sejam bem-vindos. aula nº 2 o chamamento e a preparaÇÃo para o ministÉrio

SEJAM BEM-VINDOS

AULA N 2 O CHAMAMENTO E A PREPARAO PARA O MINISTRIO

CONTEDO I O CHAMENTO E A HORA DE DEUS 1 OBSERVANDO O COMPORTAMENTO DE ALGUNS HOMENS DE DEUS; 2 CRITRIOS USADOS PELOS APSTOLOS; 3 VIDA DE TRABALHO; 4 VIDA DE SUBMISSO; 5 CONSELHOS PRTICOS AOS OBREIROS; II A PREPARAO PARA O MINISTRIO 1 A PREPARAO; 2 MANTENDO O VIGOR PROFTICO DO CHAMAMENTO; 3 CUIDANDO DAS DISCIPLINAS DO ESPRITO; 4 CULTIVE A MENTE;

O Chamamento E A Hora De Deus INTRODUO Nesta lio estudaremos sobre o chamamento pessoal e especfico, buscando entender o momento certo de tomar decises, j que qualquer deciso ministerial traz a reboque conflitos pessoais, que se no forem bem administrados, deixaro marcas para toda a vida. O momento de agir, de tomar uma deciso, de abandonar o emprego ou de deixar de seguir uma carreira profissional, como pde ser visto no captulo anterior requer convico, direo do Esprito Santo e apoio da igreja. Quanto tempo uma pessoa deve esperar para avanar ? O que fazer?.

O CHAMADO DE DEUS

1- Observando O Comportamento De Alguns Homens de Deus Dentre os muitos casos da Bblia, o aluno ver o chamamento de Davi, no A.T., e o de Paulo, no N.T., de cujas vidas tirar preciosas lies. Na vida destes dois homens de Deus percebe-se a existncia de um perodo de transio e de espera entre o chamamento e o cumprimento da chamada. Na lio anterior, estudou-se o chamamento especfico de Davi para ser rei e pastor de Israel; Agora, quer se destacar que: entre o chamamento, quando foi ungido por Samuel at o dia em que foi colocado como rei de Israel passaram-se vinte e um anos; Foi ungido rei em 974 a.C., e tomou posse do reino em 953 a.C.

1.1- A Pacincia e Responsabilidade De Davi Depois de ungido rei de Israel, Davi voltou para o campo cuidar das ovelhas de seu pai e esperou em Deus que se encarregou de coloc-lo no palcio de Saul; Tempos depois, quando Saul comeou a ter ataques malignos, foi recomendado por seus servos a ouvir um pouco de msica, e ele imediatamente ordena: Buscai-me, pois, um homem que saiba tocar bem e trazei-mo Casualmente um dos moos que servia a Saul no palcio conhecia a Davi e o recomendou ao rei. Assim, Deus tira Davi do campo e o coloca no palcio.

DAVI - ENTRE PASTOR E REI

Davi sempre esperou o movimento de Deus Davi, porm, ia a Saul e voltava para apascentar as ovelhas de seu pai, em Belm (ISm.17.15); Ao estourar a guerra entre os Filisteus e o povo de Israel, Davi foi enviado por Jess ao fronte da guerra para levar alimentos aos seus irmos e saber notcias deles; Nesse momento, Deus deu o prximo passo e tornou Davi famoso em toda a nao ao permitir que Davi enfrentasse e vencesse a Golias, que durante quarenta dias ameaava o exercito de Israel (vv.16e23). Deus chama, toma as providncias e toma a iniciativa. O mais difcil para qualquer pessoa aprender a esperar o prximo movimento de Deus.

O VALENTE E O GIGANTE

A Responsabilidade De Davi ! Em nenhum momento Davi descuidou-se de suas responsabilidades; Seguindo o exemplo de Davi, o obreiro deve permanecer fiel sendo responsvel com o que lhe confiado; Se nas atividades do dia-a-dia da obra do Senhor, na igreja, no emprego e com a famlia, o obreiro no mostrar responsabilidade, no estar apto para o ministrio ou servio cristo. Na parbola dos talentos, Jesus conta que um dos homens recebeu cinco talentos, outro, dois e o terceiro apenas um talento, "segundo a sua prpria capacidade (Mt.25.15) Neste texto Jesus d a chave para o sucesso ministerial: Capacitao e responsabilidade O mau conceito do servo sobre o Senhor!

1. 2 - Paulo: Exemplo De Espera Depois de seu encontro com Deus na estrada de Damasco, Paulo precisou aprender a esperar que Deus guiasse seus passos, e esperou o momento de agir; Apesar da convico de que fora chamado por Deus para ser pregador aos gentios, Paulo no se apressou a fazer parte do crculo de apstolos de Jerusalm, antes se retirou para o deserto, s depois de trs anos subiu Jerusalm, (gal.1.1 8 - 2 4 e At.9.26-30); At porque os apstolos que estavam em Jerusalm desconfiavam de sua converso, e evitavam encontrar - se com ele!.

Encontro De Paulo com Cristo

O Movimento De Deus pg-41 Na primeira viagem a Jerusalm depois de convertido, somente Barnab o acolheu como discpulo de Cristo; O prximo movimento de Deus na vida de Paulo ocorreu novamente atravs de Barnab; Este Filho da Exortao ou (Consolao) foi enviado pelos apstolos para cuidar de uma emergente igreja gentlica em Antioquia, e sentiu que Paulo poderia ser de grande ajuda, por isso partiu Barnab para Tarso procura de Saulo; e tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia (At.11.25,26); Na cidade de Antioquia, Paulo ficou esperando o prximo movimento de Deus. Depois de servir humildemente ao Senhor, ao lado de Barnab um ano inteiro, o Esprito Santo o chamou para pregar aos gentios.

BARNAB E PAULO

DAVI E PAULO Estes dois exemplos bblicos so evidncias de que entre o chamamento e o desenvolvimento da misso, muitas vezes, necessrio esperar em Deus, enquanto se cumpre com as responsabilidades sociais, trabalhando, cuidando da famlia, etc. Esta a melhor espera. Os apstolos se depararam com a necessidade de estabelecer critrios para identificar e constituir no servio de Deus ou ministrio as pessoas que tinham um chamamento divino.

DAVI E PAULO

2- Critrios Usados Pelos Apstolos Estudando o Novo Testamento, percebe-se que os obreiros e os envolvidos no servio do mestre eram pessoas da comunidade local, isto , exerciam algum tipo de atividade na cidade onde moravam, e passavam a exercer seu ministrio tendo como base primeiramente, a igreja local; Com exceo dos doze apstolos, de Paulo e de Apolo, todos os demais obreiros referidos no NT. Eram pessoas conhecidas na cidade e na igreja; Os pais apostlicos perceberam a necessidade de estabelecer critrios na escolha de obreiros, como veremos a seguir.

2.1- RAZES COMUNITRIAS O estabelecimento de critrios surgiu bem no comeo da igreja quando os apstolos tiveram que decidir quem ocuparia o lugar de Judas, o traidor, completando o nmero de doze apstolos; O critrio necessrio, pois, que, dos homens que nos acompanharam todo o tempo que o Senhor Jesus andou entre ns comeando no batismo de Joo, at ao dia em que dentre ns foi levado s alturas, um destes se torne testemunha conosco da sua ressurreio (Atos 1,21); Dois nomes foram sugeridos: Jos e Matias. Estes dois preenchiam os requisitos apostlicos do primeiro critrio, habilitando-se a serem includos no rol dos apstolos; Porm a vaga era s para um, e Matias fora o eleito; (AT.1.21-26);

RAIZ COMUNITRIA

Outros Critrios: Anos mais tarde, os apstolos usaram critrios semelhantes para indicar quem deveria acompanhar a Paulo e Barnab, logo aps o conclio em Jerusalm, para evangelizar os gentios, e escolheram Judas e Silas para acompanharem Paulo e Barnab na misso de orientar os novos cristos quanto as decises tomadas no conclio; (At.15.26-27) CRITRIO: Homens que tm exposto a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo (At.15.26); Estes dois que eram tambm profetas, consolaram os irmos com muitos conselhos e os fortaleceram (At.15.25,32); Isto o que se pode chamar de razes comunitria Anos mais tarde, os apstolos usaram critrios semelhantes para indicar quem deveria acompanhar a Paulo e Barnab, logo aps o conclio em Jerusalm, para evangelizar os gentios, e escolheram Judas e Silas para acompanharem Paulo e Barnab na misso de orientar os novos cristos quanto as decises tomadas no conclio; (At.15.26-27) CRITRIO: Homens que tm exposto a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo (At.15.26); Estes dois que eram tambm profetas, consolaram os irmos com muitos conselhos e os fortaleceram (At.15.25,32); Isto o que se pode chamar de razes comunitria

2. 2. Qualidades Espirituais E Carter

O Carter De Barnab Barnab foi escolhido para cuidar da recm formada igreja de Antioquia porque apresentava qualidade espiritual necessria: porque era homem bom, cheio do Esprito Santo e de f (At.11.22-24); Jos, a quem os apstolos deram o sobrenome de Barnab, que quer dizer filho de exortao, levita, natural de Chipre, como tinha um campo, vendendo-o, trouxe o preo e o depositou aos ps dos apstolos(At,5.36- 37); Barnab tinha razes em Jerusalm, era conhecido por seu carter, por ser um homem bom e cheio do Esprito Santo; Tinha razes comunitria.

O carter de barnab Pensava mais no bem estar dos outros, do que em si mesmo; no tinha seu corao apegado s coisas materiais, tinha personalidade prpria, e bom testemunho de vida.

2.3. Bom Testemunho A palavra pedigree serviria para identificar a qualidade dos obreiros, no fosse ela uma palavra para identificar a qualidade ou raa de animais; Mas aqui, usada, sem querer ferir a dignidade de ningum, para mostrar que os obreiros escolhidos no novo testamento eram homens e mulheres de qualidade de vida inquestionvel; Timteo tinha bom testemunho das pessoas da cidade, isto , razes na cidade onde crescera, e os irmos de Listra e de Icnio o recomendaram a Paulo; Esse bom testemunho o pedigree do obreiro; (salvo conduto)

Bom Testemunho - II Quando o Esprito Santo enviou Barnab e Saulo para os gentios, Joo Marcos viajou com eles pregando o evangelho (At. 13.5); A escritura no nos diz por que Joo Marcos abandonou a Paulo e Barnab, voltando para Jerusalm (At.13.13), essa atitude gerou uma sria desavena entre Paulo e Barnab que dali em diante se separam tambm (At.15.36-40); Mas Joo Marcos, apesar de tudo, no desistiu, e visto ajudando a Paulo quando este est no fim da vida (Cl.4.10 e Tm.4.11). Atravs das atividades na igreja local os jovens obreiros podem criar razes e serem observados no servio do Senhor; Os apstolos levavam a srio esse detalhe; Ele gente do povo, da cidade, e atravs dos seus relacionamentos que pode levar muitos a Deus.

3. VIDA DE TRABALHO

Malhando O Trigo

4. VIDA DE SUBMISSO Ainda outro aspecto o da submisso autoridade; O texto bblico Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas. De modo que aquele que se ope autoridade resiste ordenao de Deus; e os que resistem traro sobre si mesmos condenao (Rm,13.1,2); pea chave para entendermos que a questo da submisso autoridade abrange todas as reas da vida de uma pessoa, no apenas vida espiritual; Quando algum no aprendeu a submeter-se aos pais, ao professor e ao patro, ter srias dificuldades em submeter-se tambm ao seu pastor e ao Esprito Santo; Deus no espera de seus servos apenas obedincia irrestrita, mas tambm o desenvolvimento de um esprito de submisso.

Vida de submisso II importante que os obreiros que viajam e tm um ministrio itinerante, tambm estejam debaixo de autoridade ministerial; H muitos pregadores sem referencial congregacional, que a ningum prestam contas, seja ao pastor da localidade, ao ministrio da igreja, ou a sua ordem de ministros, buscando uma oportunidade de pregar nas igrejas sem a devida autoridade de algum que lhe seja superior; Nenhum homem de Deus vive s, A solido a ruptura pela qual o Diabo seduz o melhor homem de Deus; Prestar contas a algum fundamental para o sucesso ministerial.

5. CONSELHOS PRTICOS AOS OBREIROS Finalizando este tema, duas orientaes so importantes aos novos obreiros do Senhor; No se deve buscar resultados imediatos; Os frutos de um ministrio s sero vistos anos depois, e no de imediato como tantos anelam ver; Certas semeaduras produzem com rapidez, como o feijo, o arroz e o trigo rapidamente colhidos e consumidos, e precisam ser plantados ano aps ano; mas, determinadas rvores demoram anos para que seus frutos apaream, e depois frutificam regularmente a cada estao. Logo no se deve ter pressa; O mesmo Deus que chama, dar a recompensa.

Conselhos de justia

Conselhos prticos aos obreiros II No se deve fazer do ministrio um emprego; O ministrio exige do obreiro renncia a toda ganncia material; Equivoca-se o obreiro que pensa em enriquecer pela via ministerial, demonstrando que no entendeu o chamamento divino nem a dimenso do propsito de Deus; Os dons que Deus concede ao obreiro no tem como objetivo o benefcio prprio, mas a edificao dos outros. A vida ministerial de despojamento contnuo; uma vida de entrega diria, de morte, de negao do eu, das riquezas e da fama; Trilhar pelo caminho ministerial pensando em enriquecimento um grande equvoco.

Conselhos Prticos aos obreiros III A teologia da prosperidade no encontra respaldo nos ensinamentos de Cristo. H uma prosperidade que vem pelo evangelho, e por ela o cristo contemplado enquanto vive. Questo para reflexo A quem presto contas de minhas atividades? Estou submisso a algum, ou sou totalmente independente? Centralidade da reflexo A submisso e a prestao de contas so fundamentais para o crescimento do obreiro, Leve-se em conta que toda independncia e rebelio tm sua origem em Satans, e que a obedincia tem sua origem em Jesus Cristo.

HORA DO CH COM BOLACHA (10 minutos)

A PREPARAO PARA O MINISTRIO Nesta lio o estudante ter esclarecimentos de como uma pessoa pode se preparar para o ministrio, desempenhando a tarefa que lhe foi por Deus designada, agindo com sabedoria, prudncia e plena capacitao. A preparao para o ministrio pode ser bastante diversificada; No importa o meio utilizado !.. o mais importante ter em mente que, por ser o ministrio uma honra e privilgio outorgados por Deus o obreiro precisa fazer sua parte preparando-se academicamente para o exerccio do ministrio.

Preparando-se Para O Ministrio

O obreiro deve se preparar para servir a Deus oferecendo-lhe o melhor de seu tempo e de sua vida, porque quer trabalhar para Deus; Ele se prepara sem se preocupar com ttulos e cargos na igreja. Ele tem em mente Deus e sua obra. Os ttulos nem sempre mostram o peso da envergadura do ministrio por isso no se deve cobi-los nem nutrir por eles grande apreo. Paulo, logo que comeou seu ministrio, ao que parece, queria ser reconhecido como os demais apstolos que andaram com Jesus, por isso defendia e se empenhava em ter seu chamamento reconhecido, uma vez que muitos irmos no o reconheciam como apstolo.

Cont. A Preparao O que torna nobre o ministrio no so as posies nem os cargos que se galgam no meio denominacional conseguido s vezes por meios discutveis - mas a verticalidade da comunho com Deus e a execuo dos propsitos divinos na terra. Portanto, uma pessoa no deve se preparar para o ministrio visando a um ttulo ou a um cargo; mas deve preparar-se para Deus.

2. Mantendo O Vigor Proftico Do Chamamento Para que o chamamento ministerial no arrefea e diminua diante das dificuldades, o obreiro deve manter o foco da viso e os olhos fitos em Deus, sem jamais esquecer seu chamamento; Paulo afirmou: Sou grato para com aquele que me fortaleceu, Cristo Jesus, nosso Senhor, que me considerou fiel, designando-me para o ministrio (ITm 1.12). Paulo se fortalecia em Cristo Jesus; at possvel que as atividades da igreja sufoquem o vigor da chamada, especialmente quando o servio se torne uma rotina, ou quando se tenta abraar tudo que vem a mo.

Mantendo O Vigor Proftico Do Chamamento II Refletir sobre as profecias revigoram o chamamento; O obreiro haver de se lembrar de alguma profecia, viso ou sonho que confirmou seu chamamento para o ministrio; Medita estas coisas e nelas s diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto (I Tm 4.15), disse Paulo a Timteo. O sentido de diligente, conforme o dicionrio de algum zeloso, cuidadoso; vigilante e atento.

A tri-unidade do homem O homem foi criado imagem e semelhana de Deus CORPO = Dimenso biolgica, parte fsica, o concreto; ALMA = Dimenso psicolgica, a personalidade; O temperamento tem a ver com a alma; ESPRITO = Dimenso espiritual, intuio, f, possibilidade de conexo e percepo do mundo espiritual.

3. Cuidando Das Disciplinas Do Esprito A maior parte dos telogos acreditam que o ser humano tripartite, isto , cada um de ns tem corpo alma e esprito; e o homem interior de que a bblia fala situa-se na rea do esprito; O corpo a parte exterior; A alma, a vontade, emoo e intelecto; Portanto, cultivar o esprito significa ir alm da esfera da alma; Como cultivar o homem interior? Paulo afirmou: O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito, alma e corpo sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo (I Ts. 5-23)

Cuidando Das Disciplinas Do Esprito II Neste versculo (I Ts. 5.23) Paulo usa trs palavras gregas distintas: Pneuma, que sopro ou vento e refere-se ao esprito; Psique, aqui traduzida como alma (mente); e Soma que a palavra grega para corpo; Um dos elementos do homem interior a conscincia, quando o esprito purificado ou limpo, a pessoa tem uma boa conscincia. O escritor da carta aos hebreus exorta os crentes a terem uma conscincia purificada. (Hb 10-22) Ver: a conscincia nos trs aspectos

3. 1. Cultive O Temor A Deus O temor a Deus mantm o obreiro afastado do pecado, mantm o esprito limpo e permite ao homem viver uma vida de intimidade com o Senhor; A intimidade do Senhor para os que o temem, aos quais ele dar a conhecer a sua aliana (Sl.25.14); Quando o obreiro perde o temor de Deus e passa a tratar o ministrio de maneira vulgar, tcnica, profissional e empregatcia perde tambm o referencial de seu chamamento que a comunho com Deus.

3. 1. Cultive O Temor A Deus II As disciplinas espirituais mantm o esprito, a alma e o corpo purificados; Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus (2.Co,7.1); Recomenda-se que este tema seja estudado com maior profundidade, pois dele depende a vida ministerial; A escritura registra que J se desviava do mal, e foi essa atitude que o manteve fiel a Deus (J 1.1). O temor a Deus mantm o crente na rota certa.

4. Cultive a mente A psique ou mente, a parte manifesta da alma, que composta de: intelecto, vontade e emoes e que precisam ficar sobre o controle do Esprito Santo. Com o intelecto o ser humano pensa, analisa, reflete e assimila coisas boas ou ruins; - - Com a vontade tem o poder de deciso, de querer ou no... E com as emoes, ele ri, chora, pula, alegra-se, se entristece, fica tomado de raiva, da vazo ira, etc. Este um tema que o estudante ver ao longo do curso. O intelecto, como um jardim, tem de ser cultivado. preciso aliment-lo com boas leituras sejam de livros evanglicos ou culturais.

As cinco faculdades da alma

4. Cultive a mente II Paulo conhecia muito bem a literatura de poca, falava hebraico, latim e grego fluentemente, e testemunhou que fora educado aos ps de Gamalliel, um dos maiores sbios da poca. Alm do seu conhecimento bblico, Paulo conhecia as leis romanas e gregas, que emergem aqui e ali nas pginas do livro de atos dos apstolos, Conhecia a tradio hebraica, pois menciona Janes e Jambres, (2 Tm 3.8) no conseguia ficar longe de seus livros e dos pergaminhos,(2Tm 4.13) ele cita o poeta Epimnides que viveu quinhentos anos antes de Cristo, (Tt 1.12) e podia discorrer sobre qualquer tema de sua poca. No era um obreiro ultrapassado

4. 1. Cuidando dos pensamentos Ou imaginaes Atravs dos pensamentos entram coisas boas e ruins na mente humana. Quando se d vazo imaginao pode-se cair num mundo irreal e ser por ele tragado. Talvez por isto, Paulo pede que o crente leve cativo todo pensamento obedincia de Cristo, e estando prontos para punir toda desobedincia (2 Co 10.5); Levar todo pensamento obedincia de Cristo significa subjugar a imaginao para que tudo que mau, pernicioso, lascivo, egosta, imoral, errado e demonaco fique rigidamente sob controle.

4. 2. Cuidando das emoes Com as emoes choramos, rimos, pulamos, gritamos, gememos, etc. Jesus tambm, s que ele controlava bem suas emoes. Chorou, emocionou-se e irou-se quando foi preciso. Este controle emocional recomendado por Tiago: Seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar (Tg 1-19). Moderao ou equilbrio vem da mesma palavra grega para disciplina e autocontrole. Este tema ser tratado com maior profundidade quando for abordado a questo do equilbrio entre carter e dons.

4. 3. Cuidando Do Corpo O corpo morada do Esprito. Existe a tendncia de se viver os extremos, menosprezando o corpo, por consider-lo pecaminoso, ou valorizando-o mais que a alma e o esprito. Todo obreiro deve buscar o equilbrio no trato com o corpo, zelando por ele como o faz com a alma e o esprito; Paulo vivia numa sociedade em que este assunto era discutido amplamente pelos gregos. Quando chegou a Atenas os filsofos epicureus e esticos contendiam com ele (At.17.18). Os seguidores de Epicuro (341-270 a.C.) defendiam o prazer como um ideal de vida, e eram conhecidos pela frase: Comamos e bebamos que amanh morreremos, no acreditando no juzo final.

4. 1. Cuidando Do Corpo III Quando se desonra o corpo com prticas promscuas, a alma e o esprito tambm so afetados. As conseqncias de uma vida de impureza afetam o relacionamento com Deus e com o prximo; Paulo no via problemas quanto aos alimentos, pois os considerava ddivas divina (I Co 6.12-13), afirmando que tudo o que Deus criou bom, e, recebido com aes de graa, nada recusvel, porque, pela palavra de Deus e pela orao, santificado (I Tm.4. 4-5), mas entendia que a prtica sexual ilcita prejudica o esprito e o corpo.

4. 4. Exerccios Fsicos Os cuidados com o corpo no devem restringir-se aos pecados sexuais, mas tambm a alimentao e o exerccio fsico. A sociedade de hoje no d tempo para que se exercite o fsico; No passado, os obreiros andavam a p ou a cavalo e se exercitavam enquanto pregavam a palavra de Deus; Hoje dependem do veculo at para ir esquina; Ao lado do cuidado com o fsico, o obreiro deve zelar para que o corpo descanse o suficiente; Deus descansou, e estabeleceu um dia para descanso; (Fazer exames preventivos !)... bom lembrar o quanto Paulo se preocupava com seu discpulo Timteo, Ao que parece, Timteo sofria muito, e Paulo o recomenda: Usa um pouco de vinho, por causa de teu estmago e das tuas freqentes enfermidades...

4.1. Cuidados Do Corpo II

REFLEXO : Estou me preparando adequadamente para cumprir a tarefa que Deus me designou? Estou cuidando e cultivando meu intelecto, meu esprito e meu corpo para ser um ministro de Cristo? S os capacitados e plenamente comprometidos com Deus sero vencedores.

ATIVIDADES LIO II Marque C para certo e E para errado 1)C - 2)C - 3)C 4)C 5)E 6)C Deus abenoe a todos, sejam prsperos e felizes. Orem por mim.

sejam bem-vindos. aula nº 2 o chamamento e a preparaÇÃo para o ministÉrio

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