referÊncias bibliogrÁficas - dbd.puc-rio.br · “estar-aí-para-outros” como participação da...

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

ACSERALD, Henri (Org.). A duração das cidades: sustentabilidade e riscos nas políticas urbanas. Coleção espaços do desenvolvimento. Rio de Janeiro: DP&A/CREA-RJ, 2001.

ALLMEN, J.J. Von. O Culto Cristão. São Paulo: ASTE, 1968. ALMEIDA, Vasni de. O Estabelecimento do Reino de Deus: razões históricas para antiecumenismo brasileiro. Disponível on-line em: http://www.metodistavilaisabel.org.br/artigosepublicacoes/descricaocolunas.asp?Numero1146 (visitado em 24/11/2008).

ALMEIDA, Antônio José de. Teologia dos Ministérios Não-ordenados na América Latina. São Paulo: Loyola, 1989. ALMEIDA, Antônio José de. Paróquia, comunidades e pastoral urbana. São Paulo: Paulinas, 2009.

ALMEIDA, Don Luciano Mendes; TAVARES, Maria da Conceição. Os

excluídos: debate entre os autores. Petrópolis/Rio de Janeiro: Vozes/CERIS,

1995.

ALVES, Rubem. Dogmatismo e Tolerância. São Paulo: Loyola, 2004.

ALVES, Rubem. Protestantismo e Repressão. São Paulo: Ática, 1979.

ANTONIAZZI, Alberto (et. al). Nem Anjos Nem Demônios: interpretações sociológicas do pentecostalismo. Petrópolis: Vozes, 1994.

APPEL, Kurt; CAPOZZA, Nicoletta. “Estar-aí-para-outros” como participação da realidade de Cristo: Sobre a eclesiologia de Dietrich Bonhoeffer. Revista Eletrônica da PUCRS, v. 36, nº 153, setembro, 2006.

BARBOSA, Ana Carolina de M. A.; CASTILLO, Leonardo Augusto Gómez;

DANTAS, Ney Brito. O produto do espaço urbano. Disponível em:

http://blogs.anhembi.br/congressodesign/anais/o-produto-do-espaco-urbano/.

(visitado em 02/02/2014).

BASSET, Richard. Almirante Canaris: misterioso espião de Hitler. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007.

DBD

PUC-Rio - Certificação Digital Nº 1011829/CA

193

BATISTA, Israel (Org.). Graça, cruz e esperança na América Latina. São Leopoldo: Sinodal; Quito: CLAI, 2005.

BETHGE, Eberhard. Dietrich Bonhoeffer: Theologian, Christian, Man for His Times. A Biography. Minneapolis: Fortress Press, 2000.

BETTO, Frei; BOFF, Leonardo. Mística e Espiritualidade. 6º ed. Rio de Janeiro:

Garamond, 2005.

BITTENCOURT FILHO, José. Matriz Religiosa Brasileira: religiosidade e

mudança social. Petrópolis/Rio de Janeiro: Vozes/KOINONIA, 2003.

BOFF, Clodovis. Como trabalhar com os excluídos. São Paulo: Paulinas, 1997.

BOFF, Leonardo. A Voz do arco-íris. Rio de Janeiro: Sextante, 2004.

_______. E a Igreja se Fez Povo. Eclesiogênese: a Igreja que nasce da fé do povo. Petrópolis: Vozes, 1986.

_______. Jesus Cristo Libertador: ensaio de cristologia crítica para nosso tempo. Petrópolis: Vozes, 1988.

_______. Eclesiogênese: a reinvenção da Igreja. Rio de Janeiro: Record, 2008.

BRIGHENTI, Agenor. A pastoral dá o que pensar: a inteligência da prática

transformadora da fé. São Paulo: Paulinas, 2011.

_____________; HERMANO, Rosario (orgs). A teologia da libertação em

prospectiva. São Paulo: Paulus/Paulinas, 2013.

BURTNER, Robert W.; e CHILES, Robert E. Coletânea da Teologia de João

Wesley. 2 ed. Rio de Janeiro: Instituto Metodista Bennett, 1995.

BROWNE, Alfredo Lisboa. Introdução à história econômica do ocidente. 2ed.

Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1974.

CAMARGO, Cândido Procópio F. de (org.). Católicos, Protestantes, Espíritas. Petrópolis: Vozes, 1973.

DBD


194

CAMPOS, Leonildo S. Teatro, Templo e Mercado: organização e marketing de um empreendimento neopentecostal. 2º Edição. Petrópolis/São Paulo/ São Bernardo do Campo: Vozes/Simpósio/UMESP, 1999. CASTELLS, Manuel; BORJA, Jordi. As cidades como atores políticos. In: Revista Novos Estudos, n. 45, São Paulo, CEBRAP, julho de 1996. CASTELLS, Manuel. Cidade, democracia e socialismo. São Paulo: Paz e Terra,

1989

CARIAS, Celso Pinto. Teologia Espiritual da Libertação. In: Atualidade

Teológica. Ano XI n. 25, janeiro/abril 2007. P. 104-132.

CARNEIRO, César Azevedo. A eclesiologia de comunhão em Yves Marie-Josepf

Congar. (Dissertação de Mestrado). Rio de janeiro: PUC-Rio,2008.

CASTRO, Clóvis Pinto de; CUNHA, Magali do Nascimento. Forjando uma Nova

Igreja: Dons e Ministérios em debate. São Bernardo do Campo: EDITEO, 2001.

CHAVES, Odilon Massolar. Avivamento e Compromisso Social Metodista, na Inglaterra, no Século XVIII: uma busca de subsídios para a identidade do metodismo brasileiro. São Bernardo do Campo: UMESP, 2003. Tese de Doutorado. CASTRO, Clóvis Pinto de. Por uma fé cidadã: a dimensão pública da Igreja. Fundamentos para uma pastoral da cidadania. São Bernardo do Campo: UMESP/São Paulo: Loyola, 2000.

COLÉGIO EPISCOPAL DA IGREJA METODISTA. Um modo de fazer teologia equilibrado, dinâmico e vital. In: Caminhando, ano IV, nº 6, 1993. P. 13-19.

___________________. Pastoral sobre a Doutrina do Espírito Santo e o Movimento Carismático. 2º Ed. 1988. Documento.

___________________. Carta Pastoral: O Culto da Igreja em Missão. São Paulo: Sede Nacional da Igreja Metodista, 2006.

COMBLIN, José. Cristãos Rumo ao Século XXI: nova caminhada de libertação. São Paulo: Paulus, 1996. ______________. Pastoral Urbana: o dinamismo na evangelização. Petrópolis: Vozes, 1999.

DBD


195

CONGAR, Yves. “Ele é o Senhor da Vida” (Coleção creio no Espírito Santo

volume 2). São Paulo: Paulinas, 2005.

CUNHA, Magali do Nascimento. A Explosão Gospel: um olhar das ciências

humanas sobre o cenário evangélico no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X/Instituto

Mysterium, 2007.

__________. Seguir a Cristo: o real sentido do discipulado cristão. Mosaico. Ano

XIIII, 34, Jul/set, 2005. Apud: VVAA. Sermões de Wesley. CD-Rom,

DAMATTA, Roberto. O que faz o brasil, Brasil. Rio de Janeiro: Rocco, 1998.

__________. Carnaval, Malandros e Heróis: para uma sociologia do dilema

brasileiro. 3º edição, Rio de Janeiro: ZAHAR, 1981.

DIXON, David; PEREIRA, Sérgio. O novo protestantismo latino-americano:

considerando o que já sabemos e testando o que estamos aprendendo. In: Religião

e Sociedade, v. 18, n,1, 1997, p. 49-69.

DUMAS, André; BOSC, Jean; e CARREZ, Maurice. Novas Fronteiras da Teologia. São Paulo: Duas Cidades, 1969.

DUQUE, José (editor). La tradicion protestante em la teología latinoamericana.

Primer intento: lectura de la tradición metodista. Costa Rica: DEI, 1983.

DORNELAS, João Wesley. Pequena História do Povo Chamado Metodista.

DOWDNEY, Luke. Crianças do Tráfico: um estudo de caso de crianças em

violência armada organizada no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: 7 Letras. 2003.

Et al. Teologia em Perspectiva Wesleyana. São Bernardo do Campo: EDITEO,

2005.

Et al. Luta pela Vida e Evangelização: a tradição metodista na teologia latino-

americana. São Paulo: Paulinas, 1985.

DBD


196

Et al. Leituras da Bíblia. v3: Wesley. Rio de Janeiro - São Bernardo do Campo:

CEDI - EDITEO, 1991.

FELLER, Vitor Galdino. Revelação de Deus a partir dos excluídos. São Paulo:

Paulus, 1995.

FLORISTÁN, Cassiano; e TAMAYO, Juan-José (ed.) Conceptos Fundamentales de Pastoral. Madrid: Cristandad, 1983.

_____________. Teología Práctica: teoria y práxis de la accion pastoral. Salamanca: Sigueme, 1991.

FORTE, Bruno. Jesus de Nazaré, História de Deus, Deus da História: ensaio de

uma cristologia como história. São Paulo: Paulinas, 1986.

FOUCALT, Michel. Microfísica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979.

FUELLENBACH, John. Igreja: comunidade para o Reino. São Paulo: Paulinas,

2006.

GALILEA, Segundo. Espiritualidade da Libertação. Petrópolis: Vozes, 1975.

GALILEA, Segundo. Teologia da Libertação: ensaio de síntese. São Paulo: Paulinas, 1978.

GEFFRÉ, Claude. A crise da identidade cristã na era do pluralismo religioso. In:

CONCILIUM. 311- 2005/3. P.13- 28.

GIBELINI, Rosino. Teologia do Século XX. São Paulo: Loyola, 2002. GONZALEZ, Justo L. A Era dos Dogmas e das Dúvidas. Vida Nova: São Paulo,

1993.

GRELOT, Pierre. Ministério In: LÉON-DUFOUR, Xavier. Vocabulário Teológico da Bíblia. Petrópolis: Vozes. P. 591-593.

GUERREIRA, Julio A. Ramos. Teología Pastoral. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1999.

GUTIÉRREZ, Gustavo. Falar de Deus a partir do sofrimento do inocente.

Petrópolis: Vozes, 1987.

DBD


197

HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. Petrópolis: Vozes, 2001.

HEITZREITER, Richard P. Wesley e o Povo Chamado Metodista. São Bernardo

do Campo/Rio de Janeiro: EDITEO/Bennett, 1996.

HOLANDA, Sérgio Buarque de. Raízes do Brasil. Rio de Janeiro, 1978.

HUNT, E, K; SHERMAN, Howard J. História do pensamento econômico. 7ed.

Petrópolis: Vozes, 1988.

IGREJA METODISTA. Cânones 2012. Piracicaba: Equilíbrio Editora, 2012.

______________________. Para que todos sejam um: a perspectiva metodista

para a unidade cristã. (Documento do Colégio Episcopal) São Paulo: Sede

Nacional, 2009

________________. As Marcas Básicas da Identidade Metodista. São Paulo: Cedro, 3ª Ed. 2005.

________________. Ritual da Igreja Metodista. São Paulo: Cedro, 2001. _____________________. Carta pastoral do Colégio Episcopal sobre ecumenismo. Biblioteca Vida e Missão, n. 4. São Paulo: Sede Nacional/Cedro, 1999.

________________. Plano para a Vida e Missão da Igreja. Piracicaba: UNIMEP, 1982. Documento.

IGREJA METODISTA NA PRIMEIRA REGIÃO ECLESIÁSTICA. Atas e Documentos do 40º Concílio Regional – 24 a 27 de Novembro de 2011. Teresópolis: Igreja Metodista - 1º Região Eclesiástica, 2011.

JACOB, César Romero (et al.). Atlas da Filiação Religiosa e Indicadores Sociais

no Brasil. Rio de Janeiro: PUC-Rio; São Paulo: Loyola, 2003.

__________________________. Religião e território no Brasil (recurso

eletrônico):1991/2010. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio, 2013.

JAPIASSU, Hilton F. Epistemologia: o mito da neutralidade científica. Rio de Janeiro: Imago, 1975.

DBD


198

FOUCALT, Michel. Microfísica do Poder. Rio de Janeiro: Graal, 1979.

KIRST, Nelson. Nossa liturgia: das origens até hoje. Série Colmeia, Fascículo

1. São Leopoldo: Sinodal, 2000.

LÉONARD, Émile G. O Protestantismo Brasileiro: estudo de eclesiologia e de

história social. 2º Edição, Rio de Janeiro/São Paulo: JUERP/ASTE, 1981.

LIBÂNIO, João Batista. As lógicas da cidade. São Paulo: Loyola, 2001.

LIPOVETSKY, Gilles. A Era do Vazio. Lisboa: Antropos, 1983.

LOHFINK, Gerhard. Como Jesus queria as comunidades? A dimensão social da fé cristã. São Paulo: Paulinas, 1986.

LONGUINI NETO, Luiz. O Novo Rosto da Missão. Viçosa: Ultimato, 2002.

LUZ, Marcelo Ricardo. Análise Crítica do Movimento Carismático da Igreja Metodista do Rio de Janeiro nas Décadas de 80 e 90. São Bernardo do Campo: UMESP, 2003. Dissertação de Mestrado. MAFFESOLI, Michel. O tempo das tribos: o declínio do individualismo nas sociedades de massa. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006.

MALSCHIZKY, Harald. Dietrich Bonhoeffer: Discípulo, testemunha, mártir. São Leopoldo: Sinodal, 2006.

MARIANO, Ricardo. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo: Loyola, 2º Edição, 2005.

__________. O Futuro não será Protestante. In: Ciências Sociais e Religião, Poro

Alegre, ano 1, n. 1, p. 89-114, set. 1999.

MARTIN, David. Tongues of Fire: the explosion of protestantism in Latin

América. Oxford: Blackwell, 1990.

MATTOS, Paulo Ayres. Wesley e os encontros de pequenos grupos. In:

Caminhando, v. 8, n. 12, 2º semestre de 2003. P. 144-160.

DBD


199

MENDONÇA, Antonio Gouvêa; VELASQUES FILHO, Prócoro. Introdução ao

Protestantismo no Brasil. São Paulo: Loyola, 1990.

___________. O Celeste Porvir: a inserção do protestantismo no Brasil. São

Paulo: Paulinas, 1984.

MESQUIDA, Peri. Hegemonia norte-americana e educação Protestante no

Brasil. Juiz de Fora/São Bernardo do Campo: EDUFJF/EDITEO, 1994.

MIDALI, Mario. Teologia pastorale o pratica: camino storico di uma riflessione

fondante e scientifica. 2ºed. Roma: Libreria Ateneo Salesiano, 1991 (Biblioteca

di Scienze Religiose – 91).

MILSTEIN. Dietrich Bonhoeffer: Vida e Pensamento. São Leopoldo: Sinodal, 2006. MIRANDA, Mário França. A Igreja que somos nós. São Paulo: Paulinas, 2013.

MOLTMANN, Jürgen. El Dios Crucificado: La cruz de Cristo como base y critica de toda teologia cristiana. Salamanca: Sígueme, 1975.

____________. Vida e Esperança: um testamento para a América Latina. São

Bernardo do Campo: EDITEO, 2008.

MONDIN, Batista. Grandes Teólogos do Século XX. São Paulo: Paulinas, 1980. MüLLER, Ivo (org.). Perspectivas para uma nova Teologia da Criação. Petrópolis: Vozes, 2003. Netto, Vinicius M. A urbanidade como devir do urbano. Artigo apresentado no Encontro Nacional da Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo. Rio de Janeiro, 29 de novembro a 03 de dezembro de 2010. NIEBUHR, H. Richard. As Origens das Denominações Cristãs. São Bernardo do Campo/São Paulo: Ciências da Religião/ASTE. 1992.

NIETSZCHE. Das três transformações. In: Assim Falou Zaratustra. 2002. (E-book): http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/zara.pdf. (visitado em 27/01/2009).

DBD


200

OLIVEIRA, Marco Antônio de. Teologia social do metodismo brasileiro: análise dos pressupostos históricos e teológicos do documento Credo Social. (Tese de Doutorado). Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2011. O ministério Cristão. São Paulo: ASTE, 1979.

ORO, Ivo Pedro. O Outro é o Demônio: uma análise sociológica do fundamentalismo. São Paulo: Paulus, 1996. ORO, Ari Pedro. “Podem passar a sacolinha”: um estudo sobre as representações

do dinheiro no neopentecostalismo brasileiro. In: Cadernos de Antropologia, 9, p.

7-44. Programa de pós-graduação em antropologia social da UFRGS.

PASSOS, João Décio (org.). Movimentos do Espírito: Matrizes, afinidades e

territórios pentecostais. São Paulo: Paulinas, 2005.

PEDROSA PÁDUA, Lúcia; CAMPOS, Mônica Baptista. Santa Teresa: mística

para o nosso tempo. Rio de Janeiro: PUC-Rio/Reflexão, 2011.

PONS, Ramon Prat. Tratado de Teologia Pastoral. Compartir La alegria de la

fe. Salamanca: Secretariado Trinitario, 1995.

RAMALHO, Jeher Pereira. Prática Educativa e Sociedade. Rio de Janeiro: Zahar

Editores, 1976.

RAHNER, Karl, Curso Fundamental da Fé. 3ºed. São Paulo: Paulus, 2004.

RAMOS, Luciana. A recepção da teologia de Dietrich Bonhoeffer na América Latina. São Bernardo do Campo, UMESP, (Dissertação de Mestrado), 2007.

RENDERS, Helmut. O metodismo nascente como movimento: elementos,

mentalidades e estruturas de um cristianismo militante. In: Caminhando: Revista

da Faculdade de Teologia da Igreja Metodista, v. 10, nº 15, 1º semestre de 2005.

São Bernardo do Campo: EDITEO/UMESP. P. 121-136.

_________. Pequenos grupos na tradição metodista. Observações, análises e

teses. In: Caminhando. V. 7, n 10, 2º Semestre de 2002. P. 68-95.

RIBEIRO, Darcy. O Povo Brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São

Paulo: Companhia das Letras, 1995.

DBD


201

RIBEIRO, Cláudio; LOPES, Nicanor (organizadores). Vinte Anos Depois: a vida e a missão da Igreja em foco. São Bernardo do Campo: EDITEO, 2003.

________. Por uma eclesiologia metodista brasileira. Caminhando, Ano IX, nº

13 – 1º Semestre de 2004.

__________; CUNHA, Magali. O Rosto Ecumênico de Deus: reflexões sobre

ecumenismo e paz. São Paulo: Fonte Editorial, 2013.

RODRIGUES, Hélerson Bastos. No mesmo barco: vivência inter-eclesiástica

dos metodistas do Brasil de 1960-1971. São Paulo/São Bernardo do Campo:

ASTE/Programa Ecumênico de Pós Graduação em Ciências da Religião (IMS),

1986.

RUBIO, Alfonso Garcia. Teologia da Libertação: política ou profetismo? São Paulo: Loyola. 1983. RÚBIO, Alfonso Garcia. O encontro com Jesus Cristo vivo. São Paulo: Paulinas, 1994.

_______. Unidade na Pluralidade: o ser humano à luz da fé e da reflexão

cristã. 3º ed. São Paulo: Paulus, 2001.

RUNYON, Theodore (org.). Santification and Liberation: liberation theologies

in light of the Wesleyan tradition. Abingdon / Nashiville: World Methodist

Council, 1981.

SALVADOR, José Gonçalves. História do Metodismo no Brasil. Rio de Janeiro:

Centro Editorial Metodista de Vila Isabel, 2004.

SANTA ANA, Julio de. Pelas trilhas do mundo, a caminho do Reino. São Bernardo do Campo: Imprensa Metodista, 1985. SCHILLEBEECKX, Edward. Por uma Igreja Mais humana. São Paulo: Paulinas, 1989. SCHNEIDER-HARPPRECHT, Christoph (org.). Teologia Prática no Contexto da América Latina. São Leopoldo/São Paulo: Sinodal/ASTE, 1998.

DBD


202

SOBRINO, Jon. Fora dos pobres não há salvação: pequenos ensaios utópico-

proféticos. São Paulo: Paulinas, 2008.

SOCIAL WATCH: informe 2004. Miedos y misérias: obstáculos a la seguridad

humana. Montivideo: Instituto del Tercer Mundo. 2004.

SOUZA, José Carlos de. Leiga, ministerial e ecumênica: a Igreja no pensamento de John Wesley. São Bernardo do Campo: EDITEO, 2013.

SHAULL, Richard. A Reforma Protestante e a Teologia da Libertação. São Paulo: Pendão Real. 1993.

SLANE, Graig. Bonhoeffer, o Mártir. São Paulo, Editora Vida, 2007.

SPENER, Phillip Jacob. Pia Desideria. Curitiba/São Bernardo do Campo:

Encontrão/Ciências da Religião, 1996.

STRECK, Danilo. Correntes Pedagógicas: aproximações com a teologia.

Petrópolis/Curitiba: Vozes/CELADEC, 1994.

STRECK, Danilo. Uma Prática em Busca de Teoria. In: Revista Estudos de

Religião, nº12, 1996. P 45-60.

STOCKES, Mack B. O Espírito Santo na Herança Wesleyana. São Paulo:

Imprensa Metodista, 1995.

STROHL, Henri. O Pensamento da Reforma. São Paulo: ASTE, 2004.

SUNG, Jung Mo. Sementes de Esperança. Petrópolis: Vozes, 2005.

Tillich, Paul. História do Pensamento Cristão. São Paulo: ASTE, 2000.

TUNES, Suzel. Batalha Espiritual. In: Expositor Cristão, agosto de 2008, ano 122, nº 8. P. 8-9. ______________. O pregador silencioso: Ecumenismo no jornal Expositor Cristão (1886-1982). (Dissertação de Mestrado em Ciências da Religião). São Bernardo do Campo: UMESP, 2009.

DBD


203

VARONE, François. Esse Deus que dizem amar o sofrimento. Aparecida: Santuário, 2001.

ZULEHNER, Paul M. Teologia Pastorale: vol. 1. Pastorale Fondamentale: La Chiesa fra compito e attesa. Brescia: Queriniana, 1992.

VELASQUES, Prócoro. Uma ética para os nossos dias: origem e evolução do pensamento ético de Dietrich Bonhoeffer. São Bernardo do Campo: EDITEO, 1977. VVAA. Sermões de Wesley: Texto inglês com duas traduções em português.

São Bernardo do Campo, SP: EDITEO, 2006. CD-Rom.

Walker, História da Igreja Volume II. São Paulo: ASTE, 1967.

WEBER, Max. A ética protestante e o “espírito” do capitalismo. São Paulo:

Companhia das Letras, 2004.

WEINBERG, Albert K. Manifest Destiny: A study of nationalist expansionism

in american history. Baltimore: John Hopkins Press, 1935.

WHITE, James. Introdução ao culto cristão. São Leopoldo: Sinodal, 1997.

WILLIAMS, Colin W. John Wesley’s Theology Today: A study of the Wesleyan

tradition in the light of current theological dialogue. Nashville: Abingdon Press,

1960.

KLAIBER, Walter; MARQUARDT, Manfred. Viver a Graça de Deus: Um

Compêndio de Teologia Metodista. São Bernardo do Campo: Editeo, 1999.

Obras de Dietrich Bonhoeffer:

BONHOEFFER, Dietrich. Tentação. 5º ed. São Leopoldo: Sinodal, 1999.

_______________. Creer y Vivir. Salamanca: Singueme, 1974. ______________ . Christology. London: Collins, 1966.

_______________. Resistência e Submissão. São Leopoldo: Sinodal, 2003.

_______________. Sociologia de La Iglesia: Sanctorum Comunio. Salamanca: Sigueme, 1980. ________________. Vida em Comunhão. São Leopoldo: Sinodal, 2003.

DBD


204

________________. Discipulado. São Leopoldo: Sinodal, 1980. ________________. Ética. São Leopoldo: Sinodal, 2001.

________________. Act and Being. New York: HaperCollins, 1996.

DBD


205

ANEXO I QUESTIONÁRIO DE PESQUISA DE CAMPO

DBD


206

QUESTIONÁRIO DE PESQUISA DE CAMPO

Data: ___/___/___ Horário: ___:___

1- Qual é a sua idade?

( ) 14 a 17 anos

( ) 18 a 29 anos

( ) 30 a 49 anos

( ) 50 a 60 anos

( ) Acima de 60 anos

2 – Sexo:

( ) Feminino ( ) Masculino

3 – Escolaridade:

( ) Fundamental ( ) Médio ( ) Superior

( ) Pós-graduação

4 – Qual o perfil da igreja:

( ) Avivado ( ) Tradicional

5 – Há cultos de Cura e Libertação?

( ) Sim ( ) Não

6 – Qual a frequência desses cultos?

( ) Diário

( ) Semanal

( ) Quinzenal

( ) Mensal ( ) Outros

Os dados serão utilizados para pesquisa e elaboração de Tese de Doutorado em Teologia na PUC-Rio. Não é necessário a sua identificação.

RESPONSÁVEL: Gerson Lourenço Pereira, doutorando em Teologia da PUC-Rio.

DBD


207

7 – Você participa dos cultos de Cura e Libertação:

( ) Sempre ( ) Raramente ( ) Nunca

8 – Você acredita na influência dos anjos e demônios sobre as diversas

áreas de sua vida, assim como em maldições?

( ) Sim ( ) Não

9 – Você acredita que maldições podem ser desfeitas nos Cultos de Cura e

Libertação?

( ) Sim ( ) Não

10 – Você acredita no Batismo com o Espírito Santo?

( ) Sim ( ) Não

11 – Há reuniões específicas para busca e recebimento do Batismo com o

Espírito Santo?

( ) Sim ( )Não

12 – Você participa dessas reuniões:

( ) Sempre ( ) Raramente ( ) Nunca

13 – O que você busca nos cultos dominicais?

( ) Prosperidade ( ) Respeito à tradição

( ) Solução dos problemas ( ) Adoração a Cristo

( ) Outros motivos

14 – O que não deve faltar em um culto aos domingos?

( ) Mensagem positiva ( ) Liturgia bem elaborada

( ) Louvores ( ) Coral e hinos

( ) Outros

DBD


208

15 – Dê sua opinião a respeito dos corais e utilização do Hinário

Evangélico nos cultos de domingo:

( ) Devem continuar

( ) Devem continuar, porém, atualizados no ritmo visto que a mensagem

que transmitem é válida.

( ) Devem ser substituídos, pois estão ultrapassados no ritmo e na

mensagem

16 – A liberalização de costumes, tais como tatuagens, piercings, roupas

modernas entre os/as membros é:

( ) Tolerável

( ) Intolerável

( ) Indiferente

17 – Há grupos de discipulado na Igreja?

( ) Sim ( ) Não

18 – Você participa de um grupo de discipulado?

( ) Sim ( ) Não ( ) Às vezes

19 – Qual a frequência com esses grupos se reúnem?

( ) Semanal ( ) Quinzenal

( ) Mensal ( ) Outros

20 – No seu entendimento, os grupos de discipulado devem:

( ) Gerar comunhão entre os membros

( ) Ensinar a Doutrina da Igreja Metodista

( ) Gerar o crescimento numérico da Igreja

21 – Você conhece a história e doutrina metodistas:

( ) Plenamente ( ) Parcialmente ( ) Superficialmente

( ) Não conheço

DBD


209

22 – A história e doutrina metodistas são importantes para a sua

espiritualidade?

( ) Sim ( ) Em parte ( ) Não

23 – Há serviços e/ou projetos de assistência social em sua igreja?

( ) Sim ( ) Não

24 – Você se envolve nesses serviços e/ou projetos:

( ) Frequentemente ( ) Raramente

( ) Nunca

25 – A sua igreja realiza atividades e projetos com outras igrejas cristãs?

( ) Frequentemente ( ) Esporadicamente ( )Nunca

DBD


210

ANEXO II

TOTAL GERAL

DBD


211

TOTAL GERAL DO QUESTIONÁRIO

Total de Questionários: 282 1- Qual é a sua idade?

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 44

15,6% 41

14,5% 89

31,5% 51

18% 70

24,8%

2- Sexo:

Feminino Masculino 177

62,7% 105

37,2%

3- Escolaridade:

Fundamental Médio Superior Pós-graduação 57

20,2% 120

42,5% 73

25,8% 30

10,6%

4- Perfil da Igreja:

Avivado Tradicional Brancos

186 65,9%

87 30,8%

9 3,1%

5- Cultos de Cura e Libertação?

Sim Não Brancos 228

80,8% 52

18,4% 2

0,7%

6- Você participa dos cultos de Cura e Libertação?

Diário Semanal Quinzenal Mensal Outros Brancos 13

4,6% 208

73,7% 18

6,3% 39

13,8%

7- Você participa dos Cultos de Cura e Libertação?

Sempre Raramente Nunca Brancos 107

37,9% 93

32,9% 55

19,5% 27

9,5%

Pesquisa realizada entre 24 de fevereiro e 28 de abril de 2013 nas igrejas da Cidade do Rio de Janeiro situadas nos bairros de Vila Isabel, Cascadura e Rio da Prata.

DBD


212

8- Você acredita na influência dos anjos e demônios sobre as diversas


Sim Não Brancos

210

74,4%

51

18%

21

7,4%

9- Você acredita que maldições podem ser desfeitas nos Cultos de Cura e

Libertação?

Sim Não Brancos

243

86,1%

23

8,1%

16

5,6%

10- Você acredita no Batismo com o Espírito Santo?

Sim Não Brancos

273

68,7%

5

1,77%

4

1,4%

11- Há reuniões específicas para busca e recebimento do Batismo com o

Espírito Santo?

Sim Não Brancos

122

43,2%

145

51,4%

15

5,3%

12- Você participa dessas reuniões:

Sempre Raramente Nunca Brancos

50

17,7%

63

22,3%

102

36,1%

67

23,7%

DBD


213

13- O que você busca nos cultos dominicais?

Prosperidade Solução

dos

problemas

Respeito à

tradição

Adoração

a Cristo

Outros

motivos

Brancos

18

6,3%

16

5.6%

13

4,6%

247

87,5%

34

12%

3

1%

14- O que não deve faltar em um culto aos domingos?

Mensagem

positiva

Louvores Liturgia

bem

elaborada

Coral e

hinos

Outros Brancos

159

56,3%

155

54,9%

103

36,5%

48

17%

38

13,4%

4

1,4%

15- Dê sua opinião a respeito dos corais e utilização do Hinário Evangélico

nos cultos de domingo:

Devem continuar Devem

continuar,

porém...

Devem ser

substituídos

Brancos

154

54,6%

114

40,4%

12

4,2%

4

1,4%

16- A liberalização de costumes, tais como tatuagens, piercings, roupas


Tolerável Intolerável Indiferente Brancos

93

32,9%

99

35,1%

106

37,5%

13

4,6%

DBD


214

17- Há grupos de discipulado na Igreja?

Sim Não Brancos

260

92,1%

18

6,3%

4

1,4%

18- Você participa de um grupo de discipulado?

Sim Não Às vezes Brancos

96

34%

140

49,6%

35

12,4%

11

3,9%

19- Qual a frequência com esses grupos se reúnem?

Semanal Quinzenal Mensal Ouros Brancos

192

68%

8

2,8%

12

4,2%

25

8,8%

37

13,1%

20- No seu entendimento, os grupos de discipulado devem:

Gerar Comunhão Ensinar a

Doutrina da

Igreja Metodista

Gerar o

crescimento

numérico da

Igreja

Brancos

178

63,1%

117

41,4%

72

25,5%

16

5,6%

21- Você conhece a história e doutrina metodistas:

Plenamente Parcialmente Superficialmente Não

conheço

Brancos

70

24,8%

156

55,3%

36

12,7%

15

5,3%

6

2,1%

DBD


215

22- A história e doutrina metodistas são importantes para a sua

espiritualidade?

Sim Em parte Não Brancos

181

64,1%

72

25,5%

22

7,8%

7

2,5%

23- Há serviços e/ou projetos de assistência social em sua igreja?

Sim Não Brancos

269

95,3%

3

1%

10

3,5%

24- Você se envolve nesses serviços e/ou projetos:

Frequentemente Raramente Nunca Brancos

71

25,1%

129

45,7%

67

23,7%

15

5,3%

25- A sua igreja realiza atividades e projetos com outras igrejas cristãs?

Frequentemente Esporadicamente Nunca Brancos

89

31,5%

144

51%

23

8,1%

26

9,2%

DBD


216

ANEXO III

LEVANTAMENTO GERAL – VILA ISABEL

DBD


217

IGREJA METODISTA DE VILA ISABEL Levantamento Geral


14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 14

16,9% 13

14,9% 25

28,7% 11

12,6% 24

27,5%

2- Sexo:


58,6% 36

41,3%

3- Escolaridade:


8% 30

34,4% 33

37,9% 18

20,6%


Avivado Tradicional Brancos 14

16% 69

79,3% 4

4,5%


Sim Não Brancos 42

48,2% 45

51,7%

6- Qual a frequência dos cultos de Cura e Libertação?


2,2% 39

45,9%

1 1,1%

13 14,9%

32 36,7%

Pesquisa realizada nos dias 24 de fevereiro e 03 de março, entre 9h e 12h da manhã, no Culto Matutino e período da Escola Dominical.

DBD


218



17,2% 20

22,9% 32

36,7% 20

22,9%



Sim Não Brancos

50

57,4%

29

33,3%

8

9,1%


Libertação?

Sim Não Brancos

56

64,3%

17

19,5%

14

16%


Sim Não Brancos

79

90,8%

5

5,7%

3

3,4%


Espírito Santo?

Sim Não Brancos

36

41,3%

42

48,2%

9

10,3%

DBD


219



4

4,5%

17

19,5%

40

45,9%

26

29,8%



dos

problemas

Respeito à

tradição

Adoração

a Cristo

Outros

motivos

Brancos

8

9,1%

5

5,7%

7

8%

78

89,6%

12

13,7%

1

1,1%


Mensagem

positiva

Louvores Liturgia

bem

elaborada

Coral e

hinos

Outros Brancos

51

58,6%

47

54%

48

55,1%

32

36,7%

14

16%




continuar,

porém...

Devem ser

substituídos

Brancos

63

72,4%

21

24,1%

3

3,4%

DBD


220




41

47,1%

10

11,4%

31

35,6%

5

5,7%


Sim Não Brancos

85

97,7%

2

2,2%



33

34%

40

45,9%

12

13,7%

2

2,2%


Semanal Quinzenal Mensal Outros Brancos

69

79,3%

3

3,4%

3

3,4%

4

4,5%

8

9,1%



Doutrina da

Igreja Metodista

Gerar o

crescimento

numérico da

Igreja

Brancos

59

67,8%

44

50,5%

18

20,6%

1

1,1%

DBD


221



conheço

Brancos

32

36,7%

43

49,4%

10

11,4%

2

2,2%


espiritualidade?


57

65,5%

22

25,2%

5

5,7%

3

3,4%


Sim Não Brancos

86

98,8%

1

1,1%



14

16%

50

57,4%

21

24,1%

2

2,2%



12

13,7%

49

56,3%

16

18,3%

10

11,4%

DBD


222

ANEXO IV LEVANTAMENTO GERAL - CASCADURA

DBD


223

IGREJA METODISTA DE CASCADURA Levantamento Geral


14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 15

15,9% 14

14,8% 26

27,6% 13

13,8% 26

27,6%

2- Sexo:


68% 30

31,9%

3- Escolaridade:


19,1% 39

41,4% 30

31,9% 7

7,4%



84% 12

12,7% 3

3,1%


Sim Não Brancos 93

98,9% 1

1%



6,3% 86

91,4% 1

1% 1

1%

Pesquisa realizada nos dias 24 de março e 7 e 14 de abril, entre 9h e 13h, no período da Escola Dominical e Culto Matutino.

DBD


224



28,7% 44

46,8% 21

22,3% 2

2,1%



Sim Não Brancos

81

86,1%

6

6,3%

7

7,4%


Libertação?

Sim Não Brancos

89

94,6%

4

4,2%

1

1%


Sim Não Brancos

93

99%

1

1%


Espírito Santo?

Sim Não Brancos

51

54,2%

40

42,5%

3

3,1%

DBD


225



24

25,5%

27

28,7%

20

21,2%

23

24,4%



dos

problemas

Respeito à

tradição

Adoração

a Cristo

Outros

motivos

Brancos

1

1%

6

6,3%

2

2,1%

81

86,1%

16

17%

2

2,1%


Mensagem

positiva

Louvores Liturgia

bem

elaborada

Coral e

hinos

Outros Brancos

53

56,3%

53

56,3%

26

27,6%

9

9,5%

11

11,7%

2

2,1%




continuar,

porém...

Devem ser

substituídos

Brancos

42

44,6%

47

50%

5

5,3%

DBD


226




29

30,8%

37

39,3%

23

24,4%

5

5,3%


Sim Não Brancos

93

99%

1

1%



40

42,5%

43

45,7%

9

9,5%

2

2,1%



63

67%

12

12,7%

4

4,2%

8

8,5%

7

7,4%



Doutrina da

Igreja Metodista

Gerar o

crescimento

numérico da

Igreja

Brancos

66

70,2%

27

28,7%

28

29,7%

5

5,3%

DBD


227



conheço

Brancos

19

20,2%

51

54,2%

15

15,9%

6

6,3%

3

3,1%


espiritualidade?


57

60,6%

26

27,6%

9

9,5%

2

2,1%


Sim Não Brancos

89

94,6%

5

5,3%



26

27,6%

39

41,4%

21

22,3%

8

8,5%



45

47,8%

38

40,4%

1

1%

10

10,6%

DBD


228

ANEXO V

LEVANTAMENTO GERAL – RIO DA PRATA

DBD


229

IGREJA METODISTA DO RIO DA PRATA Levantamento Geral


14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 15

14,8% 14

13,8% 38

37,6% 14

13,8% 20

19,8%

2- Sexo:


61,3% 39

38,6%

3- Escolaridade:


32,6% 51

50% 10

9,9% 5

4,9%



92% 6

5,9% 3

2,9%


Sim Não Brancos 93

92% 6

5,9% 2

1,9%



4,9% 83

82,1% 7

6,9% 6

5,9%

Pesquisa realizada nos dias 21 e 28 de abril, entre 9h e 11h da manhã, no período da Escola Dominical.

DBD


230



64,3% 29

28,7% 2

1,9% 5

4,9%



Sim Não Brancos

79

78,2%

16

15%

6

5,9%


Libertação?

Sim Não Brancos

98

97%

2

1,9%

1

0,9%


Sim Não Brancos

101

100%


Espírito Santo?

Sim Não Brancos

35

34,6%

63

62,3%

3

2,9%

DBD


231



22

21,7%

19

18,8%

42

41,5%

18

17,8%



dos

problemas

Respeito à

tradição

Adoração

a Cristo

Outros

motivos

Brancos

10

9,9%

5

4,9%

4

3,9%

88

87,1%

6

5,9%


Mensagem

positiva

Louvores Liturgia

bem

elaborada

Coral e

hinos

Outros Brancos

55

54%

55

54%

29

28,7%

7

6,9%

13

12,8%

2

1,9%




continuar,

porém...

Devem ser

substituídos

Brancos

49

48,5%

46

45,5%

4

3,9%

4

3,9%

DBD


232




23

22,7%

52

51,4%

23

22,7%

3

2,9%


Sim Não Brancos

82

81,1%

16

15,8%



23

22,7%

57

56,4%

14

13,8%

7

6,9%



60

59,4%

1

0,9%

5

4,9%

13

12,8%

22

21,7%



Doutrina da

Igreja Metodista

Gerar o

crescimento

numérico da

Igreja

Brancos

53

52,4%

46

45,5%

26

25,7%

10

9,9%

DBD


233



conheço

Brancos

19

18,8%

62

61,3%

11

10,8%

7

6,9%

2

1,9%


espiritualidade?


67

66,3%

24

23,7%

8

7,9%

2

1,9%


Sim Não Brancos

94

93%

3

2,9%

4

3,9%



31

30,6%

40

39,6%

25

24,7%

5

4,9%



32

31,6%

57

56,4%

6

5,9%

6

5,9%

DBD


234

ANEXO VI LEVANTAMENTO GERAL POR IDADE

DBD


235

LEVANTAMENTO GERAL POR IDADE

Total de Questionários: 282

1- Vila Isabel

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 14

16,9% 13

14,9% 25

28,7% 11

12,6% 24

27,5%

2- Cascadura

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 15

15,9% 14

14,8% 26

27,6% 13

13,8% 26

27,6%

3- Rio da Prata

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 15

14,8% 14

13,8% 38

37,6% 14

13,8% 20

19,8%

Total: 14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60

44 15,6%

41 14,5%

89 31,5%

38 13,4%

70 24,8%

DBD


236

ANEXO VII LEVANTAMENTO GERAL POR GÊNERO

DBD


237

LEVANTAMENTO GERAL POR GÊNERO


1. Vila Isabel


58,6% 36

41,3%

2. Cascadura

Feminino Masculino

64 68%

30 31,9%

3. Rio da Prata


61,3% 39

38,6%

Total Feminino Masculino

179 63,4%

105 37,2%

DBD


238

ANEXO VIII LEVANTAMENTO GERAL POR IDADE E GÊNERO

DBD


239

LEVANTAMENTO GERAL POR IDADE E GÊNERO


1- Vila Isabel – 87 Questionários:

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 14

16,9% 13

14,9% 25

28,7% 11

12,6% 24

27,5% Feminino

7 8%

Feminino 8

9,1%

Feminino 15

17,2%

Feminino 5

5,7%

Feminino 16

18,3% Masculino

7 8%

Masculino 5

5,7%

Masculino 10

11,4%

Masculino 6

6,8%

Masculino 8

9,1%

2- Cascadura – 94 Questionários:

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 15

15,9% 14

14,8% 26

27,6% 13

13,8% 26

27,6% Feminino

8 8,5%

Feminino 6

6,3%

Feminino 15

15,9%

Feminino 13

13,8%

Feminino 22

23,4% Masculino

7 7,4%

Masculino 8

8,5%

Masculino 11

11,7%

Masculino Masculino 4

4,2%

3- Rio da Prata – 101 Questionários:

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 15

14,8% 14

13,8% 38

37,6% 14

13,8% 20

19,8% Feminino

10 9,9%

Feminino 7

6,9%

Feminino 23

22,7%

Feminino 10

9,9%

Feminino 12

11,8% Masculino

5 4,9%

Masculino 7

6,9%

Masculino 15

14,8%

Masculino 4

3,9%

Masculino 8

7,9%

DBD


240

Total – 282 Questionários:

14 a 17 18 a 29 30 a 49 50 a 60 Acima de 60 44

15,6% 41

14,5% 89

31,5% 38

13,4% 70

24,8% Feminino

25 8,8%

Feminino 21

7,4%

Feminino 53

18,7%

Feminino 28

9,9%

Feminino 50

17,7%

Masculino 19

6,7%

Masculino 20 7%

Masculino 36

12,7%

Masculino 10

3,5%

Masculino 20 7%

DBD


241

ANEXO IX

LEVANTAMENTO GERAL POR ESCOLARIDADE, GÊNERO E IDADE

DBD


242

LEVANTAMENTO GERAL POR ESCOLARIDADE, GÊNERO E IDADE

1- Vila Isabel – 87 Questionários:

Escolaridade Fundamental Médio Superior Pós-graduação

Quantidade Percentual

6 6,8%

30 34,4%

33 37,9%

18 20,6%

Sexo Feminino

14 a 17 2 5 18 a 29 1 7 30 a 49 2 5 8 50 a 60 1 3 1 Acima de 60 1 11 4 Sexo Masculino

14 a 17 3 4 18 a 29 5 30 a 49 1 5 6 50 a 60 1 3 3 Acima de 60 4 3 1

2- Cascadura – 94 Questionários:



18 19,1%

39 41,4%

30 31,9%

7 7,4%

Sexo Feminino

14 a 17 6 2 18 a 29 1 5 30 a 49 1 3 5 5 50 a 60 7 5 1 Acima de 60 6 10 6 Sexo Masculino

14 a 17 3 4 18 a 29 3 4 1 30 a 49 1 8 3 50 a 60 Acima de 60 1 1 2

DBD


243

3- Rio da Prata – 101 Questionários:



33 32,6%

51 50%

10 9,9%

5 4,9%

Sexo Feminino

14 a 17 7 2 18 a 29 5 1 30 a 49 2 14 6 1 50 a 60 4 6 1 Acima de 60 9 2 Sexo Masculino

14 a 17 3 2 18 a 29 1 6 1 30 a 49 2 8 3 1 50 a 60 1 2 1 Acima de 60 4 4

Total – 282 questionários: Fundamental Médio Superior Pós-graduação

57 20,2%

120 42,5%

73 25,8%

30 10,6%

DBD


244

ANEXO X ESTATÍSTICA DA IGREJA METODISTA DA PRIMEIRA

REGIÃO ECLESIÁSTICA – PERÍODO 2006-2011

DBD


245

DBD


246

DBD


247

DBD


248

DBD


249

DBD


250

DBD


251

DBD


252

DBD


253

DBD


254

DBD


255

DBD


256

DBD


referÊncias bibliogrÁficas - dbd.puc-rio.br · “estar-aí-para-outros” como participação da...

Documents