORRETA.

    A) Resultando de um processo que envolve diferentes etnias, indgena, africana, europia, asitica, e outras, a cultura brasileira configura um universo multicultural em permanente construo. B) A bossa nova, no considerada parte do movimento de identidade nacional, pois participou de um movimento cultural que se inclinou lgica do mercado fonogrfico imposto pelas multinacionais. C) Dentre os movimentos culturais brasileiros que nos anos 60 tiveram como preocupao a questo cultural, esto os Centros Populares de Cultura que, criados no incio dessa dcada, foram extintos com o Golpe militar de 64. D) O cinema novo foi um movimento de jovens cineastas que queriam produzir um cinema barato feito com "uma cmera na mo e uma idia na cabea". As temticas deveriam estar voltadas para realidade brasileira. E) O Tropicalismo, que tambm tinha como tema a cultura brasileira, utilizou uma perspectiva herdada do movimento modernista de 22, em especial a perspectiva antropofgica do escritor e poeta Oswald de Andrade. QUESTO 14 Meus heris/Morreram de overdose/Meus inimigos/Esto no poder/Ideologia!/Eu quero uma pra viver/Ideologia!/Eu quero uma pra viver.../Ideologia!/Pra viver/Ideologia!/Eu quero uma pra viver... Esses versos, escritos e cantados por Cazuza em uma de suas canes, que chamou de Ideologia, servem para exemplificar como esse conceito de larga utilizao sociolgica tambm pode ser utilizado pelo senso comum. Considerando as mltiplas acepes do termo ideologia assinale qual destas alternativas est INCORRETA. A) O termo ideologia aparece pela primeira vez significando cincia das idias. B) As ideologias so meras mentiras produzidas pelas classes poderosas. C) A ideologia tambm pode ser entendida como o processo geral de produo de significado e idias. D) O termo Ideologia pode ser interpretado como um sistema de crenas ilusrias. E) A ideologia o processo pelo qual as idias da classe dominante se tornam idias dominantes. QUESTO 15 No processo de desenvolvimento capitalista, a globalizao assume uma dinmica interessante quando h o encontro entre o que global, e o que local. Neste caso, em muitos lugares temos a tradio se defrontando com uma dinmica que modifica as caractersticas ou que as remodelam (Sociologia/vrios autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p.194).

  • Considerando que o processo de globalizao no pode ser tratado como um fenmeno exclusivamente econmico ou poltico, mas como um fenmeno que tambm abrange o universo da cultura, assinale a alternativa INCORRETA. A) Para alguns pensadores, estando no cerne do processo de globalizao e do avano dos meios de comunicao, o ato de poder se comunicar permite aos indivduos expressarem suas opinies e intenes, confrontando-as com as de outros indivduos. B) Os blocos econmicos so reunies de pases que possuem relaes econmicas e uma proximidade geogrfica, como exemplifica o MERCOSUL, e se organizam para realizar uma abertura comercial e alfandegria. C) A instalao das montadoras de automveis em uma determinada regio serve de exemplo, da relao global e local. Elas se instalam e h um conjunto de mudanas na regio que alteram hbitos e costumes. D) A tendncia chamada autocentrismo, que se origina da tendncia do homem de olhar o mundo atravs de seus prprios valores, segue vigorando no mundo globalizado, pois, est presente na forma como muitas culturas encaram outros povos. E) No Brasil, depois dos anos 50, com a entrada macia de capitais e de empresas multinacionais, a cultura de massa foi fortalecida pelo processo de globalizao, pelo fenmeno do consumismo e pelo avano da tecnologia que passou a ofertar suas novidades no mercado sedutor da publicidade. GABARITO

    1. E 6. D 11. C

    2. B 7. C 12. D

    3. B 8. C 13. B

    4. D 9. D 14. B

    5. C 10. E 15. D

    VESTIBULAR DE INVERNO 2010 SOCIOLOGIA QUESTO 1 Em relao ao sistema de castas de uma sociedade, assinale a alternativa correta. A) Existe mobilidade social dentro de uma sociedade de castas. B) A exogamia faz parte dos casamentos realizados em sociedades de castas. C) No existe mobilidade social dentro de uma sociedade de casta. D) Dentro de um sistema de castas no importante a hereditariedade. E) Em um sistema de casta no existe a diviso entre castas superiores e inferiores. QUESTO 2 Considerado o Pai da Sociologia Moderna, mile Durkheim definiu que os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. Segundo ele, fatos sociais so "coisas". So maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivduo, e dotadas de um poder coercitivo. Dessa forma, no podem ser confundidos com os fenmenos orgnicos nem com os psquicos, constituem uma espcie nova de fatos. O socilogo francs defende que os fatos sociais possuem trs caractersticas bsicas. A) Coercitividade, generalidade, coletividade. B) Exterioridade, coletividade, coercitividade. C) Generalidade, coletividade, exterioridade. D) Coercitividade, exterioridade, generalidade. E) Organicidade, exterioridade, generalidade. QUESTO 3 O nome positivismo tem sua origem no adjetivo positivo, que significa certo, seguro, definitivo. Como escola filosfica, derivou do cientificismo, isto , da crena no poder dominante e absoluto da razo humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentao da vida do homem, da natureza e do prprio universo. Com esse conhecimento pretendia-se substituir as explicaes teolgicas, filosficas e de senso comum por meio das quais - at ento - o homem explicaria a realidade e a sua participao nela (COSTA, Cristina. Sociologia: introduo a cincia da sociedade. So Paulo, 2005, p.72.).

    Sobre o positivismo assinale a alternativa correta. A) O positivismo, teoria criada por Auguste Comte, pregava a cientifizao do pensamento e do estudo humano, visando obteno de resultados claros, objetivos e completamente correto.

  • B) O positivismo no derivou de nenhum mtodo de investigao das cincias da natureza e sim criou o seu prprio mtodo investigativo. C) O positivismo foi uma teoria criada por mile Durkheim para explicar os fatos sociais. D) O positivismo baseava suas explicaes nas explicaes teolgicas, filosficas e de senso comum. E) O positivismo no busca a certeza de nada e se baseia em explicaes abstratas. QUESTO 4 Sobre as religies brasileiras, assinale a alternativa INCORRETA. A) A sociedade brasileira vivencia a presena de inmeras manifestaes religiosas, o que a caracteriza como uma sociedade que possui um sincretismo religioso. B) Existem no Brasil diversas manifestaes religiosas, aquelas chamadas de orientais como o budismo e as africanas como o candombl. C) Embora atualmente existam um nmero crescente de igrejas evanglicas e outras denominaes religiosas, o Brasil ainda considerado um pas de origem catlica. D) Existe no Brasil pessoa que se declaram agnsticas e ateias, ou seja, que no possuem nenhum tipo de religio e nem acreditam em Deus. E) Manifestaes religiosas como o candombl e a umbanda sempre foram aceitas no pas e seus praticantes nunca foram alvos de preconceitos e discriminao. QUESTO 5 Sobre a histria poltica brasileira, assinale a alternativa correta. A) Entre os anos de 1960 e 1990 instalou-se no pas a chamada repblica dos generais. B) O direito ao voto feminino sempre esteve presente na histria poltica brasileira. C) Durante a ditadura militar no foram suspensa as eleies diretas para os representantes do pas. D) A poltica brasileira passou por diversas mudanas, aps 1985 o pas passou por um processo de redemocratizao poltica. E) A poltica brasileira parlamentarista, por isso cada cidado deve escolher o seu representante atravs do voto secreto. QUESTO 6 A instituio familiar essencialmente dinmica, e este dinamismo tornou-se muito visvel na segunda metade do sculo XX, no s no Brasil, mas em praticamente todo o mundo ocidental. A famlia tradicional foi adquirindo contornos nunca antes imaginados. As novas configuraes da famlia levaram a sociedade, e inclusive

    os cientistas sociais, a anunciarem a falncia desta instituio social. Mas, no era o fim, e sim a prova da imensa capacidade criativa do ser humano de adequar-se a novas necessidades e novos valores. (PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.110). Segundo o texto correto afirmar que A) a instituio familiar se caracteriza por ser, essencialmente, matrilinear, dinmica e imutvel. B) atualmente, as famlias se configuraram de maneiras distintas. C) existe uma estrutura familiar que deve ser seguida por toda sociedade tida como correta. D) no se configura como famlia onde no h a presena de um pai ou de uma me. E) a famlia tradicional imutvel e esttica. QUESTO 7 O conceito de Movimentos Sociais se define, EXCETO, por A) movimentos que se caracterizam por diferentes reivindicaes. B) movimentos que se caracterizam por serem coletivos. C) movimentos que priorizam interesses individuais e isolados. D) movimentos que tem como objetivo mudar ou manter uma situao social. E) movimentos que podem ser locais, regionais, nacionais e internacionais. QUESTO 8 Para Karl Marx o conceito de Classes Sociais se desenvolve com a formao da sociedade capitalista. Dessa forma, corretto afirmar que A) as classes sociais formadas no capitalismo estabelecem intransponveis desigualdades entre os homens, relaes de explorao e antagonismo. B) para Marx, a histria humana a histria passiva da luta de classes e da aceitao do antagonismo entre burgueses e proletrios. C) as classes sociais so independentes entre si de tal forma que a diferenas entre elas no so sentidas pelos indivduos de uma sociedade. D) o capitalista divide com a classe de trabalhadores a mais-valia produzida por seu trabalho sem que haja a explorao de mo-de-obra. E) as classes sociais no so opostas entre si, mais sim complementares e interdependentes.

  • QUESTO 9 A indstria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformao da cultura em mercadoria, com produo em srie e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. uma indstria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu pblico a ter necessidades que antes no tinham (PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.156).

    Assinale a alternativa correta. A) A indstria Cultural no uma caracterstica da sociedade contempornea ela um produto natural em qualquer sociedade. B) A indstria Cultural responsvel por criar no indivduo necessidades que ele no tinha e transformar a cultura em mercadoria. C) A Indstria Cultural no influncia nas necessidades do indivduo com a sua produo em srie e de baixo custo. D) A indstria cultural faz com que o indivduo reflita sobre o que necessita, no desejando lucro. E) A Indstria Cultural prioriza a heterogeneidade de cada cultura. QUESTO 10 A respeito do conceito de Etnocentrismo assinale a alternativa INCORRETA. A) O etnocentrismo foi um dos responsveis pela gerao de intolerncia e preconceito cultural, religioso, tnico e poltico assumindo diferentes expresses no decorrer da histria. B) O etnocentrismo se manifesta no mundo globalizado, na ideia de que a cultura ocidental superior a de outros povos. C) O etnocentrismo aceita e respeita a diversidade humana, cultural e ideolgica. D) O etnocentrismo se caracteriza pela noo de superioridade e inferioridade entre o eu e o outro. E) O etnocentrismo acentua a ideia de que haja, culturalmente, indivduos ou grupos sociais superiores e inferiores. QUESTO 11 A cultura faz parte da totalidade de uma determinada sociedade, nao ou povo. Essa totalidade tudo o que configura o viver coletivo. So os costumes, os hbitos, a maneira de pensar, agir e sentir, as tradies, as tcnicas utilizadas que levam ao desenvolvimento e a interao do homem com a natureza. Ou seja, tudo mesmo! Tudo que diz respeito a uma sociedade (PARAN. Livro didtico de Sociologia. Curitiba, 2006, p.125).

    Assinale a alternativa correta.

    A) A cultura no um estilo de vida prprio, nem um modo de vida particular, que cada sociedade possui diferenciando-as entre si. B) A cultura compreende artefatos, bens, processos tcnicos, ideias, hbitos e valores que so herdados socialmente. A aquisio e perpetuao da cultura so um processo social. C) No possvel diferenciar cultura popular, cultura de massa e cultura erudita, pois todas tm o mesmo significado em uma sociedade. D) A cultura algo adquirido biologicamente, ou seja, no h nenhum tipo de influncia do meio social para a formao cultural do indivduo. E) A cultura de um povo pode ser identificada como melhor ou pior em relao a outros povos. QUESTO 12 A respeito do conceito, de Max Weber, de Ao Social correto afirmar que A) a ordem social obriga o indivduo a maneira como ele deve agir em sociedade. B) a motivao do indivduo no interfere em sua ao social. C) os valores sociais de um indivduo no influncia em sua ao social. D) ao social e relao social tm o mesmo sentido e significado. E) a ao social a conduta humana dotada de sentido, o indivduo a produz, por meio de valores sociais e da sua motivao. QUESTO 13 As expresses Fordismo e Taylorismo foram empregadas para explicar uma nova forma de organizao do trabalho no sculo XX. Essas expresses tem como significado A) valorizao do trabalho humano em relao s mquinas, o aumento dos salrios e a participao dos operrios nos lucros obtidos pelas empresas. B) a produo seria realizada em pequenos nmeros, o que beneficiaria o consumo das massas de determinados produtos. C) diminuio da jornada de trabalho e o pagamento de salrios compatveis as horas trabalhadas que suprissem todas as necessidades bsicas do operariado, como: lazer, vestimentas, alimentao, sade, moradia e educao. D) aumento de produtividade em srie, a mecanizao de parte das atividades, o controle das atividades dos trabalhadores, a introduo da linha de montagem e de um sistema de recompensas e punies dos operrios no interior das fbricas. E) substituio das mquinas pelo o trabalho macio dos operrios, sem divises e parcelamentos das tarefas, a produo e o consumo em baixa escala e o suprimento de todas as necessidades bsicas dos operrios.

  • QUESTO 14 Qual das seguintes afirmaes define o conceito de cidado? A) Ser cidado ter a garantia de todos os direitos civis, polticos e sociais que possam assegurar a possibilidade de uma vida plena. B) Ser cidado definir por si s quais so seus direitos civis, polticos e sociais que devem ser garantidos em nome de um bem prprio. C) Ser cidado ter a garantia apenas dos direitos polticos e respeitar apenas seus interesses individuais. D) Ser cidado fazer suas prprias leis e regras. E) Ser cidado no exercer nenhuma responsabilidade e deveres com a sociedade. QUESTO 15 Todos ns participamos de certos grupos de ideias *...+. So espcies de bolses ideolgicos, onde h pessoas que dizem coisas em que ns tambm acreditamos, pelas quais lutamos, que tm opinies muito parecidas com as nossas. H alguns autores que dizem que na verdade ns no falamos de fato o que acreditamos dizer, haveria certos mecanismos, certas estruturas que falariam por ns. Ou seja, quando damos nossas opinies, quando participamos de algum acontecimento, de alguma manifestao, temos muito pouco de nosso a, reproduzimos conceitos que circulam nesses grupos. Ideologia no , portanto, um fato individual, no atua de forma consciente na maioria dos casos. Quando pretendemos alguma coisa, quando defendemos uma ideia, um interesse, uma aspirao, uma vontade, um desejo, normalmente no sabemos, no temos conscincia de que isso ocorre dentro de um esquema maior, [...] do qual somos representantes repetimos conceitos e vontades que j existiam anteriormente (MARCONDES FILHO, Ciro. Ideologia: O que todo cidado precisa saber sobre. So Paulo, 1985, p.20).

    A partir do texto possvel afirmar que a Ideologia A) um fato individual, consciente e que se manifesta por vontades particulares. B) um conjunto de atitudes individuais e momentneas que no interferem na vida social. C) algo que se reproduz fora e sem sofrer influncias do grupo social. D) algo que se reproduz solitariamente E) algo que se reproduz a partir da convivncia entre os indivduos em grupos, que defendem os mesmos interesses e possuem opinies semelhantes.

    GABARITO

    1. C 6. B 11. B

    2. D 7. C 12. E

    3. A 8. A 13. D

    4. E 9. B 14. A

    5. D 10. C 15. E