revista virtual ocds - monte carmelo n° 144 - brasil
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Província São José
MONTE CARMELOMONTE CARMELO
Revista da OCDS Jul/Ago de 2015 - N° 141Jan/Fev de 2016 - N° 144Revista da OCDS
1º Turma de FormandosEscola de Formação Edith Stein
FORMAÇÃO HUMANATempos de Conversão Ecológica
Pag. 06
ESPIRITUALIDADEMisericórdia no Mundo Secular
Pag. 10
GERANDO FORMADORESSEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS Pag. 16
MONTE CARMELO
SUMÁRIO
EXPEDIENTE
Revista Virtual Monte Carmelo, nº 144(Janeiro/Fevereiro de 2016)
Edição: Comissão de Comunicação da OCDSProvíncia São José
COORDENADOR:Francisco Sena
EQUIPE DE REDAÇÃO:Danielle MeirellesFrancisco Renaldo CostaGiovani Carvalho MendesRonaldo FerraciniSidney Paiva Wilderlânia Lima do Vale
COLABORADORES:Luciano Dídimo C. VieiraRosemeire Lemos Pio�o
REVISÃO EDITORIAL:Natassha Co�s
ARTE E DIAGRAMAÇÃO:Wilderlânia Lima do Vale
ASSOCIAÇÃO DAS COMUNIDADES DAORDEM DOS CARMELITAS DESCALÇOSSECULARES NO BRASIL DA PROVÍNCIA
SÃO JOSÉCNPJ: 08.242.445/0001-90
Colabore com a edição da nossaRevista enviando suas sugestões,
reclamações, no�cias, testemunhos,ar�gos e poesias para:
03 EditorialPALAVRA DO PRESIDENTE PROVINCIAL
16 Escola de FormaçãoMÓDULO III, IV E FORMATURA
04 Santo(a) do MêsSÃO PEDRO TOMÁS
EventosCONGRESSOS 201622
06 Formação HumanaTEMPOS DE CONVERSÃO ECOLÓGICA
EspiritualidadeMISERICÓRDIA NO MUNDO SECULAR10
08 Voz da IgrejaC.F - MENSAGEM DO PAPA
13 Tempo LitúrgicoQUARESMA - MENSAGEM DO PAPA
20 NotíciasCOMUNIDADES OCDS BRASIL
Editorial
MONTE CARMELO 03
Francisco Sena, OCDSCoordenador da Comissão de Comunicação OCDS
É muito bom estar começando o ano de 2016 cheio de garra e vontade! No “Santo do Mês”,Giovani Carvalho Mendes escreve sobre São Pedro Tomás, Bispo de nossa Ordem, que ensinousobre lógica e filosofia, além de exercer a�vidade diplomá�ca como conciliador de conflitos e muitodevoto de Nossa Senhora. Sempre digo que a história de nossos santos nos leva a uma vida deaprendizado.
Nosso irmão Francisco Renaldo, na matéria sobre Formação Humana, nos fala de “ConversãoEcológica”, baseado na Carta do Papa Francisco publicada na Solenidade de Pentecostes em maiode 2015, uma encíclica que aborda o tema ECOLOGIA. Temos que cuidar de nossa terra. Temos nosdescuidado muito do nosso meio ambiente e com isto não estamos deixando uma herança muitodigna para as próximas gerações. Nosso dever de cristão é cuidar de nossa saúde e de nossa casa.
Este é o ano em que o Papa Francisco nos chama a exercitar a misericórdia, e nosso irmão RonaldoFerracin nos escreve de uma forma bem simples e clara sobre “Como exercitar a Misericórdia nomundo secular”. É uma leitura muito importante para nos preparar para este Jubileu.
A Escola de Formação Edith Stein nos traz uma reportagem sobre o Módulo III que aconteceu emFortaleza-CE e o Módulo IV em São Roque–SP, onde aconteceu também a comemoração daprimeira turma de formandos, concre�zando assim o lema da Escola: GERANDO FORMADORESSEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS. Devemos procurar nos formar! A matéria traz também ocalendário da Escola, além de contato para maiores informações.
Os DVd´s do Fórum STJ 500 Anos já estão sendo vendidos, como já foi no�ciado aqui. É umalembrança que foi feita artesanalmente com preço bem acessível para que todos possam adquirir.O kit é composto por 08 dvds e um cd com uma belíssima embalagem. Pode ser adquirido para quevocê possa também presentear um amigo ou parente.
Há também informações sobre as inscrições para o XXXII Congresso Provincial da OCDS– Província São José, que se realizará de 21 a 24/04/2016, em São Roque-SP, bem como informaçõessobre como adquirir os Livros de Formação da OCDS. Saiu a segunda edição do Livro I (Preparaçãopara Admissão) e a primeira edição do Livro II (Preparação para as Promessas Temporárias – 1° Ano).
Não deixem de acompanhar ainda as no�cias das Comunidades OCDS de nossa Província!
Se quiserem mais informação podem escrever para o e-mail:[email protected]
Obrigado a todos e boa leitura!!!
Santo do Mês
MONTE CARMELO04
por Giovani Mendes, ocds
São Pedro Tomás, Bispo de nossa Ordem
Nasceu, segundo registros an�gos, em Salimaso de
Thomas, diocese de Sarlat; outros creem que talvez tenha
sido em Lebreil, parte do município de Salas de Belvés
(Dordonya). Seu pai era agricultor; empenhou-se a
estudar em Monpazier, vivendo da caridade e ensinando
aos outros mais jovens. Foi a Agen e voltou a Monpazier
em 1325. Atraído pela Ordem do Carmelo, estudou um
ano em Leitora e, aos 21 anos de idade, ingressou na
Ordem, fazendo o noviciado em Cordom ou Bergerac.
Professou em Bergerac e estudou dois anos, passandodepois a Agen e Bordeus. Ensinou lógica e filosofia emAlbi. Também deu aulas em Paris. Voltou a Aquitânia em1345, quando foi eleito procurador geral da Ordem;depois de acabar os estudos de teologia em Paris, ondeobteve o grau de mestre em 1348, foi à corte doPapa Clemente VI, em Avinhão, e fez a oração fúnebreem seu funeral.
A�vidade Diplomá�ca como Conciliador deConflitos e Representante do Santo Padre
Entre 1357 e 1359 foi enviado a Constan�nopla,onde recebeu o apoio de nobres e do próprio João VPaleólogo para a unificação das Igrejas Católica eOrtodoxa. Foi a Chipre e empreendeu umaperegrinação à Terra Santa, voltando depois à Sicíliae Chipre. Em 1359 foi enviado com as tropas comoDelegado Universal à Igreja do Oriente e bispo deCorinto, com a mesma missão de combater aosturcos, aliado com Veneza, Chipre e os cavaleiros daOrdem de Malta. Em Chipre, coroou Pedro I deChipre como rei de Jerusalém.
Foi delegado papal em negociações com Gênova(1352, para conseguir a paz com Veneza), Milão eVeneza. Em 1354 foi nomeado bispo de Pa� e Liparie representou o papa na coroação de Carlos IV deLuxemburgo. Em Serbia, em 1356, intentou acalmaro conflito entre Veneza e Hungria.
Conhecido por sua habilidade diplomá�ca e suaoratória, ajudou aos Papas seguintes como seurepresentante, intentando resolver conflitos entrereis cristãos, a unificação das Igrejas Católica eOrtodoxas e a união para combaterem contra osmuçulmanos.
MONTE CARMELO 05
Era muito devoto de Nossa Senhora. Amou tantoNossa Senhora que parece trazia no coração o seunome. Foi um dos mais ardorosos defensores daImaculada Conceição de Maria San�ssima. A ele seatribui o tratado “De Immaculata Concep�onis” emquatro volumes de sermões. É dele a profeciainspirada pela Virgem Maria de que a Ordem doCarmo durará até ao fim dos tempos.
Devoção a Nossa Senhora
Veneração
A conquista turca de Chipre em 1571 e oterremoto de 1753 acabaram com o rastro do santoem Chipre. Em 1609, a Santa Sé autorizou afes�vidade de Pedro Tomás entre os carmelitas, quefoi confirmado por Urbano VII I em 1628;formalmente não foi canonizado. Em Lebreil, selevantou uma capela sobre a casa que se crê quenasceu, porém, foi derrubada durante a RevoluçãoFrancesa. Foi restaurada em 1895 como santuárioem sua memória.
Os seus esforços pela promoção e consolidação daunidade da Igreja Oriental fazem deste santo doséc. XIV um precursor do ecumenismo e umverdadeiro “apóstolo da unidade da Igreja”.
Em maio de 1366, quatro meses após sua morte,descobriu-se que seu corpo ainda estava incorruptoe Pedro de Chipre pediu sua canonização a Urbano V.O Papa proibiu o translado do corpo do santo bispodurante dez anos, ainda que este houvesse pedidoque seu corpo fosse transladado para Bergerac.Pouco depois, Philippe de Mézières escreveu suavida, base de sua posterior hagiografia.
Rapidamente começaram os relatos de milagresem seu túmulo, no convento carmelita deFamagusta. Fala-se também de uma claridade queenvolvia seu cadáver exposto ao público em seufuneral.
Na realidade, voltou a Famagusta são e salvo,porém, enquanto preparava uma viagem até Roma,enfermo “de um catarro” e muito magro (“reduzidoa pele e ossos”, conforme relatos da época), morreuem um convento carmelita de sua cidade no dia 6de Janeiro de 1366. Apesar de ser bispo pediu que olevassem para sua úl�ma morada ves�do com ohábito da Ordem.
Com Pedro I de Chipre, par�cipou na cruzadacontra Alexandria em outubro de 1365, que foitomada, porém, imediatamente abandonada, pormedo de um contra-ataque turco. A tradição dizque em um dos ataques das tropas cristãs o bispofoi ferido com uma flecha e morreu em Chipre trêsmeses depois, em 06 de janeiro de 1366. Por issoera �do como “már�r”.
Apesar dos altos cargos que exerceu, nas suasviagens, Frei Pedro Tomás procurava sempre, comoresidência, os conventos dos seus irmãos carmelitas,vivendo ali como irmão e com os irmãos de NossaSenhora do Carmo a vida normal da comunidade,segundo a Regra.
Concebe a ideia de uma nova cruzada e marchapara pedir ajuda ao Ocidente, aproveitando para porpaz em um conflito entre Milão e Roma. Em 1363 foinomeado arcebispo de Creta e, em maio de 1364,Patriarca La�no de Constan�nopla (era um �tulosimbólico, sem jurisdição real) e legado papal deUrbano V, sucedendo ao cardeal Talleyrand. Nessemesmo ano foi cofundador da Faculdade de Teologiada Universidade de Bolonha. Preocupou-se emconsolidar a paz entre os reis cristãos e de trabalharpela união das Igrejas, convertendo-se em umprecursor do ecumenismo. Entre suas missõesdiplomá�cas, levou uma vida austera e modelar,preocupado pela evangelização dos povos e acaridade para com os mais necessitados.
Tempos deConversãoEcológica
“Louvado sejas, meu Senhor,pela nossa irmã, a mãe terra,que nos sustenta e governa e
produz variados frutoscom flores coloridas e verduras.”
(São Francisco de Assis)
E no dia 10 de fevereiro, foi lançadaoficialmente a Campanha da Fraternidade,
com o tema: “Casa Comum,nossa responsabilidade”, com o
obje�vo chamar atenção paraa questão do direito ao saneamento
básico para todas as pessoas, buscandofortalecer o empenho, à luz da fé, por
polí�cas públicas e a�tudes responsáveisque garantam a integridade e o futuro da
Casa Comum, ou seja, do planeta Terra.
Atento aos s ina is da soc iedadeco nte m p o râ n e a , o Pa p a F ra n c i s co,publicou na Solenidade de Pentecostes- dia 24 de maio de 2015 - uma cartaencíclica que aborda o tema ecologia:Laudato Si': sobre o cuidado da casa comum.
O Papa em sua carta encíclica de seis capítulosnos lembra que não vivemos indiferentes aosacontecimentos, tudo nos afeta e claro exige detodos uma resposta imediata. Vejamos estesnúmeros: de acordo com o Trata Brasil, a cada100 litros de água coletados e tratados, em média,apenas 67 litros são consumidos. Contudo, 37% daágua no Brasil é perdida, seja com vazamentos,roubos e ligações clandes�nas, falta de medição oumedições incorretas no consumo de água, resultandono prejuízo de R$ 8 bilhões.
O nosso planeta merece um cuidado especial,afinal é a nossa única casa. “Francisco de Assis é oexemplo por excelência do cuidado pelo que é frágile por uma ecologia integral, vivida com alegria eauten�cidade” (Laudato Si', 10). São Francisco éPadroeiro de todos que estudam e trabalham com otema da ecologia e amado por cristãos e nãocristãos. Nele encontramos todo o ideal de ecologiacristã: atenção e cuidado para com nosso planeta,assim como, atenção e cuidado para com os maispobres e injus�çados, construindo uma sociedadejusta e com paz interior.
Tudo o que existe e vive, precisa ser cuidado; poruma questão óbvia, para con�nuar a viver e exis�r.
Quais são os temas discu�dos nesta cartaencíclica? Poluição e mudanças climá�cas; a questãoágua; perda de biodiversidade; Deterioração daqualidade de vida humana e degradação social;Desigualdade planetária; comunhão universal; Oolhar de Jesus; A tecnologia: cria�vidade e poder;A globalização do paradigma tecnocrá�co; Ecologiaambiental, econômica e social; Ecologia cultural;Ecologia da vida quo�diana; O diálogo sobre o meio
Formação Humana
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Francisco Renaldo CostaFormador da Com. N S do Carmo e Sta Teresa de Jesus
Higienópolis-SP
A encíclica toda é encantadora, vamos ressaltardois temas fundamentais para compreendermos eagir dentro da temá�ca:
E você? Como cristão, já se converteuecologicamente? O que mudaria em sua vida? Qualé o primeiro passo para esta conversão acontecer?
O convite aqui é viver como guardiões da obra deDeus, que não é algo secundário da experiênciacristã, e sim, algo essencial para vivermos os valoresevangélicos e darmos testemunho do amor de Deus.C o nve r te r, m u d a r o n o s s o co ra çã o p a racompreendermos como afetamos e ofendemos aC r i a ç ã o D i v i n a . Ta l c o n v e r s ã o s i g n i fi c aexperimentarmos a gra�dão e vivermos repletos decuidado e ternura com nossa “casa”.
A conversão ecológica
Ecologia da vida co�diana
A melhoria na qualidade global da vida humana,começa quando agimos nos ambientes em quevivemos. Nossa vida co�diana, demostra comovemos a vida, sen�mos e agimos.
Mudar para nós cristãos, significa agir, unir teoria eprá�ca. No processo de coaching chamamos isso derota de ação. Só mudamos quando agimos. Falar econscien�zar da ecologia e seus desafios é oprimeiro passo; o segundo passo é a ação: mudamosquando agimos.
Na vida corremos o risco de ficarmos no discursogenérico; bonito, mas sem pra�cidade. Aespiritualidade cristã é uma espiritualidade daexperiência e da mudança interior.
Que o tempo quaresmal infunda em nós, aconversão ecológica e experiência de fé, paraassumirmos a responsabilidade comum pelo futuroda Terra. Amém.
O que você já faz na vida co�diana com relaçãoao cuidado da sua casa comum (casa, família)? É osuficiente? No que pode melhorar? O que vocêganharia se colocasse todos os seus pontos fortes eexperiência de fé para gerar um ambiente mais feliz?Mais tranquilo? Mais agradável? Mais ecológico?
O desejo da mudança externa desenvolve em nósuma mudança interior. A verdadeira mudançacomeça de dentro (vida co�diana).
Desde criança minha mãe alertava que se euquisesse mudar o mundo - que era louvável - quecomeçasse pelo meu quarto.
“Esforçamo-nos por nos adaptar ao ambiente e,quando este aparece desordenado, caó�co ou cheiode poluição visual e acús�ca, o excesso de es�mulospõe à prova as nossas tenta�vas de desenvolver umaiden�dade integrada e feliz.” (Laudato Si', 147).
“O urgente desafio de proteger a nossa casacomum inclui a preocupação de unir toda a famíliahumana na busca de um desenvolvimentosustentável e integral, pois sabemos que as coisaspodem mudar. O Criador não nos abandona, nuncarecua no seu projeto de amor, nem Se arrepende denos ter criado. A humanidade possui ainda acapacidade de colaborar na construção da nossacasa comum. Desejo agradecer, encorajar emanifestar apreço a quantos, nos mais variadossectores da a�vidade humana, estão a trabalharpara garan�r a proteção da casa que par�lhamos.Uma especial gra�dão é devida àqueles que lutam,com vigor, por resolver as dramá�cas consequênciasda degradação ambiental na vida dos mais pobres domundo. Os jovens exigem de nós uma mudança;interrogam-se como se pode pretender construir umfuturo melhor, sem pensar na crise do meioambiente e nos sofrimentos dos excluídos. Lanço umconvite urgente a renovar o diálogo sobre a maneiracomo estamos a construir o futuro do planeta.
O apelo do Papa Francisco
Precisamos de um debate que nos una a todos,porque o desafio ambiental, que vivemos, e as suasraízes humanas dizem respeito e têm impacto sobretodos nós.” (Laudato Si', 13-14).
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ambiente na polí�ca internacional; O diálogo paranovas polí�cas nacionais e locais; Polí�ca eeconomia em diálogo para a plenitude humana; Asreligiões no diálogo com as ciências; Educação eespiritualidade ecológicas.
Voz da Igreja
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A abertura oficial da CFE aconteceu na Quarta-feirade Cinzas, 10, na sede da CNBB, em Brasília
“Ela propõe cada ano uma mo�vação comunitáriapara a conversão e a mudança de vida”, escreveu opapa Francisco, em mensagem por ocasião daabertura oficial da Campanha da FraternidadeEcumênica (CFE) 2016. Durante evento realizado naQuarta-feira de Cinzas, 10, na sede da ConferênciaNacional dos Bispos do Brasil (CNBB), foi lido o textoenviado pelo Va�cano.
Na mensagem, Francisco recorda que esta é aquarta vez que a CF é promovida com as Igrejas quefazem parte do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs(Conic). Lembra, ainda, que a Campanha cruzafronteiras, pois é feita em conjunto com a Misereor,en�dade episcopal da Igreja Católica na Alemanhaque trabalha na cooperação para o desenvolvimentode países da Ásia, da África e na América La�na.
O papa destaca que a Campanha da Fraternidadedeste ano trata de uma temá�ca importante para avida do planeta. “O obje�vo principal deste ano é ode contribuir para que seja assegurado o direitoessencial de todos ao saneamento básico. Paratanto, apela a todas as pessoas convidando-as a seempenharem com polí�cas públicas e a�tudesresponsáveis que garantam a integridade e o futurode nossa Casa Comum”, disse o papa.
Ainda no texto, Francisco convida a todos para avivência da Quaresma, a par�r de ações concretasde cuidado com o meio ambiente. “Eu os convido,principalmente durante esta Quaresma, mo�vadospela Campanha da Fraternidade Ecumênica, aredescobrir como nossa espiritualidade seaprofunda quando superamos 'a tentação de sercristãos, mantendo uma prudente distância daschagas do Senhor' e descobrimos que Jesus quer'que toquemos a carne sofredora dos outros',dedicando-nos ao 'cuidado generoso e cheio deternura' de nossos irmãos e irmãs e detoda a criação”.
Papa Francisco ressalta importância da Campanha da Fraternidade 2016
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Aprofundemos a cultura ecológica. Ela não podese limitar a respostas parciais, como se os problemases�vessem isolados. Ela “deveria ser um olhardiferente, um pensamento, uma polí�ca, umprograma educa�vo, um es�lo de vida e umaespiritualidade que oponham resistência ao avançodo paradigma tecnocrá�co” (Laudato Si´, n. 111).Queridos irmãos e irmãs, insisto que o ricopatrimônio da espiritualidade cristã pode dar umamagnífica contribuição para o esforço de renovar ahumanidade. Eu os convido, principalmente duranteesta Quaresma, mo�vados pela Campanha daFraternidade Ecumênica, a redescobrir como nossaespiritualidade se aprofunda quando superamos“a tentação de ser cristãos, mantendo uma prudentedistância das chagas do Senhor” e descobrimos queJesus quer “que toquemos a carne sofredora dosoutros” (Evangelii Gaudium, n. 270), dedicando-nosao “cuidado generoso e cheio de ternura”(Laudato Si´, n. 220) de nossos irmãos e irmãs e detoda a criação.
Eu me uno a todos os cristãos do Brasil e os que,na Alemanha, se envolvem nessa Campanha daFraternidade Ecumênica, pedindo a Deus:“ensinai-nos a descobrir o valor de cada coisa, acontemplar com encanto, a reconhecer que estamosprofundamente unidos com todas as criaturas nonosso caminho para a vossa luz infinita. Obrigadoporque estais conosco todos os dias. Sustentai-nos,por favor, na nossa luta pela jus�ça, o amor e paz(Laudato Si´, n. 246). Aproveito a ocasião para enviara todos minhas cordiais saudações com votos detodo bem em Jesus Cristo, único Salvador dahumanidade e pedindo que, por favor, não deixemde rezar por mim.
Todos nós temos responsabilidade por nossaCasa Comum, ela envolve os governantes e toda asociedade. Por meio desta Campanha daFraternidade, as pessoas e comunidades sãoconvidadas a se mobilizar, a par�r dos locais em quevivem. São chamadas a tomar inicia�vas em que seunam as Igrejas e as diversas expressões religiosas etodas as pessoas de boa vontade na promoção dajus�ça e do direito ao saneamento básico. O acessoà água potável e ao esgotamento sanitário écondição necessária para a superação da injus�çasocial e para a erradicação da pobreza e da fome,para a superação dos altos índices de mortalidadeinfan�l e de doenças evitáveis, e para asustentabilidade ambiental.
É a quarta vez que a Campanha da Fraternidadese realiza com as Igrejas que fazem parte doConse lho Nac ional das Igre jas Cr i stãs doBrasil (Conic). Mas, desta vez, ela cruza fronteiras: éfeita em conjunto com a Misereor, inicia�va doscatólicos alemães que realiza a Campanha daQuaresma desde 1958. O obje�vo principal desteano é o de contribuir para que seja assegurado odireito essencial de todos ao saneamento básico.Para tanto, apela a todas as pessoas convidando-as ase empenharem com polí�cas públicas e a�tudesresponsáveis que garantam a integridade e o futurode nossa Casa Comum.
Queridos irmãos e irmãs do Brasil!
Em sua grande misericórdia, Deus não se cansa denos oferecer sua bênção e sua graça e de noschamar à conversão e ao crescimento na fé.No Brasil, desde 1963, se realiza durante a Quaresmaa Campanha da Fraternidade. Ela propõe cada anouma mo�vação comunitária para a conversão e amudança de vida. Em 2016, a Campanha daFraternidade trata do saneamento básico. Ela temcomo tema: “Casa comum, nossa responsabilidade”.Seu lema bíblico é tomado do Profeta Amós: “Querover o direito brotar como fonte e a jus�ça qualriacho que não seca”. (Am 5, 24).
Na encíclica Laudato Si´, recordei que “o acesso àágua potável e segura é um direito humanoessencial, fundamental e universal, porquedetermina a sobrevivência das pessoas e, portanto, écondição para o exercício dos outros direitos
Va�cano, 22 de janeiro de 2016.Franciscus PP. (Papa Francisco)
Confira a íntegra da mensagem: humanos” (n.30) e que a grave dívida social paracom os pobres é parcialmente saldada quando sedesenvolvem programas para prover de água limpae saneamento as populações mais pobres (cf. ibid.)E, numa perspec�va de ecologia integral, procurareievidenciar o nexo que há entre a degradaçãoambiental e a degradação humana e social,alertando que “a deterioração do meio ambiente eda sociedade afetam de modo especial os maisfrágeis do planeta” (n. 48).
Fonte: h�p://www.cnbb.org.br
Espiritualidade
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ComoexercitaraMisericórdianomundoSecular
“Sede misericordiosos, como vosso Pai do céu émisericordioso.” (Lc 6, 36). A certeza de que nossoDeus é Pai misericordioso é uma das verdadescentrais de nossa fé cristã. O modo como Deus é eage tem a marca da misericórdia. Porém, o Ano daMisericórdia quer nos educar para uma vidamarcada pela misericórdia, por isso: “sedemisericordiosos”, ou “bem-aventurados osmisericordiosos” (Mt 6,7). A Tradição da Igrejaconvencionou apresentar sete obras de misericórdiacorporais e sete obras de misericórdia espirituais.
Também é desejo do Papa que o povo cristãoreflita, durante o Jubileu, sobre as obras demisericórdia, diz ele que todas as vezes que um fielviver uma ou mais destas obras pessoalmenteobterá sem dúvida a indulgência jubilar.
Muitos ainda têm dúvidas sobre o que significaindulgencia. É a remissão da pena devida dospecados que já foram perdoados. Sobre isso,escreveu o Papa Francisco: “No sacramento daReconciliação, Deus perdoa os pecados, que sãoverdadeiramente apagados; mas o cunho nega�voq u e o s p e c a d o s d e i x a r a m n o s n o s s o scomportamentos e pensamentos permanecem. Amisericórdia de Deus, porém, é mais forte tambémdo que isso. Ela se torna indulgência do Pai que,através da Esposa de Cristo, alcança o pecadorperdoado e liberta-o de qualquer resíduo dasconsequências do pecado, habilitando-o a agir comcaridade, a crescer no amor em vez de recair nopecado” (Misericordiae Vultus, 22).
Obras de misericórdia corporais
Várias vezes, Nosso Senhor Jesus Cristopreocupou-se com a fome dos que O seguiam(Mc 6,30-44). É urgente e necessário que avancemosem polí�cas sociais que a�njam a causa da fome,mas enquanto não chegamos ao ideal, exercitemos apar�lha para aplacar o sofrimento real. O que NossoSenhor falou aos apóstolos, no passado “Dai-lhes vósmesmos de comer” (v.38) ecoa até hoje, e nosconvida a refle�r o que temos oferecido, para que, demaneira concreta minimizemos a fome daqueles quenada tem.
1) Dar de comer a quem tem fome
2) Dar de beber ao sedento
”Todo aquele que der ainda que seja somente umcopo de água fresca a um destes pequeninos, porqueé meu discípulo, em verdade eu vos digo: nãoperderá sua recompensa” (Mt 10,42). O ato de dar
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um copo de água a um sedento pode parecerinsignificante, mas é um gesto que em Jesus podeadquirir dimensões eternas. Sabemos que água évida, e, a médio e longo prazo, tende a ser um“tesouro” cada vez mais raro e precioso. Precisamosadotar o uso responsável da água, dessa forma,poderá chegar até quem necessita.
3) Ves�r os nus
Jesus nos exortou: “Quem tem duas túnicas dêuma ao que não tem” (Lc 3, 11a). A nudez além deexpor a pessoa às condições climá�cas a despoja a daprópria dignidade. Ves�r o nu é um gesto queminimiza a humilhação. Precisamos pra�car apar�lha dos bens com a�tude, intenção e realmo�vação.
4) Dar abrigo aos peregrinos
Tendo em vista que a realidade dos tempos deJesus era muito diferente da realidade dos temposatuais, torna-se complicado, perigoso e é atéingenuidade de nossa parte querer acolher emnossas casas, pedintes ou moradores de rua. Porém,Deus suscita obras de acolhimento na Igreja, atravésdos padres, religiosos (as), e leigos (as), que nospermite pra�car esta obra de misericórdia, comnossa ajuda concreta.
5) Assis�r os enfermos
Os Evangelhos relatam abundantemente,momentos em que Jesus acolhe, atende, socorre ecura os doentes. As vezes eram levados a Ele noentardecer (Mc 1,32-34); em outras pediam que Elefosse até a casa do enfermo, como fez o oficial quepediu a cura do filho que estava morrendo(Jo, 4, 46-53). Vale lembrar a ação de Jesus, quandona casa de Pedro, cura sua sogra (Mt 8, 14-15). Jesusse desdobrou em misericórdia para com os doentes.A obra de misericórdia na qual se assiste os doentescomeça na família, quando se lida com doençasprolongadas e, as vezes irreversíveis. Trata-setambém de trabalho voluntário em hospitais, casasterapêu�cas e pastorais urbanas que assistem aosque vivem a dor da enfermidade na solidão e noesquecimento.
6) Socorrer os presidiários
Hoje, o acesso aos presídios não é livre, havendocerto rigor na triagem de visitas aos presidiários. AIgreja se faz presente através da pela pastoralcarcerária. Esta obra de misericórdia também seestende aos seus familiares, por meio de auxíliofinanceiro e apoio emocional para superarem ospreconceitos.
“Então o Rei dirá aos que estão à direita: – Vinde,benditos de meu Pai, tomai posse do Reino que vosestá preparado desde a criação do mundo, porque…estava na prisão e viestes a mim” (Mt 25, 34.36b)
7) Enterrar os mortos
”Filho, derrama lágrimas sobre o morto, e choracomo um homem que sofreu um rude golpe. Sepultao seu corpo segundo o costume, e não desprezes asua sepultura”. (Eclo 38,16) Cada pessoa é templodo Espírito Santo e, mesmo depois de morta, seucorpo merece respeito. A Igreja permite a cremaçãodo corpo, desde que não seja um ato que se façanuma manifestação de contrariedade à fé naressurreição dos mortos (cf. CIC § 2301). Bem comoa doação gratuita de órgãos quando desejado pelaprópria pessoa.
Obras de misericórdia espirituais
3) Corrigir os que erram
Esta obra de misericórdia nos lembra que, antesde qualquer julgamento e condenação, nossa a�tudedeve ser de corrigir na fraternidade aqueles queestão no erro. O Apóstolo Paulo cita a correção comoum gesto de maturidade na fé «Vós sois capazes devos corrigirdes uns aos outros» (Rm 15,14). Deus,como um Pai amoroso nos corrige, para nossopróprio bem. Quando recebemos a correção nosentristecemos, porem depois ela produz frutos depaz e jus�ça ((cf. Hb 12,10-11).
2) Instruir (Ensinar os que não sabem)
Instru i r não é s implesmente transmi�rconhecimentos, mas também corrigir os que erram,ensinando-lhes os valores do Evangelho eformando-os na doutrina e nos bons costumes é�cose morais.
1) Aconselhar(Dar bons conselhos aos que necessitam)
Dar bons conselhos significa orientar e ajudar aquem precisa. Para isso, é preciso mergulhar nagraça do Espírito Santo, a fim de perceber os sinais deDeus que nos auxiliam na compreensão e nodiscernimento dos fatos.
por Ronaldo D. Ferracin, ocds
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4) Consolar (aliviar o sofrimento dos aflitos)
6) Suportar com Paciência(Lidar com as fraquezas do próximo)
“Sejam humildes, amáveis , pacientes esuportem-se uns aos outros no amor” (Ef 4,2) Estaobra espiritual recomenda que suportemos compaciência os que estão próximos a nós, com todas assuas limitações, fraquezas, falhas, adversidades emisérias. Sejamos pois, acolhedores e pacientescom todos.
5) Perdoar (Superar as ofensas de boa vontade)
“Senhor, quantas vezes devo perdoar, se meuirmão pecar contra mim? Até sete vezes?” Jesusrespondeu: “Não lhe digo até sete vezes, mas atésetenta vezes sete”. Ao dizer isto Nosso SenhorJesus Cristo nos ensina que devemos perdoarsempre e sem limites. Para não cometermos um atode injus�ça com Deus, conosco e com nossosirmãos, devemos sempre, à luz do Espírito Santo,exercitar e aprimorar o perdão. O perdão nãoelimina o mal sofrido, mas renova a relação entre
Consolar consiste numa presença afetuosa, naspalavras de encorajamento e de proximidade.Consolar com o consolo que vem de Deus, Ele é onosso consolador, para que possamos consolar osque estão em qualquer tribulação (cf. 2Cor 1,3-4).Na prá�ca, essa obra concre�za-se por meio dasseguintes a�tudes: exercitar os olhos para astragédias alheias; aguçar os ouvidos para escutar ossoluços dos que sofrem; oferecer o ombro paradeixar reclinar-se sobre ele quem chora; estender amão para levantar quem tropeça e cai, significa estarincondicionalmente ao lado de quem necessita.
7) Rogar a Deus pelos vivos e pelos mortos
Devemos rezar pelas pessoas que amamos, pelasque se recomendaram a nossa oração e por aquelasque temos obrigação de rezar. Também exercitaresta obra de misericórdia rezando pelos mortos.As almas merecem a lembrança e as orações dosseus, e que as ajudem a alcançar o repouso eterno,o refrigério e a luz que não se apaga. Ao socorrercom oração as almas do purgatório, pra�camos acaridade em toda a sua extensão.
Fonte: Rádio Va�cano, Misericordiae Vultus o rosto da misericordia e Obras completas de Santa Teresinha
Enfim, neste Ano da Misericórdia, “abramos os nossos olhos para ver as misérias do mundo, as feridas detantos irmãos e irmãs privados da própria dignidade e sintamo-nos desafiados a escutar o seu grito de ajuda.”(Papa Francisco, O rosto da misericórdia, 15).
ofensor e ofendido. Perdoar não quer dizer esquecer,o ato sofrido, mas lembra-lo sem sofrer, sem raivaou ressen�mento.
“Prefiro a misericórdia ao sacri�cio” (Mt 9, 13).As obras de misericórdia no caminho jubilar
1. Maria, ícone duma Igrejaque evangeliza porque evangelizada.
Maria, por ter acolhido a Boa No�cia que Lhe foradada pelo arcanjo Gabriel, canta profe�camente, noMagnificat , a miser icórdia com que DeusA predes�nou. Deste modo a Virgem de Nazaré,prome�da esposa de José, torna-se o ícone perfeitoda Igreja que evangeliza porque foi e con�nua a serevangelizada por obra do Espírito Santo, quefecundou o seu ventre virginal. Com efeito, natradição profé�ca, a misericórdia apareceestreitamente ligada – mesmo e�mologicamente –com as vísceras maternas (rahamim) e com umabondade generosa, fiel e compassiva (hesed) que sevive no âmbito das relações conjugais e parentais.
Na Bula de proclamação do Jubileu, fiz o convitepara que «a Quaresma deste Ano Jubilar seja vividamais intensamente como tempo forte para celebrare exper imentar a miser i córd ia de Deus»(Misericordiӕ Vultus, 17). Com o apelo à escuta daPalavra de Deus e à inicia�va «24 horas parao Senhor», quis sublinhar a primazia da escutaorante da Palavra, especialmente a palavra profé�ca.Com efeito, a misericórdia de Deus é um anúncio aomundo; mas cada cristão é chamado a fazerpessoalmente experiência de tal anúncio. Por isso,no tempo da Quaresma, enviarei os Missionários daMisericórdia a fim de serem, para todos, um sinalconcreto da proximidade e do perdão de Deus.
2. A aliança de Deus com os homens:uma história de misericórdia
O mistério da misericórdia divina desvenda-se nodecurso da história da aliança entre Deus e o seupovo Israel. Na realidade, Deus mostra-Se sempre
Tempo Litúrgico
Mensagem do Papa Francisco
Quaresma 2016
Terça-feira, 26 de janeiro de 2016Bole�m da Santa Sé
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3. As obras de misericórdia
Este drama de amor alcança o seu ápice no Filhofe i to homem. N'E le , Deus derrama a suamisericórdia sem limites até ao ponto de fazer d'Elea Misericórdia encarnada (cf. Misericordiӕ Vultus, 8).Na realidade, Jesus de Nazaré enquanto homem é,para todos os efeitos, filho de Israel. E é-o ao pontode encarnar aquela escuta perfeita de Deus que seexige a cada judeu pelo Shemà, fulcro ainda hoje daaliança de Deus com Israel: «Escuta, Israel! O Senhoré nosso Deus; o Senhor é único! Amarás o Senhor,teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tuaalma e com todas as tuas forças» (Dt 6, 4-5). O Filhode Deus é o Esposo que tudo faz para ganhar o amorda sua Esposa, à qual O liga o seu amor incondicionalque se torna visível nas núpcias eternas com ela.
rico de misericórdia, pronto em qualquercircunstância a derramar sobre o seu povo umaternura e uma compaixão viscerais, sobretudo nosmomentos mais dramá�cos quando a infidelidadequebra o vínculo do Pacto e se requer que a aliançaseja ra�ficada de maneira mais estável na jus�ça ena verdade. Encontramo-nos aqui perante umverdadeiro e próprio drama de amor, no qual Deusdesempenha o papel de pai e marido traído,enquanto Israel desempenha o de filho/filha eesposa infiéis. São precisamente as imagensfamiliares – como no caso de Oseias (cf. Os 1-2) –que melhor exprimem até que ponto Deus querligar-Se ao seu povo.
A misericórdia de Deus transforma o coração dohomem e faz-lhe experimentar um amor fiel,tornando-o ass im, por sua vez, capaz demisericórdia. É um milagre sempre novo que amisericórdia divina possa irradiar-se na vida de cadaum de nós, es�mulando-nos ao amor do próximo eanimando aquilo que a tradição da Igreja chama asobras de misericórdia corporal e espiritual. Estasrecordam-nos que a nossa fé se traduz em actosconcretos e quo�dianos, des�nados a ajudar onosso próximo no corpo e no espírito e sobre osquais havemos de ser julgados: alimentá-lo, visitá-lo,confortá-lo, educá-lo. Por isso, expressei o desejo deque «o povo cristão reflicta, durante o Jubileu, sobreas obras de misericórdia corporal e espiritual. Seráuma maneira de acordar a nossa consciência, muitasvezes adormecida perante o drama da pobreza, e deentrar cada vez mais no coração do Evangelho, ondeos pobres são os privilegiados da misericórdiadivina» (Ibid., 15). Realmente, no pobre, a carne deCristo «torna-se de novo visível como corpomar�rizado, chagado, flagelado, desnutrido, emfuga… a fim de ser reconhecido, tocado e assis�docuidadosamente por nós» (Ibid., 15). É o mistérioinaudito e escandaloso do prolongamento nahistória do sofrimento do Cordeiro Inocente, sarçaardente de amor gratuito na presença da qualpodemos apenas, como Moisés, �rar as sandálias(cf. Ex 3, 5); e mais ainda, quando o pobre é o irmãoou a irmã em Cristo que sofre por causa da sua fé.
Diante deste amor forte como a morte (cf. Ct 8, 6),fica patente como o pobre mais miserável sejaaquele que não aceita reconhecer-se como tal.Pensa que é rico, mas na realidade é o mais pobredos pobres. E isto porque é escravo do pecado, queo leva a u�lizar riqueza e poder, não para servir aDeus e aos outros, mas para sufocar em si mesmo aconsciência profunda de ser, ele também, nada maisque um pobre mendigo. E quanto maior for o podere a riqueza à sua disposição, tanto maior podetornar-se esta cegueira men�rosa. Chega ao pontode não querer ver sequer o pobre Lázaro quemendiga à porta da sua casa (cf. Lc 16, 20-21), sendoesta figura de Cristo que, nos pobres, mendiga anossa conversão. Lázaro é a possibilidade deconversão que Deus nos oferece e talvez nãovejamos. E esta cegueira está acompanhada por umsoberbo delírio de omnipotência, no qual ressoa
Este é o coração pulsante do querigma apostólico,no qual ocupa um lugar central e fundamental amisericórdia divina. Nele sobressai «a beleza doamor salvífico de Deus manifestado em Jesus Cristomorto e ressuscitado» (Evangelii gaudium, 36),aquele primeiro anúncio que «sempre se tem devoltar a ouvir de diferentes maneiras e aquele quesempre se tem de voltar a anunciar, duma forma oudoutra, durante a catequese» (Ibid., 164). Então aMisericórdia «exprime o comportamento de Deuspara com o pecador, oferecendo-lhe uma novapossibilidade de se arrepender, converter eacreditar» (Misericordiӕ Vultus, 21), restabelecendoprecisamente assim a relação com Ele. E, em Jesuscrucificado, Deus chega ao ponto de querer alcançaro pecador no seu afastamento mais extremo,precisamente lá onde ele se perdeu e afastou d'Ele.E faz isto na esperança de assim poder finalmentecomover o coração endurecido da sua Esposa.
Não percamos este tempo de Quaresma favorávelà conversão! Pedimo-lo pela intercessão materna daVirgem Maria, a primeira que, diante da grandeza damisericórdia divina que Lhe foi concedidagratuitamente, reconheceu a sua pequenez(cf. Lc 1, 48), confessando-Se a humilde serva doSenhor (cf. Lc 1, 38).
Va�cano, 4 de Outubro de 2015Festa de S. Francisco de Assis
FRANCISCUS
Portanto a Quaresma deste Ano Jubilar é umtempo favorável para todos poderem, finalmente,sair da própria alienação existencial, graças à escutada Palavra e às obras de misericórdia. Se, por meiodas obras corporais, tocamos a carne de Cristo nosirmãos e irmãs necessitados de ser nutridos,ves�dos, alojados, visitados, as obras espirituaistocam mais directamente o nosso ser de pecadores:aconselhar, ensinar, perdoar, admoestar, rezar.Por isso, as obras corporais e as espirituais nuncadevem ser separadas. Com efeito, é precisamentetocando, no miserável, a carne de Jesus crucificadoque o pecador pode receber, em dom, a consciênciade ser ele próprio um pobre mendigo. Por estaestrada, também os «soberbos», os «poderosos» eos «ricos», de que fala o Magnificat, têm ap o s s i b i l i d a d e d e a p e rc e b e r- s e q u e s ã o ,imerecidamente, amados pelo Crucificado, morto eressuscitado também por eles. Somente neste amortemos a resposta àquela sede de felicidade e amorinfinitos que o homem se ilude de poder colmarmediante os ídolos do saber, do poder e do possuir.Mas permanece sempre o perigo de que ossoberbos, os ricos e os poderosos – por causa de umfechamento cada vez mais hermé�co a Cristo, que,no pobre, con�nua a bater à porta do seu coração –acabem por se condenar precipitando-se elesmesmos naquele abismo eterno de solidão que é oinferno. Por isso, eis que ressoam de novo para eles,como para todos nós, as palavras veementes deAbraão: «Têm Moisés e o Profetas; que os oiçam!»(Lc 16, 29). Esta escuta ac�va preparar-nos-á damelhor maneira para festejar a vitória defini�vasobre o pecado e a morte conquistada pelo Esposojá ressuscitado, que deseja purificar a sua prome�daEsposa, na expecta�va da sua vinda.
sinistramente aquele demoníaco «sereis comoDeus» (Gn 3, 5) que é a raiz de qualquer pecado. Taldelírio pode assumir também formas sociais epolí�cas, como mostraram os totalitarismos doséculo XX e mostram hoje as ideologias dopensamento único e da tecnociência que pretendemtornar Deus irrelevante e reduzir o homem a massapossível de instrumentalizar. E podem actualmentemostrá-lo também as estruturas de pecado ligadas aum modelo de falso desenvolvimento fundado naidolatria do dinheiro, que torna indiferentes aodes�no dos pobres as pessoas e as sociedades maisricas, que lhes fecham as portas recusando-se atémesmo a vê-los.
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Escola de Formação
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Escola de Formação Edith SteinGERANDO FORMADORES SEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS
A Escola de Formação Edith Stein, órgão vinculadoà Comissão de Formação da OCDS - Província SãoJosé, promoveu nesse mês de janeiro/2016 doismódulos, sendo o primeiro no polo Fortaleza e osegundo no polo São Roque.
Em Fortaleza, de 07 a 10/01 aconteceu oMódulo III - Dimensão Carmelitana, onde foramabordados os temas: História da Ordem, História eConhecimento da OCDS e Introdução Geral aos paisdo Carmelo.
O primeiro tema, História da Ordem, foiministrado por Giovani Carvalho Mendes, ocds, oqual é formado em Medicina pela UniversidadeFederal do Ceará em 1993, com residência médicaem Pediatria em 1999. É Membro da Coopera�vados Pediatras do Estado do Ceará (COOPED), foimembro da Comunidade Rainha do Carmelo desdenovembro de 2009 e atualmente está na novafundação de Fortaleza, a Comunidade Flor doCarmelo de Santa Teresinha. Fez PromessasDefini�vas em novembro de 2015.
Mód. III em Fortaleza/CE
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No segundo dia, o tema História e Conhecimentoda OCDS ficou no encargo do nosso PresidenteProvincial Luciano Dídimo, que tem graduação emAdministração de Empresas pela UniversidadeEstadual do Cerá e em Direito pela Universidade deFortaleza. É Pós-graduado em Direito do Trabalho eProcesso do Trabalho. É Servidor Público Federal nocargo de Analista Judiciário do TRT da 7ª Região,sendo atualmente Diretor de Secretaria da 7ª Varado Trabalho de Fortaleza.
O Tema sobre a Introdução aos Pais do Carmelofoi dividido em dois dias, sendo o primeiro dia paraSão João da Cruz, ministrado por Frei Claudiano deAragão Lima, frade carmelita descalço.
O segundo dia do tema Introdução aos Pais doCarmelo foi dedicado ao estudo de Santa Teresa deJesus, sendo ministrado por Maria Lairte Castro Alvesde Lima, que é Master em Mís�ca e em CiênciasHumanas pelo Centro Internacional TeresianoSanjuanista - Universidad de la Mís�ca" - Ávila -Espanha (Curso reconhecido pela Universidade deSalamanca e Faculdade de Teologia do Norte daEspanha - Sede em Burgos). É graduada em Farmácia– Bioquímica, Analista.
Nosso Delegado Provincial para a OCDS doNorte/Nordeste Frei André Severo visitando a Escolade Formação
Foto Oficial do Módulo III - Dimensão CarmelitanaFortaleza-CE - JAN/2016
F re i C l a u d i a n o te m e s p e c i a l i za çã o e mComunicação pela PUC Minas. É pregador de re�ro eministra cursos sobre a Teologia espiritual. Estádesenvolvendo um estudo sobre DEPRESSÃO ENOITE ESCURA. Está desenvolvendo a "Escola doCarmelo", que é uma escola virtual com temascarmelitanos. Com ajuda de especialistas emSão João da Cruz, desenvolveu um trabalho sobreAntropologia de São João da Cruz. Estudoumúsica com o Maestro Dario de Belo Horizonte,sendo flau�sta.
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Mód. IV em São Roque-SP
Em São Roque, de 21 a 24/01, a Escola deFormação promoveu o Módulo IV - DimensãoEspiritual, onde foram abordados os seguintes temas:I n t r o d u ç ã o à V i d a C r i s t ã , O r a ç ã o C r i s t ã ,Espiritualidade Cristã e Crescimento da Vida Espiritual.
Os três primeiros temas foram ministrados porFrei Deneval Januário de Sousa, frade carmelitadescalço, bacharel em Filosofia pela Faculdade deFilosofia São Bento - SP e estudos teológicos naPUC - MG de 1984 a 1987. Em 1985 foi ordenadodiácono e em dezembro de 1987 foi ordenadosacerdote. Foi vigário paroquial em Travessão deCampos, BH. Foi Provincial da OCD e foi coordenadorprovincial do S.A.V. (Serviço de Animação Vocacional)carmelitano. Atualmente é vigário paroquial emItabaiana- SE.
O úl�mo tema, Crescimento da Vida Espiritual foiministrado por Francisco Renaldo Costa, formadorda Comunidade Nossa Senhora do Carmo e SantaTeresa de Jesus (Higienópolis-SP). Ele temLicenciatura em Filosofia; É Master Coach e Trainerdo Ins�tuto Coaching & Vida. Tem cursos de:T&D Comportamental, Coach de PerformanceEscolar e MBA em Gestão de Pessoas. É professor deFilosofia e Empreendedorismo.
Durante o curso, também houve momentos deoração da Liturgia das Horas e celebração eucarís�ca.
Foto Oficial do Módulo IV - Dimensão EspiritualSão Roque-SP - JAN/2016
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Equipe da Escola de Formação (da esquerda para a direita): Cidinha (diretora acadêmica), Vanessa(secretária), Rose Pio�o (Diretora), Liliane (secretária), Moisés (coordenador) e Carmelita (tesoureira).
Para os alunos da Escola de Formação Edith Stein que concluíram os quatro módulos do Curso,aconteceu a solenidade de formatura. Em es�lo de recreio teresiano, os concludentes foram chamadossolenemente para adentrarem ao recinto, cantaram o Hino Nacional, ouviram os pronunciamentos doCoordenador da Escola Moisés Faria, da Diretora da Escola Rose Pio�o, do presidente provincial LucianoDídimo, e do orador da turma Sebas�ão Silva. Em seguida houve a entrega dos cer�ficados, seguida deum brinde, bolo e dança da valsa.
No dia 31/01/2016 foi fundado mais um grupo da OCDS em nossa Província São José, no Sertão Central doCeará, na cidade de Quixadá. Com a presença do Presidente Provincial Luciano Dídimo, da ConselheiraProvincial do Norte/Nordeste Ana Stela Almeida, além de membros da Comunidade São José de Santa Teresa,de Fortaleza-Ce, foi fundado o Grupo Santa Teresinha - Alma Missionária, o qual será coordenado porMoisés Farias Rocha, com a par�cipação de mais 13 membros.
FUNDADO NOVO GRUPO DA OCDS NA CIDADE DE QUIXADÁ-CE
As Comunidades Ocds de Fortaleza /Ce promoveram no dia 08/02/2016 durante o feriado do Carnaval ummomento de reflexão e confraternização, no intuito de preparar seus membros para viverem maisfervorosamente a Quaresma e ao mesmo tempo alargar os laços fraternos na convivência e RecreioCarmelitano com os irmãos.
ENCONTRO DE CARNAVAL OCDS – CARMELOFOLIA 2016
Notícias
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Várias comunidades da OCDS iniciaram suas a�vidades neste inicio de ano e postaram fotos de suas reuniõesnos grupos de WhatsApp da Província.
COMUNIDADES COMPARTILHAM SUAS ATIVIDADES ATRAVÉS DOS GRUPOS DE WHATSAPP
Comunidade Santa Teresa e Santa MyriamFranca-SP
Comunidade Santa TeresinhaPassos-MG
Com. São João da CruzBelo Horizonte-MG
h�p://ocdsprovinciasaojose.blogspot.com.br/
h�ps://www.facebook.com/pages/Ordem-Dos-Carmelitas-Descal%C3%A7os-Seculares/132884536754686?ref=hl
Envie o seu número de celular com DDD por SMS para(15) 997282767 ou para: [email protected].
h�ps://www.youtube.com/user/OCDSSJ
NOSSOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO, confira... (h�p://www.ocdsprovsaojose.com.br/)
Dir-se-ia que na oração és como uma rainha que tem livre acesso ao Reie que dele podes alcançar tudo o que pedires!" (Santa Teresinha)
COMISSÃO DE INTERCESSÃO
A Comissão tem a finalidade de interceder e promover a intercessão junto às Comunidades e Grupos portodos os nossos eventos, pelos nossos membros mais necessitados, pelas nossas autoridades, pela Ordem.
O e-mail para o envio dos pedidos de oração é: [email protected].
Com. Maria, Mãe e Rainha do Carmelo, em Jabaquara,São Paulo-SP realiza re�ro com Frei Claudiano
Os membros da OCDS que desejarem entrar nos grupos de WhatsApp, podem enviar suas solicitações paraLuciano Dídimo: (85) 988955966. Grupos de WhatsApp da OCDS da Província São José:
· OCDS PROVÍNCIA SÃO JOSÉ· OCDS PROVÍNCIA SÃO JOSÉ II
· PRESIDENTES OCDS· ENCARREGADOS DE FORMAÇÃO
· CARMELO JOVEM· CASAIS OCDS
Com. Santa Teresinha, de Passos-MG promovepalestra com Pe. Luiz sobre o Rosto da Misericórdia
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Eventos
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AGENDA DA OCDS - 2016PROGRAME-SE COM ANTECEDÊNCIA!
21 a 24/04/2016 - XXXII CONGRESSO PROVINCIAL DA OCDSInformações: carmelita ([email protected])Centro Teresiano de Espiritualidade - Rodovia Raposo Tavares 18131 - São Roque - SP
12 a 15/11/2016 - XVII ENCONTRO DE CONSELHOS E COMISSÕES DA OCDSNovo formato do Encontro de Presidentes, Encarregados de Formação e Conselheiros da OCDSInformações: carmelita ([email protected])
Centro Teresiano de Espiritualidade - Rod. Raposo Tavares 18131 - São Roque - SP
23 a 26/09/2016 - III CICLA-SUL DA OCDS - Vina Del Mar e Los Andes - CHILE
29 a 31/07/2016 - I CONGRESSO DE JOVENS DA OCDSInformações:[email protected]
Centro Teresiano de Espiritualidade - Rod. Raposo Tavares 18131 - São Roque - SP
21 a 24/07/2016 - I CONGRESSO DE CASAIS DA OCDSInformações: [email protected]
Centro Teresiano de Espiritualidade - Rod. Raposo Tavares 18131 - São Roque - SP
21 a 24/07/2016 - ESCOLA DE FORMAÇÃO EDITH STEIN – MÓDULO I – DIMENSÃO HUMANAValor - R$ 550,00 (2x: jun/jul). Incluído hospedagem, café da manhã, almoço, jantar, material didá�co.Informações: [email protected]
Centro Teresiano de Espiritualidade - Rodovia Raposo Tavares 18131 - São Roque - SP
07 a 10/07 2016 - ESCOLA DE FORMAÇÃO EDITH STEIN – MÓDULO IV – DIMENSÃO ESPIRITUALValor: R$ 400,00. Incluído hospedagem, café da manhã, almoço, jantar, material didá�co.Informações: [email protected]
Seminário São José - Av. Alberto Craveiro, 2300 - Castelão - Fortaleza-CE
26 a 29/05/2016 - XII CONGRESSO DA OCDS NORTE/NORDESTE - Belém-PAInformações:[email protected]
20 a 22/05/2016 - II RETIRO ESPIRITUAL CARMELITANORe�ro aberto ao público conduzido por frei Geraldo Afonso de Santa Teresinha, ocdTema: Oração Teresiana: A Misericórdia de Deus - Valor: R$250,00Informações: [email protected] e [email protected] Teresiano de Espiritualidade - Rodovia Raposo Tavares 18131 - São Roque - SP
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Temos a alegria de convidar as Comunidades e Grupos integrantes da Associação das Comunidades daOrdem dos Carmelitas Descalços Seculares no Brasil da Província São José para o nosso XXXII CONGRESSO, aser realizado no período de 21 a 24/04/2016, em São Roque-SP, este ano com o tema: “Obras quer o Senhor” elema: “Para que a minha alegria esteja em vós, e a vossa alegria esteja completa”.
Carta Circular 02/2016
Caros irmãos em Cristo e no Carmelo,
Ressaltamos a grande importância da par�cipação no Congresso, pois o encontro de várias comunidadesdas diversas regiões do país faz com que, além de podermos nos aprofundar na doutrina da Igreja e em nossaespiritualidade carmelitana, tenhamos a oportunidade de exercer concretamente a vivência fraterna, gerandoassim valiosos frutos individuais e comunitários.
Por isso, desejamos imensamente que todas as comunidades e grupos animem seus membros e se façamrepresentar nesse evento tão relevante.
As informações necessárias para as inscrições estão no blog da província, bem como o edital daAssembleia Ordinária que se realizará no dia 24/02/2016. A programação está sendo finalizada e será divulgadaem breve.
Fraternalmente,
Luciano Dídimo Camurça VieiraPresidente Provincial da OCDS – Província São José
XXXII CONGRESSO PROVINCIAL DA OCDS
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Em Seu testamento, Ele disse: “Fazei isto em memória de mim” (Lc 22,19). O “isto” que Jesus pede quefaçamos abre-se para uma perspec�va exigente, obla�va, de doação completa da vida. “Fazei isto” significacelebrar o mistério eucarís�co, atualizar a memória de Jesus. “Fazei isto” implica doar a vida co�dianamente.“Fazei isto” significa repar�r o pão em todas as suas dimensões e sen�dos. (Padre Benedito Ferraro)
“Queria mostrar-te a todos, ó pão da vida, e transmi�r a todos a tua beleza!” (Beata Maria Cândida da Eucaris�a)
Vivência Eucarís�ca: Fonte de vida cristã para a OCDS.Carmelita Secular, faça da Eucaris�a a sua fonte de vivência e apostolado; transforme o mundo por meio da Eucaris�a.
A escolha do Tema e do Lema para o XII Congresso Norte Nordeste da OCDS teve como inspiração oXVII Congresso Eucarís�co Nacional que Belém do Pará sediará de 15 a 21 de agosto de 2016 cujo tema "E ELESO RECONHECERAM NO PARTIR DO PÃO (Lc 24, 35), também inspirou o Tema do Círio de Nossa Senhora deNazaré de 2015, "Maria, Mulher Eucarís�ca”. Para inscrições no XVII Congresso Eucarís�co Nacional acesse osite cen2016.com.br.
- Início: 16:00 hs de 26/05/2015 / Encerramento: 13:30 hs de 29/05/2016- Local: Centro Mariápolis Glória – Movimento dos Focolares Norte- Endereço: Av. Augusto Meira Filho nr. 100 – Benevides PA- Fone: 91 -3714-1358 / E-mail: [email protected] Taxa de Inscrição: R$500,00 (quinhentos reais) – (incluído alojamento c/ar condicionado, roupa de cama ebanho, refeições). Parcelamento da taxa: parcelas mensais de R$100,00 de dez/2015 a abril/2016Pagamento Integral: Inscrevendo-se a par�r de abril.- As inscrições serão encerradas em 10/05/2016- Não havendo comparecimento ao Evento não haverá devolução das parcelas pagas. - Os depósitos devem ser efetuados na conta: Banco do Brasil conta corrente nr. 68.576-3 Agência 0765-X - Maria do Socorro Vasconcelos Neves (tesoureira).- As inscrições deverão ser efetuadas pelo Presidente da Comunidade através do o e-mail: [email protected]. (enviar o nome completo do congressista e o comprovante do depósito. - Não há limitação de vagas.- Mais informações pelo telefone (91) 9 9632 3847/(91) 3229 1834 c/ Ma. da Graça de S. Ewerton (Presidente).
CARTA-CONVITE
A Comunidade Santa Teresa dos Andes, OCDS Belém-PA tem a imensa alegria de convidar todas as Comunidadesassociadas da Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares no Brasil da Província São José a par�ciparem doXII Congresso OCDS Norte/Nordeste que terá como tema: EUCARISTIA: FONTE DE VIDA PARA OCDS e comoLema: “FAZEI ISTO EM MEMÓRIA DE MIM” (Lc 22, 19)
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I CONGRESSO DA
DO CARMELO DESCALÇO JUVENTUDE
SÃO ROQUE-SP- - - - - - - - - - - -
29 a 31JULHO 2016I
INSCRIÇÕES (120 vagas):
Conta para Depósito: Banco Itaú S/A - Ag: 0156 / CC: 06234-1 / Asso C. O. Carmelitas
Lema: “Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia” (Mt 5:7).
CONECTADOS COM
A MISERICORDIA/
Realização:Comissão de Jovens OCDS
http://carmelitasjovens.blogspot.com.br/[email protected]
(15) 99728 2767
(pode ser parcelado em 3x - abr/mai/jun)
R$ 150,00R$ 150,00R$ 150,00
Já estão disponíveis para venda os livros de Formação da OCDS:- Livro 1 - Preparação para Admissão- 2ª edição- Livro 2 - Preparação para Promessas Temporárias - 1° ano - 1ª edição
O preço da unidade de ambos os livros é de R$30,00, no qual já está incluso o valor do frete.
PROMOÇÃO: Na compra a par�r de 10 unidades, o valor da unidade do livro ficará em R$25,00.
Efetue o depósito na conta abaixo:
ASSOCIAÇÃO DAS COMUNIDADES DOS CARMELITAS DESCALÇOS SECULARESCNPJ: 082.424.45/0001-90BANCO ITAÚ - AG. 0156 - Conta 062234-1
Envie o comprovante de depósito para Adriano Carlos através do e-mail [email protected] ouatravés do whatsapp 33 9105-0475, que será providenciada a remessa do(s) livro(s) para o endereço indicado.
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V Centenário de Santa Teresa de Jesus - Aparecida-SP - Setembro / 2015
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Maiores informações:Vanessa Elisabete:
WhatsApp: (83) [email protected]
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R$ 40,00R$ 40,00(frete incluso)
R$ 40,00
O depósito na conta da Província:
Associação das Comunidadesdos Carmelitas DescalçosSeculares.
CNPJ: 082424450001-90.Banco Itaú / Agência: 0156Conta Corrente: 06234-1
Realização OCD/OCDS - Província São José - Brasil
CONTEÚDO DO KIT: Todas as Palestras e Considerações Finais; Bate Papo Musical com Frei Marcos Hideo Matsubara, OCD; Testemunhos do Frade OCD, da Monja OCD e do Leigo OCDS; Recreio Carmelitano: Fiesta de La Vida; Show Musical: Freis Carmelitas e Convidados (CD Para Vós Nasci); Textos das Palestras e Fotos dos Momentos Registrados.
MONTE CARMELO 27
Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares