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A Morte Simbolismo Um esqueleto ceifando tudo que vê pela frente Cabeças, pés e mãos espalhadas pelo chão, misturados com a grama Pode parecer uma imagem triste, mas a Morte é muito mais do que isso www.alquimiaes.com.br

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A MorteSimbolismo

• Um esqueleto ceifando tudo que vê pela frente

• Cabeças, pés e mãos espalhadas pelo chão,

misturados com a grama

Pode parecer uma imagem triste, mas a Morte é muito

mais do que isso

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O QUE É A MORTE?

• As iniciações nos falam que a morte é um

processo no qual nosso corpo astral

inicialmente se despreende do corpo físico e

inicia uma atividade entre este plano e o

plano superior. Após esta fase, ocorre a

libertação do Planeta Terra.

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POR QUE A MORTE TEM UMA LIGAÇÃO

COM SATURNO?

Saturno também é conhecido como

Cronos, o deus do Tempo que carrega

uma foice que ceifa a vida. Ao mesmo

tempo que ele é o doador da vida na

matéria, ele é o ceifador dela. A morte

física faz com que o espírito retorne para

onde veio. Indicando que a morte não é o

fim, mas sim o começo de uma nova vida.

Os anjos da morte trabalham de acordo

com Lei de Saturno.

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O Arcano

“A MORTE” no tarô de WAITE

• Waite representa a morte através do Cavaleiro

do Apocalipse que vem anunciar a vida,

simbolizada através da bandeira com a rosa

mística. Na cena temos o rei, que caído ao chão,

perde a sua coroa. Isso indica que quando

morremos, quem somos aqui, permanece aqui.

Nosso Ego construído neste plano, se desfaz. O

espírito parte em luz pura, sem os títulos que

portamos enquanto éramos vivos, muito menos

sem as posses que conquistamos. A frente do

cavaleiro, o Bispo recepciona a Morte, imbuído

de fé. O Sol nascendo ao fundo nos mostra o

recomeço.

Waite sugere também que a morte não é apenas

física, mas também mística, envolvendo uma

mudança de consciência.

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Transformação

• Nei Naiff define muito bem este arcano quando ele

nos fala do rompimento do velho, para o nascimento

do novo. Este novo, é algo totalmente transformador

e promissor.

Hajo Banzhaf mostra que o Arcano “A Morte”

representa a libertação, o desapego.

• Este arcano sempre demonstra a abertura para uma

nova vida.

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Os 4 planos de interpretação: (Nei Naiff)

● Material: Mudanças no geral, encerramentos, fim necessário, caminhos renovados - Tudo isso não é ruim, pelo contrário, traz melhores resultados para a vida do consulente. Namoro e casamento: Casados: Período conturbado no relacionamento, mas que trará uma renovação da relação; separação. Solteiros: término do romance por falta de envolvimento afetivo.

● Mental: racionalidade, confronto com a realidade, desilusão

● Sentimental: melancolia, rancor, falta de perdão, luto, tristeza. Nei Naiff coloca que também pode significar afastamento afetivo, com tendência ao reequilíbrio no futuro.

● Espiritual: Iniciação que nos liberta do julgo da matéria. Conexão espiritual (necromancia) www.alquimiaes.com.br

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Fonte:

1. A análise de um arcano nos 4 planos foi desenvolvida pelo tarólogo e tarotista Nei Naiff em seu livro “Tarô, vida e destino

(editora Best Seller,2013). A descrição dos 4 planos foi desenvolvida por Ana Cristal, baseado nas informações do livro citado

acima de autoria de Nei Naiff.

2. A outra fonte de estudos herméticos é o curso da alquimia, produzido pela escola de Alquimia Joel Aleixo, da qual sou uma

eterna aluna

Bibliografia:

BANZHAF, Hajo. Tarô – sabedoria para todos os dias. São Paulo: Pensamento, 2007

_____________. Manual do tarô. São Paulo: Pensamento, 1992

_____________. As chaves do tarô. São Paulo: Pensamento, 1995

_____________. Guia completo do tarô. São Paulo: Pensamento, 1996

NAIFF, Nei. Tarô, vida e destino. Rio de Janeiro: Best Seller, 2013

_____________, Tarô, oráculo e métodos. Rio de Janeiro: Best Seler, 2014

NICHOLS, Sallie. Jung e o tarô: Uma jornada arquetípica. São Paulo: Cultrix, 2007

MEBES, G.O. Os arcanos maiores do tarô. São Paulo: Pensamento, 1996

WAITE, Arthur Edward Waite. Tarô: a sorte pelas cartas. Ediouro, 1985

MARTEAU, Paul. El tarot de Marsella. Chile: EDAF, 1985

PAPUS. O tarô dos boêmios. São Paulo: Martins Fontes, 1992

PRIETO, CLAUDINEY. O novo tarô de Marselha – Um roteiro para leitura, estudo e divinação. São Paulo: Alfabeto, 2016

EVOLA, Julius. A tradição hermética – nos símbolos, na sua doutrina e na sua arte régia. São Paulo: Livraria Martins Fontes

WEIL, Pierre. Esfinge: Estrutura e Mistério do Homem. Vozes, Petrópolis, 1972

CEMBORAIN, L. Las esfinges. Labor, Buenos Aires, 1947