resumo - iluminismo e contra-iluminismo

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM EDUCAÇÃO E CONTEMPORANEIDADE Disciplina: Bases Filosóficas da Contemporaneidade Discente: Marcelo Peixoto ROUANET, Paulo Sérgio. Iluminismo e Contra-iluminismo. In: RUBIN, Antonio Albino Canelas. Textos de Cultura e Comunicação. Salvador, Fase II, n. 29, 1993. Resumo do capítulo Iluminismo e Contra-iluminismoNo século XVIII, surge na Europa, em raízes francesas, um gigantesco movimento de transformação social, política, cultural, religiosa e econômica que se expandiu por todo mundo. Tal episódio, denominado de Iluminismo, historicamente, foi marcado pela modernização, heterogeneidade de pensamento filosófico, novas tendências no plano racional e científico, assim como a desagregação de antigos regimes políticos e religiosos, e o surgimento de novos modelos: o Capitalismo Liberal e Socialismo Real. Os elementos tradicionais do Iluminismo nortearam o caminho do mundo Contemporâneo. Esses elementos são os pilares de construção dos ideais: o Universalismo, Individualismo e a Emancipação. O Universalismo possui uma visão cosmopolitana da natureza humana, universal, onde todos os homens eram iguais e possuíam uma razão invariável, de uma moralidade constante. O Individualismo ou Personalismo é o indivíduo destacado de suas articulações com a coletividade, não eram os grupos, as tribos que se beneficiariam do projeto de modernização, mas sim, a pessoa. A Emancipação surge no plano do Pensamento, da Política e Economia. O autor considera o Iluminismo do século XVIII como o ponto central da ideia que se traduz em Modernidade. Com processos históricos temporais distintos, porém atrelados, a Modernidade atual se configura como um projeto inacabado do Iluminismo. Para Rouanet, este programa tinha como objetivo emancipar os homens de todas as servidões que estavam sujeitos e ajuda-los a transitar em um novo mundo. De fato, grandes transformações ocorreram, se sucederam e, culminaram em uma redefinição do mundo, com novas perspectivas da humanidade e modelos sobrejacentes. Contudo, a insatisfação e “desencantamento” com mundo à luz da modernidade provocou (o que o filósofos contemporâneos chamam) “crise da modernidade” e mal-estar da modernidade”. O próprio movimento Iluminista evoluiu à Modernidade com todo mérito de crescimento, ascensão e transformação mundial aos moldes da hegemonia capitalista liberal e fracasso do socialismo, mas, foi também, responsável pelo surgimento de sua contestação (Contra-Iluminismo), da crise social-econômica da sociedade moderna, declínio e depressão. Para superar o descontentamento, o nosso mal-estar, Rouanet propõe um terceiro caminho, o Iluminismo Original. Uma tentativa de resgatar o impulso universalista da Ilustração do século XVIII; a apropriação da razão aberta e dialética. Uma crença da utopia mesclada na fé e dúvida, ou seja, saber navegar entre o niilismo e o dogmatismo.

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  • UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA

    PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO E CONTEMPORANEIDADE Disciplina: Bases Filosficas da Contemporaneidade

    Discente: Marcelo Peixoto

    ROUANET, Paulo Srgio. Iluminismo e Contra-iluminismo. In: RUBIN, Antonio

    Albino Canelas. Textos de Cultura e Comunicao. Salvador, Fase II, n. 29, 1993.

    Resumo do captulo Iluminismo e Contra-iluminismo

    No sculo XVIII, surge na Europa, em razes francesas, um gigantesco

    movimento de transformao social, poltica, cultural, religiosa e econmica que se

    expandiu por todo mundo. Tal episdio, denominado de Iluminismo, historicamente,

    foi marcado pela modernizao, heterogeneidade de pensamento filosfico, novas

    tendncias no plano racional e cientfico, assim como a desagregao de antigos

    regimes polticos e religiosos, e o surgimento de novos modelos: o Capitalismo Liberal

    e Socialismo Real.

    Os elementos tradicionais do Iluminismo nortearam o caminho do mundo

    Contemporneo. Esses elementos so os pilares de construo dos ideais: o

    Universalismo, Individualismo e a Emancipao.

    O Universalismo possui uma viso cosmopolitana da natureza humana,

    universal, onde todos os homens eram iguais e possuam uma razo invarivel, de uma

    moralidade constante. O Individualismo ou Personalismo o indivduo destacado de

    suas articulaes com a coletividade, no eram os grupos, as tribos que se beneficiariam

    do projeto de modernizao, mas sim, a pessoa. A Emancipao surge no plano do

    Pensamento, da Poltica e Economia.

    O autor considera o Iluminismo do sculo XVIII como o ponto central da ideia

    que se traduz em Modernidade. Com processos histricos temporais distintos, porm

    atrelados, a Modernidade atual se configura como um projeto inacabado do Iluminismo.

    Para Rouanet, este programa tinha como objetivo emancipar os homens de todas as

    servides que estavam sujeitos e ajuda-los a transitar em um novo mundo. De fato,

    grandes transformaes ocorreram, se sucederam e, culminaram em uma redefinio do

    mundo, com novas perspectivas da humanidade e modelos sobrejacentes. Contudo, a

    insatisfao e desencantamento com mundo luz da modernidade provocou (o que o

    filsofos contemporneos chamam) crise da modernidade e mal-estar da

    modernidade. O prprio movimento Iluminista evoluiu Modernidade com todo

    mrito de crescimento, ascenso e transformao mundial aos moldes da hegemonia

    capitalista liberal e fracasso do socialismo, mas, foi tambm, responsvel pelo

    surgimento de sua contestao (Contra-Iluminismo), da crise social-econmica da

    sociedade moderna, declnio e depresso.

    Para superar o descontentamento, o nosso mal-estar, Rouanet prope um

    terceiro caminho, o Iluminismo Original. Uma tentativa de resgatar o impulso

    universalista da Ilustrao do sculo XVIII; a apropriao da razo aberta e dialtica.

    Uma crena da utopia mesclada na f e dvida, ou seja, saber navegar entre o niilismo e

    o dogmatismo.