saindo de laodiceia - rl.art.br spurgeon, a a. w. pink, ... até onde a igreja de laodiceia, citada...
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A474 Alves, Silvio Dutra Saindo de Laodiceia / Silvio Dutra Alves Rio de Janeiro, 2018. 69p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 232
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Por que o evangelho de Jesus e Seus apóstolos,
que serviu tão bem aos Reformadores, aos
puritanos, a George Whitefield, a Jonathan
Edwards, a John Wesley, a Charles Haddon
Spurgeon, a A. W. Pink, a Martin Lloyd Jones, e
a tantos outros de igual quilate, por tantos anos
seguidos, já não mais responde ao interesse de
muitas igrejas em nossos dias?
Publicações na Internet, por exemplo, de
material contextualizado, voltado para as novas
teologias que não se respaldam na sã doutrina
bíblica recebe grande acolhida no chamado
meio evangélico, mas o relativo aos pregadores
e escritores citados no parágrafo anterior,
encontra, quando muito, boa recepção apenas
entre aqueles que amam a teologia reformada.
Qual a razão disso?
Isto é sintomático do endurecimento
profetizado que haveria nos últimos dias em
relação à sã doutrina?
Até onde a Igreja de Laodiceia, citada no livro de
Apocalipse tem responsabilidade nisto?
Se não houvesse Filadélfia, e tão somente
Laodiceia, será que ainda teríamos alguma
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pregação e ensino do evangelho genuinamente
bíblico entre nós?
Façamos então, uma apreciação mais acurada
desta realidade que se nos apresenta no
momento, e já vem se arrastando há algumas
décadas.
FILADÉLFIA
“7 Ao anjo da igreja em Filadélfia escreve: Estas
coisas diz o santo, o verdadeiro, aquele que tem
a chave de Davi, que abre, e ninguém fechará, e
que fecha, e ninguém abrirá:
8 Conheço as tuas obras – eis que tenho posto
diante de ti uma porta aberta, a qual ninguém
pode fechar – que tens pouca força, entretanto,
guardaste a minha palavra e não negaste o meu
nome.
9 Eis farei que alguns dos que são da sinagoga de
Satanás, desses que a si mesmos se declaram
judeus e não são, mas mentem, eis que os farei
vir e prostrar-se aos teus pés e conhecer que eu
te amei.
10 Porque guardaste a palavra da minha
perseverança, também eu te guardarei da hora
da provação que há de vir sobre o mundo inteiro,
para experimentar os que habitam sobre a terra.
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11 Venho sem demora. Conserva o que tens, para
que ninguém tome a tua coroa.
12 Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do
meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também
sobre ele o nome do meu Deus, o nome da
cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que
desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o
meu novo nome.
13 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz
às igrejas.” (Apocalipse 3.7-13)
Veja que em contraste com Laodiceia, o Senhor
diz que Filadélfia não havia negado o Seu nome,
e que havia guardado a Sua Palavra.
LAODICEIA
“14 Ao anjo da igreja em Laodiceia escreve: Estas
coisas diz o Amém, a testemunha fiel e
verdadeira, o princípio da criação de Deus:
15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem
quente. Quem dera fosses frio ou quente!
16 Assim, porque és morno e nem és quente
nem frio, estou a ponto de vomitar-te da minha
boca;
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17 pois dizes: Estou rico e abastado e não preciso
de coisa alguma, e nem sabes que tu és infeliz,
sim, miserável, pobre, cego e nu.
18 Aconselho-te que de mim compres ouro
refinado pelo fogo para te enriqueceres,
vestiduras brancas para te vestires, a fim de que
não seja manifesta a vergonha da tua nudez, e
colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas.
19 Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê,
pois, zeloso e arrepende-te.
20 Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir
a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa
e cearei com ele, e ele, comigo.
21 Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no
meu trono, assim como também eu venci e me
sentei com meu Pai no seu trono.
22 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz
às igrejas.” (Apocalipse 3.14-22).
Uma exata compreensão da advertência de
nosso Senhor Jesus Cristo dirigida à Igreja de
Laodiceia, que é a predominante na presente
época, é uma questão de vida ou morte, pois há
a ameaça de ser vomitado de Sua boca, caso não
haja o devido arrependimento.
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Quem corre este risco? Por que corre? Como
escapar dele?
É ao que pretendemos responder com a ajuda do
Espírito Santo, e da Palavra revelada de Deus nas
Escrituras Sagradas.
Antes de tudo devemos ter uma clara
compreensão, do que é considerado a igreja de
Jesus Cristo neste mundo.
Aqui, duas realidades, pelo menos devem ser
consideradas: a primeira, é a de que há uma
igreja invisível, composta pelos que foram
lavados e remidos pelo sangue de Jesus, por
estes e somente estes, os quais são conhecidos
pelo Senhor em sua totalidade, e em todas as
partes do mundo.
A segunda, é a igreja visível, composta por todos
os que frequentam as congregações chamadas
cristãs; quer em templos, quer em casas, ou em
qualquer outro local designado para a adoração
pública. A estes concorrem tanto os remidos,
quanto os que estão a caminho da conversão, os
que jamais se converterão, chamados de joio,
que são plantados pelo Inimigo na igreja visível,
para conturbar seu progresso em edificação
espiritual, e quaisquer outras condições de
pessoas que costumam frequentar ocasional ou
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permanentemente as reuniões de adoração, ou
oração.
Dificilmente será achada uma igreja visível, que
tenha somente pessoas redimidas pelo sangue
de Jesus, e lhe sejam fieis em tudo. Sempre
haverá uma mistura de pessoas que são achadas
em todas as condições, pois a Igreja é a agência
de Deus para ser a Sua luz e sal neste mundo, de
modo que até mesmo os que não fazem parte da
igreja invisível, são melhorados e abençoados
pelas vidas daqueles que lhes ministram a
verdade, assim a sociedade ganha muito com
isto, recebendo pessoas que tenham pelo
menos, referências morais para nortear seu
comportamento.
O marido não crente é santificado pela esposa
crente, e vice-versa, e assim seus filhos estão
debaixo da proteção divina; se há no lar, uma
pessoa pelo menos que seja verdadeiramente
temente ao Senhor, e esteja ligada a Jesus por
uma fé genuína e obediente.
Deus é bom, inclusive para com os maus,
quando honram aqueles que vivem entre eles e
são genuinamente do Senhor.
Ainda que isto não possa ser considerado como
uma regra geral, sem qualquer exceção, pois
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tudo sempre continua debaixo da soberania de
Deus no exercício da Sua vontade, todavia é uma
realidade que é comprovada na prática da vida
diária, quanto ao seu modo de tratar com os que
são do mundo, pela via de fazerem bem à Igreja.
Já a Abraão dissera e fez a promessa, de
abençoar todos os que abençoassem a semente
de Abraão, bem como amaldiçoaria todos que a
amaldiçoassem. A semente de Abraão é
composta por todos aqueles que são da fé, da
mesma fé que habitou no patriarca e o
justificou.
Na identificação de Laodiceia, esta questão da
fidelidade ao Senhor, pela demonstração
sincera e real de se dispor a guardar todos os
Seus mandamentos, deve ser considerada,
porque é aqui que reside principalmente a
identificação de um crente de Laodiceia, que
apesar de ser apresentada em Apocalipse como
a Igreja de uma determinada região à época, ela
é destacada como exemplo do tipo de espírito
predominante em qualquer congregação, que é
este de independência do Senhor, a par de ser
um professante da fé cristã.
Laodiceia se considera rica, e que não necessita
ser provida por ninguém. Ela professa o nome
de Cristo, mas não julga que dependa dEle para
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sua subsistência. Seus membros são
autoconfiantes, dispõem de muitos recursos e
não ponderam que tudo procede na verdade,
das mãos de Deus para nós, pelo exercício de
Sua providência.
Desta forma, o mandamento de autonegação e
de se carregar a cruz para a mortificação do ego,
sequer é pregado dentro das portas de
Laodiceia, e muito menos praticado.
Eles vivem na energia da carne, erguem
templos, instituições de caridade, e toda sorte
de obras visíveis, mas seus corações continuam
intocados, sendo governados por si mesmos.
Jesus, se algum dia, ali habitou, foi colocado para
fora, e eles vivem por si mesmos, por sua própria
vontade carnal, e não podem dizer juntamente
com Paulo, que já não eles, mas que Cristo vive
neles - e mesmo se o dissessem, não haveria
qualquer verdade nisto, pois não há um governo
real de Jesus sobre suas vontades.
E o pior de tudo, entre eles, há os que como
Caim, Esaú e tantos outros que nos são dados
como exemplos de pessoas que não amam a
Deus, mas são amantes de si mesmas, gostam
não apenas de fazer a própria vontade, mas de
contrariar e se opor à que é de Deus.
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“Ah”, eles dizem, “é isso o que Deus quer, pois
vou fazer exatamente o contrário.”
Quanta perversidade há neles, e o mal deles não
tem cura!
Suas consciências encontram-se cauterizadas, e
o Senhor os deixou entregues a si mesmos, de
modo que o Espírito Santo não opera sobre eles
para lhes convencer do pecado, da justiça e do
juízo, e assim agem como se até mesmo Deus
não existisse.
Se lhes falam da necessidade de entrar no reino
de Deus por meio de muitas tribulações,
conforme está registrado no livro de Atos, eles
se riem da própria Palavra, e ridicularizam os
que o afirmam, pois isto lhes soa como
masoquismo e fanatismo, sob a alegação de que
foi para a bênção que Jesus nos chamou, e esta
bênção exclui qualquer coisa que nos seja
aflitiva.
Ser manso e humilde de coração é coisa de
gente fraca, e bem faremos em não levar
desaforo para casa, pois com o Deus poderoso
que possuímos devemos sobrepujar a tudo e a
todos. Não admira, que se encontre tantos
professantes prepotentes e arrogantes em
Laodiceia, que são incapazes de suportar uma
única ofensa com longanimidade, que olham
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aos demais de cima para baixo, julgando-se
superiores a eles, fazendo uma exposição
pública, gloriando-se de seus feitos mundanos.
Nisto, e em comportamentos semelhantes
demonstram o quão distante caminham do
verdadeiro espírito cristão.
A causa de tudo é como o Senhor diz a respeito
deles - estão cegos e não podem entender, nem
viver a verdade.
Estando cegos e não santificados, seguem a
inclinação de suas mentes carnais, crendo
naquilo que seja da sua própria conveniência,
sem se importarem se contraria ou não a
vontade de Deus.
Jesus definiu como Seus discípulos, apenas
aqueles que permanecem nEle e na guarda da
Sua palavra.
É pelo que se vê da prática de tudo o que Ele tem
ordenado em nossas próprias vidas, que
podemos ter a evidência de que temos lhe
seguido.
No assunto da obediência aos mandamentos de
Jesus, não se deve levar em conta, tão somente a
ortodoxia do ensino e dos sermões de uma
igreja, mas se há de fato, prática pelos seus
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membros de tudo o que se prega e se ensina
ortodoxamente. Este foi o caso da Igreja de
Éfeso, em Apocalipse, que era fiel à ortodoxia,
mas falha na prática do amor, pois falavam e não
faziam, admiravam os mandamentos do Senhor,
mas não os levavam à prática, sobretudo no que
se referia à santificação de suas vidas.
É por isso, que há a tendência de haver um
grande crescimento de igrejas do tipo de
Laodiceia, quando há um afrouxamento, não
somente da sã doutrina, como também de todos
os exercícios, advertências, admoestações e
disciplina que deveriam ser aplicados pela
igreja, para conduzir seus membros a uma
efetiva prática da Palavra de Deus, em santidade
de vida.
A natureza corrompida pelo pecado, não
santificada, inclina-se voluntária e rapidamente
para o que é carnal e mundano. Não há
vigilância e oração constantes, sinceras, para a
mortificação do pecado, e assim o resultado é
que a igreja se torna carnal, ficando totalmente
cega para aquilo que é espiritual, celestial e
divino.
Somente o arrependimento sincero e o retorno
à comunhão com Cristo é a única cura para seu
caso.
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Então, estas igrejas com o espírito que governa
Laodiceia, que não é o de Deus, mas o de
homens e demônios com seus ensinos
contrários à verdade revelada, atrai muitos para
seus cultos, de modo que a tendência é a de que
haja um grande acréscimo ao rol de seus
membros, que são, entretanto, em sua grande
maioria joio ou pessoas que ainda não
conhecem o Senhor, e dificilmente virão a
conhecê-lo enquanto estiverem debaixo das
práticas mundanas e carnais de Laodiceia.
Os que dentre eles não se arrependerem, serão
certamente vomitados da boca do Senhor, e não
terão qualquer participação em Sua vida; pois
não participarão do seu corpo místico – a igreja
invisível. Eles poderão ocupar um templo de
pedra, mas Jesus não será de forma alguma o
lugar da Sua habitação. Eles ficarão de fora,
porque o deixaram de fora, e não se
arrependeram disso.
Tal é a condição de miséria espiritual desta
igreja, que o Senhor não se dirige a ela como um
todo, com a expectativa de que haja uma
possível conversão e arrependimento de toda a
congregação, mas ao dirigir-lhe a admoestação,
dispõe-se a receber individualmente a cada um,
e a qualquer que entre eles venha a abrir-lhe a
porta do seu coração para que Ele entre, e o faça
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se alimentar da Palavra verdadeira, e de Si
mesmo, pela comunhão com Ele.
Esta pessoa que vem a Jesus, dificilmente
permanecerá em Laodiceia, porque ali, não
somente não há alimento para sua alma, como
também há uma contínua tentação a um viver
desobediente ao Senhor.
Possivelmente, o Senhor a dirigirá a uma das
milhares de congregações de Filadélfia
existentes em nossos dias, onde os crentes
oriundos de Laodiceia, em sua grande maioria
estão famintos o suficiente da verdade, para que
não se deixem emaranhar novamente por
doutrinas várias e estranhas.
Em Filadélfia, eles conhecerão as tribulações, as
perseguições do Inimigo, mas também os
poderosos livramentos do Senhor, e isto
contribuirá em muito para o aumento da sua fé
e progresso em santificação.
Dos cultos sempre animados e festivos de
Laodiceia, eles passarão a uma forma de
adoração que traz a verdadeira alegria no
Senhor, por causa da unção do Espírito Santo,
mas em toda a sobriedade e moderação.
A alegria carnal, agora lhes constrange e os leva
a suspirar como Ló em Sodoma, pois vêm que
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ela nada tem a ver com aquela alegria que
procede do Espírito Santo.
O nome do Senhor sempre é santificado entre
eles, e se admoestam uns aos outros, para
tributar-Lhe a verdadeira honra, louvor e
adoração.
São meticulosos com seu comportamento, e
levam muito a sério o cuidado com sua
conversação, para que seja santa e sem
maledicência, de modo a não entristecerem o
Espírito Santo, e com isto virem a apagar a Sua
atuação no meio da congregação, e em suas
vidas.
Eles também terão o joio entre eles, mas o joio
não será predominante, nem terá todo o espaço
que costuma ter nas congregações de Laodiceia,
vindo até mesmo, a fazer parte da sua liderança.
Quando o joio começa a aumentar e a perturbar
a paz dos santos, estes não retirarão o joio,
conforme é ordenado pelo Senhor, mas
certamente eles mesmos se retirarão, deixando
todo o patrimônio material e quaisquer outros,
com eles.
Temos um exemplo disso, quando Paulo retirou
os santos da sinagoga em que se reunia com
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eles, e passou a congregar na Escola de Tirano.
Os judeus não crentes da sinagoga começaram
a perseguir os crentes, e a perturbar a paz da
igreja, e o apóstolo se viu na contingência de
tomar tal medida.
Não se tratou de uma simples mudança de local,
mas de uma ação voltada para a sobrevivência e
prosperidade espiritual da igreja, porque onde a
sã doutrina não é tolerada, e a liderança silencia
em prol de um outro ensino espúrio, e o
resultado é que o Espírito Santo se retirará e já
não haverá ali qualquer igreja verdadeira.
Enquanto houver esta disposição de lutar pela
preservação da verdade e da fé, que uma vez foi
legada pelo Senhor aos santos, a par de toda
sorte de dificuldades, Ele estará ajudando e
fortalecendo os crentes para prosseguirem
adiante, porém onde houver um recuo na
defesa da fé e da verdade, já não se poderá mais
contar com o auxílio de Deus.
Quando o crente que deveria ser disciplinado é
tolerado, tendo suas faltas passadas por alto, e a
igreja silencia diante do seu comportamento
contrário ao que é santo, justo e bom, é dever da
igreja repreendê-lo para que seja sarado, de
modo que não venha a atuar como um raiz de
amargura, por meio da qual muitos sejam
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contaminados, e até mesmo desviados de um
comportamento santo. Evidentemente, isto se
aplica somente aos que são verdadeiramente
crentes, e não aos demais, pois estão sujeitos à
disciplina de Cristo e da Igreja apenas aqueles
que são de Cristo.
O exercício da disciplina é uma ordenança do
próprio Senhor Jesus, conforme pode ser
observada em Mateus 18. Mas, que disciplina é
exercida em Laodiceia, nos termos espirituais
em que deve ser feita, com toda a
longanimidade e doutrina, e em amor?
Se houver alguma disciplina, sempre será em
defesa parcial dos interesses da instituição, da
mera vontade dos homens, e não em defesa da
verdade, da justiça e da santidade, para que
Jesus e somente Ele permaneça como a única
cabeça e governante da Igreja.
O zelo de Laodiceia fundamenta-se na própria
justiça de seus membros, e não na justiça de
Jesus, pela qual somos justificados pela fé, para
a prática da justiça a ser implantada em nós pelo
Espírito Santo.
Não se espere, no entanto ver-se muitas
aberrações flagrantes em Laodiceia, ainda que
estas existam, mas sempre disfarçadas sob a
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capa de uma sadia moralidade, de cultos
esplendorosos com cantores e instrumentos
afinados, com muitas personalidades notórias, a
ponto de serem quase idolatradas. Tudo isto
torna Laodiceia muito atraente para aqueles
que rejeitam a simplicidade do evangelho, e do
culto instituído por Jesus e Seus apóstolos, sem
qualquer aparato material, tecnológico, ou
fundamentado em eloquência, carisma pessoal
e todo este tipo de coisas, que costumam gerar
ídolos e fãs em todo o mundo, onde o que
prevalece é a forma, e não a verdade que há no
coração.
A Palavra de Jesus é muito áspera e rude, para
ser ajustada a tanta coisa considerada refinada e
culta. Por isso Laodiceia se considera rica, sem
saber que espiritualmente é infeliz, pobre, cega,
miserável e nua.
Sua justiça é composta dos trapos imundos de
sua justiça própria, e não da veste branca da
justiça de Jesus, que somente Ele possui e pode
dar.
Seus olhos espirituais são cegos, e não pode
enxergar as belas profundidades das coisas
espirituais e celestiais, porque não possui o
colírio da graça de Jesus, pelo qual nossos olhos
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espirituais são abertos e curados para podermos
vê-las.
Laodiceia, portanto possui um espírito pobre, e
não pobreza de espírito, que é humildade em
nosso caminhar perante o Senhor. Seu espírito é
totalmente pobre em relação à riqueza da graça
de Deus, porque não a busca, não a valoriza, não
permite ser esvaziado para que possa ser
enchido.
Quando seus olhos são abertos estremece de
pavor, por ter ficado tanto tempo longe da
verdade do Senhor; por ter vivido de modo tão
blasfemo e contrário à santidade do seu Deus.
Mas, ainda que com muitas dores, todas as suas
feridas serão saradas, toda a sua ignorância
removida, pois se dispôs ao arrependimento e a
fugir de todo aquele tipo de vida carnal que
levava antes de se voltar para a vontade de Deus,
que é segundo a verdade revelada nas
Escrituras.
A morte do ego sempre é dolorosa, o
arrependimento segundo Deus gera tristeza,
mas tudo isto é para a vida que está escondida
em Jesus, e depois da dor vem então grande
alegria, que de outro modo não poderia jamais
ser sentida.
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Não foi para a morte do que é bom que o Senhor
veio a nós, mas para nos dar a vida abundante do
céu, que é eterna e maravilhosa, mas não pode
ser dada àquele que não submeteu a vida do
velho Adão à morte da cruz, para que não viva
mais por ela, mas pela vida do Senhor Jesus.
Vemos que sair de Laodiceia, não consiste numa
simples mudança de igreja. É uma mudança
operada por Jesus em nosso coração; em nós
mesmos, por um verdadeiro arrependimento e
conversão a Deus, à verdade, à Sua vontade.
Esta mudança é gradual e trabalhosa, pois a
graça nos educa de forma paciente, segundo as
nossas próprias experiências, conforme são
selecionadas pelo Senhor para o nosso
aprendizado espiritual.
Não se forma uma pessoa piedosa, da noite para
o dia. Não é trabalho para um dia, uma semana,
um mês e até mesmo um ano. Quantas ações do
Espírito Santo estão envolvidas neste ensino
divino, e, portanto, exigem de nós uma
obediência diligente e constante. Sem esta
constância no caminhar pela fé, não se verá
qualquer progresso efetivo no crente.
A formação do hábito da santidade demanda
tempo na repetição dos atos devocionais, nos
exercícios dos meios de graça; da oração,
22
comunhão, vigilância, meditação da Palavra etc.
- e à medida que há regularidade na caminhada
com Cristo, mais e mais, de fé em fé, de graça em
graça, de glória em glória, somos transformados
pelo Espírito à Sua própria imagem e
semelhança, conforme é o eterno propósito de
Deus em relação a todos os Seus filhos.
O crente deve viver pela fé, conforme está
designado por Deus, que o Seu justo viverá pela
fé, e não por vista. A fé fundamenta-se naquilo
que é invisível, mas Laodiceia busca o que é
visível. A fé vive da promessa da Palavra, mas
Laodiceia se sustenta pelos recursos deste
mundo e de seu poder de influenciar pessoas
por argumentos persuasivos.
A fé vem pelo ouvir a pregação da Palavra de
Deus, mas Laodiceia não prega a exata palavra
de Deus, senão ensino de homens e demônios, e
assim, a verdadeira fé é deixada fora de suas
portas.
A fé nos revela a pessoa de Cristo, o significado
de Sua Palavra, e nos habilita a recebê-la e
praticá-la, ainda que trate de coisas invisíveis,
que, no entanto são para nós, como já existentes,
conforme nos são trazidas mediante a fé.
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É somente pela fé, recebida como dom que
procede de Deus, que podemos crer no Senhor e
fazer a Sua vontade. De modo que, sem fé é
impossível agradar a Deus, nas coisas que são
esperadas por Ele de nós.
A fé nos faz entender que, caso o Senhor não
viesse até nós, para desvendar os nossos olhos,
jamais seríamos espirituais, jamais poderíamos
ter conhecido a Deus, por conseguinte sermos
reconciliados com Ele, pois sem a revelação do
Espírito mediante a fé, não chegaríamos a ser
convencidos de que somos pecadores
necessitados de perdão, justificação,
regeneração e santificação, para sermos
reconciliados com Deus. E somente Jesus se
tornou tudo isso, que é necessário à salvação, da
parte de Deus para nós.
Ele é quem tudo opera na Igreja, e sem Ele nada
pode ser sequer conhecido e desejado, pois é
Deus mesmo que efetua em nós, tanto o querer
quanto o realizar, que seja segundo a Sua boa
vontade.
Sem a instrução e direção de Jesus, por meio da
operação do Espírito Santo, andamos nas trevas
da ignorância e não podemos discernir as coisas
que são espirituais, celestiais e divinas, de modo
que o todo de nossa vida espiritual está
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relacionado à nossa real comunhão com Ele. Se
não permanecemos nEle, Ele também não
permanece em nós, e nosso estado se torna o de
miséria, que é encontrado em Laodiceia.
Ser simplesmente membro de uma igreja, não é
uma segura garantia de salvação. Lembre-se
que os de Laodiceia frequentam cultos em suas
igrejas, mas se permanecerem na condição em
que se encontram, serão por fim vomitados da
boca do Senhor, por causa desta mornidão, que
pela evidência de suas vidas, sempre demonstra
que têm um pé no mundo, um apego pelo que é
carnal e pecaminoso, ao mesmo tempo em que
esboçam alguma aparência de tentarem viver
uma vida religiosa. Juntando assim o que é
quente ao que é frio, o resultado é mornidão, e
Jesus não pode suportá-la.
Longe de nós esteja sequer sugerir que um
genuíno filho de Deus, lavado pelo sangue de
Jesus, venha a ser vomitado para uma perdição
eterna e final, pois isto seria contrariar
frontalmente o ensino da Escritura, acerca da
segurança da salvação.
Todavia, aqueles que prosseguem nas filas de
igrejas visíveis, como professantes de uma fé
que não conhecem de fato, correm o mesmo
risco que é apontado pelo Senhor na Parábola
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das Virgens, na qual, as que não tinham azeite
em suas lâmpadas foram lançadas nas trevas
exteriores, cujo destino final foi também
reservado para aquele que escondeu seu
talento, e não o aplicou no serviço e interesse de
Jesus.
O mordomo infiel citado na parábola ensinada
por Jesus em Lucas 12, também está destinado a
um castigo nas trevas exteriores, por não ter
apresentado evidências de piedade e santidade
que confirmassem a sua real eleição.
Somente as ovelhas de Cristo serão colocadas à
Sua direita para serem livradas do juízo de
condenação eterna, que está reservado para os
cabritos.
As ovelhas não conseguem sobreviver sem se
submeterem ao seu pastor - dependem dele
para tudo, carecem do seu permanente amor e
cuidados, e o seguem para onde quer que ele vá.
Já os cabritos são de uma natureza
independente, e por isso são tomados como
figura representativa daqueles que resistem ao
Senhor e à Sua vontade, pois não necessitam de
qualquer pastor para sobreviverem. Solte-os
numa campina e eles viverão por muitos anos,
agindo por sua própria conta.
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Jesus requer uma definição de nossa parte; ou
somos por Ele, ou contra Ele. Se somos de fato
por Ele, somos juntados aos Seus. Se somos
contra Ele, somos espalhados com os demais
que estão destinados à perdição eterna.
Na condição de ser definidamente contra, há
mais vantagem do que ser morno, porque aqui
há acomodação em pensar que se possui o que
na verdade não se tem, que no caso é o próprio
Senhor e, por conseguinte a salvação. Mas, o frio
poderá vir a se converter com mais facilidade do
que aquele que está debaixo de uma falsa
convicção, e é um hipócrita, sem que o saiba,
pois Laodiceia pensa que é rica, quando na
verdade é pobre, e destituída da vida de Deus.
Uma das principais características da chamada
mornidão espiritual é quando se mistura a
Palavra de Deus, não com a fé, que a vivifica e a
torna eficaz para nós, mas com o mundo, com a
carne, com o pecado.
Onde há esta mistura das coisas que são de Deus
com as que são do mundo e da carne, o resultado
é sempre este; de mornidão, que produz
náuseas e vômitos no Senhor, e em todos
aqueles que andam de fato em Seus caminhos
em verdadeira santidade de vida.
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Os espirituais tudo discernem a esse respeito,
de modo que Filadélfia pode bem discernir o
estado de miséria de Laodiceia, e esta não pode
discernir nem a si mesma nesta condição
perdida, nem a Filadélfia, em sua condição
próspera. E pior que tudo, considera que as
aflições de Filadélfia são uma evidência de sua
pobreza, e falta de bênçãos da parte do Senhor.
Tribulação para Laodiceia é sinônimo de ruína
espiritual. Tudo o que o mundo considera
próspero e elevado, como dinheiro, fama,
posição etc., é o que Laodiceia também
considera, portanto não admira que tenha
deixado Jesus do lado de fora de suas vidas, pois
aquele que ama o mundo, se faz inimigo de
Deus, conforme se vê em Tiago 4, e outras
passagens bíblicas.
Ninguém pense que é possível ir para o céu, por
algum outro caminho diferente do qual o
próprio Jesus é o definidor. Não há outro, e
nenhuma outra forma de se ir para lá depois
desta vida, ou de se viver a vida espiritual do céu,
enquanto estamos neste mundo.
O que Jesus ensinou e praticou é o único modelo
que nos tem sido dado por Deus, e pensarmos
que estamos seguros, porque definimos para
nós mesmos um sistema religioso que
consideramos agradável e bom para nós,
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conforme os de Laodiceia costumam pensar, é
um terrível engano, de consequências trágicas
irremediáveis.
Voltemo-nos para o ensino da Bíblia,
especialmente de tudo o que se refere ao
evangelho, e tudo irá bem conosco e com nossas
almas, sobretudo devemos seguir a norma
bíblica de crescer na graça e no conhecimento
de Jesus, pois o problema básico com Laodiceia
é que não conhece adequadamente ao Senhor,
como Ele mesmo afirma - que são cegos e não
entendem, pois não veem a Jesus como Ele
realmente é em Seus atributos, caráter e
vontade.
Laodiceia possui muitos que conhecem a Jesus,
ou por terem ouvido falar dEle, ou então, que
sendo convertidos, não progrediram neste
conhecimento e vieram a abraçar toda e
qualquer noção contrária ao que Ele seja de fato,
bem como formas de culto de adoração que são,
até mesmo uma verdadeira abominação para a
santidade de Deus.
Neste mundo pós-moderno, em que pouco valor
se dá ao que é verdadeiro, em prol de se buscar
somente o que é funcional e dê prazer imediato,
a própria igreja é bastante influenciada por este
novo modo de se pensar, inclusive na religião.
29
Isto explica em muito, porque nos dias dos
reformadores, e cerca de três séculos depois
deles, ainda havia um grande interesse pela
verdade evangélica e sobre Jesus, conforme Ele
é apresentado exatamente na Bíblia. Eles
queriam a verdade, então Deus a manifestou,
levantando servos fieis em defesa e
apresentação da mesma.
Como hoje não há o mesmo interesse em
grande parte da população mundial, em vez de
enviar a verdade aos que amam a mentira, Deus
tem enviado a operação do erro, conforme se vê
em 2 Tessalonicenses 2.10-12, porque se lhes
enviasse a verdade, eles a desprezariam e
pisariam nela.
Todavia, ainda que isto não seja referente a
crentes autênticos, mas aos que não são de
Cristo; quantas sociedades e igrejas são
entregues a si mesmas por falta deste amor à
verdade, por seguirem a tendência que há no
mundo?
Apesar disso, é uma grande bênção quando o
Senhor se volta para alguns deles, e bate-lhes à
porta de seus corações, para que se arrependam
de todo o desprezo anterior, a um conhecimento
real do que é verdadeiro e santo.
30
Bem-aventurados, portanto são todos aqueles
que são chamados para saírem de Laodiceia,
para abandonarem este espírito autoconfiante,
que segue em muito a tendência atual deste
mundo, por ter sido encantado com os avanços
da indústria, da ciência e da tecnologia,
pensando que já não há lugar para Deus e a
verdade em tal contexto, em que a humanidade
possui mil motivos para se desviar em
entretenimentos e coisas vãs, que passarão,
assim como tudo passa.
Que ninguém se iluda pensando, que mesmo
sendo um crente autêntico poderá agir
conforme seja da sua própria vontade, e não a do
Senhor, pelo que vê na maioria dos membros de
suas igrejas.
Os que não são filhos, mas apenas crentes
nominais, não estão sujeitos à disciplina do
Senhor, porque Deus disciplina somente aos
que Ele ama, como o próprio Jesus afirma no
texto relativo à Igreja de Laodiceia (Apocalipse
3.19). Bastardos não são disciplinados, no dizer
do autor de Hebreus - mas todo filho é corrigido,
açoitado, para que seja participante da
santidade do Senhor.
31
Apresentamos a seguir, alguns textos bíblicos
relativos a este assunto.
Hebreus – 12
1 Portanto, também nós, visto que temos a
rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas,
desembaraçando-nos de todo peso e do pecado
que tenazmente nos assedia, corramos, com
perseverança, a carreira que nos está proposta,
2 olhando firmemente para o Autor e
Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da
alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz,
não fazendo caso da ignomínia, e está assentado
à destra do trono de Deus.
3 Considerai, pois, atentamente, aquele que
suportou tamanha oposição dos pecadores
contra si mesmo, para que não vos fatigueis,
desmaiando em vossa alma.
4 Ora, na vossa luta contra o pecado, ainda não
tendes resistido até ao sangue
5 e estais esquecidos da exortação que, como a
filhos, discorre convosco: Filho meu, não
menosprezes a correção que vem do Senhor,
nem desmaies quando por ele és reprovado;
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6 porque o Senhor corrige a quem ama e açoita
a todo filho a quem recebe.
7 É para disciplina que perseverais (Deus vos
trata como filhos); pois que filho há que o pai não
corrige?
8 Mas, se estais sem correção, de que todos se
têm tornado participantes, logo, sois bastardos e
não filhos.
9 Além disso, tínhamos os nossos pais segundo
a carne, que nos corrigiam, e os respeitávamos;
não havemos de estar em muito maior
submissão ao Pai espiritual e, então, viveremos?
10 Pois eles nos corrigiam por pouco tempo,
segundo melhor lhes parecia; Deus, porém, nos
disciplina para aproveitamento, a fim de sermos
participantes da sua santidade.
11 Toda disciplina, com efeito, no momento não
parece ser motivo de alegria, mas de tristeza; ao
depois, entretanto, produz fruto pacífico aos que
têm sido por ela exercitados, fruto de justiça.
12 Por isso, restabelecei as mãos descaídas e os
joelhos trôpegos;
33
13 e fazei caminhos retos para os pés, para que
não se extravie o que é manco; antes, seja
curado.
1 Timóteo – 4
1 Ora, o Espírito afirma expressamente que, nos
últimos tempos, alguns apostatarão da fé, por
obedecerem a espíritos enganadores e a ensinos
de demônios,
2 pela hipocrisia dos que falam mentiras e que
têm cauterizada a própria consciência,
3 que proíbem o casamento e exigem
abstinência de alimentos que Deus criou para
serem recebidos, com ações de graças, pelos
fiéis e por quantos conhecem plenamente a
verdade;
4 pois tudo que Deus criou é bom, e, recebido
com ações de graças, nada é recusável,
5 porque, pela palavra de Deus e pela oração, é
santificado.
6 Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom
ministro de Cristo Jesus, alimentado com as
palavras da fé e da boa doutrina que tens
seguido.
34
7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas
caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade.
8 Pois o exercício físico para pouco é proveitoso,
mas a piedade para tudo é proveitosa, porque
tem a promessa da vida que agora é e da que há
de ser.
9 Fiel é esta palavra e digna de inteira aceitação.
10 Ora, é para esse fim que labutamos e nos
esforçamos sobremodo, porquanto temos posto
a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de
todos os homens, especialmente dos fiéis.
11 Ordena e ensina estas coisas.
12 Ninguém despreze a tua mocidade; pelo
contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra,
no procedimento, no amor, na fé, na pureza.
13 Até à minha chegada, aplica-te à leitura, à
exortação, ao ensino.
14 Não te faças negligente para com o dom que
há em ti, o qual te foi concedido mediante
profecia, com a imposição das mãos do
presbitério.
15 Medita estas coisas e nelas sê diligente, para
que o teu progresso a todos seja manifesto.
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16 Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina.
Continua nestes deveres; porque, fazendo
assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus
ouvintes.
2 Timóteo – 3
1 Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão
tempos difíceis,
2 pois os homens serão egoístas, avarentos,
jactanciosos, arrogantes, blasfemadores,
desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes,
3 desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem
domínio de si, cruéis, inimigos do bem,
4 traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos
dos prazeres que amigos de Deus,
5 tendo forma de piedade, negando-lhe,
entretanto, o poder. Foge também destes.
6 Pois entre estes se encontram os que
penetram sorrateiramente nas casas e
conseguem cativar mulherinhas
sobrecarregadas de pecados, conduzidas de
várias paixões,
7 que aprendem sempre e jamais podem chegar
ao conhecimento da verdade.
36
8 E, do modo por que Janes e Jambres resistiram
a Moisés, também estes resistem à verdade. São
homens de todo corrompidos na mente,
réprobos quanto à fé;
9 eles, todavia, não irão avante; porque a sua
insensatez será a todos evidente, como também
aconteceu com a daqueles.
10 Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu
ensino, procedimento, propósito, fé,
longanimidade, amor, perseverança,
11 as minhas perseguições e os meus
sofrimentos, quais me aconteceram em
Antioquia, Icônio e Listra, – que variadas
perseguições tenho suportado! De todas,
entretanto, me livrou o Senhor.
12 Ora, todos quantos querem viver
piedosamente em Cristo Jesus serão
perseguidos.
13 Mas os homens perversos e impostores irão
de mal a pior, enganando e sendo enganados.
14 Tu, porém, permanece naquilo que
aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de
quem o aprendeste
37
15 e que, desde a infância, sabes as sagradas
letras, que podem tornar-te sábio para a
salvação pela fé em Cristo Jesus.
16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil
para o ensino, para a repreensão, para a
correção, para a educação na justiça,
17 a fim de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra.
2 Timóteo – 4
1 Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus, que há
de julgar vivos e mortos, pela sua manifestação
e pelo seu reino:
2 prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer
não, corrige, repreende, exorta com toda a
longanimidade e doutrina.
3 Pois haverá tempo em que não suportarão a sã
doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de
mestres segundo as suas próprias cobiças, como
que sentindo coceira nos ouvidos;
4 e se recusarão a dar ouvidos à verdade,
entregando-se às fábulas.
5 Tu, porém, sê sóbrio em todas as coisas,
suporta as aflições, faze o trabalho de um
38
evangelista, cumpre cabalmente o teu
ministério.
2 Tes – 3
1 Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a
palavra do Senhor se propague e seja
glorificada, como também está acontecendo
entre vós;
2 e para que sejamos livres dos homens
perversos e maus; porque a fé não é de todos.
3 Todavia, o Senhor é fiel; ele vos confirmará e
guardará do Maligno.
4 Nós também temos confiança em vós no
Senhor, de que não só estais praticando as
coisas que vos ordenamos, como também
continuareis a fazê-las.
5 Ora, o Senhor conduza o vosso coração ao
amor de Deus e à constância de Cristo.
6 Nós vos ordenamos, irmãos, em nome do
Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo
irmão que ande desordenadamente e não
segundo a tradição que de nós recebestes;
39
7 pois vós mesmos estais cientes do modo por
que vos convém imitar-nos, visto que nunca nos
portamos desordenadamente entre vós,
2 Cor – 6
14 Não vos ponhais em jugo desigual com os
incrédulos; porquanto que sociedade pode
haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que
comunhão, da luz com as trevas?
15 Que harmonia, entre Cristo e o Maligno? Ou
que união, do crente com o incrédulo?
16 Que ligação há entre o santuário de Deus e os
ídolos? Porque nós somos santuário do Deus
vivente, como ele próprio disse: Habitarei e
andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão
o meu povo.
17 Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-
vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas
impuras; e eu vos receberei,
18 serei vosso Pai, e vós sereis para mim filhos e
filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
2 Cor – 7
1 Tendo, pois, ó amados, tais promessas,
purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da
40
carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa
santidade no temor de Deus.
2 Acolhei-nos em vosso coração; a ninguém
tratamos com injustiça, a ninguém
corrompemos, a ninguém exploramos.
3 Não falo para vos condenar; porque já vos
tenho dito que estais em nosso coração para,
juntos, morrermos e vivermos.
4 Mui grande é a minha franqueza para
convosco, e muito me glorio por vossa causa;
sinto-me grandemente confortado e
transbordante de júbilo em toda a nossa
tribulação.
5 Porque, chegando nós à Macedônia, nenhum
alívio tivemos; pelo contrário, em tudo fomos
atribulados: lutas por fora, temores por dentro.
6 Porém Deus, que conforta os abatidos, nos
consolou com a chegada de Tito;
7 e não somente com a sua chegada, mas
também pelo conforto que recebeu de vós,
referindo-nos a vossa saudade, o vosso pranto, o
vosso zelo por mim, aumentando, assim, meu
regozijo.
41
8 Porquanto, ainda que vos tenha contristado
com a carta, não me arrependo; embora já me
tenha arrependido (vejo que aquela carta vos
contristou por breve tempo),
9 agora, me alegro não porque fostes
contristados, mas porque fostes contristados
para arrependimento; pois fostes contristados
segundo Deus, para que, de nossa parte,
nenhum dano sofrêsseis.
10 Porque a tristeza segundo Deus produz
arrependimento para a salvação, que a ninguém
traz pesar; mas a tristeza do mundo produz
morte.
2 João – 1
6 E o amor é este: que andemos segundo os seus
mandamentos. Este mandamento, como
ouvistes desde o princípio, é que andeis nesse
amor.
7 Porque muitos enganadores têm saído pelo
mundo fora, os quais não confessam Jesus
Cristo vindo em carne; assim é o enganador e o
anticristo.
8 Acautelai-vos, para não perderdes aquilo que
temos realizado com esforço, mas para
receberdes completo galardão.
42
9 Todo aquele que ultrapassa a doutrina de
Cristo e nela não permanece não tem Deus; o
que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai
como o Filho.
10 Se alguém vem ter convosco e não traz esta
doutrina, não o recebais em casa, nem lhe deis
as boas-vindas.
11 Porquanto aquele que lhe dá boas-vindas faz-
se cúmplice das suas obras más.
Atos – 19
8 Durante três meses, Paulo frequentou a
sinagoga, onde falava ousadamente,
dissertando e persuadindo com respeito ao
reino de Deus.
9 Visto que alguns deles se mostravam
empedernidos e descrentes, falando mal do
Caminho diante da multidão, Paulo, apartando-
se deles, separou os discípulos, passando a
discorrer diariamente na escola de Tirano.
Mateus – 18
6 Qualquer, porém, que fizer tropeçar a um
destes pequeninos que creem em mim, melhor
lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma
43
grande pedra de moinho, e fosse afogado na
profundeza do mar.
7 Ai do mundo, por causa dos escândalos;
porque é inevitável que venham escândalos,
mas ai do homem pelo qual vem o escândalo!
8 Portanto, se a tua mão ou o teu pé te faz
tropeçar, corta-o e lança-o fora de ti; melhor é
entrares na vida manco ou aleijado do que,
tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no
fogo eterno.
9 Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-
o e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida
com um só dos teus olhos do que, tendo dois,
seres lançado no inferno de fogo.
15 Se teu irmão pecar [contra ti], vai argui-lo
entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu
irmão.
16 Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo
uma ou duas pessoas, para que, pelo
depoimento de duas ou três testemunhas, toda
palavra se estabeleça.
17 E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se
recusar ouvir também a igreja, considera-o
como gentio e publicano.
44
1 Cor – 5
1 Geralmente, se ouve que há entre vós
imoralidade e imoralidade tal, como nem
mesmo entre os gentios, isto é, haver quem se
atreva a possuir a mulher de seu próprio pai.
2 E, contudo, andais vós ensoberbecidos e não
chegastes a lamentar, para que fosse tirado do
vosso meio quem tamanho ultraje praticou?
3 Eu, na verdade, ainda que ausente em pessoa,
mas presente em espírito, já sentenciei, como se
estivesse presente, que o autor de tal infâmia
seja,
4 em nome do Senhor Jesus, reunidos vós e o
meu espírito, com o poder de Jesus, nosso
Senhor,
5 entregue a Satanás para a destruição da carne,
a fim de que o espírito seja salvo no Dia do
Senhor [Jesus].
6 Não é boa a vossa jactância. Não sabeis que um
pouco de fermento leveda a massa toda?
7 Lançai fora o velho fermento, para que sejais
nova massa, como sois, de fato, sem fermento.
Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi
imolado.
45
8 Por isso, celebremos a festa não com o velho
fermento, nem com o fermento da maldade e da
malícia, e sim com os asmos da sinceridade e da
verdade.
9 Já em carta vos escrevi que não vos
associásseis com os impuros;
10 refiro-me, com isto, não propriamente aos
impuros deste mundo, ou aos avarentos, ou
roubadores, ou idólatras; pois, neste caso,
teríeis de sair do mundo.
11 Mas, agora, vos escrevo que não vos associeis
com alguém que, dizendo-se irmão, for impuro,
ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou
beberrão, ou roubador; com esse tal, nem ainda
comais.
12 Pois com que direito haveria eu de julgar os de
fora? Não julgais vós os de dentro?
13 Os de fora, porém, Deus os julgará. Expulsai,
pois, de entre vós o malfeitor.
Romanos – 16
17 Rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que
provocam divisões e escândalos, em desacordo
com a doutrina que aprendestes; afastai-vos
deles,
46
18 porque esses tais não servem a Cristo, nosso
Senhor, e sim a seu próprio ventre; e, com
suaves palavras e lisonjas, enganam o coração
dos incautos.
Mateus – 25
1 Então, o reino dos céus será semelhante a dez
virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram
a encontrar-se com o noivo.
2 Cinco dentre elas eram néscias, e cinco,
prudentes.
3 As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não
levaram azeite consigo;
4 no entanto, as prudentes, além das lâmpadas,
levaram azeite nas vasilhas.
5 E, tardando o noivo, foram todas tomadas de
sono e adormeceram.
6 Mas, à meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o
noivo! Saí ao seu encontro!
7 Então, se levantaram todas aquelas virgens e
prepararam as suas lâmpadas.
47
8 E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do
vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-
se apagando.
9 Mas as prudentes responderam: Não, para que
não nos falte a nós e a vós outras! Ide, antes, aos
que o vendem e comprai-o.
10 E, saindo elas para comprar, chegou o noivo,
e as que estavam apercebidas entraram com ele
para as bodas; e fechou-se a porta.
11 Mais tarde, chegaram as virgens néscias,
clamando: Senhor, Senhor, abre-nos a porta!
12 Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que
não vos conheço.
13 Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a
hora.
14 Pois será como um homem que, ausentando-
se do país, chamou os seus servos e lhes confiou
os seus bens.
15 A um deu cinco talentos, a outro, dois e a
outro, um, a cada um segundo a sua própria
capacidade; e, então, partiu.
48
16 O que recebera cinco talentos saiu
imediatamente a negociar com eles e ganhou
outros cinco.
17 Do mesmo modo, o que recebera dois ganhou
outros dois.
18 Mas o que recebera um, saindo, abriu uma
cova e escondeu o dinheiro do seu Senhor.
19 Depois de muito tempo, voltou o Senhor
daqueles servos e ajustou contas com eles.
20 Então, aproximando-se o que recebera cinco
talentos, entregou outros cinco, dizendo:
Senhor, confiaste-me cinco talentos; eis aqui
outros cinco talentos que ganhei.
21 Disse-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom e
fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te
colocarei; entra no gozo do teu Senhor.
22 E, aproximando-se também o que recebera
dois talentos, disse: Senhor, dois talentos me
confiaste; aqui tens outros dois que ganhei.
23 Disse-lhe o Senhor: Muito bem, servo bom e
fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te
colocarei; entra no gozo do teu Senhor.
49
24 Chegando, por fim, o que recebera um
talento, disse: Senhor, sabendo que és homem
severo, que ceifas onde não semeaste e ajuntas
onde não espalhaste,
25 receoso, escondi na terra o teu talento; aqui
tens o que é teu.
26 Respondeu-lhe, porém, o Senhor: Servo mau
e negligente, sabias que ceifo onde não semeei
e ajunto onde não espalhei?
27 Cumpria, portanto, que entregasses o meu
dinheiro aos banqueiros, e eu, ao voltar,
receberia com juros o que é meu.
28 Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem
dez.
29 Porque a todo o que tem se lhe dará, e terá em
abundância; mas ao que não tem, até o que tem
lhe será tirado.
30 E o servo inútil, lançai-o para fora, nas trevas.
Ali haverá choro e ranger de dentes.
31 Quando vier o Filho do Homem na sua
majestade e todos os anjos com ele, então, se
assentará no trono da sua glória;
50
32 e todas as nações serão reunidas em sua
presença, e ele separará uns dos outros, como o
pastor separa dos cabritos as ovelhas;
33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os
cabritos, à esquerda;
34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua
direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na
posse do reino que vos está preparado desde a
fundação do mundo.
35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive
sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me
hospedastes;
36 estava nu, e me vestistes; enfermo, e me
visitastes; preso, e fostes ver-me.
37 Então, perguntarão os justos: Senhor, quando
foi que te vimos com fome e te demos de comer?
Ou com sede e te demos de beber?
38 E quando te vimos forasteiro e te
hospedamos? Ou nu e te vestimos?
39 E quando te vimos enfermo ou preso e te
fomos visitar?
40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade
vos afirmo que, sempre que o fizestes a um
51
destes meus pequeninos irmãos, a mim o
fizestes.
41 Então, o Rei dirá também aos que estiverem à
sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos,
para o fogo eterno, preparado para o diabo e
seus anjos.
42 Porque tive fome, e não me destes de comer;
tive sede, e não me destes de beber;
43 sendo forasteiro, não me hospedastes;
estando nu, não me vestistes; achando-me
enfermo e preso, não fostes ver-me.
44 E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi
que te vimos com fome, com sede, forasteiro,
nu, enfermo ou preso e não te assistimos?
45 Então, lhes responderá: Em verdade vos digo
que, sempre que o deixastes de fazer a um destes
mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer.
46 E irão estes para o castigo eterno, porém os
justos, para a vida eterna.
2 Pedro – 2
1 Assim como, no meio do povo, surgiram falsos
profetas, assim também haverá entre vós falsos
mestres, os quais introduzirão,
52
dissimuladamente, heresias destruidoras, até
ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que
os resgatou, trazendo sobre si mesmos
repentina destruição.
2 E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e,
por causa deles, será infamado o caminho da
verdade;
3 também, movidos por avareza, farão comércio
de vós, com palavras fictícias; para eles o juízo
lavrado há longo tempo não tarda, e a sua
destruição não dorme.
4 Ora, se Deus não poupou anjos quando
pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os
entregou a abismos de trevas, reservando-os
para juízo;
5 e não poupou o mundo antigo, mas preservou
a Noé, pregador da justiça, e mais sete pessoas,
quando fez vir o dilúvio sobre o mundo de
ímpios;
6 e, reduzindo a cinzas as cidades de Sodoma e
Gomorra, ordenou-as à ruína completa, tendo-
as posto como exemplo a quantos venham a
viver impiamente;
7 e livrou o justo Ló, afligido pelo procedimento
libertino daqueles insubordinados
53
8 (porque este justo, pelo que via e ouvia quando
habitava entre eles, atormentava a sua alma
justa, cada dia, por causa das obras iníquas
daqueles),
9 é porque o Senhor sabe livrar da provação os
piedosos e reservar, sob castigo, os injustos para
o Dia de Juízo,
10 especialmente aqueles que, seguindo a
carne, andam em imundas paixões e
menosprezam qualquer governo. Atrevidos,
arrogantes, não temem difamar autoridades
superiores,
11 ao passo que anjos, embora maiores em força
e poder, não proferem contra elas juízo
infamante na presença do Senhor.
12 Esses, todavia, como brutos irracionais,
naturalmente feitos para presa e destruição,
falando mal daquilo em que são ignorantes, na
sua destruição também hão de ser destruídos,
13 recebendo injustiça por salário da injustiça
que praticam. Considerando como prazer a sua
luxúria carnal em pleno dia, quais nódoas e
deformidades, eles se regalam nas suas próprias
mistificações, enquanto banqueteiam junto
convosco;
54
14 tendo os olhos cheios de adultério e
insaciáveis no pecado, engodando almas
inconstantes, tendo coração exercitado na
avareza, filhos malditos;
15 abandonando o reto caminho, se extraviaram,
seguindo pelo caminho de Balaão, filho de Beor,
que amou o prêmio da injustiça
16 (recebeu, porém, castigo da sua transgressão,
a saber, um mudo animal de carga, falando com
voz humana, refreou a insensatez do profeta).
17 Esses tais são como fonte sem água, como
névoas impelidas por temporal. Para eles está
reservada a negridão das trevas;
18 porquanto, proferindo palavras jactanciosas
de vaidade, engodam com paixões carnais, por
suas libertinagens, aqueles que estavam prestes
a fugir dos que andam no erro,
19 prometendo-lhes liberdade, quando eles
mesmos são escravos da corrupção, pois aquele
que é vencido fica escravo do vencedor.
20 Portanto, se, depois de terem escapado das
contaminações do mundo mediante o
conhecimento do Senhor e Salvador Jesus
Cristo, se deixam enredar de novo e são
55
vencidos, tornou-se o seu último estado pior
que o primeiro.
21 Pois melhor lhes fora nunca tivessem
conhecido o caminho da justiça do que, após
conhecê-lo, volverem para trás, apartando-se do
santo mandamento que lhes fora dado.
22 Com eles aconteceu o que diz certo adágio
verdadeiro: O cão voltou ao seu próprio vômito;
e: A porca lavada voltou a revolver-se no
lamaçal.
1 João – 2
1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para
que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar,
temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o
Justo;
2 e ele é a propiciação pelos nossos pecados e
não somente pelos nossos próprios, mas ainda
pelos do mundo inteiro.
3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto:
se guardamos os seus mandamentos.
4 Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os
seus mandamentos é mentiroso, e nele não está
a verdade.
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5 Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra,
nele, verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o
amor de Deus. Nisto sabemos que estamos nele:
6 aquele que diz que permanece nele, esse deve
também andar assim como ele andou.
7 Amados, não vos escrevo mandamento novo,
senão mandamento antigo, o qual, desde o
princípio, tivestes. Esse mandamento antigo é a
palavra que ouvistes.
8 Todavia, vos escrevo novo mandamento,
aquilo que é verdadeiro nele e em vós, porque as
trevas se vão dissipando, e a verdadeira luz já
brilha.
9 Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão,
até agora, está nas trevas.
10 Aquele que ama a seu irmão permanece na
luz, e nele não há nenhum tropeço.
11 Aquele, porém, que odeia a seu irmão está nas
trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde
vai, porque as trevas lhe cegaram os olhos.
12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos
pecados são perdoados, por causa do seu nome.
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13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele
que existe desde o princípio. Jovens, eu vos
escrevo, porque tendes vencido o Maligno.
14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o
Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis
aquele que existe desde o princípio. Jovens, eu
vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de
Deus permanece em vós, e tendes vencido o
Maligno.
15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no
mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai
não está nele;
16 porque tudo que há no mundo, a
concupiscência da carne, a concupiscência dos
olhos e a soberba da vida, não procede do Pai,
mas procede do mundo.
17 Ora, o mundo passa, bem como a sua
concupiscência; aquele, porém, que faz a
vontade de Deus permanece eternamente.
18 Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes
que vem o anticristo, também, agora, muitos
anticristos têm surgido; pelo que conhecemos
que é a última hora.
19 Eles saíram de nosso meio; entretanto, não
eram dos nossos; porque, se tivessem sido dos
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nossos, teriam permanecido conosco; todavia,
eles se foram para que ficasse manifesto que
nenhum deles é dos nossos.
20 E vós possuís unção que vem do Santo e todos
tendes conhecimento.
21 Não vos escrevi porque não saibais a verdade;
antes, porque a sabeis, e porque mentira alguma
jamais procede da verdade.
22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega
que Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que
nega o Pai e o Filho.
23 Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o
Pai; aquele que confessa o Filho tem igualmente
o Pai.
24 Permaneça em vós o que ouvistes desde o
princípio. Se em vós permanecer o que desde o
princípio ouvistes, também permanecereis vós
no Filho e no Pai.
25 E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a
vida eterna.
26 Isto que vos acabo de escrever é acerca dos
que vos procuram enganar.
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27 Quanto a vós outros, a unção que dele
recebestes permanece em vós, e não tendes
necessidade de que alguém vos ensine; mas,
como a sua unção vos ensina a respeito de todas
as coisas, e é verdadeira, e não é falsa,
permanecei nele, como também ela vos
ensinou.
28 Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para
que, quando ele se manifestar, tenhamos
confiança e dele não nos afastemos
envergonhados na sua vinda.
29 Se sabeis que ele é justo, reconhecei também
que todo aquele que pratica a justiça é nascido
dele.
Lucas – 12
1 Posto que miríades de pessoas se
aglomeraram, a ponto de uns aos outros se
atropelarem, passou Jesus a dizer, antes de tudo,
aos seus discípulos: Acautelai-vos do fermento
dos fariseus, que é a hipocrisia.
2 Nada há encoberto que não venha a ser
revelado; e oculto que não venha a ser
conhecido.
3 Porque tudo o que dissestes às escuras será
ouvido em plena luz; e o que dissestes aos
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ouvidos no interior da casa será proclamado dos
eirados.
4 Digo-vos, pois, amigos meus: não temais os
que matam o corpo e, depois disso, nada mais
podem fazer.
5 Eu, porém, vos mostrarei a quem deveis temer:
temei aquele que, depois de matar, tem poder
para lançar no inferno. Sim, digo-vos, a esse
deveis temer.
6 Não se vendem cinco pardais por dois asses?
Entretanto, nenhum deles está em
esquecimento diante de Deus.
7 Até os cabelos da vossa cabeça estão todos
contados. Não temais! Bem mais valeis do que
muitos pardais.
8 Digo-vos ainda: todo aquele que me confessar
diante dos homens, também o Filho do Homem
o confessará diante dos anjos de Deus;
9 mas o que me negar diante dos homens será
negado diante dos anjos de Deus.
10 Todo aquele que proferir uma palavra contra
o Filho do Homem, isso lhe será perdoado; mas,
para o que blasfemar contra o Espírito Santo,
não haverá perdão.
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11 Quando vos levarem às sinagogas e perante os
governadores e as autoridades, não vos
preocupeis quanto ao modo por que
respondereis, nem quanto às coisas que
tiverdes de falar.
12 Porque o Espírito Santo vos ensinará, naquela
mesma hora, as coisas que deveis dizer.
13 Nesse ponto, um homem que estava no meio
da multidão lhe falou: Mestre, ordena a meu
irmão que reparta comigo a herança.
14 Mas Jesus lhe respondeu: Homem, quem me
constituiu juiz ou partidor entre vós?
15 Então, lhes recomendou: Tende cuidado e
guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque
a vida de um homem não consiste na
abundância dos bens que ele possui.
16 E lhes proferiu ainda uma parábola, dizendo:
O campo de um homem rico produziu com
abundância.
17 E arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que
farei, pois não tenho onde recolher os meus
frutos?
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18 E disse: Farei isto: destruirei os meus celeiros,
reconstruí-los-ei maiores e aí recolherei todo o
meu produto e todos os meus bens.
19 Então, direi à minha alma: tens em depósito
muitos bens para muitos anos; descansa, come,
bebe e regala-te.
20 Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te
pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para
quem será?
21 Assim é o que entesoura para si mesmo e não
é rico para com Deus.
22 A seguir, dirigiu-se Jesus a seus discípulos,
dizendo: Por isso, eu vos advirto: não andeis
ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis
de comer, nem pelo vosso corpo, quanto ao que
haveis de vestir.
23 Porque a vida é mais do que o alimento, e o
corpo, mais do que as vestes.
24 Observai os corvos, os quais não semeiam,
nem ceifam, não têm despensa nem celeiros;
todavia, Deus os sustenta. Quanto mais valeis do
que as aves!
25 Qual de vós, por ansioso que esteja, pode
acrescentar um côvado ao curso da sua vida?
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26 Se, portanto, nada podeis fazer quanto às
coisas mínimas, por que andais ansiosos pelas
outras?
27 Observai os lírios; eles não fiam, nem tecem.
Eu, contudo, vos afirmo que nem Salomão, em
toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.
28 Ora, se Deus veste assim a erva que hoje está
no campo e amanhã é lançada no forno, quanto
mais tratando-se de vós, homens de pequena fé!
29 Não andeis, pois, a indagar o que haveis de
comer ou beber e não vos entregueis a
inquietações.
30 Porque os gentios de todo o mundo é que
procuram estas coisas; mas vosso Pai sabe que
necessitais delas.
31 Buscai, antes de tudo, o seu reino, e estas
coisas vos serão acrescentadas.
32 Não temais, ó pequenino rebanho; porque
vosso Pai se agradou em dar-vos o seu reino.
33 Vendei os vossos bens e dai esmola; fazei para
vós outros bolsas que não desgastem, tesouro
inextinguível nos céus, onde não chega o ladrão,
nem a traça consome,
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34 porque, onde está o vosso tesouro, aí estará
também o vosso coração.
35 Cingido esteja o vosso corpo, e acesas, as
vossas candeias.
36 Sede vós semelhantes a homens que
esperam pelo seu Senhor, ao voltar ele das
festas de casamento; para que, quando vier e
bater à porta, logo lha abram.
37 Bem-aventurados aqueles servos a quem o
Senhor, quando vier, os encontre vigilantes; em
verdade vos afirmo que ele há de cingir-se, dar-
lhes lugar à mesa e, aproximando-se, os servirá.
38 Quer ele venha na segunda vigília, quer na
terceira, bem-aventurados serão eles, se assim
os achar.
39 Sabei, porém, isto: se o pai de família
soubesse a que hora havia de vir o ladrão,
[vigiaria e] não deixaria arrombar a sua casa.
40 Ficai também vós apercebidos, porque, à
hora em que não cuidais, o Filho do Homem
virá.
41 Então, Pedro perguntou: Senhor, proferes
esta parábola para nós ou também para todos?
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42 Disse o Senhor: Quem é, pois, o mordomo fiel
e prudente, a quem o Senhor confiará os seus
conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo?
43 Bem-aventurado aquele servo a quem seu
Senhor, quando vier, achar fazendo assim.
44 Verdadeiramente, vos digo que lhe confiará
todos os seus bens.
45 Mas, se aquele servo disser consigo mesmo:
Meu Senhor tarda em vir, e passar a espancar os
criados e as criadas, a comer, a beber e a
embriagar-se,
46 virá o Senhor daquele servo, em dia em que
não o espera e em hora que não sabe, e castigá-
lo-á, lançando-lhe a sorte com os infiéis.
47 Aquele servo, porém, que conheceu a
vontade de seu Senhor e não se aprontou, nem
fez segundo a sua vontade será punido com
muitos açoites.
48 Aquele, porém, que não soube a vontade do
seu Senhor e fez coisas dignas de reprovação
levará poucos açoites. Mas àquele a quem muito
foi dado, muito lhe será exigido; e àquele a quem
muito se confia, muito mais lhe pedirão.
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49 Eu vim para lançar fogo sobre a terra e bem
quisera que já estivesse a arder.
50 Tenho, porém, um batismo com o qual hei de
ser batizado; e quanto me angustio até que o
mesmo se realize!
51 Supondes que vim para dar paz à terra? Não,
eu vo-lo afirmo; antes, divisão.
52 Porque, daqui em diante, estarão cinco
divididos numa casa: três contra dois, e dois
contra três.
53 Estarão divididos: pai contra filho, filho
contra pai; mãe contra filha, filha contra mãe;
sogra contra nora, e nora contra sogra.
54 Disse também às multidões: Quando vedes
aparecer uma nuvem no poente, logo dizeis que
vem chuva, e assim acontece;
55 e, quando vedes soprar o vento sul, dizeis que
haverá calor, e assim acontece.
56 Hipócritas, sabeis interpretar o aspecto da
terra e do céu e, entretanto, não sabeis discernir
esta época?
57 E por que não julgais também por vós
mesmos o que é justo?
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58 Quando fores com o teu adversário ao
magistrado, esforça-te para te livrares desse
adversário no caminho; para que não suceda
que ele te arraste ao juiz, o juiz te entregue ao
meirinho e o meirinho te recolha à prisão.
59 Digo-te que não sairás dali enquanto não
pagares o último centavo.
Lucas – 14
26 Se alguém vem a mim e não aborrece a seu
pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs
e ainda a sua própria vida, não pode ser meu
discípulo.
27 E qualquer que não tomar a sua cruz e vier
após mim não pode ser meu discípulo.
28 Pois qual de vós, pretendendo construir uma
torre, não se assenta primeiro para calcular a
despesa e verificar se tem os meios para a
concluir?
29 Para não suceder que, tendo lançado os
alicerces e não a podendo acabar, todos os que a
virem zombem dele,
30 dizendo: Este homem começou a construir e
não pôde acabar.
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31 Ou qual é o rei que, indo para combater outro
rei, não se assenta primeiro para calcular se
com dez mil homens poderá enfrentar o que
vem contra ele com vinte mil?
32 Caso contrário, estando o outro ainda longe,
envia-lhe uma embaixada, pedindo condições
de paz.
33 Assim, pois, todo aquele que dentre vós não
renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu
discípulo.
34 O sal é certamente bom; caso, porém, se
torne insípido, como restaurar-lhe o sabor?
35 Nem presta para a terra, nem mesmo para o
monturo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos
para ouvir, ouça.
Lucas – 9
23 Dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, a
si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e
siga-me.
24 Pois quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á;
quem perder a vida por minha causa, esse a
salvará.