os evangelhos parte iii

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O EVANGELHO SEGUNDO MATEUS O NOVO TESTAMENTO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO Gênesis 49:10 Gênesis 1:14 Gênesis 17:19 Salmos 2:7 Salmos 72:10-11

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Page 1: Os evangelhos   parte III

O EVANGELHO SEGUNDO MATEUS

O NOVO TESTAMENTO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

Gênesis 49:10

Gênesis 1:14

Gênesis 17:19

Salmos 2:7

Salmos 72:10-11

Page 2: Os evangelhos   parte III

Igreja Evangélica Pentecostal Revelação Divina

MATEUS 2 – Miqueias 5:2

Em dias do rei Herodes ( v.1a)

4 AC

Page 3: Os evangelhos   parte III

Igreja Evangélica Pentecostal Revelação Divina

MATEUS 2

Page 4: Os evangelhos   parte III

Igreja Evangélica Pentecostal Revelação Divina

MATEUS 2

Page 6: Os evangelhos   parte III

O CALENDARIO

Mateus 2

1. Foram omitidos dez dias docalendário juliano, deixando de existiros dias entre 5 a 14 de outubro de1582.

2. Ditava que o dia imediato àquinta-feira, 4 de outubro, fossesexta-feira, 15 de outubro.

Page 7: Os evangelhos   parte III

O CALENDARIO

O ERRO NUNCA FOI CORRIGIDO,DEVIDO A GRANDE CONFUSÃO QUERESULTARIA DE UMA REVISÃO DECALENDARIO.

Page 8: Os evangelhos   parte III

O NOSSO CALENDARIO

Janeiro: Jano, deus romano dasportas, passagens, inícios e fins.

Fevereiro: Februus, deus etrusco damorte; Februarius (mensis), "Mês dapurificação" em latim, parece ser umapalavra de origem sabina e o últimomês do calendário romano anterior a45 a. C.. Relacionado com a palavra"febre".

Page 9: Os evangelhos   parte III

O NOSSO CALENDARIO

Março: Marte, deus romano daguerra.

Abril: É o quarto mês do calendáriogregoriano e tem 30 dias. O seu nomederiva do latim Aprilis, que significaabrir, numa referência à germinaçãodas culturas. Outra hipótese sugereque Abril seja derivado de Aprus, onome etrusco de Vénus, deusa doamor e da paixão.

Page 10: Os evangelhos   parte III

O NOSSO CALENDARIO

Maio: Maia Maiestas, deusa romana.

Junho: Juno, deusa romana, esposado deus Júpiter.

Julho: Júlio César, general romano. Omês era anteriormente chamadoQuintilis, o quinto mês do calendáriode Rómulo.

Page 11: Os evangelhos   parte III

O NOSSO CALENDARIO

Agosto: Augusto, primeiro imperadorromano. O mês era anteriormentechamado Sextilis, o sexto mês docalendário de Rómulo.

Setembro: septem, "sete" em latim;o sétimo mês do calendário deRómulo.

Page 12: Os evangelhos   parte III

O NOSSO CALENDARIO

Outubro: octo, "oito" em latim; o oitavo mês do calendário de Rómulo.

Novembro: novem, "nove" em latim; o nono mês do calendário de Rómulo.

Dezembro: decem, "dez" em latim; o décimo mês do calendário de Rómulo.

Page 13: Os evangelhos   parte III

O CALENDARIO

Alguns povos conservam outroscalendários para uso religiosoinclusive com cronologia diferente daadotada pela Igreja Católica Romana.Conforme proposta feita por DionísiusExiguus (470 - 544) monge romeno omarco inicial da cronologia cristã temcomo data o ano do nascimento deCristo.

Page 14: Os evangelhos   parte III

DIFERENÇA NO CALENDÁRIO

Segundo o calendário gregoriano, hojeé 5 de outubro de 2013.Para esta mesma data outroscalendários apontam anos diferentes,como:

Ab urbe condita 2766;Calendário Babilônico 6763;Calendário bahá'í 169–170;Calendário budista 2557;

Page 15: Os evangelhos   parte III

DIFERENÇA NO CALENDÁRIO

Calendário hebreu 5773–5774;Calendário hindu Vikram Samvat2069–2070;Calendário hindu Shaka Samvat1935–1936;Calendário hindu Vikram Samvat2069–2070;Calendário hindu Shaka Samvat1935–1936;

Page 16: Os evangelhos   parte III

DIFERENÇA NO CALENDÁRIO

Calendário hindu Kali Yuga 5114–5115;Calendário Holoceno 12013;Calendário iraniano 1391–1392;Calendário Islâmico 1434–1435 entreoutros.

Page 17: Os evangelhos   parte III

DOS DIAS DA SEMANA

Nº NOMES LATIM

1 DOMINGODies Dominica aut Solis dies(Dia do Senhor ou Dia do Sol)

2SEGUNDA-FEIRA

Lunae dies (Dia da Lua)

3 TERÇA-FEIRA Martis dies (Dia de Marte)

4 QUARTA-FEIRA Mercurii dies (Dia de Mercúrio)

5 QUINTA-FEIRA Jovis dies (Dia de Júpiter)

6 SEXTA-FEIRA Veneris dies (Dia de Vénus)

7 SÁBADO Saturni dies (Dia de Saturno

Page 18: Os evangelhos   parte III

VISÃO GERAL: O CALENDÁRIO

Page 19: Os evangelhos   parte III
Page 20: Os evangelhos   parte III

A Data do Nascimento de Jesus

Como pode Jesus ter nascidoantes da Era Cristã?

Vamos começar pela citação deuma extensa nota de rodapé de umdos mais importantes estudos sobreo Jesus histórico existentesatualmente. Cujo autor é John P.Meier, “Repensando o JesusHistórico”

Page 21: Os evangelhos   parte III

Meier observa: "O paradoxo deJesus ter nascido em alguma dataanterior a 4 a.C. se deve ao nossoatual sistema de contagem dosanos, a.C. ('antes de Cristo' e d.C.('depois de Cristo') ou A.D. (annoDomini = 'no ano do Senhor[Jesus]‘);

Esta contagem foi estabelecida pelomonge Dionísio Exíguo. Naprimeira metade do século VI A.D.;

Page 22: Os evangelhos   parte III

Dionísio sugeriu que os cristãosdeveriam contar os anos a partirdo nascimento de Cristo, e nãodo reinado do ImperadorDiocleciano;

(Diocleciano ficou notório porsua perseguição aos cristãos);

Page 23: Os evangelhos   parte III

isto para não falar da contagem apartir da tradicional data dafundação da cidade de Roma(A.U.C. [ab urbe condita], quecorresponderia a 753 a.C. no nossoatual sistema de contagem);

ele calculou erradamente o anoda morte de Herodes (dessa forma

antecipando as posições de algunsexegetas do século XX) e, emdecorrência, o ano do nascimento deJesus.

Page 24: Os evangelhos   parte III

Dionísio considerou que 1 A.D.fosse equivalente a 754 A.U.C.,errando por quatro anos nomínimo, pois Herodes morreuem 750 A.U.C.

Page 25: Os evangelhos   parte III

VISÃO GERAL – HERODES

(Marco Antônio)

Antipater

Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 26: Os evangelhos   parte III

. Sendo idomeu, (vede Gn 36:9)

representava, naturalmente, acarne na sua inimizade contra oSenhor;

7. Foi um dos monstros maislicenciosos, cruéis e sem escrúpulode toda a antiguidade.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 27: Os evangelhos   parte III

8. Teve nove esposas e muitosfilhos;

9. Cortou a cabeça de todos osmeninos em Belém;

10. Matou, num ataque de ciúme, aMariane, sua mulher predileta e trêsde seus filhos;

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 28: Os evangelhos   parte III

11. Depois de matar seu filhoAntipater, morreu, comido devermes, em maneira semelhante aseu neto Herodes Agripa I - Atos

12:23.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 29: Os evangelhos   parte III

12. Nomeou o sumo sacerdote doTemplo: ele destituiu os Asmoneuse nomeou um sacerdote da famíliababilônica e, mais tarde, daalexandrina;

13. Exigiu de seus súditos umjuramento de obediência, não raroem oposição às normas patriarcais;

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 30: Os evangelhos   parte III

14. Escravizava os ladrões erevolucionários políticos,vendendo-os no exterior, semdireito a resgate;

15. Interferia na justiça doSinédrio;

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 31: Os evangelhos   parte III

16. O poder militar de Herodesbaseava-se nos mercenáriosestrangeiros, aquartelados emfortalezas, ou em terras(cleruquias) a eles destinadas novale de Jezrael e nas cidadeshelênicas fundadas pelo rei.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 32: Os evangelhos   parte III

Nos Evangelhos e em Atos temos acitação da dinastia de Herodes;

1. O primeiro é Herodes, o Grande

2. Em seu governo não vacilou empunir seus próprios familiares aosentir-se ameaçado.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 33: Os evangelhos   parte III

3. Após sua morte o impérioromano dividiu a Palestina emregiões e nomeou governantes paradirigi-las.

4. Foram escolhidos os três filhosde Herodes, o Grande: ANTIPAS,ARQUELAU E FILIPE. (Mateus 2. 22;

Marcos 6. 17.)

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 34: Os evangelhos   parte III

5. Herodes Antipas foi quemassassinou João Batista porque oprofeta de Deus denunciou suavida adulterina com Herodias, aesposa de seu irmão Filipe.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 35: Os evangelhos   parte III

6. MANDOU PRENDER OS JUDEUSMAIS INFLUENTES NO ESTÁDIO EMJERICÓ, E DEU ORDENS QUEFOSSEM MORTOS ASSIM QUE ELEMORRESSE, A FIM DEPROVIDENCIAR ALGUM PRANTONA ALTURA DA SUA MORTE.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 36: Os evangelhos   parte III

OS 03 HERODES

O 1º Herodes, citado por Mateus(2.1), é Herodes, o Grande;

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 37: Os evangelhos   parte III

O 2º Herodes, chamado HerodesAntipas, era filho de Herodes OGrande, Matou João Batista, erecusou-se a julgar Jesus,alegando que nada tinha a ver comas acusações feitas ao "Galileu"pelo Sinédrio

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 38: Os evangelhos   parte III

O 3º Herodes, apelidado Agripa,era neto de Herodes, o Grande,filho de Aristóbulo e, portanto,irmão de Herodíades. Foi, comapoio de Roma, elevado ao tronoda Judéia. Para ampliar suapopularidade entre os pagãos ejudeus.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 39: Os evangelhos   parte III

Herodes Agripa, ordenou a mortede Tiago (que foi degolado) edeterminou a prisão de Pedro.

Inúmeras foram as torpezas eignomínias praticadas também poresse herodes.

VISÃO GERAL – HERODES Mateus 2

Gênesis 49. 10; Números 24. 17; Miquéias 5. 2.

Page 40: Os evangelhos   parte III

Herodes, o Grande, de 37 a.C a 4 a.C.Herodes Ântipas, filho do anterior. (39 DC)

Herodes Arquelau, filho de Herodes, o

Grande - (18 DC).

Herodes Filipe, filho de Herodes, o Grande.(34 DC)

Herodes Agripa I, neto de Herodes, o

Grande, rei da Judéia de 37 a 44 d.C.

Herodes Agripa II (100 DC), filho do

anterior. Foi diante dele e de sua irmã [Berenice] que Paulo fez sua

defesa, em Cesareia.

PESQUISA HISTORICA – HERODES

OS NOMES DE HERODES

Page 41: Os evangelhos   parte III

OS REIS MAGOS ESTÃOFORTEMENTE LIGADOS ÀSTRADIÇÕES DE NATAL. QUEM, NAVERDADE, JÁ NÃO VIU ASIMAGENS DOS SUPOSTOS TRÊSREIS MAGOS ADORANDO,JUNTAMENTE COM OS PASTORES,O MENINO JESUS NAMANJEDOURA, LOGO APÓS SEUNASCIMENTO?

VISÃO GERAL – 0S MAGOS Mateus 2

Page 42: Os evangelhos   parte III

MAS SÃO CORRETAS ESSASTRADIÇÕES?

QUEM FORAM ESSES MAGOS? ELES ERAM TRÊS? DE ONDE ELES VIERAM? QUANDO ELES VISITARAM

JESUS? O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE

ELES?

VISÃO GERAL – 0S MAGOS Mateus 2

Page 43: Os evangelhos   parte III

...eis que vieram uns magos dooriente ... – (v. 1b)

Nunca houve 03 reis magos conf.A tradição;

Esses homens eramprovavelmente membros de umaclasse religiosa culta, da regiãohoje chamada Irã, entãochamada Pérsia.

VISÃO GERAL – 0S MAGOS Mateus 2

Page 44: Os evangelhos   parte III

...eis que vieram uns magos dooriente ... – (v. 1b)

Especializavam-se na astrologia,na medicina e nas ciênciasnaturais;

Eram pessoas importantes emseus países, poderiam serem atéreis - Salmo 72:10-11

VISÃO GERAL – 0S MAGOS Mateus 2

Page 45: Os evangelhos   parte III

Acentua-se o fato de que, entre osprimeiros a procurarem o recém-nascido Rei, havia um grupo degentios, “uns magos do oriente”.

Os Judeus de então consideravamos gentios cães; e davam graças aDeus por não terem nascidogentios; nem cães.

Mateus 2:1 - os magos

Page 46: Os evangelhos   parte III

Achavam que todas as bênçãos,por intermédio do Messias, eramprivativas dos Judeus, apesar dadeclaração enfática de Deus que,na posteridade de Abraão, seriamabençoadas todas as famílias daterra. - Gn 12:3; 22:18

Em Gal. 3:16 lê que essaposteridade é o próprio Cristo.

Mateus 2:1 - os magos

Page 47: Os evangelhos   parte III

Há tantas fantasias acerca desses“magos do oriente” que é difícildistinguir entre fábulas e fato.

Imagina-se que eram sábios; Que eram três em números; Que se chamavam: Gaspar,

Melquior e Baltazar; Que vieram da Grécia, outro da

India, ee ainda outro do Egito.

Mateus 2:1 - As Fantasias

Page 48: Os evangelhos   parte III

A ficção das descrições de suaviagem;

Seu batismo depois por Tomé; A descoberta de seus ossos no

século IV, a transferência desses ossos

para a Igreja de Sta. Sofia emConstantinopla, depois para Milão, e, porfim transportado por Frederico Barbarossapara a Colônia, onde os três crânios dosmagos estão guardados em um santuário deouro.

Mateus 2:1 - As Fantasias

Page 49: Os evangelhos   parte III

A palavra no original, traduzida “mago”,neste versículo (2:1), é traduzida “mágico”em Atos 13:6,8

Mateus 2:1 - As Escrituras

Alguns comentadores julgam, portanto, queesses “magos do oriente” eram mágicoscomo Elimas e como Simão. (At 8:9 e 13:6)

Page 50: Os evangelhos   parte III

Outros comentadores, aceitam a palavra“mago” com sentido bom. Dizem que essesmagos eram de uma ordem de sacerdotes efilósofos que existia desde a antiguidade,no leste do Eufrates, talvez da Persia;

Mateus 2:1 - As Escrituras

É possível que os magos mencionados emDaniel 1:20 pertencessem à mesma ordem.

Page 51: Os evangelhos   parte III

De qualquer forma, é certíssimo que esses“sábios” – conforme algumas traduções –mostraram-se verdadeiramente sábiosquando iniciaram a sua busca para achar oCristo;

Mateus 2:1 - As Escrituras

Os magos do oriente, como a rainha do sul– Mt 12:42 – se levantarão no juízojuntamente com muitos de nós que temosmais luz e nos condenarão.

Page 52: Os evangelhos   parte III

Não perguntaram se nascera tal pessoa,mas com inteira convicção de que nascera,queriam saber onde estava.

Mateus 2:2 - O recém-nascido

Aqueles que sabem algo do cristo sentem-se constrangidos a saber mais

Page 53: Os evangelhos   parte III

MATEUS 3 – João Batista

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

ELIAS

JOÃO BATISTA

MALAQUIAS

Page 54: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA X ELIAS X MALAQUIAS

Mateus 3 – João Batista

A EXORTAÇÃO DE MALAQUIAS ERA PARAconduzir os israelitas da apatia religiosa aosprincípios da lei mosaica.

Os temas tratados na obra seriam o amor deDeus, o pecado dos sacerdotes, o pecado dopovo e a vinda do Senhor.

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

É NO LIVRO DE MALAQUIAS QUE O RETORNODE ELIAS É PROFETIZADO.

Page 55: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA X ELIAS X MALAQUIAS

Mateus 3 – João Batista

LIVRO DE MALAQUIAS: Nas últimas linhasdeste livro do Antigo Testamento bíblico,vemos uma exortação de Deus às famílias:

"converter o coração dos pais aos filhos e dosfilhos aos seus pais". No término do livro deMalaquias convida-se ao arrependimento dafamília como alicerce da sociedade.

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 56: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA X ELIAS X MALAQUIAS

Mateus 3 – João Batista

OUTRO TEMA TRATADO NO LIVRO DEMALAQUIAS REFERE-SE ÀS OFERTAS E AOSDÍZIMOS, NOS VERSOS DE 7 A 12 DOCAPÍTULO 3, PASSAGEM ESTA QUE É MUITOUTILIZADA COM O OBJETIVO DE SEJUSTIFICAR COM AMPARO BÍBLICO ACONTRIBUIÇÃO DA DÉCIMA PARTE DASRENDAS DOS FIÉIS DE UMA ORGANIZAÇÃORELIGIOSA.

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 57: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA (YOHAM) - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

Nascimento: 2 a.C Morte: 27 d.C (28 amos) Pais: O sacerdote Zacarias e Isabel , prima

de Maria; nome João advém do seu significado que é

"Deus é propício" ;

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 58: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

Nasceu na pequena aldeia chamada AimKarim;

Nazireu de nascimento; Sua educação foi grandemente influenciada

pelas ações religiosas e pela vida no templo,uma vez que o seu pai era um sacerdote e asua mãe pertencia a uma sociedadechamada "as filhas de Araão",

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 59: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

Aos 14 anos, teve seus primeirosensinamentos em EnGedi (atual Qumram),que era um oásis, situado nas proximidadesdo Mar Morto, sede da irmandade dosnazarenos liderada por Ebner.

Esta Irmandade dos Nazarenos era umacomunidade formada por pessoas que seconsagravam a Deus.

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 60: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

Eles usavam cabelos longos; não utilizavam de nenhuma bebida

fermentada; não se alimentavam de carne (proibidos de

tocar em cadáveres);

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 61: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

João fez os mesmos votos que tinham sidoadministrados aos seus predecessores,Sansão e ao profeta Samuel. Os nazarenoseram vistos como pessoas santificadas esagradas.

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 62: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

Zacarias, morreu o ano 12 d.C e João tinhaaproximadamente 18-19 anos de idade;

Com a morte do seu pai, Isabel ficoudependente de João para o seu sustento.Para ajudar a sua mãe, eles mudaram deJudá para Hebrom (o deserto da Judeia)iniciando uma vida de pastor, passando aconviver com dezenas de grupos ascetas(askesis) que viviam na região

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 63: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

Isabel morreu no ano 22 d.C e foi sepultadaem Hebrom. João ofereceu todos os seusbens de família à irmandade dos nazarenose aliviou-se de todas as responsabilidadessociais, iniciando a sua preparação paraanunciar a chegada de um "Messias" queestabeleceria o "Reino do Céu".

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 64: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

João se vestia como todos os nazarenos:uma túnica com um cinto feito de fazendaespessa, bastante cumprida para dar voltasna cintura. A túnica era feita de algodão oulinho, com manga. O manto era uma capa delã e servia como cobertor. A sandália era depano e presa ao pé por cordões de algodão.Na cabeça usava um lenço preso por umafita de algodão. João, com os seus grandescabelos soltos vivia com simplicidade.

Mc 1:2-8 Lc 3:1-18

Page 65: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

Hargol: Saltador = grilo - usado pelas mulheres judiascomo remédio contra a dor de ouvidos. Em português é odevorador;

Hagabe: Gafanhoto - deriva de um verbo que significaocultar. Possivelmente porque quando eles passam poruma região, podem ocultar a luz do sol. Devastador dasplantações. Tinha cauda, mas não corcunda

ALIMENTAVA-SE DE HARGOL, HAGABE -Levítico 11:20-22:

Page 66: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

ZACARIAS E ISABEL TINHAM UMA PEQUENA FAZENDANA QUAL CRIAVAM OVELHAS. NÃO CHEGAVAM AGANHAR A VIDA COM ESSA TERRA, MAS ZACARIASTINHA UM SOLDO REGULAR QUE RECEBIA E QUEPROVINHA DA PARTE DA RENDA DO TEMPLO DEDICADAAO SACERDÓCIO.

DADOS EXTERNOS

Page 67: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

OS JUDEUS ENCARAVAM UM NAZARITA COM O MESMORESPEITO E A VENERAÇÃO DEDICADA AO SUMOSACERDOTE, E ISSO NÃO ERA DE SE ESTRANHAR JÁ QUEOS NAZARITAS DE CONSAGRAÇÃO VITALÍCIA ERAM ASÚNICAS PESSOAS, ALÉM DOS ALTOS SACERDOTES, AQUEM ERA SEMPRE PERMITIDO ENTRAR NO LOCALSANTO, DOS SANTOS, DE UM TEMPLO.

DADOS EXTERNOS

Page 68: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

AOS DEZESSEIS ANOS, JOÃO, EM CONSEQÜÊNCIA DETER LIDO SOBRE ELIAS, FICOU TÃO FORTEMENTEIMPRESSIONADO COM O PROFETA DO MONTE CARMELO,QUE DECIDIU ADOTAR A SUA MANEIRA DE VESTIR.DAQUELE DIA EM DIANTE, JOÃO SEMPRE USAVA UMAVESTE DE PELE E UM CINTURÃO DE COURO.

DADOS EXTERNOS

Page 69: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

APÓS A MORTE DE SUA MÃE, DURANTE DOIS ANOS EMEIO, EM TODO ESSE PERÍODO, JOÃO LEUSUFICIENTEMENTE AS ESCRITURAS SAGRADAS QUEENCONTROU NA CASA DOS NAZARITAS EM ENGEDI;

ESTAVA ESPECIALMENTE IMPRESSIONADO COM ISAÍASE COM MALAQUIAS, O ÚLTIMO DOS PROFETAS ATÉAQUELA ÉPOCA.

DADOS EXTERNOS

Page 70: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

LEU E RELEU OS CINCO ÚLTIMOS CAPÍTULOS DE ISAÍAS,E ACREDITAVA NESSAS PROFECIAS. E ENTÃO ELE LERIAEM MALAQUIAS: “CUIDAI, EU VOS ENVIAREI ELIAS, OPROFETA ANTERIOR À VINDA DO GRANDE E TERRÍVELDIA DO SENHOR; E ELE FARÁ OS CORAÇÕES DOS PAISIREM CONTRA OS FILHOS E OS CORAÇÕES DOS FILHOSIREM CONTRA OS PAIS, DE MEDO QUE EU VENHA EGOLPEIE A TERRA COM UMA MALDIÇÃO”.

DADOS EXTERNOS

Page 71: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

JOÃO SABIA QUE ELE NÃO ERA ELIAS;

FOI A INFLUÊNCIA DE ELIAS QUE LEVOU JOÃO AADOTAR OS SEUS MÉTODOS DE ATAQUE DIRETO EÁSPERO AOS PECADOS E VÍCIOS DOS SEUSCONTEMPORÂNEOS.

DADOS EXTERNOS

Page 72: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

JOÃO NÃO ERA ILETRADO, CONHECIA BEM ASESCRITURAS SAGRADAS JUDIAS;

MAS NÃO TINHA CULTURA;

SABIA COMO PENSAR CLARO, POSSUÍA UM DISCURSOPODEROSO E ERA UM DENUNCIADOR INFLAMADO.DIFICILMENTE SERIA UM EXEMPLO PARA A SUA IDADE,MAS CONSTITUÍA-SE EM UMA REPROVAÇÃO

DADOS EXTERNOS

Page 73: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

COLOCOU DE LADO TODAS AS DÚVIDAS E PARTIU DEENGEDI, EM UM DIA DE MARÇO DO ANO 25 D.C.,

COMEÇOU UMA CURTA MAS BRILHANTE CARREIRACOMO PREGADOR PÚBLICO.

DADOS EXTERNOS

Page 74: Os evangelhos   parte III

JOÃO BATISTA - HISTÓRICO

Mateus 3 – João Batista

COLOCOU DE LADO TODAS AS DÚVIDAS E PARTIU DEENGEDI, EM UM DIA DE MARÇO DO ANO 25 D.C.,

COMEÇOU UMA CURTA MAS BRILHANTE CARREIRACOMO PREGADOR PÚBLICO.

DADOS EXTERNOS

Page 75: Os evangelhos   parte III

Mateus 3 – João Batista

PARA COMPREENDER A MENSAGEM DEJOÃO, DEVE-SE TER EM CONTA O STATUS DOPOVO JUDEU NA ÉPOCA;

POR QUASE CEM ANOS TODO O ISRAELTINHA ESTADO DIANTE DE UM IMPASSE; ETODOS SE PERDIAM NA TENTATIVA DEEXPLICAR A CONTÍNUA SUBJUGAÇÃO ASOBERANOS GENTIOS;

JOÃO BATISTA - O REINO DO CÉU

Page 76: Os evangelhos   parte III

Mateus 3 – João Batista

TINHAM SIDO ENSINADOS POR MOISÉS QUEA RETIDÃO ERA SEMPRE RECOMPENSADACOM A PROSPERIDADE E O PODER;

NÃO ERA O POVO ESCOLHIDO DE DEUS...POR QUE O TRONO DE DAVI ESTAVA VAZIOE ABANDONADO?

À LUZ DAS DOUTRINAS MOSAICAS E DOSPRECEITOS DOS PROFETAS, OS JUDEUSACHAVAM DIFÍCIL EXPLICAR A LONGA ECONTINUADA DESOLAÇÃO NACIONAL.

JOÃO BATISTA - O REINO DO CÉU

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Mateus 3 – João Batista

CERCA DE CEM ANOS ANTES DOS DIAS DEJESUS E JOÃO, UMA NOVA ESCOLA DEEDUCADORES RELIGIOSOS TINHA SURGIDONA PALESTINA, A DOS APOCALÍPTICOS;

ESSES NOVOS EDUCADORESDESENVOLVERAM UM SISTEMA DE CRENÇA,SEGUNDO O QUAL OS SOFRIMENTOS E AHUMILHAÇÃO DOS JUDEUS ACONTECIAMPOR ESTAREM ELES ARCANDO COM ASCONSEQÜÊNCIAS DOS PECADOS DA NAÇÃO;

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Mateus 3 – João Batista

ELES VOLTAVAM ÀS MOTIVAÇÕES JÁ BEMCONHECIDAS, ESCOLHIDAS PARA EXPLICARO CATIVEIRO DA BABILÔNIA E DE OUTRASÉPOCAS AINDA ANTERIORES;

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Mateus 3 – João Batista

ASSIM ENSINAVAM OS APOCALÍPTICOS:

ISRAEL DEVERIA RETOMAR A SUA CORAGEM;OS DIAS DE AFLIÇÃO ESTAVAM QUASE NO FIM;A LIÇÃO DO POVO ESCOLHIDO DE DEUSESTAVA PARA TERMINAR; A PACIÊNCIA DEDEUS COM OS GENTIOS ESTRANGEIROSESTAVA QUASE EXAURIDA. O FIM DO DOMÍNIOROMANO ERA SINÔNIMO DE FIM DA IDADE E,EM UM CERTO SENTIDO, DE FIM DO MUNDO.

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Mateus 3 – João Batista

ESSES NOVOS PREGADORES APOIAVAM- SEFORTEMENTE NAS PREDIÇÕES DE DANIEL;

E, CONSISTENTEMENTE, ENSINAVAM QUE ACRIAÇÃO ESTAVA PARA ATINGIR O SEUESTÁGIO FINAL; OS REINOS DESTE MUNDOESTAVAM A PONTO DE TORNAREM-SE OREINO DE DEUS.

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Mateus 3 – João Batista

PARA A MENTE JUDAICA DAQUELES DIAS,ESSE ERA O SIGNIFICADO DAQUELA FRASE— O REINO DO CÉU — QUE ESTÁ NOSENSINAMENTOS TANTO DE JESUS QUANTODE JOÃO.

ELES ESTAVAM CERTOS ?

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Mateus 3 – João Batista

PARA OS JUDEUS DA PALESTINA A FRASE “OREINO DO CÉU” NÃO TINHA SENÃO UMSIGNIFICADO:

UM ESTADO ABSOLUTAMENTE RETO, NO QUALDEUS (O MESSIAS) GOVERNARIA AS NAÇÕESDA TERRA NA PERFEIÇÃO DO PODER,EXATAMENTE COMO ELE GOVERNAVA NOSCÉUS — “SEJA FEITA A TUA VONTADE, NATERRA COMO NO CÉU”

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Mateus 3 – João Batista

POR ISSO, NOS DIAS DE JOÃO, OS JUDEUSPERGUNTAVAM-SE COM MUITAEXPECTATIVA:

“QUANDO, POIS, VIRÁ O REINO?”

HAVIA UM SENTIMENTO GERAL DE QUE O FIMDO DOMÍNIO DAS NAÇÕES GENTIAS ESTAVAPRÓXIMO. HAVIA, PRESENTE EM TODO OMUNDO JUDEU, UMA ESPERANÇA VIVA E UMAINTENSA EXPECTATIVA DA CHEGADA DESTEDIA.

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JOÃO BATISTA - MINISTÉRIO

Mateus 3 – João Batista

pregar aos gentios e admoestar os judeus,anunciando a proximidade de um “Messias”que estabeleceria o “Reino do Céu”.

A principal influência na vida de João terásido o registros que lhe chegaram sobre oprofeta Elias. Mesmo a sua forma de vestircom peles de animais e o seu método deexortação nos seus discursos públicos,demonstravam uma admiração pelosmétodos antepassados do profeta Elias.

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Mateus 3 – João Batista

Batizou muitos judeus, incluindo Jesus, norio Jordão, e introduziu o batismo de gentiosnos rituais de conversão judaicos, que maistarde foram adaptados pelo cristianismo

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JOÃO BATISTA - MINISTÉRIO

Mateus 3 – João Batista

Foi muitas vezes chamado de “encarnaçãode Elias” e no Novo Testamento, pelaspalavras de Lucas, refere mesmo que existiauma incidência do Espírito de Elias nasações de João.

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Mateus – João Batista

O Discurso principal de João era a respeitoda vinda do Messias. (Grandemente esperado por

todos os judeus, o Messias era a fonte de toda asesperanças deste povo em restaurar a sua dignidade como

nação independente) Os judeus defendiam a ideiada sua nacionalidade ter iniciado comAbraão, e que esta atingiria o seu pontoculminar com achegada do Messias.

João advertia os judeus e convertia gentios,e isto tornou-o amado por uns e desprezadopor outros.

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JOÃO BATISTA - O BATISMO

JOÃO SABIA QUE O PROBLEMA DOS JUDEUSÉ QUE JÁ SE CONSIDERAVAM MEMBROS DOREINO DOS CÉUS;

JÁ ERAM ISRAELITAS DE NASCIMENTO.ABRAÃO ERA SEU PAI. ERAM FILHOS DAALIANÇA;

JOÃO, POR CONSEGUINTE, VIU-SEOBRIGADO A PRATICAMENTE, EXCOMUNGARA NAÇÃO HEBREIA;

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EM PRIMEIRO LUGAR, DENUNCIA-LHE OSPECADOS E, EM SEGUIDA, A CONVIDA AENTRAR PELA PORTA DO ARREPENDIMENTO(MAT 3.7-10);

JOÃO CENSURAVA OS FARISEUS PORDEPENDEREM DA SUA NACIONALIDADE,COMO GARANTIA DA SUA SALVAÇÃO (LUC3.7,8).

JOÃO BATISTA - O BATISMO

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O ARREPENDIMENTO ERA UM ELEMENTOCOMUM A TODOS OS BATISMOS PELOSJUDEUS AOS PROSÉLITOS, ELES DEVERIAMSER INDIVÍDUOS ARREPENDIDOS;

A EXPRESSÃO «REINO DOS CÉUS» DEIXARAA NAÇÃO JUDAICA EMOCIONADA, MAS AEXPRESSÃO «ARREPENDEI-VOS» NÃO TEVEMUITO EFEITO;

JOÃO BATISTA - O BATISMO

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A MAIORIA DOS JUDEUS CONSIDERAVA OREINO APENAS DO PONTO DE VISTAPOLÍTICO, E NÃO ESPIRITUAL.

«ARREPENDER DOS NOSSOS PECADOS?»NADA DISSO! SOMOS DESCENDENTES DEABRAÃO E NADA HÁ DE ERRADO CONOSCO(JOÃO 8.33).

SABIAM QUE ERAM SERVOS DOS ROMANOS,MAS NÃO ACEITAVAM E NÃO SABIAM QUEERAM SERVOS DO PECADO (JOÃO 8.34).

JOÃO BATISTA - O BATISMO

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JOÃO BATISTA - O BATISMO

IMPORTANTE NOTAR QUE JOÃO NÃOINTRODUZIU O BATISMO (MICVÊ) NOCONCEITO JUDAICO, ESTE JÁ ERA UMACERIMÓNIA PRATICADA.

Exemplo: Quando um gentio resolvia deixar opaganismo para obedecer a Lei de Moisés,somente seria aceito na comunidade israelitapor um rito de iniciação: a circuncisão, obatismo ou a imersão em água, significando jáestar limpo de todas as poluições pagãs.

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João, ao exigir a submissão ao batismo,colocava os judeus no mesmo nível dospagãos; declarava-os impuros enecessitados de arrependimento (Mat 3.2,7-12). O que dizer de Nicodemos que já sejulgava dentro do Reino? Foi necessário oSenhor Jesus dizer-lhe que, apesar de serum estudioso da Lei e dos profetas,necessitava passar por uma renovaçãoespiritual, precisava nascer de novo (João3.5-9).

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

1. TINHA UM CARÁTER JÁ NÃORITUAL, MAS MORAL; «ARREPENDEI-VOS, PORQUE O REINO DOS CÉUS ESTÁPRÓXIMO» (MAT 3.2). O BATISMO DEJOÃO ERA PRATICAMENTE UM SINALEXTERIOR DO ARREPENDIMENTO DOPECADO CONFESSADO PELA PESSOABATIZADA (MAT 3.6,8,11; LUC 3.10-14).

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

2. NÃO SE REPETIA O QUE LHE DAVAO CARÁTER DE INICIAÇÃO. O BATISMODE JOÃO ERA UM RITO INTEIRAMENTEPREPARATÓRIO E SIMBÓLICO, QUETINHA O INTUITO DE DESPERTAR OSHOMENS PARA A NECESSIDADE DEARREPENDIMENTO, A FIM DE QUEVIESSEM A RECEBER CORRETAMENTEAO MESSIAS E AO SEU REINO.

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

3. TINHA CARÁTER ESCATOLÓGICO,INTRODUZINDO O BATIZADO NO GRUPODOS QUE PROFESSAVAM UMA ESFERADILIGENTE DO MESSIAS, QUE ESTAVAPARA VIR, E QUE CONSTITUÍAM, PORANTECIPAÇÃO, A SUA COMUNIDADE(MAT 3.2,11; JOÃO 1.19-34).

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

O MOVIMENTO DE JOÃO BATISTA NÃOERA APENAS O ROMPIMENTO COM UMANTIGO SISTEMA, TAMBÉM ERA UMPALCO ONDE TERIA INÍCIO UM NOVOSISTEMA, FUNDAMENTADO SOBREJESUS CRISTO. SEM DÚVIDA, JOÃOTINHA CONSCIÊNCIA DE QUE ALGO DEEXTRAORDINÁRIO ESTAVAACONTECENDO, E QUE UM POVOPRECISAVA SER PREPARADO PARAISSO.

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

JOÃO PREDISSE DE ALGUÉM QUE VIRIAAPÓS DELE MESMO, QUE BATIZARIACOM ESPÍRITO SANTO E COM FOGO; EASSIM ACONTECEU UM NOTÁVELAVANÇO NO REINO DE DEUS (JOÃO1.26,27). A SUA EFICÁCIA ERA REAL,MAS NÃO SACRAMENTAL, POIS QUEDEPENDIA DO JULGAMENTO DIVINO,

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

QUE ASSIM ESTAVA PARA VIR NAPESSOA DO MESSIAS, CUJO O TRIGO(OS QUE ACEITASSEM O EVANGELHO –OS BATIZADOS COM ESPÍRITO SANTO)SERIA RECOLHIDO NO CELEIRO(CELESTIAL) E A PALHA (OS QUEREJEITASSEM O EVANGELHO – OSBATIZADOS COM FOGO) SERIAQUEIMADA NUM FOGO INEXTINGUÍVEL.

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

PORTANTO, DEPENDIA DA ATITUDE DECADA UM, ACOLHIMENTO OURESISTÊNCIA E REJEIÇÃO DOEVANGELHO DE JESUS CRISTO (MAT3.10-13).

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OS TRAÇOS MAIS IMPORTANTES DO BATISMO DE JOÃO

4. ERA UMA INICIAÇÃO QUEPREPARAVA PARA O BATISMO CRISTÃOQUE COMEÇOU A SER REALIZADODEPOIS DA ASCENSÃO DE JESUSCRISTO, PRECISAMENTE EMPENTECOSTE.O BATISMO CRISTÃO SIMBOLIZAPRINCIPALMENTE A NOSSA UNIÃO COMCRISTO, EM SUA MORTE,SEPULTAMENTO E RESSURREIÇÃO (ROM6.3,4).

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JOÃO BATISTA - O BATISMO

Mateus 3 – João Batista

Jesus criticou os fariseus por insistirem nosrituais de limpeza. Eles obviamentepraticavam “vários batismos”, incluindo o‘de copos, de jarros e de vasos de cobre’.Jesus disse que os fariseus atropelavam osmandamentos de Deus para impor suaspróprias tradições. (Hebreus 9:10; Marcos7:1-9; Levítico 11:32, 33; Lucas 11:38-42)Em nenhum lugar a Lei mosaica exigiaimersão corporal.

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A LIMPEZA EXIGIDA PELA LEI MOSAICATINHA DE REPETIR-SE SEMPRE QUE OADORADOR SE TORNASSE IMPURO. ISSONÃO ACONTECIA COM O BATISMO QUE JOÃOREALIZAVA NEM COM O PRATICADO MAISTARDE PELOS CRISTÃOS. O BATISMO DEJOÃO INDICAVA ARREPENDIMENTO EREJEIÇÃO DO ANTERIOR MODO DE VIDA. OBATISMO CRISTÃO SIMBOLIZA O FATO DEQUE A PESSOA SE DEDICA A DEUS. ELA FAZISSO UMA VEZ, E NÃO REPETIDAMENTE.

JOÃO BATISTA - O BATISMO

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SIGNIFICA: QUE UMA PESSOA SE DEDICOUTOTALMENTE A DEUS PARA SERVI-LO COMODISCÍPULO DE SEU FILHO;

A COMPLETA IMERSÃO EM ÁGUA É UMSÍMBOLO APROPRIADO DE TAL DEDICAÇÃO.ELA REPRESENTA QUE A PESSOA MORREPARA SEU ANTERIOR MODO DE VIDA. SERERGUIDO DA ÁGUA SIMBOLIZA REVIVERPARA FAZER A VONTADE DE DEUS.

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O BATISMO DE JOÃO REPRESENTA “ASOLICITAÇÃO DE UMA BOA CONSCIÊNCIA, EUM COMPROMISSO FEITO A DEUS”. E NOSINCITA A QUESTIONARMOS O MODO COMOESTAMOS VIVENDO.

1 Pedro 3:21

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A PALAVRA FERMENTO [DO GR. ZUME]SIGNIFICA CORRUPÇÃO INTELECTUAL EMORAL INVETERADA, VISTA EM SUATENDÊNCIA DE INFECTAR OS OUTROS. AQUI OFERMENTO É APLICADO AQUILO QUE, MESMOEM PEQUENA QUANTIDADE, PELA SUAINFLUÊNCIA, IMPREGNA TOTALMENTE ALGO;SEJA NUM BOM SENTIDO, COMO NAPARÁBOLA EM MT 13.33; OU NUM MAUSENTIDO, DE INFLUÊNCIA PERNICIOSA, “UMPOUCO DE FERMENTO LEVEDA TODA AMASSA”

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