Trabalho de filosofiaNOME: ADRIELE S. DOS SANTOS E JONATAN A. PIAZZETTATURMA: 22 MP

• Racionalismo Características gerais: O racionalismo é a corrente filosófica, que iniciou

com a definição de raciocínio como uma operação mental, discursiva e lógica que usa se uma ou outra proposição é verdadeira, falsa ou provável. Essa era a ideia central comum ao conjunto de Doutrinas conhecidas tradicionalmente como racionalismo.

Muito tempo depois, já na idade moderna, os filósofos racionalistas adotaram a matemática como elemento para expandir a ideia de razão e a explicação de realidade. O racionalismo é em parte, a base da filosofia.

O racionalismo afirma que tudo que existe tem uma causa inteligível, mesmo que essa causa não possa ser demonstrada empiricamente, um exemplo é a existência do universo. René Descartes que elaborou um método baseado na geometria e nas regras do método cientifico. As elaborações de Descartes, também impulsionaram muito o método cientifico em função das quatro regras que utilizou para criar seu método racionalista. As regras diziam que jamais se deveria acolher algo como verdadeiro enquanto não fosse verificado.

O racionalismo foi importante elemento do mundo moderno para superar o mundo medieval, pois privilegia a razão em detrimento das experiências do mundo sensível. Assim, o racionalismo é baseado na busca da certeza e da demonstração

Método cientifico: A palavra método quer dizer ‘’ caminho para chegar ao fim’’.

O método cientifico pode ser definido como a maneira ou o conjunto de regras básicas empregadas em uma investigação cientifica com o intuito de obter resultados mais confiáveis possíveis. Entretanto o método cientifico é algo mais subjetivo, ou implícito, do modo de pensar cientifico de um manual de regras explicitas como o cientista, por exemplo, deve agir.

O método cientifico engloba algumas etapas como: Observação Formulação de hipótese Experimentação Interpretação dos resultados Conclusão

O método científico como conhecemos hoje foi o resultado direto da obra de inúmeros pensadores que culminaram no ‘’discurso do método’’ de René Descartes, onde ele coloca alguns importantes conceitos que permeiam toda a trajetória da ciência ate hoje.

O método proposto por Descartes baseia- se principalmente na concepção mecânica da natureza do homem, ou seja, na concepção de que tudo e todos podem ser divididos em partes cada vez menores que podem ser analisadas e estudadas separadamente e que para compreender o todo, basta compreender as partes.

Método Indutivo: é um processo mental que, para chegar ao conhecimento ou demonstração da verdade, parte de fatos particulares, comprovados, e tira uma conclusão genética.

É o método baseado numa operação mental que consiste em se estabelecer uma verdade universal, não contida nas partes examinadas. Podemos dizer que o raciocínio indutivo é um argumento no qual a conclusão tem uma abrangência maior que as premissas. O indivíduo que faz uso do método indutivo entende que as explicações para os fenômenos surgem unicamente da observação de fatos.

Aristóteles, afirma na metafísica que Sócrates foi o primeiro a usar a indução e a dar definições, mas o sentido em que foi usado pelo filósofo não coincide totalmente com o conceito moderno.

A indução é, em geral, o oposto do método da dedução, pois parte de uma observação feita do mundo, de uma realidade, de um evento, de um fato.

O princípio de indução não trata de uma verdade lógica pura, mas de observações para inferir uma conclusão.

Método matemático – Experimental: Interessados pela física, química, medicina ou pela astronomia os “filósofos experimentais”, como eram chamados na Inglaterra, tornaram-se mais sistemáticas as observações iniciadas no renascimento.

Libertos pelos Antigos que constrangia ainda muitos dos seus contemporâneos, partilhavam três ideias fundamentais:

Só a observação direta conduz ao conhecimento da natureza;

Que esse conhecimento pode aumentar constantemente;

O progresso cientifico contribuiu para melhorar o destino da humanidade.

• Dúvida metódica: O Discurso do Método", obra de René Descartes, é publicado em 1637 e pode-se dizer que é um dos textos mais conhecidos deste pensador, que pertence a uma corrente racionalista e recebe também o título de Fundador da Filosofia.

O racionalismo de Descartes o leva a uma dúvida em relação ao mundo e tudo o que dele faz parte. Desta forma, se vê comprometido a afastar-se de tudo aquilo que até então fora estabelecido e dado como certo. O filósofo inicia este caminho a partir dela mesma, a dúvida, ou seja, é preciso duvidar para chegar à certeza das coisas. Partindo deste pressuposto, ele supõe que todas as coisas que vê são falsas e persuade-se de que tudo que até ali se apresentou não existia e, por conseguinte, despreza, ao menos inicialmente, todos os sentidos, para então recomeçar do zero. Para trilhar estes caminhos de buscar a fundamentação das coisas e a verdade sobre elas, é necessário iniciar esse processo duvidando e, junto a isso também se faz necessário um caminho, uma ordem, o que Descartes denomina como Método. Ou seja, seu pensamento é metódico no que tange à elaboração do processo de dúvida; é preciso uma organização metódica para não correr o risco de cair em erros. Descartes persuade-se de que nada, absolutamente nada existe no mundo, que não havia céu nem terra.

Mais do que a verdade, Descartes queria uma certeza, por meio do método; trilhava pelo caminho da dúvida não para ser cético, mas para ter certeza. Descartes queria uma certeza, por meio do método; trilhava pelo caminho da dúvida não para ser cético, mas para ter certeza. Em seguida, retomará suas dúvidas anteriores, as tais hipóteses utilizadas, tais como a da inexistência dos espíritos e corpos, para em seguida constatar, por meio de uma proposição (“eu sou, eu existo”), a existência ou comprovação da verdade desta afirmação, ao dizê-la.

Descartes trilha por caminhos nunca antes percorridos, pois nenhum outro pensador ousou de modo algum desmoronar todo o edifício que até ali fora construído, desfazendo-se de todas as verdades e até mesmo da própria existência destas verdades para chegar a uma certeza sólida, concreta e sem sombra ou resíduo algum de incerteza.

Dualismo: Descarte chegou à conclusão que no mundo haveria apenas duas substâncias distintas e separadas:

substância pensante: pode enganar-nos em tudo o que pensamos, mas o fato de pensar e de dúvida, deve-se admitir que ser "penso, logo existo". O cogito cartesiano não é uma dedução, mas uma intuição, porque os sentidos mentem uma vez que a relação necessária entre o pensamento e a existência. No pensamento encontra as ideias que ele pensa de si. A ideia não garante a existência da realidade que merece.

substância extensa: apende através dos sentidos, o corpo, a uma analogia com a apreensão da alma racional como substância pensante, penso a ideia de substância extensa como fundamento dos corpos, correspondente ao mundo corpóreo.

O ser humano seria composto dessas duas substâncias, enquanto a natureza seria apenas substância extensa.

Idealismo: é a qualidade do que é ideal. É a representação das coisas sob a forma ideal. É a propensão ou inclinação do espírito para o devaneio, para o ideal. O ideal é o que existe somente na ideia, no imaginário, é o fantástico, o modelo sonhado. É o nome comum a todos os sistemas filosóficos que fazem das ideias o princípio interpretativo do mundo. É a designação geral dos sistemas éticos que tornam normas ideais como normas de ação. Para Platão, o ideal se identifica com o bom, e toda a estética idealista parte dessa compreensão platônica. Segundo Platão, qualquer compreensão adequada sobre as coisas do mundo sensível deveria abstrair as suas imperfeições e chegar até a sua essência, chegar ao ideal.

Hegel, filósofo alemão, foi um dos criadores do idealismo alemão. Sua corrente filosófica partiu da ideia da autoconsciência, para recuperar a ontologia (parte da filosofia que estuda a natureza do ser, a existência e a realidade) como a lógica do ser.

Monismo: De acordo com o tipo mais conhecido de monismo, mente e corpo são uma e mesma coisa. Assim, haveria pelo menos duas espécies de monismo, o monismo que reduz o corpo à mente e o monismo que reduz a mente ao corpo.

O monismo que reduz o corpo à mente é conhecido como imaterialismo, e foi defendido por George Berkeley e pelos behavioristas

O monismo que reduz a mente ao corpo é conhecido como materialismo, e foi e continua sendo defendido por diversos filósofos, psicólogos e cientistas cognitivos.

Outra variante de monismo é o chamado monismo neutro, defendida inicialmente por W. James e, depois, por B. Russell (embora não por muito tempo). Segundo esse tipo de monismo, há uma substância indeterminada, nem física nem mental, que tem, entretanto, propriedades físicas e mentais. Quando Russell defendeu essa posição ele considerou que a mente e a matéria não são espécies últimas de entidades, mas construções lógicas de um base metafisicamente neutra.

Isaac Newton: foi um personagem muito importante na história da ciência, principalmente nas áreas de física e da matemática. Nascido em 1643.

Newton foi um gênio da sua época. Além de física e matemática, ele estudou filosofia, astronomia, alquimia, astrologia entre outras ciências.

Ele, juntamente com vários outros cientistas e pensadores da época, acreditavam que o estudo dessas ciências possibilitaria a compreensão e estudo dos fenômenos naturais.

Newton ficou conhecido por todos os trabalhos, pesquisas e investigações experimentais que realizou.

Em 1687, foi publicado ‘’principia’’, considerado o livro científico mais importante que já foi escrito.

Alguns de seus estudos e pesquisas: O desenvolvimento da série de potência de um binômio, que hoje é

conhecido pelo nome de binômio de Newton;

A criação e desenvolvimento do cálculo diferencial e cálculo integral; O estudo sobre os fenômenos óticos que possibilitam a elaboração da

teoria sobre a cor dos corpos; O estudo das leis dos movimentos, lançando as bases da mecânica; O desenvolvimento das primeiras ideias sobre a Gravitação Universal.

A vida deste grande homem pode ser dividida em 3 partes: 1643-1669: Da juventude até a graduação; 1669-1687: Quando foi professor Lucasiano em Cambridge;1693: 1693 em diante: Funcionário do governo.

Seu maior trabalho foi o ‘’Estudo da lei da Gravitação Universal’’. Através deste estudo, ele concluiu que os corpos celestes se atraem de acordo com suas massas e suas distâncias.

Segundo Newton: ‘’ O equilíbrio do universo é garantido pela gravidade.’’

Isaac Newton - 1689

René Descartes (1596- 1650): Nasceu no dia 31 de março em La Haye, antiga província Touraine. René Descartes estudou no colégio Jesuíta Royal Henry- Le Grand. Na época o colégio mais prestigiado da França, com o objetivo de treinar as melhores mentes. Descartes estudou Gramática, poética, retórica (humanidades), filosofia e matemática (escolástica). Aos 22 anos, começa a formular sua ‘’geometria analítica’’ e seu ‘’método de raciocinar corretamente’’. Rompe com a filosofia aristotélica adotada nas academias, e em 1619, compõem uma ciência unitária e universal, lançando as bases do método científico moderno.

Foi um filósofo, físico e matemático francês. Autor da frase "Penso, logo existo". É considerado o criador do pensamento cartesiano, sistema filosófico que deu origem à Filosofia Moderna. Propôs fazer uma filosofia que nunca acreditasse no falso, que fosse fundamentada única e exclusivamente na verdade. Uma nova visão da natureza anulava o significado moral e religioso dos fenômenos naturais.  Determinava que a ciência deveria ser prática e não especulativa.

A obra de Descartes, "O Discurso Sobre o Método", na qual apresenta o seu método de raciocínio, "Penso, logo existo", base de toda a sua filosofia e do futuro racionalismo científico. Nessa obra expõe as quatro regras para se chegar ao conhecimento: Nada é verdadeiro até ser conhecido como tal; Os problemas precisam ser analisados e resolvidos sistematicamente; As considerações vem partir do mais simples para o mais complexo; O processo deve ser revisto do começo ao fim para que nada importante seja

omitido.

Em 1649, foi trabalhar como instrutor da rainha Cristina da Suécia. Com a saúde frágil, René Descartes morre de pneumonia em 1650. Obras de René Descartes Regras Para Orientação do Espírito, 1628 O Discurso Sobre o Método, 1637 Geometria, 1637 Meditações Sobre a Filosofia Primeira, 1641 Princípios da Filosofia, 1644

René Descartes

Francis Bacon (1561- 1826): foi um filósofo, político e ensaísta inglês.

Recebeu os títulos de Visconde de Alban e Barão de verulam. Foi importante na formação de teorias que fundamentaram a ciência moderna. É considerado o pai do método experimental.

Francis Bacon nasceu em Londres, Inglaterra, no dia 22 de janeiro de 1561. em 1576 formou-se em direito, pela universidade de Cambridge. Nessa época já tinha fama e prestígio. Só em 1579, com o falecimento do pai, regressou para Londres afim de retomar a carreira jurídica e política.

Sob o reinado de Jaime I, foi nomeado cavalheiro, nomeado no posto de conselheiro, destacado como representante real dos debates parlamentares e agraciado, em 1607, com o cargo de solicitador real. Escreveu sobre questões do estado e de relações entre a coroa e o parlamento. Foi nomeado procurador geral.

Francis Bacon escreveu tratados filosóficos, obras literárias e jurídicas. Em 1620 publicou ‘’Novum Organum’’, em que expõe sua filosofia da ciência, onde salienta a primazia dos fatos em relação à teorização e rejeita a especulação filosófica

como cientificamente válida. Em 1624 publica ‘’ Nova Atlântida, onde descreve uma utopia, onde as possibilidades de experimentação cientifica seriam ilimitadas. Em 1622 publicou ‘’ História de Henrique VII’’, e em 1625, a terceira edição de seus ‘’Ensaios’’, aumentados para 58, onde revela um pensamento elevado e um estilo tao rico que foi citado ao lado de William Shakespeare como o consolidador da língua inglesa.

Bacon influenciou a psicologia ao argumentar que todas as ideias são o produto da sensação e da reflexão. Contestou a afirmação medieval de que a verdade poderia ser elucidada através de pouca observação e muito raciocínio. Seu método era a observação dos fatos através do raciocínio indutivo.

Francis Bacon morreu de complicações respiratórias, na Inglaterra, em 1626.

Francis Bacon

Galileu Galilei: Físico e astrônomo, nasceram na cidade de Pisa, Itália, no dia 15 de fevereiro de 1564. É considerado um dos fundadores do método experimental e da ciência moderna. Suas principais contribuições à física dizem respeito ao movimento dos corpos e à teoria da cinemática. Passou a ser um dos pais da mecânica, parte da física que estuda os movimentos e suas causas.

Em 1.589, escreveu um texto sobre movimento, no qual criticava os pontos de vista de Aristóteles a respeito da queda livre e do movimento dos projéteis. Em julho de 1.609, visitou Veneza e teve notícias da invenção da luneta, construiu sua própria luneta e a aperfeiçoou. Assim, fez as primeiras observações da lua, também observou as fases de Vênus, fenômeno que seria impossível de acontecer se a teoria do geocentrismo fosse correta.

Em 1.611, viajou para Roma, no ano seguinte teve seus estudos referentes às manchas solares publicados. Ali defendeu o heliocentrismo de Copérnico, e lutou, sem êxito, contra o dogmatismo e a superstição que travavam o progresso da ciência há séculos. Isto gerou a Galileu problemas com a igreja.

Em 1.632, publicou um livro chamado “Diálogo sobre os dois principais sistemas do mundo – o ptolomaico e o copernicano”. Este livro foi incluído no Index (lista de livros proibidos pela igreja). Apesar de ser católico fiel, Galileu é obrigado negar suas ideias. Galileu morre no dia 8 de janeiro de 1.642, em Arcetri, perto de Florença.

Galileu Galilei

Baruch Espinosa : Baruch ou Benedictus de Spinoza nasceu no dia 24 de novembro de 1632, na cidade de Amsterdã, na Holanda. Spinoza investigava igualmente os escritos de grandes filósofos ocidentais, como Sócrates, Platão, Aristóteles, entre outros.

Spinoza acreditava que Deus era a engrenagem que movia o Universo, e que os textos bíblicos nada mais eram que símbolos, os quais dispensam qualquer abordagem racional.

Ele se torna conhecido pelas concepções que defende sobre a Divindade, principalmente pelos conceitos de Deus, natureza, e de monismo neutro. Sua obra-prima, Ética, também ganha notoriedade por sua construção formal, similar a um tratado de geometria.

Em Ética ele expôs genialmente a inteligência divina, procurando demonstrar que o espírito e a matéria seriam apenas algumas qualidades de Deus, entre tantas outras. Atualmente seus postulados ainda inspiram diversos filósofos.

Baruch Spinoza partiu aos quarenta e quatro anos, no dia 21 de fevereiro de 1677, em consequência de uma tuberculose, na cidade de Haia, onde ele vivia junto à família Van den Spyck.

Baruch Espinosa

Blaise Pascal: “O coração tem razões que a própria razão desconhece”. O autor dessa conhecida frase foi Blaise Pascal, um matemático brilhante, filósofo e pesquisador.

Quando Blaise tinha 3 anos, ficou órfão de mãe. O pai decidiu abandonar a carreira jurídica e se dedicar à educação do filho. Mudou-se para Paris, com o menino e as duas filhas. Na capital francesa entrou em contato com cientistas e matemáticos e Blaise o acompanhava nessas reuniões. Mas Étienne havia decidido que o filho não estudaria latim antes dos 12 anos, nem matemática antes de completar os 15 anos. Mas o menino era curioso e começou a estudar Geometria sozinho, aos 12 anos. Ele descobriu que a soma dos ângulos de um triângulo era igual a dois ângulos retos: era a 32ª proposição de Euclides. Quando seu pai tomou conhecimento disso, desistiu da ideia inicial e deu a Blaise o livro "Os Elementos", de Euclides.

Pascal continuou a se revelar precoce. Aos 19 anos, vivendo com a família em Rouen, inventou a máquina aritmética, uma calculadora mecânica, que permitia a qualquer um somar, subtrair, dividir e multiplicar - sem saber aritmética

Blaise Pascal tinha completado 23 anos quando conheceu dois religiosos ligados ao jansenismo. Tratava-se de um movimento religioso que tentava restaurar a intensidade da fé católica e uma disciplina religiosa severa, a "perfeição da moral cristã" dos primeiros séculos do cristianismo. Esse encontro teve resultados na formação do jovem Pascal, que se tornou profundamente religioso. Foi nessa época que tomou conhecimento da experiência de Torricelli (1608-1647) com a pressão atmosférica e começou uma série de experimentos, que o levariam a provar a existência do vácuo.

O filósofo Descartes, que visitou Pascal, não acreditou na descoberta do rapaz. Depois de debater com ele por dois dias, foi embora e escreveu uma carta para Huygens, dizendo que Pascal "tinha muito vácuo em sua cabeça".

Depois do falecimento de Étienne Pascal, Blaise escreveu a uma de suas irmãs discorrendo sobre o sentido cristão da morte. Pascal afirma: "Se Deus não existe, não se perde nada acreditando nele, mas se ele existe, perde-se muito não acreditando".

Pascal aplicou-se nos estudos de matemática e física escrevendo, em 1653, o "Tratado do Equilíbrio dos Líquidos", no qual explicou a lei da pressão. Foi uma importante contribuição para a física. Ele também produziu importantes teoremas em geometria progressiva. Outra obra sua é o "Tratado sobre as Potências Numéricas", em que trata da questão dos "infinitamente pequenos"

Blaise Pascal

Empirismo: é uma doutrina filosófica que tem como principal teórico o inglês John Locke, que defende uma corrente a qual chamou de Tabua Rasa. Esta corrente afirma que as pessoas nada conhecem, como uma folha em branco. O conhecimento é limitado às experiências vivenciadas, e as aprendizagens se dão por meio de tentativas e erros.

Entende-se por empírico aquilo que pode ter sua veracidade ou falsidade verificada por meio dos resultados de experiências e observações.

A percepção do mundo externo e a abstração da realidade realizada na mente humana são o que faz o homem adquirir sabedoria, segundo o empirismo. Embora tenha se baseado no cartesianismo de René Descartes, ao contrário deste, Locke não aceita a existência de ideias inatas resultantes na capacidade de pensar da razão.

Segundo a teoria de Locke, a razão, tem a função de organizar os dados empíricos, apenas unir uns dados aos outros, que lhe chegam através da existência. Segundo Locke, ‘’ nada pode existir na mente que não tenha passado antes pelos sentidos’’, ou seja, as ideias surgem da experiência

externa ( via sensação), ou interna ( via reflexão), e podem ser classificadas ou simples ou completa.

Além de John Locke e David Hume, outros filósofos que são associados ao empirismo são: Aristóteles, Tomás de Aquino, Francis Bacon, Thomas Hobbes, George Berkeley e John Stuart Mill.

O empirismo causou uma grande revolução na ciência, pois as graças â valorização das existências e do conhecimento cientifico, o homem passou a buscar resultados práticos, buscando o domínio da natureza. A partir do empirismo surgiu a metodologia cientifica.

Iluminismo: Foi um movimento global, ou seja, filosófico, politica, social, econômico e cultura, que surgiu na Europa no século XVIII, defendia o uso da razão como o melhor caminho para se alcançar a liberdade, a autonomia e a emancipação.

O iluminismo tinha apoio da burguesia, pois os pensadores e os burgueses tinham interesses comuns. Os iluministas defendiam a criação de escolas para que o povo fosse educado e liberdade religiosa. Para difundir o conhecimento, os iluministas idealizaram e concretizaram a ideia da Enciclopédia uma obra composta por 35 volumes, na qual estava resumido todo o conhecimento existente até então.

O iluminismo foi um movimento de reação ao absolutismo europeu, que tinha como características as estruturas feudais, a influencia cultural da igreja católica, o monopólio comercial e a censura das ‘’ideias perigosas’’.

Principais pensadores iluministas foram: Montesquieu Voltarie Diderot D’Alembert Rousseau

A partir do iluminismo surgiu outro movimento, de cunho mais econômico e politico : O liberalismo.

Materialismo: ‘’Corrente de pensamento que afirma a precedência da matéria sobre o espírito ou a mente, o que constitui a base de várias escolas filosóficas, desde os antigos gregos até a época atual.’’

A criação do terno materialismo remete ao ano 1702, quando foi acunhado por Gottfried Leibniz, ou diplomata, matemático cientifico e filósofo de origem alemã. Em 1748, o termo é reivindicado por La Mettrie, filósofo, médico francês considerado pioneiro ao escrever sobre o materialismo durante o período iluminista. Apesar disso, no que se refere â concepção primeira da ideia de materialismo, considera-se os estoicos, Lucrécio, Epicuro, Leucipo e Demócrito como os primeiros filósofos materialistas.

Segundo as ideias da filosofia marxista, que tem como expoente os pensadores Karl Marx e Friedrich Engels, há o materialismo dialético, propondo que os fenômenos físicos, o ambiente e os organismos moldam a cultura, a sociedade, os animais e os seres humanos sendo também modificados por ele. Desta forma, a teoria implica que o material está relacionado de forma dialética com o social e psicológico. O materialismo histórico indica que o conjunto da vida em sociedade, é uma maneira de

compreender a história e analisar as elevações e lutas no setor econômico e político.

Em outra concepção, o termo materialismo é comumente utilizado para definir o comportamento de pessoas que se apegam aos prazeres, valores e bens materiais, no que se refere as artes, o materialismo é uma tendência que indica a representação sensual e realista das coisas.

Ética: A Ética é uma virtude que está sempre presente no comportamento humano, portanto é um fator essencial na tessitura da vida social. Ela leva o Homem a questionar constantemente suas ações e as atitudes alheias, tentando definir se elas são boas ou más, corretas ou incorretas. Enquanto disciplina, esta ciência se preocupa com a análise das idéias que envolvem a produção do Bem e do Mal, ou seja, ela se dedica aos seus aspectos teóricos.

Assim, enquanto as inquietações com a esfera conceitual dos valores que regem o comportamento humano estão localizadas no âmbito da Ética, as questões práticas deste campo pertencem à esfera da Moral. ao longo da História, diversos pensadores tentaram compreender o que é o Bem, para melhor aplicar esta ideia no cotidiano, nos momentos em que se tem de escolher entre a sua prática e a do Mal. Mas nunca se chegou a um consenso sobre esta indagação.

A Ética já encontra a vivência moral vigente na sociedade, portanto não é ela quem estabelece os valores morais; ela apenas busca compreender seu núcleo conceitual, como ela surge, , em que estado as atitudes morais são perpetradas, do ponto de vista pessoal e das circunstâncias objetivas,

os princípios de onde partem os julgamentos de natureza moral. Os primeiros passos das análises éticas foram provavelmente empreendidos pelos filósofos da Grécia Antiga. Atualmente seus estudos transcendem o campo filosófico e se estendem ao domínio de sociólogos, psicólogos, biólogos, e muitos outros estudiosos.

A ética não é, portanto, uma receita preparada para se saber qual a resposta mais apropriada a cada contexto, embora torne mais claro esse processo decisório e, neste sentido, talvez possa ajudar o Homem a realizar melhor suas escolhas.

Política: é a ciência da governança de um Estado ou Nação e também uma arte de negociação para compatibilizar interesses. O termo tem origem no grego politiká, uma derivação de polis que designa aquilo que é público. O significado de política é muito abrangente e está, em geral, relacionado com aquilo que diz respeito ao espaço público.

O sistema político é uma forma de governo que engloba instituições políticas para governar uma Nação. Monarquia e República são os sistemas políticos tradicionais. Dentro de cada um desses sistemas podem ainda haver variações significativas ao nível da organização.

A Filosofia Política investiga as relações humanas em sentido coletivo.

A Filosofia Política é indissociável de nossa condição social, através dela foram colocadas ideais e práticas sobre os limites e a organização do Estado, as relações entre sociedade e Estado, as relações entre economia e política, o poder do indivíduo, a liberdade, questões de justiça e Direto e questões sobre participação e deliberação, por exemplo.

Crítica ao Absolutismo: O Estado de Natureza

Para Locke, o estado de natureza significa um tipo de situação que o indivíduo vivia, anterior a uma criação de ''Estado Organizado''.No mesmo, os homens já eram racionais e livres e eram capazes de tomar suas próprias decisões, onde os limites eram estabelecidos pela ''razão'', ou seja, cada indivíduo cuidava de sua própria liberdade e não ultrapassavam os diretos do próximo. O Empirismo de Locke

A nossa mente é uma ''Tábula Rasa'' , ou seja tudo o que aprendemos e temos conhecimento é fruto de experiências e pesquisas próprias. Quando nos referimos a mente como ''tábula rasa'', isso demonstra que os homens adquirem diversos tipos de conhecimento ao longo da vida, mas a mente está sempre apta a aprender mais.

O Direito de Propriedade

A ideia de Locke em relação a propriedade (de bens) móveis ou imóveis vai ser, como uma extensão da posse do corpo e de si mesmo. Para ele, o indivíduo em seu estado de natureza já era dono de seu corpo e do seu próprio trabalho, então o que era produzido pelo mesmo, era seu por direito.

O que foi o Contrato Social: O contrato social era um ''pacto'', onde os homens concordavam em unir-se há uma sociedade (ESTADO) para preservarem os seus bens e fixarem os seus direitos que possuíam em seu estado de natureza. Com esse contrato, esse indivíduos ''abandonavam suas liberdades'', em troca da preservação de sua propriedade.

Liberdade: significa o direito de agir segundo o seu livre arbítrio, de acordo com a própria vontade, desde que não prejudique outra pessoa, é a sensação de estar livre e não depender de ninguém. Liberdade é também um conjunto de ideias liberais e dos direitos de cada cidadão.

De acordo com a ética, a liberdade está relacionada com responsabilidade, uma vez que um indivíduo tem todo o direito de ter liberdade, desde que essa atitude não desrespeite ninguém, não passe por cima de princípios éticos e legais. Segundo a filosofia, liberdade é o conjunto de direitos de cada indivíduo, seja ele considerado isoladamente ou em grupo, perante o governo do país em que reside; é o poder qualquer cidadão tem de exercer a sua vontade dentro dos limites da lei.

Igualdade: Igualdade é a falta de diferenças entre duas coisas, que possuem o mesmo valor ou são interpretadas a partir do mesmo ponto de vista, em comparação a outra coisa ou pessoa.

A igualdade racial é um conceito que se baseia na ideia de que todas as etnias humanas (conhecidas como "raças") devam ter os mesmos direitos e deveres. A igualdade de gêneros significa a igualdade de direitos e deveres entre o sexo masculino e o feminino. Este é um conceito que deve ser considerado como base para a construção de uma sociedade com menos preconceitos e discriminações, seja de gênero ou de outras características, como o sexual, étnico ou social.

A igualdade social é um conceito que, teoricamente, tem a regra básica de tratar todos os iguais da mesma forma. Em uma eleição, por exemplo, a importância do voto de um cidadão deve ser a mesma que a dos demais, não importando o nível econômico ou educacional.

Constituição: Constituição é o processo pelo qual se constitui ou se forma alguma coisa. É o ato de constituir, de compor ou de estabelecer. Constituição é também o conjunto de normas reguladoras de uma instituição, de uma corporação etc. também chamada de Carta Constitucional, é a lei fundamental e suprema de uma nação, onde contém as normas relativas à formação dos poderes públicos forma de governo, distribuição das competências, direitos e deveres dos cidadãos.

Direitos: Direito pode se referir à ciência do direito ou ao conjunto de normas jurídicas vigentes em um país (direito objetivo). Também pode ter o sentido de íntegro, honrado. É aquilo que é justo, reto e conforme a lei. É ainda uma regalia, um privilégio, uma prerrogativa.

Direito civil é o conjunto de normas reguladoras dos direitos e obrigações de ordem privada concernente às pessoas, aos bens e às suas relações. Direito penal é o complexo de preceitos legais que definem os crimes, determinam as penas e as medidas de segurança aplicáveis aos infratores. Direito de trabalho é o conjunto de normas que regem as relações de trabalho entre empregados e empregadores, bem como dos direitos resultantes das condições jurídicas dos trabalhadores. Direito administrativo é o conjunto de normas e princípios que presidem à organização e funcionamento dos serviços públicos. Direito constitucional é o conjunto de normas e princípios fundamentais que regulam a organização política do Estado, forma de

Governo, atribuições e funcionamento dos poderes políticos, seus limites e relações, os direitos individuais e a intervenção estatal na esfera social, econômica, ética e intelectual.

Direito processual é o conjunto de leis que estabelecem a forma pela qual se devem fazer valer os direitos; conjunto de leis reguladoras dos atos judiciários.

Democracia: Democracia é a forma de governo em que a soberania é exercida pelo povo. Uma das principais funções da democracia é a proteção dos direitos humanos fundamentais, como as liberdades de expressão, de religião, a proteção legal, e as oportunidades de participação na vida política, econômica, e cultural da sociedade.

Social democracia é a designação de partidos e correntes políticas com tendências marxistas e que surgiram antes da I Guerra Mundial. Este tipo de ideologia política tem como fundamento o marxismo e princípios como igualdade e justiça social, solidariedade e liberdade.

A Grécia Antiga foi o berço da democracia, onde principalmente em Atenas o governo era exercido por todos os homens livres, existiam assembleias populares, onde eram apresentadas propostas, sendo que os cidadãos livres podiam votar.

A democracia racial está diretamente relacionada com a problemática do racismo e discriminação, e sugere que o Brasil conseguiu lidar e resolver esses problemas de uma forma que outros países (como os Estados Unidos) não conseguiram. A democracia racial aborda as relações entre diferentes raças e etnias no Brasil.

A democracia pode ser direta ou democracia pura, quando o povo expressa sua vontade por meio do voto direto. Democracia Representativa ou indireta o povo exprime sua vontade elegendo representantes que tomam as decisões em nome deles.

Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão: é um documento culminante da Revolução Francesa, que define os direitos individuais e coletivos dos homens (tomada a palavra na acepção de "seres humanos") como universais. A Declaração proclama que todos os cidadãos devem ter garantidos os direitos de “liberdade, propriedade, segurança, e resistência à opressão”. Isto argumenta que a necessidade da lei provém do facto que “… o exercício dos direitos naturais de cada homem tem só aquelas fronteiras que asseguram a outros membros da sociedade o desfrutar destes mesmos direitos”. Portanto, a Declaração vê a lei como “uma expressão da vontade geral”, que tem a intenção de promover esta igualdade de direitos e proibir “só ações prejudiciais para a sociedade”.

John Locke: foi um importante filósofo inglês. É considerado um dos líderes da doutrina filosófica conhecida como empirismo e um dos ideólogos do liberalismo e do iluminismo. Nasceu em 29 de agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington.

Locke teve uma vida voltada para o pensamento político e desenvolvimento intelectual. Estudou Filosofia, Medicina e Ciências Naturais na Universidade de Oxford. Foi também professor desta Universidade, onde lecionou grego, filosofia e retórica.

Com a subida ao poder do rei William III de Orange, Locke foi nomeado ministro do Comércio, em 1696.Ficou neste cargo até 1700, onde precisou sair por motivo de doença.

Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer através de experiências e não por deduções ou especulações. Desta forma, as experiências científicas devem ser baseadas na observação do mundo.

Locke também afirmava que a mente de uma pessoa ao nascer era uma tábula rasa, ou seja, uma espécie de folha em branco.

As experiências que esta pessoa passa pela vida é que vão formando seus conhecimentos e personalidade. Defendia também que todos os seres humanos nascem bons, iguais e independentes. Desta forma é a sociedade a responsável pela formação do indivíduo.

Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo teólogo e bispo francês Jacques Bossuet. Para Locke, a soberania não reside no Estado, mas sim na população.

Locke também defendeu a separação da Igreja do Estado e a liberdade religiosa, recebendo por estas ideias forte oposição da Igreja Católica.

Para Locke, o poder deveria ser dividido em três: Executivo, Legislativo e Judiciário. De acordo com sua visão, o Poder Legislativo, por representar o povo, era o mais importante.

Embora defendesse que todos os homens fossem iguais, foi um defensor da escravidão. Não relacionava a escravidão à raça, mas sim aos vencidos na guerra. De acordo com Locke, os inimigos e capturados na guerra poderiam ser mortos, mas como suas vidas são mantidas, devem trocar a liberdade pela escravidão.

Principais obras de John Locke: - Cartas sobre a tolerância (1689) - Dois Tratados sobre o governo (1689) - Ensaio a cerca do entendimento humano (1690) - Pensamentos sobre a educação (1693)

Frases de John Locke - "Não se revolta um povo inteiro a não ser que a opressão seja geral." - "A leitura fornece conhecimento à mente. O pensamento incorpora o que

lemos". - "As ações dos seres humanos são as melhores intérpretes de seus

pensamentos".

John Locke

Thomas Hobbes: Thomas Hobbes (1588-1679) foi teórico político, filósofo e matemático inglês. Sua obra mais evidente é "Leviatã", cuja ideia central era a defesa do absolutismo e a elaboração da tese do contrato social. Hobbes viveu na mesma época que outro teórico político, John Locke.

Nasceu na Inglaterra, no dia 5 de abril de 1588. Estudou em Malmesbury e Westport, entrando mais tarde para Oxford, cuja educação era de teor aristotélico e tomista.  Mas Hobbes não admirava a filosofia de Aristóteles. Foi mais influenciado pelas ideias do mecanicismo do universo e pelo cartesianismo, comum entre os intelectuais da época. Conheceu o astrônomo Galileu Galilei, cuja ideia, ajudou na tentativa de desenvolver uma filosofia social.

No período em que viveu, a Inglaterra vivia a aurora de seu império, era época da revolução gloriosa, no século XVI, e a marinha inglesa começava a se fortalecer na conquista dos mares.

Thomas Hobbes era defensor da monarquia. Por isso, viajou à Paris na eminência da guerra civil inglesa. Lá, tornou-se professor de matemática do futuro rei inglês Carlos II. Volta à Inglaterra depois da guerra e publicou o seu livro mais famoso, "Leviatã", em 1651. Mas as ideias de Hobbes não foram bem aceitas na época, principalmente por ser considerado ateu. Seus livros foram queimados em Oxford e suas ideias ateístas foram mal vistas pela Royal Society.

No livro "Leviatã", Hobbes defendia a tese do homem que, por viver num estado de natureza onde todos estariam preocupados com os seus próprios interesses, seria necessária a existência de um governante forte para apaziguar os conflitos humanos.

Hobbes defendia que a igreja cristã deveria ser administrada pelo monarca, que também poderia fazer a livre interpretação da bíblia, embora não concordasse com os preceitos da reforma protestante nesse sentido.

Thomas Hobbes morreu no dia 4 de dezembro de 1679, com 91 anos, depois de ter escrito, já na velhice, a tradução da "Ilíada" e da "Odisseia" para a língua inglesa.

Thomas Hobbes:

David Hume: nasceu na cidade de Edimburgo (Escócia) em 07 de maio de 1711.

Foi um filósofo, historiador, economista e ensaísta escocês, conhecido principalmente por seu empirismo filosófico e ceticismo. É o principal filósofo da corrente de pensamento empirista moderna e um dos autores mais importantes da história da filosofia ocidental e do Iluminismo escocês.

Manifesta gosto pela filosofia e em 1734 vai para França, onde escreve o seu Investigação sobre a Natureza Humana, tratado considerado por muitos a sua melhor obra, apesar de ser muito jovem à época.

Ao ser nomeado bibliotecário do colégio de advogados de Edimburgo, escreve uma História da Inglaterra, que publica pouco a pouco. e que lhe rende alguma fortuna e fama. Ao falecer, revelou extraordinária tranquilidade diante da morte.

A obra de Hume está concentrada no objetivo de implantar nas ciências morais a posição metodológica defendida por Isaac Newton no domínio da astronomia e da física.

Suas ideias encontram raízes no empirismo de Locke bem como no idealismo de Berkeley. Hume propõe que todo conhecimento parte e deriva dos sentidos, opondo-se ao racionalismo cartesiano, que entende que o conhecimento está diretamente ligado à razão. As ideias de Hume passam a ser conhecidas pelo nome de empirismo psicológico, cuja consequência é o empirismo lógico.

David Hume

Jean- Jacques Rousseau: foi um importante filósofo, teórico político e escritor suíço. Na adolescência foi estudar numa rígida escola religiosa. Nesta época estudou muito e desenvolveu grande interesse pela leitura e música.

Na fase adulta, começou a ter contatos com a elite intelectual da cidade. Foi convidado por Diderot para escrever alguns verbetes para a Enciclopédia. Escreveu, além de estudos políticos, romances e ensaios sobre educação, religião e literatura. Sua obra principal é Do Contrato Social.

"O mais forte não é suficientemente forte se não conseguir transformar a sua força em direito e a obediência em dever"

  Jean- Jacques Rousseau

Montesquieu: : Charles de Montesquieu foi um importante filósofo, político e escritor francês. Nasceu em 18 de janeiro de 1689, na cidade de Bordeaux (França). É considerado um dos grandes filósofos do iluminismo.

Em 1729, enquanto estava em viagem pela Inglaterra, foi eleito membro da Royal Society.

Era contra o absolutismo (forma de governo que concentrava todo poder do país nas mãos do rei).

Fez várias críticas ao clero católico, principalmente, sobre seu poder e interferência política.

Defendia aspectos democráticos de governo e o respeito as leis.

Defendia a divisão do poder em três: Executivo, Legislativo e Judiciário.

"A pessoa que fala sem pensar, assemelha-se ao caçador que dispara sem apontar.

 Montesquieu

 Voltaire: Voltaire era o pseudônimo (apelido) de François-Marie Arouet. Foi um importante ensaísta, escritor e filósofo iluminista francês.

Voltaire foi influenciado, no campo da ideias, pelo cientista Isaac Newton e pelo filósofo John Locke. Defendia as liberdades civis (de expressão, religiosa e de associação).

Criticou as instituições políticas da monarquia, combatendo o absolutismo.

Criticou o poder da Igreja Católica e sua interferência no sistema político

Foi um defensor do livre comércio, contra o controle do estado na economia.

Foi um importante pensador do iluminismo francês e suas idéias influenciaram muito nos processos da Revolução Francesa e de Independência dos Estados Unidos.

"É difícil libertar os tolos das amarras que eles veneram"

Voltaire

Immanuel Kant: nasceu no dia 22 de abril de 1724, em Königsberg, cidadezinha da Prússia Oriental, era filho de um negociante de origem escocesa e considerado o pai da filosofia crítica.

Sua educação foi baseada no pietismo - movimento encetado dentro do protestantismo, pelos fins do século XVII, na Alemanha, segundo o qual a verdadeira religiosidade baseava-se na autonomia da consciência, na piedade particular e nas obras de misericórdia, sendo o dogma secundário ou supérfluo.

formou nas áreas de filosofia e matemática, exercendo a profissão de professor na mesma instituição.

A obra de Kant foi dividida em duas principais fases: pré-crítica e crítica.

A fase pré-crítica (período que durou até 1770) diz respeito à filosofia conhecida como dogmática - as ideias colocadas apresentam-se como certas e indiscutíveis

Desempenha admiráveis estudos na área que abrange as ciências naturais e no que diz respeito à física estudada por Newton. Kant publica “A Crítica da Razão Pura”, “Crítica da Razão Prática” “Critica da Faculdade de Julgar”, obras nas quais evidencia o contrassenso de se estabelecer um princípio filosófico que estude a essência dos seres antes que se tenha antecipadamente averiguado o alcance de nossa capacidade de conhecimento.

Kant demonstrou enorme simpatia pela causa da Independência da América e em seguida pela Revolução Francesa. Foi um verdadeiro partidário do sistema político-social dos que lutavam pela paz mundial permanente e pelo desarmamento das nações.

Kant foi um grande pensador, morreu aos 80 anos.

Obras: Pensamentos sobre o verdadeiro valor das forças vivas (1747) Monodologia Física (1756) Meditações sobre o Optimismo (1759) A Falsa Subtileza das Quatro Figuras Silogisticas (1762) Dissertação de 1770. Sobre a Forma e os Princípios do Mundo Sensível e

do Inteligível (1770) Prolegómenos a toda a Metafísica Futura (1783) A Religião nos Limites da Simples Razão. Fundamentação Metafísica dos Costumes (1785)

Immanuel Kant