revista ebd 2012 parte 2: família

1

2 Família

Autor: Pb. Ubiratan

Decorrido o turno de dias de seus banquetes, cha-

mava Jó a seus filhos e os santificava; levantava-se

de madrugada e oferecia holocaustos segundo o nú-

mero de todos eles, pois dizia: Talvez tenham peca-

do os meus filhos e blasfemado contra Deus em seu

coração. Assim o fazia Jó continuamente. (Jó. 1: 5)

2

1. A bíblia trata sobre a família

Tudo o que consta nas escrituras foi es-

crito para o meu ensino. Sendo assim, as

escrituras vão nos ensinar como sermos

bons maridos, boas esposas, excelentes

pais, amáveis filhos, preciosos avós e

queridos netos.

As escrituras nos ensinam como de-

vemos criar os nossos filhos. Criá-los

exige dos pais esforço e dedicação para

que sejam amados filhos. Pois tudo

quanto, outrora, foi escrito para o nosso

ensino foi escrito, a fim de que, pela pa-

ciência e pela consolação das Escritu-

ras, tenhamos esperança. (Rm. 15: 4)

A bíblia nos ensina, como família, a

corrigirmos os nossos erros, a repreen-

dermos uns aos outros para a glória de

Deus, a ensinarmos uns aos outros para a

glória de Deus e para que todos nós seja-

mos educados na justiça para glória de

Deus.

Toda a Escritura é inspirada por

Deus e útil para o ensino, para a repre-

ensão, para a correção, para a educação

na justiça, a fim de que o homem de

Deus seja perfeito e perfeitamente habi-

litado para toda boa obra. (2 Tm. 3: 16

e 17).

O propósito de Deus é que na minha

e na sua família sejamos conhecidos co-

mo uma família de boas obras que de

fato colaboram com a obra de Deus.

2. A ciência não tem a resposta para o relacionamento familiar

Família - Lição 1 a: Suficiência das escrituras no que diz respeito à nossa família que abrange,

neste estudo, o relacionamento conjugal e relacionamento pais e filhos.

A ciência comportamental se contra-

diz. Em várias linhas de pensamento com

soluções para o relacionamento familiar,

que muitas vezes se contradizem.

Os que as seguem se tornam equivo-

cados por experimentarem as variações

de terapias aplicadas à família.

Aborreço a duplicidade, porém amo

a tua lei. (Sl. 119: 113.)

O texto bíblico diz: eu odeio os que

são inconstantes, que no original signifi-

ca duplicidade, isto é, eu odeio ideias,

pensamentos inconstantes.

Há uma duplicidade de pensamento

nas ciências comportamentais familiares.

Há diferenças em determinados indiví-

duos terapeutas. Uns dizem uma coisa,

outros dizem outra (escolas diferentes).

Ex.: homo afeição é genético x escolha

(pensamentos duplos).

O que eu devo seguir????

A bíblia diz que o homossexualismo

é pecado.

O homossexual deve ser amado e

tratado. O homossexualismo deve ser

tratado como pecado, porque é assim que

a bíblia diz ser.

Devo amar a lei do Senhor e não a

duplicidade dos pensamentos que exis-

tem.

Se a palavra de Deus diz “sim” é sim e se

diz “não” é não. O que passar disso é do

maligno.

Seja, porém, a tua palavra: Sim, sim;

não, não. O que disto passar vem do

maligno. (Mt. 5: 37.)

3. A bíblia e o relacionamento conjugal como parte da grande família A ciência é equivocada no trato do rela-

cionamento familiar.

A bíblia tem a resposta para o relaci-

onamento familiar.

Nunca se esqueça disso: os nossos

filhos terão grande segurança, estando na

3

idade que estiverem, quando demonstra-

mos que amamos a mãe deles ou que

amamos o pai deles.

Isso é verdade bíblica, por isso Deus

se preocupa muito com o relacionamento

conjugal.

Há um livro inteiro na bíblia chama-

do livro de cantares em que você tem ali

uma correção de algo que o homem es-

tragou em Gênesis 3:16.

Por causa do castigo da queda, a mu-

lher iria competir com o marido.

E à mulher disse: Multiplicarei so-

bremodo os sofrimentos da tua gravidez;

em meio de dores darás à luz filhos; o

teu desejo será para o teu marido, e ele

te governará. (Gn. 3: 16.)

Marido e mulher estão sempre en-

trando em conflito porque estragamos o

relacionamento conjugal por causa do

nosso egoísmo, daquilo que eu quero, do

que eu acho, porque tem que ser assim,

por causa da criação diferente e etc.

Encontramos essa realidade quando co-

meçamos a conviver como marido e es-

posa, após o casamento.

Esses conflitos precisam ser minimiza-

dos.

Sabe como Deus fez para minimizar nos-

sa situação??? Ele escreveu para nós uma

carta viva. Que grita: “me leiam, me ou-

çam, façam isso que estou dizendo a

vocês. Porque assim fazendo, o casamen-

to de vocês vai dar certo.”

Leiam o livro de cantares para a próxima

aula e aprenderemos como cônjuges a

fortalecermos o nosso relacionamento.

Família - Lição 1: a Suficiência das escrituras no que diz respeito à nossa família que abrange,


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________________ Anotações

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1. O livro de Cantares e o relacionamento conjugal

1.1. O relacionamento conjugal deve

ser nutrido com confissão de amor de

um ao outro

O livro de cantares mostra que necessita-

mos ser nutridos, alimentados, saciados

com palavras, confissões e com verbali-

zações amorosas.

Tanto a mulher quanto o homem

querem isso...

Mesmo conscientes que o nosso côn-

juge sabe que o amamos, ela ou ele pre-

cisam ouvir: “eu te amo”.

Em cantares Salomão e a Sulamita

verbalizam confissões amorosas.

A palavra de Deus está dizendo, fa-

lem um para o outro “eu amo você”.

Salomão elogia a Sulamita e dá in-

formação onde ela pode encontrá-lo:

Se tu não o sabes, ó mais formosa

entre as mulheres, sai-te pelas pisadas

dos rebanhos e apascenta os teus cabri-

tos junto às tendas dos pastores (Ct. 1:

8).

Salomão compara a Sulamita ao que

havia de mais formoso e belo em sua

época: as éguas de faraó:

Às éguas dos carros de Faraó te

comparo, ó querida minha (Ct. 1: 9).

Resumo da lição anterior:

A bíblia trata sobre a família;

A ciência não tem a resposta para o

relacionamento familiar;

A bíblia e o relacionamento conjugal

como parte da grande família;

Notas sobre o texto bíblico:

A égua do faraó era o item mer-

cantil de grande valor (bonita e de

porte elegante).

A biga de faraó era puxada por 2,

4 ou 6 cavalos, porém os cavalos da

frente eram os mais belos (éguas de

faraó) para ressaltar o seu poder e

aparência.

É como se ele dissesse para Sula-

mita: quando você está no meio de

outras, você é a mais formosa e vali-

osa.

Guardada a devida proporção e pos-

sibilidade, a bíblia ensina até o marido a

dar presente para a sua esposa, observan-

do que se trata de presente de uso pessoal

e não utensílio doméstico ou algo pareci-

do.

Marido!!! A sua mulher gosta muito

de ganhar presente.

Você, Sulamita, merece joias:

Formosas são as tuas faces entre os

teus enfeites, o teu pescoço, com os cola-

res. Enfeites de ouro te faremos, com

incrustações de prata (Ct. 1: 10-11).

A bíblia mostra também que a esposa

aprecia o seu marido perfumado, chei-

rando bem. A Sulamita declara que Salo-

mão é cheiroso:

12. Enquanto o rei está assentado à

sua mesa, o meu nardo exala o seu per-

fume.

13. O meu amado é para mim um saqui-

tel de mirra, posto entre os meus seios.

14. Como um racimo de flores de hena

nas vinhas de En-Gedi, é para mim o

meu amado (Ct. 1: 12-14).


Família - Lição 1 b: Suficiência das escrituras no que diz respeito à nossa família que abrange,


5

Mirra (um tipo de creme hidra-

tante): produto caríssimo com aroma

muito gostoso. As mulheres coloca-

vam entre os seios um saquinho com

mirra para ficarem perfumadas.

Racimo de flores é buquê de flo-

res.

En-gedi é um oásis no oeste do

mar morto.

O mar morto é cercado por um

deserto terrível, mas existem oásis e

um deles é en-gedi que produz uns

ramalhetes de flores, profunda e ex-

tremamente perfumados, que as mu-

lheres gostavam de fazer perfumes,

ou também para colocar nos cômo-

dos da casa.

A bíblia está nos ensinando, neste

texto, como reagir e nutrir o nosso relaci-

onamento conjugal, com momento de

romance, momentos de um amor arreba-

tador.

1.2. Todo casamento tem conflitos

Aprendemos que o relacionamento con-

jugal deve ser mantido por meio de reso-

luções de conflitos conjugais. Não se

mantém relacionamento se não houver

resoluções, não se mantém um relaciona-

mento conjugal se a gente não sentar e

resolver os nossos conflitos.

Os versículos 2 a 6 do capítulo 5 de

Cantares mostram o estabelecimento de

um conflito entre o casal, conforme a

seguir:

2. Eu dormia, mas o meu coração

velava; eis a voz do meu amado, que está

batendo: Abre-me, minha irmã, querida

minha, pomba minha, imaculada minha,

porque a minha cabeça está cheia de



orvalho, os meus cabelos, das gotas da

noite.

3. Já despi a minha túnica, hei de vesti-

la outra vez? Já lavei os pés, tornarei a

sujá-los?

4. O meu amado meteu a mão por uma

fresta, e o meu coração se comoveu por

amor dele.

5. Levantei-me para abrir ao meu ama-

do; as minhas mãos destilavam mirra, e

os meus dedos mirra preciosa sobre a

maçaneta do ferrolho.

6. Abri ao meu amado, mas já ele se reti-

rara e tinha ido embora; a minha alma

se derreteu quando, antes, ele me falou;

busquei-o e não o achei; chamei-o, e não

me respondeu (CT. 5: 2-6).

Eis um conflito estabelecido entre a

Sulamita e Salomão. Ao que nos dá a

entender Salomão se atrasou para estar

com a Sulamita e ele, irritada, não abre a

porta e argumenta: “já despi a minha

túnica, hei de vestí-la outra vez? Já lavei

os meus pés, tornarei a sujá-los?”

Nos versículos 10 a 16 do capítulo 5

e versículos 4 a 10 do capítulo 6, Sulami-

ta e Salomão ponderam com respeito às

qualidades do seu cônjuge. Apesar do

conflito em que se encontram, surge um

esforço para a criação de argumentos no

íntimo do casal para o autoconvencimen-

to de que não vale a pena continuar so-

frendo a dor da separação, a quebra do

relacionamento instaurados no conflito.

Isto é, após o conflito, começam a

avaliar a continuidade daquele estado de

dor e amargura, um vez que se amavam e

tinham sentimentos e admiração profun-

dos.

10. O meu amado é alvo e rosado, o

mais distinguido entre dez mil.

11. A sua cabeça é como o ouro mais

6

apurado, os seus cabelos, cachos de pal-

meira, são pretos como o corvo.

12. Os seus olhos são como os das pom-

bas junto às correntes das águas, lava-

dos em leite, postos em engaste.

13. As suas faces são como um canteiro

de bálsamo, como colinas de ervas aro-

máticas; os seus lábios são lírios que

gotejam mirra preciosa;

14. as suas mãos, cilindros de ouro, em-

butidos de jacintos; o seu ventre, como

alvo marfim, coberto de safiras.

15. As suas pernas, colunas de mármore,

assentadas em bases de ouro puro; o seu

aspecto, como o Líbano, esbelto como os

cedros.

16. O seu falar é muitíssimo doce; sim,

ele é totalmente desejável. Tal é o meu

amado, tal, o meu esposo, ó filhas de

Jerusalém. (Ct. 5: 10-16)

4. Formosa és, querida minha, como

Tirza, aprazível como Jerusalém, formi-

dável como um exército com bandeiras.

5. Desvia de mim os olhos, porque eles

me perturbam. Os teus cabelos descem

ondeantes como o rebanho das cabras de

Gileade.

6. São os teus dentes como o rebanho de

ovelhas que sobem do lavadouro, e das

quais todas produzem gêmeos, e nenhu-

ma delas há sem crias.

7. As tuas faces, como romã partida,

brilham através do véu.

8. Sessenta são as rainhas, oitenta, as

concubinas, e as virgens, sem número.

9. Mas uma só é a minha pomba, a mi-

nha imaculada, de sua mãe, a única, a

predileta daquela que a deu à luz; viram

-na as donzelas e lhe chamaram ditosa;

viram-na as rainhas e as concubinas e a

louvaram.

10. Quem é esta que aparece como a

alva do dia, formosa como a lua, pura

como o sol, formidável como um exército

com bandeiras? (Ct. 6: 4-10)

Não devemos dormir sem antes re-

solvermos nossos problemas conjugais,

pois sentiremos amargor e decerto pouco

dormiremos, pois o (a) amamos e o que

queremos é reatar a nossa aliança e ficar

em paz.

Irai-vos e não pequeis; não se ponha

o sol sobre a vossa ira, (Ef. 4: 26)

Cuide do seu relacionamento conju-

gal, pois ele é muito precioso. É vida,

traz inspiração, força, alegria, conforto e

segurança. Proteja o seu relacionamento

conjugal contra aqueles que possam mi-

nar a confiança entre os dois.

Quando obedecemos à bíblia, há per-

dão, há restauração e há restituição.

Viva uma vida conjugal e seja uma

grande bênção como marido ou esposa.

E que seus filhos sejam como modelo e

que você também seja direção certa, um

porto seguro para uma sociedade que não

sabe mais qual o caminho seguir.



Anotações

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Atualmente, percebem-se pais que, na

maioria das vezes, por desconhecimento

ou negligência acabam por não saberem

como tratar os seus filhos.

A Bíblia tem a ver com o nosso rela-

cionamento pais e filhos como parte da

grande família.

Nós encontramos na Bíblia referên-

cias e mais referências de como tratar-

mos, como lidarmos e de como criarmos

os nossos filhos.

Sabemos que para sermos pais bíbli-

cos demandará esforço e sofrimento,

pois, tanto pai, mãe e filho têm a tendên-

cia de não obedecer às Escrituras.

Criar os filhos na disciplina e admo-

estação do Senhor, sem dúvidas, exigirá

esforço e dedicação. Mas os resultados

serão colhidos, porque os nossos filhos,

queiramos ou não admitir, seguirão o

nosso modelo.

A criança criada por pais segundo o

coração de Deus deve ser preparada para

enfrentar o mundo. Ela tem que aprender

a influenciar e não ser influenciada pelo

mundo, embora convivendo numa socie-

dade corrompida e sem Deus. Deverão

ser influência positiva na escola, com

seus amigos da vizinhança e etc.

Família - Lição 2 a: Como conseguir ser um pai e uma mãe segundo o coração de Deus

1. Precisamos aprender com Ló

Texto: Gênesis 13: 12 e 13 e Gênesis 19:

1 a 11

Ló, vivendo em Sodoma, quando che-

gam os mensageiros de Deus, materiali-

zados em figura masculina, os homens

daquela cidade que eram extremamente

deturpados e depravados queriam que Ló

lhes entregassem os mensageiros de

Deus para cometerem torpeza com eles.

Ló, para proteger os seus hóspedes,

que era uma atitude cultural muito forte

na época, oferece as suas filhas. Cabe

notar que embora vivendo numa socieda-

de completamente corrompida as suas

filhas eram virgens.

Ressaltamos que Ló vivia em Sodo-

ma e Gomorra, lugar onde os indivíduos

já estavam em grau de promiscuidade de

deturpação. Lá usar a mulher como obje-

to sexual era comum, normal, diário, e

agora estavam se usando homem com

homem e mulher com mulher em Sodo-

ma e Gomorra para dar vazão à sua de-

vassidão, a ponto da palavra Sodoma

virar um estereotipo de afeminado e de

promiscuidade (Sodomia).

Mas, as filhas de Ló eram virgens.

Como é que Ló conseguiu? O que Ló fez

com suas filhas pra que numa sociedade

promíscua, depravada, deturpada sexual-

mente como era Sodoma e Gomorra,

mantivesse as suas filhas virgens?

2. Precisamos aprender com Jó

Texto: Jó 1: 1 a 5

Precisamos aprender com Jó, que é capaz

de oferecer sacrifícios a Deus pelos peca-

dos de seus filhos.

Decorrido o turno de dias de seus

banquetes, chamava Jó a seus filhos e os

santificava; levantava-se de madrugada

e oferecia holocaustos segundo o núme-

ro de todos eles, pois dizia: Talvez te-

nham pecado os meus filhos e blasfema-

do contra Deus em seu coração. Assim o

fazia Jó continuamente. (Jó. 1: 5)

3. Precisamos aprender com gente negativa

3.1. Pais permissivos, filhos perdidos

8

A história de Eli e seus filhos. Essa é a

história do sacerdote, do representante de

Deus.

Eli era um sacerdote de Deus, um

homem que representava o Senhor na

região em que Samuel nascera. Assim

como Eli, também todos nós somos sa-

cerdotes em Cristo Jesus, pois depois que

o véu se rasgou nós somos sacerdócio

real.

Sendo assim, uma vez convertidos,

somos representantes de Deus nesta ter-

ra, e Ele quer que sejamos com a nossa

família um modelo vivo de relaciona-

mento que glorifica a Deus.

Porque Eli se tornou tão permissivo?

Porque ele tinha medo de seus filhos,

porque seus filhos se tornaram o centro

da vida de Eli. O que chamamos de

“Filhocentrismo”, na sociedade moderna,

era o que estava acontecendo na vida de

Eli.

Podemos utilizar como figura dessa

situação a de um neném que cresce pra

cima do pai e vira um gigante pra cima

do pai. Podemos testemunhar muito dis-

so em nossa sociedade atual, nenéns que

acabam gerando e determinando a rotina

da família.

Pais que estão para agradar e fazer

aquilo que seus filhos querem que seja

feito.

Quando os pais deixam que os filhos

cresçam pra cima de cada um deles, isso

traz estresse, aflições, desespero, porque

estão preocupados em agradar ao homem

e não a Deus.

Muitas vezes queremos dar aos nos-

sos filhos aquilo que não tivemos. Isso

está errado. Não entre nesse sistema

mundano, secularizado, errado.

Os nossos filhos não precisam ter o

que nós não tivemos. Os nossos filhos

precisam ter de nós amor, atenção e edu-

cação na disciplina e admoestação do

Senhor.

Se os seus filhos puderem ter uma

bicicleta de marcha, ótimo. Mas se não

puderem, continue dando amor, atenção

e os educando na disciplina e admoesta-

ção do Senhor.

Se os seus filhos podem ter um carro

quando passarem no vestibular, dê um

carro, Mas se não podem, continue dan-

do amor, atenção e os educando na disci-

plina e admoestação do Senhor.

3.2. Quais são os erros, e pecados que

Eli cometeu contra Deus e que acabou

sendo influência na vida se seus filhos?

Por que pisais aos pés os meus sacrifí-

cios e as minhas ofertas de manjares,

que ordenei se me fizessem na minha

morada? E, tu, por que honras a teus

filhos mais do que a mim, para tu e eles

vos engordardes das melhores de todas

as ofertas do meu povo de Israel? (1 Sm.

2: 29)

“E, tu, por que honras a teus fi-

lhos mais do que a mim,”. Eli é um

exemplo de filhocentrismo, ele tem mais

preocupação com o que os filhos pensam

dele do que com o que Deus pensa dele.

Ele tem mais preocupação em agra-

dar aos filhos do que em agradar a Deus.

Por isso é que Deus diz: “honras a teus



as ofertas do meu povo de Israel”.

Deus não admite essa situação e Ele

pode nos testar com respeito a isso, con-

forme fez com Abraão em relação ao seu

filho Isaque. Por que Deus pede a Abra-


9

ão que sacrifique Isaque? Porque Isaque

era para Abraão o filho central. Porque

Abraão certamente estava se esquecendo

de Deus por causa, agora, daquele filho

da sua velhice, filho da promessa. E

Deus quer ensinar a Abraão e ele acaba

se tornando, na história, o pai da fé para

todos nós, por causa da postura que

Abraão teve, que Eli não teve.

Qual foi a prova que Deus aplicou

sobre Abraão?: “Abrão me entrega o teu

filho. Prova pra mim que você me honra

mais do que a teu filho..”

Será que estamos honrando mais a

nossos filhos do que a Deus?

Será que estamos permitindo que os

nossos filhos assumam posturas, tenham

relacionamentos, falem, verbalizem, sin-

tam aquilo que a Bíblia condena, por

medo de que eles se voltem contra nós,

de que eles não gostem mais de nós, de

que na minha velhice eles não cuidem de

mim?

Então eu preciso deixar que as crian-

ças façam o que bem entendam, porque

aí eu vou ser um pai popular uma mãe

muito legal e eu vou estar honrando mais

aos meus filhos do que a Deus.

Portanto, diz o SENHOR, Deus de

Israel: Na verdade, dissera eu que a tua

casa e a casa de teu pai andariam diante

de mim perpetuamente; porém, agora,

diz o SENHOR: Longe de mim tal coisa,

porque aos que me honram, honrarei,

porém os que me desprezam serão des-

merecidos. (1 Sm. 2: 30)

Traduzindo a ideia maior do texto

bíblico acima temos:

“Você Eli me despreza por causa dos

seus filhos, você está desprezando a mi-

nha ordem, os meus mandamentos, des-

prezando aquilo que Eu pedi para você


por causa dos seus filhos, porque você

honra mais aos seus filhos.”

Devermos ter atenção se estamos

desprezando os princípios de Deus.

A gente despreza os princípios de

Deus, quando alguém vem chamar a

atenção dos nossos filhos porque eles

erraram e colocamos “panos quentes”.

Deveria haver uma palavra de repre-

ensão a esse filho: “Você errou, você tem

que pedir perdão a essa pessoa. Faça isso

agora...”

Quando disciplinamos o (a) nosso (a)

filho (a) sofremos com ele (a) também,

porque o (a) amamos, e justamente por

amá-lo (a) é que muitas vezes somos

obrigados a corrigi-lo (a). O nosso filho e

filha sempre será aquele neném lindo que

precisa da nossa proteção e por isso so-

fremos quando vemos o (a) nosso (a)

querido (a) humilhado (a) sob a discipli-

na. Mas é para o bem dele (a).

A Bíblia ensina utilizar a vara na

disciplina. Não deve ser utilizado outro

objeto diferente do que a Bíblia orienta.

Não pode haver violência, mas a

correção com a vara segundo orientação

que Deus faz é saudável. Repetimos que

é orientação de Deus.

Muitos interpretam que a vara quer

dizer princípio a ser aplicado, mas a Bí-

blia é bem clara e específica quanto ao

objeto a ser utilizado que é mesmo a

vara.

O chinelo, o cinto, a mão, o sapato

não são adequados à disciplina, confor-

me orientação Bíblica. A utilização des-

ses traduz para a criança em violência.

Temos que ser fortemente contra a

violência doméstica, mas a favor da dis-

ciplina Bíblica.

Quando você usa a vara, obviamente

10

com moderação, e com motivos bem

claros para ambas as partes (pais e fi-

lhos), já não há permissividade, há a cor-

reção segundo os moldes de Deus.

Mas, se estais sem correção, de que

todos se têm tornado participantes, logo,

sois bastardos e não filhos. (Hb. 12: 8)

Deus declara que o filho que não é

disciplinado é bastardo e não filho.


Anotações

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Anotações

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Resumo da lição anterior:

A bíblia trata sobre a família;

A ciência não tem a resposta para o

relacionamento familiar;

A bíblia e o relacionamento conjugal

como parte da grande família;

A lição continua com o texto de 1

Samuel:

Então, suscitarei para mim um sa-

cerdote fiel, que procederá segundo o

que tenho no coração e na mente; edifi-

car-lhe-ei uma casa estável, e andará ele

diante do meu ungido para sempre. (1

Sm. 2: 35)


“Suscitarei sobre mim um sacer-

dote fiel, que procederá segundo o

que tenho no coração e na mente.” -

Eli e seus filhos não tinham na mente

o que de fato Deus tem no coração e

na mente.

“Edificar-lhe-ei uma casa estável,

e andará ele diante do meu ungido

para sempre.” - O Senhor fala que Eli

desestabilizou a sua casa e a casa de

Deus (Eli era sacerdote do templo).

Por isso que Deus diz quando a igreja

precisa escolher um líder espiritual

deve verificar se ele governa bem a

sua casa. (1 Tm. 3). Se o homem não

é capaz de cuidar bem da casa dele e

governar bem os seus filhos (crianças

ainda no processo de disciplina e

admoestação - sentido bíblico no

original), essa pessoa não serve para

ser pastor dos meus filhos, porque ele

não sabe cuidar dos dele. Como ele

vai nos ensinar a cuidar bem dos nos-

Família - Lição 2 b: Como conseguir ser um pai e uma mãe segundo o coração de Deus

sos?

Cabe observar aqui que não se trata

de filhos adultos, mas filhos ainda que

estão sob a orientação dos pais. Se o fi-

lho é criado conforme a orientação de

Deus e na maior idade ele, por escolha

própria, decide pelo mau caminho, Deus

não imputa isso como pecado aos seus

pais (ver a história de Samuel e seus fi-

lhos – A Bíblia é clara em dizer que os

filhos de Samuel não seguiram os passos

de Samuel).

Uma família instável na igreja traz

instabilidade à igreja. A ovelha da igreja

é amada da igreja, se ela sofre ou se per-

de a igreja sofre. As famílias da igreja

são afetadas se uma família está instável.

O que aconteceu com os filhos de

Eli nessa história? Deus fala o que ia

fazer com os filhos de Eli, o que eles

estavam fazendo primeiro com Deus.

12. Eram, porém, os filhos de Eli

filhos de Belial e não se importavam com

o SENHOR;

13. pois o costume daqueles sacerdotes

com o povo era que, oferecendo alguém

sacrifício, vinha o moço do sacerdote,

estando-se cozendo a carne, com um

garfo de três dentes na mão;

14. e metia-o na caldeira, ou na panela,

ou no tacho, ou na marmita, e tudo

quanto o garfo tirava o sacerdote toma-

va para si; assim se fazia a todo o Israel

que ia ali, a Siló.

15. Também, antes de se queimar a gor-

dura, vinha o moço do sacerdote e dizia

ao homem que sacrificava: Dá essa car-

ne para assar ao sacerdote; porque não

aceitará de ti carne cozida, senão crua.

16. Se o ofertante lhe respondia: Queime

-se primeiro a gordura, e, depois, toma-

12

rás quanto quiseres, então, ele lhe dizia:

Não, porém hás de ma dar agora; se

não, tomá-la-ei à força.

17. Era, pois, mui grande o pecado des-

tes moços perante o SENHOR, porquan-

to eles desprezavam a oferta do SE-

NHOR. (1 Sm. 2: 12-17)


No vrs 12: Belial é uma palavra

no hebraico que tudo o que se pensar

de mau cabe nessa palavra, ou seja,

promiscuidade, crueldade, violência,

maledicência, desobediência etc.

A lei dizia que no sacrifício pri-

meiro era para o Senhor depois para

o sacerdote, mas Eli fazia ao contrá-

rio, primeiro para ele e seus filhos

depois o que sobrava dava para o

Senhor.

Pais são modelos. Eli estava passan-

do para os filhos o desrespeito, desprezo

à Lei de Deus. E pior, estava passando

para os filhos o entendimento de que

mesmo sendo representante de Deus na-

quele lugar, sendo ele sacerdote, era o

primeiro a quebrar as Leis e desonrar a

Deus mostrando profunda duplicidade de

caráter.

Era, porém, Eli já muito velho e ou-

via tudo quanto seus filhos faziam a todo

o Israel e de como se deitavam com as

mulheres que serviam à porta da tenda

da congregação. (1 Sm. 2: 22)

Eli honrava mais seus filhos do que a

Deus. Mesmo sabendo que praticavam

sexo ilícito, se prostituíam, eram adúlte-

ros, Eli não falava nada.

Por que pisais aos pés os meus sacri-

fícios e as minhas ofertas de manjares,


que ordenei se me fizessem na minha

morada? E, tu, por que honras a teus



as ofertas do meu povo de Israel? (1 Sm.

2: 29)

Eli, junto com seus filhos despreza-

vam (significado de “Por que pisais aos

pés”) os sacrifícios a Deus.

Nos versículos 30 a 36 vemos as con-

sequências do pecado de Eli e de seus

filhos.

30. Portanto, diz o SENHOR, Deus

de Israel: Na verdade, dissera eu que a

tua casa e a casa de teu pai andariam

diante de mim perpetuamente; porém,

agora, diz o SENHOR: Longe de mim tal

coisa, porque aos que me honram, hon-

rarei, porém os que me desprezam serão

desmerecidos.

31. Eis que vêm dias em que cortarei o

teu braço e o braço da casa de teu pai,

para que não haja mais velho nenhum

em tua casa.

32. E verás o aperto da morada de Deus,

a um tempo com o bem que fará a Israel;

e jamais haverá velho em tua casa.

33. O homem, porém, da tua linhagem a

quem eu não afastar do meu altar será

para te consumir os olhos e para te en-

tristecer a alma; e todos os descendentes

da tua casa morrerão na flor da idade.

34. Ser-te-á por sinal o que sobrevirá a

teus dois filhos, a Hofni e Finéias: am-

bos morrerão no mesmo dia.

35. Então, suscitarei para mim um sacer-

dote fiel, que procederá segundo o que

tenho no coração e na mente; edificar-

lhe-ei uma casa estável, e andará ele

diante do meu ungido para sempre.

36. Será que todo aquele que restar da

tua casa virá a inclinar-se diante dele,

13

para obter uma moeda de prata e um

bocado de pão, e dirá: Rogo-te que me

admitas a algum dos cargos sacerdotais,

para ter um pedaço de pão, que coma. (1

Sm. 2: 30-36)

Embora conscientes de que estamos

no período da graça em que o sacrifício

de Jesus nos purifica de todo o pecado,

quando o confessamos a Deus, nos versí-

culos anteriores percebemos o grau de

indignação que tal situação estabelece

diante de Deus.

No contexto acima, embora gozando

da graça e do perdão de Deus, as conse-

quências que podemos gerar na nossa

descendência pelo modelo errado e im-

puro que porventura tenhamos estabele-

cido por meio de nosso mau testemunho

no passado, nos leva ao entendimento da

necessidade de pedir a intervenção de

Deus nas vidas daqueles que influencia-

mos mal e de mantermos um testemunho

de vida transformada, seguros de que

Deus é fiel para promover e dar a oportu-

nidade da restauração.

1. Como ser filhos segundo o coração

de Deus

A Palavra aos filhos é simples, objetiva e

básica sendo, portanto, fundamental da

mesma forma que os elementos básicos

são o alicerce da perpetuação dos siste-

mas complexos.

O que falar ao ser humano que se

encontra no meio ou no final do percurso

da vida? Muita coisa tem que ser dita,

pois há muito o que refletir, consertar,

redirecionar, restaurar num curso de vida

onde as vicissitudes (dificuldades, lutas,

reveses) causaram e continuam causando

danos e estabelecendo perguntas sem


respostas. Vidas, na sua maioria, que se

iniciaram sem o conhecimento, comu-

nhão e orientação de Deus.

Entretanto, aos filhos, a Palavra de

Deus ensina o simples, o básico sobre o

qual se estabelecerá uma vida honrada,

digna, um modelo a ser seguido por uma

humanidade carente e perdida, sem

Deus. Pois o básico é o tudo, é a raiz, é o

fundamento, é o elemento cristalizador.

A Palavra ensina a honrar pai e mãe

(primeiro mandamento com promessa).

Honra a teu pai e a tua mãe, como o

SENHOR, teu Deus, te ordenou, para

que se prolonguem os teus dias e para

que te vá bem na terra que o SENHOR,

teu Deus, te dá. (Dt. 5: 16)

A mais preciosa honra acontece lon-

ge das vistas daquele que é honrado.

Quando você mantém obediência e

segue os conselhos dos seus pais, mesmo

estando longe, aí é que você realmente

exalta o nome deles.

Quando você tem atitudes notáveis

longe das vistas dos seus pais a seguinte

pergunta estará na mente daqueles que

estiverem testemunhando o seu bom pro-

cedimento. “Quem serão os pais dessa

criança, desse adolescente ou desse jo-

vem?? Certamente são bons pais por

participarem da educação de uma pessoa

tão especial”. Entretanto, se o seu proce-

dimento for mau, de forma inversa pen-

sarão sobre os seus pais.

Portanto, filho(a):

a melhor forma de demonstrar o seu

amor pelos seus pais é honrá-los.

quando você honra os seus pais você

está trazendo benção para sua vida

atual e futura (“para que se prolon-

guem os teus dias e para que te vá

bem na terra que o SENHOR, teu

14

Deus, te dá.”).

guarde os mandamentos e os ensina-

mentos do Senhor para que tudo de

bom aconteça com você e com seus

filhos (quando você se casar e tiver

filhos) na terra dada pelo Senhor

(Deuteronômio 4.40).

ande no caminho que o Senhor te

orienta andar para que você tenha

sucesso nessa vida (Deuteronômio

5.33).

não se prostitua ou seja adúltero, por

ser um caminho que além de desagra-

dar profundamente a Deus trará da-

nos à sua vida (Ler Provérbios abai-

xo).

3. porque os lábios da mulher adúlte-

ra destilam favos de mel, e as suas pala-

vras são mais suaves do que o azeite;

4. mas o fim dela é amargoso como o

absinto, agudo, como a espada de dois

gumes.

5. Os seus pés descem à morte; os seus

passos conduzem-na ao inferno.

6 Ela não pondera a vereda da vida;

anda errante nos seus caminhos e não o

sabe.

7. Agora, pois, filho, dá-me ouvidos e

não te desvies das palavras da minha

boca.

8. Afasta o teu caminho da mulher adúl-

tera e não te aproximes da porta da sua

casa;

9. para que não dês a outrem a tua hon-

ra, nem os teus anos, a cruéis;

10. para que dos teus bens não se fartem

os estranhos, e o fruto do teu trabalho

não entre em casa alheia;

11. e gemas no fim de tua vida, quando

se consumirem a tua carne e o teu corpo,

12. e digas: Como aborreci o ensino! E

desprezou o meu coração a disciplina!


(Pv. 5: 3-12)

não se vicie, não tenha vida desregra-

da, pois isso não agrada a Deus e esse

caminho poderá trazer problemas irrever-

síveis para você e aos que te amam (leia

os textos abaixo).

Ai dos que se levantam pela manhã e

seguem a bebedice e continuam até alta

noite, até que o vinho os esquenta! (Is. 5:

11)

Andemos dignamente, como em ple-

no dia, não em orgias e bebedices, não

em impudicícias e dissoluções, não em

contendas e ciúmes; (Rm. 13: 13)

invejas, bebedices, glutonarias e

coisas semelhantes a estas, a respeito

das quais eu vos declaro, como já, outro-

ra, vos preveni, que não herdarão o rei-

no de Deus os que tais coisas praticam.

(Gl. 5: 21)

Porque basta o tempo decorrido pa-

ra terdes executado a vontade dos genti-

os, tendo andado em dissoluções, concu-

piscências, borracheiras, orgias, bebedi-

ces e em detestáveis idolatrias. (1 Pe. 4:

3)

Finalmente, ame o teu Deus de todo

o seu coração, de toda a sua alma e de

toda a sua força (Deuteronômio 6.5).

Se você for uma filha ou um filho

segundo o coração de Deus, certamente

será esposa ou esposo, mãe ou pai, avó

ou avô segundo o coração de Deus.

Que o nosso Deus abençoe os nossos

queridos filhos.

15


Anotações

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Anotações

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revista ebd 2012 parte 2: família

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