revisando o modernismo, 01

Manoel Neves

história da literatura brasileira Revisando o Modernismo, 01

QUESTÃO01modernismo

(UFPE-Adaptada)SobreGuimarãesRosasóNÃOsepodeafirmarque:

FazpartedaGeraçãode45,cujodiferencialfoiaexpansãodoregionalismo,umregionalismouniversalecósmico.

Em suas narraLvas, retrata o sertão dos Gerais, e a gente que lá vive: matutos, vaqueiros,crianças,velhos,feiLceiroseloucos,sempriorizarquestõesregionais.

Sualinguagemincorporaofalarcoloquialdossertanejos,comousodeaforismos,entreoutros.

Não conseguiu aLngir o objeLvo da renovação da linguagem literária, tendo sua obra umcaráterpassadistaepoucoinovador.

Noconjuntodesuaobra,destacam-seSagarana,seulivrodeestréia,Corpodebaile,Tutaméiaeumúnicoromance,consideradosuaobra-prima,Grandesertão:veredas.

QUESTÃO01solução comentada

Assinale-seaalternaLva“d”,pois,comoafirmamasoutrasopções,aobradeGuimarãesRosaébastanteinovadora,principalmentedopontodevistadalinguagem.

INSTRUÇÃOmodernismo

Pararesponderàquestão02,leiaatentamenteopoemaaseguir.

AEDUCAÇÃOPELAPEDRAJoão Cabral de Melo Neto Umaeducaçãopelapedra:porlições;paraaprenderdapedra,freqüentá-la;captarsuavozinenfáLca,impessoal(peladedicçãoelacomeçaasaulas).Aliçãodemoral,suaresistênciafriaaoquefluieafluir,asermaleada;

adepoéLca,suacarnaduraconcreta;adeeconomia,seuadensar-secompacta:

liçõesdapedra(deforaparadentro,carLlhamuda),paraquemsoletrá-la.

Outraeducaçãopelapedra:noSertão(dedentroparafora,epré-didáLca).NoSertãoapedranãosabelecionar,eselecionassenãoensinarianada;

lánãoseaprendeapedra:láapedra,umapedradenascença,entranhaaalma.


Todasasopçõesanalisamcorretamenteopoema“Aeducaçãopelapedra”,EXCETO:

Trata-sedeum textoemquepredominao trabalho coma sonoridade, emque sedestacamassonâncias,aliteraçõeseparonomásias.

Vislumbra-se, neste texto, uma éLca severa, através da qual a poesia cabralina liga-se aosenLdodoromancede1930.

Apedraaparececomoumametáfora:sendoapaisagemnordesLnaseca,agreste,pedregosa,apoesianecessariamenteprecisaapresentar-seseca,dura,agreste–nãohavendo,pois,lugar,napoesiacabralina,paraoderramamentolírico.

O poeta apreende da pedra a própria vivência na vida agreste do Sertão: de austeridade,resistênciasilenciosaesemprecapazdedarliçõesdevidaedepoesia.

Os versosmetalingüísLcos revelam a própria poéLca cabralina: concreta, impessoal, concisa,emboraprofundamentesocial.


JoãoCabraldisse,emumaentrevista,quenãogostavademúsica.Opoema“Aeducaçãopelapedra”[eolivrohomônimo]éumexcelenteexemplodisso,namedidaemqueseudiscursoéaltamente prosaico [daí o uso do enjambement e demetáforas concretas]. Não se nota otrabalho com a musicalidade mas com a materialidade da palavra. Assinale-se, pois, aalternaLva“a”.


(UFPE-Adaptada)SobreClariceLispectorsóNÃOsepodeafirmarque:

CausouimpactopelasnovasperspecLvasemquedeslocaoolhardoleitorparanovosângulosdepaisagensdeslumbranteseexóLcas.

Descrevia os processos interiores do ser em relação consigo mesmo e com o mundo. Aspersonagens são compelidas a uma dolorosa viagem interior, que resultará numatransformaçãoínLmaradical.

EmAhoradaestrela,tomacomoprotagonistaumafiguradesprezadapelasociedadebrasileira:aimigrantenordesLna.

InfluenciadapelaobradeautorescomoJamesJoyceeFaulkner,aautorguardadessesmodelosopredomíniodomonólogointerioreofluxodeconsciência.


ApaisagemqueinteressaaClariceLispectoréainterior.Suaobraanalisaacondiçãodohomemmoderno – seus dramas, anseios e sua condição. Para tanto, vale-se, quase sempre, domonólogo interior e do fluxo de consciência, herdados de VirgíniaWoolf e de James Joyce.Marque-se,pois,aalternaLva“a”.


(CEFET-MG)OsromancesdasegundafasedoModernismoregistramasseguintestemáLcas:

I-AesteLzaçãodoimagináriodohomemsertanejoatravésdoexperimentalismodalinguagem.

II-Ocangaço,odesenvolvimentoeadecadênciadasociedadepatriarcalcanavieira.

III-AmísLcabaiana,comseupovomiscigenadoedevotoàsreligiõesafro-brasileiras.

IV-AcolonizaçãodoRioGrandedoSul,oseupassadohistóricoeaguerraentrefronteiras.

Estãocorretosapenasositens

IeII. IeIV. I,II,III.

I,II,IV. II,III,IV.


São corretas as afirmações presentes em II, III e IV. O erro presente em I está no fato de alinguagemusadapelosautoresdasegundageraçãodomodernismoser,emgeral,maisformal,padrão, como se observa, por exemplo, na prosa de Graciliano Ramos. Marque-se, pois, aalternaLva“e”.


AssinaleocomentárioINADEQUADOnacaracterizaçãodapoesiadeCecíliaMeireles:

Valorizaçãodomomentovividoeeternizadonocantodopoeta,queévistocomoopontodeligaçãoentreaefemeridadeeaeternidade.

Necessidade de descobrir o verdadeiro espaço ocupado pela frágil vida humana dentro daeternidadecósmicaqueaabarca.

Exuberante exaltação da natureza por meio de odes e cantos que irradiam uma profundafelicidadeemviver.

Musicalidade extrema na abordagem da precariedade e instabilidade da fortuna, dainsaLsfaçãoamorosaedadorcomopreçodafelicidade.


Assinale-seaalternaLva“c”,poisapoesiadasegundageraçãodomodernismobrasileiro temumcaráterespiritualeessencialista,talcomosepodevernaobrainicialdepoetascomoMuriloMendes,JorgedeLima,CecíliaMeireleseViníciusdeMoraes.


AssinalecomV[Verdadeiro]ouF[Falso]asafirmaçõesaseguir,referentesaoRomancede1930.

Adécadade1930dálugaraumarenovaçãodoregionalismobrasileiro,associado,sobretudo,àficçãonordesLna.

Osromancistasde1930mostram-semaispreocupadoscomoquesLonamentodarealidadedoquecominovaçõesformais.

Umdostemasdaficçãode1930dizrespeitoaociclodoCangaço,sendoOquinze,deRacheldeQueirós,omelhorexemplodoromancedesseciclo.

Odesenvolvimentodaeconomiarural,comacrescentemodernizaçãodosmeiosdeproduçãonocampo,éumdosfocosprincipaisdasnarraLvasde1930.

AseqüênciaCORRETAdepreenchimentodosparêntesesdecimaparabaixoé:

F–V–F–V–F. V–F–F–V–V. F–V–V–V–F.

V–V–F–F–V. F–F–V–F–V.

Alguns romances de 1930 mostram as primeiras conseqüências sociais do surgimento daindustrialização,apontandoodeslocamentodapopulaçãodocampoparaacidade.


Assinale-seaalternaLva“c”.AsopçõesIIIeIVestãoincorretas,poisoenredodeOquinzegiraemtornoda seca.Ademais,noqueseconvencionouchamarde romancede1930, fala-sedadecadênciadaeconomiaagrícolapraLcadanointeriordopaís.

BeirademarBeirademarBeirademarénaAméricadoSulUmselvagemlevantaobraçoAbreamãoeLraumcajuUmmomentodegrandeamorDegrandeamor

JOIACaetano Veloso

CopacabanaCopacabanaLoucatotalecompletamenteloucaAmeninamuitocontenteTocaacoca-colanabocaUmmomentodepuroamorDepuroamor


OpoemadeCaetanoVeloso,apesardetersidopublicadoem1976,dialogadiretamentecomosmovimentosPau-BrasileAntropófago,daPrimeiraGeraçãodoModernismoBrasileiro.SãopontosdecontatodotextodeCaetanoVelosocomosreferidosmovimentospoéLcos,EXCETO:

Oempregodabasedupla.

AdevoraçãoculturalseleLva.

Aadesãoàculturadoestrangeiro.

AconstataçãodequeoBrasilestásemodernizando.


Opoema,deversoslivresebrancos,constrói-seporintermédiodajustaposiçãodeduascenas.

Naprimeira,entrevê-seumacenadaqualemergeoBrasilligadoànatureza,queapresentaumsilvícola desfrutando um cenário e um fruto tropical. Na segunda, percebe-se que o locutorapresentaumacenanaqualsenotamelementos ligadosàmodernidadebrasileiradofinaldoséculoXX[nareferênciaaCopacabanaeàCocaCola].

Nãosenotaadesãodaspersonagensàculturaestrangeira,masadevoraçãodaculturaexógena.Marque-se,pois,aalternaLva“c”.

Pode-seafirmarqueasduasimagensapresentamumBrasilemqueomodernoeotradicional,anaturezaeacultura,ocajueaCocaColaconvivemharmonicamente.

Atente-se,ainda,paraaexploraçãodasimetrianasduasestrofes.Nelas,alémdareiteraçãodassequênciasdescriLvas-narraLvas-argumentaLvasqueestruturamopoema,pode-senotarousodomesmonúmerodesílabasmétricas,quandosecomparaosversosdaprimeiraedasegundaestrofe[4-4-11-8-8-8-4].


Leiaopoemaaseguir

MinhaterratempalmeirasondecantaoLco-LcoEnquantoissoosabiávivecomendoomeufubá.

JOGOSFLORAISIICacaso

FicoumodernooBrasilficoumodernoomilagre:ááguajánãoviravinho,viradiretovinagre.


Sobreopoema“JogosfloraisII”,deCacaso,sóNÃOsepodeafirmarque:

FazumaparódiaressenLdadoRomanLsmo, lamentandoopassadoque“osanosnãotrazemmais”.

Ridiculariza,demodosarcásLco,ocontextohistóricodo“milagrebrasileiro”pormeiodeumaalusãoirônicaaotextobíblico.

Retomaosamba“Tico-Lconofubá”demododescontraídoparaassociá-lo,debochadamente,à“Cançãodoexílio”,deGonçalvesDias.

DemonstraumavisãocríLcadanaçãopormeiodeumdiscursoquepromoveum“ufanismoàsavessas”.


Assinale-seaalternaLva“a”,poisotomdopoemanãoésaudosista,massimsarcásLco,irônico,corrosivo.


Leiaopoemaaseguir

BEBACOCACOLADécio Pignatari


Todas as alternaLvas abaixo apresentam comentários corretos acerca do poema “Beba cocacola”,deDécioPignatari,EXCETO:

Otextoincorporaelementosdalinguagemdapropagandaàpoesia.

Explora-seintensamenteotrabalhocomalinguagem.

Aspropriedadesalardeadasnapropagandasãoreforçadasnopoemaemanálise.

Oempregodaspalavrascoca,cacoecloacaconsisteemumaparonomásia.


Assinale-seaalternaLva “c”,poisopoemadeDécioPignatari reelaborao slogan,demodoareforçaraspropriedadesnegaLvasdoproduto.


Leiaosfragmentos,pararesponderàquestãoquesesegue.

AquinaflorestaDosventosbaLda,FaçanhasdebravosNãogeramescravos,QueesLmemavidaSemguerraelidar.

—Ouvi-me,Guerreiros,—Ouvimeucantar.

CANTODOGUERREIROGonçalves Dias

Valentenaguerra,Quemhá,comoeusou?QuemvibraotacapeCommaisvalenLa?QuemgolpesdariaFatais,comoeudou?—Guerreiros,ouvi-me;

—Quemhá,comoeusou?

MACUNAÍMAMário de Andrade

Acabou-seahistóriaemorreuavitória.

Não havia mais ninguém lá. Dera tangolomângolo na triboTapanhumaseosfilhosdela seacabaramdeumemum.Nãohaviamaisninguémlá.Aqueleslugares,aquelescampos,furospuxadourosarrastadourosmeios-barrancos,aquelesmatosmisteriosos, tudoerasolidão do deserto... Um silêncio imenso dormia à beira do rioUraricoera.Nenhumconhecidosobreaterranãosabianemfalardatribonemcontaraquelescasostãopançudos.QuempodiasaberdoHerói?


(ENEM)AleituracomparaLvadosdoistextosacimaindicaque

ambostêmcomotemaafiguradoindígenabrasileiroapresentadadeformarealistaeheróica,comosímbolomáximodonacionalismoromânLco.

aabordagemdatemáLcaadotadanotextoescritoemversosédiscriminatóriaemrelaçãoaospovosindígenasdoBrasil.

as perguntas “— Quem há, como eu sou?” [primeiro texto] e “Quem podia saber doHerói?”[segundotexto]expressamdiferentesvisõesdarealidadeindígenabrasileira.

otextoromânLco,assimcomoomodernista,abordaoextermíniodospovos indígenascomoresultadodoprocessodecolonizaçãonoBrasil.

os versos em 1ª. pessoa revelam que os indígenas podiam expressar-se poeLcamente, masforamsilenciadospelacolonização,comodemonstraapresençadonarrador,nosegundotexto.


Assinale-se a alternaLva “c”, pois os textos apresentam a imagem do indígena em doismomentosmuitodisLntosdahistóriadaliteraturabrasileira.

Em “O canto do guerreiro”, poema representaLvo do pensamento em voga no RomanLsmo,idealiza-se a força e a bravura do sílvicola; já no fragmento do “Epílogo” do romanceMacunaíma–obraqueapresentaopontodevistaatravésdoqualo íncolaéapresentadonaPrimeiraGeraçãodoModernismo–registra-seaexLnçãodatribodoherói.


Leiaatentamenteospoemasabaixo.

Lávaiumabarquinhacarregadade Aventureiros

Lávaiumabarquinhacarregadade Bacharéis

Lávaiumabarquinhacarregadade CruzesdeCristo

Lávaiumabarquinhacarregadade Donatários

Lávaiumabarquinhacarregadade Espanhóis

HISTÓRIAPÁTRIAOswald de Andrade

PagaprendaPrendaosespanhois

HISTÓRIAPÁTRIAOswald de Andrade

Lávaiumabarquinhacarregadade Flibusteiros

Lávaiumabarquinhacarregadade Governadores

Lávaiumabarquinhacarregadade Holandeses

LávemumabarquinhacheinhadeíndiosOutradedegredadosOutradepaudeLnta

AtéqueomarinteiroSecoalhoudetransatlânLcosEasbarquinhasficaramJogandoprendacoaraçamisturadaNolitoralazuldemeuBrasil.

PRALAPRACÁCassiano Ricardo

EcomeçaalongahistóriadonavioqueiaevinhapelaestradaazuldoAtlânLcoIa,levandopau-brasilehomenscordamanhã,filhosdomato,cheiosdesoledeinocência;vinhatrazendodegredados

Ia,levandoumaesperança;vinhatrazendoforagidosdeoutraspátriasparaailhadaBem-Aventurança.

Ia,levandoumgritodesurpresa,daterracriança;evinhaabarrotadodesaudadeportuguesa.


Sobreopoema“Históriapátria”,deOswalddeAndradesóNÃOsepodeafirmarque:

ApresentaumavisãodesidealizadadaHistóriadoBrasil.

PõeempráLcaopreceitoda“revisãocríLcadenossoantepassadohistórico-cultural”daPoesiaPau-Brasil.

ArLcula-sedandovozàsraçasquederamorigemaoBrasil.

Constrói-seaparLrdeumatemáLcaprimiLvista.

Insere-senalinhanaLvistadaliteraturabrasileira.


Assinale-seaalternaLva“c”,poisopoemasearLculaatravésdodiscursodeumsujeitopoéLcoquecontaahistóriadopaísdeumpontodevistabastantesingular.


AssinaleocomentárioINCORRETOsobre“Pralapracá”,deCassianoRicardo.

Reconstrói,poeLcamente,episódiosdacolonização.

ExistereferênciaaociclodoPau-BrasileàvindadedegredadosparaoBrasil

AoapresentaraspectosposiLvosdaraçaindígena[cheiosdesoledeinocência],verifica-sequeolocutordopoemaposiciona-secriLcamenteanteoindianismoromânLco.

Apesardetratardacolonização,nãofazreferênciaalgumaàvindadenegrosparaoBrasil.


Assinale-seaalternaLva“c”,poisolocutor,aocelebrarainocênciadosíndiosestá,naverdade,adotando uma postura idealizada análoga à dos locutores que emergem nas obras doRomanLsmo.


Os poemas “História pátria”, de Oswald de Andrade, e “Pralapracá”, de Cassiano Ricardo,apresentamtodosestesaspectosemcomum,EXCETO:

primiLvismocríLco

revisãodaHistóriadoBrasil

referênciaaoelementoindígena

naLvismo


Amesma aLtude de passar em revista a história da pátria está na base dos dois poemas. Adiferençaéqueem“Históriapátria”talrevisãosedádeformacríLcaeem“Pralapracá”senotaumaelogioàcolonização.Marque-se,pois,aalternaLva“”a.

revisando o modernismo, 01

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