Sacramento da Ordem

Cap. 03

Dom Manoel João Francisco

• A Igreja, para cumprir o tríplice mandato doSenhor: serviço da Palavra, dos sacramentos eda caridade, conta com ministros (servidores);

• Ministérios ordenados– Bispo

– Presbítero

– diácono

• Ministérios não ordenados– Leitor e acólito

Teologia

• No AT, a imposição das mãos confere a membrosdo Povo de Deus o Espírito Santo e um ministério;

• Josué recebeu o Espírito do Senhor e o ministériode guia do povo de Israel por uma imposição dasmãos do próprio Moisés (cf. Nm 27,18-23);

• Cristo é o sumo sacerdote que ofereceu-se comohóstia santa no altar da cruz e conferiu aosapóstolos a continuidade de sua missão;

• Pela imposição das mãos, os apóstoloscontinuaram a transmitir o espírito quereceberam do Senhor a homens escolhidos aoserviço do povo de Deus.

“Do Cristo, vosso Filho e Senhor nosso,

servo obediente e cheio de misericórdia,

brotam todos os ministérios.

Ele mesmo,

sacerdote eterno e pastor dos pastores,

nos ensina a servir a todos.

E, escolhendo os dispensadores

dos mistérios divinos,

reveste-os com variedade de dons e carismas...”(pref. da Ordem. MR, p.444)

História

A ordenação na era apostólica

• Oração e imposição das mãos são, conformeos Atos do Apóstolos e as cartas pastorais dePaulo, o rito essencial e constitutivo deinstituição em ministérios (cf. At 6,1-6; 13,1-3;14,23; 1Tm 4,14; 5,22; 2Tm 1,6);

• Pela imposição das mãos se dá uma graça, umcarisma que une o novo ministro à sucessãoapostólica;

Tradição Apostólica de Hipólito de Roma(215)

• Esse documento é o que mais claramente nosinforma sobre a práxis eclesial de instituirministérios nos primeiros séculos:– Episcopal: após a comunidade eleger o bispo, os

bispos presentes impõem as mãos sobre o eleito. Todaa assembleia ora em silêncio ao Pai para que envie oEspírito que constitui o eleito chefe da Igreja;

– Presbiteral: o bispo e os presbíteros presentesimpõem as mãos sobre o eleito para que governe eoriente o povo a ele confiado;

– Diaconal: só o bispo impõe as mãos sobre o eleito,uma vez que o diácono “não é ordenado para osacerdócio, mas para o serviço do bispo”.

A ordenação entre os séc. V e XX

• Aos poucos, são introduzidos novos ritos explicativos,que representavam o ministério específico daquelegrau da Ordem (entrega do Evangeliário, dosparamentos, unção na mão ou na cabeça, entrega dopão e do vinho, do báculo, mitra, anel etc.);

• Estes ritos passam a tomar o lugar dos ritosfundamentais (imposição das mãos e prece deordenação) na devoção e na teologia do sacramento.

• A assembleia participa o mínimo possível dacelebração;

A Ordem no Concílio Vaticano II

• O Concílio pede a revisão do texto e dos ritosdas ordenações (cf. SC 76) e fim de evidenciarmais claramente a teologia fundamental dosacramento;

Rito

Ritual de ordenação de bispos, presbíteros e diáconos (2.ed. 1994)

• Cap. 1 – Ordenação de um bispo

• Cap. 2 – Ordenação de presbíteros

• Cap. 3 – Ordenação de diáconos

• Cap. 4 – Ordenação simultânea de diáconos e de presbíteros

• Cap. 5 – textos diversos

• Apêndice

• Instituição de leitores e de acólitos e da admissão entre os candidatos à ordem sacra

Ordenação de um bispo

• Ritos iniciais e Liturgia da Palavra;

• Rito de ordenação:

– Veni, Creator Spiritus;

– Apresentação do eleito;

– Homilia;

– Propósito do eleito;

– Ladainha;

– Imposição das mãos

– Prece de ordenação

Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo [...]

pela vossa palavra estabelecestes leis na Igreja;

e escolhestes desde o princípio um povo santo,

descendente de Abraão,

dando-lhe chefes e sacerdotes,

e jamais deixastes sem ministros o vosso santuário

[...]

[a comunidade antecede o bispo]

... [todos os bispos dizem juntos:]

Enviai agora sobre este Eleito

a força que de vós procede,

o Espírito Soberano,

que destes ao vosso amado Filho, Jesus Cristo,

e ele transmitiu aos santos Apóstolos,

que fundaram a Igreja por toda a parte,

como vosso templo,

para glória e perene louvor do vosso nome...

... concedei que este vosso servo,

escolhido para bispo,

apascente o vosso rebanho

e exerça, de modo irrepreensível,

a plenitude do sacerdócio.

Que ele vos sirva dia e noite,

intercedendo junto a vós pelo vosso povo,

e oferecendo os dons da vossa Igreja...

– Unção da cabeça

– Entrega do Evangelho

– Entrega das insígnias;

– Acolhida no colégio apostólico;

• Liturgia eucarística

• Ritos finais

– Te Deum e bênção à comunidade;

– Bênção final.

Ordenação de presbíteros

• Ritos iniciais e Liturgia da Palavra;

• Rito da ordenação

– Eleição dos candidatos

– Homilia

– Propósito dos eleitos

– Ladainha

– Imposição das mãos

– Prece de ordenação

Assisti-nos, Senhor, Pai santo [...]

e, para formar um povo sacerdotal,

estabeleceis, em diversas ordens,

os ministros de Jesus Cristo [...]

Já no Antigo Testamento,

em sinais prefigurativos,

surgiram vários ofícios por vós instituídos,

de modo que, tendo à frente Moisés e Aarão,

para guiar e santificar o vosso povo,

lhes destes colaboradores de menor ordem e dignidade...

Assim, no deserto, comunicastes a setenta homens prudentes o espírito dado a Moisés [...]Do mesmo modo, derramastes copiosamente sobre os filhos de Aarão a plenitude concedida a seu pai [...]Na plenitude dos tempos, Pai santo, enviastes ao mundo o vosso Filho [...] Ele, pelo Espírito Santo, a vós se ofereceu na cruz [...] e fez os seus Apóstolos, santificados na verdade, participantes de sua missão [...]

Concedei, também, agora, à nossa fraqueza,

estes colaboradores de que tanto necessitamos

[...]

Sejam eles cooperadores zelosos

de nossa Ordem episcopal

[...]

Segue-se a prece para que o Espírito o auxilie natríplice missão presbiteral: anúncio da Palavra,ministro dos sacramentos e exemplo na caridade

– Unção das mãos

– Paramentação

– Entrega do pão e do vinho

– Acolhida no presbitério

• Liturgia Eucarística e ritos finais

Ordenação de diáconos

• Ritos iniciais e Liturgia da Palavra

• Rito da ordenação

– Eleição dos candidatos

– Homilia

– Propósito dos eleitos

– Ladainha

– Imposição das mãos

– Prece de ordenação

Assisti-nos, nós vos pedimos, ó Deus [...]

que dividis as responsabilidades,

repartis os serviços

e assinalais os ofícios [...]

Assim, no início da Igreja,

os Apóstolos do vosso Filho,

movidos pelo Espírito Santo,

escolheram sete homens de bem

para ajudá-los no serviço diário,

confiando-lhes a distribuição dos alimentos,

pela oração e imposição das mãos [...]

Olhai também como bondade, Senhor,

estes vossos servos

que consagramos como Diáconos

para o serviço do vosso altar.

Enviai sobre eles, Senhor,

nós vos pedimos, o Espírito Santo [...]

Resplandeçam neles as virtudes evangélicas [...]

Brilhem em sua conduta os vossos mandamentos

[...] Assim, imitando na terra o vosso Filho,

que não veio para ser servido, mas para servir,

possam reinar com ele no céu [...]

– Paramentação

– Entrega do Evangeliário

– Acolhida no corpo diaconal

• Liturgia Eucarística e ritos finais

Referências• BECKHÄUSER, Alberto. Sacrosanctum Concilium: texto e

comentário. São Paulo: Paulinas, 2012. (SC)• BÍBLIA DE JERUSALÉM. São Paulo: Paulus, 2010.• BUYST, Ione; FRANCISCO, Manoel J. O mistério celebrado: memória

e compromisso II. Valência: Siquem; São Paulo: Paulinas, 2004.• HIPÓLITO DE ROMA. Tradição Apostólica de Hipólito de Roma:

liturgia e catequese em Roma no século III. 2.ed. Petrópolis: Vozes,2004.

• LUTZ, Gregório. A teologia do sacramento da ordem. In: Revista deliturgia. ano 31, n.186. São Paulo: Apostolado Litúrgico, nov./dez.2004. p.04-10.

• PERON, Edmar. Mistagogia da ordem: imposição das mãos e preceque geram servidores. In: Revista de liturgia. ano 38, n.225. SãoPaulo: Apostolado Litúrgico, mai./jun. 2011. p.09-12.

• RITUAL ROMANO. Missal Romano. 2.ed. São Paulo: Paulinas; Vozes,1992. (MR)

• ___________. Ritual de ordenação de bispos, presbíteros ediáconos. 2.ed. São Paulo: Paulus, 2002.

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