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NOVAS

REFLEXOtildeES

DOUTRINAacuteRIAS

Leonardo Paixatildeo

2017

3

NOVAS REFLEXOtildeES DOUTRINAacuteRIAS

Leonardo Paixatildeo

Data da publicaccedilatildeo 31082017

CAPA Claacuteudia Rezende Barbeiro

REVISAtildeO Ciacutenthia Cortegoso

PUBLICACcedilAtildeO EVOC ndash Editora Virtual O Consolador

Rua Senador Souza Naves 2245

CEP 86015-430

Fone (43) 3343-2000

wwwoconsoladorcom

Londrina ndash Estado do Paranaacute

Dados internacionais de catalogaccedilatildeo na publicaccedilatildeo

Bibliotecaacuteria responsaacutevel Maria Luiza Perez CRB9703

Paixatildeo Leonardo

P172n

Novas reflexotildees doutrinaacuterias Leonardo Paixatildeo revisatildeo de Ciacutenthia Cortegoso capa de Claacuteudia Rezende Barbeiro - Londrina PR EVOC 2017 185 p

1 Mediunidade 2 Espiritismo 3 Doutrina

Espiacuterita I Cortegoso Ciacutenthia II Barbeiro Claacuteudia Rezende III Tiacutetulo

CDD 1339

19ed

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NOVAS

REFLEXOtildeES

DOUTRINAacuteRIAS

Leonardo Paixatildeo

2017

3

NOVAS REFLEXOtildeES DOUTRINAacuteRIAS

Leonardo Paixatildeo

Data da publicaccedilatildeo 31082017

CAPA Claacuteudia Rezende Barbeiro

REVISAtildeO Ciacutenthia Cortegoso

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Paixatildeo Leonardo

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1 Mediunidade 2 Espiritismo 3 Doutrina

Espiacuterita I Cortegoso Ciacutenthia II Barbeiro Claacuteudia Rezende III Tiacutetulo

CDD 1339

19ed

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NOVAS REFLEXOtildeES DOUTRINAacuteRIAS

Leonardo Paixatildeo

Data da publicaccedilatildeo 31082017

CAPA Claacuteudia Rezende Barbeiro

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Paixatildeo Leonardo

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Novas reflexotildees doutrinaacuterias Leonardo Paixatildeo revisatildeo de Ciacutenthia Cortegoso capa de Claacuteudia Rezende Barbeiro - Londrina PR EVOC 2017 185 p

1 Mediunidade 2 Espiritismo 3 Doutrina

Espiacuterita I Cortegoso Ciacutenthia II Barbeiro Claacuteudia Rezende III Tiacutetulo

CDD 1339

19ed

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Sumaacuterio

Prefaacutecio 5

1 Espiritismo e Ecumenismo 10

2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas

Casas Espiacuteritas 14

3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual 25

4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade 30

5 Sobre a Poesia Mediuacutenica 38

6 Voo de Consciecircncia 45

7 Simples 49

8 Animismo Alguns Apontamentos 54

9 Falecircncia de Meacutediuns 63

10 Meacutediuns Videntes 67

11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e Seus

Efeitos Sublimes 71

12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora 80

13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo 93

14 Reencarnaccedilatildeo 105

15 Mediunidade 126

16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas 146

17 Feacuterias Espiacuteritas 157

18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto 166

Referecircncias 182

5

Prefaacutecio

Eacute com regozijo que bancamos alguns apontamentos

sobre ―Novas Reflexotildees Doutrinaacuterias agrave guisa de

introduccedilatildeo Nossos apontamentos sobre o livro escrito

pelo escritor e meacutedium Leonardo Paixatildeo tangem para

breves e aleatoacuterias transcriccedilotildees de alguns trechos

contidos no conjunto da obra Foram eleitas questotildees

coevas que permeiam para as oportunas instruccedilotildees e

reflexotildees doutrinaacuterias

Para o autor todas as praacuteticas de magia ou de

feiticcedilaria pelas quais se pretende domesticar os poderes

ocultos para pocirc-los ao seu serviccedilo e obter um poder

sobrenatural sobre o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe

obter a sauacutede ndash satildeo gravemente contraacuterias agrave virtude de

religiatildeo Recorda ainda que nas casas espiacuteritas muitas

vezes as pessoas querem a cura anseiam o fenocircmeno

raras se preocupam com a transformaccedilatildeo moral com a

mudanccedila mental e em face disso recomenda a

necessidade da priorizaccedilatildeo das reuniotildees de estudos

espiacuteritas

Ajuiacuteza de forma breve simples cautelosa e

objetiva a temaacutetica sobre o suiciacutedio ponderando sobre a

sua prevenccedilatildeo e auxiacutelio espiritual No contexto recorda

que a obsessatildeo simples natildeo eacute tatildeo simples como aparenta

agrave primeira vista e como todo processo de desobsessatildeo

6

eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio

em busca da transformaccedilatildeo moral

Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo

simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra

relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da

obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de

novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo

liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas

processos de irritabilidade promovendo discussotildees a

ociosidade

Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo

demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo

aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de

extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma

ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com

Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos

espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica

com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos

motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das

reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para

as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento

doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-

intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na

incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio

com as energias do plano invisiacutevel

Ainda diante dos quadros obsessivos o autor

explana sobre a responsabilidade que assume o

obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo

7

comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo

mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado

estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando

a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia

da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a

vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a

vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da

lealdade de sentimentos para com os companheiros de

jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da

proacutepria defesa

De forma conveniente ressalta sobre as chamadas

―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a

possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses

intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo

pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do

templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a

pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de

utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas

concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral

Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material

didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e

impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas

penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos

desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais

8

A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa

para quem assumir as suas reflexotildees

Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016

Jorge Hessen

9

Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser

humano melhor estou agradecido a Deus

Leonardo Paixatildeo

10

1 Espiritismo e Ecumenismo

Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em

relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave

ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de

ecumenismo e Espiritismo temos de saber

primeiramente o que este tem a ver com aquele Em

primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos

apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o

Espiritismo nem este com aquele

O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica

Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados

por ela de irmatildeos separados como os Luteranos

Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos

Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama

uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados

aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade

papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em

restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da

cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o

Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o

aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute

ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da

verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem

ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo

considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o

ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-

11

religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do

Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo

expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute

proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as

diversas correntes da New Age que vem enriquecendo

muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia

ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita

Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo

tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes

cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra

demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de

seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros

repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de

Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no

Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29

Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios

12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de

mediunidade) agrave Igreja de Corinto)

O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de

No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo

do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa

a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo

pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina

Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis

(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os

homens E os homens e mulheres que estamos nos

Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo

em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem

12

como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel

Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul

Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner

William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos

Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute

Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama

Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo

Pereira Franco

O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o

Espiritismo que permanece sendo o grande

desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de

se fazer a Luz da Humanidade

Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica

vaticana diz em seu paraacutegrafo

2116 Todas as formas de

adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas

recurso a Satanaacutes ou aos democircnios

evocaccedilatildeo dos mortos ou outras

praacuteticas supostamente reveladoras

do futuro (45) A consulta dos

horoacutescopos a astrologia a

quiromancia a interpretaccedilatildeo de

pressaacutegios e de sortes os

fenocircmenos de videcircncia o recurso

aos meacutediuns tudo isso encerra

uma vontade de dominar o tempo a

histoacuteria e finalmente os homens

ao mesmo tempo que eacute um desejo

13

de conluio com os poderes ocultos

Todas essas praacuteticas estatildeo em

contradiccedilatildeo com a honra e o

respeito penetrados de temor

amoroso que devemos a Deus e soacute

a Ele

2117 Todas as praacuteticas de magia

ou de feiticcedilaria pelas quais se

pretende domesticar os poderes

ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e

obter um poder sobrenatural sobre

o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe

obter a sauacutede ndash satildeo gravemente

contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais

praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis

quando acompanhadas da intenccedilatildeo

de fazer mal a outrem ou quando

recorrem agrave intervenccedilatildeo dos

democircnios O uso de amuletos

tambeacutem eacute repreensiacutevel O

espiritismo implica muitas vezes

praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por

isso a Igreja adverte os fieacuteis para

que se acautelem dele O recurso agraves

medicinas ditas tradicionais natildeo

legitima nem a invocaccedilatildeo dos

poderes malignos nem a exploraccedilatildeo

da credulidade alheia (IGREJA

CATOacuteLICA 1998)

14

2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas

Casas Espiacuteritas

Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos

a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos

homens e mulheres que deixaram este mundo e que

permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam

em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura

ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de

vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem

sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item

45 Kardec assim define obsessatildeo

Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo

persistente que um Espiacuterito mau

exerce sobre um indiviacuteduo

Apresenta caracteres muito

diferentes que vatildeo desde a simples

influecircncia moral sem perceptiacuteveis

sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo

completa do organismo e das

faculdades mentais Ela oblitera

todas as faculdades mediuacutenicas Na

mediunidade audiente e

psicograacutefica traduz-se pela

obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em

15

querer manifestar-se com exclusatildeo

de qualquer outro (KARDEC 1996)

No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo

decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute

ascendecircncia a um Espiacuterito mau

O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A

primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se

formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta

para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo

mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)

Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado

eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o

que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes

sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que

serviraacute para os demais casos

() E ateacute obsessotildees sexuais

quando o atuante invisiacutevel que

tanto poderaacute ser um Espiacuterito

denominado masculino como um

denominado feminino dominar um

homem como uma mulher ndash

valendo-se das tendecircncias dos

caracteres inclinados aos

arrastamentos primitivos agraves

complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute

a quedas deploraacuteveis perante si

mesma o proacuteximo e a sociedade

16

tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo

a desonra irreparaacutevel pelo simples

prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees

materializadas da sua presa que lhe

concede clima vibratoacuterio propiacutecio

dar livre curso a apetites inferiores

dos quais abusou no estado humano

e os quais degradantemente

conserva como desencarnado em

vista da inferioridade de princiacutepios

que gostosamente reteacutem consigo o

que lhe estimula a mente inibindo-a

do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo

espiritual Geralmente exercida tatildeo-

soacute atraveacutes da telepatia ou da

sugestatildeo mental eacute bem certo que o

obsessor estabelece uma oculta

infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa

sobre o sistema nervoso do

obsidiado contaminando-lhe a

mente o periacutespirito os

pensamentos ateacute ao completo

domiacutenio das accedilotildees Tais casos se

apresentam dificilmente curaacuteveis

natildeo somente por aprazerem as

viacutetimas conservaacute-los como por ser

ignorada de todos essa mesma

infiltraccedilatildeo estranha e mais

particularmente porque o

tratamento seria antes moral com a

17

reeducaccedilatildeo mental do enfermo

atraveacutes de princiacutepios elevados que

lhe faltaram natildeo raro desde a

infacircncia

Refutaraacute o leitor lembrando que

assim sendo ningueacutem teraacute

responsabilidades nos erros que sob

tais influecircncias cometer

Acrescentaremos que a

responsabilidade permaneceraacute

tambeacutem com o proacuteprio obsidiado

visto que natildeo soacute natildeo houve a

verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher

seraacute jamais influenciado ou

obsidiado por entidades dessa

categoria se a estas natildeo oferecer

campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo

do mal pois a obsessatildeo de

qualquer natureza nada mais eacute que

duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa

permuta de afinidades (MENEZES

2010)

Falamos antes do processo obsessivo definindo-o

e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que

este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a

pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da

18

inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap

XIV item 46)

A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar

com esse flagelo que assola a humanidade o

esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a

necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do

desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns

e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da

Doutrina

Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser

preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o

que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas

igualmente invigilantes mais preocupados com a

realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo

desmerecemos os que as realizam pautados na

seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que

esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de

casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que

os doentes necessitam de esclarecimento e que os

espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem

necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a

preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem

nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns

como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos

para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a

preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o

aplauso que lhes enaltecem a personalidade

esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns

19

cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a

atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os

elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de

encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo

intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos

Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos

e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas

() tais o uso de jalecos pelos

meacutediuns passistas luzes amarelas

azuis vermelhas e outras mais que

tem que ficar acesas durante as

reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento

(para que) natildeo haacute um motivo

racional para isto natildeo estamos

falando de uma luz que se acende

na hora do passe para facilitar a

concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto

quando agrave noite e quando a reuniatildeo

eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)

mas de luzes acesas durante a

explanaccedilatildeo do orador (a)

meditaccedilotildees e relaxamentos

conduzidos por Espiacuteritos que sem

uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o

seu nenhum conteuacutedo a

dependecircncia psicoloacutegica em que

ficam muitos por conta de meacutediuns

que acima da Doutrina colocam a

20

sua personalidade e adoram os

elogios que se lhes faccedilam ainda

que se ocultem numa falsa

humildade Aiacute sim quando haacute apoio

para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo

mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico

retroacutegrado

Eacute preciso ter coragem para

denunciar este estado de coisas

abertamente mostrando o equiacutevoco

em que se encontram muitas Casas

compostas de pessoas de boa-

vontade mas de fraca ou nenhuma

instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC

2003)

Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e

vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo

Temos para noacutes que esse difiacutecil

aprendizado essa importante

ciecircncia de averiguar obsessotildees

obsessores e obsidiados deveria

constituir especialidade entre os

praticantes do Espiritismo isto eacute

meacutediuns presidentes de mesa

meacutediuns denominados passistas

etc Assim como existem meacutedicos

pediatras oculistas neurologistas

etc etc tambeacutem deveriam existir

21

espiacuteritas especializados nos casos de

tratamento de obsessotildees visto que

a estes seraacute necessaacuteria uma

dedicaccedilatildeo absoluta a tal

particularidade da Doutrina para

levar a bom termo o mandato

(MENEZES1989)

Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira

A obsessatildeo merece dos verdadeiros

espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees

Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio

dos santuaacuterios isto eacute nos templos

espiacuteritas pouco vigilantes

promovendo ciuacutemes entre seus

componentes vaidades dissensotildees

mal-entendidos reformas

doutrinaacuterias e demais operosidades

que contrariam os postulados da

Doutrina haja vista o que no

momento se passa quando

detectamos agrupamentos espiacuteritas

dantes vistos e reconhecidos como

templos a exercerem o perfeito

intercacircmbio espiritual hoje

reduzidos a meros clubes onde

verificamos de tudo abusivas e

inaceitaacuteveis compras e vendas de

22

lancheslsquo e merendas festas e

cacircnticos burocracia intransigente

diversotildees recreios mas natildeo a casa

do Senhor de onde os Protetores

Espirituais se retiram e onde natildeo

mais contemplamos aquelas

autecircnticas atividades proacuteprias do

Consolador que eram o testemunho

da presenccedila do Cristo entre noacutes

E natildeo se falando da mania ora em

exerciacutecio de modificar renovar e

atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos

que pelo visto deixou de agradar

agravequeles que acima dela desejam

colocar a proacutepria personalidade

Afirmam os adeptos de tais

movimentaccedilotildees que o espiritismo

evoluiu e que tudo isso natildeo eacute

senatildeo o progresso da Doutrina

Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que

a loacutegica e o bom senso indicam que

a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em

parte a vinda de outras revelaccedilotildees

do Alto a comunhatildeo perfeita do

consolador com os homens a

pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a

deturpaccedilatildeo que vemos nos

ambientes que devem ser

consagrados ao intercacircmbio com o

Alto onde consolamos os mais

23

infelizes do que noacutes e onde somos

consolados e instruiacutedos por aqueles

seres angelicais que nos amam e

que haacute milecircnios talvez se

esforccedilam por nos verem redimidos

de tantos erros

Certamente que muitos nuacutecleos

espiacuteritas se conservam afinados com

as forccedilas do Alto movimentando-se

normalmente sem as intromissotildees

indevidas que soacute podem desfigurar

os ensinamentos que temos todos

tido a honra de receber dos coacutedigos

doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)

A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo

para com a Sublime Doutrina promove esse estado de

coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se

acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes

procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita

para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho

nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo

desprezado por muitos estes mesmos que preferem se

manter guiados por guias cegos esquecidos da

advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego

guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus

1514)

Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma

frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-

24

nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada

assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o

fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar

intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o

fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos

colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E

contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que

verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar

Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos

entristece

―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento

instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e

da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota

certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio

tomar nenhum atalho

25

3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual

Da Terra todavia natildeo eram raras

as vezes que disciacutepulos de Allan

Kardec procurando pautar atitudes

por diretrizes cristatildes se

congregavam periodicamente em

gabinetes secretos tais como os

antigos iniciados no segredo dos

santuaacuterios e respeitosos

obedecendo a impulsos fraternos

por amor ao Cristo Divino emitiam

pensamentos caridosos em nosso

favor visitando-nos frequentemente

atraveacutes de correntes mentais

vigorosas que a Prece santificava

tornando-as ungidas de ternura e

compaixatildeo as quais caiacuteam no

recesso de nossas almas cruciadas e

esquecidas quais fulgores de

consoladora esperanccedila (BOTELHO

2010)

O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa

Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos

aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero

26

combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio

entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda

causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a

19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre

pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de

suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo

psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego

fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da

sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem

circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas

adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante

a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual

abuso de entorpecentes

O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus

e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida

educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual

realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio

() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve

uma variedade de atividades

incluindo a boa educaccedilatildeo das

crianccedilas aconselhamento familiar

tratamento das perturbaccedilotildees

mentais controle ambiental de

fatores de risco e educaccedilatildeo da

comunidade A educaccedilatildeo eficaz da

comunidade uma intervenccedilatildeo vital

27

e baacutesica inclui o entendimento das

causas do suiciacutedio assim como a

sua prevenccedilatildeo e tratamento

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash

ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave

vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar

deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna

demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma

vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para

o sistema consumista que deseja governar o mundo e

que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de

pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de

tratamento para consumistas desenfreados

Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo

religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar

que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando

se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior

rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade

desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer

dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que

apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da

problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo

vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe

garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias

a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o

na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)

28

No excerto que colocamos antes de nosso texto

temos amplos assuntos de estudo desde a figura de

Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece

aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o

suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os

encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte

Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do

Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente

enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo

reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas

de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim

fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute

aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos

repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de

inexcediacutevel valor

Falamos do ato da prece independente da religiatildeo

de cada um o colocamos como recurso pois como

espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente

recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a

intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do

Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre

suiciacutedio

Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute

importante que o conselheiro natildeo

expresse perspectivas morais

religiosas ou filosoacuteficas pessoais

pois as mesmas poderiam contribuir

para bloquear a comunicaccedilatildeo e

29

alienar o indiviacuteduo suicida Recursos

potencialmente uacuteteis tanto pessoais

como da comunidade necessitam

de ser processados com o indiviacuteduo

Isto pode incluir a famiacutelia amigos

sacerdotes curandeiros ou outras

fontes de apoio Tambeacutem eacute

importante natildeo fazer promessas a

respeito de confidencialidade acerca

das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

30

4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade

A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do

Espiritismo e isso por um motivo muito claro o

Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees

mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo

percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma

filosofia organizou-as e as dispocircs em livros

Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da

faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo

devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos

mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por

sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana

como vaidade orgulho personalismo etc

Ao estudarmos a mediunidade compreendemos

que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se

possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo

Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute

mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente

quando vemos em eventos como Seminaacuterios e

Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores

neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles

abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no

sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se

os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro

31

ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter

o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de

Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e

independente de qual meacutedium tenha sido instrumento

desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se

algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta

como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade

um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho

segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte

Kardec

Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude

da diferenccedila entre as suas

capacidades longe se acham de

estar individualmente considerados

na posse de toda a verdade que

nem a todos eacute dado penetrar certos

misteacuterios que o saber de cada um

deles eacute proporcional agrave sua

depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares

mais natildeo sabem do que muitos

homens que entre eles como entre

estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos

que julgam saber o que ignoram

sistemaacuteticos que tomam por

verdades as suas ideias enfim que

soacute os Espiacuteritos da categoria mais

elevada os que jaacute estatildeo

completamente desmaterializados

32

se encontram despidos das ideias e

preconceitos terrenos mas tambeacutem

eacute sabido que os Espiacuteritos

enganadores natildeo escrupulizam em

tomar nomes que lhes natildeo

pertencem para impingirem suas

utopias Daiacute resulta que com

relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do

acircmbito do ensino exclusivamente

moral as revelaccedilotildees que cada um

possa receber teratildeo caraacuteter

individual sem cunho de

autenticidade que devem ser

consideradas opiniotildees pessoais de

tal ou qual Espiacuterito e que

imprudente fora aceitaacute-las e

propagaacute-las levianamente como

verdades absolutas (KARDEC

2004)

Que temos visto ocorrer Livros e mais livros

saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os

colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os

defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem

ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito

opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra

a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo

Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a

questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de

33

outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros

Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo

do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o

meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos

juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan

Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo

XVI item 196

Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)

Duras palavras de Erasto mas natildeo menos

verdadeiras

Claro que encontramos meacutediuns que se portam

dignamente natildeo se dando valor acima do real e

34

conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem

enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que

recebem a companheiros mais experientes natildeo se

aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas

produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que

parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item

196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro

Meacutediuns modestos os que nenhum

reclamo fazem das comunicaccedilotildees

que recebem por mais belas que

sejam Consideram-se estranhos a

elas e natildeo se julgam ao abrigo das

mistificaccedilotildees Longe de evitarem as

opiniotildees desinteressadas solicitam-

nas (KARDEC 2004)

Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases

manter uma conduta digna orar com fervor diariamente

natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja

qual for o nome que as assine esta a defesa para o

personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e

Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes

sonetos

MEacuteDIUM COM JESUS

Sebastiatildeo Lasneau

Mediunidade eacute o dom que nos delega

35

O Criador para o nosso progresso

Pois cada psiquismo se encontra imerso

Na torrente mental que tudo agrega

Mediunidade eacute base do altruiacutesmo

E do socorro agravequele que estorcega

Da escuridatildeo a consciecircncia despega

Com paciecircncia longe do imediatismo

Bendito eacute quem pela mediunidade

Valoriza o bem e a fraternidade

E se renova alcanccedilando mais luz

Por ter tornado o estudo continuado

O caminho seguro e alcandorado

Para ser um bom meacutedium com Jesus

(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em

06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho

Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada

em Reformador em janeiro de 2011)

MEDIUNIDADE GLORIOSA

Euriacutecledes Formiga

Faculdade natural na espeacutecie humana

Eacute a mediunidade dom divino

36

Sem distinccedilatildeo do servo ao menino

Pois uma soacute eacute a fonte donde promana

Exercer a faculdade que irmana

Todos os seres em passo uniacutessono

Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino

Que do coraccedilatildeo fiel emana

Faccedila bom uso da mediunidade

Estudando e trabalhando na caridade

Sempre com atitude digna honrosa

Assim agindo com probidade

Alcanccedilaraacutes interior felicidade

Elevando-te agrave mediunidade gloriosa

(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton

Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo

Paixatildeo)

Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a

mediunidade a mediunidade gloriosa

Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com

o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim

() Alguns confrades referindo-se

a um pentateuco kardequiano

constituiacutedo pelo O livro dos

37

espiacuteritos O livro dos meacutediuns O

evangelho segundo o Espiritismo O

Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe

tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo

da sacralizaccedilatildeo dos textos

olvidando natildeo soacute a natureza da

doutrina espiacuterita mas tambeacutem a

importacircncia de outros textos de

Kardec como todo o material

recolhido na Revista Espiacuterita

(AMORIM Deolindo (espiacuterito)

Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e

notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza

Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52

ndash nota 1)

38

5 Sobre a Poesia Mediuacutenica

A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no

Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se

ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de

sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por

que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento

Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas

preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz

principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada

em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam

mediuacutenicos ou natildeo

Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em

especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem

novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram

Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave

orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela

anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou

desencarnados

Penso que devemos realizar o resgate da poesia

mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos

como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo

Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da

imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel

o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios

poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira

39

Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta

meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra

Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio

Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton

Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul

Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados

dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por

Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais

facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito

comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]

para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193

capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute

portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a

todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o

que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave

intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium

natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade

Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em

apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que

reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns

Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o

filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires

Haveraacute sempre quem aponte

defeitos vacilaccedilotildees momentos de

frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe

dos poemas que nos chegam do

Aleacutem Que importam as possiacuteveis

falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica

40

diante da forccedila e da beleza de cada

poema no seu conjunto A

concepccedilatildeo de cada um desses

poemas soacute encontra em nossa

poeacutetica de ontem e de hoje uma

fonte possiacutevel Castro Alves E se

eles natildeo existissem natildeo tivessem

sido captados mediunicamente e

publicados a poesia brasileira num

sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)

seria mais pobre em seu conteuacutedo

humano (ALVES 2000)

Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do

Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge

Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada

como marginal (ANTOLOGIA 1993)

A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos

tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem

eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se

salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o

prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no

aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao

mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se

desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e

morna nem fria nem quente aquecida por meios

artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores

preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da

41

vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir

aleacutem do vidro

Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas

por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos

canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco

importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa

sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute

natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute

uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas

se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute

arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a

obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo

literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem

a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia

Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma

colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se

acostumaram tanto a ser ironizados

Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos

criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia

mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de

Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas

Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio

Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos

arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute

O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de

pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita

automaacutetica

42

Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo

sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio

seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu

para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos

universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio

A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da

ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada

pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo

bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo

bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os

vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram

incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade

da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal

que vale dizer pela mediunidade eacute admitida

mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o

momento em que o problema da literatura mediuacutenica

natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua

atenccedilatildeo

Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os

ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas

desencarnados se repetem e se parodiam a todo o

momento Eis a resposta dada a tal questionamento

Provavelmente o estimado irmatildeo se

refere ao fato dos poetas

desencarnados escreverem textos

que se ligam de alguma forma

(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a

textos seus enquanto encarnados

43

esquece poreacutem (como poderemos

ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)

que a maioria para natildeo dizer todos

estes textos vecircm tentando modificar

a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os

poetas tinham do mundo enquanto

encarnados e que apoacutes o

desencarne conhecendo as verdades

espirituais -tiveram seus olhos

abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo

os erros ideoloacutegicos que tenham

divulgado (PAIXAtildeO 2014)

Acrescentaremos a esta resposta que a

observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois

poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por

exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras

melosas de caridade e amor como ridicularizam os

descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre

(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso

de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a

ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem

vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no

soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais

Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas

duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de

outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as

―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns

como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo

44

tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se

tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de

observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os

poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles

retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com

que o homem se conscientize de que eacute Imortal

Depreende-se que se haacute estilos diversos

realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de

ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e

como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os

fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)

45

6 Voo de Consciecircncia

Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja

Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-

se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa

Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem

dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter

intacta diante de um mundo cada vez mais racional

onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui

e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas

tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da

interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo

tem os seus profetas que denunciam estas e outras

coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis

aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo

Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes

de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores

Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo

tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos

a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem

AO PAPADO

Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha

(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)

46

Eis a grande prostituta a Santa Igreja

que pompas agrave vontade despeja

relegando o povo sofredor e pobre

a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre

Age assim a Igreja esta vil Messalina

que doutrina ignoacutebil ensina

traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz

Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux

Ah Eacute apenas um morto que aqui fala

diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda

O morto poreacutem se faz vivo

e sua voz entoa o terriacutevel hino

da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha

conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha

O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒

vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara

demonstrando da Igreja a estrutura fraca

ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos

Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto

pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial

a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral

e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da

Igreja os rumos

Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia

construiacuteda

47

desabando apoacutes siacutesmicos tremores

que deixam-na em chorosos clamores

E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral

Segui oh cleacuterigos impertinentes

a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes

que hoje vos veneram o saber

mas que a verdade quando forem compreender ‒

a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os

sacros muros e fazer

de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer

____________

Cantai Hosanas

Cristatildeos da Nova Era

Cristo vos convida

A renovar a Terra

A hora histoacuterica

Da grande renovaccedilatildeo

Comeccedila agora

Em cada coraccedilatildeo

Avante espiacuteritas avante

Jesus aguarda

O sagrado testemunho

Dos que estatildeo na retaguarda

Vamos seguindo adiante

Fazendo a nossa parte

E teremos por fim

48

A vitoacuteria na Imortalidade

(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE

Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium

Leonardo Paixatildeo)

Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da

Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail

Tudo identifica Guerra Junqueiro

Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse

Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz

em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs

tiacutetulos o resultado eacute 666

VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS

VICARIVS FILII DEI

DVX CLERI

Abraccedilo

Passini

49

7 Simples

Daacute-se a obsessatildeo simples quando

um Espiacuterito malfazejo se impotildee a

um meacutedium se imiscui a seu mau

grado nas comunicaccedilotildees que ele

recebe o impede de se comunicar

com outros Espiacuteritos e se apresenta

em lugar dos que satildeo evocados O

Livro dos Meacutediuns Segunda Parte

cap XXIII ndash item 238 (KARDEC

2003)

Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero

de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo

simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do

Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima

citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto

apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente

aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se

desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados

Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui

especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos

sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se

nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que

50

consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de

alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam

espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos

Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por

poltergeist ainda que simples em geral demanda ao

menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo

tempo para que venha a cessar e assim como um

Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um

meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo

simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou

obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de

tempo e especialmente em horas as mais

inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam

de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute

casos que duram anos

Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido

com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto

de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80

do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas

Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas

natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por

fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso

devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de

Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm

mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua

influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar

as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem

ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar

51

impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do

que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os

demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que

interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa

que dirige demonstrando prazer em se colocar como

conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por

claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos

frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo

luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria

se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o

() zelar pelo patrimocircnio que nos

foi concedido pela Revelaccedilatildeo

respeitar e praticar com

autenticidade e exemplos bons os

ensinamentos superiores os quais

haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de

um seacuteculo e meio] recebemos do

Alto eacute assimilarmos esses mesmos

ensinamentos livres de sofismas e

ideias pessoais que a vaidade

inspira eacute sermos humildes de

coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia

espiritual que natildeo cessamos de

rogar aprendendo com o Mestre as

qualidades que de cada um de noacutes

poderatildeo fazer um disciacutepulo

verdadeiro e natildeo falsos profetas

que deturpam tudo aquilo que nos

52

coacutedigos doutrinaacuterios encontram

PEREIRA 1994)

A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo

simples como aparenta agrave primeira vista e como todo

processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante

vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo

moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma

cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a

subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute

esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam

adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em

excesso o desfalque de empresas processos de

irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc

Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de

acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos

espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que

terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo

do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne

do Amaral Pereira temos o relato de um caso de

obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em

uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra

aos interessados no assunto

Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com

reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao

obsidiado para que venha a se libertar do processo

obsessivo

53

Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo

estejamos firmes embasados no Evangelho e na

Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa

aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre

Oraccedilatildeo constante

54

8 Animismo Alguns Apontamentos

O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o

responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes

poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende

que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na

verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no

trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e

em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos

O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina

Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos

conhecimentos que o meacutedium possui para se

expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo

fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo

nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente

55

O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do

Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre

Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais

analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo

e Animismo ou Espiritismo respectivamente

Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte

forma

1ordm Personismo

2ordm Animismo

3ordm Mediunismo

Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo

natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro

dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas

comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre

os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa

dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal

questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes

Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns

escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer

simplesmente intuitivos os nossos processos de

comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De

fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos

meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos

propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso

pensamento

Os nossos pensamentos natildeo precisam da

vestidura da palavra para serem compreendidos pelos

56

Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos

que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes

dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas

faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento

tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude

do adiantamento deles ao passo que para tais outros

por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum

conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo

ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo

perceptiacuteveis

Assim quando encontramos em um meacutedium o

ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua

vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos

latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos

facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos

servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo

se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de

inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos

anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos

compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e

precisas

Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos

dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o

desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes

agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes

que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais

rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos

hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o

57

exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os

homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos

fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos

fenocircmenos puramente espirituais puramente

psicoloacutegicos

Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas

servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam

absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o

Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente

conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar

ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu

corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse

conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a

Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim

como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave

espeacutecie humana

Finalmente ainda temos como meio penoso de

elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente

estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das

letras e das palavras uma a uma como em tipografia

Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo

termina com este salutar aviso se os que reclamam

esses fenocircmenos como meio de se convencerem

estudassem previamente a teoria haviam de saber em

que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem

Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica

Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos

58

Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No

Invisiacutevel

Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito

amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo

tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem

voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para

ele o estado de mediunidade

Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero

de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns

dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se

desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais

amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o

Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria

sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar

em uniacutessono com o meacutedium

Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito

Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu

TRANSE

O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma

exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou

menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a

exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute

muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A

sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de

sua capacidade para tal ou qual comunicado como

poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos

59

ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum

esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e

viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas

natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor

os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que

buscam

Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente

para que tal se decirc entretanto precisamos analisar

melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve

se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe

expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima

dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do

ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute

o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe

que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada

inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com

os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a

capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico

enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do

medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto

em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium

do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium

de Deus

Estejamos conscientes de nossas lutas e da

necessidade delas para o nosso crescimento e tal como

Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela

rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de

Deus

60

Odilon

(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009

pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)

Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos

deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral

Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo

vicioso

Nos casos do chamado animismo

(automatismo mental) seraacute

conveniente que [o suposto

meacutedium] se afaste das sessotildees

praacuteticas e se dedique a estaacutegios em

setores diferentes onde poderaacute ser

aproveitaacutevel A Seara Divina eacute

extensa e fecunda e em qualquer

situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave

Verdade se realmente houver o

desejo de servir e natildeo somente no

campo mediuacutenico Muitos supostos

meacutediuns emaranhados nos

complexos do animismo uma vez

afastados ou corrigidos das

pretensotildees mediuacutenicas tecircm

conseguido equilibrar-se em outros

setores entatildeo realmente servindo agrave

Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O

automatismo mental ou seja o

animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria

61

mente e poderaacute ocasionar

consequecircncias desagradaacuteveis para

quem a cultiva Lembremo-nos de

que o grande Paulo de Tarso um

dos maiores meacutediuns que o

Cristianismo produziu antes de se

tornar o esteio do Cristianismo

nascente recolheu-se ao deserto a

fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num

espaccedilo de trecircs longos anos E o

mesmo fizeram os demais meacutediuns

do passado isto eacute os profetas e os

grandes iniciados Tenhamos

portanto idecircnticas atitudes se nos

desejarmos transformar em obreiros

seguros e fieacuteis da Doutrina dos

Espiacuteritos capazes de vencer os

terriacuteveis complexos geradores da

obsessatildeo (MENEZES 1989)

Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses

fenocircmenos

- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as

como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na

qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou

caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que

habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim

eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do

62

sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada

como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees

arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas

da personalidade lembranccedilas de outras vidas os

arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos

os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente

satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria

- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos

limites corporais e por isso denominadas de

extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de

ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria

Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de

pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos

sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou

telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente

os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute

classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito

encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave

semacircntica da proacutepria palavra

- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que

era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados

agindo sobre o psiquismo de um encarnado

63

9 Falecircncia de Meacutediuns

Quanto aos profetas que falem dois

ou trecircs e que os outros julguem Se

algum outro participante tem uma

revelaccedilatildeo que o primeiro se cale

Pois voacutes todos podeis profetizar

cada um de uma vez a fim de que

todos sejam instruiacutedos e

encorajados Os espiacuteritos dos

profetas estatildeo submetidos aos

profetas pois Deus natildeo eacute um Deus

de desordem mas de paz ndash Paulo (I

Coriacutentios 1429-33)

As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo

de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que

devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os

instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior

transmite os seus ensinamentos

Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles

consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar

em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima

desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a

comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)

64

Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem

hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo

esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de

cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-

Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo

de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam

revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o

socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns

psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de

que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo

mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade

de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais

encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns

videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e

ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na

Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram

que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa

sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila

de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute

qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os

meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos

Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem

em transe em momentos inadequados em festas entre

amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou

a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com

a postura de meacutedium verdadeiramente educado

65

As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro

que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida

disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas

Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos

com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus

mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na

Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como

Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne

Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a

direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso

fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com

este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a

influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia

se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns

a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees

de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns

Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso

mas no fundo querem ser elogiados receberem

palavras que os faccedilam se sentir valorizados

reconhecidos enfim acima da mediunidade e da

Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade

totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de

Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que

eu diminua Tanto esquecem essas palavras que

almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um

Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees

66

Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de

dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando

alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns

Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do

Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371

Devem ser intensificadas no Espiritismo as

sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos

minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas

que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena

consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por

que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de

leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees

morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a

fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo

venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por

causa de um prematuro comeacutercio com as energias do

plano invisiacutevel

Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o

argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo

estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a

mediunidade querem se ocupar quando se trata de

Doutrina Espiacuterita

67

10 Meacutediuns Videntes

Quanto aos meacutediuns videntes

propriamente ditos ainda satildeo mais

raros e haacute muito que desconfiar dos

que se inculcam possuidores dessa

faculdade Eacute prudente natildeo se lhes

dar creacutedito senatildeo diante de provas

positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf

Parte capiacutetulo XIV item 171

(KARDEC 2003)

Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de

Camille Flammarion nos deixa bem claro que a

mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os

Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar

O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas

que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as

caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura

vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade

do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute

meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento

estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens

escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro

dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver

os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a

tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute

68

se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os

Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral

Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa

Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora

desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a

natildeo ser em rariacutessimos casos

Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta

agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a

desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o

meacutedium estar sempre diariamente a estudar a

Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas

seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e

orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos

doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia

pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um

dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I

Coriacutentios 1210

Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e

com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos

meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes

mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos

os que desejando se promover dizem ver quando nada

veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina

deixam passar o tempo e nada produzem quando a

Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute

diversos setores em que se pode trabalhar

evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos

69

necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho

mediuacutenico

Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo

se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio

eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes

quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns

positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se

disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a

realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar

para logo depois darem justificativas e tentarem reverter

o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que

revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade

consigo mesmos

Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que

seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos

neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos

comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute

natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo

deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores

(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e

responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos

necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver

fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais

relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos

com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em

meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte

o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada

70

Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o

bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos

pedem preces visitemos os enfermos e na medida em

que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em

aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave

mediunidade gloriosa

71

11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e

Seus Efeitos Sublimes

Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos

Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que

colocamos

Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de

Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2

I

Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita

naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto

acabrunhado

Fazia frio

Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade

Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros

escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os

Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos

A pressatildeo aumentava

Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa

Quando mais desalentado se mostrava chega a

paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a

entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente

apresentada

72

II

O professor abriu o embrulho encontrando uma

carta singela

E leu

―Sr Allan Kardec

Respeitoso abraccedilo

Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo

bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo

prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da

Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso

Sou encadernador desde a meninice trabalhando

em grande casa desta capital

Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que

se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria

normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no

iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette

partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia

Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me

condenado ao desamparo extremo

Sem confianccedila em Deus sentindo as

necessidades do homem do mundo e vivendo com as

duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o

caminho de tantos outros ante a fatalidade

A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo

passava agora de trapo humano

Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido

ameaccedilava-me com a dispensa

Minhas forccedilas fugiam

73

Namorara diversas vezes o Sena e acabei

planeando o suiciacutedio

―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava

Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia

Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o

desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a

Ponte Marie

Olhei em torno contemplando a corrente E ao

fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo

molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos

peacutes

Surpreendido distingui um livro que o orvalho

umedecera

Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz

morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio

entre irritado e curioso

Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e

tenha bom proveito ndash A Laurent

Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual

acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves

suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a

fazer dele o que lhe aprouver

Ainda constavam da mensagem agradecimentos

finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente

O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar

de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja

capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do

frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo

74

somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas

tambeacutem outra em letra firme

―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que

cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier

III

Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor

Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro

Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo

mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na

pauta de radiosa esperanccedila

Era preciso continuar desculpar as injuacuterias

abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas

Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo

necessitado de renovaccedilatildeo e consolo

Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu

a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde

passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e

velhinhos

O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a

longos haustos e antes de retomar a caneta para o

serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou

uma laacutegrima

Hilaacuterio Silva

Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de

Ariane de Quadros Correcirca

75

O Livro dos Espiacuteritos

Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros

que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim

falando

O enfermo de uma forma geral vive em faixa

vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da

doenccedila O visitante deve procurar manter uma

conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e

esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor

desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que

debilitado e carente espera a presenccedila amiga em

qualquer hora

A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos

detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do

tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em

primeiro lugar e em seguida o de modificador da

atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel

a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio

espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado

melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a

mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo

nas provas por que passa aliviando-lhe a alma

Presenteie o doente com um livro e solicite dele o

esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores

vibraccedilotildees no clima que o rodeia

Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido

de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe

de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute

76

sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo

acamado

Este ao receber o livro agradeceu mas

confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando

leio costumo natildeo entender

Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou

O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita

um conselho potildee debaixo do travesseiro

A enfermidade estacionara o doente natildeo se

sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua

fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam

para chegar no dia combinado

Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute

Conversa vem conversa vai e diz para o doente

O livro precisa respirar

Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar

debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua

cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi

embora

Dia de visita

Alegria cumprimentos

Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo

uma coisa difiacutecil

Natildeo tocirc entendendo nada

E Joatildeo Nunes

77

Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia

neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim

mesmo

A enfermidade se alastrava aumentando as suas

dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita

qual um menino espera um presente Se arrumava na

cama recostado ensaiando um sorriso de alegria

Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi

nada

E Joatildeo Nunes

Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute

bom pra distrair

Passaram-se mais alguns meses

Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem

umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma

E Joatildeo Nunes

Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo

lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos

Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado

quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina

consolou

Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave

tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um

pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo

arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e

falando para ele

Seu Nunes muito obrigado

Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo

78

Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que

me ajudaram a aproveitar o tempo

Descobri seu Nunes que economizei nos bancos

escolares daqui tempo e mais tempo

Deus lhe pague e lhe proteja sempre

Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que

tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela

guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e

depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando

O Livro dos Espiacuteritos

Buzinas tocando sinal aberto motoristas

praguejando engata a primeira e parte contente para

a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que

julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de

entendimento do doente querido

Elvira

Elvira Miguel te mandou um recado

Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo

Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele

guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar

Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que

depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais

precisar

E Elvira

Ah seu Nunes

Minha Nossa Senhora

Eu estava para endoidar sem saber o que vender

para pagar essa diacutevida

79

Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu

para dentro de casa para ver com quanto podia contar

Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual

ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como

base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute

entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis

naturais que todos conhecem pela sua genealogia de

vida

Miramez

(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)

80

12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora

Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os

pregadores nem os moralistas

jamais elevaram a sua voz contra o

baacuterbaro costume de assassinar e

comer animais ndash Voltaire

Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo

carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos

os fatos demonstram que esse eacute o

ABC da Fisiologia ndash Dr Charles

Richet Nobel em Fisiologia

O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e

assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na

vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo

alimentar Procuraremos neste artigo analisar as

instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves

obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier

Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O

Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este

Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou

723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao

homem contraacuteria agrave lei da Natureza

81

R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne

alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de

conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que

mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do

trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o

reclame a sua organizaccedilatildeo

E continua na questatildeo 724

724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da

alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo

R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio

dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute

mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute

que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas

aparentemente se privam de alguma coisa

Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com

os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de

imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se

no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma

privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no

original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a

questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que

diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo

SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM

(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)

O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado

pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito

82

elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave

ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai

bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios

humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em

holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova

natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se

unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da

antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies

de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos

e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a

cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo

Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela

mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a

espessura do corpo e em consequecircncia sobre as

manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente

compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver

como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento

da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece

Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma

natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute

impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes

de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute

impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas

privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e

comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma

questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas

natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista

83

Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de

Evandro Noleto Bezerra

Em seu comunicado Lamennais no corpo dele

deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do

sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da

antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz

fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto

favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos

positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que

pensar

O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por

Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que

habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos

habitantes Eacute animal e vegetal como aqui

R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor

dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)

Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que

―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem

se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano

evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo

No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no

capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata

―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo

lutava com extremas dificuldades para adaptar os

habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-

chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias

Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando

velhos viacutecios terrenos

84

No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash

Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a

fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores

tecircm suportado o peso das iniquidades imensas

Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos

em vatildes contendas

Satildeo bem significativas essas duas passagens em

Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que

instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir

mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a

Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos

86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou

nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do

mundo espiacuterita

R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute

incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um

sobre o outro incessantemente reagem

Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar

foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o

capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se

considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute

aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos

alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo

XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas

tatus pacas cutias porcos veados coelhos

tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o

livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia

Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a

85

colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed

Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era

bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava

consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como

o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-

se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas

excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se

referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo

permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime

de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e

material ―um sobre o outro incessantemente reagem

Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre

esclarece

―() e noacutes outros quando nas esferas da carne

Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras

dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos

proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e

cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares

roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres

seres que nos pediam roteiros de progresso e valores

educativos para melhor atenderem a Obra do Pai

dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e

infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para

que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia

O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime

de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de

resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de

gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de

86

banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas

engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de

modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a

quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas

cometidas com a suposta vantagem de enriquecer

valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro

comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro

para que nossas panelas transpirassem agradavelmente

Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da

ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas

mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo

feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria

recursos de encontrar novos elementos e meios de

incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem

recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que

o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da

alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos

viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo

como o Lar seraacute tambeacutem sagrado

Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai

colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de

evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da

administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a

declarar porventura que fomos bons para os seres que

nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida

personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos

Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa

proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a

87

cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e

possibilidades no engrandecimento e na harmonia da

vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos

elementos reconhecidamente daninhos Todavia

devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para

com a sorte dos animais da qual participamos no quadro

das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde

consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e

necessitados do Planeta natildeo nos encaram como

superiores generosos e inteligentes mas como verdugos

crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as

forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave

aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo

excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar

em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no

matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo

incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde

comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa

compreensatildeo

Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o

Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade

nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente

de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como

exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios

cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de

suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de

auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode

ignorar que o embriologista contemplando o feto

88

humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo

carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os

olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O

meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se

a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem

de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal

possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas

reservas de hormocircnios seus processos particulares de

reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem

sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos

mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas

colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo

Entretanto

As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que

―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na

descoberta de comodidade e conforto teria recursos de

encontrar novos elementos e meios de incentivar os

suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves

induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento

de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo

constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a

Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar

seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar

a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando

esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a

instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel

129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a

carne dos irracionais

89

R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro

de enormes consequecircncias do qual derivaram

numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar

semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de

materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de

determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem

ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a

necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos

Temos de considerar poreacutem a maacutequina

econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual

tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas

peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro

sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do

porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo

advento dos tempos novos em que os homens terrestres

poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos

sangrentos de seus irmatildeos inferiores

Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o

que nos diz

No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval

Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o

seguinte

Quando o animal eacute morto existem nele muitas

toxinas em processo de expulsatildeo do organismo

principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na

carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto

natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina

conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose

90

bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos

se apresentam em forma de caldo que analisado se

assemelha agrave urina

Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um

bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente

esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios

ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos

churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias

vivas entram no organismo dos comedores de carne

() A carne prepara em noacutes por suas toxinas

um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre

os que comem carne frequentemente encontra-se maior

nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e

arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que

comem menos carne e muita verdura E o mesmo se

pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e

dos problemas da circulaccedilatildeo

Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne

contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes

do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os

distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos

No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya

Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes

informaccedilotildees

―O consumo de carne eacute um fator importante no

desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das

principais causas de morte das cidades industrializadas

91

A grande parte dos estudos que comparam as

nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a

eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco

de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute

reduzido significativamente

Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos

(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)

realizados sobre o tema pela universidade de Oxford

conclui-se que percentagem de morte por problemas

cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos

vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos

e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute

cerca de 30 menor nos vegetarianos

Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana

pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede

Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador

independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana

Argentina

E mais

―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de

terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado

para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se

destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2

anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a

mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e

cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico

produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o

rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o

92

cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000

kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de

12000kg

93

13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo

O estudo das propriedades do

periacutespirito dos fluidos espirituais e

dos atributos fisioloacutegicos da alma

abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute

a chave de uma multidatildeo de

fenocircmenos incompreendidos ateacute

entatildeo por falta de conhecimento da

lei que os rege ndash fenocircmenos

negados pelo materialismo por se

prenderem agrave espiritualidade e

qualificados como milagres ou

sortileacutegios por outras crenccedilas Tais

satildeo entre muitos os fenocircmenos da

vista dupla da visatildeo a distacircncia do

sonambulismo natural e artificial

dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e

da letargia da presciecircncia dos

pressentimentos das apariccedilotildees das

transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do

pensamento da fascinaccedilatildeo das

curas instantacircneas das obsessotildees e

possessotildees etc Demonstrando que

esses fenocircmenos repousam em leis

94

naturais como os fenocircmenos

eleacutetricos e em que condiccedilotildees

normais se podem reproduzir o

Espiritismo derroca o impeacuterio do

maravilhoso e do sobrenatural e

conseguintemente a fonte da maior

parte das supersticcedilotildees Se faz creia

na possibilidade de certas coisas

consideradas por alguns como

quimeacutericas tambeacutem impede que se

creia em muitas outras das quais

ele demonstra a impossibilidade e a

irracionalidade (KARDEC 1996)

Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre

teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o

perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave

deste fenocircmeno como de vaacuterios outros

O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que

se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo

semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos

agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da

Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que

desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da

Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade

Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa

vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o

conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser

energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a

95

Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em

assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas

dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo

que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham

certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por

fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e

ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata

Yvonne Pereira

―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito

(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente

terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos

trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade

espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura

do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as

palavras

minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e

delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por

isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor

moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de

depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de

vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o

perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal

minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se

referiam ao conjunto do periacutespirito

minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico

humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo

vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor

convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a

96

forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos

como que baterias acumuladores de vida intensa

poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis

compreender formas-sede de energias vibratoacuterias

incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute

constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo

ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o

homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o

conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria

mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste

modelando a figura humana ideal Cada uma de tais

baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila

eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente

ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e

energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos

os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao

coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais

agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc

enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou

fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis

eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas

―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que

deveratildeo acionar no corpo humano

Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)

Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o

perispiacuterito entremos em nosso estudo

97

Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o

espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da

densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade

reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o

encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao

conuacutebio entre as mentes

Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira

Todos estamos ligados uns aos

outros por ondas luminosas que

pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute

antipatias e simpatias e escolhas

para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou

naquele setor da atividade humana

O pensamento sendo uma forccedila

que se propaga pelo eacuteter universal

eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas

realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele

havemos de nos imantar a objetivos

que se conjugam em harmonia com

o desejo de outras mentes sejam

elas encarnadas ou desencarnadas

(SEMENTES 2013)

Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito

Bezerra de Menezes

―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante

invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado

―masculino como um denominado ―feminino dominar

98

um homem como uma mulher ndash valendo-se das

tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos

primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a

quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a

sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a

desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das

vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede

clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites

inferiores dos quais abusou no estado humano e os

quais degradantemente conserva como desencarnado

em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente

reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do

desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente

exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo

mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma

oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema

nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o

perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio

das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente

curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas

conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa

mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente

porque o tratamento seria antes moral com a

reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios

elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia

E adverte

99

Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo

ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais

influecircncias cometer

Acrescentaremos que a responsabilidade

permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que

natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais

influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria

se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave

penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de

Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo

Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)

Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de

Menezes depreende-se o seguinte

1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas

na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais

2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu

mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os

pensamentos licenciosos que derivam das imagens

mentais atuando especialmente atraveacutes do sono

quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute

atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites

sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas

palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao

ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de

100

algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe

afloraratildeo os desejos

O que aqui colocamos pode explicar atos

impensados como os que ocorrem com pessoas

diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos

excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde

depois vem o sentimento de culpa envolvimento em

projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e

depois a triste consequecircncia da perda de bens etc

assim como estados de depressatildeo Falando sobre a

pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o

obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes

―() eles veem junto a si antes de efetivado o

ato com impressionante seguranccedila tais se

materializados fossem diante de seus olhos corporais os

quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da

telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou

substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que

misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de

grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando

um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar

etc Sofrem assim por vezes durante meses

consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com

amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma

anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os

males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum

vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir

Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da

101

obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela

ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades

mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de

sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais

da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de

reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)

Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa

do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo

(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos

Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo

advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela

proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o

livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho

Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese

cap XIV item 46)

―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica

como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso

que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute

daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um

fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente

mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador

nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um

fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor

Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica

cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual

eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade

que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade

102

moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute

aquela (Idem ibidem)

Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de

desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser

trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de

obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados

com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido

nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute

socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais

zooantropias sabemos que pela plasticidade do

periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas

que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no

entanto eacute preciso se ter em mente que independente

de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi

um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado

Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que

ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o

estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real

objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que

eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um

desencarnado

Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e

os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a

elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos

para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria

sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos

Campos dos Goytacazes RJ

103

11052015

Notas

(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por

alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios

depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia

(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de

intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I

que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo

e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral

Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se

denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar

tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e

episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia

pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que

cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores

do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do

site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar

httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)

(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-

reunioes-dehtml

(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4

5

Prefaacutecio

Eacute com regozijo que bancamos alguns apontamentos

sobre ―Novas Reflexotildees Doutrinaacuterias agrave guisa de

introduccedilatildeo Nossos apontamentos sobre o livro escrito

pelo escritor e meacutedium Leonardo Paixatildeo tangem para

breves e aleatoacuterias transcriccedilotildees de alguns trechos

contidos no conjunto da obra Foram eleitas questotildees

coevas que permeiam para as oportunas instruccedilotildees e

reflexotildees doutrinaacuterias

Para o autor todas as praacuteticas de magia ou de

feiticcedilaria pelas quais se pretende domesticar os poderes

ocultos para pocirc-los ao seu serviccedilo e obter um poder

sobrenatural sobre o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe

obter a sauacutede ndash satildeo gravemente contraacuterias agrave virtude de

religiatildeo Recorda ainda que nas casas espiacuteritas muitas

vezes as pessoas querem a cura anseiam o fenocircmeno

raras se preocupam com a transformaccedilatildeo moral com a

mudanccedila mental e em face disso recomenda a

necessidade da priorizaccedilatildeo das reuniotildees de estudos

espiacuteritas

Ajuiacuteza de forma breve simples cautelosa e

objetiva a temaacutetica sobre o suiciacutedio ponderando sobre a

sua prevenccedilatildeo e auxiacutelio espiritual No contexto recorda

que a obsessatildeo simples natildeo eacute tatildeo simples como aparenta

agrave primeira vista e como todo processo de desobsessatildeo

6

eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio

em busca da transformaccedilatildeo moral

Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo

simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra

relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da

obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de

novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo

liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas

processos de irritabilidade promovendo discussotildees a

ociosidade

Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo

demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo

aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de

extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma

ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com

Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos

espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica

com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos

motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das

reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para

as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento

doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-

intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na

incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio

com as energias do plano invisiacutevel

Ainda diante dos quadros obsessivos o autor

explana sobre a responsabilidade que assume o

obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo

7

comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo

mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado

estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando

a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia

da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a

vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a

vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da

lealdade de sentimentos para com os companheiros de

jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da

proacutepria defesa

De forma conveniente ressalta sobre as chamadas

―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a

possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses

intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo

pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do

templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a

pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de

utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas

concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral

Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material

didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e

impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas

penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos

desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais

8

A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa

para quem assumir as suas reflexotildees

Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016

Jorge Hessen

9

Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser

humano melhor estou agradecido a Deus

Leonardo Paixatildeo

10

1 Espiritismo e Ecumenismo

Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em

relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave

ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de

ecumenismo e Espiritismo temos de saber

primeiramente o que este tem a ver com aquele Em

primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos

apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o

Espiritismo nem este com aquele

O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica

Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados

por ela de irmatildeos separados como os Luteranos

Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos

Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama

uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados

aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade

papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em

restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da

cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o

Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o

aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute

ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da

verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem

ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo

considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o

ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-

11

religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do

Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo

expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute

proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as

diversas correntes da New Age que vem enriquecendo

muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia

ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita

Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo

tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes

cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra

demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de

seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros

repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de

Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no

Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29

Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios

12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de

mediunidade) agrave Igreja de Corinto)

O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de

No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo

do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa

a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo

pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina

Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis

(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os

homens E os homens e mulheres que estamos nos

Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo

em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem

12

como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel

Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul

Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner

William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos

Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute

Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama

Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo

Pereira Franco

O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o

Espiritismo que permanece sendo o grande

desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de

se fazer a Luz da Humanidade

Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica

vaticana diz em seu paraacutegrafo

2116 Todas as formas de

adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas

recurso a Satanaacutes ou aos democircnios

evocaccedilatildeo dos mortos ou outras

praacuteticas supostamente reveladoras

do futuro (45) A consulta dos

horoacutescopos a astrologia a

quiromancia a interpretaccedilatildeo de

pressaacutegios e de sortes os

fenocircmenos de videcircncia o recurso

aos meacutediuns tudo isso encerra

uma vontade de dominar o tempo a

histoacuteria e finalmente os homens

ao mesmo tempo que eacute um desejo

13

de conluio com os poderes ocultos

Todas essas praacuteticas estatildeo em

contradiccedilatildeo com a honra e o

respeito penetrados de temor

amoroso que devemos a Deus e soacute

a Ele

2117 Todas as praacuteticas de magia

ou de feiticcedilaria pelas quais se

pretende domesticar os poderes

ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e

obter um poder sobrenatural sobre

o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe

obter a sauacutede ndash satildeo gravemente

contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais

praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis

quando acompanhadas da intenccedilatildeo

de fazer mal a outrem ou quando

recorrem agrave intervenccedilatildeo dos

democircnios O uso de amuletos

tambeacutem eacute repreensiacutevel O

espiritismo implica muitas vezes

praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por

isso a Igreja adverte os fieacuteis para

que se acautelem dele O recurso agraves

medicinas ditas tradicionais natildeo

legitima nem a invocaccedilatildeo dos

poderes malignos nem a exploraccedilatildeo

da credulidade alheia (IGREJA

CATOacuteLICA 1998)

14

2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas

Casas Espiacuteritas

Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos

a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos

homens e mulheres que deixaram este mundo e que

permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam

em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura

ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de

vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem

sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item

45 Kardec assim define obsessatildeo

Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo

persistente que um Espiacuterito mau

exerce sobre um indiviacuteduo

Apresenta caracteres muito

diferentes que vatildeo desde a simples

influecircncia moral sem perceptiacuteveis

sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo

completa do organismo e das

faculdades mentais Ela oblitera

todas as faculdades mediuacutenicas Na

mediunidade audiente e

psicograacutefica traduz-se pela

obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em

15

querer manifestar-se com exclusatildeo

de qualquer outro (KARDEC 1996)

No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo

decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute

ascendecircncia a um Espiacuterito mau

O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A

primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se

formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta

para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo

mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)

Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado

eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o

que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes

sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que

serviraacute para os demais casos

() E ateacute obsessotildees sexuais

quando o atuante invisiacutevel que

tanto poderaacute ser um Espiacuterito

denominado masculino como um

denominado feminino dominar um

homem como uma mulher ndash

valendo-se das tendecircncias dos

caracteres inclinados aos

arrastamentos primitivos agraves

complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute

a quedas deploraacuteveis perante si

mesma o proacuteximo e a sociedade

16

tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo

a desonra irreparaacutevel pelo simples

prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees

materializadas da sua presa que lhe

concede clima vibratoacuterio propiacutecio

dar livre curso a apetites inferiores

dos quais abusou no estado humano

e os quais degradantemente

conserva como desencarnado em

vista da inferioridade de princiacutepios

que gostosamente reteacutem consigo o

que lhe estimula a mente inibindo-a

do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo

espiritual Geralmente exercida tatildeo-

soacute atraveacutes da telepatia ou da

sugestatildeo mental eacute bem certo que o

obsessor estabelece uma oculta

infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa

sobre o sistema nervoso do

obsidiado contaminando-lhe a

mente o periacutespirito os

pensamentos ateacute ao completo

domiacutenio das accedilotildees Tais casos se

apresentam dificilmente curaacuteveis

natildeo somente por aprazerem as

viacutetimas conservaacute-los como por ser

ignorada de todos essa mesma

infiltraccedilatildeo estranha e mais

particularmente porque o

tratamento seria antes moral com a

17

reeducaccedilatildeo mental do enfermo

atraveacutes de princiacutepios elevados que

lhe faltaram natildeo raro desde a

infacircncia

Refutaraacute o leitor lembrando que

assim sendo ningueacutem teraacute

responsabilidades nos erros que sob

tais influecircncias cometer

Acrescentaremos que a

responsabilidade permaneceraacute

tambeacutem com o proacuteprio obsidiado

visto que natildeo soacute natildeo houve a

verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher

seraacute jamais influenciado ou

obsidiado por entidades dessa

categoria se a estas natildeo oferecer

campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo

do mal pois a obsessatildeo de

qualquer natureza nada mais eacute que

duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa

permuta de afinidades (MENEZES

2010)

Falamos antes do processo obsessivo definindo-o

e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que

este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a

pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da

18

inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap

XIV item 46)

A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar

com esse flagelo que assola a humanidade o

esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a

necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do

desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns

e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da

Doutrina

Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser

preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o

que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas

igualmente invigilantes mais preocupados com a

realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo

desmerecemos os que as realizam pautados na

seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que

esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de

casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que

os doentes necessitam de esclarecimento e que os

espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem

necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a

preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem

nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns

como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos

para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a

preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o

aplauso que lhes enaltecem a personalidade

esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns

19

cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a

atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os

elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de

encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo

intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos

Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos

e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas

() tais o uso de jalecos pelos

meacutediuns passistas luzes amarelas

azuis vermelhas e outras mais que

tem que ficar acesas durante as

reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento

(para que) natildeo haacute um motivo

racional para isto natildeo estamos

falando de uma luz que se acende

na hora do passe para facilitar a

concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto

quando agrave noite e quando a reuniatildeo

eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)

mas de luzes acesas durante a

explanaccedilatildeo do orador (a)

meditaccedilotildees e relaxamentos

conduzidos por Espiacuteritos que sem

uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o

seu nenhum conteuacutedo a

dependecircncia psicoloacutegica em que

ficam muitos por conta de meacutediuns

que acima da Doutrina colocam a

20

sua personalidade e adoram os

elogios que se lhes faccedilam ainda

que se ocultem numa falsa

humildade Aiacute sim quando haacute apoio

para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo

mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico

retroacutegrado

Eacute preciso ter coragem para

denunciar este estado de coisas

abertamente mostrando o equiacutevoco

em que se encontram muitas Casas

compostas de pessoas de boa-

vontade mas de fraca ou nenhuma

instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC

2003)

Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e

vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo

Temos para noacutes que esse difiacutecil

aprendizado essa importante

ciecircncia de averiguar obsessotildees

obsessores e obsidiados deveria

constituir especialidade entre os

praticantes do Espiritismo isto eacute

meacutediuns presidentes de mesa

meacutediuns denominados passistas

etc Assim como existem meacutedicos

pediatras oculistas neurologistas

etc etc tambeacutem deveriam existir

21

espiacuteritas especializados nos casos de

tratamento de obsessotildees visto que

a estes seraacute necessaacuteria uma

dedicaccedilatildeo absoluta a tal

particularidade da Doutrina para

levar a bom termo o mandato

(MENEZES1989)

Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira

A obsessatildeo merece dos verdadeiros

espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees

Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio

dos santuaacuterios isto eacute nos templos

espiacuteritas pouco vigilantes

promovendo ciuacutemes entre seus

componentes vaidades dissensotildees

mal-entendidos reformas

doutrinaacuterias e demais operosidades

que contrariam os postulados da

Doutrina haja vista o que no

momento se passa quando

detectamos agrupamentos espiacuteritas

dantes vistos e reconhecidos como

templos a exercerem o perfeito

intercacircmbio espiritual hoje

reduzidos a meros clubes onde

verificamos de tudo abusivas e

inaceitaacuteveis compras e vendas de

22

lancheslsquo e merendas festas e

cacircnticos burocracia intransigente

diversotildees recreios mas natildeo a casa

do Senhor de onde os Protetores

Espirituais se retiram e onde natildeo

mais contemplamos aquelas

autecircnticas atividades proacuteprias do

Consolador que eram o testemunho

da presenccedila do Cristo entre noacutes

E natildeo se falando da mania ora em

exerciacutecio de modificar renovar e

atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos

que pelo visto deixou de agradar

agravequeles que acima dela desejam

colocar a proacutepria personalidade

Afirmam os adeptos de tais

movimentaccedilotildees que o espiritismo

evoluiu e que tudo isso natildeo eacute

senatildeo o progresso da Doutrina

Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que

a loacutegica e o bom senso indicam que

a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em

parte a vinda de outras revelaccedilotildees

do Alto a comunhatildeo perfeita do

consolador com os homens a

pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a

deturpaccedilatildeo que vemos nos

ambientes que devem ser

consagrados ao intercacircmbio com o

Alto onde consolamos os mais

23

infelizes do que noacutes e onde somos

consolados e instruiacutedos por aqueles

seres angelicais que nos amam e

que haacute milecircnios talvez se

esforccedilam por nos verem redimidos

de tantos erros

Certamente que muitos nuacutecleos

espiacuteritas se conservam afinados com

as forccedilas do Alto movimentando-se

normalmente sem as intromissotildees

indevidas que soacute podem desfigurar

os ensinamentos que temos todos

tido a honra de receber dos coacutedigos

doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)

A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo

para com a Sublime Doutrina promove esse estado de

coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se

acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes

procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita

para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho

nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo

desprezado por muitos estes mesmos que preferem se

manter guiados por guias cegos esquecidos da

advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego

guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus

1514)

Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma

frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-

24

nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada

assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o

fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar

intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o

fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos

colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E

contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que

verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar

Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos

entristece

―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento

instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e

da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota

certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio

tomar nenhum atalho

25

3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual

Da Terra todavia natildeo eram raras

as vezes que disciacutepulos de Allan

Kardec procurando pautar atitudes

por diretrizes cristatildes se

congregavam periodicamente em

gabinetes secretos tais como os

antigos iniciados no segredo dos

santuaacuterios e respeitosos

obedecendo a impulsos fraternos

por amor ao Cristo Divino emitiam

pensamentos caridosos em nosso

favor visitando-nos frequentemente

atraveacutes de correntes mentais

vigorosas que a Prece santificava

tornando-as ungidas de ternura e

compaixatildeo as quais caiacuteam no

recesso de nossas almas cruciadas e

esquecidas quais fulgores de

consoladora esperanccedila (BOTELHO

2010)

O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa

Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos

aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero

26

combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio

entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda

causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a

19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre

pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de

suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo

psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego

fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da

sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem

circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas

adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante

a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual

abuso de entorpecentes

O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus

e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida

educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual

realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio

() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve

uma variedade de atividades

incluindo a boa educaccedilatildeo das

crianccedilas aconselhamento familiar

tratamento das perturbaccedilotildees

mentais controle ambiental de

fatores de risco e educaccedilatildeo da

comunidade A educaccedilatildeo eficaz da

comunidade uma intervenccedilatildeo vital

27

e baacutesica inclui o entendimento das

causas do suiciacutedio assim como a

sua prevenccedilatildeo e tratamento

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash

ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave

vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar

deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna

demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma

vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para

o sistema consumista que deseja governar o mundo e

que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de

pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de

tratamento para consumistas desenfreados

Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo

religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar

que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando

se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior

rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade

desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer

dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que

apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da

problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo

vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe

garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias

a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o

na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)

28

No excerto que colocamos antes de nosso texto

temos amplos assuntos de estudo desde a figura de

Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece

aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o

suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os

encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte

Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do

Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente

enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo

reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas

de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim

fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute

aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos

repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de

inexcediacutevel valor

Falamos do ato da prece independente da religiatildeo

de cada um o colocamos como recurso pois como

espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente

recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a

intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do

Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre

suiciacutedio

Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute

importante que o conselheiro natildeo

expresse perspectivas morais

religiosas ou filosoacuteficas pessoais

pois as mesmas poderiam contribuir

para bloquear a comunicaccedilatildeo e

29

alienar o indiviacuteduo suicida Recursos

potencialmente uacuteteis tanto pessoais

como da comunidade necessitam

de ser processados com o indiviacuteduo

Isto pode incluir a famiacutelia amigos

sacerdotes curandeiros ou outras

fontes de apoio Tambeacutem eacute

importante natildeo fazer promessas a

respeito de confidencialidade acerca

das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

30

4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade

A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do

Espiritismo e isso por um motivo muito claro o

Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees

mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo

percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma

filosofia organizou-as e as dispocircs em livros

Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da

faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo

devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos

mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por

sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana

como vaidade orgulho personalismo etc

Ao estudarmos a mediunidade compreendemos

que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se

possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo

Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute

mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente

quando vemos em eventos como Seminaacuterios e

Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores

neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles

abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no

sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se

os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro

31

ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter

o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de

Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e

independente de qual meacutedium tenha sido instrumento

desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se

algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta

como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade

um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho

segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte

Kardec

Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude

da diferenccedila entre as suas

capacidades longe se acham de

estar individualmente considerados

na posse de toda a verdade que

nem a todos eacute dado penetrar certos

misteacuterios que o saber de cada um

deles eacute proporcional agrave sua

depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares

mais natildeo sabem do que muitos

homens que entre eles como entre

estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos

que julgam saber o que ignoram

sistemaacuteticos que tomam por

verdades as suas ideias enfim que

soacute os Espiacuteritos da categoria mais

elevada os que jaacute estatildeo

completamente desmaterializados

32

se encontram despidos das ideias e

preconceitos terrenos mas tambeacutem

eacute sabido que os Espiacuteritos

enganadores natildeo escrupulizam em

tomar nomes que lhes natildeo

pertencem para impingirem suas

utopias Daiacute resulta que com

relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do

acircmbito do ensino exclusivamente

moral as revelaccedilotildees que cada um

possa receber teratildeo caraacuteter

individual sem cunho de

autenticidade que devem ser

consideradas opiniotildees pessoais de

tal ou qual Espiacuterito e que

imprudente fora aceitaacute-las e

propagaacute-las levianamente como

verdades absolutas (KARDEC

2004)

Que temos visto ocorrer Livros e mais livros

saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os

colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os

defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem

ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito

opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra

a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo

Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a

questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de

33

outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros

Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo

do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o

meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos

juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan

Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo

XVI item 196

Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)

Duras palavras de Erasto mas natildeo menos

verdadeiras

Claro que encontramos meacutediuns que se portam

dignamente natildeo se dando valor acima do real e

34

conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem

enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que

recebem a companheiros mais experientes natildeo se

aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas

produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que

parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item

196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro

Meacutediuns modestos os que nenhum

reclamo fazem das comunicaccedilotildees

que recebem por mais belas que

sejam Consideram-se estranhos a

elas e natildeo se julgam ao abrigo das

mistificaccedilotildees Longe de evitarem as

opiniotildees desinteressadas solicitam-

nas (KARDEC 2004)

Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases

manter uma conduta digna orar com fervor diariamente

natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja

qual for o nome que as assine esta a defesa para o

personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e

Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes

sonetos

MEacuteDIUM COM JESUS

Sebastiatildeo Lasneau

Mediunidade eacute o dom que nos delega

35

O Criador para o nosso progresso

Pois cada psiquismo se encontra imerso

Na torrente mental que tudo agrega

Mediunidade eacute base do altruiacutesmo

E do socorro agravequele que estorcega

Da escuridatildeo a consciecircncia despega

Com paciecircncia longe do imediatismo

Bendito eacute quem pela mediunidade

Valoriza o bem e a fraternidade

E se renova alcanccedilando mais luz

Por ter tornado o estudo continuado

O caminho seguro e alcandorado

Para ser um bom meacutedium com Jesus

(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em

06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho

Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada

em Reformador em janeiro de 2011)

MEDIUNIDADE GLORIOSA

Euriacutecledes Formiga

Faculdade natural na espeacutecie humana

Eacute a mediunidade dom divino

36

Sem distinccedilatildeo do servo ao menino

Pois uma soacute eacute a fonte donde promana

Exercer a faculdade que irmana

Todos os seres em passo uniacutessono

Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino

Que do coraccedilatildeo fiel emana

Faccedila bom uso da mediunidade

Estudando e trabalhando na caridade

Sempre com atitude digna honrosa

Assim agindo com probidade

Alcanccedilaraacutes interior felicidade

Elevando-te agrave mediunidade gloriosa

(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton

Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo

Paixatildeo)

Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a

mediunidade a mediunidade gloriosa

Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com

o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim

() Alguns confrades referindo-se

a um pentateuco kardequiano

constituiacutedo pelo O livro dos

37

espiacuteritos O livro dos meacutediuns O

evangelho segundo o Espiritismo O

Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe

tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo

da sacralizaccedilatildeo dos textos

olvidando natildeo soacute a natureza da

doutrina espiacuterita mas tambeacutem a

importacircncia de outros textos de

Kardec como todo o material

recolhido na Revista Espiacuterita

(AMORIM Deolindo (espiacuterito)

Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e

notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza

Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52

ndash nota 1)

38

5 Sobre a Poesia Mediuacutenica

A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no

Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se

ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de

sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por

que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento

Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas

preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz

principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada

em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam

mediuacutenicos ou natildeo

Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em

especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem

novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram

Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave

orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela

anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou

desencarnados

Penso que devemos realizar o resgate da poesia

mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos

como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo

Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da

imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel

o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios

poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira

39

Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta

meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra

Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio

Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton

Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul

Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados

dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por

Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais

facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito

comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]

para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193

capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute

portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a

todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o

que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave

intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium

natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade

Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em

apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que

reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns

Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o

filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires

Haveraacute sempre quem aponte

defeitos vacilaccedilotildees momentos de

frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe

dos poemas que nos chegam do

Aleacutem Que importam as possiacuteveis

falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica

40

diante da forccedila e da beleza de cada

poema no seu conjunto A

concepccedilatildeo de cada um desses

poemas soacute encontra em nossa

poeacutetica de ontem e de hoje uma

fonte possiacutevel Castro Alves E se

eles natildeo existissem natildeo tivessem

sido captados mediunicamente e

publicados a poesia brasileira num

sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)

seria mais pobre em seu conteuacutedo

humano (ALVES 2000)

Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do

Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge

Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada

como marginal (ANTOLOGIA 1993)

A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos

tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem

eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se

salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o

prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no

aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao

mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se

desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e

morna nem fria nem quente aquecida por meios

artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores

preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da

41

vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir

aleacutem do vidro

Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas

por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos

canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco

importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa

sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute

natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute

uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas

se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute

arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a

obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo

literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem

a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia

Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma

colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se

acostumaram tanto a ser ironizados

Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos

criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia

mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de

Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas

Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio

Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos

arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute

O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de

pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita

automaacutetica

42

Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo

sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio

seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu

para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos

universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio

A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da

ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada

pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo

bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo

bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os

vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram

incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade

da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal

que vale dizer pela mediunidade eacute admitida

mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o

momento em que o problema da literatura mediuacutenica

natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua

atenccedilatildeo

Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os

ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas

desencarnados se repetem e se parodiam a todo o

momento Eis a resposta dada a tal questionamento

Provavelmente o estimado irmatildeo se

refere ao fato dos poetas

desencarnados escreverem textos

que se ligam de alguma forma

(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a

textos seus enquanto encarnados

43

esquece poreacutem (como poderemos

ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)

que a maioria para natildeo dizer todos

estes textos vecircm tentando modificar

a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os

poetas tinham do mundo enquanto

encarnados e que apoacutes o

desencarne conhecendo as verdades

espirituais -tiveram seus olhos

abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo

os erros ideoloacutegicos que tenham

divulgado (PAIXAtildeO 2014)

Acrescentaremos a esta resposta que a

observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois

poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por

exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras

melosas de caridade e amor como ridicularizam os

descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre

(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso

de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a

ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem

vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no

soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais

Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas

duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de

outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as

―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns

como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo

44

tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se

tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de

observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os

poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles

retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com

que o homem se conscientize de que eacute Imortal

Depreende-se que se haacute estilos diversos

realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de

ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e

como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os

fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)

45

6 Voo de Consciecircncia

Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja

Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-

se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa

Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem

dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter

intacta diante de um mundo cada vez mais racional

onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui

e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas

tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da

interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo

tem os seus profetas que denunciam estas e outras

coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis

aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo

Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes

de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores

Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo

tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos

a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem

AO PAPADO

Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha

(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)

46

Eis a grande prostituta a Santa Igreja

que pompas agrave vontade despeja

relegando o povo sofredor e pobre

a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre

Age assim a Igreja esta vil Messalina

que doutrina ignoacutebil ensina

traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz

Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux

Ah Eacute apenas um morto que aqui fala

diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda

O morto poreacutem se faz vivo

e sua voz entoa o terriacutevel hino

da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha

conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha

O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒

vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara

demonstrando da Igreja a estrutura fraca

ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos

Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto

pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial

a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral

e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da

Igreja os rumos

Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia

construiacuteda

47

desabando apoacutes siacutesmicos tremores

que deixam-na em chorosos clamores

E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral

Segui oh cleacuterigos impertinentes

a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes

que hoje vos veneram o saber

mas que a verdade quando forem compreender ‒

a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os

sacros muros e fazer

de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer

____________

Cantai Hosanas

Cristatildeos da Nova Era

Cristo vos convida

A renovar a Terra

A hora histoacuterica

Da grande renovaccedilatildeo

Comeccedila agora

Em cada coraccedilatildeo

Avante espiacuteritas avante

Jesus aguarda

O sagrado testemunho

Dos que estatildeo na retaguarda

Vamos seguindo adiante

Fazendo a nossa parte

E teremos por fim

48

A vitoacuteria na Imortalidade

(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE

Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium

Leonardo Paixatildeo)

Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da

Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail

Tudo identifica Guerra Junqueiro

Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse

Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz

em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs

tiacutetulos o resultado eacute 666

VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS

VICARIVS FILII DEI

DVX CLERI

Abraccedilo

Passini

49

7 Simples

Daacute-se a obsessatildeo simples quando

um Espiacuterito malfazejo se impotildee a

um meacutedium se imiscui a seu mau

grado nas comunicaccedilotildees que ele

recebe o impede de se comunicar

com outros Espiacuteritos e se apresenta

em lugar dos que satildeo evocados O

Livro dos Meacutediuns Segunda Parte

cap XXIII ndash item 238 (KARDEC

2003)

Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero

de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo

simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do

Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima

citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto

apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente

aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se

desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados

Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui

especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos

sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se

nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que

50

consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de

alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam

espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos

Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por

poltergeist ainda que simples em geral demanda ao

menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo

tempo para que venha a cessar e assim como um

Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um

meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo

simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou

obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de

tempo e especialmente em horas as mais

inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam

de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute

casos que duram anos

Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido

com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto

de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80

do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas

Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas

natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por

fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso

devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de

Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm

mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua

influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar

as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem

ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar

51

impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do

que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os

demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que

interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa

que dirige demonstrando prazer em se colocar como

conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por

claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos

frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo

luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria

se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o

() zelar pelo patrimocircnio que nos

foi concedido pela Revelaccedilatildeo

respeitar e praticar com

autenticidade e exemplos bons os

ensinamentos superiores os quais

haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de

um seacuteculo e meio] recebemos do

Alto eacute assimilarmos esses mesmos

ensinamentos livres de sofismas e

ideias pessoais que a vaidade

inspira eacute sermos humildes de

coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia

espiritual que natildeo cessamos de

rogar aprendendo com o Mestre as

qualidades que de cada um de noacutes

poderatildeo fazer um disciacutepulo

verdadeiro e natildeo falsos profetas

que deturpam tudo aquilo que nos

52

coacutedigos doutrinaacuterios encontram

PEREIRA 1994)

A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo

simples como aparenta agrave primeira vista e como todo

processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante

vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo

moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma

cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a

subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute

esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam

adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em

excesso o desfalque de empresas processos de

irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc

Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de

acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos

espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que

terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo

do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne

do Amaral Pereira temos o relato de um caso de

obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em

uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra

aos interessados no assunto

Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com

reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao

obsidiado para que venha a se libertar do processo

obsessivo

53

Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo

estejamos firmes embasados no Evangelho e na

Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa

aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre

Oraccedilatildeo constante

54

8 Animismo Alguns Apontamentos

O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o

responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes

poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende

que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na

verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no

trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e

em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos

O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina

Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos

conhecimentos que o meacutedium possui para se

expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo

fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo

nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente

55

O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do

Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre

Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais

analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo

e Animismo ou Espiritismo respectivamente

Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte

forma

1ordm Personismo

2ordm Animismo

3ordm Mediunismo

Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo

natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro

dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas

comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre

os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa

dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal

questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes

Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns

escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer

simplesmente intuitivos os nossos processos de

comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De

fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos

meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos

propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso

pensamento

Os nossos pensamentos natildeo precisam da

vestidura da palavra para serem compreendidos pelos

56

Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos

que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes

dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas

faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento

tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude

do adiantamento deles ao passo que para tais outros

por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum

conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo

ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo

perceptiacuteveis

Assim quando encontramos em um meacutedium o

ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua

vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos

latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos

facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos

servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo

se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de

inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos

anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos

compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e

precisas

Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos

dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o

desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes

agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes

que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais

rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos

hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o

57

exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os

homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos

fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos

fenocircmenos puramente espirituais puramente

psicoloacutegicos

Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas

servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam

absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o

Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente

conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar

ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu

corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse

conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a

Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim

como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave

espeacutecie humana

Finalmente ainda temos como meio penoso de

elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente

estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das

letras e das palavras uma a uma como em tipografia

Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo

termina com este salutar aviso se os que reclamam

esses fenocircmenos como meio de se convencerem

estudassem previamente a teoria haviam de saber em

que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem

Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica

Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos

58

Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No

Invisiacutevel

Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito

amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo

tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem

voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para

ele o estado de mediunidade

Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero

de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns

dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se

desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais

amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o

Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria

sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar

em uniacutessono com o meacutedium

Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito

Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu

TRANSE

O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma

exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou

menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a

exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute

muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A

sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de

sua capacidade para tal ou qual comunicado como

poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos

59

ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum

esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e

viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas

natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor

os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que

buscam

Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente

para que tal se decirc entretanto precisamos analisar

melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve

se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe

expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima

dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do

ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute

o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe

que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada

inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com

os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a

capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico

enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do

medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto

em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium

do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium

de Deus

Estejamos conscientes de nossas lutas e da

necessidade delas para o nosso crescimento e tal como

Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela

rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de

Deus

60

Odilon

(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009

pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)

Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos

deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral

Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo

vicioso

Nos casos do chamado animismo

(automatismo mental) seraacute

conveniente que [o suposto

meacutedium] se afaste das sessotildees

praacuteticas e se dedique a estaacutegios em

setores diferentes onde poderaacute ser

aproveitaacutevel A Seara Divina eacute

extensa e fecunda e em qualquer

situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave

Verdade se realmente houver o

desejo de servir e natildeo somente no

campo mediuacutenico Muitos supostos

meacutediuns emaranhados nos

complexos do animismo uma vez

afastados ou corrigidos das

pretensotildees mediuacutenicas tecircm

conseguido equilibrar-se em outros

setores entatildeo realmente servindo agrave

Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O

automatismo mental ou seja o

animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria

61

mente e poderaacute ocasionar

consequecircncias desagradaacuteveis para

quem a cultiva Lembremo-nos de

que o grande Paulo de Tarso um

dos maiores meacutediuns que o

Cristianismo produziu antes de se

tornar o esteio do Cristianismo

nascente recolheu-se ao deserto a

fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num

espaccedilo de trecircs longos anos E o

mesmo fizeram os demais meacutediuns

do passado isto eacute os profetas e os

grandes iniciados Tenhamos

portanto idecircnticas atitudes se nos

desejarmos transformar em obreiros

seguros e fieacuteis da Doutrina dos

Espiacuteritos capazes de vencer os

terriacuteveis complexos geradores da

obsessatildeo (MENEZES 1989)

Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses

fenocircmenos

- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as

como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na

qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou

caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que

habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim

eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do

62

sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada

como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees

arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas

da personalidade lembranccedilas de outras vidas os

arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos

os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente

satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria

- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos

limites corporais e por isso denominadas de

extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de

ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria

Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de

pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos

sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou

telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente

os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute

classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito

encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave

semacircntica da proacutepria palavra

- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que

era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados

agindo sobre o psiquismo de um encarnado

63

9 Falecircncia de Meacutediuns

Quanto aos profetas que falem dois

ou trecircs e que os outros julguem Se

algum outro participante tem uma

revelaccedilatildeo que o primeiro se cale

Pois voacutes todos podeis profetizar

cada um de uma vez a fim de que

todos sejam instruiacutedos e

encorajados Os espiacuteritos dos

profetas estatildeo submetidos aos

profetas pois Deus natildeo eacute um Deus

de desordem mas de paz ndash Paulo (I

Coriacutentios 1429-33)

As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo

de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que

devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os

instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior

transmite os seus ensinamentos

Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles

consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar

em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima

desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a

comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)

64

Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem

hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo

esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de

cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-

Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo

de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam

revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o

socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns

psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de

que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo

mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade

de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais

encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns

videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e

ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na

Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram

que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa

sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila

de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute

qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os

meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos

Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem

em transe em momentos inadequados em festas entre

amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou

a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com

a postura de meacutedium verdadeiramente educado

65

As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro

que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida

disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas

Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos

com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus

mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na

Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como

Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne

Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a

direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso

fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com

este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a

influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia

se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns

a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees

de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns

Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso

mas no fundo querem ser elogiados receberem

palavras que os faccedilam se sentir valorizados

reconhecidos enfim acima da mediunidade e da

Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade

totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de

Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que

eu diminua Tanto esquecem essas palavras que

almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um

Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees

66

Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de

dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando

alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns

Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do

Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371

Devem ser intensificadas no Espiritismo as

sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos

minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas

que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena

consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por

que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de

leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees

morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a

fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo

venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por

causa de um prematuro comeacutercio com as energias do

plano invisiacutevel

Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o

argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo

estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a

mediunidade querem se ocupar quando se trata de

Doutrina Espiacuterita

67

10 Meacutediuns Videntes

Quanto aos meacutediuns videntes

propriamente ditos ainda satildeo mais

raros e haacute muito que desconfiar dos

que se inculcam possuidores dessa

faculdade Eacute prudente natildeo se lhes

dar creacutedito senatildeo diante de provas

positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf

Parte capiacutetulo XIV item 171

(KARDEC 2003)

Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de

Camille Flammarion nos deixa bem claro que a

mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os

Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar

O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas

que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as

caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura

vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade

do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute

meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento

estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens

escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro

dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver

os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a

tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute

68

se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os

Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral

Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa

Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora

desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a

natildeo ser em rariacutessimos casos

Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta

agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a

desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o

meacutedium estar sempre diariamente a estudar a

Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas

seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e

orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos

doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia

pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um

dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I

Coriacutentios 1210

Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e

com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos

meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes

mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos

os que desejando se promover dizem ver quando nada

veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina

deixam passar o tempo e nada produzem quando a

Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute

diversos setores em que se pode trabalhar

evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos

69

necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho

mediuacutenico

Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo

se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio

eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes

quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns

positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se

disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a

realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar

para logo depois darem justificativas e tentarem reverter

o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que

revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade

consigo mesmos

Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que

seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos

neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos

comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute

natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo

deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores

(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e

responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos

necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver

fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais

relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos

com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em

meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte

o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada

70

Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o

bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos

pedem preces visitemos os enfermos e na medida em

que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em

aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave

mediunidade gloriosa

71

11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e

Seus Efeitos Sublimes

Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos

Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que

colocamos

Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de

Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2

I

Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita

naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto

acabrunhado

Fazia frio

Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade

Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros

escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os

Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos

A pressatildeo aumentava

Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa

Quando mais desalentado se mostrava chega a

paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a

entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente

apresentada

72

II

O professor abriu o embrulho encontrando uma

carta singela

E leu

―Sr Allan Kardec

Respeitoso abraccedilo

Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo

bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo

prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da

Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso

Sou encadernador desde a meninice trabalhando

em grande casa desta capital

Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que

se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria

normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no

iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette

partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia

Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me

condenado ao desamparo extremo

Sem confianccedila em Deus sentindo as

necessidades do homem do mundo e vivendo com as

duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o

caminho de tantos outros ante a fatalidade

A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo

passava agora de trapo humano

Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido

ameaccedilava-me com a dispensa

Minhas forccedilas fugiam

73

Namorara diversas vezes o Sena e acabei

planeando o suiciacutedio

―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava

Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia

Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o

desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a

Ponte Marie

Olhei em torno contemplando a corrente E ao

fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo

molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos

peacutes

Surpreendido distingui um livro que o orvalho

umedecera

Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz

morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio

entre irritado e curioso

Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e

tenha bom proveito ndash A Laurent

Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual

acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves

suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a

fazer dele o que lhe aprouver

Ainda constavam da mensagem agradecimentos

finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente

O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar

de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja

capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do

frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo

74

somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas

tambeacutem outra em letra firme

―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que

cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier

III

Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor

Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro

Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo

mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na

pauta de radiosa esperanccedila

Era preciso continuar desculpar as injuacuterias

abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas

Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo

necessitado de renovaccedilatildeo e consolo

Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu

a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde

passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e

velhinhos

O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a

longos haustos e antes de retomar a caneta para o

serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou

uma laacutegrima

Hilaacuterio Silva

Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de

Ariane de Quadros Correcirca

75

O Livro dos Espiacuteritos

Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros

que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim

falando

O enfermo de uma forma geral vive em faixa

vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da

doenccedila O visitante deve procurar manter uma

conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e

esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor

desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que

debilitado e carente espera a presenccedila amiga em

qualquer hora

A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos

detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do

tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em

primeiro lugar e em seguida o de modificador da

atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel

a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio

espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado

melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a

mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo

nas provas por que passa aliviando-lhe a alma

Presenteie o doente com um livro e solicite dele o

esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores

vibraccedilotildees no clima que o rodeia

Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido

de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe

de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute

76

sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo

acamado

Este ao receber o livro agradeceu mas

confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando

leio costumo natildeo entender

Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou

O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita

um conselho potildee debaixo do travesseiro

A enfermidade estacionara o doente natildeo se

sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua

fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam

para chegar no dia combinado

Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute

Conversa vem conversa vai e diz para o doente

O livro precisa respirar

Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar

debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua

cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi

embora

Dia de visita

Alegria cumprimentos

Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo

uma coisa difiacutecil

Natildeo tocirc entendendo nada

E Joatildeo Nunes

77

Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia

neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim

mesmo

A enfermidade se alastrava aumentando as suas

dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita

qual um menino espera um presente Se arrumava na

cama recostado ensaiando um sorriso de alegria

Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi

nada

E Joatildeo Nunes

Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute

bom pra distrair

Passaram-se mais alguns meses

Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem

umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma

E Joatildeo Nunes

Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo

lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos

Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado

quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina

consolou

Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave

tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um

pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo

arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e

falando para ele

Seu Nunes muito obrigado

Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo

78

Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que

me ajudaram a aproveitar o tempo

Descobri seu Nunes que economizei nos bancos

escolares daqui tempo e mais tempo

Deus lhe pague e lhe proteja sempre

Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que

tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela

guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e

depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando

O Livro dos Espiacuteritos

Buzinas tocando sinal aberto motoristas

praguejando engata a primeira e parte contente para

a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que

julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de

entendimento do doente querido

Elvira

Elvira Miguel te mandou um recado

Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo

Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele

guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar

Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que

depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais

precisar

E Elvira

Ah seu Nunes

Minha Nossa Senhora

Eu estava para endoidar sem saber o que vender

para pagar essa diacutevida

79

Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu

para dentro de casa para ver com quanto podia contar

Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual

ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como

base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute

entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis

naturais que todos conhecem pela sua genealogia de

vida

Miramez

(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)

80

12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora

Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os

pregadores nem os moralistas

jamais elevaram a sua voz contra o

baacuterbaro costume de assassinar e

comer animais ndash Voltaire

Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo

carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos

os fatos demonstram que esse eacute o

ABC da Fisiologia ndash Dr Charles

Richet Nobel em Fisiologia

O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e

assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na

vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo

alimentar Procuraremos neste artigo analisar as

instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves

obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier

Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O

Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este

Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou

723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao

homem contraacuteria agrave lei da Natureza

81

R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne

alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de

conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que

mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do

trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o

reclame a sua organizaccedilatildeo

E continua na questatildeo 724

724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da

alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo

R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio

dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute

mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute

que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas

aparentemente se privam de alguma coisa

Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com

os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de

imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se

no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma

privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no

original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a

questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que

diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo

SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM

(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)

O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado

pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito

82

elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave

ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai

bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios

humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em

holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova

natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se

unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da

antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies

de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos

e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a

cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo

Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela

mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a

espessura do corpo e em consequecircncia sobre as

manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente

compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver

como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento

da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece

Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma

natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute

impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes

de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute

impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas

privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e

comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma

questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas

natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista

83

Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de

Evandro Noleto Bezerra

Em seu comunicado Lamennais no corpo dele

deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do

sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da

antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz

fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto

favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos

positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que

pensar

O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por

Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que

habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos

habitantes Eacute animal e vegetal como aqui

R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor

dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)

Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que

―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem

se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano

evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo

No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no

capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata

―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo

lutava com extremas dificuldades para adaptar os

habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-

chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias

Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando

velhos viacutecios terrenos

84

No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash

Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a

fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores

tecircm suportado o peso das iniquidades imensas

Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos

em vatildes contendas

Satildeo bem significativas essas duas passagens em

Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que

instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir

mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a

Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos

86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou

nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do

mundo espiacuterita

R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute

incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um

sobre o outro incessantemente reagem

Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar

foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o

capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se

considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute

aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos

alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo

XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas

tatus pacas cutias porcos veados coelhos

tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o

livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia

Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a

85

colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed

Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era

bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava

consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como

o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-

se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas

excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se

referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo

permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime

de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e

material ―um sobre o outro incessantemente reagem

Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre

esclarece

―() e noacutes outros quando nas esferas da carne

Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras

dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos

proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e

cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares

roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres

seres que nos pediam roteiros de progresso e valores

educativos para melhor atenderem a Obra do Pai

dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e

infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para

que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia

O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime

de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de

resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de

gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de

86

banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas

engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de

modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a

quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas

cometidas com a suposta vantagem de enriquecer

valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro

comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro

para que nossas panelas transpirassem agradavelmente

Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da

ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas

mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo

feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria

recursos de encontrar novos elementos e meios de

incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem

recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que

o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da

alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos

viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo

como o Lar seraacute tambeacutem sagrado

Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai

colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de

evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da

administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a

declarar porventura que fomos bons para os seres que

nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida

personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos

Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa

proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a

87

cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e

possibilidades no engrandecimento e na harmonia da

vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos

elementos reconhecidamente daninhos Todavia

devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para

com a sorte dos animais da qual participamos no quadro

das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde

consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e

necessitados do Planeta natildeo nos encaram como

superiores generosos e inteligentes mas como verdugos

crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as

forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave

aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo

excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar

em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no

matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo

incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde

comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa

compreensatildeo

Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o

Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade

nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente

de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como

exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios

cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de

suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de

auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode

ignorar que o embriologista contemplando o feto

88

humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo

carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os

olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O

meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se

a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem

de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal

possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas

reservas de hormocircnios seus processos particulares de

reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem

sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos

mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas

colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo

Entretanto

As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que

―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na

descoberta de comodidade e conforto teria recursos de

encontrar novos elementos e meios de incentivar os

suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves

induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento

de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo

constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a

Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar

seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar

a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando

esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a

instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel

129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a

carne dos irracionais

89

R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro

de enormes consequecircncias do qual derivaram

numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar

semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de

materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de

determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem

ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a

necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos

Temos de considerar poreacutem a maacutequina

econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual

tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas

peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro

sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do

porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo

advento dos tempos novos em que os homens terrestres

poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos

sangrentos de seus irmatildeos inferiores

Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o

que nos diz

No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval

Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o

seguinte

Quando o animal eacute morto existem nele muitas

toxinas em processo de expulsatildeo do organismo

principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na

carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto

natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina

conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose

90

bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos

se apresentam em forma de caldo que analisado se

assemelha agrave urina

Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um

bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente

esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios

ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos

churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias

vivas entram no organismo dos comedores de carne

() A carne prepara em noacutes por suas toxinas

um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre

os que comem carne frequentemente encontra-se maior

nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e

arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que

comem menos carne e muita verdura E o mesmo se

pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e

dos problemas da circulaccedilatildeo

Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne

contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes

do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os

distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos

No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya

Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes

informaccedilotildees

―O consumo de carne eacute um fator importante no

desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das

principais causas de morte das cidades industrializadas

91

A grande parte dos estudos que comparam as

nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a

eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco

de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute

reduzido significativamente

Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos

(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)

realizados sobre o tema pela universidade de Oxford

conclui-se que percentagem de morte por problemas

cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos

vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos

e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute

cerca de 30 menor nos vegetarianos

Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana

pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede

Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador

independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana

Argentina

E mais

―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de

terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado

para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se

destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2

anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a

mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e

cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico

produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o

rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o

92

cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000

kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de

12000kg

93

13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo

O estudo das propriedades do

periacutespirito dos fluidos espirituais e

dos atributos fisioloacutegicos da alma

abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute

a chave de uma multidatildeo de

fenocircmenos incompreendidos ateacute

entatildeo por falta de conhecimento da

lei que os rege ndash fenocircmenos

negados pelo materialismo por se

prenderem agrave espiritualidade e

qualificados como milagres ou

sortileacutegios por outras crenccedilas Tais

satildeo entre muitos os fenocircmenos da

vista dupla da visatildeo a distacircncia do

sonambulismo natural e artificial

dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e

da letargia da presciecircncia dos

pressentimentos das apariccedilotildees das

transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do

pensamento da fascinaccedilatildeo das

curas instantacircneas das obsessotildees e

possessotildees etc Demonstrando que

esses fenocircmenos repousam em leis

94

naturais como os fenocircmenos

eleacutetricos e em que condiccedilotildees

normais se podem reproduzir o

Espiritismo derroca o impeacuterio do

maravilhoso e do sobrenatural e

conseguintemente a fonte da maior

parte das supersticcedilotildees Se faz creia

na possibilidade de certas coisas

consideradas por alguns como

quimeacutericas tambeacutem impede que se

creia em muitas outras das quais

ele demonstra a impossibilidade e a

irracionalidade (KARDEC 1996)

Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre

teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o

perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave

deste fenocircmeno como de vaacuterios outros

O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que

se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo

semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos

agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da

Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que

desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da

Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade

Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa

vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o

conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser

energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a

95

Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em

assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas

dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo

que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham

certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por

fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e

ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata

Yvonne Pereira

―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito

(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente

terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos

trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade

espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura

do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as

palavras

minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e

delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por

isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor

moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de

depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de

vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o

perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal

minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se

referiam ao conjunto do periacutespirito

minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico

humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo

vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor

convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a

96

forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos

como que baterias acumuladores de vida intensa

poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis

compreender formas-sede de energias vibratoacuterias

incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute

constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo

ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o

homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o

conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria

mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste

modelando a figura humana ideal Cada uma de tais

baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila

eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente

ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e

energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos

os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao

coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais

agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc

enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou

fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis

eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas

―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que

deveratildeo acionar no corpo humano

Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)

Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o

perispiacuterito entremos em nosso estudo

97

Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o

espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da

densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade

reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o

encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao

conuacutebio entre as mentes

Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira

Todos estamos ligados uns aos

outros por ondas luminosas que

pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute

antipatias e simpatias e escolhas

para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou

naquele setor da atividade humana

O pensamento sendo uma forccedila

que se propaga pelo eacuteter universal

eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas

realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele

havemos de nos imantar a objetivos

que se conjugam em harmonia com

o desejo de outras mentes sejam

elas encarnadas ou desencarnadas

(SEMENTES 2013)

Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito

Bezerra de Menezes

―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante

invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado

―masculino como um denominado ―feminino dominar

98

um homem como uma mulher ndash valendo-se das

tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos

primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a

quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a

sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a

desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das

vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede

clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites

inferiores dos quais abusou no estado humano e os

quais degradantemente conserva como desencarnado

em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente

reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do

desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente

exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo

mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma

oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema

nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o

perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio

das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente

curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas

conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa

mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente

porque o tratamento seria antes moral com a

reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios

elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia

E adverte

99

Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo

ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais

influecircncias cometer

Acrescentaremos que a responsabilidade

permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que

natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais

influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria

se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave

penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de

Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo

Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)

Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de

Menezes depreende-se o seguinte

1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas

na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais

2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu

mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os

pensamentos licenciosos que derivam das imagens

mentais atuando especialmente atraveacutes do sono

quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute

atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites

sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas

palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao

ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de

100

algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe

afloraratildeo os desejos

O que aqui colocamos pode explicar atos

impensados como os que ocorrem com pessoas

diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos

excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde

depois vem o sentimento de culpa envolvimento em

projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e

depois a triste consequecircncia da perda de bens etc

assim como estados de depressatildeo Falando sobre a

pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o

obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes

―() eles veem junto a si antes de efetivado o

ato com impressionante seguranccedila tais se

materializados fossem diante de seus olhos corporais os

quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da

telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou

substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que

misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de

grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando

um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar

etc Sofrem assim por vezes durante meses

consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com

amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma

anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os

males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum

vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir

Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da

101

obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela

ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades

mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de

sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais

da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de

reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)

Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa

do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo

(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos

Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo

advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela

proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o

livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho

Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese

cap XIV item 46)

―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica

como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso

que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute

daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um

fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente

mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador

nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um

fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor

Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica

cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual

eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade

que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade

102

moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute

aquela (Idem ibidem)

Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de

desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser

trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de

obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados

com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido

nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute

socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais

zooantropias sabemos que pela plasticidade do

periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas

que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no

entanto eacute preciso se ter em mente que independente

de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi

um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado

Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que

ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o

estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real

objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que

eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um

desencarnado

Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e

os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a

elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos

para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria

sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos

Campos dos Goytacazes RJ

103

11052015

Notas

(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por

alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios

depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia

(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de

intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I

que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo

e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral

Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se

denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar

tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e

episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia

pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que

cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores

do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do

site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar

httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)

(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-

reunioes-dehtml

(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4

6

eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio

em busca da transformaccedilatildeo moral

Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo

simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra

relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da

obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de

novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo

liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas

processos de irritabilidade promovendo discussotildees a

ociosidade

Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo

demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo

aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de

extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma

ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com

Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos

espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica

com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos

motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das

reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para

as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento

doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-

intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na

incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio

com as energias do plano invisiacutevel

Ainda diante dos quadros obsessivos o autor

explana sobre a responsabilidade que assume o

obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo

7

comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo

mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado

estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando

a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia

da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a

vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a

vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da

lealdade de sentimentos para com os companheiros de

jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da

proacutepria defesa

De forma conveniente ressalta sobre as chamadas

―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a

possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses

intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo

pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do

templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a

pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de

utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas

concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral

Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material

didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e

impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas

penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos

desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais

8

A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa

para quem assumir as suas reflexotildees

Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016

Jorge Hessen

9

Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser

humano melhor estou agradecido a Deus

Leonardo Paixatildeo

10

1 Espiritismo e Ecumenismo

Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em

relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave

ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de

ecumenismo e Espiritismo temos de saber

primeiramente o que este tem a ver com aquele Em

primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos

apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o

Espiritismo nem este com aquele

O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica

Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados

por ela de irmatildeos separados como os Luteranos

Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos

Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama

uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados

aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade

papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em

restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da

cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o

Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o

aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute

ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da

verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem

ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo

considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o

ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-

11

religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do

Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo

expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute

proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as

diversas correntes da New Age que vem enriquecendo

muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia

ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita

Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo

tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes

cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra

demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de

seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros

repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de

Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no

Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29

Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios

12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de

mediunidade) agrave Igreja de Corinto)

O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de

No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo

do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa

a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo

pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina

Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis

(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os

homens E os homens e mulheres que estamos nos

Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo

em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem

12

como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel

Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul

Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner

William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos

Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute

Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama

Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo

Pereira Franco

O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o

Espiritismo que permanece sendo o grande

desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de

se fazer a Luz da Humanidade

Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica

vaticana diz em seu paraacutegrafo

2116 Todas as formas de

adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas

recurso a Satanaacutes ou aos democircnios

evocaccedilatildeo dos mortos ou outras

praacuteticas supostamente reveladoras

do futuro (45) A consulta dos

horoacutescopos a astrologia a

quiromancia a interpretaccedilatildeo de

pressaacutegios e de sortes os

fenocircmenos de videcircncia o recurso

aos meacutediuns tudo isso encerra

uma vontade de dominar o tempo a

histoacuteria e finalmente os homens

ao mesmo tempo que eacute um desejo

13

de conluio com os poderes ocultos

Todas essas praacuteticas estatildeo em

contradiccedilatildeo com a honra e o

respeito penetrados de temor

amoroso que devemos a Deus e soacute

a Ele

2117 Todas as praacuteticas de magia

ou de feiticcedilaria pelas quais se

pretende domesticar os poderes

ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e

obter um poder sobrenatural sobre

o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe

obter a sauacutede ndash satildeo gravemente

contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais

praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis

quando acompanhadas da intenccedilatildeo

de fazer mal a outrem ou quando

recorrem agrave intervenccedilatildeo dos

democircnios O uso de amuletos

tambeacutem eacute repreensiacutevel O

espiritismo implica muitas vezes

praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por

isso a Igreja adverte os fieacuteis para

que se acautelem dele O recurso agraves

medicinas ditas tradicionais natildeo

legitima nem a invocaccedilatildeo dos

poderes malignos nem a exploraccedilatildeo

da credulidade alheia (IGREJA

CATOacuteLICA 1998)

14

2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas

Casas Espiacuteritas

Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos

a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos

homens e mulheres que deixaram este mundo e que

permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam

em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura

ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de

vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem

sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item

45 Kardec assim define obsessatildeo

Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo

persistente que um Espiacuterito mau

exerce sobre um indiviacuteduo

Apresenta caracteres muito

diferentes que vatildeo desde a simples

influecircncia moral sem perceptiacuteveis

sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo

completa do organismo e das

faculdades mentais Ela oblitera

todas as faculdades mediuacutenicas Na

mediunidade audiente e

psicograacutefica traduz-se pela

obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em

15

querer manifestar-se com exclusatildeo

de qualquer outro (KARDEC 1996)

No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo

decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute

ascendecircncia a um Espiacuterito mau

O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A

primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se

formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta

para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo

mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)

Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado

eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o

que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes

sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que

serviraacute para os demais casos

() E ateacute obsessotildees sexuais

quando o atuante invisiacutevel que

tanto poderaacute ser um Espiacuterito

denominado masculino como um

denominado feminino dominar um

homem como uma mulher ndash

valendo-se das tendecircncias dos

caracteres inclinados aos

arrastamentos primitivos agraves

complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute

a quedas deploraacuteveis perante si

mesma o proacuteximo e a sociedade

16

tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo

a desonra irreparaacutevel pelo simples

prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees

materializadas da sua presa que lhe

concede clima vibratoacuterio propiacutecio

dar livre curso a apetites inferiores

dos quais abusou no estado humano

e os quais degradantemente

conserva como desencarnado em

vista da inferioridade de princiacutepios

que gostosamente reteacutem consigo o

que lhe estimula a mente inibindo-a

do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo

espiritual Geralmente exercida tatildeo-

soacute atraveacutes da telepatia ou da

sugestatildeo mental eacute bem certo que o

obsessor estabelece uma oculta

infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa

sobre o sistema nervoso do

obsidiado contaminando-lhe a

mente o periacutespirito os

pensamentos ateacute ao completo

domiacutenio das accedilotildees Tais casos se

apresentam dificilmente curaacuteveis

natildeo somente por aprazerem as

viacutetimas conservaacute-los como por ser

ignorada de todos essa mesma

infiltraccedilatildeo estranha e mais

particularmente porque o

tratamento seria antes moral com a

17

reeducaccedilatildeo mental do enfermo

atraveacutes de princiacutepios elevados que

lhe faltaram natildeo raro desde a

infacircncia

Refutaraacute o leitor lembrando que

assim sendo ningueacutem teraacute

responsabilidades nos erros que sob

tais influecircncias cometer

Acrescentaremos que a

responsabilidade permaneceraacute

tambeacutem com o proacuteprio obsidiado

visto que natildeo soacute natildeo houve a

verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher

seraacute jamais influenciado ou

obsidiado por entidades dessa

categoria se a estas natildeo oferecer

campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo

do mal pois a obsessatildeo de

qualquer natureza nada mais eacute que

duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa

permuta de afinidades (MENEZES

2010)

Falamos antes do processo obsessivo definindo-o

e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que

este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a

pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da

18

inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap

XIV item 46)

A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar

com esse flagelo que assola a humanidade o

esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a

necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do

desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns

e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da

Doutrina

Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser

preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o

que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas

igualmente invigilantes mais preocupados com a

realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo

desmerecemos os que as realizam pautados na

seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que

esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de

casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que

os doentes necessitam de esclarecimento e que os

espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem

necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a

preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem

nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns

como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos

para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a

preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o

aplauso que lhes enaltecem a personalidade

esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns

19

cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a

atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os

elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de

encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo

intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos

Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos

e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas

() tais o uso de jalecos pelos

meacutediuns passistas luzes amarelas

azuis vermelhas e outras mais que

tem que ficar acesas durante as

reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento

(para que) natildeo haacute um motivo

racional para isto natildeo estamos

falando de uma luz que se acende

na hora do passe para facilitar a

concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto

quando agrave noite e quando a reuniatildeo

eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)

mas de luzes acesas durante a

explanaccedilatildeo do orador (a)

meditaccedilotildees e relaxamentos

conduzidos por Espiacuteritos que sem

uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o

seu nenhum conteuacutedo a

dependecircncia psicoloacutegica em que

ficam muitos por conta de meacutediuns

que acima da Doutrina colocam a

20

sua personalidade e adoram os

elogios que se lhes faccedilam ainda

que se ocultem numa falsa

humildade Aiacute sim quando haacute apoio

para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo

mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico

retroacutegrado

Eacute preciso ter coragem para

denunciar este estado de coisas

abertamente mostrando o equiacutevoco

em que se encontram muitas Casas

compostas de pessoas de boa-

vontade mas de fraca ou nenhuma

instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC

2003)

Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e

vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo

Temos para noacutes que esse difiacutecil

aprendizado essa importante

ciecircncia de averiguar obsessotildees

obsessores e obsidiados deveria

constituir especialidade entre os

praticantes do Espiritismo isto eacute

meacutediuns presidentes de mesa

meacutediuns denominados passistas

etc Assim como existem meacutedicos

pediatras oculistas neurologistas

etc etc tambeacutem deveriam existir

21

espiacuteritas especializados nos casos de

tratamento de obsessotildees visto que

a estes seraacute necessaacuteria uma

dedicaccedilatildeo absoluta a tal

particularidade da Doutrina para

levar a bom termo o mandato

(MENEZES1989)

Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira

A obsessatildeo merece dos verdadeiros

espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees

Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio

dos santuaacuterios isto eacute nos templos

espiacuteritas pouco vigilantes

promovendo ciuacutemes entre seus

componentes vaidades dissensotildees

mal-entendidos reformas

doutrinaacuterias e demais operosidades

que contrariam os postulados da

Doutrina haja vista o que no

momento se passa quando

detectamos agrupamentos espiacuteritas

dantes vistos e reconhecidos como

templos a exercerem o perfeito

intercacircmbio espiritual hoje

reduzidos a meros clubes onde

verificamos de tudo abusivas e

inaceitaacuteveis compras e vendas de

22

lancheslsquo e merendas festas e

cacircnticos burocracia intransigente

diversotildees recreios mas natildeo a casa

do Senhor de onde os Protetores

Espirituais se retiram e onde natildeo

mais contemplamos aquelas

autecircnticas atividades proacuteprias do

Consolador que eram o testemunho

da presenccedila do Cristo entre noacutes

E natildeo se falando da mania ora em

exerciacutecio de modificar renovar e

atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos

que pelo visto deixou de agradar

agravequeles que acima dela desejam

colocar a proacutepria personalidade

Afirmam os adeptos de tais

movimentaccedilotildees que o espiritismo

evoluiu e que tudo isso natildeo eacute

senatildeo o progresso da Doutrina

Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que

a loacutegica e o bom senso indicam que

a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em

parte a vinda de outras revelaccedilotildees

do Alto a comunhatildeo perfeita do

consolador com os homens a

pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a

deturpaccedilatildeo que vemos nos

ambientes que devem ser

consagrados ao intercacircmbio com o

Alto onde consolamos os mais

23

infelizes do que noacutes e onde somos

consolados e instruiacutedos por aqueles

seres angelicais que nos amam e

que haacute milecircnios talvez se

esforccedilam por nos verem redimidos

de tantos erros

Certamente que muitos nuacutecleos

espiacuteritas se conservam afinados com

as forccedilas do Alto movimentando-se

normalmente sem as intromissotildees

indevidas que soacute podem desfigurar

os ensinamentos que temos todos

tido a honra de receber dos coacutedigos

doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)

A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo

para com a Sublime Doutrina promove esse estado de

coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se

acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes

procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita

para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho

nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo

desprezado por muitos estes mesmos que preferem se

manter guiados por guias cegos esquecidos da

advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego

guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus

1514)

Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma

frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-

24

nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada

assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o

fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar

intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o

fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos

colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E

contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que

verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar

Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos

entristece

―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento

instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e

da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota

certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio

tomar nenhum atalho

25

3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual

Da Terra todavia natildeo eram raras

as vezes que disciacutepulos de Allan

Kardec procurando pautar atitudes

por diretrizes cristatildes se

congregavam periodicamente em

gabinetes secretos tais como os

antigos iniciados no segredo dos

santuaacuterios e respeitosos

obedecendo a impulsos fraternos

por amor ao Cristo Divino emitiam

pensamentos caridosos em nosso

favor visitando-nos frequentemente

atraveacutes de correntes mentais

vigorosas que a Prece santificava

tornando-as ungidas de ternura e

compaixatildeo as quais caiacuteam no

recesso de nossas almas cruciadas e

esquecidas quais fulgores de

consoladora esperanccedila (BOTELHO

2010)

O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa

Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos

aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero

26

combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio

entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda

causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a

19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre

pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de

suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo

psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego

fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da

sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem

circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas

adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante

a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual

abuso de entorpecentes

O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus

e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida

educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual

realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio

() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve

uma variedade de atividades

incluindo a boa educaccedilatildeo das

crianccedilas aconselhamento familiar

tratamento das perturbaccedilotildees

mentais controle ambiental de

fatores de risco e educaccedilatildeo da

comunidade A educaccedilatildeo eficaz da

comunidade uma intervenccedilatildeo vital

27

e baacutesica inclui o entendimento das

causas do suiciacutedio assim como a

sua prevenccedilatildeo e tratamento

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash

ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave

vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar

deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna

demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma

vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para

o sistema consumista que deseja governar o mundo e

que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de

pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de

tratamento para consumistas desenfreados

Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo

religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar

que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando

se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior

rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade

desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer

dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que

apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da

problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo

vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe

garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias

a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o

na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)

28

No excerto que colocamos antes de nosso texto

temos amplos assuntos de estudo desde a figura de

Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece

aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o

suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os

encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte

Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do

Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente

enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo

reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas

de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim

fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute

aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos

repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de

inexcediacutevel valor

Falamos do ato da prece independente da religiatildeo

de cada um o colocamos como recurso pois como

espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente

recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a

intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do

Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre

suiciacutedio

Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute

importante que o conselheiro natildeo

expresse perspectivas morais

religiosas ou filosoacuteficas pessoais

pois as mesmas poderiam contribuir

para bloquear a comunicaccedilatildeo e

29

alienar o indiviacuteduo suicida Recursos

potencialmente uacuteteis tanto pessoais

como da comunidade necessitam

de ser processados com o indiviacuteduo

Isto pode incluir a famiacutelia amigos

sacerdotes curandeiros ou outras

fontes de apoio Tambeacutem eacute

importante natildeo fazer promessas a

respeito de confidencialidade acerca

das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

30

4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade

A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do

Espiritismo e isso por um motivo muito claro o

Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees

mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo

percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma

filosofia organizou-as e as dispocircs em livros

Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da

faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo

devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos

mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por

sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana

como vaidade orgulho personalismo etc

Ao estudarmos a mediunidade compreendemos

que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se

possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo

Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute

mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente

quando vemos em eventos como Seminaacuterios e

Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores

neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles

abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no

sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se

os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro

31

ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter

o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de

Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e

independente de qual meacutedium tenha sido instrumento

desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se

algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta

como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade

um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho

segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte

Kardec

Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude

da diferenccedila entre as suas

capacidades longe se acham de

estar individualmente considerados

na posse de toda a verdade que

nem a todos eacute dado penetrar certos

misteacuterios que o saber de cada um

deles eacute proporcional agrave sua

depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares

mais natildeo sabem do que muitos

homens que entre eles como entre

estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos

que julgam saber o que ignoram

sistemaacuteticos que tomam por

verdades as suas ideias enfim que

soacute os Espiacuteritos da categoria mais

elevada os que jaacute estatildeo

completamente desmaterializados

32

se encontram despidos das ideias e

preconceitos terrenos mas tambeacutem

eacute sabido que os Espiacuteritos

enganadores natildeo escrupulizam em

tomar nomes que lhes natildeo

pertencem para impingirem suas

utopias Daiacute resulta que com

relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do

acircmbito do ensino exclusivamente

moral as revelaccedilotildees que cada um

possa receber teratildeo caraacuteter

individual sem cunho de

autenticidade que devem ser

consideradas opiniotildees pessoais de

tal ou qual Espiacuterito e que

imprudente fora aceitaacute-las e

propagaacute-las levianamente como

verdades absolutas (KARDEC

2004)

Que temos visto ocorrer Livros e mais livros

saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os

colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os

defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem

ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito

opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra

a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo

Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a

questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de

33

outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros

Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo

do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o

meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos

juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan

Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo

XVI item 196

Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)

Duras palavras de Erasto mas natildeo menos

verdadeiras

Claro que encontramos meacutediuns que se portam

dignamente natildeo se dando valor acima do real e

34

conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem

enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que

recebem a companheiros mais experientes natildeo se

aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas

produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que

parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item

196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro

Meacutediuns modestos os que nenhum

reclamo fazem das comunicaccedilotildees

que recebem por mais belas que

sejam Consideram-se estranhos a

elas e natildeo se julgam ao abrigo das

mistificaccedilotildees Longe de evitarem as

opiniotildees desinteressadas solicitam-

nas (KARDEC 2004)

Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases

manter uma conduta digna orar com fervor diariamente

natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja

qual for o nome que as assine esta a defesa para o

personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e

Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes

sonetos

MEacuteDIUM COM JESUS

Sebastiatildeo Lasneau

Mediunidade eacute o dom que nos delega

35

O Criador para o nosso progresso

Pois cada psiquismo se encontra imerso

Na torrente mental que tudo agrega

Mediunidade eacute base do altruiacutesmo

E do socorro agravequele que estorcega

Da escuridatildeo a consciecircncia despega

Com paciecircncia longe do imediatismo

Bendito eacute quem pela mediunidade

Valoriza o bem e a fraternidade

E se renova alcanccedilando mais luz

Por ter tornado o estudo continuado

O caminho seguro e alcandorado

Para ser um bom meacutedium com Jesus

(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em

06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho

Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada

em Reformador em janeiro de 2011)

MEDIUNIDADE GLORIOSA

Euriacutecledes Formiga

Faculdade natural na espeacutecie humana

Eacute a mediunidade dom divino

36

Sem distinccedilatildeo do servo ao menino

Pois uma soacute eacute a fonte donde promana

Exercer a faculdade que irmana

Todos os seres em passo uniacutessono

Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino

Que do coraccedilatildeo fiel emana

Faccedila bom uso da mediunidade

Estudando e trabalhando na caridade

Sempre com atitude digna honrosa

Assim agindo com probidade

Alcanccedilaraacutes interior felicidade

Elevando-te agrave mediunidade gloriosa

(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton

Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo

Paixatildeo)

Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a

mediunidade a mediunidade gloriosa

Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com

o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim

() Alguns confrades referindo-se

a um pentateuco kardequiano

constituiacutedo pelo O livro dos

37

espiacuteritos O livro dos meacutediuns O

evangelho segundo o Espiritismo O

Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe

tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo

da sacralizaccedilatildeo dos textos

olvidando natildeo soacute a natureza da

doutrina espiacuterita mas tambeacutem a

importacircncia de outros textos de

Kardec como todo o material

recolhido na Revista Espiacuterita

(AMORIM Deolindo (espiacuterito)

Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e

notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza

Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52

ndash nota 1)

38

5 Sobre a Poesia Mediuacutenica

A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no

Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se

ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de

sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por

que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento

Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas

preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz

principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada

em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam

mediuacutenicos ou natildeo

Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em

especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem

novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram

Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave

orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela

anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou

desencarnados

Penso que devemos realizar o resgate da poesia

mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos

como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo

Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da

imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel

o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios

poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira

39

Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta

meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra

Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio

Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton

Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul

Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados

dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por

Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais

facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito

comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]

para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193

capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute

portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a

todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o

que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave

intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium

natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade

Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em

apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que

reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns

Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o

filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires

Haveraacute sempre quem aponte

defeitos vacilaccedilotildees momentos de

frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe

dos poemas que nos chegam do

Aleacutem Que importam as possiacuteveis

falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica

40

diante da forccedila e da beleza de cada

poema no seu conjunto A

concepccedilatildeo de cada um desses

poemas soacute encontra em nossa

poeacutetica de ontem e de hoje uma

fonte possiacutevel Castro Alves E se

eles natildeo existissem natildeo tivessem

sido captados mediunicamente e

publicados a poesia brasileira num

sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)

seria mais pobre em seu conteuacutedo

humano (ALVES 2000)

Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do

Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge

Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada

como marginal (ANTOLOGIA 1993)

A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos

tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem

eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se

salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o

prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no

aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao

mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se

desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e

morna nem fria nem quente aquecida por meios

artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores

preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da

41

vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir

aleacutem do vidro

Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas

por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos

canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco

importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa

sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute

natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute

uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas

se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute

arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a

obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo

literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem

a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia

Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma

colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se

acostumaram tanto a ser ironizados

Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos

criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia

mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de

Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas

Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio

Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos

arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute

O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de

pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita

automaacutetica

42

Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo

sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio

seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu

para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos

universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio

A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da

ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada

pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo

bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo

bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os

vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram

incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade

da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal

que vale dizer pela mediunidade eacute admitida

mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o

momento em que o problema da literatura mediuacutenica

natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua

atenccedilatildeo

Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os

ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas

desencarnados se repetem e se parodiam a todo o

momento Eis a resposta dada a tal questionamento

Provavelmente o estimado irmatildeo se

refere ao fato dos poetas

desencarnados escreverem textos

que se ligam de alguma forma

(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a

textos seus enquanto encarnados

43

esquece poreacutem (como poderemos

ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)

que a maioria para natildeo dizer todos

estes textos vecircm tentando modificar

a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os

poetas tinham do mundo enquanto

encarnados e que apoacutes o

desencarne conhecendo as verdades

espirituais -tiveram seus olhos

abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo

os erros ideoloacutegicos que tenham

divulgado (PAIXAtildeO 2014)

Acrescentaremos a esta resposta que a

observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois

poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por

exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras

melosas de caridade e amor como ridicularizam os

descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre

(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso

de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a

ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem

vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no

soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais

Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas

duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de

outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as

―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns

como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo

44

tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se

tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de

observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os

poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles

retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com

que o homem se conscientize de que eacute Imortal

Depreende-se que se haacute estilos diversos

realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de

ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e

como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os

fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)

45

6 Voo de Consciecircncia

Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja

Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-

se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa

Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem

dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter

intacta diante de um mundo cada vez mais racional

onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui

e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas

tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da

interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo

tem os seus profetas que denunciam estas e outras

coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis

aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo

Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes

de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores

Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo

tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos

a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem

AO PAPADO

Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha

(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)

46

Eis a grande prostituta a Santa Igreja

que pompas agrave vontade despeja

relegando o povo sofredor e pobre

a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre

Age assim a Igreja esta vil Messalina

que doutrina ignoacutebil ensina

traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz

Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux

Ah Eacute apenas um morto que aqui fala

diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda

O morto poreacutem se faz vivo

e sua voz entoa o terriacutevel hino

da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha

conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha

O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒

vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara

demonstrando da Igreja a estrutura fraca

ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos

Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto

pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial

a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral

e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da

Igreja os rumos

Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia

construiacuteda

47

desabando apoacutes siacutesmicos tremores

que deixam-na em chorosos clamores

E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral

Segui oh cleacuterigos impertinentes

a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes

que hoje vos veneram o saber

mas que a verdade quando forem compreender ‒

a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os

sacros muros e fazer

de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer

____________

Cantai Hosanas

Cristatildeos da Nova Era

Cristo vos convida

A renovar a Terra

A hora histoacuterica

Da grande renovaccedilatildeo

Comeccedila agora

Em cada coraccedilatildeo

Avante espiacuteritas avante

Jesus aguarda

O sagrado testemunho

Dos que estatildeo na retaguarda

Vamos seguindo adiante

Fazendo a nossa parte

E teremos por fim

48

A vitoacuteria na Imortalidade

(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE

Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium

Leonardo Paixatildeo)

Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da

Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail

Tudo identifica Guerra Junqueiro

Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse

Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz

em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs

tiacutetulos o resultado eacute 666

VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS

VICARIVS FILII DEI

DVX CLERI

Abraccedilo

Passini

49

7 Simples

Daacute-se a obsessatildeo simples quando

um Espiacuterito malfazejo se impotildee a

um meacutedium se imiscui a seu mau

grado nas comunicaccedilotildees que ele

recebe o impede de se comunicar

com outros Espiacuteritos e se apresenta

em lugar dos que satildeo evocados O

Livro dos Meacutediuns Segunda Parte

cap XXIII ndash item 238 (KARDEC

2003)

Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero

de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo

simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do

Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima

citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto

apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente

aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se

desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados

Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui

especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos

sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se

nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que

50

consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de

alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam

espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos

Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por

poltergeist ainda que simples em geral demanda ao

menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo

tempo para que venha a cessar e assim como um

Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um

meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo

simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou

obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de

tempo e especialmente em horas as mais

inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam

de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute

casos que duram anos

Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido

com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto

de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80

do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas

Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas

natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por

fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso

devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de

Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm

mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua

influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar

as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem

ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar

51

impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do

que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os

demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que

interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa

que dirige demonstrando prazer em se colocar como

conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por

claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos

frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo

luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria

se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o

() zelar pelo patrimocircnio que nos

foi concedido pela Revelaccedilatildeo

respeitar e praticar com

autenticidade e exemplos bons os

ensinamentos superiores os quais

haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de

um seacuteculo e meio] recebemos do

Alto eacute assimilarmos esses mesmos

ensinamentos livres de sofismas e

ideias pessoais que a vaidade

inspira eacute sermos humildes de

coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia

espiritual que natildeo cessamos de

rogar aprendendo com o Mestre as

qualidades que de cada um de noacutes

poderatildeo fazer um disciacutepulo

verdadeiro e natildeo falsos profetas

que deturpam tudo aquilo que nos

52

coacutedigos doutrinaacuterios encontram

PEREIRA 1994)

A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo

simples como aparenta agrave primeira vista e como todo

processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante

vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo

moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma

cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a

subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute

esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam

adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em

excesso o desfalque de empresas processos de

irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc

Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de

acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos

espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que

terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo

do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne

do Amaral Pereira temos o relato de um caso de

obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em

uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra

aos interessados no assunto

Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com

reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao

obsidiado para que venha a se libertar do processo

obsessivo

53

Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo

estejamos firmes embasados no Evangelho e na

Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa

aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre

Oraccedilatildeo constante

54

8 Animismo Alguns Apontamentos

O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o

responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes

poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende

que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na

verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no

trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e

em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos

O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina

Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos

conhecimentos que o meacutedium possui para se

expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo

fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo

nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente

55

O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do

Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre

Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais

analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo

e Animismo ou Espiritismo respectivamente

Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte

forma

1ordm Personismo

2ordm Animismo

3ordm Mediunismo

Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo

natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro

dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas

comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre

os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa

dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal

questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes

Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns

escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer

simplesmente intuitivos os nossos processos de

comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De

fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos

meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos

propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso

pensamento

Os nossos pensamentos natildeo precisam da

vestidura da palavra para serem compreendidos pelos

56

Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos

que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes

dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas

faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento

tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude

do adiantamento deles ao passo que para tais outros

por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum

conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo

ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo

perceptiacuteveis

Assim quando encontramos em um meacutedium o

ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua

vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos

latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos

facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos

servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo

se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de

inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos

anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos

compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e

precisas

Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos

dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o

desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes

agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes

que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais

rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos

hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o

57

exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os

homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos

fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos

fenocircmenos puramente espirituais puramente

psicoloacutegicos

Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas

servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam

absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o

Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente

conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar

ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu

corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse

conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a

Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim

como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave

espeacutecie humana

Finalmente ainda temos como meio penoso de

elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente

estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das

letras e das palavras uma a uma como em tipografia

Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo

termina com este salutar aviso se os que reclamam

esses fenocircmenos como meio de se convencerem

estudassem previamente a teoria haviam de saber em

que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem

Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica

Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos

58

Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No

Invisiacutevel

Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito

amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo

tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem

voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para

ele o estado de mediunidade

Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero

de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns

dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se

desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais

amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o

Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria

sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar

em uniacutessono com o meacutedium

Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito

Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu

TRANSE

O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma

exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou

menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a

exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute

muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A

sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de

sua capacidade para tal ou qual comunicado como

poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos

59

ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum

esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e

viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas

natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor

os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que

buscam

Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente

para que tal se decirc entretanto precisamos analisar

melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve

se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe

expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima

dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do

ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute

o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe

que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada

inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com

os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a

capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico

enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do

medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto

em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium

do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium

de Deus

Estejamos conscientes de nossas lutas e da

necessidade delas para o nosso crescimento e tal como

Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela

rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de

Deus

60

Odilon

(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009

pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)

Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos

deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral

Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo

vicioso

Nos casos do chamado animismo

(automatismo mental) seraacute

conveniente que [o suposto

meacutedium] se afaste das sessotildees

praacuteticas e se dedique a estaacutegios em

setores diferentes onde poderaacute ser

aproveitaacutevel A Seara Divina eacute

extensa e fecunda e em qualquer

situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave

Verdade se realmente houver o

desejo de servir e natildeo somente no

campo mediuacutenico Muitos supostos

meacutediuns emaranhados nos

complexos do animismo uma vez

afastados ou corrigidos das

pretensotildees mediuacutenicas tecircm

conseguido equilibrar-se em outros

setores entatildeo realmente servindo agrave

Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O

automatismo mental ou seja o

animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria

61

mente e poderaacute ocasionar

consequecircncias desagradaacuteveis para

quem a cultiva Lembremo-nos de

que o grande Paulo de Tarso um

dos maiores meacutediuns que o

Cristianismo produziu antes de se

tornar o esteio do Cristianismo

nascente recolheu-se ao deserto a

fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num

espaccedilo de trecircs longos anos E o

mesmo fizeram os demais meacutediuns

do passado isto eacute os profetas e os

grandes iniciados Tenhamos

portanto idecircnticas atitudes se nos

desejarmos transformar em obreiros

seguros e fieacuteis da Doutrina dos

Espiacuteritos capazes de vencer os

terriacuteveis complexos geradores da

obsessatildeo (MENEZES 1989)

Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses

fenocircmenos

- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as

como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na

qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou

caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que

habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim

eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do

62

sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada

como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees

arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas

da personalidade lembranccedilas de outras vidas os

arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos

os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente

satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria

- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos

limites corporais e por isso denominadas de

extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de

ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria

Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de

pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos

sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou

telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente

os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute

classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito

encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave

semacircntica da proacutepria palavra

- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que

era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados

agindo sobre o psiquismo de um encarnado

63

9 Falecircncia de Meacutediuns

Quanto aos profetas que falem dois

ou trecircs e que os outros julguem Se

algum outro participante tem uma

revelaccedilatildeo que o primeiro se cale

Pois voacutes todos podeis profetizar

cada um de uma vez a fim de que

todos sejam instruiacutedos e

encorajados Os espiacuteritos dos

profetas estatildeo submetidos aos

profetas pois Deus natildeo eacute um Deus

de desordem mas de paz ndash Paulo (I

Coriacutentios 1429-33)

As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo

de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que

devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os

instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior

transmite os seus ensinamentos

Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles

consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar

em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima

desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a

comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)

64

Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem

hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo

esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de

cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-

Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo

de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam

revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o

socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns

psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de

que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo

mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade

de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais

encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns

videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e

ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na

Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram

que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa

sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila

de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute

qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os

meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos

Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem

em transe em momentos inadequados em festas entre

amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou

a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com

a postura de meacutedium verdadeiramente educado

65

As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro

que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida

disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas

Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos

com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus

mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na

Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como

Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne

Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a

direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso

fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com

este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a

influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia

se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns

a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees

de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns

Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso

mas no fundo querem ser elogiados receberem

palavras que os faccedilam se sentir valorizados

reconhecidos enfim acima da mediunidade e da

Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade

totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de

Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que

eu diminua Tanto esquecem essas palavras que

almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um

Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees

66

Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de

dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando

alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns

Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do

Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371

Devem ser intensificadas no Espiritismo as

sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos

minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas

que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena

consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por

que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de

leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees

morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a

fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo

venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por

causa de um prematuro comeacutercio com as energias do

plano invisiacutevel

Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o

argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo

estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a

mediunidade querem se ocupar quando se trata de

Doutrina Espiacuterita

67

10 Meacutediuns Videntes

Quanto aos meacutediuns videntes

propriamente ditos ainda satildeo mais

raros e haacute muito que desconfiar dos

que se inculcam possuidores dessa

faculdade Eacute prudente natildeo se lhes

dar creacutedito senatildeo diante de provas

positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf

Parte capiacutetulo XIV item 171

(KARDEC 2003)

Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de

Camille Flammarion nos deixa bem claro que a

mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os

Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar

O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas

que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as

caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura

vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade

do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute

meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento

estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens

escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro

dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver

os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a

tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute

68

se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os

Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral

Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa

Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora

desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a

natildeo ser em rariacutessimos casos

Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta

agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a

desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o

meacutedium estar sempre diariamente a estudar a

Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas

seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e

orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos

doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia

pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um

dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I

Coriacutentios 1210

Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e

com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos

meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes

mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos

os que desejando se promover dizem ver quando nada

veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina

deixam passar o tempo e nada produzem quando a

Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute

diversos setores em que se pode trabalhar

evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos

69

necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho

mediuacutenico

Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo

se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio

eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes

quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns

positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se

disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a

realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar

para logo depois darem justificativas e tentarem reverter

o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que

revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade

consigo mesmos

Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que

seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos

neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos

comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute

natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo

deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores

(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e

responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos

necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver

fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais

relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos

com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em

meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte

o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada

70

Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o

bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos

pedem preces visitemos os enfermos e na medida em

que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em

aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave

mediunidade gloriosa

71

11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e

Seus Efeitos Sublimes

Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos

Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que

colocamos

Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de

Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2

I

Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita

naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto

acabrunhado

Fazia frio

Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade

Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros

escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os

Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos

A pressatildeo aumentava

Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa

Quando mais desalentado se mostrava chega a

paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a

entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente

apresentada

72

II

O professor abriu o embrulho encontrando uma

carta singela

E leu

―Sr Allan Kardec

Respeitoso abraccedilo

Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo

bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo

prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da

Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso

Sou encadernador desde a meninice trabalhando

em grande casa desta capital

Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que

se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria

normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no

iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette

partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia

Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me

condenado ao desamparo extremo

Sem confianccedila em Deus sentindo as

necessidades do homem do mundo e vivendo com as

duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o

caminho de tantos outros ante a fatalidade

A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo

passava agora de trapo humano

Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido

ameaccedilava-me com a dispensa

Minhas forccedilas fugiam

73

Namorara diversas vezes o Sena e acabei

planeando o suiciacutedio

―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava

Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia

Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o

desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a

Ponte Marie

Olhei em torno contemplando a corrente E ao

fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo

molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos

peacutes

Surpreendido distingui um livro que o orvalho

umedecera

Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz

morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio

entre irritado e curioso

Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e

tenha bom proveito ndash A Laurent

Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual

acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves

suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a

fazer dele o que lhe aprouver

Ainda constavam da mensagem agradecimentos

finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente

O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar

de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja

capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do

frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo

74

somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas

tambeacutem outra em letra firme

―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que

cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier

III

Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor

Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro

Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo

mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na

pauta de radiosa esperanccedila

Era preciso continuar desculpar as injuacuterias

abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas

Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo

necessitado de renovaccedilatildeo e consolo

Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu

a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde

passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e

velhinhos

O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a

longos haustos e antes de retomar a caneta para o

serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou

uma laacutegrima

Hilaacuterio Silva

Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de

Ariane de Quadros Correcirca

75

O Livro dos Espiacuteritos

Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros

que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim

falando

O enfermo de uma forma geral vive em faixa

vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da

doenccedila O visitante deve procurar manter uma

conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e

esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor

desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que

debilitado e carente espera a presenccedila amiga em

qualquer hora

A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos

detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do

tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em

primeiro lugar e em seguida o de modificador da

atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel

a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio

espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado

melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a

mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo

nas provas por que passa aliviando-lhe a alma

Presenteie o doente com um livro e solicite dele o

esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores

vibraccedilotildees no clima que o rodeia

Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido

de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe

de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute

76

sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo

acamado

Este ao receber o livro agradeceu mas

confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando

leio costumo natildeo entender

Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou

O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita

um conselho potildee debaixo do travesseiro

A enfermidade estacionara o doente natildeo se

sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua

fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam

para chegar no dia combinado

Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute

Conversa vem conversa vai e diz para o doente

O livro precisa respirar

Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar

debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua

cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi

embora

Dia de visita

Alegria cumprimentos

Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo

uma coisa difiacutecil

Natildeo tocirc entendendo nada

E Joatildeo Nunes

77

Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia

neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim

mesmo

A enfermidade se alastrava aumentando as suas

dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita

qual um menino espera um presente Se arrumava na

cama recostado ensaiando um sorriso de alegria

Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi

nada

E Joatildeo Nunes

Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute

bom pra distrair

Passaram-se mais alguns meses

Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem

umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma

E Joatildeo Nunes

Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo

lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos

Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado

quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina

consolou

Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave

tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um

pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo

arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e

falando para ele

Seu Nunes muito obrigado

Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo

78

Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que

me ajudaram a aproveitar o tempo

Descobri seu Nunes que economizei nos bancos

escolares daqui tempo e mais tempo

Deus lhe pague e lhe proteja sempre

Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que

tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela

guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e

depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando

O Livro dos Espiacuteritos

Buzinas tocando sinal aberto motoristas

praguejando engata a primeira e parte contente para

a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que

julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de

entendimento do doente querido

Elvira

Elvira Miguel te mandou um recado

Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo

Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele

guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar

Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que

depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais

precisar

E Elvira

Ah seu Nunes

Minha Nossa Senhora

Eu estava para endoidar sem saber o que vender

para pagar essa diacutevida

79

Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu

para dentro de casa para ver com quanto podia contar

Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual

ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como

base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute

entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis

naturais que todos conhecem pela sua genealogia de

vida

Miramez

(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)

80

12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora

Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os

pregadores nem os moralistas

jamais elevaram a sua voz contra o

baacuterbaro costume de assassinar e

comer animais ndash Voltaire

Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo

carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos

os fatos demonstram que esse eacute o

ABC da Fisiologia ndash Dr Charles

Richet Nobel em Fisiologia

O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e

assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na

vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo

alimentar Procuraremos neste artigo analisar as

instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves

obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier

Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O

Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este

Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou

723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao

homem contraacuteria agrave lei da Natureza

81

R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne

alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de

conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que

mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do

trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o

reclame a sua organizaccedilatildeo

E continua na questatildeo 724

724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da

alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo

R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio

dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute

mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute

que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas

aparentemente se privam de alguma coisa

Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com

os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de

imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se

no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma

privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no

original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a

questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que

diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo

SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM

(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)

O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado

pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito

82

elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave

ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai

bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios

humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em

holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova

natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se

unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da

antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies

de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos

e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a

cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo

Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela

mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a

espessura do corpo e em consequecircncia sobre as

manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente

compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver

como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento

da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece

Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma

natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute

impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes

de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute

impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas

privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e

comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma

questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas

natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista

83

Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de

Evandro Noleto Bezerra

Em seu comunicado Lamennais no corpo dele

deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do

sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da

antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz

fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto

favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos

positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que

pensar

O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por

Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que

habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos

habitantes Eacute animal e vegetal como aqui

R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor

dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)

Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que

―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem

se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano

evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo

No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no

capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata

―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo

lutava com extremas dificuldades para adaptar os

habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-

chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias

Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando

velhos viacutecios terrenos

84

No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash

Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a

fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores

tecircm suportado o peso das iniquidades imensas

Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos

em vatildes contendas

Satildeo bem significativas essas duas passagens em

Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que

instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir

mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a

Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos

86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou

nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do

mundo espiacuterita

R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute

incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um

sobre o outro incessantemente reagem

Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar

foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o

capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se

considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute

aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos

alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo

XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas

tatus pacas cutias porcos veados coelhos

tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o

livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia

Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a

85

colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed

Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era

bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava

consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como

o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-

se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas

excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se

referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo

permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime

de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e

material ―um sobre o outro incessantemente reagem

Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre

esclarece

―() e noacutes outros quando nas esferas da carne

Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras

dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos

proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e

cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares

roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres

seres que nos pediam roteiros de progresso e valores

educativos para melhor atenderem a Obra do Pai

dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e

infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para

que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia

O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime

de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de

resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de

gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de

86

banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas

engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de

modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a

quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas

cometidas com a suposta vantagem de enriquecer

valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro

comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro

para que nossas panelas transpirassem agradavelmente

Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da

ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas

mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo

feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria

recursos de encontrar novos elementos e meios de

incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem

recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que

o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da

alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos

viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo

como o Lar seraacute tambeacutem sagrado

Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai

colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de

evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da

administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a

declarar porventura que fomos bons para os seres que

nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida

personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos

Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa

proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a

87

cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e

possibilidades no engrandecimento e na harmonia da

vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos

elementos reconhecidamente daninhos Todavia

devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para

com a sorte dos animais da qual participamos no quadro

das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde

consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e

necessitados do Planeta natildeo nos encaram como

superiores generosos e inteligentes mas como verdugos

crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as

forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave

aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo

excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar

em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no

matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo

incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde

comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa

compreensatildeo

Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o

Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade

nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente

de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como

exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios

cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de

suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de

auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode

ignorar que o embriologista contemplando o feto

88

humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo

carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os

olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O

meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se

a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem

de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal

possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas

reservas de hormocircnios seus processos particulares de

reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem

sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos

mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas

colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo

Entretanto

As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que

―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na

descoberta de comodidade e conforto teria recursos de

encontrar novos elementos e meios de incentivar os

suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves

induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento

de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo

constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a

Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar

seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar

a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando

esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a

instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel

129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a

carne dos irracionais

89

R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro

de enormes consequecircncias do qual derivaram

numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar

semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de

materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de

determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem

ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a

necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos

Temos de considerar poreacutem a maacutequina

econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual

tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas

peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro

sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do

porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo

advento dos tempos novos em que os homens terrestres

poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos

sangrentos de seus irmatildeos inferiores

Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o

que nos diz

No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval

Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o

seguinte

Quando o animal eacute morto existem nele muitas

toxinas em processo de expulsatildeo do organismo

principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na

carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto

natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina

conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose

90

bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos

se apresentam em forma de caldo que analisado se

assemelha agrave urina

Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um

bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente

esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios

ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos

churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias

vivas entram no organismo dos comedores de carne

() A carne prepara em noacutes por suas toxinas

um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre

os que comem carne frequentemente encontra-se maior

nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e

arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que

comem menos carne e muita verdura E o mesmo se

pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e

dos problemas da circulaccedilatildeo

Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne

contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes

do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os

distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos

No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya

Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes

informaccedilotildees

―O consumo de carne eacute um fator importante no

desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das

principais causas de morte das cidades industrializadas

91

A grande parte dos estudos que comparam as

nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a

eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco

de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute

reduzido significativamente

Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos

(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)

realizados sobre o tema pela universidade de Oxford

conclui-se que percentagem de morte por problemas

cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos

vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos

e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute

cerca de 30 menor nos vegetarianos

Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana

pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede

Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador

independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana

Argentina

E mais

―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de

terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado

para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se

destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2

anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a

mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e

cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico

produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o

rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o

92

cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000

kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de

12000kg

93

13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo

O estudo das propriedades do

periacutespirito dos fluidos espirituais e

dos atributos fisioloacutegicos da alma

abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute

a chave de uma multidatildeo de

fenocircmenos incompreendidos ateacute

entatildeo por falta de conhecimento da

lei que os rege ndash fenocircmenos

negados pelo materialismo por se

prenderem agrave espiritualidade e

qualificados como milagres ou

sortileacutegios por outras crenccedilas Tais

satildeo entre muitos os fenocircmenos da

vista dupla da visatildeo a distacircncia do

sonambulismo natural e artificial

dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e

da letargia da presciecircncia dos

pressentimentos das apariccedilotildees das

transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do

pensamento da fascinaccedilatildeo das

curas instantacircneas das obsessotildees e

possessotildees etc Demonstrando que

esses fenocircmenos repousam em leis

94

naturais como os fenocircmenos

eleacutetricos e em que condiccedilotildees

normais se podem reproduzir o

Espiritismo derroca o impeacuterio do

maravilhoso e do sobrenatural e

conseguintemente a fonte da maior

parte das supersticcedilotildees Se faz creia

na possibilidade de certas coisas

consideradas por alguns como

quimeacutericas tambeacutem impede que se

creia em muitas outras das quais

ele demonstra a impossibilidade e a

irracionalidade (KARDEC 1996)

Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre

teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o

perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave

deste fenocircmeno como de vaacuterios outros

O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que

se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo

semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos

agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da

Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que

desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da

Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade

Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa

vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o

conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser

energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a

95

Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em

assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas

dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo

que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham

certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por

fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e

ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata

Yvonne Pereira

―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito

(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente

terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos

trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade

espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura

do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as

palavras

minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e

delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por

isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor

moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de

depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de

vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o

perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal

minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se

referiam ao conjunto do periacutespirito

minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico

humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo

vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor

convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a

96

forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos

como que baterias acumuladores de vida intensa

poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis

compreender formas-sede de energias vibratoacuterias

incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute

constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo

ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o

homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o

conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria

mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste

modelando a figura humana ideal Cada uma de tais

baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila

eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente

ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e

energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos

os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao

coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais

agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc

enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou

fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis

eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas

―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que

deveratildeo acionar no corpo humano

Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)

Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o

perispiacuterito entremos em nosso estudo

97

Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o

espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da

densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade

reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o

encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao

conuacutebio entre as mentes

Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira

Todos estamos ligados uns aos

outros por ondas luminosas que

pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute

antipatias e simpatias e escolhas

para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou

naquele setor da atividade humana

O pensamento sendo uma forccedila

que se propaga pelo eacuteter universal

eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas

realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele

havemos de nos imantar a objetivos

que se conjugam em harmonia com

o desejo de outras mentes sejam

elas encarnadas ou desencarnadas

(SEMENTES 2013)

Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito

Bezerra de Menezes

―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante

invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado

―masculino como um denominado ―feminino dominar

98

um homem como uma mulher ndash valendo-se das

tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos

primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a

quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a

sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a

desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das

vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede

clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites

inferiores dos quais abusou no estado humano e os

quais degradantemente conserva como desencarnado

em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente

reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do

desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente

exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo

mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma

oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema

nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o

perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio

das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente

curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas

conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa

mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente

porque o tratamento seria antes moral com a

reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios

elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia

E adverte

99

Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo

ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais

influecircncias cometer

Acrescentaremos que a responsabilidade

permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que

natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais

influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria

se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave

penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de

Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo

Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)

Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de

Menezes depreende-se o seguinte

1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas

na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais

2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu

mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os

pensamentos licenciosos que derivam das imagens

mentais atuando especialmente atraveacutes do sono

quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute

atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites

sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas

palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao

ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de

100

algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe

afloraratildeo os desejos

O que aqui colocamos pode explicar atos

impensados como os que ocorrem com pessoas

diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos

excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde

depois vem o sentimento de culpa envolvimento em

projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e

depois a triste consequecircncia da perda de bens etc

assim como estados de depressatildeo Falando sobre a

pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o

obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes

―() eles veem junto a si antes de efetivado o

ato com impressionante seguranccedila tais se

materializados fossem diante de seus olhos corporais os

quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da

telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou

substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que

misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de

grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando

um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar

etc Sofrem assim por vezes durante meses

consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com

amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma

anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os

males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum

vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir

Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da

101

obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela

ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades

mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de

sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais

da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de

reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)

Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa

do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo

(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos

Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo

advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela

proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o

livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho

Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese

cap XIV item 46)

―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica

como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso

que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute

daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um

fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente

mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador

nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um

fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor

Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica

cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual

eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade

que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade

102

moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute

aquela (Idem ibidem)

Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de

desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser

trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de

obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados

com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido

nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute

socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais

zooantropias sabemos que pela plasticidade do

periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas

que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no

entanto eacute preciso se ter em mente que independente

de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi

um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado

Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que

ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o

estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real

objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que

eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um

desencarnado

Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e

os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a

elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos

para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria

sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos

Campos dos Goytacazes RJ

103

11052015

Notas

(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por

alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios

depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia

(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de

intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I

que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo

e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral

Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se

denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar

tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e

episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia

pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que

cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores

do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do

site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar

httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)

(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-

reunioes-dehtml

(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4

7

comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo

mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado

estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando

a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia

da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a

vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a

vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da

lealdade de sentimentos para com os companheiros de

jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da

proacutepria defesa

De forma conveniente ressalta sobre as chamadas

―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a

possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses

intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo

pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do

templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a

pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de

utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas

concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral

Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material

didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e

impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas

penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos

desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais

8

A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa

para quem assumir as suas reflexotildees

Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016

Jorge Hessen

9

Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser

humano melhor estou agradecido a Deus

Leonardo Paixatildeo

10

1 Espiritismo e Ecumenismo

Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em

relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave

ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de

ecumenismo e Espiritismo temos de saber

primeiramente o que este tem a ver com aquele Em

primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos

apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o

Espiritismo nem este com aquele

O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica

Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados

por ela de irmatildeos separados como os Luteranos

Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos

Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama

uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados

aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade

papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em

restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da

cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o

Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o

aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute

ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da

verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem

ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo

considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o

ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-

11

religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do

Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo

expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute

proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as

diversas correntes da New Age que vem enriquecendo

muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia

ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita

Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo

tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes

cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra

demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de

seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros

repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de

Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no

Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29

Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios

12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de

mediunidade) agrave Igreja de Corinto)

O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de

No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo

do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa

a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo

pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina

Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis

(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os

homens E os homens e mulheres que estamos nos

Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo

em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem

12

como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel

Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul

Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner

William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos

Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute

Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama

Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo

Pereira Franco

O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o

Espiritismo que permanece sendo o grande

desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de

se fazer a Luz da Humanidade

Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica

vaticana diz em seu paraacutegrafo

2116 Todas as formas de

adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas

recurso a Satanaacutes ou aos democircnios

evocaccedilatildeo dos mortos ou outras

praacuteticas supostamente reveladoras

do futuro (45) A consulta dos

horoacutescopos a astrologia a

quiromancia a interpretaccedilatildeo de

pressaacutegios e de sortes os

fenocircmenos de videcircncia o recurso

aos meacutediuns tudo isso encerra

uma vontade de dominar o tempo a

histoacuteria e finalmente os homens

ao mesmo tempo que eacute um desejo

13

de conluio com os poderes ocultos

Todas essas praacuteticas estatildeo em

contradiccedilatildeo com a honra e o

respeito penetrados de temor

amoroso que devemos a Deus e soacute

a Ele

2117 Todas as praacuteticas de magia

ou de feiticcedilaria pelas quais se

pretende domesticar os poderes

ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e

obter um poder sobrenatural sobre

o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe

obter a sauacutede ndash satildeo gravemente

contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais

praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis

quando acompanhadas da intenccedilatildeo

de fazer mal a outrem ou quando

recorrem agrave intervenccedilatildeo dos

democircnios O uso de amuletos

tambeacutem eacute repreensiacutevel O

espiritismo implica muitas vezes

praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por

isso a Igreja adverte os fieacuteis para

que se acautelem dele O recurso agraves

medicinas ditas tradicionais natildeo

legitima nem a invocaccedilatildeo dos

poderes malignos nem a exploraccedilatildeo

da credulidade alheia (IGREJA

CATOacuteLICA 1998)

14

2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas

Casas Espiacuteritas

Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos

a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos

homens e mulheres que deixaram este mundo e que

permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam

em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura

ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de

vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem

sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item

45 Kardec assim define obsessatildeo

Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo

persistente que um Espiacuterito mau

exerce sobre um indiviacuteduo

Apresenta caracteres muito

diferentes que vatildeo desde a simples

influecircncia moral sem perceptiacuteveis

sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo

completa do organismo e das

faculdades mentais Ela oblitera

todas as faculdades mediuacutenicas Na

mediunidade audiente e

psicograacutefica traduz-se pela

obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em

15

querer manifestar-se com exclusatildeo

de qualquer outro (KARDEC 1996)

No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo

decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute

ascendecircncia a um Espiacuterito mau

O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A

primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se

formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta

para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo

mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)

Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado

eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o

que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes

sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que

serviraacute para os demais casos

() E ateacute obsessotildees sexuais

quando o atuante invisiacutevel que

tanto poderaacute ser um Espiacuterito

denominado masculino como um

denominado feminino dominar um

homem como uma mulher ndash

valendo-se das tendecircncias dos

caracteres inclinados aos

arrastamentos primitivos agraves

complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute

a quedas deploraacuteveis perante si

mesma o proacuteximo e a sociedade

16

tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo

a desonra irreparaacutevel pelo simples

prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees

materializadas da sua presa que lhe

concede clima vibratoacuterio propiacutecio

dar livre curso a apetites inferiores

dos quais abusou no estado humano

e os quais degradantemente

conserva como desencarnado em

vista da inferioridade de princiacutepios

que gostosamente reteacutem consigo o

que lhe estimula a mente inibindo-a

do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo

espiritual Geralmente exercida tatildeo-

soacute atraveacutes da telepatia ou da

sugestatildeo mental eacute bem certo que o

obsessor estabelece uma oculta

infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa

sobre o sistema nervoso do

obsidiado contaminando-lhe a

mente o periacutespirito os

pensamentos ateacute ao completo

domiacutenio das accedilotildees Tais casos se

apresentam dificilmente curaacuteveis

natildeo somente por aprazerem as

viacutetimas conservaacute-los como por ser

ignorada de todos essa mesma

infiltraccedilatildeo estranha e mais

particularmente porque o

tratamento seria antes moral com a

17

reeducaccedilatildeo mental do enfermo

atraveacutes de princiacutepios elevados que

lhe faltaram natildeo raro desde a

infacircncia

Refutaraacute o leitor lembrando que

assim sendo ningueacutem teraacute

responsabilidades nos erros que sob

tais influecircncias cometer

Acrescentaremos que a

responsabilidade permaneceraacute

tambeacutem com o proacuteprio obsidiado

visto que natildeo soacute natildeo houve a

verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher

seraacute jamais influenciado ou

obsidiado por entidades dessa

categoria se a estas natildeo oferecer

campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo

do mal pois a obsessatildeo de

qualquer natureza nada mais eacute que

duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa

permuta de afinidades (MENEZES

2010)

Falamos antes do processo obsessivo definindo-o

e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que

este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a

pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da

18

inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap

XIV item 46)

A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar

com esse flagelo que assola a humanidade o

esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a

necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do

desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns

e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da

Doutrina

Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser

preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o

que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas

igualmente invigilantes mais preocupados com a

realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo

desmerecemos os que as realizam pautados na

seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que

esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de

casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que

os doentes necessitam de esclarecimento e que os

espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem

necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a

preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem

nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns

como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos

para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a

preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o

aplauso que lhes enaltecem a personalidade

esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns

19

cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a

atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os

elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de

encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo

intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos

Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos

e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas

() tais o uso de jalecos pelos

meacutediuns passistas luzes amarelas

azuis vermelhas e outras mais que

tem que ficar acesas durante as

reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento

(para que) natildeo haacute um motivo

racional para isto natildeo estamos

falando de uma luz que se acende

na hora do passe para facilitar a

concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto

quando agrave noite e quando a reuniatildeo

eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)

mas de luzes acesas durante a

explanaccedilatildeo do orador (a)

meditaccedilotildees e relaxamentos

conduzidos por Espiacuteritos que sem

uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o

seu nenhum conteuacutedo a

dependecircncia psicoloacutegica em que

ficam muitos por conta de meacutediuns

que acima da Doutrina colocam a

20

sua personalidade e adoram os

elogios que se lhes faccedilam ainda

que se ocultem numa falsa

humildade Aiacute sim quando haacute apoio

para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo

mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico

retroacutegrado

Eacute preciso ter coragem para

denunciar este estado de coisas

abertamente mostrando o equiacutevoco

em que se encontram muitas Casas

compostas de pessoas de boa-

vontade mas de fraca ou nenhuma

instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC

2003)

Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e

vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo

Temos para noacutes que esse difiacutecil

aprendizado essa importante

ciecircncia de averiguar obsessotildees

obsessores e obsidiados deveria

constituir especialidade entre os

praticantes do Espiritismo isto eacute

meacutediuns presidentes de mesa

meacutediuns denominados passistas

etc Assim como existem meacutedicos

pediatras oculistas neurologistas

etc etc tambeacutem deveriam existir

21

espiacuteritas especializados nos casos de

tratamento de obsessotildees visto que

a estes seraacute necessaacuteria uma

dedicaccedilatildeo absoluta a tal

particularidade da Doutrina para

levar a bom termo o mandato

(MENEZES1989)

Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira

A obsessatildeo merece dos verdadeiros

espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees

Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio

dos santuaacuterios isto eacute nos templos

espiacuteritas pouco vigilantes

promovendo ciuacutemes entre seus

componentes vaidades dissensotildees

mal-entendidos reformas

doutrinaacuterias e demais operosidades

que contrariam os postulados da

Doutrina haja vista o que no

momento se passa quando

detectamos agrupamentos espiacuteritas

dantes vistos e reconhecidos como

templos a exercerem o perfeito

intercacircmbio espiritual hoje

reduzidos a meros clubes onde

verificamos de tudo abusivas e

inaceitaacuteveis compras e vendas de

22

lancheslsquo e merendas festas e

cacircnticos burocracia intransigente

diversotildees recreios mas natildeo a casa

do Senhor de onde os Protetores

Espirituais se retiram e onde natildeo

mais contemplamos aquelas

autecircnticas atividades proacuteprias do

Consolador que eram o testemunho

da presenccedila do Cristo entre noacutes

E natildeo se falando da mania ora em

exerciacutecio de modificar renovar e

atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos

que pelo visto deixou de agradar

agravequeles que acima dela desejam

colocar a proacutepria personalidade

Afirmam os adeptos de tais

movimentaccedilotildees que o espiritismo

evoluiu e que tudo isso natildeo eacute

senatildeo o progresso da Doutrina

Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que

a loacutegica e o bom senso indicam que

a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em

parte a vinda de outras revelaccedilotildees

do Alto a comunhatildeo perfeita do

consolador com os homens a

pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a

deturpaccedilatildeo que vemos nos

ambientes que devem ser

consagrados ao intercacircmbio com o

Alto onde consolamos os mais

23

infelizes do que noacutes e onde somos

consolados e instruiacutedos por aqueles

seres angelicais que nos amam e

que haacute milecircnios talvez se

esforccedilam por nos verem redimidos

de tantos erros

Certamente que muitos nuacutecleos

espiacuteritas se conservam afinados com

as forccedilas do Alto movimentando-se

normalmente sem as intromissotildees

indevidas que soacute podem desfigurar

os ensinamentos que temos todos

tido a honra de receber dos coacutedigos

doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)

A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo

para com a Sublime Doutrina promove esse estado de

coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se

acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes

procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita

para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho

nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo

desprezado por muitos estes mesmos que preferem se

manter guiados por guias cegos esquecidos da

advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego

guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus

1514)

Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma

frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-

24

nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada

assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o

fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar

intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o

fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos

colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E

contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que

verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar

Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos

entristece

―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento

instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e

da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota

certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio

tomar nenhum atalho

25

3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual

Da Terra todavia natildeo eram raras

as vezes que disciacutepulos de Allan

Kardec procurando pautar atitudes

por diretrizes cristatildes se

congregavam periodicamente em

gabinetes secretos tais como os

antigos iniciados no segredo dos

santuaacuterios e respeitosos

obedecendo a impulsos fraternos

por amor ao Cristo Divino emitiam

pensamentos caridosos em nosso

favor visitando-nos frequentemente

atraveacutes de correntes mentais

vigorosas que a Prece santificava

tornando-as ungidas de ternura e

compaixatildeo as quais caiacuteam no

recesso de nossas almas cruciadas e

esquecidas quais fulgores de

consoladora esperanccedila (BOTELHO

2010)

O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa

Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos

aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero

26

combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio

entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda

causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a

19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre

pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de

suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo

psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego

fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da

sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem

circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas

adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante

a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual

abuso de entorpecentes

O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus

e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida

educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual

realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio

() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve

uma variedade de atividades

incluindo a boa educaccedilatildeo das

crianccedilas aconselhamento familiar

tratamento das perturbaccedilotildees

mentais controle ambiental de

fatores de risco e educaccedilatildeo da

comunidade A educaccedilatildeo eficaz da

comunidade uma intervenccedilatildeo vital

27

e baacutesica inclui o entendimento das

causas do suiciacutedio assim como a

sua prevenccedilatildeo e tratamento

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash

ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave

vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar

deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna

demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma

vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para

o sistema consumista que deseja governar o mundo e

que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de

pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de

tratamento para consumistas desenfreados

Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo

religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar

que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando

se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior

rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade

desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer

dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que

apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da

problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo

vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe

garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias

a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o

na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)

28

No excerto que colocamos antes de nosso texto

temos amplos assuntos de estudo desde a figura de

Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece

aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o

suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os

encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte

Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do

Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente

enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo

reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas

de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim

fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute

aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos

repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de

inexcediacutevel valor

Falamos do ato da prece independente da religiatildeo

de cada um o colocamos como recurso pois como

espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente

recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a

intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do

Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre

suiciacutedio

Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute

importante que o conselheiro natildeo

expresse perspectivas morais

religiosas ou filosoacuteficas pessoais

pois as mesmas poderiam contribuir

para bloquear a comunicaccedilatildeo e

29

alienar o indiviacuteduo suicida Recursos

potencialmente uacuteteis tanto pessoais

como da comunidade necessitam

de ser processados com o indiviacuteduo

Isto pode incluir a famiacutelia amigos

sacerdotes curandeiros ou outras

fontes de apoio Tambeacutem eacute

importante natildeo fazer promessas a

respeito de confidencialidade acerca

das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

30

4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade

A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do

Espiritismo e isso por um motivo muito claro o

Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees

mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo

percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma

filosofia organizou-as e as dispocircs em livros

Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da

faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo

devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos

mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por

sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana

como vaidade orgulho personalismo etc

Ao estudarmos a mediunidade compreendemos

que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se

possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo

Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute

mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente

quando vemos em eventos como Seminaacuterios e

Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores

neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles

abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no

sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se

os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro

31

ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter

o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de

Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e

independente de qual meacutedium tenha sido instrumento

desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se

algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta

como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade

um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho

segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte

Kardec

Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude

da diferenccedila entre as suas

capacidades longe se acham de

estar individualmente considerados

na posse de toda a verdade que

nem a todos eacute dado penetrar certos

misteacuterios que o saber de cada um

deles eacute proporcional agrave sua

depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares

mais natildeo sabem do que muitos

homens que entre eles como entre

estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos

que julgam saber o que ignoram

sistemaacuteticos que tomam por

verdades as suas ideias enfim que

soacute os Espiacuteritos da categoria mais

elevada os que jaacute estatildeo

completamente desmaterializados

32

se encontram despidos das ideias e

preconceitos terrenos mas tambeacutem

eacute sabido que os Espiacuteritos

enganadores natildeo escrupulizam em

tomar nomes que lhes natildeo

pertencem para impingirem suas

utopias Daiacute resulta que com

relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do

acircmbito do ensino exclusivamente

moral as revelaccedilotildees que cada um

possa receber teratildeo caraacuteter

individual sem cunho de

autenticidade que devem ser

consideradas opiniotildees pessoais de

tal ou qual Espiacuterito e que

imprudente fora aceitaacute-las e

propagaacute-las levianamente como

verdades absolutas (KARDEC

2004)

Que temos visto ocorrer Livros e mais livros

saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os

colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os

defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem

ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito

opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra

a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo

Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a

questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de

33

outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros

Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo

do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o

meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos

juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan

Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo

XVI item 196

Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)

Duras palavras de Erasto mas natildeo menos

verdadeiras

Claro que encontramos meacutediuns que se portam

dignamente natildeo se dando valor acima do real e

34

conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem

enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que

recebem a companheiros mais experientes natildeo se

aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas

produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que

parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item

196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro

Meacutediuns modestos os que nenhum

reclamo fazem das comunicaccedilotildees

que recebem por mais belas que

sejam Consideram-se estranhos a

elas e natildeo se julgam ao abrigo das

mistificaccedilotildees Longe de evitarem as

opiniotildees desinteressadas solicitam-

nas (KARDEC 2004)

Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases

manter uma conduta digna orar com fervor diariamente

natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja

qual for o nome que as assine esta a defesa para o

personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e

Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes

sonetos

MEacuteDIUM COM JESUS

Sebastiatildeo Lasneau

Mediunidade eacute o dom que nos delega

35

O Criador para o nosso progresso

Pois cada psiquismo se encontra imerso

Na torrente mental que tudo agrega

Mediunidade eacute base do altruiacutesmo

E do socorro agravequele que estorcega

Da escuridatildeo a consciecircncia despega

Com paciecircncia longe do imediatismo

Bendito eacute quem pela mediunidade

Valoriza o bem e a fraternidade

E se renova alcanccedilando mais luz

Por ter tornado o estudo continuado

O caminho seguro e alcandorado

Para ser um bom meacutedium com Jesus

(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em

06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho

Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada

em Reformador em janeiro de 2011)

MEDIUNIDADE GLORIOSA

Euriacutecledes Formiga

Faculdade natural na espeacutecie humana

Eacute a mediunidade dom divino

36

Sem distinccedilatildeo do servo ao menino

Pois uma soacute eacute a fonte donde promana

Exercer a faculdade que irmana

Todos os seres em passo uniacutessono

Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino

Que do coraccedilatildeo fiel emana

Faccedila bom uso da mediunidade

Estudando e trabalhando na caridade

Sempre com atitude digna honrosa

Assim agindo com probidade

Alcanccedilaraacutes interior felicidade

Elevando-te agrave mediunidade gloriosa

(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton

Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo

Paixatildeo)

Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a

mediunidade a mediunidade gloriosa

Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com

o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim

() Alguns confrades referindo-se

a um pentateuco kardequiano

constituiacutedo pelo O livro dos

37

espiacuteritos O livro dos meacutediuns O

evangelho segundo o Espiritismo O

Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe

tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo

da sacralizaccedilatildeo dos textos

olvidando natildeo soacute a natureza da

doutrina espiacuterita mas tambeacutem a

importacircncia de outros textos de

Kardec como todo o material

recolhido na Revista Espiacuterita

(AMORIM Deolindo (espiacuterito)

Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e

notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza

Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52

ndash nota 1)

38

5 Sobre a Poesia Mediuacutenica

A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no

Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se

ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de

sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por

que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento

Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas

preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz

principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada

em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam

mediuacutenicos ou natildeo

Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em

especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem

novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram

Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave

orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela

anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou

desencarnados

Penso que devemos realizar o resgate da poesia

mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos

como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo

Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da

imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel

o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios

poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira

39

Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta

meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra

Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio

Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton

Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul

Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados

dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por

Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais

facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito

comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]

para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193

capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute

portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a

todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o

que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave

intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium

natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade

Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em

apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que

reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns

Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o

filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires

Haveraacute sempre quem aponte

defeitos vacilaccedilotildees momentos de

frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe

dos poemas que nos chegam do

Aleacutem Que importam as possiacuteveis

falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica

40

diante da forccedila e da beleza de cada

poema no seu conjunto A

concepccedilatildeo de cada um desses

poemas soacute encontra em nossa

poeacutetica de ontem e de hoje uma

fonte possiacutevel Castro Alves E se

eles natildeo existissem natildeo tivessem

sido captados mediunicamente e

publicados a poesia brasileira num

sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)

seria mais pobre em seu conteuacutedo

humano (ALVES 2000)

Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do

Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge

Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada

como marginal (ANTOLOGIA 1993)

A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos

tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem

eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se

salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o

prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no

aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao

mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se

desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e

morna nem fria nem quente aquecida por meios

artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores

preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da

41

vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir

aleacutem do vidro

Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas

por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos

canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco

importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa

sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute

natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute

uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas

se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute

arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a

obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo

literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem

a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia

Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma

colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se

acostumaram tanto a ser ironizados

Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos

criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia

mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de

Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas

Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio

Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos

arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute

O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de

pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita

automaacutetica

42

Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo

sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio

seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu

para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos

universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio

A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da

ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada

pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo

bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo

bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os

vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram

incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade

da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal

que vale dizer pela mediunidade eacute admitida

mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o

momento em que o problema da literatura mediuacutenica

natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua

atenccedilatildeo

Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os

ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas

desencarnados se repetem e se parodiam a todo o

momento Eis a resposta dada a tal questionamento

Provavelmente o estimado irmatildeo se

refere ao fato dos poetas

desencarnados escreverem textos

que se ligam de alguma forma

(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a

textos seus enquanto encarnados

43

esquece poreacutem (como poderemos

ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)

que a maioria para natildeo dizer todos

estes textos vecircm tentando modificar

a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os

poetas tinham do mundo enquanto

encarnados e que apoacutes o

desencarne conhecendo as verdades

espirituais -tiveram seus olhos

abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo

os erros ideoloacutegicos que tenham

divulgado (PAIXAtildeO 2014)

Acrescentaremos a esta resposta que a

observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois

poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por

exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras

melosas de caridade e amor como ridicularizam os

descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre

(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso

de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a

ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem

vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no

soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais

Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas

duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de

outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as

―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns

como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo

44

tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se

tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de

observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os

poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles

retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com

que o homem se conscientize de que eacute Imortal

Depreende-se que se haacute estilos diversos

realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de

ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e

como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os

fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)

45

6 Voo de Consciecircncia

Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja

Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-

se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa

Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem

dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter

intacta diante de um mundo cada vez mais racional

onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui

e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas

tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da

interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo

tem os seus profetas que denunciam estas e outras

coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis

aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo

Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes

de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores

Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo

tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos

a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem

AO PAPADO

Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha

(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)

46

Eis a grande prostituta a Santa Igreja

que pompas agrave vontade despeja

relegando o povo sofredor e pobre

a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre

Age assim a Igreja esta vil Messalina

que doutrina ignoacutebil ensina

traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz

Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux

Ah Eacute apenas um morto que aqui fala

diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda

O morto poreacutem se faz vivo

e sua voz entoa o terriacutevel hino

da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha

conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha

O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒

vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara

demonstrando da Igreja a estrutura fraca

ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos

Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto

pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial

a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral

e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da

Igreja os rumos

Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia

construiacuteda

47

desabando apoacutes siacutesmicos tremores

que deixam-na em chorosos clamores

E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral

Segui oh cleacuterigos impertinentes

a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes

que hoje vos veneram o saber

mas que a verdade quando forem compreender ‒

a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os

sacros muros e fazer

de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer

____________

Cantai Hosanas

Cristatildeos da Nova Era

Cristo vos convida

A renovar a Terra

A hora histoacuterica

Da grande renovaccedilatildeo

Comeccedila agora

Em cada coraccedilatildeo

Avante espiacuteritas avante

Jesus aguarda

O sagrado testemunho

Dos que estatildeo na retaguarda

Vamos seguindo adiante

Fazendo a nossa parte

E teremos por fim

48

A vitoacuteria na Imortalidade

(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE

Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium

Leonardo Paixatildeo)

Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da

Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail

Tudo identifica Guerra Junqueiro

Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse

Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz

em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs

tiacutetulos o resultado eacute 666

VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS

VICARIVS FILII DEI

DVX CLERI

Abraccedilo

Passini

49

7 Simples

Daacute-se a obsessatildeo simples quando

um Espiacuterito malfazejo se impotildee a

um meacutedium se imiscui a seu mau

grado nas comunicaccedilotildees que ele

recebe o impede de se comunicar

com outros Espiacuteritos e se apresenta

em lugar dos que satildeo evocados O

Livro dos Meacutediuns Segunda Parte

cap XXIII ndash item 238 (KARDEC

2003)

Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero

de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo

simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do

Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima

citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto

apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente

aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se

desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados

Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui

especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos

sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se

nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que

50

consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de

alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam

espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos

Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por

poltergeist ainda que simples em geral demanda ao

menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo

tempo para que venha a cessar e assim como um

Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um

meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo

simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou

obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de

tempo e especialmente em horas as mais

inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam

de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute

casos que duram anos

Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido

com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto

de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80

do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas

Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas

natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por

fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso

devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de

Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm

mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua

influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar

as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem

ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar

51

impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do

que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os

demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que

interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa

que dirige demonstrando prazer em se colocar como

conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por

claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos

frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo

luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria

se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o

() zelar pelo patrimocircnio que nos

foi concedido pela Revelaccedilatildeo

respeitar e praticar com

autenticidade e exemplos bons os

ensinamentos superiores os quais

haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de

um seacuteculo e meio] recebemos do

Alto eacute assimilarmos esses mesmos

ensinamentos livres de sofismas e

ideias pessoais que a vaidade

inspira eacute sermos humildes de

coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia

espiritual que natildeo cessamos de

rogar aprendendo com o Mestre as

qualidades que de cada um de noacutes

poderatildeo fazer um disciacutepulo

verdadeiro e natildeo falsos profetas

que deturpam tudo aquilo que nos

52

coacutedigos doutrinaacuterios encontram

PEREIRA 1994)

A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo

simples como aparenta agrave primeira vista e como todo

processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante

vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo

moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma

cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a

subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute

esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam

adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em

excesso o desfalque de empresas processos de

irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc

Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de

acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos

espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que

terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo

do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne

do Amaral Pereira temos o relato de um caso de

obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em

uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra

aos interessados no assunto

Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com

reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao

obsidiado para que venha a se libertar do processo

obsessivo

53

Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo

estejamos firmes embasados no Evangelho e na

Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa

aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre

Oraccedilatildeo constante

54

8 Animismo Alguns Apontamentos

O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o

responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes

poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende

que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na

verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no

trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e

em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos

O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina

Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos

conhecimentos que o meacutedium possui para se

expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo

fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo

nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente

55

O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do

Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre

Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais

analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo

e Animismo ou Espiritismo respectivamente

Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte

forma

1ordm Personismo

2ordm Animismo

3ordm Mediunismo

Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo

natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro

dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas

comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre

os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa

dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal

questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes

Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns

escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer

simplesmente intuitivos os nossos processos de

comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De

fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos

meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos

propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso

pensamento

Os nossos pensamentos natildeo precisam da

vestidura da palavra para serem compreendidos pelos

56

Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos

que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes

dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas

faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento

tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude

do adiantamento deles ao passo que para tais outros

por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum

conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo

ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo

perceptiacuteveis

Assim quando encontramos em um meacutedium o

ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua

vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos

latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos

facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos

servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo

se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de

inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos

anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos

compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e

precisas

Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos

dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o

desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes

agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes

que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais

rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos

hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o

57

exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os

homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos

fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos

fenocircmenos puramente espirituais puramente

psicoloacutegicos

Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas

servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam

absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o

Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente

conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar

ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu

corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse

conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a

Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim

como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave

espeacutecie humana

Finalmente ainda temos como meio penoso de

elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente

estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das

letras e das palavras uma a uma como em tipografia

Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo

termina com este salutar aviso se os que reclamam

esses fenocircmenos como meio de se convencerem

estudassem previamente a teoria haviam de saber em

que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem

Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica

Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos

58

Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No

Invisiacutevel

Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito

amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo

tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem

voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para

ele o estado de mediunidade

Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero

de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns

dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se

desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais

amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o

Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria

sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar

em uniacutessono com o meacutedium

Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito

Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu

TRANSE

O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma

exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou

menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a

exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute

muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A

sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de

sua capacidade para tal ou qual comunicado como

poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos

59

ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum

esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e

viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas

natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor

os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que

buscam

Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente

para que tal se decirc entretanto precisamos analisar

melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve

se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe

expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima

dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do

ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute

o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe

que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada

inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com

os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a

capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico

enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do

medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto

em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium

do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium

de Deus

Estejamos conscientes de nossas lutas e da

necessidade delas para o nosso crescimento e tal como

Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela

rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de

Deus

60

Odilon

(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009

pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)

Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos

deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral

Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo

vicioso

Nos casos do chamado animismo

(automatismo mental) seraacute

conveniente que [o suposto

meacutedium] se afaste das sessotildees

praacuteticas e se dedique a estaacutegios em

setores diferentes onde poderaacute ser

aproveitaacutevel A Seara Divina eacute

extensa e fecunda e em qualquer

situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave

Verdade se realmente houver o

desejo de servir e natildeo somente no

campo mediuacutenico Muitos supostos

meacutediuns emaranhados nos

complexos do animismo uma vez

afastados ou corrigidos das

pretensotildees mediuacutenicas tecircm

conseguido equilibrar-se em outros

setores entatildeo realmente servindo agrave

Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O

automatismo mental ou seja o

animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria

61

mente e poderaacute ocasionar

consequecircncias desagradaacuteveis para

quem a cultiva Lembremo-nos de

que o grande Paulo de Tarso um

dos maiores meacutediuns que o

Cristianismo produziu antes de se

tornar o esteio do Cristianismo

nascente recolheu-se ao deserto a

fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num

espaccedilo de trecircs longos anos E o

mesmo fizeram os demais meacutediuns

do passado isto eacute os profetas e os

grandes iniciados Tenhamos

portanto idecircnticas atitudes se nos

desejarmos transformar em obreiros

seguros e fieacuteis da Doutrina dos

Espiacuteritos capazes de vencer os

terriacuteveis complexos geradores da

obsessatildeo (MENEZES 1989)

Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses

fenocircmenos

- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as

como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na

qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou

caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que

habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim

eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do

62

sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada

como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees

arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas

da personalidade lembranccedilas de outras vidas os

arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos

os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente

satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria

- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos

limites corporais e por isso denominadas de

extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de

ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria

Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de

pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos

sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou

telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente

os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute

classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito

encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave

semacircntica da proacutepria palavra

- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que

era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados

agindo sobre o psiquismo de um encarnado

63

9 Falecircncia de Meacutediuns

Quanto aos profetas que falem dois

ou trecircs e que os outros julguem Se

algum outro participante tem uma

revelaccedilatildeo que o primeiro se cale

Pois voacutes todos podeis profetizar

cada um de uma vez a fim de que

todos sejam instruiacutedos e

encorajados Os espiacuteritos dos

profetas estatildeo submetidos aos

profetas pois Deus natildeo eacute um Deus

de desordem mas de paz ndash Paulo (I

Coriacutentios 1429-33)

As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo

de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que

devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os

instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior

transmite os seus ensinamentos

Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles

consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar

em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima

desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a

comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)

64

Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem

hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo

esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de

cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-

Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo

de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam

revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o

socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns

psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de

que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo

mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade

de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais

encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns

videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e

ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na

Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram

que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa

sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila

de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute

qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os

meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos

Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem

em transe em momentos inadequados em festas entre

amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou

a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com

a postura de meacutedium verdadeiramente educado

65

As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro

que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida

disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas

Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos

com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus

mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na

Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como

Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne

Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a

direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso

fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com

este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a

influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia

se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns

a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees

de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns

Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso

mas no fundo querem ser elogiados receberem

palavras que os faccedilam se sentir valorizados

reconhecidos enfim acima da mediunidade e da

Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade

totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de

Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que

eu diminua Tanto esquecem essas palavras que

almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um

Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees

66

Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de

dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando

alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns

Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do

Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371

Devem ser intensificadas no Espiritismo as

sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos

minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas

que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena

consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por

que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de

leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees

morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a

fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo

venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por

causa de um prematuro comeacutercio com as energias do

plano invisiacutevel

Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o

argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo

estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a

mediunidade querem se ocupar quando se trata de

Doutrina Espiacuterita

67

10 Meacutediuns Videntes

Quanto aos meacutediuns videntes

propriamente ditos ainda satildeo mais

raros e haacute muito que desconfiar dos

que se inculcam possuidores dessa

faculdade Eacute prudente natildeo se lhes

dar creacutedito senatildeo diante de provas

positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf

Parte capiacutetulo XIV item 171

(KARDEC 2003)

Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de

Camille Flammarion nos deixa bem claro que a

mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os

Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar

O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas

que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as

caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura

vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade

do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute

meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento

estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens

escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro

dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver

os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a

tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute

68

se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os

Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral

Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa

Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora

desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a

natildeo ser em rariacutessimos casos

Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta

agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a

desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o

meacutedium estar sempre diariamente a estudar a

Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas

seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e

orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos

doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia

pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um

dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I

Coriacutentios 1210

Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e

com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos

meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes

mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos

os que desejando se promover dizem ver quando nada

veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina

deixam passar o tempo e nada produzem quando a

Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute

diversos setores em que se pode trabalhar

evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos

69

necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho

mediuacutenico

Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo

se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio

eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes

quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns

positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se

disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a

realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar

para logo depois darem justificativas e tentarem reverter

o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que

revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade

consigo mesmos

Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que

seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos

neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos

comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute

natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo

deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores

(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e

responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos

necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver

fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais

relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos

com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em

meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte

o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada

70

Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o

bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos

pedem preces visitemos os enfermos e na medida em

que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em

aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave

mediunidade gloriosa

71

11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e

Seus Efeitos Sublimes

Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos

Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que

colocamos

Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de

Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2

I

Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita

naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto

acabrunhado

Fazia frio

Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade

Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros

escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os

Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos

A pressatildeo aumentava

Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa

Quando mais desalentado se mostrava chega a

paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a

entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente

apresentada

72

II

O professor abriu o embrulho encontrando uma

carta singela

E leu

―Sr Allan Kardec

Respeitoso abraccedilo

Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo

bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo

prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da

Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso

Sou encadernador desde a meninice trabalhando

em grande casa desta capital

Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que

se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria

normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no

iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette

partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia

Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me

condenado ao desamparo extremo

Sem confianccedila em Deus sentindo as

necessidades do homem do mundo e vivendo com as

duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o

caminho de tantos outros ante a fatalidade

A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo

passava agora de trapo humano

Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido

ameaccedilava-me com a dispensa

Minhas forccedilas fugiam

73

Namorara diversas vezes o Sena e acabei

planeando o suiciacutedio

―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava

Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia

Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o

desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a

Ponte Marie

Olhei em torno contemplando a corrente E ao

fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo

molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos

peacutes

Surpreendido distingui um livro que o orvalho

umedecera

Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz

morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio

entre irritado e curioso

Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e

tenha bom proveito ndash A Laurent

Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual

acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves

suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a

fazer dele o que lhe aprouver

Ainda constavam da mensagem agradecimentos

finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente

O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar

de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja

capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do

frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo

74

somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas

tambeacutem outra em letra firme

―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que

cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier

III

Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor

Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro

Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo

mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na

pauta de radiosa esperanccedila

Era preciso continuar desculpar as injuacuterias

abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas

Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo

necessitado de renovaccedilatildeo e consolo

Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu

a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde

passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e

velhinhos

O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a

longos haustos e antes de retomar a caneta para o

serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou

uma laacutegrima

Hilaacuterio Silva

Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de

Ariane de Quadros Correcirca

75

O Livro dos Espiacuteritos

Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros

que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim

falando

O enfermo de uma forma geral vive em faixa

vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da

doenccedila O visitante deve procurar manter uma

conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e

esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor

desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que

debilitado e carente espera a presenccedila amiga em

qualquer hora

A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos

detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do

tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em

primeiro lugar e em seguida o de modificador da

atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel

a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio

espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado

melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a

mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo

nas provas por que passa aliviando-lhe a alma

Presenteie o doente com um livro e solicite dele o

esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores

vibraccedilotildees no clima que o rodeia

Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido

de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe

de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute

76

sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo

acamado

Este ao receber o livro agradeceu mas

confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando

leio costumo natildeo entender

Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou

O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita

um conselho potildee debaixo do travesseiro

A enfermidade estacionara o doente natildeo se

sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua

fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam

para chegar no dia combinado

Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute

Conversa vem conversa vai e diz para o doente

O livro precisa respirar

Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar

debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua

cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi

embora

Dia de visita

Alegria cumprimentos

Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo

uma coisa difiacutecil

Natildeo tocirc entendendo nada

E Joatildeo Nunes

77

Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia

neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim

mesmo

A enfermidade se alastrava aumentando as suas

dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita

qual um menino espera um presente Se arrumava na

cama recostado ensaiando um sorriso de alegria

Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi

nada

E Joatildeo Nunes

Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute

bom pra distrair

Passaram-se mais alguns meses

Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem

umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma

E Joatildeo Nunes

Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo

lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos

Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado

quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina

consolou

Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave

tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um

pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo

arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e

falando para ele

Seu Nunes muito obrigado

Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo

78

Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que

me ajudaram a aproveitar o tempo

Descobri seu Nunes que economizei nos bancos

escolares daqui tempo e mais tempo

Deus lhe pague e lhe proteja sempre

Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que

tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela

guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e

depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando

O Livro dos Espiacuteritos

Buzinas tocando sinal aberto motoristas

praguejando engata a primeira e parte contente para

a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que

julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de

entendimento do doente querido

Elvira

Elvira Miguel te mandou um recado

Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo

Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele

guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar

Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que

depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais

precisar

E Elvira

Ah seu Nunes

Minha Nossa Senhora

Eu estava para endoidar sem saber o que vender

para pagar essa diacutevida

79

Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu

para dentro de casa para ver com quanto podia contar

Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual

ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como

base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute

entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis

naturais que todos conhecem pela sua genealogia de

vida

Miramez

(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)

80

12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora

Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os

pregadores nem os moralistas

jamais elevaram a sua voz contra o

baacuterbaro costume de assassinar e

comer animais ndash Voltaire

Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo

carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos

os fatos demonstram que esse eacute o

ABC da Fisiologia ndash Dr Charles

Richet Nobel em Fisiologia

O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e

assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na

vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo

alimentar Procuraremos neste artigo analisar as

instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves

obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier

Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O

Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este

Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou

723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao

homem contraacuteria agrave lei da Natureza

81

R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne

alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de

conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que

mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do

trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o

reclame a sua organizaccedilatildeo

E continua na questatildeo 724

724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da

alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo

R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio

dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute

mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute

que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas

aparentemente se privam de alguma coisa

Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com

os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de

imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se

no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma

privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no

original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a

questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que

diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo

SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM

(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)

O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado

pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito

82

elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave

ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai

bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios

humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em

holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova

natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se

unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da

antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies

de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos

e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a

cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo

Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela

mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a

espessura do corpo e em consequecircncia sobre as

manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente

compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver

como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento

da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece

Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma

natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute

impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes

de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute

impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas

privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e

comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma

questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas

natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista

83

Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de

Evandro Noleto Bezerra

Em seu comunicado Lamennais no corpo dele

deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do

sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da

antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz

fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto

favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos

positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que

pensar

O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por

Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que

habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos

habitantes Eacute animal e vegetal como aqui

R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor

dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)

Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que

―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem

se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano

evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo

No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no

capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata

―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo

lutava com extremas dificuldades para adaptar os

habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-

chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias

Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando

velhos viacutecios terrenos

84

No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash

Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a

fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores

tecircm suportado o peso das iniquidades imensas

Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos

em vatildes contendas

Satildeo bem significativas essas duas passagens em

Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que

instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir

mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a

Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos

86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou

nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do

mundo espiacuterita

R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute

incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um

sobre o outro incessantemente reagem

Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar

foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o

capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se

considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute

aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos

alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo

XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas

tatus pacas cutias porcos veados coelhos

tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o

livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia

Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a

85

colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed

Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era

bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava

consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como

o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-

se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas

excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se

referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo

permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime

de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e

material ―um sobre o outro incessantemente reagem

Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre

esclarece

―() e noacutes outros quando nas esferas da carne

Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras

dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos

proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e

cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares

roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres

seres que nos pediam roteiros de progresso e valores

educativos para melhor atenderem a Obra do Pai

dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e

infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para

que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia

O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime

de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de

resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de

gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de

86

banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas

engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de

modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a

quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas

cometidas com a suposta vantagem de enriquecer

valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro

comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro

para que nossas panelas transpirassem agradavelmente

Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da

ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas

mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo

feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria

recursos de encontrar novos elementos e meios de

incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem

recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que

o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da

alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos

viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo

como o Lar seraacute tambeacutem sagrado

Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai

colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de

evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da

administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a

declarar porventura que fomos bons para os seres que

nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida

personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos

Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa

proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a

87

cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e

possibilidades no engrandecimento e na harmonia da

vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos

elementos reconhecidamente daninhos Todavia

devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para

com a sorte dos animais da qual participamos no quadro

das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde

consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e

necessitados do Planeta natildeo nos encaram como

superiores generosos e inteligentes mas como verdugos

crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as

forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave

aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo

excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar

em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no

matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo

incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde

comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa

compreensatildeo

Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o

Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade

nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente

de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como

exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios

cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de

suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de

auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode

ignorar que o embriologista contemplando o feto

88

humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo

carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os

olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O

meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se

a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem

de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal

possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas

reservas de hormocircnios seus processos particulares de

reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem

sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos

mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas

colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo

Entretanto

As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que

―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na

descoberta de comodidade e conforto teria recursos de

encontrar novos elementos e meios de incentivar os

suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves

induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento

de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo

constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a

Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar

seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar

a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando

esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a

instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel

129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a

carne dos irracionais

89

R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro

de enormes consequecircncias do qual derivaram

numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar

semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de

materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de

determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem

ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a

necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos

Temos de considerar poreacutem a maacutequina

econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual

tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas

peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro

sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do

porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo

advento dos tempos novos em que os homens terrestres

poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos

sangrentos de seus irmatildeos inferiores

Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o

que nos diz

No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval

Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o

seguinte

Quando o animal eacute morto existem nele muitas

toxinas em processo de expulsatildeo do organismo

principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na

carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto

natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina

conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose

90

bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos

se apresentam em forma de caldo que analisado se

assemelha agrave urina

Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um

bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente

esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios

ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos

churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias

vivas entram no organismo dos comedores de carne

() A carne prepara em noacutes por suas toxinas

um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre

os que comem carne frequentemente encontra-se maior

nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e

arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que

comem menos carne e muita verdura E o mesmo se

pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e

dos problemas da circulaccedilatildeo

Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne

contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes

do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os

distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos

No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya

Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes

informaccedilotildees

―O consumo de carne eacute um fator importante no

desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das

principais causas de morte das cidades industrializadas

91

A grande parte dos estudos que comparam as

nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a

eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco

de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute

reduzido significativamente

Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos

(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)

realizados sobre o tema pela universidade de Oxford

conclui-se que percentagem de morte por problemas

cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos

vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos

e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute

cerca de 30 menor nos vegetarianos

Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana

pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede

Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador

independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana

Argentina

E mais

―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de

terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado

para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se

destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2

anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a

mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e

cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico

produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o

rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o

92

cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000

kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de

12000kg

93

13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo

O estudo das propriedades do

periacutespirito dos fluidos espirituais e

dos atributos fisioloacutegicos da alma

abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute

a chave de uma multidatildeo de

fenocircmenos incompreendidos ateacute

entatildeo por falta de conhecimento da

lei que os rege ndash fenocircmenos

negados pelo materialismo por se

prenderem agrave espiritualidade e

qualificados como milagres ou

sortileacutegios por outras crenccedilas Tais

satildeo entre muitos os fenocircmenos da

vista dupla da visatildeo a distacircncia do

sonambulismo natural e artificial

dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e

da letargia da presciecircncia dos

pressentimentos das apariccedilotildees das

transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do

pensamento da fascinaccedilatildeo das

curas instantacircneas das obsessotildees e

possessotildees etc Demonstrando que

esses fenocircmenos repousam em leis

94

naturais como os fenocircmenos

eleacutetricos e em que condiccedilotildees

normais se podem reproduzir o

Espiritismo derroca o impeacuterio do

maravilhoso e do sobrenatural e

conseguintemente a fonte da maior

parte das supersticcedilotildees Se faz creia

na possibilidade de certas coisas

consideradas por alguns como

quimeacutericas tambeacutem impede que se

creia em muitas outras das quais

ele demonstra a impossibilidade e a

irracionalidade (KARDEC 1996)

Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre

teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o

perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave

deste fenocircmeno como de vaacuterios outros

O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que

se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo

semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos

agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da

Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que

desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da

Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade

Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa

vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o

conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser

energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a

95

Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em

assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas

dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo

que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham

certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por

fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e

ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata

Yvonne Pereira

―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito

(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente

terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos

trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade

espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura

do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as

palavras

minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e

delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por

isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor

moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de

depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de

vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o

perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal

minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se

referiam ao conjunto do periacutespirito

minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico

humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo

vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor

convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a

96

forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos

como que baterias acumuladores de vida intensa

poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis

compreender formas-sede de energias vibratoacuterias

incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute

constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo

ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o

homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o

conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria

mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste

modelando a figura humana ideal Cada uma de tais

baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila

eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente

ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e

energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos

os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao

coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais

agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc

enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou

fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis

eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas

―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que

deveratildeo acionar no corpo humano

Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)

Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o

perispiacuterito entremos em nosso estudo

97

Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o

espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da

densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade

reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o

encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao

conuacutebio entre as mentes

Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira

Todos estamos ligados uns aos

outros por ondas luminosas que

pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute

antipatias e simpatias e escolhas

para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou

naquele setor da atividade humana

O pensamento sendo uma forccedila

que se propaga pelo eacuteter universal

eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas

realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele

havemos de nos imantar a objetivos

que se conjugam em harmonia com

o desejo de outras mentes sejam

elas encarnadas ou desencarnadas

(SEMENTES 2013)

Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito

Bezerra de Menezes

―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante

invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado

―masculino como um denominado ―feminino dominar

98

um homem como uma mulher ndash valendo-se das

tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos

primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a

quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a

sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a

desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das

vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede

clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites

inferiores dos quais abusou no estado humano e os

quais degradantemente conserva como desencarnado

em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente

reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do

desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente

exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo

mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma

oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema

nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o

perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio

das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente

curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas

conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa

mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente

porque o tratamento seria antes moral com a

reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios

elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia

E adverte

99

Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo

ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais

influecircncias cometer

Acrescentaremos que a responsabilidade

permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que

natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais

influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria

se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave

penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de

Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo

Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)

Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de

Menezes depreende-se o seguinte

1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas

na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais

2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu

mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os

pensamentos licenciosos que derivam das imagens

mentais atuando especialmente atraveacutes do sono

quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute

atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites

sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas

palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao

ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de

100

algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe

afloraratildeo os desejos

O que aqui colocamos pode explicar atos

impensados como os que ocorrem com pessoas

diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos

excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde

depois vem o sentimento de culpa envolvimento em

projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e

depois a triste consequecircncia da perda de bens etc

assim como estados de depressatildeo Falando sobre a

pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o

obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes

―() eles veem junto a si antes de efetivado o

ato com impressionante seguranccedila tais se

materializados fossem diante de seus olhos corporais os

quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da

telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou

substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que

misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de

grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando

um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar

etc Sofrem assim por vezes durante meses

consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com

amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma

anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os

males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum

vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir

Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da

101

obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela

ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades

mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de

sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais

da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de

reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)

Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa

do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo

(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos

Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo

advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela

proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o

livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho

Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese

cap XIV item 46)

―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica

como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso

que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute

daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um

fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente

mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador

nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um

fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor

Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica

cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual

eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade

que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade

102

moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute

aquela (Idem ibidem)

Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de

desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser

trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de

obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados

com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido

nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute

socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais

zooantropias sabemos que pela plasticidade do

periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas

que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no

entanto eacute preciso se ter em mente que independente

de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi

um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado

Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que

ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o

estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real

objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que

eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um

desencarnado

Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e

os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a

elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos

para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria

sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos

Campos dos Goytacazes RJ

103

11052015

Notas

(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por

alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios

depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia

(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de

intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I

que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo

e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral

Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se

denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar

tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e

episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia

pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que

cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores

do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do

site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar

httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)

(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-

reunioes-dehtml

(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4

8

A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa

para quem assumir as suas reflexotildees

Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016

Jorge Hessen

9

Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser

humano melhor estou agradecido a Deus

Leonardo Paixatildeo

10

1 Espiritismo e Ecumenismo

Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em

relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave

ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de

ecumenismo e Espiritismo temos de saber

primeiramente o que este tem a ver com aquele Em

primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos

apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o

Espiritismo nem este com aquele

O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica

Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados

por ela de irmatildeos separados como os Luteranos

Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos

Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama

uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados

aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade

papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em

restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da

cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o

Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o

aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute

ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da

verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem

ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo

considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o

ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-

11

religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do

Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo

expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute

proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as

diversas correntes da New Age que vem enriquecendo

muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia

ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita

Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo

tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes

cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra

demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de

seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros

repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de

Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no

Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29

Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios

12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de

mediunidade) agrave Igreja de Corinto)

O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de

No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo

do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa

a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo

pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina

Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis

(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os

homens E os homens e mulheres que estamos nos

Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo

em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem

12

como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel

Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul

Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner

William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos

Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute

Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama

Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo

Pereira Franco

O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o

Espiritismo que permanece sendo o grande

desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de

se fazer a Luz da Humanidade

Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica

vaticana diz em seu paraacutegrafo

2116 Todas as formas de

adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas

recurso a Satanaacutes ou aos democircnios

evocaccedilatildeo dos mortos ou outras

praacuteticas supostamente reveladoras

do futuro (45) A consulta dos

horoacutescopos a astrologia a

quiromancia a interpretaccedilatildeo de

pressaacutegios e de sortes os

fenocircmenos de videcircncia o recurso

aos meacutediuns tudo isso encerra

uma vontade de dominar o tempo a

histoacuteria e finalmente os homens

ao mesmo tempo que eacute um desejo

13

de conluio com os poderes ocultos

Todas essas praacuteticas estatildeo em

contradiccedilatildeo com a honra e o

respeito penetrados de temor

amoroso que devemos a Deus e soacute

a Ele

2117 Todas as praacuteticas de magia

ou de feiticcedilaria pelas quais se

pretende domesticar os poderes

ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e

obter um poder sobrenatural sobre

o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe

obter a sauacutede ndash satildeo gravemente

contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais

praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis

quando acompanhadas da intenccedilatildeo

de fazer mal a outrem ou quando

recorrem agrave intervenccedilatildeo dos

democircnios O uso de amuletos

tambeacutem eacute repreensiacutevel O

espiritismo implica muitas vezes

praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por

isso a Igreja adverte os fieacuteis para

que se acautelem dele O recurso agraves

medicinas ditas tradicionais natildeo

legitima nem a invocaccedilatildeo dos

poderes malignos nem a exploraccedilatildeo

da credulidade alheia (IGREJA

CATOacuteLICA 1998)

14

2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas

Casas Espiacuteritas

Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos

a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos

homens e mulheres que deixaram este mundo e que

permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam

em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura

ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de

vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem

sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item

45 Kardec assim define obsessatildeo

Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo

persistente que um Espiacuterito mau

exerce sobre um indiviacuteduo

Apresenta caracteres muito

diferentes que vatildeo desde a simples

influecircncia moral sem perceptiacuteveis

sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo

completa do organismo e das

faculdades mentais Ela oblitera

todas as faculdades mediuacutenicas Na

mediunidade audiente e

psicograacutefica traduz-se pela

obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em

15

querer manifestar-se com exclusatildeo

de qualquer outro (KARDEC 1996)

No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo

decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute

ascendecircncia a um Espiacuterito mau

O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A

primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se

formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta

para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo

mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)

Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado

eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o

que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes

sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que

serviraacute para os demais casos

() E ateacute obsessotildees sexuais

quando o atuante invisiacutevel que

tanto poderaacute ser um Espiacuterito

denominado masculino como um

denominado feminino dominar um

homem como uma mulher ndash

valendo-se das tendecircncias dos

caracteres inclinados aos

arrastamentos primitivos agraves

complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute

a quedas deploraacuteveis perante si

mesma o proacuteximo e a sociedade

16

tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo

a desonra irreparaacutevel pelo simples

prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees

materializadas da sua presa que lhe

concede clima vibratoacuterio propiacutecio

dar livre curso a apetites inferiores

dos quais abusou no estado humano

e os quais degradantemente

conserva como desencarnado em

vista da inferioridade de princiacutepios

que gostosamente reteacutem consigo o

que lhe estimula a mente inibindo-a

do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo

espiritual Geralmente exercida tatildeo-

soacute atraveacutes da telepatia ou da

sugestatildeo mental eacute bem certo que o

obsessor estabelece uma oculta

infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa

sobre o sistema nervoso do

obsidiado contaminando-lhe a

mente o periacutespirito os

pensamentos ateacute ao completo

domiacutenio das accedilotildees Tais casos se

apresentam dificilmente curaacuteveis

natildeo somente por aprazerem as

viacutetimas conservaacute-los como por ser

ignorada de todos essa mesma

infiltraccedilatildeo estranha e mais

particularmente porque o

tratamento seria antes moral com a

17

reeducaccedilatildeo mental do enfermo

atraveacutes de princiacutepios elevados que

lhe faltaram natildeo raro desde a

infacircncia

Refutaraacute o leitor lembrando que

assim sendo ningueacutem teraacute

responsabilidades nos erros que sob

tais influecircncias cometer

Acrescentaremos que a

responsabilidade permaneceraacute

tambeacutem com o proacuteprio obsidiado

visto que natildeo soacute natildeo houve a

verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher

seraacute jamais influenciado ou

obsidiado por entidades dessa

categoria se a estas natildeo oferecer

campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo

do mal pois a obsessatildeo de

qualquer natureza nada mais eacute que

duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa

permuta de afinidades (MENEZES

2010)

Falamos antes do processo obsessivo definindo-o

e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que

este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a

pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da

18

inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap

XIV item 46)

A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar

com esse flagelo que assola a humanidade o

esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a

necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do

desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns

e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da

Doutrina

Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser

preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o

que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas

igualmente invigilantes mais preocupados com a

realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo

desmerecemos os que as realizam pautados na

seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que

esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de

casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que

os doentes necessitam de esclarecimento e que os

espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem

necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a

preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem

nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns

como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos

para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a

preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o

aplauso que lhes enaltecem a personalidade

esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns

19

cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a

atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os

elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de

encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo

intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos

Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos

e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas

() tais o uso de jalecos pelos

meacutediuns passistas luzes amarelas

azuis vermelhas e outras mais que

tem que ficar acesas durante as

reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento

(para que) natildeo haacute um motivo

racional para isto natildeo estamos

falando de uma luz que se acende

na hora do passe para facilitar a

concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto

quando agrave noite e quando a reuniatildeo

eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)

mas de luzes acesas durante a

explanaccedilatildeo do orador (a)

meditaccedilotildees e relaxamentos

conduzidos por Espiacuteritos que sem

uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o

seu nenhum conteuacutedo a

dependecircncia psicoloacutegica em que

ficam muitos por conta de meacutediuns

que acima da Doutrina colocam a

20

sua personalidade e adoram os

elogios que se lhes faccedilam ainda

que se ocultem numa falsa

humildade Aiacute sim quando haacute apoio

para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo

mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico

retroacutegrado

Eacute preciso ter coragem para

denunciar este estado de coisas

abertamente mostrando o equiacutevoco

em que se encontram muitas Casas

compostas de pessoas de boa-

vontade mas de fraca ou nenhuma

instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC

2003)

Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e

vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo

Temos para noacutes que esse difiacutecil

aprendizado essa importante

ciecircncia de averiguar obsessotildees

obsessores e obsidiados deveria

constituir especialidade entre os

praticantes do Espiritismo isto eacute

meacutediuns presidentes de mesa

meacutediuns denominados passistas

etc Assim como existem meacutedicos

pediatras oculistas neurologistas

etc etc tambeacutem deveriam existir

21

espiacuteritas especializados nos casos de

tratamento de obsessotildees visto que

a estes seraacute necessaacuteria uma

dedicaccedilatildeo absoluta a tal

particularidade da Doutrina para

levar a bom termo o mandato

(MENEZES1989)

Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira

A obsessatildeo merece dos verdadeiros

espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees

Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio

dos santuaacuterios isto eacute nos templos

espiacuteritas pouco vigilantes

promovendo ciuacutemes entre seus

componentes vaidades dissensotildees

mal-entendidos reformas

doutrinaacuterias e demais operosidades

que contrariam os postulados da

Doutrina haja vista o que no

momento se passa quando

detectamos agrupamentos espiacuteritas

dantes vistos e reconhecidos como

templos a exercerem o perfeito

intercacircmbio espiritual hoje

reduzidos a meros clubes onde

verificamos de tudo abusivas e

inaceitaacuteveis compras e vendas de

22

lancheslsquo e merendas festas e

cacircnticos burocracia intransigente

diversotildees recreios mas natildeo a casa

do Senhor de onde os Protetores

Espirituais se retiram e onde natildeo

mais contemplamos aquelas

autecircnticas atividades proacuteprias do

Consolador que eram o testemunho

da presenccedila do Cristo entre noacutes

E natildeo se falando da mania ora em

exerciacutecio de modificar renovar e

atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos

que pelo visto deixou de agradar

agravequeles que acima dela desejam

colocar a proacutepria personalidade

Afirmam os adeptos de tais

movimentaccedilotildees que o espiritismo

evoluiu e que tudo isso natildeo eacute

senatildeo o progresso da Doutrina

Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que

a loacutegica e o bom senso indicam que

a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em

parte a vinda de outras revelaccedilotildees

do Alto a comunhatildeo perfeita do

consolador com os homens a

pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a

deturpaccedilatildeo que vemos nos

ambientes que devem ser

consagrados ao intercacircmbio com o

Alto onde consolamos os mais

23

infelizes do que noacutes e onde somos

consolados e instruiacutedos por aqueles

seres angelicais que nos amam e

que haacute milecircnios talvez se

esforccedilam por nos verem redimidos

de tantos erros

Certamente que muitos nuacutecleos

espiacuteritas se conservam afinados com

as forccedilas do Alto movimentando-se

normalmente sem as intromissotildees

indevidas que soacute podem desfigurar

os ensinamentos que temos todos

tido a honra de receber dos coacutedigos

doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)

A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo

para com a Sublime Doutrina promove esse estado de

coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se

acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes

procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita

para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho

nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo

desprezado por muitos estes mesmos que preferem se

manter guiados por guias cegos esquecidos da

advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego

guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus

1514)

Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma

frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-

24

nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada

assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o

fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar

intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o

fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos

colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E

contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que

verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar

Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos

entristece

―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento

instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e

da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota

certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio

tomar nenhum atalho

25

3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual

Da Terra todavia natildeo eram raras

as vezes que disciacutepulos de Allan

Kardec procurando pautar atitudes

por diretrizes cristatildes se

congregavam periodicamente em

gabinetes secretos tais como os

antigos iniciados no segredo dos

santuaacuterios e respeitosos

obedecendo a impulsos fraternos

por amor ao Cristo Divino emitiam

pensamentos caridosos em nosso

favor visitando-nos frequentemente

atraveacutes de correntes mentais

vigorosas que a Prece santificava

tornando-as ungidas de ternura e

compaixatildeo as quais caiacuteam no

recesso de nossas almas cruciadas e

esquecidas quais fulgores de

consoladora esperanccedila (BOTELHO

2010)

O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa

Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos

aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero

26

combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio

entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda

causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a

19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre

pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de

suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo

psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego

fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da

sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem

circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas

adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante

a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual

abuso de entorpecentes

O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus

e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida

educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual

realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio

() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve

uma variedade de atividades

incluindo a boa educaccedilatildeo das

crianccedilas aconselhamento familiar

tratamento das perturbaccedilotildees

mentais controle ambiental de

fatores de risco e educaccedilatildeo da

comunidade A educaccedilatildeo eficaz da

comunidade uma intervenccedilatildeo vital

27

e baacutesica inclui o entendimento das

causas do suiciacutedio assim como a

sua prevenccedilatildeo e tratamento

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash

ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave

vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar

deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna

demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma

vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para

o sistema consumista que deseja governar o mundo e

que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de

pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de

tratamento para consumistas desenfreados

Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo

religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar

que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando

se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior

rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade

desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer

dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que

apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da

problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo

vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe

garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias

a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o

na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)

28

No excerto que colocamos antes de nosso texto

temos amplos assuntos de estudo desde a figura de

Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece

aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o

suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os

encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte

Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do

Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente

enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo

reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas

de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim

fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute

aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos

repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de

inexcediacutevel valor

Falamos do ato da prece independente da religiatildeo

de cada um o colocamos como recurso pois como

espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente

recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a

intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do

Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre

suiciacutedio

Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute

importante que o conselheiro natildeo

expresse perspectivas morais

religiosas ou filosoacuteficas pessoais

pois as mesmas poderiam contribuir

para bloquear a comunicaccedilatildeo e

29

alienar o indiviacuteduo suicida Recursos

potencialmente uacuteteis tanto pessoais

como da comunidade necessitam

de ser processados com o indiviacuteduo

Isto pode incluir a famiacutelia amigos

sacerdotes curandeiros ou outras

fontes de apoio Tambeacutem eacute

importante natildeo fazer promessas a

respeito de confidencialidade acerca

das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo

(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)

30

4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade

A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do

Espiritismo e isso por um motivo muito claro o

Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees

mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo

percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma

filosofia organizou-as e as dispocircs em livros

Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da

faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo

devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos

mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por

sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana

como vaidade orgulho personalismo etc

Ao estudarmos a mediunidade compreendemos

que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se

possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo

Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute

mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente

quando vemos em eventos como Seminaacuterios e

Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores

neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles

abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no

sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se

os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro

31

ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter

o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de

Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e

independente de qual meacutedium tenha sido instrumento

desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se

algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta

como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade

um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho

segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte

Kardec

Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude

da diferenccedila entre as suas

capacidades longe se acham de

estar individualmente considerados

na posse de toda a verdade que

nem a todos eacute dado penetrar certos

misteacuterios que o saber de cada um

deles eacute proporcional agrave sua

depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares

mais natildeo sabem do que muitos

homens que entre eles como entre

estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos

que julgam saber o que ignoram

sistemaacuteticos que tomam por

verdades as suas ideias enfim que

soacute os Espiacuteritos da categoria mais

elevada os que jaacute estatildeo

completamente desmaterializados

32

se encontram despidos das ideias e

preconceitos terrenos mas tambeacutem

eacute sabido que os Espiacuteritos

enganadores natildeo escrupulizam em

tomar nomes que lhes natildeo

pertencem para impingirem suas

utopias Daiacute resulta que com

relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do

acircmbito do ensino exclusivamente

moral as revelaccedilotildees que cada um

possa receber teratildeo caraacuteter

individual sem cunho de

autenticidade que devem ser

consideradas opiniotildees pessoais de

tal ou qual Espiacuterito e que

imprudente fora aceitaacute-las e

propagaacute-las levianamente como

verdades absolutas (KARDEC

2004)

Que temos visto ocorrer Livros e mais livros

saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os

colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os

defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem

ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito

opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra

a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo

Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a

questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de

33

outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros

Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo

do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o

meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos

juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan

Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo

XVI item 196

Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)

Duras palavras de Erasto mas natildeo menos

verdadeiras

Claro que encontramos meacutediuns que se portam

dignamente natildeo se dando valor acima do real e

34

conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem

enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que

recebem a companheiros mais experientes natildeo se

aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas

produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que

parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item

196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro

Meacutediuns modestos os que nenhum

reclamo fazem das comunicaccedilotildees

que recebem por mais belas que

sejam Consideram-se estranhos a

elas e natildeo se julgam ao abrigo das

mistificaccedilotildees Longe de evitarem as

opiniotildees desinteressadas solicitam-

nas (KARDEC 2004)

Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases

manter uma conduta digna orar com fervor diariamente

natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja

qual for o nome que as assine esta a defesa para o

personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e

Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes

sonetos

MEacuteDIUM COM JESUS

Sebastiatildeo Lasneau

Mediunidade eacute o dom que nos delega

35

O Criador para o nosso progresso

Pois cada psiquismo se encontra imerso

Na torrente mental que tudo agrega

Mediunidade eacute base do altruiacutesmo

E do socorro agravequele que estorcega

Da escuridatildeo a consciecircncia despega

Com paciecircncia longe do imediatismo

Bendito eacute quem pela mediunidade

Valoriza o bem e a fraternidade

E se renova alcanccedilando mais luz

Por ter tornado o estudo continuado

O caminho seguro e alcandorado

Para ser um bom meacutedium com Jesus

(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em

06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho

Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada

em Reformador em janeiro de 2011)

MEDIUNIDADE GLORIOSA

Euriacutecledes Formiga

Faculdade natural na espeacutecie humana

Eacute a mediunidade dom divino

36

Sem distinccedilatildeo do servo ao menino

Pois uma soacute eacute a fonte donde promana

Exercer a faculdade que irmana

Todos os seres em passo uniacutessono

Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino

Que do coraccedilatildeo fiel emana

Faccedila bom uso da mediunidade

Estudando e trabalhando na caridade

Sempre com atitude digna honrosa

Assim agindo com probidade

Alcanccedilaraacutes interior felicidade

Elevando-te agrave mediunidade gloriosa

(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton

Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo

Paixatildeo)

Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a

mediunidade a mediunidade gloriosa

Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com

o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim

() Alguns confrades referindo-se

a um pentateuco kardequiano

constituiacutedo pelo O livro dos

37

espiacuteritos O livro dos meacutediuns O

evangelho segundo o Espiritismo O

Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe

tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo

da sacralizaccedilatildeo dos textos

olvidando natildeo soacute a natureza da

doutrina espiacuterita mas tambeacutem a

importacircncia de outros textos de

Kardec como todo o material

recolhido na Revista Espiacuterita

(AMORIM Deolindo (espiacuterito)

Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e

notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza

Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52

ndash nota 1)

38

5 Sobre a Poesia Mediuacutenica

A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no

Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se

ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de

sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por

que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento

Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas

preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz

principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada

em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam

mediuacutenicos ou natildeo

Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em

especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem

novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram

Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave

orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela

anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou

desencarnados

Penso que devemos realizar o resgate da poesia

mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos

como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo

Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da

imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel

o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios

poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira

39

Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta

meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra

Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio

Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton

Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul

Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados

dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por

Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais

facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito

comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]

para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193

capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute

portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a

todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o

que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave

intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium

natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade

Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em

apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que

reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns

Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o

filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires

Haveraacute sempre quem aponte

defeitos vacilaccedilotildees momentos de

frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe

dos poemas que nos chegam do

Aleacutem Que importam as possiacuteveis

falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica

40

diante da forccedila e da beleza de cada

poema no seu conjunto A

concepccedilatildeo de cada um desses

poemas soacute encontra em nossa

poeacutetica de ontem e de hoje uma

fonte possiacutevel Castro Alves E se

eles natildeo existissem natildeo tivessem

sido captados mediunicamente e

publicados a poesia brasileira num

sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)

seria mais pobre em seu conteuacutedo

humano (ALVES 2000)

Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do

Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge

Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada

como marginal (ANTOLOGIA 1993)

A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos

tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem

eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se

salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o

prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no

aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao

mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se

desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e

morna nem fria nem quente aquecida por meios

artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores

preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da

41

vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir

aleacutem do vidro

Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas

por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos

canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco

importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa

sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute

natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute

uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas

se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute

arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a

obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo

literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem

a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia

Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma

colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se

acostumaram tanto a ser ironizados

Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos

criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia

mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de

Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas

Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio

Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos

arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute

O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de

pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita

automaacutetica

42

Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo

sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio

seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu

para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos

universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio

A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da

ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada

pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo

bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo

bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os

vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram

incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade

da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal

que vale dizer pela mediunidade eacute admitida

mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o

momento em que o problema da literatura mediuacutenica

natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua

atenccedilatildeo

Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os

ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas

desencarnados se repetem e se parodiam a todo o

momento Eis a resposta dada a tal questionamento

Provavelmente o estimado irmatildeo se

refere ao fato dos poetas

desencarnados escreverem textos

que se ligam de alguma forma

(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a

textos seus enquanto encarnados

43

esquece poreacutem (como poderemos

ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)

que a maioria para natildeo dizer todos

estes textos vecircm tentando modificar

a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os

poetas tinham do mundo enquanto

encarnados e que apoacutes o

desencarne conhecendo as verdades

espirituais -tiveram seus olhos

abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo

os erros ideoloacutegicos que tenham

divulgado (PAIXAtildeO 2014)

Acrescentaremos a esta resposta que a

observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois

poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por

exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras

melosas de caridade e amor como ridicularizam os

descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre

(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso

de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a

ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem

vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no

soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais

Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas

duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de

outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as

―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns

como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo

44

tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se

tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de

observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os

poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles

retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com

que o homem se conscientize de que eacute Imortal

Depreende-se que se haacute estilos diversos

realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de

ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e

como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os

fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)

45

6 Voo de Consciecircncia

Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja

Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-

se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa

Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem

dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter

intacta diante de um mundo cada vez mais racional

onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui

e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas

tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da

interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo

tem os seus profetas que denunciam estas e outras

coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis

aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo

Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes

de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores

Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo

tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos

a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem

AO PAPADO

Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha

(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)

46

Eis a grande prostituta a Santa Igreja

que pompas agrave vontade despeja

relegando o povo sofredor e pobre

a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre

Age assim a Igreja esta vil Messalina

que doutrina ignoacutebil ensina

traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz

Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux

Ah Eacute apenas um morto que aqui fala

diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda

O morto poreacutem se faz vivo

e sua voz entoa o terriacutevel hino

da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha

conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha

O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒

vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara

demonstrando da Igreja a estrutura fraca

ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos

Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto

pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial

a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral

e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da

Igreja os rumos

Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia

construiacuteda

47

desabando apoacutes siacutesmicos tremores

que deixam-na em chorosos clamores

E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral

Segui oh cleacuterigos impertinentes

a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes

que hoje vos veneram o saber

mas que a verdade quando forem compreender ‒

a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os

sacros muros e fazer

de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer

____________

Cantai Hosanas

Cristatildeos da Nova Era

Cristo vos convida

A renovar a Terra

A hora histoacuterica

Da grande renovaccedilatildeo

Comeccedila agora

Em cada coraccedilatildeo

Avante espiacuteritas avante

Jesus aguarda

O sagrado testemunho

Dos que estatildeo na retaguarda

Vamos seguindo adiante

Fazendo a nossa parte

E teremos por fim

48

A vitoacuteria na Imortalidade

(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE

Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium

Leonardo Paixatildeo)

Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da

Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail

Tudo identifica Guerra Junqueiro

Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse

Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz

em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs

tiacutetulos o resultado eacute 666

VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS

VICARIVS FILII DEI

DVX CLERI

Abraccedilo

Passini

49

7 Simples

Daacute-se a obsessatildeo simples quando

um Espiacuterito malfazejo se impotildee a

um meacutedium se imiscui a seu mau

grado nas comunicaccedilotildees que ele

recebe o impede de se comunicar

com outros Espiacuteritos e se apresenta

em lugar dos que satildeo evocados O

Livro dos Meacutediuns Segunda Parte

cap XXIII ndash item 238 (KARDEC

2003)

Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero

de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo

simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do

Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima

citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto

apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente

aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se

desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados

Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui

especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos

sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se

nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que

50

consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de

alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam

espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos

Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por

poltergeist ainda que simples em geral demanda ao

menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo

tempo para que venha a cessar e assim como um

Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um

meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo

simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou

obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de

tempo e especialmente em horas as mais

inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam

de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute

casos que duram anos

Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido

com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto

de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80

do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas

Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas

natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por

fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso

devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de

Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm

mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua

influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar

as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem

ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar

51

impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do

que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os

demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que

interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa

que dirige demonstrando prazer em se colocar como

conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por

claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos

frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo

luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria

se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o

() zelar pelo patrimocircnio que nos

foi concedido pela Revelaccedilatildeo

respeitar e praticar com

autenticidade e exemplos bons os

ensinamentos superiores os quais

haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de

um seacuteculo e meio] recebemos do

Alto eacute assimilarmos esses mesmos

ensinamentos livres de sofismas e

ideias pessoais que a vaidade

inspira eacute sermos humildes de

coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia

espiritual que natildeo cessamos de

rogar aprendendo com o Mestre as

qualidades que de cada um de noacutes

poderatildeo fazer um disciacutepulo

verdadeiro e natildeo falsos profetas

que deturpam tudo aquilo que nos

52

coacutedigos doutrinaacuterios encontram

PEREIRA 1994)

A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo

simples como aparenta agrave primeira vista e como todo

processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante

vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo

moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma

cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a

subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute

esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam

adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em

excesso o desfalque de empresas processos de

irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc

Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de

acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos

espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que

terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo

do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne

do Amaral Pereira temos o relato de um caso de

obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em

uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra

aos interessados no assunto

Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com

reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao

obsidiado para que venha a se libertar do processo

obsessivo

53

Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo

estejamos firmes embasados no Evangelho e na

Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa

aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre

Oraccedilatildeo constante

54

8 Animismo Alguns Apontamentos

O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o

responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes

poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende

que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na

verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no

trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e

em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos

O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina

Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos

conhecimentos que o meacutedium possui para se

expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo

fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo

nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente

55

O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do

Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre

Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais

analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo

e Animismo ou Espiritismo respectivamente

Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte

forma

1ordm Personismo

2ordm Animismo

3ordm Mediunismo

Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo

natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro

dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas

comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre

os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa

dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal

questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes

Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns

escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer

simplesmente intuitivos os nossos processos de

comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De

fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos

meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos

propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso

pensamento

Os nossos pensamentos natildeo precisam da

vestidura da palavra para serem compreendidos pelos

56

Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos

que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes

dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas

faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento

tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude

do adiantamento deles ao passo que para tais outros

por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum

conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo

ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo

perceptiacuteveis

Assim quando encontramos em um meacutedium o

ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua

vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos

latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos

facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos

servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo

se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de

inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos

anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos

compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e

precisas

Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos

dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o

desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes

agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes

que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais

rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos

hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o

57

exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os

homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos

fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos

fenocircmenos puramente espirituais puramente

psicoloacutegicos

Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas

servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam

absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o

Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente

conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar

ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu

corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse

conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a

Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim

como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave

espeacutecie humana

Finalmente ainda temos como meio penoso de

elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente

estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das

letras e das palavras uma a uma como em tipografia

Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo

termina com este salutar aviso se os que reclamam

esses fenocircmenos como meio de se convencerem

estudassem previamente a teoria haviam de saber em

que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem

Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica

Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos

58

Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No

Invisiacutevel

Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito

amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo

tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem

voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para

ele o estado de mediunidade

Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero

de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns

dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se

desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais

amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o

Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria

sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar

em uniacutessono com o meacutedium

Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito

Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu

TRANSE

O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma

exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou

menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a

exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute

muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A

sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de

sua capacidade para tal ou qual comunicado como

poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos

59

ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum

esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e

viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas

natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor

os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que

buscam

Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente

para que tal se decirc entretanto precisamos analisar

melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve

se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe

expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima

dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do

ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute

o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe

que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada

inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com

os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a

capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico

enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do

medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto

em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium

do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium

de Deus

Estejamos conscientes de nossas lutas e da

necessidade delas para o nosso crescimento e tal como

Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela

rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de

Deus

60

Odilon

(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009

pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)

Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos

deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral

Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo

vicioso

Nos casos do chamado animismo

(automatismo mental) seraacute

conveniente que [o suposto

meacutedium] se afaste das sessotildees

praacuteticas e se dedique a estaacutegios em

setores diferentes onde poderaacute ser

aproveitaacutevel A Seara Divina eacute

extensa e fecunda e em qualquer

situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave

Verdade se realmente houver o

desejo de servir e natildeo somente no

campo mediuacutenico Muitos supostos

meacutediuns emaranhados nos

complexos do animismo uma vez

afastados ou corrigidos das

pretensotildees mediuacutenicas tecircm

conseguido equilibrar-se em outros

setores entatildeo realmente servindo agrave

Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O

automatismo mental ou seja o

animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria

61

mente e poderaacute ocasionar

consequecircncias desagradaacuteveis para

quem a cultiva Lembremo-nos de

que o grande Paulo de Tarso um

dos maiores meacutediuns que o

Cristianismo produziu antes de se

tornar o esteio do Cristianismo

nascente recolheu-se ao deserto a

fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num

espaccedilo de trecircs longos anos E o

mesmo fizeram os demais meacutediuns

do passado isto eacute os profetas e os

grandes iniciados Tenhamos

portanto idecircnticas atitudes se nos

desejarmos transformar em obreiros

seguros e fieacuteis da Doutrina dos

Espiacuteritos capazes de vencer os

terriacuteveis complexos geradores da

obsessatildeo (MENEZES 1989)

Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses

fenocircmenos

- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as

como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na

qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou

caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que

habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim

eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do

62

sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada

como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees

arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas

da personalidade lembranccedilas de outras vidas os

arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos

os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente

satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria

- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos

limites corporais e por isso denominadas de

extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de

ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria

Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de

pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos

sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou

telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente

os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute

classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito

encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave

semacircntica da proacutepria palavra

- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que

era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados

agindo sobre o psiquismo de um encarnado

63

9 Falecircncia de Meacutediuns

Quanto aos profetas que falem dois

ou trecircs e que os outros julguem Se

algum outro participante tem uma

revelaccedilatildeo que o primeiro se cale

Pois voacutes todos podeis profetizar

cada um de uma vez a fim de que

todos sejam instruiacutedos e

encorajados Os espiacuteritos dos

profetas estatildeo submetidos aos

profetas pois Deus natildeo eacute um Deus

de desordem mas de paz ndash Paulo (I

Coriacutentios 1429-33)

As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo

de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que

devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os

instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior

transmite os seus ensinamentos

Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles

consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar

em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima

desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a

comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)

64

Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem

hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo

esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de

cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-

Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo

de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam

revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o

socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns

psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de

que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo

mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade

de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais

encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns

videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e

ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na

Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram

que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa

sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila

de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute

qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os

meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos

Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem

em transe em momentos inadequados em festas entre

amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou

a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com

a postura de meacutedium verdadeiramente educado

65

As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro

que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida

disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas

Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos

com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus

mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na

Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como

Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne

Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a

direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso

fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com

este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a

influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia

se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns

a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees

de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns

Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso

mas no fundo querem ser elogiados receberem

palavras que os faccedilam se sentir valorizados

reconhecidos enfim acima da mediunidade e da

Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade

totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de

Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que

eu diminua Tanto esquecem essas palavras que

almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um

Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees

66

Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de

dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando

alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns

Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do

Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371

Devem ser intensificadas no Espiritismo as

sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos

minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas

que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena

consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por

que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de

leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees

morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a

fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo

venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por

causa de um prematuro comeacutercio com as energias do

plano invisiacutevel

Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o

argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo

estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a

mediunidade querem se ocupar quando se trata de

Doutrina Espiacuterita

67

10 Meacutediuns Videntes

Quanto aos meacutediuns videntes

propriamente ditos ainda satildeo mais

raros e haacute muito que desconfiar dos

que se inculcam possuidores dessa

faculdade Eacute prudente natildeo se lhes

dar creacutedito senatildeo diante de provas

positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf

Parte capiacutetulo XIV item 171

(KARDEC 2003)

Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de

Camille Flammarion nos deixa bem claro que a

mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os

Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar

O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas

que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as

caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura

vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade

do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute

meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento

estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens

escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro

dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver

os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a

tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute

68

se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os

Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral

Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa

Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora

desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a

natildeo ser em rariacutessimos casos

Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta

agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a

desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o

meacutedium estar sempre diariamente a estudar a

Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas

seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e

orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos

doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia

pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um

dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I

Coriacutentios 1210

Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e

com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos

meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes

mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos

os que desejando se promover dizem ver quando nada

veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina

deixam passar o tempo e nada produzem quando a

Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute

diversos setores em que se pode trabalhar

evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos

69

necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho

mediuacutenico

Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo

se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio

eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes

quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns

positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se

disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a

realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar

para logo depois darem justificativas e tentarem reverter

o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que

revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade

consigo mesmos

Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que

seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos

neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos

comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute

natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo

deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores

(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e

responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos

necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver

fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais

relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos

com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em

meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte

o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada

70

Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o

bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos

pedem preces visitemos os enfermos e na medida em

que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em

aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave

mediunidade gloriosa

71

11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e

Seus Efeitos Sublimes

Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos

Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que

colocamos

Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de

Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2

I

Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita

naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto

acabrunhado

Fazia frio

Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade

Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros

escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os

Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos

A pressatildeo aumentava

Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa

Quando mais desalentado se mostrava chega a

paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a

entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente

apresentada

72

II

O professor abriu o embrulho encontrando uma

carta singela

E leu

―Sr Allan Kardec

Respeitoso abraccedilo

Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo

bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo

prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da

Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso

Sou encadernador desde a meninice trabalhando

em grande casa desta capital

Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que

se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria

normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no

iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette

partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia

Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me

condenado ao desamparo extremo

Sem confianccedila em Deus sentindo as

necessidades do homem do mundo e vivendo com as

duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o

caminho de tantos outros ante a fatalidade

A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo

passava agora de trapo humano

Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido

ameaccedilava-me com a dispensa

Minhas forccedilas fugiam

73

Namorara diversas vezes o Sena e acabei

planeando o suiciacutedio

―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava

Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia

Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o

desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a

Ponte Marie

Olhei em torno contemplando a corrente E ao

fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo

molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos

peacutes

Surpreendido distingui um livro que o orvalho

umedecera

Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz

morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio

entre irritado e curioso

Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e

tenha bom proveito ndash A Laurent

Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual

acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves

suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a

fazer dele o que lhe aprouver

Ainda constavam da mensagem agradecimentos

finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente

O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar

de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja

capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do

frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo

74

somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas

tambeacutem outra em letra firme

―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que

cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier

III

Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor

Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro

Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo

mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na

pauta de radiosa esperanccedila

Era preciso continuar desculpar as injuacuterias

abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas

Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo

necessitado de renovaccedilatildeo e consolo

Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu

a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde

passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e

velhinhos

O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a

longos haustos e antes de retomar a caneta para o

serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou

uma laacutegrima

Hilaacuterio Silva

Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de

Ariane de Quadros Correcirca

75

O Livro dos Espiacuteritos

Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros

que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim

falando

O enfermo de uma forma geral vive em faixa

vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da

doenccedila O visitante deve procurar manter uma

conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e

esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor

desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que

debilitado e carente espera a presenccedila amiga em

qualquer hora

A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos

detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do

tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em

primeiro lugar e em seguida o de modificador da

atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel

a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio

espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado

melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a

mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo

nas provas por que passa aliviando-lhe a alma

Presenteie o doente com um livro e solicite dele o

esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores

vibraccedilotildees no clima que o rodeia

Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido

de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe

de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute

76

sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo

acamado

Este ao receber o livro agradeceu mas

confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando

leio costumo natildeo entender

Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou

O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita

um conselho potildee debaixo do travesseiro

A enfermidade estacionara o doente natildeo se

sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua

fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam

para chegar no dia combinado

Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute

Conversa vem conversa vai e diz para o doente

O livro precisa respirar

Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar

debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua

cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi

embora

Dia de visita

Alegria cumprimentos

Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo

uma coisa difiacutecil

Natildeo tocirc entendendo nada

E Joatildeo Nunes

77

Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia

neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim

mesmo

A enfermidade se alastrava aumentando as suas

dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita

qual um menino espera um presente Se arrumava na

cama recostado ensaiando um sorriso de alegria

Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi

nada

E Joatildeo Nunes

Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute

bom pra distrair

Passaram-se mais alguns meses

Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem

umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma

E Joatildeo Nunes

Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo

lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos

Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado

quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina

consolou

Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave

tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um

pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo

arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e

falando para ele

Seu Nunes muito obrigado

Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo

78

Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que

me ajudaram a aproveitar o tempo

Descobri seu Nunes que economizei nos bancos

escolares daqui tempo e mais tempo

Deus lhe pague e lhe proteja sempre

Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que

tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela

guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e

depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando

O Livro dos Espiacuteritos

Buzinas tocando sinal aberto motoristas

praguejando engata a primeira e parte contente para

a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que

julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de

entendimento do doente querido

Elvira

Elvira Miguel te mandou um recado

Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo

Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele

guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar

Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que

depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais

precisar

E Elvira

Ah seu Nunes

Minha Nossa Senhora

Eu estava para endoidar sem saber o que vender

para pagar essa diacutevida

79

Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu

para dentro de casa para ver com quanto podia contar

Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual

ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como

base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute

entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis

naturais que todos conhecem pela sua genealogia de

vida

Miramez

(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)

80

12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora

Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os

pregadores nem os moralistas

jamais elevaram a sua voz contra o

baacuterbaro costume de assassinar e

comer animais ndash Voltaire

Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo

carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos

os fatos demonstram que esse eacute o

ABC da Fisiologia ndash Dr Charles

Richet Nobel em Fisiologia

O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e

assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na

vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo

alimentar Procuraremos neste artigo analisar as

instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves

obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier

Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O

Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este

Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou

723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao

homem contraacuteria agrave lei da Natureza

81

R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne

alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de

conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que

mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do

trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o

reclame a sua organizaccedilatildeo

E continua na questatildeo 724

724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da

alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo

R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio

dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute

mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute

que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas

aparentemente se privam de alguma coisa

Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com

os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de

imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se

no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma

privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no

original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a

questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que

diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo

SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM

(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)

O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado

pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito

82

elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave

ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai

bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios

humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em

holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova

natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se

unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da

antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies

de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos

e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a

cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo

Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela

mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a

espessura do corpo e em consequecircncia sobre as

manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente

compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver

como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento

da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece

Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma

natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute

impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes

de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute

impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas

privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e

comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma

questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas

natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista

83

Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de

Evandro Noleto Bezerra

Em seu comunicado Lamennais no corpo dele

deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do

sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da

antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz

fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto

favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos

positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que

pensar

O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por

Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que

habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos

habitantes Eacute animal e vegetal como aqui

R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor

dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)

Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que

―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem

se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano

evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo

No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no

capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata

―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo

lutava com extremas dificuldades para adaptar os

habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-

chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias

Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando

velhos viacutecios terrenos

84

No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash

Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a

fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores

tecircm suportado o peso das iniquidades imensas

Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos

em vatildes contendas

Satildeo bem significativas essas duas passagens em

Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que

instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir

mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a

Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos

86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou

nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do

mundo espiacuterita

R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute

incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um

sobre o outro incessantemente reagem

Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar

foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o

capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se

considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute

aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos

alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo

XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas

tatus pacas cutias porcos veados coelhos

tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o

livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia

Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a

85

colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed

Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era

bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava

consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como

o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-

se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas

excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se

referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo

permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime

de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e

material ―um sobre o outro incessantemente reagem

Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre

esclarece

―() e noacutes outros quando nas esferas da carne

Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras

dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos

proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e

cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares

roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres

seres que nos pediam roteiros de progresso e valores

educativos para melhor atenderem a Obra do Pai

dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e

infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para

que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia

O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime

de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de

resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de

gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de

86

banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas

engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de

modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a

quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas

cometidas com a suposta vantagem de enriquecer

valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro

comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro

para que nossas panelas transpirassem agradavelmente

Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da

ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas

mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo

feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria

recursos de encontrar novos elementos e meios de

incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem

recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que

o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da

alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos

viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo

como o Lar seraacute tambeacutem sagrado

Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai

colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de

evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da

administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a

declarar porventura que fomos bons para os seres que

nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida

personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos

Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa

proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a

87

cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e

possibilidades no engrandecimento e na harmonia da

vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos

elementos reconhecidamente daninhos Todavia

devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para

com a sorte dos animais da qual participamos no quadro

das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde

consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e

necessitados do Planeta natildeo nos encaram como

superiores generosos e inteligentes mas como verdugos

crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as

forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave

aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo

excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar

em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no

matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo

incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde

comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa

compreensatildeo

Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o

Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade

nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente

de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como

exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios

cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de

suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de

auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode

ignorar que o embriologista contemplando o feto

88

humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo

carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os

olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O

meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se

a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem

de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal

possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas

reservas de hormocircnios seus processos particulares de

reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem

sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos

mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas

colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo

Entretanto

As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que

―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na

descoberta de comodidade e conforto teria recursos de

encontrar novos elementos e meios de incentivar os

suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves

induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento

de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo

constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a

Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar

seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar

a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando

esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a

instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel

129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a

carne dos irracionais

89

R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro

de enormes consequecircncias do qual derivaram

numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar

semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de

materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de

determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem

ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a

necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos

Temos de considerar poreacutem a maacutequina

econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual

tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas

peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro

sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do

porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo

advento dos tempos novos em que os homens terrestres

poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos

sangrentos de seus irmatildeos inferiores

Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o

que nos diz

No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval

Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o

seguinte

Quando o animal eacute morto existem nele muitas

toxinas em processo de expulsatildeo do organismo

principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na

carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto

natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina

conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose

90

bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos

se apresentam em forma de caldo que analisado se

assemelha agrave urina

Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um

bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente

esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios

ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos

churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias

vivas entram no organismo dos comedores de carne

() A carne prepara em noacutes por suas toxinas

um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre

os que comem carne frequentemente encontra-se maior

nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e

arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que

comem menos carne e muita verdura E o mesmo se

pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e

dos problemas da circulaccedilatildeo

Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne

contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes

do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os

distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos

No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya

Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes

informaccedilotildees

―O consumo de carne eacute um fator importante no

desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das

principais causas de morte das cidades industrializadas

91

A grande parte dos estudos que comparam as

nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a

eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco

de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute

reduzido significativamente

Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos

(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)

realizados sobre o tema pela universidade de Oxford

conclui-se que percentagem de morte por problemas

cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos

vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos

e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute

cerca de 30 menor nos vegetarianos

Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana

pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede

Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador

independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana

Argentina

E mais

―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de

terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado

para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se

destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2

anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a

mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e

cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico

produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o

rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o

92

cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000

kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de

12000kg

93

13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo

O estudo das propriedades do

periacutespirito dos fluidos espirituais e

dos atributos fisioloacutegicos da alma

abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute

a chave de uma multidatildeo de

fenocircmenos incompreendidos ateacute

entatildeo por falta de conhecimento da

lei que os rege ndash fenocircmenos

negados pelo materialismo por se

prenderem agrave espiritualidade e

qualificados como milagres ou

sortileacutegios por outras crenccedilas Tais

satildeo entre muitos os fenocircmenos da

vista dupla da visatildeo a distacircncia do

sonambulismo natural e artificial

dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e

da letargia da presciecircncia dos

pressentimentos das apariccedilotildees das

transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do

pensamento da fascinaccedilatildeo das

curas instantacircneas das obsessotildees e

possessotildees etc Demonstrando que

esses fenocircmenos repousam em leis

94

naturais como os fenocircmenos

eleacutetricos e em que condiccedilotildees

normais se podem reproduzir o

Espiritismo derroca o impeacuterio do

maravilhoso e do sobrenatural e

conseguintemente a fonte da maior

parte das supersticcedilotildees Se faz creia

na possibilidade de certas coisas

consideradas por alguns como

quimeacutericas tambeacutem impede que se

creia em muitas outras das quais

ele demonstra a impossibilidade e a

irracionalidade (KARDEC 1996)

Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre

teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o

perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave

deste fenocircmeno como de vaacuterios outros

O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que

se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo

semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos

agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da

Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que

desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da

Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade

Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa

vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o

conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser

energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a

95

Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em

assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas

dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo

que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham

certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por

fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e

ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata

Yvonne Pereira

―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito

(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente

terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos

trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade

espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura

do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as

palavras

minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e

delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por

isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor

moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de

depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de

vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o

perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal

minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se

referiam ao conjunto do periacutespirito

minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico

humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo

vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor

convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a

96

forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos

como que baterias acumuladores de vida intensa

poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis

compreender formas-sede de energias vibratoacuterias

incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute

constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo

ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o

homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o

conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria

mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste

modelando a figura humana ideal Cada uma de tais

baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila

eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente

ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e

energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos

os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao

coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais

agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc

enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou

fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis

eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas

―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que

deveratildeo acionar no corpo humano

Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)

Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o

perispiacuterito entremos em nosso estudo

97

Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o

espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da

densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade

reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o

encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao

conuacutebio entre as mentes

Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira

Todos estamos ligados uns aos

outros por ondas luminosas que

pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute

antipatias e simpatias e escolhas

para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou

naquele setor da atividade humana

O pensamento sendo uma forccedila

que se propaga pelo eacuteter universal

eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas

realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele

havemos de nos imantar a objetivos

que se conjugam em harmonia com

o desejo de outras mentes sejam

elas encarnadas ou desencarnadas

(SEMENTES 2013)

Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito

Bezerra de Menezes

―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante

invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado

―masculino como um denominado ―feminino dominar

98

um homem como uma mulher ndash valendo-se das

tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos

primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a

quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a

sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a

desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das

vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede

clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites

inferiores dos quais abusou no estado humano e os

quais degradantemente conserva como desencarnado

em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente

reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do

desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente

exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo

mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma

oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema

nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o

perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio

das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente

curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas

conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa

mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente

porque o tratamento seria antes moral com a

reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios

elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia

E adverte

99

Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo

ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais

influecircncias cometer

Acrescentaremos que a responsabilidade

permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que

natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como

tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais

influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria

se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave

penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer

natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se

chocam e se conjugam numa permuta de afinidades

(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de

Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo

Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)

Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de

Menezes depreende-se o seguinte

1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas

na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais

2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu

mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os

pensamentos licenciosos que derivam das imagens

mentais atuando especialmente atraveacutes do sono

quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute

atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites

sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas

palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao

ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de

100

algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe

afloraratildeo os desejos

O que aqui colocamos pode explicar atos

impensados como os que ocorrem com pessoas

diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos

excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde

depois vem o sentimento de culpa envolvimento em

projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e

depois a triste consequecircncia da perda de bens etc

assim como estados de depressatildeo Falando sobre a

pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o

obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes

―() eles veem junto a si antes de efetivado o

ato com impressionante seguranccedila tais se

materializados fossem diante de seus olhos corporais os

quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da

telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou

substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que

misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de

grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando

um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar

etc Sofrem assim por vezes durante meses

consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com

amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma

anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os

males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum

vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir

Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da

101

obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela

ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades

mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de

sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais

da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de

reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)

Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa

do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo

(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos

Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo

advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela

proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o

livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho

Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese

cap XIV item 46)

―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica

como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso

que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute

daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um

fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente

mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador

nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um

fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor

Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica

cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual

eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade

que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade

102

moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute

aquela (Idem ibidem)

Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de

desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser

trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de

obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados

com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido

nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute

socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais

zooantropias sabemos que pela plasticidade do

periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas

que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no

entanto eacute preciso se ter em mente que independente

de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi

um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado

Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que

ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o

estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real

objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que

eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um

desencarnado

Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e

os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a

elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos

para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria

sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos

Campos dos Goytacazes RJ

103

11052015

Notas

(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por

alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios

depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia

(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de

intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I

que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo

e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral

Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se

denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar

tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e

episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia

pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que

cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores

do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do

site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar

httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)

(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-

reunioes-dehtml

(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4