SERMÕES PADRE ANTÔNIO VIEIRA

Profª Vivian Trombini

FUNCIONAMENTO DO TEXTO ARGUMENTATIVO

OBJETIVOS:-DOCERE (ENSINAR)

-DELECTARE (AGRADAR)-MOVERE (MODIFICAR)

PRESSUPÕEM A UTILIZAÇÃO DOS MODOS DE PERSUASÃO (ARISTÓTELES)

-PATHOS (EMOÇÕES, SENTIMENTOS, ESTIMULANDO AUTOESTIMA)

-ETHOS (VALORES DA SOCIEDADE, QUE SÃO VISTOS POSITIVA OU

NEGATIVAMENTE, PODEM SER MORAIS TAMBÉM)

-LOGOS (ARGUMENTAÇÃO LÓGICA)

ENQUANTO AUTOR:

-INVENTIO (INVENÇÃO, IDEIAS, HISTÓRIAS)

-DISPOSITIO (ESTRUTURAÇÃO DO DISCURSO)

-ELOCUTIO (CAPACIDADE CONSTRUÇÃO FRÁSICA)

ESTRUTURA DO TEXTO ARGUMENTATIVO

 EXÓRDIOAPRESENTAÇÃO DO TEMA E CAPTAÇÃO DA

ATENÇÃO DO AUDITÓRIO

NARRAÇÃO (EXPOSIÇÃO) NARRAÇÃO/EXPLANAÇÃO DOS FATOS

 

CONFIRMAÇÃO (PROBLEMATIZAÇÃO, LEVANTAR OS

PROBLEMAS)DEFESA DA TESE COM

ARGUMENTOS

PERORAÇÃO (DISCURSO FINAL EM QUE SE RECOMENDA QUALQUER

COISA)RESUMO DO QUE FOI DITO E APELO

À ADESÃO DOS OUVINTES

SERMÃO DA SEXAGÉSIMA

(OU DO EVANGELHO)

A PARÁBOLA DO SEMEADOR

SEMEN EST VERBUM DEI (A SEMENTE É A PALAVRA DE DEUS.

LUCAS 8, 11 )

O PAPEL DO PREGADOR NA SOCIEDADE SETECENTISTA

EXÓRDIO — OU INTRÓITO, OU, AINDA, INTRODUÇÃO:

*VIEIRA DESTACA O INÍCIO DA PARÁBOLA (SAIU O PREGADOR A SEMEAR A PALAVRA

DE DEUS).

*MUITOS EVANGELISTAS NÃO SAEM DE SUAS PÁTRIAS PARA EVANGELIZAR OS

GENTIOS E ENTRE OS QUE SAEM A EVANGELIZAR, MUITOS RETORNAM À

EUROPA POR DESISTIREM DO TRABALHO DIANTE DAS DIFICULDADES.

PORQUE É QUE, MESMO HAVENDO TANTOS EVANGELIZADORES

ESPALHADOS PELO MUNDO, TÃO POUCO EFEITO TEM O TRABALHO

POR ELES EXERCIDO?

TEMÁTICA CENTRAL DO TEXTO: O PAPEL DO PREGADOR NA

EVANGELIZAÇÃO DO MUNDO.

CONFIRMAÇÃO (DESENVOLVIMENTO ARGUMENTATIVO)

II

TRIGO – PALAVRA DE DEUS

ESPINHOS, PEDRAS, CAMINHO E TERRA BOA – DIVERSOS CORAÇÕES DOS HOMENS

III

FAZER POUCO FRUTO A PALAVRA DE DEUS PODE PROCEDER DE TRÊS

PRINCÍPIOS:PREGADOR, OUVINTE E DEUS

PREGADOR – DOUTRINA – PERSUADINDOOUVINTE – ENTENDIMENTO –

PERCEBENDODEUS – GRAÇA - ALUMIANDO

PARA O HOMEM ENXERGAR A SI MESMO:

OLHOS, ESPELHO E LUZ

ESPELHO – PREGADOR – DOUTRINALUZ – DEUS – GRAÇA

OLHOS – HOMEM - CONHECIMENTO

A CULPA NÃO É DE DEUS!

OUVINTES SÃO MAUS OU BONS

SEMEADOR DO CÉU – JESUS CRISTO

A PALAVRA DE DEUS ATÉ DOS ESPINHOS E DAS PEDRAS TRIUNFA

(PEDRAS QUEBRARAM-SE PARA FAZEREM-LHE ACLAMAÇÕES E

ESPINHOS TECERAM-LHE COROA)

IV O PREGADOR EXERCE SEU

TRABALHO POR MEIO DE CINCO ATRIBUTOS SEUS: A PESSOA, A

CIÊNCIA, A MATÉRIA, O ESTILO, A VOZ

O PREGADOR EXERCE SEU TRABALHO PELO EXEMPLO PESSOAL QUE ELE É PARA SEU

PÚBLICO; POR MEIO DO CONHECIMENTO QUE TEM DO

MUNDO E DAS LEIS DIVINAS; DOS SERMÕES EM SI, EM TODA SUA

CONFECÇÃO, DESDE A ESCOLHA DO ASSUNTO ATÉ A SUA ESTRUTURAÇÃO;

DO ESTILO QUE USA PARA CONFECCIONÁ-LOS; E DA MANEIRA COMO SE EXPRESSA ORALMENTE NO MOMENTO EM QUE

PROFESSA O SERMÃO.

VO ESTILO HÁ DE SER MUITO FÁCIL E

MUITO NATURAL

RECLAMA DAQUELES QUE TORCEM O TEXTO BÍBLICO

“NÃO FEZ DEUS O CÉU EM XADREZ DE ESTRELAS, COMO OS

PREGADORES EM XADREZ DE PALAVRAS.”

VI

O SERMÃO HÁ DE TER UM SÓ ASSUNTO E UMA SÓ MATÉRIA

RAÍZES – FORTES E SÓLIDAS, FUNDAMENTADAS NO EVANGELHO

TRONCO – UM SÓ ASSUNTO E UMA SÓ MATÉRIA

RAMOS – DIVERSOS DISCURSOS

FOLHAS – RAMOS SÃO ORNADOS DE PALAVRAS

VARAS – REPREENSÃO DOS VÍCIOS

FLORES – SENTENÇAS

FRUTOS – FINALIDADE DO SERMÃO

VII

FALTA DE CIÊNCIA?

O PREGADOR HÁ DE PREGAR O SEU E NÃO O ALHEIO

CONHECIMENTO EMPÍRICO

JOÃO BATISTA PREGAVA AS EXPERIÊNCIAS DO PROFETA ISAÍAS

VIII

HAVIA DOIS ESTILOS DE EXPRESSÃO: UM EXALTADO,

PAUTADO NO BRADO, NO GRITO, E OUTRO CONTIDO, MODERADO, SENDO AMBOS IGUALMENTE

EFICIENTES

IX

SÃO DESCARTADOS OS ELEMENTOS LEVANTADOS NAS HIPÓTESES (A

PESSOA, A CIÊNCIA, A MATÉRIA, O ESTILO, A VOZ).

VIEIRA ASSINALA AGORA A TESE VERDADEIRA: “AS PALAVRAS DOS

PREGADORES SÃO PALAVRAS, MAS NÃO SÃO PALAVRAS DE DEUS“

PALAVRAS DE DEUS × A PALAVRA DE DEUS.

A EVANGELIZAÇÃO TEM POUCO FRUTO PORQUE OS PREGADORES NÃO SEMEIAM A PALAVRA DE DEUS.

OS EVANGELIZADORES TÊM USADO A PALAVRA DE DEUS DE ACORDO COM

AS CONVENIÊNCIAS HUMANAS, E NÃO NO SENTIDO “SENTIDO EM QUE DEUS

AS DISSE.

SENDO ASSIM E RETOMANDO-SE A MÁXIMA DE LUCAS (A SEMENTE É A PALAVRA DE DEUS) É IMPOSSÍVEL QUE SE FRUTIFIQUE A FÉ CRISTÃ PORQUE NÃO É ELA QUE ESTÁ SENDO LANÇADA AO MUNDO.

X

ENTRE DOIS GRANDES PREGADORES, “QUANDO OUÇO UM, SAIO DO SERMÃO MUITO CONTENTE

DO PREGADOR; QUANDO OUÇO OUTRO, SAIO MUITO DESCONTENTE

DE MIM.”

SERMÃO DO BOM LADRÃO

ATACA E CRITICA AQUELES QUE SE VALIAM DA MÁQUINA PÚBLICA PARA

ENRIQUECER ILICITAMENTE;

DENUNCIA ESCÂNDALOS NO GOVERNO, RIQUEZAS ILÍCITAS,

VENALIDADES DE GESTÕES FRAUDULENTAS E, INDIGNADO, A DESPROPORCIONALIDADE DAS

PUNIÇÕES.

EMBORA ESTIVESSE NA IGREJA DA MISERICÓRDIA, DISSE SER A CAPELA

REAL E NÃO AQUELA IGREJA O LOCAL QUE MAIS SE AJUSTAVA A SEU DISCURSO, PORQUE IRIA FALAR DE

ASSUNTOS PERTINENTES À SUA MAJESTADE E NÃO À PIEDADE.

O PADRE ADVERTE AOS REIS QUANTO AO PECADO DA

CORRUPÇÃO PASSIVA/ATIVA, PELA CUMPLICIDADE DO SILÊNCIO

PERMISSIVO. O SERMÃO APRESENTA UMA VISÃO CRÍTICA SOBRE O COMPORTAMENTO IMORAL DA

NOBREZA, DA ÉPOCA.

LEVAREM OS REIS CONSIGO AO PARAÍSO OS LADRÕES, NÃO SÓ NÃO É COMPANHIA

INDECENTE, MAS AÇÃO TÃO GLORIOSA E VERDADEIRAMENTE REAL, QUE COM ELA COROOU E PROVOU O MESMO CRISTO A VERDADE DO SEU REINADO, TANTO QUE

ADMITIU NA CRUZ O TÍTULO DE REI. MAS O QUE VEMOS PRATICAR EM TODOS

OS REINOS DO MUNDO É, EM VEZ DE OS REIS LEVARAM CONSIGO OS LADRÕES AO

PARAÍSO, OS LADRÕES SÃO OS QUE LEVAM CONSIGO OS REIS AO INFERNO.

A SALVAÇÃO NÃO PODE ENTRAR SEM SE PERDOAR O PECADO, E O PECADO NÃO SE PERDOA SEM SE

RESTITUIR O ROUBADO.

SUPOSTA ESTA PRIMEIRA VERDADE, CERTA E INFALÍVEL; A SEGUNDA VERDADE É A

RESTITUIÇÃO DO ALHEIO SOB PENA DE SALVAÇÃO, NÃO SÓ OBRIGANDO AOS SÚDITOS E PARTICULARES, SENÃO TAMBÉM AOS CETROS E

AS COROAS. CUIDAM OU DEVERIAM CUIDAR ALGUNS PRÍNCIPES, QUE ASSIM COMO SÃO

SUPERIORES A TODOS, ASSIM SÃO SENHORES DE TUDO; E É ENGANO. A LEI DA RESTITUIÇÃO É LEI NATURAL E LEI DIVINA. ENQUANTO LEI NATURAL

OBRIGA AOS REIS, PORQUE A NATUREZA FEZ IGUAIS A TODOS; ENQUANTO LEI DIVINA TAMBÉM

OS OBRIGA; PORQUE DEUS, QUE OS FEZ MAIORES QUE OS OUTROS, É MAIOR QUE ELES.

NAVEGAVA ALEXANDRE EM UMA PODEROSA ARMADA PELO MAR ERITREU A CONQUISTAR A

ÍNDIA; E COMO FOSSE TRAZIDO À SUA PRESENÇA UM PIRATA, QUE POR ALI ANDAVA ROUBANDO OS

PESCADORES, REPREENDEU-O MUITO ALEXANDRE DE ANDAR EM TÃO MAU OFÍCIO: PORÉM ELE, QUE NÃO ERA MEDROSO NEM

LERDO, RESPONDEU ASSIM: BASTA, SENHOR, QUE EU, PORQUE ROUBO EM UMA BARCA, SOU

LADRÃO, E VÓS, PORQUE ROUBAIS EM UMA ARMADA, SOIS IMPERADOR? ASSIM É. O ROUBAR POUCO É CULPA, O ROUBAR MUITO É GRANDEZA: O ROUBAR COM POUCO PODER FAZ OS PIRATAS,

O ROUBAR COM MUITO, OS ALEXANDRES.

“QUEM, PODENDO, NÃO IMPEDE O PECADO, ORDENA-O.”

(...) AQUELE QUE TEM OBRIGAÇÃO DE IMPEDIR QUE SE FURTE, SE O NÃO

IMPEDIU, FICA OBRIGADO A RESTITUIR O QUE SE FURTOU. E ATÉ OS PRÍNCIPES

QUE POR SUA CULPA DEIXARAM CRESCER OS LADRÕES, SÃO OBRIGADOS À RESTITUIÇÃO; PORQUANTO AS RENDAS

COM QUE OS POVOS OS SERVEM E ASSISTEM SÃO COMO ESTIPÊNDIOS

INSTITUÍDOS E CONSIGNADOS POR ELES, PARA QUE OS PRÍNCIPES OS GUARDEM E

MANTENHAM COM JUSTIÇA.

OS TEUS PRÍNCIPES SÃO COMPANHEIROS DOS LADRÕES. E POR QUE? SÃO

COMPANHEIROS DOS LADRÕES, PORQUE OS DISSIMULAM; SÃO COMPANHEIROS DOS

LADRÕES, PORQUE OS CONSENTEM; SÃO COMPANHEIROS DOS LADRÕES, PORQUE LHES DÃO OS POSTOS E PODERES; SÃO COMPANHEIROS DOS LADRÕES, PORQUE

TALVEZ OS DEFENDEM; E SÃO FINALMENTE SEUS COMPANHEIROS, PORQUE OS

ACOMPANHAM E HÃO DE ACOMPANHAR AO INFERNO, ONDE OS MESMOS LADRÕES OS

LEVAM CONSIGO.

REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES, QUE MORRESTE ENTRE DOIS LADRÕES PARA PAGAR O FURTO DO PRIMEIRO LADRÃO; E O PRIMEIRO A

QUEM PROMETESTE O PARAÍSO FOI OUTRO LADRÃO; PARA QUE OS LADRÕES E OS REIS SE

SALVEM, ENSINAI COM VOSSO EXEMPLO E INSPIRAI COM VOSSA GRAÇA A TODOS OS REIS, QUE NÃO ELEGENDO, NEM DISSIMULANDO, NEM CONSENTINDO, NEM AUMENTANDO LADRÕES,

DE TAL MANEIRA IMPEÇAM OS FURTOS FUTUROS E FAÇAM RESTITUIR OS PASSADOS, QUE EM

LUGAR DE OS LADRÕES OS LEVAREM CONSIGO, COMO LEVAM, AO INFERNO, LEVEM ELES

CONSIGO OS LADRÕES AO PARAÍSO.

CONSUBSTANCIADA PELO MODELO DO PREGADOR, ALIMENTA-SE TAMBÉM DA

IRONIA, DA SÁTIRA, DO ATAQUE (SUTIL OU EXPLÍCITO) CONTRA VÍCIOS MORAIS E

ADMINISTRATIVOS DOS REPRESENTANTES DO REI NA COLÔNIA DO BRASIL, COMO CITADO.

O SUPORTE ALEGÓRICO DO BOM LADRÃO É A DEMONSTRAÇÃO POUCO CORRENTE, ESCOLHIDA PELO PREGADOR PARA

TESTEMUNHAR MELHOR DOS ERROS DE SUA ÉPOCA, DOS CRIMES DE SUPERIORES E NOBRES E DE COLONIZADORES RELES,

DISTANTES DA JUSTIÇA REINOL E DIVINA.

SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DA HOLANDA

BRASIL, NO ANO DE 1640, NA IGREJA DE NOSSA SENHORA DA AJUDA, NA BAHIA.

A BAHIA ESTAVA A PONTO DE CAIR SOB O JUGO HOLANDÊS.

ARREBATADO POR UMA INSPIRAÇÃO PATRIÓTICA, VIEIRA QUIS REANIMAR OS BRIOS DOS BRASILEIROS .

MOTIVADO PELO FIRME PROPÓSITO DE TENTAR IMPEDIR O JUGO HOLANDÊS, O PADRE ANTÔNIO VIEIRA CONSTRÓI SEU

SERMÃO E DIRIGE-O AO POVO QUE FOMENTOU O PROJETO EXPANSIONISTA,

POVO CATÓLICO, IMPREGNADO DE RELIGIOSIDADE, FIÉIS DOMINADOS

PELAS VIRTUDES DA FÉ, EM NOME DA QUAL AMPLIAVAM SUAS CONQUISTAS E,

CONSEQUENTEMENTE, SUAS RIQUEZAS.

PORTUGUESES – GRANDES CONQUISTADORES DE MARES E TERRAS.

MÁ ADMINISTRAÇÃO – PERDER O BRASIL PARA A HOLANDA.

O SACERDOTE PREGA O SERMÃO ARGUMENTANDO COM DEUS E

REPREENDENDO-O, A FIM DE QUE ELE CONCEDA AOS PORTUGUESES A VITÓRIA QUE ENGRANDECERÁ A GLÓRIA DIVINA.

ESSE SERMÃO SE DESTINAVA A "REANIMAR OS BRIOS DOS

BRASILEIROS", ENTENDIDOS AQUI COMO OS BRASILEIROS NASCIDOS

NO BRASIL, OS COLONOS PORTUGUESES E O CORPO DE

MILÍCIAS QUE DEFENDIA A BAHIA DE TODOS OS SANTOS.

VIEIRA DIRIGE-SE DIRETAMENTE A DEUS:

“NÃO HEI-DE PREGAR HOJE AO POVO, NÃO HEI-DE FALAR COM OS HOMENS, MAIS ALTO HÃO-DE SAIR

AS MINHAS PALAVRAS OU AS MINHAS VOZES: A VOSSO PEITO

DIVINO SE HÁ-DE DIRIGIR TODO O SERMÃO.”

NO SERMÃO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DE HOLANDA, AS SAGRADAS ESCRITURAS

SÃO O MEIO DE PROVA DOS ARGUMENTOS ARROLADOS POR VIEIRA E TAMBÉM O

VEÍCULO QUE APROXIMA O ORADOR DO SEU AUDITÓRIO REAL PARA ASSEGURAR A

FIDELIDADE DESTE, POIS A BÍBLIA, POR REPRESENTAR A PALAVRA DE DEUS,

CONSUBSTANCIA OS ANSEIOS DO ORADOR E DO SEU AUDITÓRIO, NAQUELE

MOMENTO HISTÓRICO.

O SACERDOTE ADVOGA QUE DEUS RETOME A ALIANÇA COM OS

PORTUGUESES PARA QUE ESTES POSSAM DERROTAR OS

HOLANDESES.

O SERMÃO CONSTITUI O LUGAR ONDE SE INSTALAM TODAS AS CONDIÇÕES

PARA O EXERCÍCIO DE DOMINAÇÃO PELA PALAVRA, POIS, AO “ARGUMENTAR” COM

UM INTERLOCUTOR DO PLANO ESPIRITUAL, VIEIRA ESTÁ, NA VERDADE, MONOLOGANDO, UMA VEZ QUE DEUS NÃO VAI “CONTRA-ARGUMENTAR” COM

O PADRE. ASSIM, EM NENHUM MOMENTO, VIEIRA TERÁ UM

“OPOSITOR”.

O TEXTO SE APRESENTA COMO O LUGAR DO MONÓLOGO, EM DETRIMENTO DO DIÁLOGO,

PELO FATO DE O PADRE ARGUMENTAR COM UM SER DO MUNDO ESPIRITUAL. E AINDA QUE ASSIM

NÃO FOSSE, SÓ POR BASEAR-SE NA BÍBLIA, O PREGADOR ELIMINOU QUALQUER POSSIBILIDADE DE DIÁLOGO, UMA VEZ QUE A BÍBLIA SAGRADA É A “PALAVRA DE DEUS” E CONTRA ELA NINGUÉM

HAVERÁ DE SE LEVANTAR, SOB PENA DE INCORRER EM PECADO GRAVE E CORRER O

RISCO DE “ARDER NAS CHAMAS DO INFERNO”, DE ACORDO COM A CRENÇA DIFUNDIDA ENTRE

OS FIÉIS PELA PRÓPRIA IGREJA CATÓLICA.