Sartre:

O homem condenado a ser livre e A existncia precede a essncia,

talvez voc j tenha visto alguma destas famosas frases, mas o que realmente elas

querem dizer. Para isso devemos buscar amparo em seu criador, Sartre, e com ele

tentar compreender sua ideia de liberdade humana dentro de sua poca. O que

liberdade? Ser que realmente somos livres? Voc ao estar aqui, lendo cada uma

destas palavras agora livre? Acredita que sua vontade garantia de sua liberdade?

s livre para escolher?

No importa o que sejas ou faas, para cada ao no seu dia-a-dia voc tem que

decidir, desde andar, comer, descansar, nada acontece sem seu comando. Esse

domnio sobre si pode vir a representar sua liberdade de ser amigo? Mas, pense bem,

acompanhe um pouco sobre o que Sartre problematiza neste ato de ser livre antes de

aceitarmos isso como verdade suprema, afinal, ser mesmo que o homem no tem

limite algum diante de sua vontade? Ser livre resume-se a uma questo de poder

usufruda pelo direito de escolha ao prprio indivduo? E essa escolha? Ser que,

apesar de termos total responsabilidade sobre ela, podemos nos libertar dela em algum

momento, ou seja, podemos deixar de escolher?

Ao negarmo-nos a escolher, j no estamos escolhendo uma ao? Aqui

chegamos a uma das ideias expressas no incio de nosso texto: ser condenado s

escolhas, eis parte do que Sartre afirma com a primeira frase. Ao perceber que somos

responsveis por todas nossas escolhas e aes, descobrimos, ao mesmo tempo, que

no estamos naturalmente e humanamente prontos para tudo. Nada certo, tudo pode

ser projetado e modificado. Se analisarmos nossa existncia, perceberemos carncias

em ns, e assim, conscientes destas faltas, passamos a reconhecer a necessidade e a

responsabilidade individual de se construir a si mesmo na existncia, principalmente

quando nos ligamos com o mundo a nossa volta, seus problemas e alegrias. Essa

relao de abertura com o outro diferente de si permite no s perceber tais faltas, mas

um convite a nos transformarmos a cada novo encontro e a planejar nossas aes

futuras. no momento de nossas escolhas e aes diante destes mltiplos outros e do

mundo que temos a real oportunidade de ser, e no mais apenas existir. Assim nos

tornamos responsveis por construir nossa prpria formao humana e nossa

identidade. Mas ento, o que me tornei o que sou ou serei? Ora, se no nascemos

rotulados, por que motivo deixar se rotular em vida? Nossa identidade no pode ser

fixada. O que fomos ou como agimos passado, no futuro. Sim meus caros, para

Sartre o fato de nascermos homens no nos faz humanos, enfim chegamos aquela

segunda frase: A existncia precede a essncia. Com ela, percebemos o alerta de que

no nascemos humanos prontos, nem com direitos reservados a esta condio.

Nascemos sim homens, compartilhando de uma espcie que nos d apenas condies

futuras e uma capacidade inicial de se tornar humanizado ao longo de nossas vidas e

histrias, enquanto existimos e agimos no mundo de tal forma.

E em nossa liberdade como homens tudo que queremos pode ser lei? Como

ponderar o que bom ou ruim? A vontade para mim sobre os outros ou para o

coletivo? Nessa batalha de humanizao com ns mesmos na tentativa de nos

tornarmos humanos, dispomos de mltiplas escolhas, mas como no desperdia-las ao

longo de nossas vidas? A nossa liberdade est intimamente acompanhada da

necessidade de uma conscincia moral interna. Mas isso no quer dizer que somos

determinados a agir de tal modo, pois cairamos numa contradio com tudo que

dissemos at aqui. Ento, qual a soluo, o que fazer com essa tal de liberdade?

Como escapar de rotulaes, seja aos outros ou a si mesmo?