roteiro 1 o fluído cósmico universal

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CENTRO DE TRABALHOS ESPÍRITA ANA LUZ O FLUÍDO CÓSMICO UNIVERSAL

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Roteiro 1 o fluído cósmico universal

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CENTRO DE TRABALHOS ESPÍRITA ANA LUZ

O FLUÍDO CÓSMICO UNIVERSAL

2

1804-1869

1.O Fluído Cósmico Universal 1.O Fluído Cósmico Universal 2. Elementos Gerais do Universo: 2. Elementos Gerais do Universo:

Matéria e Espírito Matéria e Espírito 3. Formação dos Mundos e da Terra3. Formação dos Mundos e da Terra

4. Os Reinos da Natureza: 4. Os Reinos da Natureza: Mineral, Vegetal, Animal e HominalMineral, Vegetal, Animal e Hominal5. Diferentes Categorias de Mundos

Habitados6. Materialização nos Diferentes Mundos 7. A Terra: Mundo de Expiação e Provas 7. A Terra: Mundo de Expiação e Provas

Conteúdo Básico

DEUS, ESPÍRITO E MATÉRIA DEUS, ESPÍRITO E MATÉRIA constituem o princípio de tudo o constituem o princípio de tudo o que existe, a trindade universal.que existe, a trindade universal.

O FLUÍDO UNIVERSAL está O FLUÍDO UNIVERSAL está colocado entre o Espírito e a colocado entre o Espírito e a matéria;matéria;

Há um fluído etéreo que enche o espaço e penetra os corpos.

Esse fluído é o éter* ou matéria cósmica primitiva (matéria elementar primitiva), geradora do mundo e dos seres.

São-lhe inerentes as forças que presidiram às metamorfoses da matéria, as leis imutáveis e necessárias que regem o mundo. Kardec. A GÊNESE. Cap. 6, Item 10.

*ÉTER: Química: Classe de compostos orgânicos que têm a fórmula geral R-O-R, na qual R são grupamentos de hidrogênio e carbono ligados ao mesmo átomo de oxigênio.

A matéria cósmica primitiva continha os elementos materiais, fluídicos e vitais de todos os universos que estadeiam (mostram, ostentam) suas magnificências diante da eternidade.

Ela é a mãe fecunda de todas as coisas, a

primeira avó e, sobretudo, a eterna geratriz. . Kardec.Kardec. AA GÊNESEGÊNESE. Cap. 6, Item 17.. Cap. 6, Item 17.

Como princípio elementar do Universo, ele assume dos estados distintos:

O de eterização ou imponderabilidade, que se pode considerar o primitivo estado normal, e o de materialização ou de ponderabilidade, que é, de certa maneira, consecutivo àquele.

O ponto intermediário é o da transformação do fluído em matéria. Kardec.Kardec. AA GÊNESEGÊNESE. Cap. 14, Item 2.. Cap. 14, Item 2.

O princípio (fluído) vital reside num dos corpos que conhecemos?

- Ele tem como fonte o fluído universal;

É o que chamais de fluído magnético ou fluído elétrico animalizado.

É o intermediário, o liame entre o Espírito e a matéria. Kardec.Kardec. O Livro dos Espíritos, O Livro dos Espíritos, Capítulo IV (4) – Item I – Capítulo IV (4) – Item I – Questão 65.Questão 65.

Subsídios

Capítulo VI (6) Capítulo VI (6) Uranografia Uranografia

Geral¹Geral¹ITENS: ITENS: A MATÉRIA A MATÉRIA Questão: 7 – Pg. 97Questão: 7 – Pg. 97

AS LEIS E AS AS LEIS E AS FORÇAS FORÇAS Questão: Questão:

10 – Pg. 98-9910 – Pg. 98-99

A CRIAÇÃO A CRIAÇÃO UNIVERSAL UNIVERSAL

Questão: 17- Pg. Questão: 17- Pg. 102-103 102-103

Uranografia: É o estudo e descrição da abóboda celeste (céu).

Astronomia: Ciência que observa e perscruta os corpos celestes e o espaço sideral, para estudar sua origem, sua evolução, sua constituição, suas dimensões, seus movimentos etc.

¹Capítulo VI - Uranografia Geral: Este capítulo foi extraído integralmente de uma série de comunicações ditadas na Sociedade Espírita de Paris, entre 1862 e 1863, sob o título: “Estudos Uranográficos”, que traziam a assinatura de Galileu.

O médium foi o Sr. Camille Flammarion.

Camille Flammarion (1842-1925)

...foi amigo de Allan Kardec, o codificador do Espiritismo.

Flammarion se tornou espírita nos anos 1860 e ao pé do túmulo de Kardec fez um discurso de funeral em sua homenagem afirmando que o mesmo era "o bom senso materializado".

A íntegra desse discurso consta do início de Obras Póstumas.

10: Há um fluído etéreo (de natureza espiritual elevada) que enche o espaço e penetra os corpos;

Este fluído é o éter ou matéria cósmica primitiva, geratriz do mundo e dos seres.

As forças que presidiram às metamorfoses da matéria são inerentes ao éter;

Trata-se de leis imutáveis e necessárias que regem o mundo.

Estas formas múltiplas, indefinidamente variadas segundo as combinações da matéria, localizadas segundo as massas, diversificadas em seus modos de ação segundo as circunstâncias e ambientes, são conhecidas na Terra sob os nomes de gravidade, coesão, afinidade, atração, magnetismo, eletricidade ativa;

Os movimentos vibratórios do agente são conhecidos sob os nomes de som, calor, luz, etc.

Em outros mundos, tais afeitos se apresentam sob outros aspectos, oferecem características desses mundos e na imensa extensão dos céus, forças em número indefinido são desenvolvidas numa escala inimaginável, da qual somos tampouco capazes de avaliar a grandeza, como o crustáceo, no fundo do oceano tampouco o é de abarcar a universalidade dos fenômenos terrestres*. *(ler nota de rodapé – pg. 99).

Ora, assim com o só há uma substância simples, primitiva, geradora de todas os corpos, mas diversificada em suas combinações, também todas essas forças dependem de uma lei universal diversificada em seus efeitos e que, pelos decretos eternos, foi soberanamente imposta à criação, para lhe imprimir harmonia e estabilidade.

7: Se observarmos uma tal diversidade na matéria, é porque as forças que têm presidido as suas transformações, as condições nas quais elas são produzidas, sendo ilimitadas em número, não poderiam deixar de ser ilimitadas às próprias combinações variadas da matéria.

Daí decorre que, quer a substância quer a substância que considerarmos pertença aos que considerarmos pertença aos fluídos propriamente ditos, isto é, fluídos propriamente ditos, isto é, aos corpos imponderáveis aos corpos imponderáveis (diz-se de algo que não tem peso apreciável, que não se pode pesar – fig. Que não tem condições de ser avaliado), ou , ou que elas se achem revestidas dos que elas se achem revestidas dos caracteres e das propriedades caracteres e das propriedades ordinárias da matéria - não há, em ordinárias da matéria - não há, em todo o Universo, senão uma todo o Universo, senão uma substância primitiva:substância primitiva:

O Cosmos ou Matéria Cósmica O Cosmos ou Matéria Cósmica dos Uranógrafos dos Uranógrafos ((Especialista em uranografia; astrônomo)..

17 - Esclarecem ainda os Espíritos Superiores que: A matéria cósmica primitiva encerrava (continha) os elementos materiais, fluídicos e vitais de todos os universos que desdobram suas magnificências diante da eternidade.

Ela é a mãe fecunda e primordial (que surgiu primeiro – originária - primitiva) de todas as coisas e o que é mais, a eterna geratriz. Ela não desapareceu, essa substância de onde provêm as esferas siderais; Não está morto esse poder, pois incessantemente ainda dá a luz novas criações e recebe os princípios reconstituídos dos mundos, que se apagam do livro eterno.

A massa (substância) etérea mais ou menos rarefeita que permeia (que está entre) os espaços interplanetários (que se situa entre planetas):

Esse fluído cósmico que enche o mundo, mais ou menos rarefeito (pouco denso) nas regiões imensas, opulentas (ricas) em aglomerados de estrelas, mais ou menos condensado nos lugares onde o céu (espaço) sideral (astral) ainda não brilha o céu sideral, mais ou menos modificado por diversas combinações segundo as localidades da extensão, nada mais é do que a substância primitiva (matéria elementar primitiva – fluído cósmico) onde residem as forças universais, de onde a Natureza tem tirado todas as coisas*. (ler nota de Rodapé – p. 103)

Primeira Parte Capítulo I

FLUÍDO CÓSMICO Pág. 21

ITENS

- PLASMA DIVINO

- COCRIAÇÃO EM PLANO MAIOR.

O fluído cósmico, entendido como sendo o plasma divino [...], hausto (hálito espiritual) do Criador ou força nervosa do Todo-Sábio. Nesse elemento primordial, vibram constelações e sóis, mundos e seres, como peixes no oceano.

Nessa substância original, ao influxo (estímulo) do próprio Senhor Supremo, operam as inteligências Divinas a Ele agregadas, em processo de comunhão indestrutível [...], extraindo desse hálito espiritual os celeiros da energia com que constroem os sistemas da Imensidade, em serviço de Cocriação em plano maior, de conformidade com os desígnios do Todo-Misericordioso, que faz deles agentes orientadores da Criação Excelsa (superior).

Capítulo XIV (14) Capítulo XIV (14) OS FLUÍDOSOS FLUÍDOS

NATUREZA E PROPRIEDADES DOS

FLUÍDOS

Elementos Fluídicos

Qst. 2 – Pág. 229-230Qst. 3 – Pág. 230 – 231

Qst. 4 – Pág. 231

2 - O fluído cósmico universal, como já foi demonstrado, é a matéria elementar primitiva, da qual as modificações de transformações constituem a inumerável variedade dos corpos na natureza (Cap. X – pág. 162...).

Como princípio elementar universal, oferece dois estados distintos:

O de eterização ou de imponderabilidade, que se pode considerar como estado normal primitivo, e o de materialização ou de ponderabilidade (pesado, medido, avaliado), que é, de certa maneira, consecutivo àquele.

O ponto intermediário é o da transformação do fluído em matéria tangível;

Porém, ainda neste assunto, não há transição brusca, pois pode-se considerar os nossos fluídos imponderáveis como o termo médio entre os dois estados (Cap. VI, Qst. 10 e seguintes - Pág. 98...)

Cada um desses estados necessariamente dá lugar a fenômenos especiais:

Ao segundo pertencem os do mundo visível, e ao primeiro os do mundo invisível.

Uns, chamados Fenômenos Materiais, são da alçada da ciência propriamente dita;

Os outros, qualificados de Fenômenos Espirituais ou Psíquicos, pois que se ligam especialmente à existência dos Espíritos, estão na atribuição do Espiritismo;

Porém, como a vida espiritual e a vida corporal estão em incessante contato, os fenômenos dessas duas ordens se apresentam frequentemente ao mesmo tempo.

O homem, quando materializado não pode ter a percepção senão dos fenômenos psíquicos que se ligam à vida corporal;

Os que são do domínio exclusivo da vida espiritual escapam a seus sentidos materiais, e não podem ser percebidos senão no estado de Espírito (Ver nota do tradutor – página 230).

3 - No estado de eterização, o fluído cósmico não é uniforme;

Sem cessar (deixar) de ser etéreo, passa por modificações tão variadas em seu gênero, e mais numerosas talvez, do que no estado de matéria tangível.

Tais modificações constituem fluídos distintos que, se bem sejam procedentes do mesmo princípio, são dotados de propriedades especiais, e dão lugar aos fenômenos particulares do mundo invisível. Uma vez que tudo é relativo, esses fluídos têm para os Espíritos, que em si mesmo fluídicos, uma aparência material quanto a dos objetos tangíveis para os materializados, e são para eles o que para nós são as substâncias do mundo terrestre;

Eles as elaboram, as combinam para produzir efeitos determinados como fazem os homens com seus materiais, embora usando processos diferentes. Porém ali, como aqui em baixo, não é dado a todos os Espíritos compreender o papel dos elementos constitutivos do seu mundo – apenas aos mais esclarecidos. Os ignorantes do mundo invisível são incapazes de explicar a si mesmos os fenômenos dos quais são testemunhas, e aos concorrem frequentemente de modo maquinal, assim como os ignorantes da terra não conseguem explicar os efeitos da luz e da eletricidade ou de dizer como os veem e ouvem.

Devido à natureza e o tipo de forças que atuam na vida extrafísica,

4: Os elementos fluídicos do mundo espiritual escapam aos nossos instrumentos de análise e à percepção de nossos sentidos, feitos para perceberem a matéria tangível e não a matéria etérea.

Parte deles pertencem a um meio, de tal modo diferente do nosso, que não podemos apreciá-los senão através de comparações tão imperfeitas quando as que permitissem a um cego de nascença procurar fazer para si uma ideia da teoria das cores.

Porém, entre tais fluídos, alguns tão intimamente ligados à vida corporal, e de alguma maneira pertencem ao meio terrestre.

Não sendo possível sua percepção direta, podem-se observar seus efeitos, tal como se podem observar os do fluído do imã, embora não seja visível;

Pode-se mesmo adquirir sobre a natureza deles conhecimentos e certa exatidão.

Esse estudo é essencial, pois é a chave de uma quantidade de fenômenos inexplicáveis unicamente com as leis da matéria.

INTRODUÇÃO – Item II – Alma, Princípio Vital e Fluído Vital - Pág. 26

Capítulo VIII: EMANCIPAÇÃO DA ALMA

Item V O Sonambulismo

Qst. 427 – Pág. 175

Capítulo IVPRINCÍPIO VITAL

Item ISeres Orgânicos e Inorgânicos

Qst. 65 – Pág. 75Qst. 66 – Pág. 75Qst. 67 – Pág. 75

Finalmente, é oportuno esclarecer a respeito de um subproduto do fluído cósmico, existente em todos os seres vivos; trata-se do fluído ou princípio vital.

Item II: Princípio vital, o princípio da vida material e orgânica, seja qual for a sua fonte, que é comum (que existente) em todos os seres vivos, desde as plantas ao homem.

A vida pode existir sem a faculdade e pensar, o princípio vital é coisa distinta e independente.

A palavra vitalidade não daria a mesma ideia.

Para uns, o princípio vital é uma propriedade da matéria, um efeito que se produz quando a matéria se encontra em dadas circunstâncias.

Segundo outros, e essa ideia é mais comum, ele (fluído vital) se encontra num fluído especial (fluído cósmico), universalmente espalhado, do qual cada ser absorve e assimila uma parte durante a vida, como veremos os corpos inertes absorvem a luz.

Este seria então o fluído vital, que, segundo certas opiniões, não seria coisa senão o fluído elétrico animalizado, também designado por fluído magnético, fluído nervoso etc.

65 - O princípio vital reside num dos corpos que conhecemos?

- Ele tem como fonte o fluído cósmico universal;

É o que chamais fluído magnético ou fluído elétrico animalizado.

É o intermediário, o liame entre o espírito e a matéria.

427 - Qual é a natureza (força criadora) do agente chamado fluído magnético?

- Fluído Vital, eletricidade animalizada, que são modificações do fluído universal.

66 – O princípio vital é o mesmo para todos os seres orgânicos?

- Sim, modificado segundo as espécies. É ele que lhes dá movimento e atividade e os distingue da matéria inerte: pois o movimento da matéria não é a vida; ela recebe esse movimento, não o produz.

67 - A vitalidade é um atributo permanente do agente vital, ou somente se desenvolve com o funcionamento dos órgãos?

- Só se desenvolve com o corpo.

Não dissemos que esse agente, sem a matéria, não é vida?

É necessária a união de ambos para produzir a vida.

67 comentário – O conjunto dos órgãos constitui uma espécie de mecanismo, impulsionado pela atividade íntima ou princípio vital que neles existe.

O princípio vital é força motriz dos corpos orgânicos.

Ao mesmo tempo que o agente vital dá impulso aos órgãos, a ação destes entretem e desenvolve o agente vital, mais ou menos como a atrito produz o calor.

DEUS - CRIAÇÃO

Principio EspiritualImponderável

Principio MaterialPonderável

Fluido VitalInativo

Matéria Elementar PrimitivaOu Fluido Cósmico Universal

Principio Inteligente

Dá vida a todos os seres que o absorvem

Matérias e EnergiasPassiva

Princípio Princípio vitalvital

ativadoativado