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Reunamo-nos sentindo angstia de alma, a fim de orar para que fssemos um na f e doutrina; pois sabamos que Cristo no est dividido. Cada vez tomvamos um ponto para assunto de nossa pesquisa. Abriam-se as Escrituras com sentimento de temor. Jejuvamos freqentemente, a fim de pr-nos em melhor disposio para compreender a verdade. Se depois de fervorosa orao, no compreendamos algum ponto, o discutamos, e cada qual exprimia livremente sua opinio. De novo ento nos curvvamos em orao, e ardentes splicas ascendiam ao Cu para que Deus nos ajudasse a ver de uma mesma maneira, para que fssemos um, como Cristo e o Pai so um. Muitas lgrimas eram derramadas. A Igreja Remanescente, 20 1

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Enoque escutou dos lbios de Ado a dolorosa histria da queda e a preciosa promessa da condescendente graa de Deus em oferecer o dom de Seu Filho como Redentor do mundo. Creu nela e sobre ela repousou. Enoque era um santo homem. Servia a Deus com singeleza de corao. Compreendeu a corrupo da famlia humana e separou-se dos descendentes de Caim, reprovando-os por sua grande maldade.... Sua alma se agitava ao testemunhar diariamente como pisavam a autoridade de Deus.... Decidiu separar-se deles e gastar muito de seu tempo em solido, devotando-se reflexo e orao. Esperava diante de Deus e orava para conhecer mais perfeitamente a Sua vontade, a fim de poder realiz-la. A Verdade Sobre os Anjos,66 2

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3 Precisamos estar muito em orao, se queremos fazer progresso na vida espiritual. Quando a mensagem da verdade comeou a ser proclamada, quanto orvamos ns! Quantas vezes a voz de intercesso era ouvida no quarto, no celeiro, no pomar ou na mata! Freqentemente passvamos horas em fervorosa orao, dois ou trs juntos reivindicando a promessa; muitas vezes se ouvia o som de choro, e depois a voz de ao de graas e o cntico de louvor. O dia de Deus est agora mais perto do que quando cremos a princpio, e devemos ser mais diligentes, mais zelosos e mais fervorosos do que naqueles dias primitivos. Nossos perigos so maiores agora do que ento. 5T, 161 e 162.

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Nossa simplicidade muito realizar nessa obra. No, devemos procurar galgar elevadas posies ou alcanar o louvor dos homens. No devemos ter o alvo de ser o maior. Nosso nico fito deve ser a glria de Deus. Cumpre-nos trabalhar com toda a inteligncia que Deus nos deu, colocando-nos no conduto de luz, a fim de que venha sobre ns a graa divina para moldar-nos e talhar-nos semelhana divina. O Cu est espera para conceder suas mais ricas bnos aos que se consagrarem obra de Deus, nos ltimos dias da histria terrestre. Seremos provados e experimentados; podemos ser chamados a passar noites em viglia; mas sejam tais horas passadas em fervorosa orao a Deus, a fim de que Ele nos d entendimento e nos vivifique o esprito para discernirmos os privilgios que so nossos. Review and Herald, 1 de abril de 1909. 4

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O testemunho de todo crente na verdade deve ser como se fosse um s. Todas as vossas pequenas divergncias, que suscitam o esprito combativo entre os irmos, so ardis de Satans para desviar as mentes da grande e terrvel questo que est diante de ns. A verdadeira paz advir entre o povo de Deus quando mediante zelo unido e fervorosa orao for perturbada a falsa paz que existe em grande medida. Agora h diligente trabalho a ser feito. Agora o tempo de manifestardes vossas qualidades soldadescas; apresente o povo do Senhor uma frente unida aos inimigos de Deus, da verdade e da justia. A Cincia do Bom Viver, 513. 5

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Mediante a graa de Cristo, os ministros de Deus so feitos mensageiros de luz e bno. Quando mediante orao fervorosa e perseverante obtiverem a dotao do Esprito Santo e sarem possudos do desejo de salvar almas, os coraes plenos de zelo para estender os triunfos da cruz, vero os frutos de seus labores. Recusando resolutamente exibir sabedoria humana ou a exaltar-se, eles realizaro uma obra que resistir aos assaltos de Satans. Muitas almas sairo das trevas para a luz, e muitas igrejas sero estabelecidas. Os homens se convertero, no ao instrumento humano, mas a Cristo. O eu ser mantido para trs; somente Jesus, o Homem do Calvrio, aparecer. Atos dos Apstolos, 278. 6