SUBSTANTIVODISTRIBUIO GRATUITA

[LID&]

[Duke]

[Ismael Pereira Lima]

[Everaldo Damio]

[Sem reservas]

[Uma breve historia da crise]

04 LID&10Everaldo Damio

15Sem reservas

16 Ismael Pereira Lima

22 Duke28 Uma breve historia da crise

2

Editorial

O nome do ttulo: Substantivo

... A revista precisa de um editorial. Um editorial pra Substantivo. Ele fica sentado l olhando a pgina, at comear a

digitar o que esta fazendo. Que , basicamente, escrever o editorial da revista Substantivo. nesse ponto que percebe que est

apenas descrevendo o que faz, mas ainda no comeou a fazer o que devia. Ento pensa se foi uma boa ideia simplesmente

anotar tudo o que viesse mente. Desistir? Hesitou um instante. Deixou a mente vagar, apenas seus dedos se moviam pela

folha. Aos poucos percebeu que as palavras no esperavam mais a interveno lenta de suas mos, elas saltavam diretamente

de sua imaginao para a imaginao da pgina. Os pensamentos se tornavam palavras, que iam se escrevendo diante de

seus olhos. Ou ser que era ele quem lia o que seus dedos escreviam, antes mesmo de pensar aquelas letras? O que

vem primeiro, o pensamento ou a palavra? Pensamentos vivem sem palavras? E palavras sem pensamen-

tos? Quem pode distinguir uma coisa da outra? Quando voc percebe a armadilha j tarde. Nota que

divagou a maior parte do texto e que o espao vai acabando no meio da viagem. Ser que vo perceber

que no sei pra que diabos serve um Editorial? Ele tem que falar sobre o contedo da revista? Ser

que algum l isso? Se no lido, por que escrito? A esperana a ltima que morre. Ento

tudo morre? Tergiversando de novo. Uma palavra difcil. Ser que vo entender? Ser

que vo criticar? Ser que vo chegar ao fim do texto? Melhor parar.

Mas e o editorial, alguma ideia? Talvez colocar uma frase misteriosa

como titulo e escrever tudo que vier mente. Genial...

O nome do ttulo: Substantivo

... A revista precisa de um editorial. Um editorial pra Substantivo.

EquipeArthur EmanuelGoretti Zeferino

Jeferson AdrianoRay J. Braz

AgradecimentosJuninhoZeff

Guilherme Viias

Contatorevistasubstantivo@gmail.com

www.revistasubstantivo.blogspot.com

SUBSTANTIVO 3

LID& Literatura+Imprensa+Debate

A poesia existe nos fatos. A expresso, que encabea o manifesto pau-brasil do

modernista Oswald de Andrade, inspirou um rico debate entre jornalistas que

participaram do LID&, evento realizado paralelamente Flip, Festa Literria

Internacional de Paraty, no Rio de Janeiro.

Por GOReTTI ZefeRInO ilustrao RAy J. BRAZ

A revista SUBSTANTIVO acompanhou o LID&, que ficou registado em nossa agenda na pgina destinada a aconte-cimentos importantes ocorridos no dia 7 de julho deste ano.

Fernando Jorge, escritor e jornalista; Geraldo Galvo

Ferraz, jornalista, crtico literrio e tradutor; Guilherme

Azevedo, editor do Jornalirismo; Joo Gabriel de Lima,

diretor de redao da Bravo!; Marcia Camargos, Jornalis-

ta e escritora; Mario Drumond, escritor, jornalista, artista

grfico e editor; Sergio Vilas-Boas, jornalista e escritor,

e Vernica Papoula Mendes, assessora de imprensa da

Editora Globo, compuseram a mesa de debates.

O LID& foi inaugurado por Sinval, que elogiou o

legado que Oswald deixou para os redatores que ha-

bitam a fronteira entre jornalismo e literatura. Sinval

encerrou sua prosa referenciando Oswald, tambm do

manifesto pau brasil: Contra o gabinetismo, a prtica

culta da vida, propondo que o poeta nos inspire assim.

Mais rua, mais liberdade, mais gente, menos gabinete,

menos redao. S assim avanamos.

O panorama da cobertura cultural no Brasil foi

tema de uma srie de debates, que evocaram citaes

de Oswald, enfocando as virtudes, problemas, desafios

e tendncia do do Jornalismo Literrio no pas.

Mario Drumond, escritor, jornalista, artista grfico

e editor, disse que estava no LID& como leitor, j que

essa categoria nunca convidada a participar de debates,

a manifestar a sua opinio sobre o que produzido pen-

sando nela. J tive vontade de formar o sindicato dos

leitores, mas utpico. Eu sou leitor de Oswald desde

1968 e um devedor de sua obra, disse.

Drumond citou as principais contribuies de Oswald

para os jornais da poca. Alm do trabalho grfico desen-

volvido por Oswald nos jornais da poca, uma importante

contribuio na diagramao dos peridicos, o escritor

era um vanguardista. A sntese do seu jornalismo era a

relevncia. Uma proposta editorial fantstica, define.

Para Drumond, uma caracterstica importante do

jornalismo de Oswald era sua relao com a literatura.

Oswald considerava o jornalismo um trabalho to nobre

quanto a literatura; e a base de sustentao de todo seu

Subvertemos o conceito, em nome de um jornalismo mais livre, sem os lides que

transformam as redaes em lugares asspticos. Lide pode ser tambm a conjugao

do verbo lidar, na terceira pessoa do singular do modo imperativo. E, enfim, lide

tambm uma luta, uma peleja, uma batalha, um trabalho penoso. De modo que a

possibilidade de interpretao dessa sigla cresce sob nossos olhos.Vamos lidar com

a lide que o lide nos impe, discursou Sinval de Itacarambi Leo, editor

da revista Imprensa, que figurou entre os patrocinadores do evento.

LID& sigla de literatura, imprensa, debate e outras coisas. Lide tambm o primeiro pargrafo de

uma reportagem, onde esto reunidas as principais informaes da matria.

SUBSTANTIVO 5

trabalho foi o jornalismo. Em 45 anos de carreira como

jornalista publicou em mais de 50 grandes veculos de

imprensa e fundou outros.

Sentido maiorDrumond observa que Oswald foi o fundador do jornalismo

moderno no Brasil, o jornalismo que presta servio, que tem

compromisso com o leitor, que promove a opinio do leitor no

sentido maior. Oswald tambm revelou grandes artistas

nacionais, artistas plsticos, msicos, polticos, revelou

Di Cavalcanti, Tarsila, Portinari, Mario de Andrade,

Manuel Bandeira, enumerou.

Mario observou que, inicialmente, Oswald fazia o

jornalismo elistista da poca, feito para os letrados,

burgueses. Depois ele passou a escrever para o povo.

Hoje, percebo que o jornalismo moderno, inaugurado

por Oswald, praticado por veculos alternativos, cada

um com sua linha editorial. A diversidade boa. Quanto

aos grandes veculos, fazem o mesmo jornal, a mesma

foto, capa, para as elites, de enganao, de futilidade. O

que realmente importa est com os pequenos veculos.

Cada um contribui da sua forma. Com a internet isso esta

mudando um pouco. Agora, mais do que nunca, a con-

tribuio do Oswald pode ser muito importante, frisa.

A escritora e jornalista Mrcia Camargos, outra parti-

cipante do debate, destacou a importncia e a atualidade

de Oswald e sua obra. Ele foi um homem antenado com

seu tempo, tinha lampejos brilhantes. Ele teria sido

twitteiro na primeira metade do sculo XX. Hoje, seria

um twitteiro de primeira grandeza, disse.

SubstantivoA expresso Jornalismo antropofgico: lies do

modernismo nomeou o segundo painel do LID&, co-

mentado pelo escritor e jornalista Fernando Jorge e pelo

Joo Gabriel de Lima,

diretor de redao da Bravo!

6

crtico literrio e jornalista Geraldo Galvo Ferraz, filho

de Patrcia Galvo, a Pagu, uma das esposas de Oswald

de Andrade.

Geraldo Galvo falou sobre a importncia do jornal

O Homem do Povo, criado por Oswald e Pagu. O jornal

durou pouco, mas revelou um talento s encontrado em

O Pasquim, muito depois, avaliou.

Fernando Jorge falou sobre sua convivncia com

Oswald, de quem era amigo. Ele contou que tinha a

inteno de escrever sua biografia. Para isso, anotava

uma srie de frases inditas de Oswald, dentre as quais

citou: A voz do Juscelino Kubitschek soa como a de

uma aeromoa que avisa quando o avio vai decolar ou

pousar.

Jorge elogiou a contribuio dos modernistas de 1922

no sentido de fazer predominar mais o substantivo do

que os adjetivos nas publicaes.

Jornalismo e culturaA ltima mesa de debate do LID& discutiu a cober-

tura cultural no Brasil. Com participao de Guilherme

Azevedo, editor do Jornalirismo, Joo Gabriel de Lima,

diretor de redao da revista Bravo! e Sergio Vilas-Boas,

jornalista e escritor, o painel discutiu diversos assuntos

relacionados ao jornalismo e cultura.

O desenvolvimento da tecnologia um dos respons-

veis pela reformulao do cenrio atual da comunicao

e da cultura no pas, o que motivou a questo inicial do

debate. Vemos basicamente duas coisas: uma exploso

da produo de contedo, o que positivo, e uma explo-

so de acesso ao contedo. Em um mundo em que todo

mundo produz e todo mundo tem acesso, o que pode ser

feito por quem produz para se destacar? Esse o dilema

do jornalismo hoje. Onde est o contedo relevante?,

questionou Joo Gabriel, da Bravo!

Guilherme Azevedo tambm destacou o impac-

to da tecnologia na produo de contedo. Internet

no existe sem presena e o jornalismo no pode abrir

mo de ir para a rua. A internet no o lugar do texto

curto e cabe experimentar, ficar livre, disse Azevedo

SUBSTANTIVO 7

estimulando a experimentao de linguagem, narrativa e

formatos jornalsticos. Azevedo destacou tambm a forte

presena da literatura no cotidiano. Todo mundo faz

literatura todos os dias. Quem fica um dia sem contar

uma histria?, indagou.

Guilherme Azevedo comentou que independente

da classe qual pertence o leitor, preciso considera

que todos so consumidores de produtos e de notcias,

de Internet, onde inventamos linguagens, misturamos

recursos. Como qualquer um que acaba de chegar a um

lugar, essas pessoas tm fome de beleza, de informao,

de coisa bonita. Classe C no burra, no baixa. , sim,

capaz de produzir coisas belas. Sabe o Cartola? Ento;

era pedreiro, discursa.

CelebridadesSrgio Vilas-Boas falou de uma das dificuldades que a

literatura enfrenta hoje: o interesse em celebridades. As

obras esto perdendo a importncia. A personalidade, a

vida pessoal, est tendo mais importncia. O tpico das

celebridades tambm grave na literatura, disse. Apesar

do interesse na personalidade, Vilas-Boas acredita que a

cobertura cultural no deve se adaptar a isso. Quando

a gente se prope a produzir contedo para pessoas

que achamos idiotas, empobrecendo o debate crtico de

ideias, essencial ao bom jornalismo, a gente se idiotiza

tambm, analisou.

Mesmo em meio rotina afoita das redaes, Srgio

acredita na presena do jornalismo literrio nos notici-

rios dirios. Se no possvel escrever todas as matrias

naquele estilo mais detalhado, que seja uma por dia,

sugere. Vilas diz que no h editoria onde no caiba um

texto feito sem pressa. Leva duas tardes para escrever

um artigo brilhante, e, com os recursos tecnolgicos de

hoje, d para fazer outras coisas enquanto prepara a

matria. Se me perguntar, acho que todo veculo deveria

publicar um artigo de cunho mais literrio por dia; um

em cada editoria.

Sergio Vilas-Boas, autor dos livros Biografismo,

Biografias & Bigrafos e Perfis, explicou que muitas

pautas podem ser desenvolvidas como narrativas, mas,

no geral, as ideias so desperdiadas. Acabam sendo exe-

cutadas de um ponto de vista estritamente informativo,

e no com a abordagem mais detalhada e arejada que

necessitavam, com a utilizao da linguagem artstica.

FicoVilas-Boas defende que no jornalismo literrio no

8

www.portalimprensa.uol.com.br/lid

existe espao para fico: Trata de pessoas reais vivendo

situaes reais em lugares reais. Portanto, no se pode

inventar.

O escritor assegura que textos podem assumir tra-

os literrios quando o redator lana mo de recursos

narratidos como decries fsica, psicolgica e ainda do

ambiente no qual os personagens se movem. Para isso,

preciso que os jornalistas desenvolva a habilidade de

pesquisa e conversao em campo e ainda que ame a

escrita com uma forma de arte.

Joo Gabriel de Lima cita o livro Filme, de Lillian

Ross, que fala sobre grande reportagem de John Hersey

sobre Hiroshima. So nomes importantes do jornalismo

de imerso, de valorizao da autoria nas redaes,

considera.

O diretor da BRAVO! tambm fala da funo do

editor, lembrando clssicos. Recorda o sem-nmero de

pedidos de mudana feitos por William Shawn, o editor

de Hersey, at a concluso do texto da reportagem sobre a

bomba atmica em Hiroshima e sua publicao na revista

The New Yorker, em 1945-46. Segundo o jornalista da

Bravo!, que tambm escritor, o bom editor ajudaria a

tornar o texto do reprter ainda mais dele.

Srgio Vilas-Boas

SUBSTANTIVO 9

Terra & Gente de Ipatinga(1977)Everaldo Damio

Editora Comunicao10

Nem o tempo pode apagar mo-

mentos da vida. Desfazer o le-

gado que a existncia cria. O

passado no pode ser desfeito,

deve sempre ser lembrado. O aprendizado

fica, tanto no papel quanto na memria. Pa-

lavras e momentos preciosos no se perdem

no ar.

A oportunidade de falar sobre a obra e

seu autor, Terra e Gente de Ipatinga, escrito

por Everaldo Damio. Mesmo nascendo em

Palmeira dos ndios, Alagoas, muitos quil-

metros de distncia do que seria o Vale do Ao,

teve seu corao naturalizado ipatinguense.

Desembarcou na cidade em meados de 1974,

vindo encontrar seu irmo, que nela vivia

h dez anos. Sua presena ainda ecoa, como

numa longa e bela sinfonia.

Certa vez disse Joo Nry no prefcio de

seu primeiro livro, Voc no tem laos polti-

cos com a cidade e, sim, laos afetivos. O que

mais preciso? Este forasteiro anotava tudo.

Registrava suas impresses sobre a cidade e

pesquisava sua histria. Reunindo estes co-

nhecimentos, surgiu em abril de 1977 o livro

Terra & Gente de Ipatinga. Nele o autor traa

um panorama do municpio onde, com ares

poticos, detalha seu fascinante cenrio,

dissertando sobre o crescimento e o progresso

tecnolgico, sempre se baseando em dados

estatsticos. A obra cita o lado humano, mas

destaca o objetivo econmico da construo

da Usiminas e a consequente criao da cida-

de. uma cidade que vibra e pulsa, como um

enorme corao, fazendo correr de suas veias

o ao que atende s necessidades industriais

de quase todo o Brasil, comenta o autor na

obra. Ele compara o projeto e a construo

de Ipatinga aos de Braslia, j que ambas as

cidades foram planejadas e erguidas quase na

mesma poca. Como Braslia, Ipatinga tam-

bm esteve sujeita a falhas estruturais. o

caso das favelas, que surgiram para acomodar

o excesso de trabalhadores que convergiram

para a cidade, atrados pela promessa do cres-

cimento.

Que nos per-doem os que so capazes de rea-lizar algo mais perfeito.

Estamos diante de um fascinante cenrio. Levanta-se a cortina e aparece uma paisagem magnificamente bela, surpreendendo a viso dos espectadores mais dis-trados. (...) Uma comunida-de que, sendo uma sntese de todo o Brasil, aglomera bra-sileiros de Norte, Nordeste e sul, que vieram para o Vale do Rio Doce atrados pelo de-safio e pelas oportunidades de um grande objetivo, que foi oferecer ao ao Brasil. Reproduo do primei-ro pargrafo de Terra & Gente de Ipatinga.

SUBSTANTIVO 11

Nas pginas dedicadas histria da cidade constam vrios

aspectos de sua trajetria, que comeou em abril de 1956 com

a organizao da Usiminas. O arquiteto Marcelo Bhering

colaborou com o desenvolvimento e execuo dos planos

da cidade at 1960, principalmente na lgica da criao dos

bairros, desenvolvidos ao longo do eixo longitudinal da Usi-

minas. Fato destacado tambm o falecimento de dois chefes

do departamento de engenharia e da diviso de cmbio e

importao, Mrcio Aguiar da Cunha e Joo Walmik da Silva,

vtimas de desastre areo quando viajavam de Vitria para o

Rio, em 9 de agosto de 1964.

de grande interesse a cronologia feita pelo autor trazen-

do os principais acontecimentos e pioneiros da regio, desde

1800 at dezembro de 1976. Como fatos didticos so citados:

As possveis origens e significados do nome Ipatinga; au-

toridades; a bandeira da cidade e seu significado; o hino do

municpio; estabelecimentos de ensino; todos os bairros e suas

ruas. Tambm constam os discursos do incio de operao da

Usiminas, alm de um pequeno registro fotogrfico. Enfim,

uma importante fonte de estudos sobre a cidade, Terra e

Gente de Ipatinga um livro raro, porm no ultrapassado.

fruto de uma vasta pesquisa, feita por uma pessoa que aco-

lheu e foi acolhida pela cidade com a qual forjou fortes laos.

Everaldo trouxe consigo suas qualidades de liderana, sua

sociabilidade, e deu continuidade s atividades desenvolvi-

das em sua terra natal. Dentre suas primeiras participaes

culturais, auxiliou a promoo das Semanas de Folclore em

Ipatinga de 1974 e 1975. Tambm participou, em 1974, do

primeiro filme curta metragem a cores produzido em Ipatin-

ga O Vagabundo, interpretando o personagem principal.

Tambm em 1974 editou um ensaio xerografado Ipatinga

em Tempo de Turismo. No Dirio da Manh, em 1974,

entra para o jornalismo assinando a coluna ltimas anota-

es. Neste mesmo ano foi redator de Coopeco e tambm

iniciou-se nas crnicas no Dirio da Manh. No ano de

1976 fundou o Leo Clube de Ipatinga, entidade filiada ao

Lions Internacional. Tambm participou da pea com que

a ATAI inaugurou o Teatro Cleyde Yconis, e do Festival

de Ballet da Academia Olguim. Promoveu a primeira festa

junina da Usipa no ano em que ocupou o cargo de Diretor

Social do clube. Foi Relaes Pblicas da Usiminas desde

1974, recepcionando o presidente Geisel no mesmo ano e

em 1975, e tambm o ex-premier japons Kakuei Tanaka em

dezembro de 74. Bacharel em direito pela Faculdade do Rio

Pois bem, Terra e Gente de Ipatinga um trabalho de pesquisas e

anotaes. Ocasional. Escrevi-o nas horas de folga, com o pensamento

voltado para o povo, e por ser dirigido ao povo, a sua linguagem

sem artifcios.

12

Suas obras foram:Terra & Gente de Ipatinga (1977)

Liberdade ainda que tarde (1980 - Ensaio)

Quanto custa um advogado? (1986)

Antologia Literria (1988 - Participao)

ndios do Vale do Rio Doce Fonte

Arq. Pblico Mineiro

Doce na cidade de Governador Valadares, participou de

cursos de formao de lderes, de orientao Teatral, de

difuso universitria de Parapsicologia em Alagoas, e dos

cursos de extenso universitria de Administrao de

empresas, de cinema e de relaes pblicas no Vale do

Ao. Ps graduado em histria e em Direito Processual

pela UFAL e pelo CESMAC em Alagoas. integrante do

Sindicato dos Publicitrios em agncias de propaganda de

Belo Horizonte, membro da Associao dos Diplomados

da ADESG. membro efetivo da Academia Alagoana de

Letras Manicas e da Academia de Letras, Cincias e

Artes Manicas do Brasil. Atualmente, conselheiro da

OAB em Alagoas e Professor Universitrio.

SUBSTANTIVO 13

Teatro Cleyde Yaconis

Everaldo colaborou com nossa cultura regional. Abaixo uma das lendas folclricas mais famosas da cidade, A Loira. Retirada do livro da Academia Olguim nas comemoraes da semana folclrica, com apresentao de lendas brasileiras. Sob direo e coreografias de Zlia de Souza Franco Olguim, uma publicao do ano de 1976.

Diante do frentico ritmo da complexCidade, entremeio

ao cinza, aos carros, s funes sociais e aos compromissos; h

fome. Essas quatro letras que reforam no apenas um estado fsico,

mas tambm uma necessidade psquica e social. Solues simples mesa, dois irmos,

o enfermeiro, Erlon Vieira, e o jornalista, Rudson Vieira, seguem em busca de curtir a

comunho de ideais e diversos lugares disponveis para experimentar. Experimentar

o que? Pratos, bebidas, bares, restaurantes, lugares, respostas para quem no quer

s comida, mas diverso, arte. Depois, contar pra todo mundo que comer mais que

um prazer pra aliviar a dor. A lngua um universo parte; a fome, um pretexto.

Tudo comeou, e continua, como uma espcie de diverso. Entre as jornadas de

trabalho, Erlon e Rudson tiram um tempo para degustar ideias, risadas e comida.

Desde fevereiro deste ano, o blog Sem seservas (www.sense-reserva.blogspot.com)

posta toda tera-feira uma dica de lugar para alimentao no Vale do Ao, e onde

mais os estmagos encontrarem repouso, conforme declaram no perfil do blog. O

nome, alm das variveis de significados, surgiu a partir de um filme homnimo,

que de maneira simples relaciona o sabor da cozinha com a experincias pessoais.

Com certa poesia, sinceridade e de forma bem humorada, os irmos falam sobre

o cotidiano de forma a relacion-lo com uma sada para comer. No prato h de

tudo um pouco, descrevem o local, falam da comida e das sensaes. De comida

japonesa, pasta, carnes at o tira-gosto ou pastel e empada da esquina. Tem de tudo

no menu do Sem reservas. Alm de uma opo para saber um pouco mais sobre

os estabelecimentos da regio (localizao, atendimento, fotos e cardpio), o blog

mais um exemplo de como a internet proporciona o surgimento e a viabilidade de

narrativas segmentadas.

A partir de uma divulgao tmida e restrita a amigos, o blog j conta com mais de

12 mil acessos. Para o futuro, os irmos, com uma cumplicidade digna de The Blues

Brothers, pensam em experimentar mais das plataformas disponveis para produo de

contedo em web e consolidar, seja onde for, as conversas e degustaes Sem reservas.

Sem reservasComunho e fome em palavras sinceras

Os irmos j visitaram

diversos lugares da regioe

seu blog tem cerca de 50

posts esto no ar. Nas ca-

tegorias que separaram os

estabelecimentos tem de tudo um pouco, do almoo ao tira-gosto. Eles confes-

sam que tem alguns luga-

res cativos em que sempre voltam para repetir os momentos de degustao

de ideias e comidas. Quem

quiser entrar em contato para dar dicas, o email da dupla semreservas.blog@

gmail.comRudson jornalista, assessor de comunicao, documentarista e escritor...

Por rudson viera ilustrao ray J. Braz

Um dos nossos seguido-

res ousou dizer que a poesia

a pedra no meio do cami-

nho das informaes. Mas

ela o tempero. Degust-la

uma opo.

SUBSTANTIVO 15

Em 1962, Ismael Pereira Lima chegou em Ipatinga, onde presenciou

eventos que marcaram a histria da cidade. O massacre de 7 de outubro de 1963,

bem como problemas sociais enfrentados pelos moradores da antiga rua do Buraco, no centro da cidade. Fatos dos quais Ismael nunca se esqueceu e agora conta para a revista Substantivo.

16

Ismael Pereira

Lima

Meu nome Ismael Pereira Lima.

Nasci em Resplendor, no dia de-

zessete de setembro do ano 1932.

Minha jornada em Ipatinga co-

meou em 1961 quando comecei a trabalhar na Mon-

treal Montagem e Representao Industrial, uma das

empreiteiras que trabalhavam para erguer a Usiminas.

Em 1963 entrei no quadro de funcionrios da Usiminas,

onde permaneci at o ano de 1988. Fiz parte do Sindicato

dos Trabalhadores Metalrgicos de Ipatinga de 1973 a

1985, onde passei pelo conselho fiscal e fui membro da

diretoria durante as presidncias de Jos Onofre Ribeiro,

Zequita e Paulino Floriano Monteiro. Tambm fui eleito

vereador no ano de 1982, para um mandato de seis anos.

SUBSTANTIVO 17

1963

Naquela poca a Usiminas fornecia alguns litros de

leite para os operrios, que traziam consigo vasilhas

de plstico para transport-lo. Quando as pessoas tem

uma oportunidade dessas, elas pegam o quanto podem.

Foi isso que aconteceu, aquilo acabou exagerando. Os

vigilantes da Usiminas trabalhavam em uma guarita de

madeira que ficavam na portaria. Um deles comeou a

implicar com a situao, no deixando as pessoas pas-

sarem com muito leite. Um operrio carregava consigo

um galo com cinco litros e acabou sendo impedido de

sair. Foi vindo outro e mais outro, todos querendo passar,

mas sendo barrados na portaria. Criou-se um grande

tumulto. A cavalaria chegou. Na poca era a chamada

polcia montada, mas eles chegaram de caminho. V-

rios soldados numa carroceria para dar proteo aos

vigilantes.

O tumulto aflorou. Alguns operrios pegaram pedras

e arremessaram contra os polciais, que estavam total-

mente despreparados. Um deles pegou a metralhadora

e disparou uma rajada contra o pessoal aglomerado na

portaria. Muita gente foi baleada. Tinha um rapaz que

trabalhava na mesma empresa que eu, a Montreal. Um

tal de Nascimento. Era encarregado de gravao e, nas

horas vagas, fotografo amador. Ele possua um pequeno

estdio e andava sempre com a mquina fotogrfica a

tiracolo. No meio da confuso ele comeou a fotografar

tudo. Um tiro o atingiu e ele morreu. Pessoas que passa-

vam por l acabaram sendo atingidas tambm, gente que

nada tinha a ver com o tumulto. Um alfaiate chamado

Geraldo Rocha, que nem era funcionrio da companhia,

tambm foi alvejado.

A polcia recuou depois da confuso, mas noite eles

cercaram o Santa Mnica. Antigamente o bairro era um

alojamento de vrias empreiteiras, principalmente dos

empregados da Chicago Bridge. Havia um rapaz que

tocava corneta para chamar o pessoal a se recolher, l

por volta de umas tantas horas. Por isso inventaram o

apelido de Forte Santa Mnica. Os policiais invadiram

e comearam a abordar os trabalhadores, muitos deles

j deitados. Algumas pessoas foram espancadas e um

novo tumulto foi criado. Aquilo acabaria virando uma

guerra. No dia seguinte os trabalhadores encontraram

o caminho da cavalaria estacionado no bairro Horto. O

povo se juntou e virou o caminho, destruindo-o com-

Manh de sete de outubro

Foto do Soldado Moacir Almeida. Uma das ltimas fotos tiradas pelo

metalrgico Jos Isabel do Nasci-mento, vtima fatal do conflito.

18

Local do massacre. A seta indica onde estavam as estacas de uma guarita, destruda num conflito anterior ao dia 7 entre vigilantes e trabalhadores.

pletamente. Na noite do dia oito de outubro, houve um grande

tiroteio no centro de Ipatinga. Choveu bala pra todo lado. A

delegacia e a cadeia, que funcionavam no mesmo lugar, foram

destrudas pelos mais exaltados.

Foram trs dias de muita confuso. Na Cidade ningum

entendia qualquer coisa. Muitas pessoas foram mortas. O n-

mero de vtimas no certo. Corpos foram empilhados dentro

do escritrio da Usiminas e os prprios familiares, que faziam

o reconhecimento dos cadveres, precisavam tomar todas as

providncias. No houve levantamento perfeito e at hoje no

existe consenso sobre mortos e feridos. O certo que em torno

do assunto foram criadas vrias histrias.

Quem no errou nunca fez nada. Quem trabalha no pode acertar tudo, alguma coisa sempre sai errado. Se voc errar porque est trabalhando, quem no erra no trabalha.

SUBSTANTIVO 19

Era uma poca de muita violncia, pela

prpria situao precria da cidade. Existia

uma zona bomia chamada Jo, onde hoje

o Parque Ipanema. Logo adiante estava a

famosa Rua do Buraco, uma favela de bar-

racos de madeira enfileirados. Lembro que

em poca de chuva havia muitas enchentes

e vrias famlias acabavam desabrigadas.

Um grande sofrimento. A maioria da tur-

ma das empreiteiras frequentava a zona

bomia. A Montreal possua alguns cami-

nhes vermelhos que iam para o local com

as carrocerias cheias de trabalhadores. Eles

acabavam aprontando muita confuso e a

polcia marcou os elementos que se des-

tacavam na arruaa. A coisa chegou num

ponto em que os caminhes da Montreal

foram proibidos de transitar pela Rua do

Rua do Buraco

Antigo Jo

Centro de Ipatinga

20

Quando a gente partici-

pa ativamente na Cidade, h

tanto para ser feito que sim-

plesmente no damos conta.

O tempo fica curto. Participei

da Congregao Mariana, de-

pois da SSVP na Conferncia

Vicentina, na mesma poca

em que entrei na diretoria do

Lions Clube Armando Fajar-

do. Tambm participei dos

movimentos de encontros de

casais e reviso matrimonial,

poca em que surgiu o C3.

DitaduraBuraco. Uma coisa no tem nada a ver com outra. O massacre

foi um atrito entre os trabalhadores da Usiminas, que entraram

em confronto com os vigilantes e depois com a polcia. No tinha

nada a ver com o golpe militar que aconteceriam em maro de

1964. A ditadura foi uma interveno dos militares que presta-

vam a segurana nacional. Eles tinham medo de Joo Goulart,

presidente empossado depois da renuncia de Jnio Quadros, pois

acreditavam que ele tinha ligaes com o comunismo sovitico.

Lembro que na poca da renncia de Jnio havia comeado a

comprar a revista Manchete. Juntei uma coleo grande, mas na

poca da revoluo, quando prenderam gente at aqui na regio,

botei fogo em todas as revistas, com medo de represlias. A nica

coisa que guardei foi o discurso de inaugurao de Braslia, feito

por Juscelino Kubitschek.

Mesa Diretora da Cmara: Presidente Nelson Parreira Rocha, Vice-pres. Drauzio Rodrigues, 1 Secretrio Antnio Gonalves de Souza, 2 Secretrio Ismael Pereira Lima

SUBSTANTIVO 21

um nobre vampiro

Contrariando a ideia que temos sobre

apelidos, geralmente palavras curtas

para designar e identificar as pessoas

de modo informal, Diogo Henrique

Santos Coura adotou Duke of the great Oceans

como alcunha. Gerado em um site de RPG, o qui-

lomtrico apelido era o nome vamprico do per-

sonagem que encarnava no jogo. No entanto, os

amigos sempre optaram pela sntese. Ento, com

vocs: Duke, que, longe de ter carter de vampiro,

uma pessoa doce e se alimenta da arte.

Natural de Ipatinga, Duke veio ao mundo em 6

de maio de 1989, dar voz a tudo que inquieta seu

mundo particular e que soa como poesia, msica e

como ilustraes psicodlicas, estilo que prevalece

em sua arte.

Alm dos medos confessos que o assombram,

Duke convive com seus pais, com uma irm, a cau-

la, e com a av materna, numa relao saudvel,

enfatiza o artista.

Segundo ele, sua infncia foi marcada pela

companhia dos livros e do vdeo game e pelos lon-

gos perodos que passava dentro de casa. Eu me

subtraa do mundo. Gostava de ficar em casa, onde

me sentia protegido de tudo, recorda.

A partir dos seus 12 anos, boa parte do tempo de

Duke passou a ser consumido pelas artes. Desde

a infncia, gosto de msica. Ainda criana, eu pro-

duzia sons com baldes, panelas, caixas de papelo.

Eu chorava ouvindo Hey Jude, na vitrola da mi-

nha me, e era ainda apaixonado pelos concertos

de Natal. Em busca de reproduzir aqueles sons

mgicos, comecei a tocar flauta e, depois, violo

clssico e a cantar. Estudei para isso, recorda

Duke, que vem se dedicando tambm ao violino,

instrumento para poucos.

Aos 16 anos, Duke se envolveu com a fotogra-

fia e com edio de imagens. A poesia viria em

seguida. Depois de ler Uma estadia no Inferno,

livro do francs Arthur Rimbaud, ele passou a se

dedicar a compor suas prprias canes, carreira

inaugurada com Spray, que fala sobre .... emba-

lada pelo ritmo .......

As primeiras exibies do seu trabalho foram

22

Duke ou Diogo?

H pessoas que s me

chamam de Duke, e no

fazem idia do meu nome; e

pessoas que me chamam de

Diogo, e no fazem idia de

que sou um Duque

SUBSTANTIVO 23

Para Duke, criar trilhas sonoras para filmes como testar a sua sensibilidade bus-cando encontrar lacunas na imagem a serem preenchidas com a msica e alcanar sucesso nisso. Msica em cinema um assunto a se discutir. H quem dispense, h quem utiliza como ponto principal, quem utiliza de forma tmida. Em relao ao meu trabalho para Flor, por exemlo, digo que tive a sorte da minha primeira trilha ser para um filme mudo, um risco enorme que sempre gosto de correr. O Flor j estava completamente pronto, com exceo de alguns cortes que estavam por serem feitos posteriormente, quando fui convidado para compor trilha. Ento eu tive uma viso de espectador acerca de tudo o que se passava na tela. E com olhar crtico, claro. Acho que atingi o ponto certo. Foi um desafio e tanto. Mais pela mixagem que no fato de compor em si mesmo. Fiquei honrado em competir com grandes nomes e ser indicado. O trabalho havia sado do meu notebook empoeirado, do meu quarto escuro. A composio dialoga com o filme, sua essncia supera a qualidade de udio, que no de todo ruim. (Risos)

feitas via net. Eu mandava os udios pra uma ami-

ga, Isa Zeff. Foi ela quem me convenceu de que o

meu som era legal, lembra Duke.

Mas o reconhecimento do pblico veio mesmo em

maio deste ano, quando, por indicao do jri do Fes-

tival Art Dco de Cinema, em So Paulo, concorri ao

trofu Flor de Ltus, na categoria Melhor Trilha Sonora

pela trilha do curta-metragem Flor, do paulista Paulo

Oliveira. Esse fato impulsionou meu sonho de viver da

minha arte, comenta o msico.

Para Duke, a reafirmao de que seu sonho era pos-

svel veio ainda com a incluso de duas de suas msicas

no documentrio Fbrica de Nuvens, produzido du-

rante uma oficina de produo da Cine Documenta. O

filme foi dirigido pelo renomado cineasta carioca, Luiz

Carlos Lacerda, o Bigode, diretor de Mos Vazias, Leila

Diniz, dentre outras obras. Ele teceu altos elogios ao

meu trabalho, conta Duke.

A conquista do terceiro lugar no Concurso Paixo

com paixo se Paga, organizado pela artista portuguesa

Patrcia Linoem, foi uma motivao a mais para Duke.

Concorri na categoria na categoria de Poesia e Texto

Dramtico, com excertos de Dois Nomes, Figuras, P-

gina Trs e Dionsios, totalizando cinco poemas e uma

esquete dramtica. O Concurso trouxe a certeza de que

eu realmente poderia mostrar o que fao pro mundo, ao

invs de engavetar tudo como fiz por um bom tempo.

Pra mim, sempre foi um desafio sair do lugar-comum,

arriscar algo novo. Nunca soube lidar com mudanas,

mas tambm sempre me neguei a experiment-las, frisa.

Apesar de j ter estudado em escola de msica, Duke

se considera um autodidata. A msica est presente

o tempo todo em minha vida. Passo o tempo ouvindo,

compondo, estudando. No momento, tenho estudado

jazz e sobre engenharia de som e jazz, j que trabalho

com desenho de som para cinema e teatro, explica.

FuturoEnquanto a arte d sentido a todos os dias de Duke,

segundo comenta, tudo o que ele tem pra criar e que as

24

muitas 24 horas no comportam, fica planejado para o

futuro. Quero terminar uma msica de cmara. Com

ela, devo participar do concurso Jovens Compositores, na

Itlia. Para um futuro distante, penso em ter minha m-

sica sendo tocada em grandes teatros no exterior, ir para

a Inglaterra e compor algo com John Zorn. Dizem que

sou pretencioso. Enquanto isso no acontece, continuo

trabalhando com arranjos e penso em captar recursos

por meio de leis de incentivo cultura. Penso em poder

me sustentar com o meu trabalho, diz.

Duke vem ainda trabalhando na masterizao de duas

faixas que lanar em breve como single do seu projeto

Pregos, Cruzes & Um Saco de Moedas, lanado em

2009 pelo selo virtual Sinewave. Alis, eu queria muito

lanar experimentaes invisveis o tal debut fisica-

mente, caso algum se interesse, anuncia.

Duke tambm mantm parceria com uma banda que

passeia pelo experimentalismo e free jazz, de Belo Hori-

zonte, chamada . Ele est terminando um instrumental

pra banda Constantina. Sou parceiro do Cadu Tenrio,

em seu projeto Ceticncias, que trar um dueto de flautas

meu. O trabalho fica pronto em dezembro. Vou compor a

trilha de um filme do Svio Tarso e que deve ser gravado

no fim deste ano. Em fevereiro, vou para Mariana, onde

vou compor a trilha do filme do Joo Grossi, Passa-

gem, enumera Duke, que tem um modo prprio, bem

incomum de lidar com o tempo e a inspirao que move

tudo o que ele faz. No toa que chamado de gnio

por diversas pessoas.

Quanto ao retorno financeiro de tudo o que ele faz,

Duke dia que no h nenhum, anunciando em seguida

que, se existir algum que queira pagar pela sua arte,

que o avise.

Outros projetos Dentre os projetos que Duke vem desenvolvendo,

esto Pregos, Cruzes & Um Saco de Moedas e Slee-

pwalkers Maladies. No primeiro, exploro de forma

idiossincrtica o minimalismo e a msica concreta, com

pressgios estocsticos. O outro trabalho mantenho com

os amigos e msicos paulistanos Guilherme Henrique e

A stima arte motiva o

encontro de Duke com a

plenitude de seus dons

artsticos, que ele vem

compartilhando entre

os amantes do cinema

documentrio

SUBSTANTIVO 25

Felipe Vale. Tenho ainda outro projeto rotulado como

msica popular melodramtica, chamado Alice Narco-

lptica. Esse desenvolvo com o msico Rafael Xavier. J

tive mais projetos paralelos, mas foram deixados para

trs com tempo, conta.

Duke autor de Resqucios de Mim, uma coleo

de frmitos em verso, escritos entre 2006 e 2007. Com

a obra, Duke concorreu, em 2008, ao I Prmio Minas

Gerais de Literatura, na categoria Melhor Poesia. Re-

centemente, Duke finalizou seu segundo livro, Ventos

Idiotas (Ou Uma pera Obscena). A obra um mani-

festo potico insanidade e ao seu leque de significados,

alegorias, metforas e epifanias.

Duke tambm assina a direo e roteiro de todos os

curtas lanados e goras apagados da memria virtual e

real pelo grupo artstico-cultural ipatinguense Estdio

11, e o curta-experimental Memrias Espasmdicas,

que contou com a participao da atriz Llian de Faria.

Duke mantm contato com famosos como o per-

curssionista Cyro Baptista, que toca com John Zorn;

com o jovem Youth Lagoon que, segundo a avaliao de

Duke, comps o melhor lbum desse ano; com o artista

plstico Cezar Berger, que assina a capa do prximo EP

do Pregos, Cruzes & Um Saco de Moedas - seu projeto

de msica experimental; e com Thiago Pethit

Alm de todos os parceiros, Duke est em vias de

convencer sua namorada, a dukesa ........... a cantar tam-

bm. Ela canta muito bem, por isso sempre digo que as

pessoas precisam ouv-la, conclui Duke.

*Entrevista com Duke realizada via e-mail (citalopram40mg@...) que uma aluso ao medicamento usado para driblar um estado depressivo.

Jamais pratiquei o mal. Os dias me sero leves, o arrependimento me ser poupa-do. No terei tido os tormentos da alma quase morta para o bem, na qual ascende a luminosidade severa como a dos crios fnebres. O destino do filho de famlia, esquife prematuro coberto de lmpidas lgrimas. Sem dvida, a devassido est-pida, o vcio idiota; preciso jogar fora a podrido. Mas o relgio no ter chegado a tocar seno a hora da dor pura! Serei suspenso como uma criana, para brincar no paraso, esquecido de todas as desgraas! Depressa! existem outras vidas? O sono entre riquezas impossvel. S o amor divino outorga as chaves da cincia. Vejo que a natureza no passa de um espetculo de bondade. Adeus quimeras, idias, erros.

[arthur rimbaud]

26

Duke explica que difcil

falar sobre o que influencia

o seu trabalho. "Acho que

tudo o que me apetece, tudo

o que me cerca, tudo o que

eu vivo e ainda vou viver,

so referncias".

Entre compositores,

cineastas, poetas/escrito-

res que admira ele cita a

msica de John Zorn; Carl

Stallin, que era o compo-

sitor das trilhas dos de-

senhos da Warner Bros;

Sonic Youth, sua banda

predileta; Dmitri Shostako-

vich, Stockhausen, Ligeti,

Mozart e Bach. Em relao

ao cinema, Duke conta que

gosta de Ingmar Bergman e

de Harmony Korine. Na li-

teratura, Arthur Rimbaud,

Edgar Allan poe, T.S. Elliot

e Fidor Dostoivski tm

sido referncias para Duke.

Duke msico

(multi-instrumentista),

compositor, poeta,

cineasta e crtico das

reas que circundam o

seu trabalho

Duke explica que difcil

falar sobre o que influencia

o seu trabalho. "Acho que

tudo o que me apetece, tudo

o que me cerca, tudo o que

eu vivo e ainda vou viver,

so referncias". Entre

compositores, cineastas,

poetas/escritores que

admira ele cita a msica

de John Zorn; Carl Stallin,

que era o compositor das

trilhas dos desenhos da

Warner Bros; Sonic Youth,

sua banda predileta; Dmitri

Shostakovich, Stockhausen,

Ligeti, Mozart e Bach. Em

relao ao cinema, Duke conta

que gosta de Ingmar Bergman

e de Harmony Korine. Na

literatura, Arthur Rimbaud,

Edgar Allan poe, T.S. Elliot e

Fidor Dostoivski tm sido

referncias para Duke.

SUBSTANTIVO 27

Vivamos caando, pescando e coletando as

coisas de comer que achvamos pelo caminho,

como frutas e legumes. Era uma vida dura e pe-

rigosa. Nem sempre encontrvamos tudo o que

precisvamos por ai e muitos morriam de fome,

frio ou devorados por animais predadores. A vida

era uma longa jornada pela Terra em busca do

alimento e de segurana. Tudo mudou quando

aprendemos a cultivar as plantas no solo e do-

mesticar os bichos mais uteis. sabido pouco

sobre como isso realmente aconteceu, mas essas

grandes descobertas mudaram nosso modo de

vida e tambm esse planeta, que nossa casa.

A terra e os animais sempre estiveram aqui

pra todo mundo que precisasse. Existem desde

muito antes dos homens criarem os nomes das

coisas. Mas quando comeamos a plantar e a do-

mesticar os animais conseguimos maior controle

No posso brincar

agora, filho, tenho de ir trabalhar.

Por que no pede ao

desocupado do seu tio pra te contar uma hististorinha?

Se quer mesmo

saber, deita aqui que vou te contar a

histria.

Pai, que

isso que o jornal diz que o mercado do

mund o est em crise?

Eu escutei a pergunta. Tio...

CRISEUma

breve histria da

28

sobre o mundo. No dependamos mais das plantas

que nasciam naturalmente, nem dos bichos que iam e

vinham ao acaso. Controlar nossas fontes de comida

fez com que pudssemos parar de nos mudar, e assim

ficamos sedentrios. E, como podamos alimentar

muito mais pessoas, mais e mais gente passou a viver

sobre a Terra. Acontece que quanto mais gente existe,

mais comida precisa ser produzida.

Antes dessa mudana os homens faziam basica-

mente as mesmas coisas. Todos eram responsveis

por conseguir comida, pela defesa e pela construo.

Com aumento das tarefas e do numero de pessoas

para realiz-las, era necessrio criar uma maneira

mais eficiente de dividir o trabalho, de forma que to-

dos pudessem ter acesso ao que precisavam. E assim

foi feito. Enquanto um grupo pescava, outro grupo

plantava e outro cuidava dos animais. O cultivo mais

produtivo de alimentos permitia que algumas pes-

soas no precisassem trabalhar cultivando a prpria

comida, eles podiam desempenhar funes diversas

que tornavam a vida em grupo mais eficiente. Havia

guerreiros, construtores de casas ou barcos, outros

forjavam ferramentas.

Depois aqueles que plantavam trocavam o excesso

de sua produo com os que criavam bichos e etc. Um

trocava bananas por ovos, outro trocava carne por

arroz. Tambm trocavam produtos por favores ou tare-

fas. Voc conserta meu galinheiro, te dou uma galinha.

Alguns produtos eram mais desejados, ou mais uteis,

e costumavam ser aceitos por todos servindo de base

nas trocas, para avaliar-lhes o valor. Eram moedas-

mercadorias. Algumas delas foram to importantes

que ficaram marcadas at em nossas palavras. o caso

do sal, que da origem ao salrio que seu pai recebe.

Esse comrcio feito por trocas de produtos e servios

chamado de escambo. Essa inveno a base do

mercado que a televiso tanto comenta.

-Trocar coisas?

-Sim. Trocar e ter coisas. Possuir um objeto, uma

ideia, ou at mesmo uma pessoa e poder troc-la por

outra coisa que se deseja. Essa inveno entra pra

histria com nome completo: Propriedade Privada.

Uma populao cada vez maior e mais complexa

tambm tinha seus problemas. Voc imagina o que

poderia acontecer se qualquer imprevisto tornasse a

comida insuficiente? Coisas muito ruins. Por isso os

homens precisavam proteger a comida que alimenta-

va suas famlias e seu grupo, e tambm a terra onde

essa comida era produzida. Muitos homens so mais

fortes que poucos. Podem carregar coisas mais pesa-

das, construir prdios maiores, lutar contra inimigos

numerosos.

Era preciso muita organizao pra manter esses

grupos funcionando direitinho, cada pessoa cumprin-

do sua parte do trabalho risca e confiando que o outro

tambm o faria. Caso contrrio tudo podia acabar

em completa confuso assim que alguma coisa desse

errado, como uma enchente, uma seca, ou a invaso

de algum grupo inimigo. Para tudo dar certo algum

precisava analisar as escolhas, tomar as decises e

julgar os conflitos. Ser um lder. Antigamente cada gru-

po escolhia seus lderes da maneira que parecia mais

certa. Podiam ser os melhores guerreiros, os homens

mais velhos, as mulheres mais sbias, ou aqueles que

tivessem poder de entrar em contato com os deuses.

Eles orientavam e dividiam as tarefas, apartavam bri-

gas, decidiam conflitos e, principalmente, diziam o que

fazer com o excedente de tudo que fosse produzido.

Se o grupo crescia demais, mais lideres eram ne-

cessrios para control-lo. Com o tempo eles recebe-

ram diversos nomes: nobres, patrcios, sacerdotes.

Todos eles subordinados aos lderes principais, que

tambm ganharam outros nomes: rei, imperador,

fara, csar.

-Mas tio, o que tem a ver essa tal diviso de tarefas,

esse monte de lderes, nobres e faras, com o escambo,

a propriedade privada, o mercado e a crise?

-Tudo. Estou chegando l.

Pensando em todas essas coisas um lder teve uma

ideia genial. Foi mais ou menos assim:

SUBSTANTIVO 29

prestem ateno meus sditos. A terra em que

vocs vivem e plantam, a casa em que moram, os animais que criam e tudo mais que existe at os limites de nosso povo, pertencem liderana. De tudo

que produzirem, a liderana reco-lher uma parte.

mas nossas casas? Onde vamos morar? E o que

vai fazer com tanta comida, vai comer isso tudo?

vocs vo continuar morando onde moram e cul-

tivando as terras da Liderana. Parte daquilo que a Liderana

tomar ser alimento dos guerrei-ros que vivero exclusivamente para

defender nossas fronteiras dos cru-is inimigos. Outra parte ser destinada

aos nobres funcionrios da Liderana, que acompanharo toda produo e

controlaro a arrecadao do governo, garantindo o funcionamento desse nobre sistema. Uma parte especial ficar com os sacerdotes, que regem a vida espiritual

e garantem para ns os favores dos deuses. O que sobrar ser guardado

para pocas de escassez, ou tro-cado por coisas uteis produzidas

por povos amigos.

parece justo.

tem mais. Em pocas

especiais, vo-cs vo se reunir

e construir coisas para o bem comum.

Canais de irrigao. Barragens para conter

os rios. Depsitos para estocar o ali-

mento. Muralhas para cercar nosso povo.

Templos para os deuses. Palcios para a Liderana. Esttuas dos

lideres.

pera ai! Canais e bar-

ragens at que vai, mas templos e palcios? Pra que serve uma

esttua?

meu bom sdi-to. Todas essas coisas so muito

importantes. Templos vo afirmar nossa f,

reforar o contato com os deuses e garantir

seus favores. Esttuas e outros monumentos

sero smbolos de nossa riqueza e de nossa fora. Os palcios sero a sede da Liderana, onde as deci-ses sero tomadas. Eles

nos daro orgulho por pertencermos a esse povo

to prospero e nos ins-piraro unio. Alm disso,

os estrangeiros que verem essas maravilhas

saberquem somos e do que somos

capazes.

nossa, mas esse

nosso lder fala to bonito! Essas esttuas so mesmo ne-

cessrias.

claro, no ele quem vai

construir.

30

-Foi assim mesmo que aconteceu, Tio?

-Bom, talvez no com essas palavras, mas algo do

tipo. O importante disso tudo que as pessoas estavam

se reunindo para fazer coisas que no traziam retorno

imediato, em torno de ideias que iam alm do mundo

concreto. A figura do lder, um sujeito escolhido pelo

grupo para guiar o grupo, foi aos poucos substitudo pela

Liderana, que hoje chamamos de Governo, ou Estado.

Deixou de ser um posto ocupado por um homem e se

tornou uma organizao, ou entidade, que mantm o

poder independente de quem assume a figura de lder.

-Poder?

-Sim. A fora de criar e manter a lei, decidindo o que

certo e o que errado. O que uma pessoa pode ou no

fazer. E, principalmente, o que uma pessoa obrigada

a fazer. Por isso aquela parte do que cada um produz e

que deve ser entregue ao governo se chama imposto,

porque uma obrigao imposta pela lei.

-Nossa! E o que aconteceu?

-Aconteceu que nem tudo funcionou perfeitamente.

Muitas vezes era impossvel trocar o que se tinha pelo

que se queria, mesmo com as moedas-mercadorias. Se

o criador de vacas no gostava de peixes, ele podia sim-

plesmente no dar leite para o pescador. Tambm era

complicado transportar algumas mercadorias para fazer

trocas. Dificuldade maior surgiu para os funcionrios

que recolhiam o imposto. Era complicado definir a re-

partio de certos produtos, como dividir uma vaca viva

por exemplo. Alm disso, essas mercadorias mudavam

muito de valor e eram perecveis demais para serem

guardadas por longos perodos, dificultando o acumulo

de riqueza. A soluo apareceu com a descoberta dos

metais, que alm de fazerem ferramentas e armas muito

mais fortes e resistentes, tambm eram apreciados pela

raridade e pelo brilho!

Cobre, bronze, ferro, prata, ouro... No principio

eles eram trocados em estado bruto, por mercadorias de

valor equivalente ao do peso do metal oferecido, ou por

objetos feitos com eles. Anis, braceletes, facas, enxadas,

foices. Mas isso tambm tinha suas complicaes, pois

era necessrio conferir o peso e a pureza do metal, ou

a qualidade das ferramentas, em todas as trocas. Para

agilizar, os metais passaram a ser moldados no formato

de miniaturas de objetos de uso comum, como facas,

chaves e peles de animais. Eram as primeiras moedas.

Mais tarde elas passaram a ter o formato arredondado

que conhecemos hoje, com peso definido e o valor mar-

cado em sua face com martelos e formes, num processo

conhecido como cunhagem. o princpio das moedas

como conhecemos hoje.

-Qualquer um podia fazer moedas?

-Teoricamente sim, mas a coisa no foi to simples.

Primeiro era necessrio saber onde encontrar o metal

e como trabalh-lo, esses conhecimentos eram consi-

derados grandes tesouros. Depois era preciso proteger

os lugares onde o metal era encontrado, trabalhado e

armazenado, alm dos artfices que o faziam. Apenas

grandes lderes, de povos numerosos e organizados,

podiam dispor de tantos guerreiros para isso. Tornou-se

comum que os governos cunhassem suas moedas. Elas

refletiam aspectos da mentalidade dos povos, podendo

dizer muitas coisas sobre eles. Por exemplo, era comum

que os lideres poderosos mandassem moldar a forma de

seus rostos nas moedas cunhadas, garantindo seu valor

e espalhando fama de poder e riqueza pelo mundo.

Os metais mais valorizados eram a prata e o ouro,

pela raridade e beleza, mas tambm por causa da asso-

ciao que as antigas religies faziam entre esses metais

e as divindades da lua, do sol e outras. Ainda hoje esses

metais so considerados mgicos por algumas culturas.

Por serem muito desejados e largamente aceitos, o valor

comercial desses metais foi a base do valor de compra

das moedas durante muito tempo.

Os metais, e as moedas feitas com eles, mudaram

todo mundo antigo e permitiram que o comrcio atingis-

se lugares cada vez mais distantes, conectando diversos

povos diferentes atravs dos diferentes produtos que eles

comercializavam. Para fluir o comrcio era necessrio um

tipo especial de trabalhador. Pessoas que movimentavam

as diversas mercadorias pelas longas rotas, em viagens

que podiam durar muitos anos. Os mercadores. Era

um trabalho arriscado. As estradas eram raras e muito

perigosas. Muitas viagens eram feitas por mar, em bar-

cos antigos que dependiam de remos e do vento para se

moverem. Muitas viagens acabavam no fundo de rios e

mares. Alm disso, as riquezas transportadas atraiam a

cobia de muita gente. Grupos de bandidos perigosos

perambulavam pelas rotas, para assaltar as caravanas

SUBSTANTIVO 31

mercantes. No mar esses bandidos eram chamados de

piratas, e se tornaram muito temidos. Para compensar

os riscos, os preos das mercadorias eram elevados e os

mercadores bem sucedidos podiam acumular enormes

riquezas.

Para manter o comrcio fluindo a demanda de me-

tais preciosos estava sempre crescendo. Mas o metal

no pode ser plantado ou fabricado. Ele se encontra na

terra e nas rochas, criado em processos geolgicos de

milhes de anos. Quando uma mina se esgota, apenas

encontrando outra mina possvel obter mais metal. Se

no existiam mais delas no territrio de um povo, no

havia outro recurso seno atacar outros povos para tomar

deles o controle de suas terras e minas.

Depois de conquistado um povo tudo lhe era to-

mado. Os prisioneiros tinham destino incerto. Muitos

eram sacrificados em rituais para os antigos deuses,

que exigiam oferendas em sangue de seus fieis. Outros

eram abandonados prpria sorte no mundo. A maioria

deles era forada a trabalhar para seus conquistadores,

plantando, minerando, construindo e fazendo quaisquer

trabalhos que lhes fosse ordenado.

-Se tornavam escravos?

-Exatamente. A guerra virou uma atividade muito

lucrativa, se espalhando pelo mundo. Grandes lideres

guerreiros juntavam enormes exrcitos conquistadores

e tomavam, pela fora, territrios continentais. Alm do

controle de enormes reas de plantio, das minas e de um

grande nmero de trabalhadores escravos, eles ambicio-

navam o domnio sobre as rotas mercantes. Em troca de

proteo, contra piratas e bandidos, os conquistadores

cobravam impostos sobre os produtos transportados

pelos mercadores, aumentando ainda mais sua riqueza.

E com tanta riqueza junta outra coisa muito poderosa

se espalhou pelo mundo, a misria.

Por onde os exrcitos passavam tudo era destrudo.

Plantaes e criaes de animais eram saqueadas para

alimentar os soldados e o que no podia ser levado era

queimado, para impedir que ficasse nas mos do inimigo.

Manter exrcitos crescentes exigia impostos cada vez

maiores, vitimando os mais pobres que, sem recursos

para comprar ferramentas, sementes e outros produtos

necessrios, acabavam por se endividar. Muitas vezes os

camponeses eram obrigados a engrossar as fileiras dos

exrcitos na guerra. Sem poder plantar ou colher, au-

mentavam ainda mais suas dividas e acabavam perdendo

suas propriedades para grandes senhores de terra, que

as cultivavam usando mo de obra escrava. Aqueles que

no conseguiam pagar suas dividas tambm podiam se

tornar escravos, de forma provisria ou permanente.

Enquanto alguns eram privilegiados, muitos sofriam.

Os lideres e sacerdotes que surgiram para guiar e pro-

teger seus grupos ficaram to ambiciosos por poder e

riquezas que passaram a no se considerar, ou agir,

como pessoas normais e sim como senhores, eleitos

pelos deuses para dominar outros seres humanos. Esse

favor divino, conhecido como nobreza, passava de pai

para filho como uma herana, junto com a riqueza da

famlia. Assim como o filho de um escravo j nascia

escravo, ou o filho de um campons pobre herdava suas

dividas. As diferenas entre ricos e pobres de um mes-

mo povo tornaram-se to grandes quanto as diferenas

entre pessoas de povos distintos. Em alguns casos era

difcil achar a diferena entre uma pessoa pobre livre e

um escravo.

-Mas por que as pessoas aceitavam isso? Eu no

deixaria nobre nenhum mandar em mim.

-As coisas funcionavam desse jeito. Era a lei. Aqueles

que reclamavam, ou se rebelavam, podiam ser presos,

banidos, ou at mortos.

-Mas voc disse que eram os lideres e os nobres que

faziam as leis. Como eles podem fazer uma lei que diz

que eles podem mandar e eu no posso reclamar?

-As leis so como tudo mais que existe. Podem ser

boas e proteger as pessoas, ou ruins e escraviza-las.

Quem segue ou desrespeita uma lei tem de refletir so-

bre o que certo e o que errado, e se est disposto a

conviver com as consequncias de seu ato, seja qual for

a deciso que tomar.

Aqueles que detinham a riqueza e o poder no es-

tavam dispostos a abrir mo deles. Usavam todos os

meios disponveis para mant-los. Um deles era a lei.

Outro era a religio. Sacerdotes tambm se beneficiavam

das coisas como elas eram. Eles usavam as palavras dos

deuses como justificativa para manter sua dominao.

Se nada disso bastasse, eles contavam com o exrcito.

No fim das contas era ele quem detinha o poder real,

mantendo a ordem das leis pela fora, ou as derrubando

32

se lhes parecesse melhor. Para os lderes se manterem

precisavam de exrcitos fortes e leais, dispostos a pegar

em armas para aumentar o poder a riqueza e a glria de

seu comandante. Mesmo que os inimigos fossem pes-

soas de seu prprio povo, rebeldes descontentes com o

rumo que as coisas tomavam. Muitos estavam dispostos

a enfrentar priso e morte para defender sua liberdade,

fazendo o que julgavam certo independente do que as leis

ou os deuses mandavam. Assim a guerra se espalhava

no interior dos prprios povos.

Imprios colossais surgiram e foram conquistados

por imprios ainda maiores. Estes por sua vez ruram,

vitimados por revoltas e guerras surgidas entre seus pr-

prios cidados. Acabavam sendo conquistados por outros

povos guerreiros. Cidades, templos e palcios majestosos

foram saqueados e destrudos. Grandes realizaes das

antigas civilizaes caram soterradas pela poeira da

guerra. Uma enorme parte da histria da humanidade

foi esquecida. Alguns povos foram to completamente

arrasados que nem seus nomes sobraram na memria

do mundo. As rotas comerciais acabaram se tornando

perigosas demais para que os mercadores se arriscassem

por elas, interrompendo as trocas de mercadorias e a

comunicao entre povos distantes. O mundo se tornou

um lugar menor, mais escuro e perigoso, dividido entre

nobres guerreiros donos de terras, servos camponeses

que plantavam e colhiam para seus senhores, e sacer-

dotes que rezavam para afastar as almas das pessoas de

um inferno horrvel que as aguardava depois da morte.

No existe tormento eterno, assim como tudo que

bom tambm acaba um dia. As cidades voltaram a flo-

rescer, estimuladas pela movimentao de mercadores

que redescobriram as antigas rotas. Com o comrcio das

especiarias, cobiadas mercadorias trazidas do extremo

oriente, as moedas voltaram a circular em grande nmero

pelo mundo. Mas j no era to fcil encontrar a prata

e o ouro, no velho continente. Milnios de minerao

tornaram o metal escasso na superfcie da terra. Como j

disse, a raridade aumenta seu valor. Os ourives, homens

que trabalhavam e negociavam objetos de ouro e prata,

passaram a aceitar a responsabilidade de guardar o metal

precioso de seus clientes, em troca de uma porcentagem

ou taxa. O cliente ficava com um recibo de papel e com ele

podia sacar o valor a qualquer momento. Rapidamente

estes papeis comearam a ser trocados diretamente pe-

las mercadorias. Eles valiam ouro, literalmente, e eram

mais cmodos e seguros de transportar. Esse sistema

de notas foi til para o comrcio de inmeras maneiras.

Mais tarde ele deu origem ao dinheiro como conhecemos.

Buscando novas rotas comerciais para o leste longn-

quo, aventureiros desbravadores se lanaram ao mar.

Eles desejavam ervas, incensos, temperos e seda, alm

de outras especiarias. Tambm era vital encontrar fon-

tes novas e fartas de metal precioso, para prover esse

crescente comrcio. Mas, alm de rotas martimas para

o Oriente, os navegadores encontraram algo maior e

muito mais valioso. Um imenso continente alm do

Oceano Atlntico!

-J sei, a Amrica! Onde vivemos.

-Isso. Acontece que naquele tempo j existiam al-

gumas pessoas sensatas que aceitavam a ideia de que

o mundo fosse esfrico, no plano como se pensava.

Nesse caso era possvel chegar ao extremo leste viajando

sempre para o oeste. Foi o que fizeram. Mas encontra-

ram um continente no meio do caminho. A descoberta

das novas terras acendeu cobia e desejo nos calejados

guerreiros do velho mundo. A possibilidade de encontrar

ouro, prata e outras riquezas, os inspirava a embarcar

em caravelas, lotadas de gente e carga, para enfrentar

uma perigosa viagem. Qualquer risco valia a pena, pois

havia a promessa de riquezas infinitas alm do Mar

Oceano, como era chamado o Atlntico naquela poca. O

faro dos aventureiros estava certo, havia muita riqueza.

Mais do que sonhava qualquer conquistador. O nico

problema era que o continente no estava desabitado.

Havia muita gente vivendo nele. Civilizaes to antigas

e desenvolvidas quanto aquelas que os exploradores

deixaram para trs.

No era barato custear essa aventura. Construir na-

vios, pagar tripulao, comprar mantimentos, armar os

aventureiros, tudo isso requeria um monto de moedas.

Era preciso investir muito dinheiro, com grande risco

de obter retorno algum. Os nobres lderes no dispu-

nham de tanto valor, precisaram peg-lo emprestado.

Os comerciantes haviam adquirido grandes fortunas

com o fortalecimento do comrcio, utilizando os recibos

bons como ouro inventados pelos ourives. Associaes

de ricos comerciantes podiam custear as despesas das

SUBSTANTIVO 33

viagens exploratrias. Em troca receberiam parte do lucro

que elas trouxessem. As expectativas eram altas, aqueles

homens estavam dispostos a tudo para devorar a riqueza

onde a encontrassem.

A conquista do novo mundo foi guerra. As civilizaes

que floresciam nele foram desmanteladas. A maioria dos

nativos foi morta ou forada escravido. Todo ouro e

prata encontrado foi embarcado para o velho mundo.

A religio tentou justificar a carnificina como defesa e

expanso da f, mas isso no passou de uma forma de

validar a guerra. Com o continente vencido, seus povos

saqueados e submetidos, restava garantir a conquista

ocupando o territrio.

No outro lado do mar oceano as velhas estruturas de

poder sofriam grandes transformaes. Os mercadores,

cada vez mais ricos, pressionavam por mudanas. Eles

compraram sua parte no poder, exigiam direito de deciso.

Sacerdotes e nobres perdiam pouco a pouco seus privi-

lgios ancestrais, na medida em que se provavam pouco

teis para nova ordem. Um novo conceito definido pela

palavra Estado. Sintetizado na mxima Um governo, um

povo, um territrio, os Estados soberanos assumiam o

lugar das velhas estruturas de liderana baseadas na he-

reditariedade do sangue e na sacralidade da religio. Sua

coerncia era poltica, focada no respeito propriedade

privada e ao capital. A lei devia ser universal, igualmente

vlida para todos os homens, para a qual todos fossem

considerados iguais. Uma Nao.

Mas estes princpios nobres no alcanavam as longn-

quas conquistas territoriais das naes. Alm da Amrica,

vastas extenses de terra da frica e sia foram tomadas

possesses de Estados europeus. Transformadas em

colnias, essas regies foram ocupadas com objetivo de

abastecer o comrcio. Ouro, prata, acar, especiarias

e uma vasta lista de produtos eram explorados nesses

lugares. Para realizar o trabalho, primeiro escravizaram

os nativos sobreviventes das guerras de conquista. Mais

tarde comearam a utilizar o trabalho de escravos africa-

nos, sequestrados de sua terra e vendidos como valiosa

mercadoria. Em grande parte estas atividades eram ge-

ridas e financiadas por iniciativas privadas, geralmente

associaes de mercadores com muitos recursos, em nome

do governo de um Estado. Era comum que os homens que

recebiam o lucro sequer chegassem a visitar as colnias.

Em nome desse lucro qualquer abuso era justificado.

Para fortalecer esse comrcio, manter o dinheiro cir-

culando e resguardar os comerciantes em casos de perdas

imprevistas, foram pensadas formas mais eficientes de

gerir os valores. Os cofres dos ourives evoluram para

entidades muito maiores e mais complexas, que se torna-

riam imensamente poderosas, os Bancos. A palavra Banco

vem da germnica bank, nome dos bancos de madeira

usados pelas pessoas cujo ofcio era cambiar e emprestar

dinheiro. Alm de guardar o dinheiro de seu cliente, o

banco faz aquela quantia render mais dinheiro. Os juros.

-Ento no banco s preciso ter dinheiro pra ganhar

mais dinheiro?

-Quase. No sistema bancrio preciso de dvidas para

fazer dinheiro. Quando o cliente deposita dinheiro num

Banco na verdade ele est emprestando a quantia, por

isso recebe pagamento de juros. O Banco pode investir

essa grana para faz-la render, o que significa emprestar

algum cliente. Mais tarde esse emprstimo dever ser pago

ao banco, tambm acrescido de juros. Esse o Crdito.

Significa que voc pode usar um dinheiro que no tem,

pois o Banco acredita que voc ir devolver essa grana

mais tarde. Os juros so pagamentos que os clientes fazem

pela confiana de seus credores.

-Mas ento o dinheiro do Banco no dele de verdade?

-Basicamente no. Entretanto os bancos so fontes

aparentemente inesgotveis de Lucro para seus acionis-

tas. As empresas, evolues das velhas associaes de

mercadores, podiam dividir seu capital social, ou seja, a

totalidade de seu patrimnio, em fraes titulares. Cha-

mados de aes, esses ttulos eram vendidos e aqueles que

os compravam se tornavam acionistas da companhia, com

direito a frao do lucro correspondente a sua parcela de

aes. Elas passaram a ser comercializadas em mercados

conhecidos como bolsas de valores. Esse sistema criado

para gerar crdito, manter o dinheiro circulando, capi-

talizar as companhias e render lucro conhecido como

Mercado Financeiro.

-As aes de uma companhia grande e lucrativa so

mais slidas, seguras, tendem a ser mais procuradas e por

isso seu valor alto. Aes de empresas desconhecidas ou

suspeitas so menos procuradas e tm menores preos.

Esse efeito, compartilhado por outras mercadorias, cha-

mado de lei da oferta e da procura. Ele regula os preos dos

34

produtos atravs da relao entre a disposio no

mercado e sua demanda. Acontece que o interesse

pelas aes muda com o tempo, seguindo alteraes

comuns no rumo da histria. A descoberta de uma

nova mina pode atrair o interesse dos mercado-

res, aumentando o preo das aes da empresa

fez a descoberta. Por outro lado uma revolta de

trabalhadores escravos, que extraiam metal dessa

mina, pode fazer o preo das aes da mineradora

carem bastante. Desta forma o mercado de aes

est atrelado s expectativas daqueles que o movi-

mentam. por isso que os jornalistas gostam de se

referir ao bom ou mau humor do mercado, quando

dizem que os mercadores de aes esto otimistas

ou pessimistas com os rumos que o jogo toma. De-

pendendo do tabuleiro, jogadores ganham fortunas

do dia pra noite e pases inteiros podem quebrar.

Com o fortalecimento do comrcio, o acumulo

de grandes riquezas e a rejeio de antigos tabus

religiosos que limitavam a criao e a divulgao

de conhecimento, um novo mtodo de pensar a

realidade transformaria toda estrutura social e eco-

nmica. A cincia. Apesar do impacto que causou

ela no nada mais que um mtodo sistemtico

para se chegar ao conhecimento, baseada na in-

vestigao racional e na observao da natureza.

A caracterstica do mtodo cientfico que mais o

destaca, seu foco na experimentao. Foi atravs

do conhecido esquema de tentativa e erro, aplicado

de forma sistemtica sob o auspcio da criativida-

de, que a cincia revolucionou a tcnica, teoria e

prtica. Ela se permite rever a cada nova descober-

ta, assim que a experimentao mostrar qualquer

mudana num sistema observado, pois a cincia

estuda a parte para chegar ao todo. Dos meios de

produo e transporte, a medicina, at nossa forma

de comunicar, pensar e agir, em tudo isso a cincia

protagoniza grandes revolues.

-Ta bom, se a cincia revolucionou tanto, como

o povo do jornal ainda est com medo de crise?

-A cincia resolveu nossos problemas para criar

coisas, mas no solucionou o problema do que fa-

zer com as coisas criadas. Na verdade em muitos

casos a tecnologia parecia mais uma vil que uma

aliada. Grupos de trabalhadores chegaram a inva-

dir fbricas para destruir mquinas. Eles tinham

medo de tornarem-se desnecessrios e perderem

seus empregos. Mas as mquinas no se constroem

nem se consertam sozinhas, muito menos podem

trabalhar sem o controle de seres humanos.

As fabricas precisam de muitos empregados,

milhares deles. A escravido no opo vivel.

No a escravido como acontecia no mundo anti-

go ou nas colnias modernas. essencial que os

produtos fabricados sejam consumidos em massa,

rapidamente. Escravos no recebem pagamento,

no podem comprar coisas. Por mais certo que seja

a abolio da escravido em todo mundo. Por pior

que tenha sido cada argumento dito em defesa da

escravido, e mais claras as vozes que clamavam

seu fim, a triste notcia que ela s foi oficialmente

abolida pelos governos, quando eles entenderam os

benefcios econmicos que o chamado trabalho li-

vre pode render. O lucro compensa qualquer coisa.

Ao ser declarado livre o sujeito se v responsvel

por seu prprio sustento, e pelo sustento de sua

famlia. Ele tem que lhes garantir casa, comida,

sade, acesso aos produtos fabricados nas grandes

indstrias e vendidos pelas lojas reluzentes. Tudo

isso comprado com dinheiro e, para consegui-lo,

a pessoa precisa trabalhar. Todo mundo precisa

trabalhar. O que define a condio desse trabalho,

e a quantia de dinheiro paga por ele, depende de

alguns poucos fatores, entre eles a educao que

a pessoa recebe. Mas a maioria deles tem menos

de esforo prprio e mais de condies aleatrias,

como o povo em que a pessoa nasce ou quem so

os pais dela, e principalmente o pas em que vive.

Em busca do controle das fontes de matrias

primas, necessrias para suas fbricas, os Pases

Estados voltaram a fazer colnias pelo mundo. A

maioria das antigas colnias ultramarinas havia se

libertado do comando de suas metrpoles, quase

sempre atravs da revolta armada de seus habi-

tantes. Formaram naes construdas pela unio

forada de povos distintos, escravos e escravizado-

res, desejosos de firmarem novas identidades. Ou

apenas controladas por escravizadores interessados

SUBSTANTIVO 35

em reger seus negcios sem os impostos excruciantes

da metrpole para mutilar seus lucros. As colnias

que ainda restavam eram foco da cobia de varias

Naes europeias. Famintas de carvo e ferro para

fazer o ao de pontes, prdios, fbricas, tanques de

guerra, metralhadoras, canhes. Bem armados os

lideres do velho mundo fizeram valer seu esprito

guerreiro, mandando seu povo para os campos de

morte. De novo. E ainda mais uma vez...

Bombas, minas, lana-chamas, gs venenoso. A

cincia tornou a guerra mais eficiente em matar e des-

truir do que ela jamais foi. A velocidade de produo

das fbricas podia alimentar os fronts rapidamente,

para que nunca faltasse uma bala ou granada para

ser lanada contra o inimigo. Numa guerra assim era

vital que at os meios de produo do oponente fos-

sem inutilizados. Tambm valia bombardear cidades

cheias de pessoas comuns, no combatentes, para

destruir fabricas e levar terror sua populao. De-

pois de passar por essa guer-

ra, to

de-

vastadora que disseram que acabaria com todas

as guerras, os lderes do velho mundo lanaram-se

novamente em batalha. Desta vez arrastaram con-

sigo o mundo.

-Como eles puderam?

-Eles sempre acham motivos para guerrear. Os

pases se envolveram em acordos e tratados de todos

os tipos, principalmente militares e comerciais. Pac-

tos que os enredavam em tramas internacionais de

cooperao. Alm dos antigos companheiros irmos

da guerra: a vingana, a intolerncia, o racismo e

o dio. Sem contar que a guerra continuava sendo

tima para os negcios. Pases precisam comprar

armas, munio, fabricar tanques de guerra, navios

de batalha, caas de combate. Produzir e comprar

essas coisas custa caro, por isso em tempos de guerra

o ouro some dos cofres e o crdito se torna vital.

Mais tarde os pases atingidos e arrasados precisam

tomar mais dinheiro emprestado pra se reconstru-

rem. Oportunidade para os sobreviventes, os bancos,

fazerem fortuna. Mas o jogo tem seus reveses. No

se podem mover peas to densas sem criar arrasto.

Como sabido, cada ao tem uma reao. A

cincia aplicada guerra mostrou tanta

sagacidade inventando formas de

destruir e matar seres huma-

nos, que o fim do confron-

to nos deixou uma amarga

cincia. Criamos a arma que

pode destruir nosso prprio

mundo.

-A bomba...

-Sim. Mas os negcios eram

mais urgentes, o fim do mundo teria

de ser adiado. As guerras mundiais fize-

ram sombra a outro acontecimento. Os gover-

nos nacionais tomaram para si a responsabilidade

pela economia de seus pases. Os bancos haviam

mantido a tradio dos ourives de emitir

ttulos equivalentes quantidade de ouro

depositado em seus cofres e os governos

adaptaram essa ideia em suas moedas.

Foi o chamado Padro Ouro. Ele ancorava a

quantidade de dinheiro em circulao a quantidade

36

de ouro oficialmente mantido como reserva. Cada nota

representava uma ao do ouro em depsito, podendo

ser trocada por ele. Dinheiro to bom quanto ouro. Com

o lastro em ouro era fcil avaliar o valor de troca, o Cm-

bio, entre as moedas dos pases que adotavam o sistema.

Com os gastos da guerra os pases precisaram emi-

tir mais e mais dinheiro para cobrir suas emergentes

necessidades. No havia forma de manter a ancoragem

da moeda ao ouro, j que as reservas do metal tambm

foram sendo usadas para custear guerra. A liberdade

de criar dinheiro sem lastro solucionou problemas ime-

diatos, mas acabou criando outros de difcil soluo. A

fartura de notas no mercado fez com que os preos das

mercadorias aumentassem, corroendo valor do dinheiro.

A temida Inflao. No possvel lidar com ela simples-

mente criando mais dinheiro, isso apenas aceleraria o

processo. Tambm no era possvel voltar ao Padro

Ouro, pois a maioria dos pases estava endividada e

sem reservas de metal. Entretanto nem todas as naes

sofreram a guerra igualmente. O fim do conflito marcou

a aurora de duas superpotncias mundiais. Os Estados

Unidos da Amrica e a Unio Sovitica.

-Sovitica?

-Vem da palavra russa Soviete, que significa conse-

lho. Entre a primeira e a segunda guerra mundial uma

guerra civil, com ares de revoluo, atingiu a Rssia.

Nesse pas continental do leste europeu, camponeses e

operrios se revoltaram contra seus lideres opressores,

derrubando o governo e tomando para si ferramentas,

fazendas e fbricas. Seu objetivo era criar uma nova

sociedade, livre da propriedade privada, do capital e

dos lideres. Um sonho conhecido como Comunismo,

onde no existiriam escravizadores ou escravos. Nele as

decises seriam tomadas coletivamente, cada um rece-

bendo de acordo com suas necessidades e colaborando de

acordo com suas capacidades. Outros povos se juntaram

aos russos, formando o enorme estado chamado Unio

Sovitica. Mas ele no realizou a utopia dourada que o

comunismo prometeu. O partido comunista sovitico

se tornou uma nova liderana, ainda mais cruel que as

antecessoras, desfigurando o comunismo numa ditadura

burocrtica e totalitria, onde poucos se aproveitavam

do trabalho de muitos.

Aqui na Amrica os Estados Unidos se ergueu como

grande potencia militar e econmica, o expoente mximo

do capitalismo de mercado. Ele e seu rival, a Unio So-

vitica, buscavam atrair o maior numero de pases para

suas zonas de influncia econmica e poltica, onde po-

deriam lhes impor liderana. Isso os colocou em posies

diretamente opostas, criando um conflito econmico que

extrapolou suas bases, tornando-se uma disputa poltica,

militar e ideolgica. Uma batalha entre esses dois pases

estava sempre a um comando de comear, mas os dois

lados hesitavam dar a ordem. As superpotncias haviam

acumulado tantas armas de destruio, que uma guerra

entre elas poderia levar o mundo rapidamente a seu fim.

Chamaram isso de Guerra Fria.

-Mas o mundo no acabou!

-Muito perspicaz. que s existe lucro se o mundo

chegar perto do fim, no se ele acabar definitivamen-

te. Aos pases endividados pela ajuda financeira, que

receberam de um lado ou de outro da disputa, s res-

tava aceitar a dominao. No polo capitalista os pases

firmaram um acordo que fixava as taxas de cmbio de

suas moedas ao valor da moeda dos Estados Unidos,

o Dlar. Em contrapartida os Estados Unidos se com-

prometeram a manter o Dlar atrelado ao ouro por um

valor fixo. Dessa forma qualquer pas que tivesse reser-

vas em Dlar poderia troc-las pelo ouro das reservas

dos Estados Unidos. Este sistema transformou o Dlar

numa moeda corrente em todo mundo capitalista, base

do comercio internacional. Mas na luta contra o avano

da influncia sovitica, os Estados Unidos se envolveram

em guerras muito caras. Acabaram sem ter como bancar

o atrelamento do Dlar ao ouro e quebraram o acordo.

Entretanto o domnio do Dlar no mercado internacional

j estava consolidado.

-Mas se o dinheiro no valia mais ouro, por que as

pessoas continuaram a aceit-lo?

-As pessoas tem f no dinheiro. Por isso chamada

Moeda Fiduciria, que vem de fidcia e significa con-

fiana. A moeda no precisa ter valor intrnseco como o

ouro. Dinheiro, e o prprio ouro no fim das contas, no

tem utilidade alm de servir como referncia de valor

de troca. A nica coisa que os torna valiosos o fato

das pessoas os aceitarem valiosos. As pessoas confiam

no valor das notas como acreditam no valor do ouro,

e por isso os desejam em troca de produtos, servios,

SUBSTANTIVO 37

ideias, criaes, de seus corpos e de seu tempo de vida.

Um conhecimento que os ourives aprenderam rpido.

Eles descobriram que as pessoas demoravam a resgatar

o ouro que depositavam em seus cofres. Elas preferiam

usar os papeis bons como ouro no comrcio. Ento os

ourives, e os banqueiros depois deles, passaram a emitir

mais notas boas como ouro que a quantidade de ouro

depositada em seus cofres. Confiando que as pessoas

no iriam todas de uma vez pegar seu ouro de volta.

Eles estavam criando dinheiro. A prtica se provou to

eficiente que foi institucionalizada e hoje a base de

todo sistema monetrio.

-Funciona assim: O governo de um pas outorga a

uma instituio, chamada de Banco Central, o monoplio

da emisso da moeda atravs de recursos legais. Esse

banco tem responsabilidade pela poltica monetria

e cambial do pas. Ele acumula funo de banco dos

bancos, ou seja, ele aceita depsitos e empresta dinhei-

ro a outros bancos, e de banco do governo, guardando

as reservas de ouro e de moeda estrangeira do pas. O

Banco Central responsvel pela quantidade de dinheiro

em circulao no pas, deve assegurar a estabilidade de

seu poder de compra, combater a inflao e zelar pelo

crescimento econmico. Suas principais armas so as

taxas de juros. Juros altos estimulam os jogadores do

mercado a manter dinheiro em depsito, diminuindo

a quantidade de moeda em circulao e encarecendo

o crdito. Juros baixos os estimulam a circulao do

dinheiro, aumentando o crdito e o consumo. Quando

um Banco Central emite dinheiro ele o troca por bens

vendidos pelos demais agentes econmicos. No caso dos

governos esses bens so ttulos de dvida pblica, que

compe a famosa divida interna do pas. O governo tem

de pagar juros peridicos por esses ttulos, e para isso

ele usa os recursos capitados pelos impostos.

Alm disso, os bancos comerciais tem sua prpria

formula de criao de dinheiro. A Monetizao. O ban-

co tem obrigao de manter como reserva apenas uma

frao do dinheiro depositado pelos clientes, o restante

pode ser usado para fazer emprstimos. Se o dinheiro

emprestado for depositado num banco, parte dele tam-

bm poder ser usada para fazer novos emprstimos.

Esse truque chamado Sistema de Reservas Fracionadas.

Dessa forma o crdito, ou a dvida, responsvel pela

multiplicao do dinheiro. Muito desse dinheiro no

sacado em forma de notas do papel ou em moedas de

metal, mas movimentado atravs de cheques, cartes de

crdito ou dbito e por transaes digitais. O chamado

dinheiro Escritural. Assim a maior parte do dinheiro

que circula pelo mundo existe apenas nos computadores

dos bancos.

-Mas quem controla isso tudo?

Os capitalistas mais fervorosos defendem que o mer-

cado tem a capacidade de se regular sozinho. Para eles

quanto menor a interveno das lideranas na economia

de seus pases, melhor . Essa corrente ganhou fora

medida que o capitalismo de mercado se espalhou pelo

mundo. O golpe decisivo foi a derrota do grande inimigo

do bloco capitalista. O comunismo sovitico caiu de po-

dre, expondo os desmandos repressivos e sanguinrios

de seus lideres ao mundo. Livres da influncia patriarcal

da Unio Sovitica, e da cortina de ferro que os isolava

do resto do mundo, restou aos pases do bloco comunista

se abrir para o capitalismo de mercado.

Globalizao. Mercadorias viajando em todos os

meios de transporte, para atingir os lugares mais distan-

tes do planeta. O comrcio envolvendo todos os pases na

ciranda maluca do mercado internacional. Uma empresa

tem sede na Europa, a fbrica na China, transporta os

produtos num cargueiro africano, os vende nos Esta-

dos Unidos e entulha no Brasil, quando j lixo. Nesse

mercado o prprio dinheiro se torna mercadoria, sendo

movido de um pas para outro conforme se movem as

peas no tabuleiro ou muda o nimo dos jogadores. Lucro

que se deseja. Quanto mais, melhor. Em nome dele as

fbricas de grandes indstrias se movem pelo mundo,

sendo construdas onde a mo de obra mais barata e

os re