ROMANOS

Capítulo 1

1. De Paulo, servo de Jesus Cristo, o Messias, chamado para ser um apóstolo (um mensageiro especial) separado para pregar o evangelho (boas novas) de Deus e da parte de Deus,

2. o qual Ele prometeu de antemão há muito tempo atrás, através de seus profetas nas sagradas escrituras –

3. o evangelho a respeito de Seu Filho, que pela carne, na sua existência humana, descendeu de Davi,

4. e, pela natureza divina, de acordo com o Espírito de santidade foi abertamente designado o Filho de Deus em poder, Jesus Cristo, nosso Senhor, o Messias, o Ungido, de uma forma notável, triunfante e miraculosa, por Sua ressurreição da morte.

5. É através dEle que nós temos recebido graça (favor imerecido de Deus) e nosso apostolado para promover obediência à fé e fazer discípulos por causa do Seu nome entre todas as nações,

6. e isso inclui vocês, chamados de Jesus Cristo e , como vocês são, convidados a pertencer a Ele.

7. Para vocês, então, todos os amados de Deus em Roma, chamados para serem santos e designados para uma vida consagrada: Graça e bênção espiritual e paz sejam suas da parte de Deus nosso Pai e de nosso Senhor Jesus Cristo.

8. Primeiro, eu agradeço a meu Deus através de Jesus Cristo por todos vocês, porque as informações sobre a sua fé são conhecidas por todo o mundo e ela é recomendada em todo lugar.

9. Pois Deus é minha testemunha, a quem eu sirvo com todo o meu espírito, rendendo serviço sacerdotal e espiritual em pregar o evangelho e falar as boas novas de Seu Filho, como

incessantemente eu sempre menciono vocês nas minhas orações.

10. Eu permaneço pleiteando que de alguma maneira, pela vontade de Deus, eu possa agora, prosperar e vir até vocês.

11. Pois eu estou ansiando para vê-los para que eu possa conceder e compartilhar com vocês algum dom espiritual para fortalecer e estabelecer vocês;

12. ou seja, que nós sejamos mutuamente fortalecidos, encorajados e confortados pela fé uns dos outros, tanto a sua quanto a minha.

13. Eu quero que vocês saibam, irmãos, que muitas vezes eu tenho planejado e intencionado vir até vocês, de modo que eu possa ter algum fruto (algum resultado de trabalho) entre vocês, como eu tenho entre o resto dos gentios, mas tenho sido impedido.

14. Tanto para gregos e bárbaros (cultos e incultos), quanto para os sábios e os tolos, eu tenho uma obrigação a cumprir, um dever a executar e um débito a pagar.

15. Então, de minha parte, eu estou desejando e ansiosamente pronto a pregar o Evangelho também para vocês que estão em Roma.

16. Pois eu não me envergonho do Evangelho (boas novas) de Cristo, pois esse é o poder de Deus operando para a salvação, para a libertação da morte eterna, para todo aquele que crê com uma confiança pessoal, uma rendição confiante e firme confiança, para o judeu primeiro e também para o grego.

17. Pois no evangelho, é revelada uma justiça que Deus atribui, tanto fluindo da fé, quanto conduzindo para a fé (a descoberta através do caminho da fé, que levanta ainda mais fé). Como está escrito: „O homem que através da fé é justo e reto, viverá e viverá pela fé‟ [Hb 2:4]

18. Pois a ira e a indignação santas de Deus são reveladas dos céus contra toda impiedade e injustiça dos homens, que em suas maldades reprimem e impedem a verdade e a fazem inoperante.

19. Pois aquilo que é conhecido sobre Deus é evidente para eles e fica claro em sua consciência interior, porque Deus, Ele mesmo, tem mostrado isso a eles.

20. Pois mesmo desde a criação do mundo Sua natureza invisível e Seus atributos, isto é, Seu eterno poder e divindade, têm sido feitos inteligíveis e claramente discerníveis através das coisas que foram feitas (Seus trabalhos manuais). Então, os

homens estão sem desculpas, inteiramente sem nenhuma justificação. [Sl 19:1-4]

21. Porque quando eles O conheceram e O reconheceram como Deus, eles não O honraram e O glorificaram como Deus ou Lhe deram graças. Mas, ao invés, eles tornaram-se fúteis e impiedosos em seus pensamentos com vãs imaginações, raciocínios tolos, e especulações estúpidas e suas mentes insensatas foram obscurecidas.

22. Proclamando serem sábios, eles tornaram-se tolos, professando serem espertos, eles tornaram a si mesmos simplórios.

23. E por eles, a glória e a majestade e a excelência do Deus imortal foi mudada para e representada por imagens, semelhantes a homens mortais e pássaros, bestas e répteis.

24. Conseqüentemente, Deus entregou-os à luxúria de seus próprios corações para a impureza sexual, para a desonra de seus próprios corpos entre si mesmos, abandonando-os ao degradante poder do pecado,

25. porque eles mudaram a verdade de Deus por uma mentira e adoraram e serviram à criatura em lugar do Criador, que é bendito para sempre! Amém, Assim seja. [Jr 2:11]

26. Por essa razão, Deus lhes lançou, abandonou-os aos afetos vis e paixões degradantes. Pois suas mulheres mudaram sua função natural por uma não natural e uma anormal,

27. E os homens também mudaram nos relacionamentos naturais com as mulheres e puseram-se inflamados (queimados, consumidos) em luxúria uns pelos outros – homens cometendo atos vergonhosos com homens e sofrendo em seus próprios corpos e personalidades a inevitável conseqüência e penalidade de seus mal-feitos e foram desencaminhados, o que foi a sua justa retribuição.

28. E então, uma vez que eles não acharam importante conhecer a Deus ou serem aprovados por Ele ou consideraram valoroso conhecê-Lo, Deus entregou-os a uma mente baixa e condenada para fazerem coisas que não são próprias ou descentes, mas repugnantes,

29. até que eles fossem preenchidos (permeados e saturados) com toda a espécie de injustiça, iniqüidade, apego e avidez pela concupiscência e malícia. Eles foram cheios de inveja e ciúmes, assassinato, discussão, decepção e deslealdade, má vontade e formas de crueldade. Eles tornaram-se caluniadores secretos e fofoqueiros,

30. difamadores, odiosos para Deus e odiando a Deus, cheios de insolência, arrogância e ostentação; inventores de novas formas de males, desobedientes e desobedientes aos pais.

31. Eles ficaram sem compreensão, consciência e incrédulos, sem coração, sem amor e sem misericórdia.

32. Conhecendo completamente os decretos justos de Deus que aqueles que tais coisas praticam são merecidos de morte, eles não apenas fazem eles mesmos, mas aprovam e aplaudem outros que as praticam.

Capítulo 2

1. Conseqüentemente, você não tem nenhuma desculpa ou defesa ou justificação, Ó homem, todos os que julgam e condenam os outros. Pois na posição de juiz e passando a sentença para outro, você condena a si mesmo, porque você que julga, está habitualmente praticando as mesmas coisas que você censura e denuncia.

2. Mas, nós sabemos que o julgamento (a sentença adversa, o veredicto) de Deus cai justamente e de acordo com a verdade sobre esses que praticam tais coisas.

3. E você pensa ou imagina, Ó homem, quando você julga e condena aqueles que praticam tais coisas e ainda as faz você mesmo, que você escapará do julgamento de Deus e iludirá sua sentença e o seu veredicto contrário?

4. Ou você está tão cego que para presumir, desprezar e subestimar a riqueza de Sua bondade e paciência longânima? Você está desatento ou realmente ignorante do fato de que a bondade de Deus tem a intenção de levar você ao arrependimento, de levar a sua mente e o homem interior para aceitar a vontade de Deus?

5. Mas, por sua calosidade de consciência, teimosia e impenitência de coração você está armazenando ira e indignação para si mesmo no dia da ira e da indignação quando o julgamento de justiça (só destruição) será revelado.

6. Pois Ele dará a todos os homens de acordo com suas obras, justamente o que seus feitos merecem: [Sl 62:12]

7. Para aqueles que por paciência persistente em fazer o bem, fluindo em piedade, seguiram glória e honra e a eterna bem-

aventurança de imortalidade, convictos, mas sem verem, Ele dará a vida eterna.

8. Mas para aqueles que seguem a si mesmos, são egoístas e desobedientes à verdade, mas responsivos à maldade, haverá indignação e ira.

9. E haverá tribulação, angústia, calamidade e constrangimento para todas as almas dos homens que habitualmente fazem o mal, o judeu primeiro, e também o grego (gentio).

10. Mas glória, honra e paz de coração serão premiadas a todo aquele que habitualmente faz o bem, o judeu primeiro e também o grego (gentio).

11. Pois Deus não mostra nenhuma parcialidade (indevido favor ou injustiça; com Ele, nenhum homem é diferente um do outro) [Dt 10:17; 2 Cr 19:7]

12. Todos os que pecaram sem a lei, também perecerão sem consideração da lei, e todos os que pecaram sob a lei serão julgados e condenados pela lei.

13. Pois não é meramente escutar a lei que faz um homem justo diante de Deus, mas são os cumpridores da lei que serão considerados sem culpa e absolvidos e justificados.

14. Quando os gentios que não têm a divina lei, fazem instintivamente o que a lei requer, eles são a lei para si mesmos, uma vez que eles não têm a lei.

15. Eles mostram que as requisições essenciais da lei estão escritas nos seus corações e estão operando lá, com as quais suas consciências (o sentido de certo e errado) também carregam testemunho; e suas decisões morais, seus argumentos de razão, seus pensamentos de condenação ou aprovação, acusarão ou talvez os defendam e os desculpem.

16. Naquele dia quando, como meu evangelho proclama, Deus por Jesus Cristo julgará os homens com respeito às coisas às quais eles esconderam (seus pensamentos ocultos). [Ec 12:14]

17. Mas se você carrega o nome de judeu e descansa sobre a lei e orgulha-se de si mesmo em Deus e em seu relacionamento com Ele,

18. sabe e compreende a Sua vontade e aprova com discernimento as coisas melhores e têm o sentido do que é vital, porque você é instruído pela lei;

19. e se você é confiante em você mesmo, um guia de cegos, uma luz para aqueles que estão na escuridão, e

20. você é um corretor dos tolos, um mestre de infantis, tendo na lei a incorporação do conhecimento e da verdade –

21. Bem, então, você que ensina aos outros, porque você não ensina a si mesmo?

22. Você que diz que não se cometa adultério, comete adultério, é desonesto nas ações ou nos pensamentos? Você que odeia e detesta ídolos, lhes rouba os templos? Apropria-se para seu próprio uso do que é consagrado a Deus, então, roubando o santuário e fazendo sacrilégio?

23. Você que se orgulha na lei, desonra a Deus quebrando a lei por secretamente infringi-la ou cuidadosamente negligenciá-la ou abertamente rompê-la?

24. Pois, como está escrito: „O nome de Deus é amaldiçoado e blasfemado entre os gentios por sua causa!‟ As palavras para esse efeito vêm de suas próprias escrituras. [Is 52:5; Ez 36:20]

25. A circuncisão traz lucros se você cumpre a lei; mas, se você habitualmente transgride a lei, sua circuncisão é tornada incircuncisão.

26. Então, se um homem que é incircunciso mantém as requisições da lei, não é a sua incircuncisão creditada para ele como equivalente à circuncisão?

27. Então, aqueles que são fisicamente incircuncisos, mas guardam a lei condenarão vocês que embora tenham o código escrito e tenham a circuncisão, quebram a lei.

28. Pois não é um judeu verdadeiro o que é apenas externamente e publicamente, nem é a verdadeira circuncisão apenas a externa e física.

29. Mas, é judeu, aquele que o é internamente e a verdadeira circuncisão a que está no coração, de uma forma espiritual e não literal. Esse louvor não vem de homens, mas de Deus.

Capítulo 3

1. Então, qual vantagem permanece para o judeu? Como ele é favorecido? Ou qual é o valor ou benefício da circuncisão?

2. Muito, de todas as formas. Para começar, para os judeus foram confiados os oráculos (as breves comunicações, as intenções, as expressões vocais) de Deus [Sl 147:19]

3. Pois que diremos se alguns não acreditaram e estão sem fé? Sua falta de fé e sua incredulidade anulam, fazem sem efetividade e revogam a fidelidade de Deus e Sua fidelidade a Essa Palavra?

4. De maneira alguma! Seja Deus encontrado verdadeiro e todo homem sendo falso e um mentiroso, como está escrito: „Que Você possa se justificado e mostrado justo no que Você diz, e prevaleça quando Você for julgado pelos homens pecadores.‟ [Sl 51:4]

5. Mas se nossa injustiça exibe e estabelece a justiça de Deus, o que nós diremos? Que Deus é injusto e errado para infligir Sua ira sobre os judeus? Eu falo de uma forma puramente humana.

6. De maneira nenhuma! De outra forma, como poderia Deus julgar o mundo?

7. Mas você diz: „Se através da minha falsidade a integridade de Deus é ampliada, anunciada e abunda para Sua glória, por que eu ainda estou sendo julgado como um pecador?‟

8. E porque não devemos nós fazer o mal para que o bem possa vir? – como alguns nos difamam atacando com ensinos. Tal falso ensino é justamente condenado por eles.

9. Bem, então, nós (judeus) somos superiores ou melhores que eles? Não, de nenhum modo. Nós temos realmente demonstrado que todos os homens, tanto judeus quanto gregos (gentios), estão sob o pecado, derrubados pelo pecado e sujeitos ao poder e ao controle do pecado.

10. Como está escrito: „Não há um justo, correto, digno e consciencioso, nenhum.‟ [Sl 14:3]

11. „Nenhum compreende, nenhum discerne inteligentemente; nenhum segue a Deus.‟ [Sl 14:2]

12. „Todos tornaram atrás; juntos eles foram no caminho errado, tornaram-se improdutivos e indignos; nenhum faz o que é certo, nem mesmo um!

13. Sua garganta é um bocejar de sepultura; eles usam suas línguas para enganar (despistar e negociar traiçoeiramente). O veneno de áspides está sob os seus lábios.‟ [Sl 5:9; 140:3]

14. „Sua boca está cheia de maldição e amargura.‟ [Sl 10:7] 15. „Seus pés são rápidos para derramar sangue.

16. Destruição (como se partisse em pedaços) e miséria marcam seus caminhos.

17. E eles não têm nenhuma experiência no caminho da paz, eles não conhecem nada acerca da paz, eles nem mesmo o reconhecem.‟ [Is 59:7-8]

18. „Não existe nenhum temor reverencial de Deus diante de seus olhos.‟ [Sl 36:1]

19. Agora nós sabemos que o que quer que a lei diz, ela fala para aqueles sob a lei, para que a murmuração e as escusas de toda a boca possa ser silenciada e todo o mundo possa ser seguramente responsável para com Deus.

20. Pois nenhuma pessoa será justificada (feita justa, absolvida e julgada aceitável) à Sua vista por observar as obras prescritas na lei. Pois a função real da lei é fazer os homens reconhecerem e estarem conscientes de pecado [não a mera percepção, mas o conhecimento do pecado operando em direção ao arrependimento, fé e um caráter santo].

21. Mas, agora, a justiça de Deus foi revelada independentemente e inteiramente à parte da lei, embora realmente ela seja atestada pela lei e pelos profetas,

22. isto é, a justiça de Deus que vem por crer com confiança pessoal e confiante segurança em Jesus Cristo, o Messias. E isso para todos os que crêem. Pois não há distinção,

23. uma vez que todos pecaram e estão caídos da honra e glória a qual Deus outorga e recebe.

24. Todos são justificados e feitos justos e colocados na posição reta para com Deus, livremente e gratuitamente por Sua graça, (Seu imerecido favor e misericórdia), através da redenção que é provida em Cristo Jesus,

25. Aquele que Deus colocou à frente [diante os olhos de todos] como um lugar de misericórdias e propiciação por Seu sangue, o sacrifício de purificação e doação de vida de compensação e reconciliação, para ser recebido através da fé. Isso foi para mostrar a justiça de Deus, porque em sua divina bondade Ele passou sobre e ignorou os antigos pecados sem punição.

26. Isso para demonstrar e provar no presente tempo, na atual estação, que Ele mesmo é justo e Ele justifica e aceita como justo aquele que tem verdadeira fé em Jesus.

27. Então, em que se tornou o seu orgulho e sua ostentação? Ela é excluída (banida, mandada embora inteiramente). Sob que

princípio? No princípio de fazer boas obras? Não, mas pelo princípio da fé.

28. Pois nós asseguramos que o homem é justificado e feito justo pela fé independentemente de e distintivamente à parte das boas obras (obras da lei). A observância da lei não tem nada a operar na justificação.

29. Ou é Deus meramente o Deus dos judeus? Ele não é o Deus dos gentios também? Sim, Ele também é Deus dos gentios.

30. Uma vez que é um e o mesmo Deus que justificará os circuncisos pela fé, os descendentes de Abraão, e os incircuncisos através da sua recém adquirida fé. Pois, é a mesma fé confiante em ambos os casos, uma confiança firme em Jesus Cristo.

31. Nós então por essa fé fazemos a lei sem efeito, subvertemos a lei ou a fazemos dela uma letra morta? Certamente que não! Ao contrário, nós confirmamos e estabelecemos e apoiamos a lei.

Capítulo 4

1. Mas, se então o que diríamos de Abraão, nosso antepassado, humanamente falando – o que descobriu ele? Como isso afeta a sua posição e o que foi conquistado por ele?

2. Pois se Abraão foi justificado, estabelecido como justo por e absolvido de pecado por boas obras que ele fez, então ele tem bases para ostentação. Mas não diante de Deus!

3. Pois o que diz a escritura? Abraão creu em Deus, e isso foi creditado em sua conta como justiça (vida justa e permanência na posição de justo diante de Deus). [Gn 15:6]

4. Ora, para um trabalhador, seu salário não é contado como um favor ou um presente, mas como uma obrigação (algo que é devido a ele).

5. Mas para os que não trabalhando (pela lei), crêem (acreditam totalmente) nEle que justifica o ímpio, sua fé é creditada para eles como justiça (a posição aceitável a Deus).

6. Então, Davi congratula o homem e pronuncia uma bênção sobre aquele a quem Deus credita justiça à parte das obras que ele faz:

7. „Abençoado, feliz e digno de inveja são aqueles cujas iniqüidades são perdoadas e cujos pecados são cobertos e completamente sepultados;

8. Abençoada, feliz e digna de inveja é a pessoa de cujo pecado o Senhor não levará em conta nem considerará isso contra ela. [Sl 32:1-2]

9. Essa bênção (felicidade) então tem significado somente para os circuncisos ou também para os incircuncisos? Nós dizemos que a fé foi creditada para Abraão como justiça.

10. Como então ela foi creditada para ele? Foi antes ou depois de ter sido circuncidado? Não foi depois, mas antes que ele fosse circuncidado.

11. Ele recebeu a marca da circuncisão como um símbolo ou uma evidência e um selo da justiça que ele tinha pela fé enquanto ele ainda não era circuncidado – fé para que ele fosse feito o pai de todos os que verdadeiramente crêem, achados sem circuncisão e que então têm justiça (posição reta diante de Deus) imputada a eles e creditada em sua conta,

12. tanto quanto ele é feito o pai das pessoas circuncidadas que não são meramente circuncisas, mas também caminham da forma daquela fé que nosso pai Abraão tinha antes de ser circuncidado.

13. Pois a promessa é para Abraão e sua posteridade, a promessa de que ele deve herdar o mundo, não veio através de observar os mandamentos da lei, mas através da justiça da fé. [Gn 17;4-6; 22:16-18]

14. Se são os partidários da lei que são para serem os herdeiros, então a fé é tornada fútil e vazia de todo o significado e a promessa de Deus é revogada (é anulada e não tem nenhum poder).

15. Pois a lei resulta na ira divina, mas onde não há lei não há qualquer transgressão.

16. Conseqüentemente, herdar a promessa é o resultado da fé e depende inteiramente da fé, de modo que isso possa ser dado como um ato de graça (favor imerecido), para fazer isso estável , válido e garantido para todos os seus descendentes – não apenas para os devotados e partidários da lei, mas também aqueles que compartilham a fé de Abraão, que é então o pai de todos nós.

17. Como está escrito: „Eu tenho feito você o Pai de muitas nações.‟ Ele foi indicado como nosso pai diante de Deus em quem ele creu, que dá vida aos mortos e fala das coisas que não existem,mas que ele tem predito e prometido, como se elas realmente já existissem. [Gn 17:5].

18. Pois Abraão, que tinha humanamente razão para perder a esperança, esperou em fé que ele se tornaria o pai de muitas nações, como lhe havia sido prometido: „Então seus descendentes serão inumeráveis.‟ [Gn 15:5]

19. Ele não desfaleceu na fé quando considerou a expressa impotência de seu próprio corpo, o qual estava tão bom quanto um corpo morto, porque ele tinha cerca de 100 anos de idade, ou quando ele considerou a esterilidade do ventre mortificado de Sara. [Gn 17;17-18:11]

20. Nenhuma incredulidade ou desconfiança o fez oscilar (questionar duvidosamente) a respeito da promessa de Deus; mas ele cresceu forte e foi fortalecido pela fé, à medida que deu glória a Deus,

21. plenamente satisfeito e seguro de que Deus era capaz e poderoso para manter Sua palavra e fazer o que Ele havia prometido.

22. É por isso que a sua fé foi creditada para ele como justiça (permanecer na posição reta para com Deus).

23. Mas as palavras, que foram creditadas para ele, não foram escritas apenas por causa dele,

24. mas elas foram escritas por nossa causa também. Retidão, posição reta aceitável para com Deus serão garantidas e creditadas também a nós que também cremos, confiamos, aderimos a e descansamos em Deus, que ressuscitou Jesus nosso Senhor da morte,

25. que foi traído e posto à morte por causa de nossos mal feitos e foi levantado para assegurar nossa justificação (nossa absolvição), fazendo a quitação de nossas contas e nos absolvendo de culpa diante de Deus.

Capítulo 5

1. Conseqüentemente, uma vez que vocês foram justificados (absolvidos, declarados justos e receberam uma posição reta

diante de Deus) através da fé, vamos nos apegar ao fato que nós temos a paz da reconciliação para abraçar e para desfrutar paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo, o Messias, o Ungido.

2. Através dEle também nós temos o nosso acesso (entrada, introdução) pela fé dentro dessa graça (estado do favor de Deus), na qual nós firme e seguramente permanecemos. Vamos regozijar e exultar em nossa esperança de experimentar e desfrutar da glória de Deus.

3. Além disso, vamos também estar cheios de alegria agora! Vamos exultar e triunfar em nossos problemas e alegrar-nos nos nossos sofrimentos, sabendo que pressões, aflições e sofrimentos produzem paciência e inabalável perseverança.

4. E a perseverança (fortaleza) desenvolve maturidade de caráter (fé aprovada e experimentada integridade). E caráter desse tipo produz o hábito de ter esperança alegre e confiante da salvação eterna.

5. Tal esperança nunca nos desaponta ou ilude ou envergonha, pois o amor de Deus foi derramado em nossos corações através do Espírito Santo que nos foi dado.

6. Enquanto nós estávamos ainda na fraqueza, na incapacidade de ajudarmos a nós mesmos, no tempo certo, Cristo morreu em benefício dos ímpios.

7. Ora, é uma coisa extraordinária para alguém dar sua vida por outro, mesmo por um homem justo, acha-se que talvez por um benfeitor nobre, louvável e generoso alguém pudesse mesmo ousar morrer.

8. Mas Deus mostra e prova claramente Seu próprio amor por nós pelo fato que enquanto nós éramos ainda pecadores, Cristo, o Messias, o Ungido, morreu por nós.

9. Conseqüentemente, uma vez que nós somos agora justificados (absolvidos, feito justos, e trazidos a um relacionamento correto com Deus) pelo sangue de Cristo, quanto mais agora, certamente nós seremos salvos por Ele da ira e da indignação de Deus.

10. Pois se enquanto nós fomos inimigos, nós fomos reconciliados com Deus através da morte de Seu Filho, é muito mais certo, agora que nós estamos reconciliados, que nós seremos salvos (diariamente libertos do domínio dos pecados) através de Sua vida ressurreta.

11. Não apenas isso, mas nós também alegramos e exultamos em Deus, em seu amor e perfeição através de nosso Senhor

Jesus Cristo, através de quem nós recebemos a reconciliação e através de quem a desfrutamos agora. [Jr 9:24:1]

12. Por isso, como o pecado veio para o mundo através de um homem e a morte como resultado do pecado, então a morte se estendeu a todos os homens, nenhum ser estava capacitado a parar isso ou a escapar do seu poder, porque todos pecaram.

13. Estejam certos que o pecado estava no mundo antes mesmo que a lei fosse dada, mas os pecados não eram imputados na conta dos homens onde não existia lei para transgredir.

14. Contudo, houve um resultado de ajuste de contas de morte de Adão a Moisés (o Legislador), mesmo sobre aqueles que não se fizeram transgressores a si mesmos tendo dado um comando positivo para transgredir como Adão fez. Adão foi um tipo, uma prefiguração daquele que estava para vir reverter o quadro (o antigo destruindo e o Posterior salvando). (Gn 5:5; Dt 34:5)

15. Mas, o dom gratuito de Deus não é de maneira nenhuma comparável à transgressão (Sua graça está acima de qualquer proporção comparando-se com a queda do homem). Pois se muitos morreram através da queda de um homem (seu lapso, sua ofensa), muito mais profusamente fez a graça de Deus e o dom gratuito que vem através do imerecido favor de um Homem, Jesus Cristo, abundou e transbordou para o benefício de muitos.

16. O dom gratuito nem pode ser comparado ao efeito do pecado do homem. Pois a sentença que seguiu-se à transgressão de um homem, trouxe condenação, enquanto que o dom gratuito, seguindo muitas transgressões, traz justificação, um só ato de justiça.

17. Por isso, se por causa da transgressão (lapso, ofensa) de um homem, a morte reinou através dele, muito mais certamente aqueles que recebem a graça (o favor imerecido) transbordante de Deus e o livre dom da justiça (colocando-os numa posição reta diante de Deus) reinarão como reis na vida através de um homem, Jesus Cristo, o Messias, o Ungido.

18. Bem, então, como um homem transgrediu, deu um passo em falso e caiu, conduzindo para a condenação todos os homens, então um ato de justiça de um Homem conduziu à absolvição e ao posicionamento reto diante de Deus e à vida para todos os homens.

19. Pois tanto pela desobediência de um homem muitos foram constituídos pecadores, quanto pela obediência de um Homem, muitos serão constituídos justos (feitos aceitáveis a Deus, trazidos a uma posição reta para com Ele).

20. Mas, então a lei veio apenas para expandir e incrementar a transgressão, fazendo-a mais aparente e excitando a oposição. Mas onde o pecado aumentou e abundou, a graça (o favor imerecido de Deus) tem sobrepujado, aumentado o máximo e superabundado,

21. para que, tanto quanto através do pecado reinou a morte, assim a graça (Seu imerecido favor) possa reinar também através da justiça (reta posição com Deus), a qual emite a vida eterna através de Jesus Cristo, o Messias, o Ungido, nosso Senhor.

22.

Capítulo 6

1. O que nós diremos de tudo isso? Permaneceremos no pecado para que a graça (favor e misericórdia) de Deus possa ser multiplicada e transbordar?

2. Certamente que não! Como poderemos nós que morremos para o pecado vivermos nele de novo?

3. Vocês ignoram o fato que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados em sua morte?

4. Nós fomos sepultados, então, com Ele pelo batismo dentro da morte, para que tanto quanto Cristo foi ressuscitado da morte pelo glorioso poder do Pai, então nós também possamos habitualmente viver e nos comportar em novidade de vida.

5. Pois se nós nos tornamos um com Ele por compartilhar uma morte como a Sua, nós também seremos um com Ele compartilhando Sua ressurreição para uma nova vida vivida para Deus.

6. Nós sabemos que nosso velho „eu‟ não renovado foi pregado na cruz com Ele, de modo que nosso corpo que é instrumento de pecado possa ser feito sem efeito e inativo para o mal, para que nós possamos não ser mais escravos do pecado.

7. Pois quando um homem morre, ele está livre (solto, liberto) do poder do pecado entre os homens.

8. Ora, se nós morremos com Cristo, nós cremos que nós também viveremos com Ele.

9. Porque nós sabemos que Cristo, o Ungido, sendo uma vez levantado da morte, nunca morrerá de novo; a morte não tem mais poder sobre Ele.

10. Pois pela morte que Ele morreu, Ele morreu para o pecado, finalizando a sua relação com ele de uma vez por todas; e a vida que Ele vive, Ele vive para Deus, numa amizade indestrutível com Ele.

11. Assim, considerem a Si mesmos também mortos para o pecado e sua relação com ele destruída, mas vivos para Deus, vivendo em uma amizade indestrutível com Ele, em Cristo Jesus.

12. Não deixe o pecado, então, governar como um rei em seus corpos mortais (temporais, perecíveis), para fazer vocês se renderem a seus apetites e estarem sujeitos a suas luxúrias e más paixões.

13. Não continuem oferecendo ou rendendo seus corpos mortais e faculdades ao pecado como instrumentos (equipamentos) de maldade. Mas ofereçam e rendam a si mesmos a Deus como vocês entendem que foram ressuscitados da morte para a vida perpétua, e seus membros do corpo e faculdades, a Deus, apresentando-os como instrumentos de justiça.

14. Pois o pecado de maneira nenhuma exercerá domínio sobre vocês, uma vez que agora vocês não estão debaixo da Lei como escravos, mas sob a graça como sujeitos ao favor e a misericórdia de Deus.

15. O que então nós devemos concluir? Nós pecaremos porque nós não vivemos sob a Lei, mas sob o favor e a misericórdia de Deus? Certamente que não?

16. Não sabem que se vocês continuamente renderem a si mesmos a qualquer um para fazer a sua vontade vocês são escravos daquele que quem vocês obedecem, quer seja do pecado, que leva à morte ou da obediência que leva à justiça (agir corretamente e estar na posição correta diante de Deus)?

17. Mas agradeço a Deus, ainda que vocês foram escravos do pecado, vocês tornaram-se obedientes de todo o coração ao padrão de ensino pelo qual vocês foram instruídos e ao qual vocês foram encomendados.

18. E tendo sido colocados em liberdade dos pecados, vocês se tornaram servos da justiça (de conformidade com a divina vontade em pensamento, propósito e ação).

19. Eu estou falando em termos humanos por causa de suas limitações naturais. Pois como vocês renderam seus membros corporais e faculdades como servos da impureza e mesmo das crescentes transgressões, então, agora rendam seus membros corporais e faculdades de uma vez por todas como servos da justiça (serem corretos e fazerem o bem) que conduz à santificação.

20. Pois quando vocês eram escravos do pecado, vocês eram livres com respeito à justiça.

21. Mas então, que benefício (retorno) vocês tiveram das coisas as quais vocês estão agora envergonhados? Nenhum, pois o fim de todas as coisas é a morte.

22. Mas agora, desde que vocês foram libertos do pecado vocês se tornaram escravos de Deus, vocês têm a sua presente recompensa em santidade e no final a vida eterna.

23. Pois o salário que o pecado paga, é a morte, mas o abundante dom gratuito de Deus é a vida eterna através da união com Jesus Cristo, nosso Senhor.

Capítulo 7

1. Vocês sabem irmãos – pois eu estou falando para os homens que estão familiarizados com a Lei – que a proclamação legal tem poder sobre uma pessoa apenas enquanto ele está vivo?

2. Por exemplo, uma mulher casada está ligada pela Lei ao seu marido enquanto ele vive; mas se seu marido morre, ela está livre e desencarregada do contrato da lei a respeito do seu marido.

3. Portanto, ela teria adulterado se ela se unisse a outro homem enquanto seu marido vivesse. Mas se seu marido morrer, a lei de casamento não está mais atada sobre ela, ela está livre daquela lei; e se ela se une a outro homem, ela não está em adultério.

4. Da mesma forma, meus irmãos, vocês experimentaram a morte para a Lei através do corpo crucificado de Cristo, para que agora vocês possam pertencer a Outro, a Ele que foi levantado da morte para que nós possamos carregar frutos para Deus.

5. Quando nós estávamos vivendo na carne, meras vidas físicas, as paixões pecaminosas que eram acordadas e levantadas pela Lei faziam-nos pecar, estavam constantemente operando nos nossas forças naturais (em nossos corpos orgânicos, e nos apetites sensitivos e vontades da carne), para que nós frutificássemos para a morte.

6. Mas agora, nós estamos desencarregados da Lei e terminamos o intercurso com ela, tendo morrido para o que uma vez nos conteve e nos manteve cativos. Então agora, nós não servimos sob obediência ao velho código de regulamentos escritos, mas sob a obediência aos impulsos do Espírito em novidade de vida.

7. O que então nós concluímos? É a Lei idêntica ao pecado? Certamente que não! Contudo, se não tivesse sido pela Lei, eu não reconheceria o pecado ou não teria sabido o seu significado. Por exemplo, eu não teria sabido sobre a cobiça (eu não teria nenhuma consciência de pecado ou senso de culpa) se a Lei não houvesse repetidamente dito: „Vocês não cobiçarão e nem terão um desejo mau por uma coisa de outros ‟. [Ex 20:17; Dt 5:21]

8. Mas o pecado, encontrando oportunidade no mandamento para expressar a si mesmo, teve uma influência sobre mim, levantou-se e estimulou todas as espécies de desejos proibidos (luxúria, cobiça). Pois sem a Lei o pecado estava morto (o senso de que esta é uma coisa inativa e sem vida).

9. Uma vez, eu estava vivo, mas bastante separado da Lei, mas quando o mandamento veio, o pecado viveu novamente e eu morri (fui sentenciado pela lei à morte). [Sl 73:22]

10. E a mesma ordenança legal, a qual foi designada e pretendida para trazer vida, realmente promoveu, proveu, significou para mim, morte. [Lv 18:5]

11. Pois o pecado, agarrando-se à oportunidade e tomando uma influência sobre mim por tomar esse incentivo do mandamento, iludiu-me, enlaçou-me, fraudou-me e usando isso como uma arma, matou-me.

12. A Lei, então é santa e cada mandamento é santo e justo e bom.

13. O que é bom então provou ser fatal e trazer a morte para mim? Certamente, que não! Isso foi o pecado operando a morte em mim usando essa coisa boa como uma arma, de modo que, através do mandamento, o pecado possa aparecer claramente como pecado, para que a extrema malignidade e imensurável pecaminosidade do pecado possa claramente ser mostrada.

14. Nós sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou uma criatura de carne (carnal, material), vendido em escravidão sob o controle do pecado.

15. Pois eu não compreendo minhas próprias ações, eu estou confuso, desnorteado. Eu não pratico ou cumpro o que eu quero, mas eu faço muitas coisas que eu detesto, o que meu instinto moral condena.

16. Ora, se eu faço habitualmente o que é contrário ao meu desejo, que significa que eu conheço e concordo que a Lei é boa, moralmente excelente e que eu tomo partido com ela.

17. Contudo, não sou mais eu quem faço os feitos, mas o princípio do pecado o qual está em casa em mim e tem posse de mim.

18. Pois eu sei que nada de bom reside dentro de mim, isto é, em minha carne. Eu poderei desejar o que é reto, mas eu não poderei executa-lo. Eu tenho a intenção e o desejo de fazer o que é reto, mas nenhum poder de leva-lo a cabo.

19. Pois eu falho em praticar as boas obras que eu desejo fazer, mas as más obras que eu não quero fazer, são as que eu sempre faço.

20. Ora, se eu faço o que eu não desejo, não sou mais eu que as estou fazendo, não sou eu mesmo quem ajo, mas o princípio do pecado que reside em mim, fixado e operando em minha alma.

21. Então, eu encontro isso como uma lei (regra de ação do meu ser) que quando eu quero fazer o que é certo e bom, o mau está sempre presente comigo e eu lhe estou sujeito.

22. Pois eu endosso e me agrado na Lei de Deus em meu eu interior [Ps 1:2]

23. Mas eu discirno em meus membros corporais (nos apetites sensitivos e vontades da carne), uma lei (regra de ação) diferente que guerreia contra a lei de minha mente (minha razão) e faz-me prisioneiro da lei do pecado que mora em meus órgãos físicos (nos apetites sensitivos e vontades da carne).

24. Ó infeliz, digno de pena e miserável homem que eu sou! Quem me libertará e me livrará das algemas desse corpo de morte?

25. Ó, graças a Deus! Ele o fará! Através de Jesus Cristo, o Ungido, nosso Senhor! Então, de fato eu, de mim mesmo com mente e o coração, sirvo à Lei de Deus, mas com a carne, à lei do pecado.

Capítulo 8

1. Contudo, agora não há nenhuma condenação (nenhum

veredicto de culpa) para aqueles que estão em Cristo Jesus, os que vivem e caminham não após os ditames da carne, mas após os ditames do Espírito. [Jo 3:18]

2. Pois a Lei do Espírito de Vida que está em Cristo Jesus, a Lei do nosso novo ser libertou-me da lei do pecado e da morte.

3. Pois Deus fez o que a Lei não podia fazer, tendo o seu poder sendo enfraquecido pela carne, a natureza inteira do homem sem o Espírito Santo. Enviando Seu próprio Filho no disfarce da carne pecaminosa e como oferta pelo pecado. Deus condenou o pecado na carne, o subjugou, o venceu, o despojou de seu poder sobre todo aquele que aceita o Seu sacrifício. [lv 7:37]

4. Para que o justo e certo mandamento da Lei pudesse ser completamente encontrado em nós que não vivemos e nos movemos nos padrões da carne, mas nos padrões do Espírito (nossas vidas governadas não pelos padrões e de acordo com os ditames da carne, mas controladas pelo Santo Espírito).

5. Pois aqueles que estão de acordo com a carne e são controlados pelos seus desejos profanos colocam suas mentes em e possuem aquelas coisas que gratificam à carne, mas aqueles que são de controlados pelo Espírito colocam suas mentes sobre e seguem aquelas coisas que gratificam o Espírito.

6. Ora, a mente da carne, que é o senso e a razão sem o Santo Espírito, é morte, morte que cumpre todas as misérias levantadas pelo pecado, tanto aqui quanto futuramente. Mas a mente do Santo Espírito é vida e paz na alma, tanto agora como para sempre.

7. Isto é porque a mente da carne, que são os pensamentos e propósitos carnais, é hostil a Deus, pois ela não se submete à Lei de Deus; e realmente não pode se submeter.

8. Então, aqueles que estão vivendo a vida da carne, alimentando os impulsos e apetites de sua natureza carnal, não podem agradar e satisfazer a Deus ou serem aceitáveis a Ele.

9. Mas vocês não estão vivendo a vida da carne, vocês estão vivendo a vida do Espírito, se o Santo Espírito de Deus realmente reside dentro de vocês, dirige e controla vocês.

10. Mas, se Cristo vive em vocês, então, embora o seu corpo natural esteja morto por causa do pecado e da culpa, o espírito está vivo por causa da justiça que Ele lhes imputa.

11. E se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus da morte reside em vocês, então Aquele que ressuscitou Cristo Jesus da morte também restaurará a vida seus corpos mortais, temporais, perecíveis através de Seu Espírito que mora em vocês.

12. Então, irmãos, nós somos devedores, mas não à carne, nós não estamos subordinados à nossa natureza carnal, para viver uma vida governada pelos padrões estabelecidos pelos ditames da carne.

13. Pois se vocês vivem de acordo com os ditames da carne, vocês vão certamente morrer. Mas se através do poder do Espírito Santo vocês estão habitualmente colocando para a morte (fazendo extinto, enfraquecendo) as obras más incitadas pelo corpo, vocês realmente e genuinamente viverão para sempre.

14. Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.

15. Pois o Espírito que vocês receberam agora não é um espírito de escravidão para colocar-lhes mais uma vez em servidão para temer, mas vocês receberam o Espírito de Adoção, o Espírito que produz filiação, felicidade pela qual nós clamamos: Aba, Pai! Pai!

16. O próprio Espírito, então, testifica junto com o nosso próprio espírito, assegurando-nos que nós somos filhos de Deus.

17. E se nós somos Seus filhos, então nós somos Seus herdeiros também: herdeiros de Deus e companheiros de herança com Cristo, compartilhando sua herança com Ele; apenas nós devemos compartilhar Seu sofrimento se nós quisermos compartilhar Sua glória.

18. Mas o que isso quer dizer? Pois eu considero que os sofrimentos desse presente tempo, essa presente vida, não têm valor, comparados com a glória acerca da qual está para ser revelada para nós, em nós e conferida sobre nós!

19. Pois mesmo toda a criação, toda a natureza, espera ansiosamente e anseia honestamente que os filhos de Deus sejam feitos conhecidos, esperam pela revelação, o desvendar de sua filiação.

20. Pois a criação (natureza) foi sujeita à fragilidade (à futilidade, condenada à frustração), não por causa de alguma falta intencional de sua parte, mas pela vontade daquele que a sujeitou – ainda que com esperança [Ec 1:2]

21. Esta natureza (criação), ela mesma será livre de sua servidão à decadência e à corrupção e ganhará entrada dentro da gloriosa liberdade dos filhos de Deus.

22. Nós sabemos que toda a criação das criaturas irracionais geme junta nas dores de parto até agora. [Jr 12:4,11]

23. E não apenas a criação, mas nós mesmos também, que temos e desfrutamos das primícias do Santo Espírito, antegosto das coisas felizes para vir, gemendo interiormente, esperando pela redenção dos nossos corpos da sensualidade e da sepultura, o que revelará nossa adoção, nossa manifestação como filhos de Deus.

24. Pois nessa esperança nós fomos salvos. Mas se a esperança, o objeto da esperança, é visto, não é esperança. Pois como pode alguém esperar o que ele já vê?

25. Mas se nós esperamos pelo que é ainda invisível para nós, nós esperamos por isso com paciência e calma.

26. Então, também o Espírito Santo vem em nosso socorro e levanta-nos em nossa fraqueza; pois nós não sabemos que oração oferecer nem, como oferecer-la adequadamente como nós devemos, mas o Espírito, Ele mesmo vai suprir a nossa súplica e pleitear em nosso benefício com inefável anseio e gemidos muito profundos para expressarmos em palavras.

27. e Aquele que sonda os corações dos homens sabe o que está na mente do Santo Espírito, o que Ele intenciona, porque o Espírito intercede e pleiteia diante de Deus em benefício dos santos de acordo com a vontade de Deus e em harmonia com ela. [Sl 139:1-2]

28. Nós estamos seguros e sabemos que Deus sendo um parceiro no seu trabalho, todas as coisas operam juntas e estão ajustadas dentro de um plano para o bem e para

aqueles que amam a Deus e são chamados de acordo com o seu desígnio e propósito.

29. Pois aqueles que Ele conheceu de antemão, de quem Ele estava alerta e amou de antemão, Ele também destinou desde o início, os preordenou, para serem moldados dentro da imagem de Seu Filho e compartilhar interiormente Sua semelhança, para que Ele possa tornar-se o primogênito entre muitos irmãos.

30. E aqueles os quais Ele então preordenou, Ele também chamou; e aqueles a quem Ele chamou, Ele também justificou (absolveu, fez justos, colocou-os em um posição reta diante de Si mesmo). E aqueles a quem Ele justificou, Ele também glorificou, ressuscitando-os para uma dignidade e condição ou estado de ser divinos.

31. O que então nós diremos de tudo isso? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Quem pode ser nosso inimigo, se Deus está do nosso lado? [Sl 118:6]

32. Aquele que não negou ou poupou mesmo Seu próprio Filho, mas O deu por nós todos, não nos dará com Ele também gratuita e graciosamente todas as outras coisas?

33. Quem trará algum ataque contra os eleitos de Deus quando é Deus quem os justifica, isto é, que os coloca em uma relação justa para consigo mesmo? Quem virá adiante e os acusará ou impedirá aqueles que Deus escolheu? Deus, Aquele que nos absolveu, o fará?

34. Quem há para nos condenar? Será Cristo Jesus, o Messias, que morreu ou em lugar de quem foi levantado da morte, que está à mão direita de Deus realmente pleiteando como Ele está, intercedendo por nós?

35. Quem vai jamais nos separar do Amor de Cristo? Será sofrimento e aflição e tribulação? Ou calamidade e angústia? Ou perseguição ou fome ou destruição ou perigo ou espada?

36. Assim está escrito: „Pois por Sua causa nós fomos colocados para morrer todos os dias; nós somos considerados e contados como ovelhas para o matador.‟ [Sl 44:22]

37. Ainda no meio de todas essas coisas nós somos mais que conquistadores e ganhamos uma excedente vitória através dEle que nos amou.

38. Pois eu estou persuadido sem dúvidas (eu estou certo) que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas iminentes e ameaçadoras nem coisas para vir, nem poderes,

39. nem altura nem profundidade, nem nada assim em toda a criação será capaz de separar-nos do amor de Deus que está em Jesus Cristo, nosso Senhor.

Capítulo 9

1. Eu estou falando a verdade em Cristo, não estou mentindo; e

minha consciência iluminada e incitada pelo Espírito Santo carrega testemunho comigo

2. que eu tenho amarga aflição e incessante angústia em meu coração.

3. Pois eu poderia desejar que eu mesmo fosse amaldiçoado, cortado e banido de Cristo por causa de meus irmãos e no lugar dos meus compatriotas e naturais da mesma raça. [Ex 32:32]

4. Pois eles são israelitas e a eles pertence a adoção de Deus como uma nação e a gloriosa Presença (Shekinah). Com eles foram feitos os pactos especiais, para eles a Lei foi dada. Para eles a adoração no templo foi revelada e as próprias promessas de Deus anunciadas. [Ex 4:22; Os 11:1]

5. A eles pertencem os patriarcas e tanto quanto são seus descendentes naturais foi concernido, deles é o Cristo, que é exaltado e supremo sobre todos; Deus seja bendito para sempre! Amém (então, assim seja).

6. Porém, não é como pensam, que a Palavra de Deus tenha falhado, vindo para nada. Pois não são todos que são descendentes de Jacó (Israel) que pertencem ao verdadeiro Israel.

7. E eles não são filhos de Abraão porque eles são descendentes pelo sangue dele. Não, a promessa era que „Seus descendentes serão chamados e contados através da linhagem de Isaque‟, Abraão tinha um filho mais velho. [Gn 21:9-12:1]

8. Isto quer dizer, não são os filhos do corpo de Abraão que são feitos filhos de Deus, mas essa é a descendência para quem a promessa se aplica que será contada como os verdadeiros descendentes de Abraão.

9. Pois isso é o que a promessa disse: „Acerca desse tempo, no próximo ano, eu retornarei e Sara terá um filho‟. [Gn 18:10]

10. E não apenas aquilo, mas também isto: Rebeca concebeu dois filhos exatamente nas mesmas circunstâncias por nosso antepassado Isaque,

11. e as crianças ainda não eram nascidas e não tinham feito nada de bom ou de mau. Assim então, de acordo com o executar do propósito de Deus de seleção (eleição, escolha), o qual depende não das obras ou o que os homens podem fazer, mas dEle que os chamou.

12. Foi dito para ela que o filho mais velho serviria o mais novo. [Gn 25:21-23:1]

13. Como está escrito: Jacó eu amei, mas Esaú eu odiei (possui em relativa desconsideração em comparação com meu sentimento por Jacó). [Ml 1:2-3]

14. O que nós concluiremos então? Há injustiça da parte de Deus? Certamente que não!

15. Pois Ele disse a Moisés: „Eu terei misericórdia de quem Eu tiver misericórdia e terei compaixão (piedade) de quem Eu tiver compaixão.‟ [Ex 33:19]

16. Então o dom de Deus não é como uma questão de vontade humana e esforço humano, mas da misericórdia de Deus. Não depende de uma vontade nem de seu estenoso esforço, como correndo uma corrida, mas de Deus ter misericórdia dele.

17. Pois a Escritura diz a Faraó: „Eu levantei você para esse propósito de mostrar Meu poder em lidar com você, para que meu nome possa ser proclamado sobre todo o mundo.‟

18. Então, Ele tem misericórdia de quem Ele deseja (escolhe) e Ele endurece (faz teimoso e não rendido o coração de) quem Ele deseja.

19. Você me dirá: Por quê Ele ainda encontra falta e nos culpa por pecado? Pois quem pode resistir e ir contra Sua vontade?

20. Mas, quem são vocês, meros humanos, para criticar e contradizer e responder de volta a Deus? O que é formado dizer ao que o formou: Por quê você me fez? [Is 29:16; 45:9]

21. Ou não tem o oleiro direito sobre o barro para fazer da mesma massa (pedaço) um recipiente para beleza e distinção e uso honorável e outro para uso doméstico e desonroso?

22. O que dizer se Deus, embora pretendendo mostrar completamente a terribilidade de Sua ira e para fazer conhecido Seu poder e autoridade, tem tolerado com muita

paciência os recipientes (objetos) de Sua ira, os quais são amadurecidos para a destruição? [Pv 16:4]

23. E o que dizer se Ele então propôs fazer conhecido e mostrar a riqueza da sua glória em lidar com os vasos (objetos) de Sua misericórdia, os quais Ele tem preparado de antemão para glória,

24. assim incluindo a nós mesmos, a quem Ele chamou, não apenas de entre os judeus, mas também ente os gentios (pagãos)?

25. Tanto quanto Ele diz em Oséias: „Aqueles que não eram meu povo Eu chamarei Meu povo e ela que não era amada eu chamarei Minha Amada‟ [Os 2:23]

26. E „será que no mesmo lugar onde eu havia dito a eles: Vocês não são meu povo, eles serão chamados filhos do Deus vivente. [Os 1:10]‟

27. E Isaías invoca (solenemente clama em voz alta) sobre Israel: „Ainda que o número de filhos de Israel seja como a areia do mar, apenas o remanescente (uma pequena parte deles) será salva da perdição, condenação, julgamento!

28. Pois o Senhor executará essa sentença sobre a terra [Ele concluirá e fechará Essa conta com os homens completamente e sem demora], rigorosamente cortando isso rapidamente em Sua justiça. [Is 10:23].

29. Isso é como Isaías predisse: „Se o Senhor dos Exércitos não nos deixasse uma semente da qual propagássemos descendentes, nós, Israel, teríamos perecido como Sodoma e teríamos sido feitos como Gomorra.‟ [Is 1:9]

30. O que nós diremos então? Que os gentios que não seguiram a justiça, que não seguiram a salvação por um relacionamento reto para com Deus, mas têm se ligado a ela pela fé, uma justiça baseada em e produzida por fé,

31. enquanto que Israel, entretanto mesmo em posse da Lei para a segurança da justiça, posição correta para com Deus, realmente não tem sucesso em cumprir a lei. [Is 51:1]

32. Por que razão? Porque eles a possuíram não através da fé, descansando ao invés, no mérito de suas obras, eles não dependem de fé, mas do que eles podem fazer. Eles têm tropeçado na Pedra de Tropeço [Is 8:14; 28:16]

33. Como está escrito: „Observem, Eu estou colocando em Sião uma Pedra que vai fazer os homens tropeçarem, uma Rocha que vai faze-los caírem; mas aquele que crer nEle, que adere a, confia em e descansa nEle não será colocado em situações

onde passem vergonha, nem serão desapontados em suas expectativas.‟ [Is 28:16]

Capítulo 10

1. Irmãos, com todo o desejo do meu coração e boa vontade

para Israel, eu anseio e oro a Deus para que eles possam ser salvos.

2. Eu tenho o testemunho que eles têm um zelo correto e entusiasmo por Deus, mas esse não é o conhecimento iluminado e de acordo com o correto e vital conhecimento.

3. Pois sendo ignorantes da justiça que Deus designa, a qual nos faz aceitáveis a Ele em palavra, pensamentos e obras; e buscando estabelecer uma justiça (um significado de salvação) deles próprios, eles não obedecem ou submetem a si mesmos à justiça de Deus.

4. Pois Cristo é o fim da Lei, o limite no qual ela cessa de ser, pois a Lei conduz a Ele que é o cumprimento de seus tipos e nEle o propósito para o qual foi designada para cumprirmos é completado. Isto é, o propósito da lei é cumprido nEle como o sentido de justiça (relacionamento correto com Deus) para todo aquele que crê nEle e adere a Ele e descansa nEle.

5. Pois Moisés escreveu que o homem que puder praticar a justiça, a perfeita conformidade com a vontade de Deus, a qual é baseada na Lei, com todos os seus intricados mandamentos, viverá por ela. [Lv 18:5]

6. Mas a justiça baseada na fé imputada por Deus e trazendo um relacionamento reto para com Ele, diz: „Não diga em seu coração: Quem ascenderá aos céus, - isto é, para trazer Cristo para baixo;

7. Ou, quem descerá dentro do abismo? Isto é, para trazer Cristo levantado da morte, como se nós pudéssemos ser salvos por nossos esforços.‟ [Dt 30:12-13]

8. Mas o que isso diz? A Palavra (a mensagem de Deus em Cristo) está perto de você, em seus lábios e em seu coração; que é, a Palavra (a mensagem, a base e o objeto) da fé a qual nós pregamos. [Dt 30:14]

9. Porque se você conhecer e confessar com Seus lábios que Jesus é o Senhor e em seu coração crer (aderir a Ele, confiar

nEle e descansar) na verdade que Deus O ressuscitou dos mortos, você será salvo.

10. Pois com o coração, uma pessoa crê (adere a Ele, confia nEle e descansa sobre) Cristo e então é justificado (declarado justo, aceitável a Deus), e com a boca ele confessa (declara abertamente e proclama livremente sua fé e confirma) a sua salvação.

11. A Escritura diz: „Nenhum homem que crê nEle, que adere a Ele, confia nEle, descansa nEle não será nunca envergonhado ou desapontado.‟ [Sl 34:22; Is 28:16; 49:23; Jr 17:7]

12. Nenhuma distinção há entre o judeu e o grego. O mesmo Senhor é Senhor sobre todos nós e Ele generosamente outorga Suas riquezas em todos que o invocam.

13. Pois todos que invocam o Nome do Senhor, invocando-o como Senhor, serão salvos. [Joel 2:32]

14. Mas como as pessoas invocarão Aquele em quem não creram, em Quem não têm fé, sobre quem elas não têm confiança? E como elas crerão nEle, aderirão a Ele, confiarão nEle e descansarão nEle de Quem nunca ouviram falar? E como elas escutarão sem um pregador?

15. E como podem esperar que homens preguem, a menos que eles sejam enviados? Como está escrito: „Quão formosos são os pés daqueles que trazem alegres novas! Quão bem-vinda é a vinda daqueles que pregam as boas novas de Suas coisas boas!‟ [Is 52:7]

16. Mas eles não têm atendido ao evangelho; pois Isaías diz: „Senhor, que creu (teve fé) no que ele escutou de nós?‟ [Is 53:1]

17. Então, a fé vem pelo ouvir o que é falado. E o que é falado vem pela pregação da mensagem que vem dos lábios de Cristo, o próprio Messias.

18. Mas, eu pergunto: Eles não escutaram? De fato eles escutaram; Pois a Escritura diz: „Sua voz, aquela que carrega a natureza da mensagem de Deus, veio sobre a terra e suas palavras para os confins do mundo. ‟ [Sl 19:4]

19. Novamente eu pergunto: Israel não compreendeu? Os judeus não foram admoestados que o Evangelho iria adiante para os gentios, para toda a terra? Primeiro, há Moisés que diz: „Eu farei vocês ciumentos daqueles que não eram uma nação; com uma nação tola eu farei vocês irados.‟ [Dt 32:21]

20. Então Isaías é tão ousado quando diz: „Eu fui encontrado por aqueles que não me buscavam; Eu Me mostrei (revelei) a mim mesmo para aqueles que não perguntaram conscientemente por mim.‟ [Is 65:1]

21. Mas sobre Israel ele diz: „Todos os dias eu tenho estendido minhas mãos a um povo que não se rende e é desobediente e só segue a si mesmo, para um povo contrário, contradizente‟ [Is 65:2]

Capítulo 11

1. Eu pergunto então: Deus rejeitou totalmente e renegou seu

povo? É claro que não! Por quê, eu mesmo sou um israelita, um descendente de Abraão, um membro da tribo de Benjamin! [1 Sm 12:22; Jr 31:37; 33:24-26; Fp 3:5]

2. Não, Deus não rejeitou e renegou o povo dele cujo destino Ele tinha firmado e tinha designado e conhecido de antemão desde o início. Vocês não sabem o que a Escritura diz de Elias, como ele pleiteou com Deus contra Israel? [Sl 94:14; 1 Rs 19:1]

3. „Senhor, eles mataram Seus profetas; eles demoliram Seus altares e sou deixado só e eles buscam a minha vida.‟

4. Mas o que Deus responde a ele? Eu guardei para mim mesmo sete mil homens que não se curvaram os joelhos a Baal! [1 Rs 19:18]

5. Então, também no presente tempo existe um remanescente, uma pequena minoria, crendo, selecionada, escolhida pela graça (pelo imerecido favor e graciosidade).

6. Mas se é por graça, Seu imerecido favor e graciosidade, não é mais condicionado pelas obras ou qualquer coisa que um homem tenha feito. De outro modo, a graça não seria graça, seria sem sentido.

7. O que então devemos nós concluir? Israel falhou para obter o que ela buscou, o favor de Deus por obediência à Lei. Apenas os eleitos, aqueles poucos escolhidos obtiveram isso, enquanto o resto tornou-se endurecido indiferente (cegos, endurecidos e feitos insensíveis a isto).

8. Como está escrito, Deus deu-lhes um espírito (uma atitude) de estupor, olhos para que não pudessem ver e ouvidos que não podiam escutar, que tem continuado caídos para este próprio dia. [Dt 29:4; Is 29:10]

9. E Davi diz: „Sua mesa, seu banquete, sua festa, torne-se uma armadilha e um laço e uma justa retribuição, repercutindo como um bumerangue sobre eles; [Sl 69:22]

10. Seus olhos sejam escurecidos, obscurecidos para que eles não possam ver, e faça-os dobrar suas costas, parados sob seus fardos, para sempre [Sl 69:23]

11. Então, eu pergunto: „Eles tropeçaram para cair à ruína espiritual absoluta deles, irreparavelmente?‟ De modo algum! Mas através de seu passo em falso e transgressão veio salvação para os gentios, para despertar Israel para ver o que eles perderam e então fazê-los ciumentos.

12. Agora, se seu tropeço, seu lapso, sua transgressão enriqueceu tanto o mundo e se a falha de Israel significou tais riquezas para os gentios, penso que um enriquecimento e maior vantagem seguirá seu pleno restabelecimento!

13. Mas agora, eu estou falando para vocês que são gentios, já que então eu sou apóstolo para os gentios. Eu estendo grande ênfase no meu ministério e amplio o meu ofício,

14. na esperança de fazer meus companheiros judeus invejosos de modo a revolve-los para imitarem, copiarem e se apropriarem e então conseguir salvar alguns deles.

15. Pois se essa rejeição e exclusão dos benefícios da salvação foram predominantes para a reconciliação do mundo para Deus, o que será sua aceitação e o que significará a sua admissão? Isto será a vida dentre os mortos!

16. Ora, se o primeiro punhado de massa oferecida como os primeiros frutos [Abraão e os patriarcas] são consagrados, santos, então a massa inteira, a nação de Israel] é consagrado; e se a raiz [Abraão] é consagrada, santa, então os ramos são santos. [Nm 15:19-21]

17. Mas se algum dos ramos foram cortados, enquanto vocês, um broto de oliveira selvagem, foram enxertados entre eles para compartilhar as riquezas da raiz e da seiva da árvore da oliveira,

18. não se orgulhem sobre os ramos e ensoberbeçam-se a si mesmos às suas custas. Se você se orgulhar se sentir superior, lembre-se que não é você quem suporta a raiz, mas a raiz que suporta você.

19. Você dirá então: „Ramos foram quebrados, podados, para que eu pudesse ser enxertado!‟

20. Isto é verdade. Mas eles foram cortados, podados, por causa de sua incredulidade (sua falta de fé real) e você está estabelecido através da fé, porque você crê. Então não se torne orgulhoso e convencido, mas ao invés permaneça em temor e seja reverentemente temeroso.

21. Pois se, Deus não poupou os ramos naturais por causa da incredulidade, nem Ele poupará você, se você for culpado da mesma ofensa.

22. Então observe e aprecie a graciosa bondade e severidade de Deus: severidade a respeito daqueles que caíram, mas graciosa bondade de Deus para vocês – provendo para que vocês continuem na Sua graça e se conformem em Sua bondade; de outra forma vocês também serão cortados fora (podados).

23. E mesmo aqueles outros, os ramos caídos, judeus, se eles não persistirem em se agarrarem a sua incredulidade, serão enxertados, pois Deus tem o poder para enxerta-los de novo.

24. Pois se vocês foram cortados do que era por natureza uma oliveira selvagem e contra a natureza, enxertados em uma árvore de oliveira cultivada, quão mais fácil será enxertar esses ramos naturais de volta na sua própria árvore de oliveira da qual saíram.

25. Para que vocês não sejam sábios em seus próprios conceitos, eu não quero que vocês percam esta verdade oculta e mistério, irmãos: um endurecimento (insensibilidade) temporariamente aconteceu com uma parte de Israel e dura até que o número completo de gentios tenha vindo.

26. E então todo Israel será salvo. Como está escrito: „O Libertador virá de Sião, Ele banirá a impiedade de Jacó‟ [Is 59:20-21]

27. e este será Meu concerto (Meu acordo) com eles quando eu lançar fora os seus pecados. [Is 27:9; Jr 31:33]

28. Do ponto de vista do Evangelho (boas novas), eles, os judeus, no presente são inimigos de Deus, o que é para sua vantagem e benefício. Mas do ponto de vista da escolha de Deus (da eleição, da divina seleção), eles são ainda os amados, queridos para Ele por causa dos seus antepassados.

29. Pois os dons de Deus e Seu chamado são irrevogáveis. Ele nunca retirou deles quando uma vez lhes foi dada e Ele não

muda sua mente acerca daqueles os quais Ele dá sua graça, a quem Ele envia o seu chamado.

30. Então como vocês foram uma vez desobedientes e rebeldes a respeito de Deus, mas agora têm obtido Sua misericórdia, através de sua desobediência,

31. também eles agora estão sendo desobedientes, quando vocês estão recebendo misericórdia, para que eles de volta possam um dia, através da misericórdia que vocês estão desfrutando, também receber misericórdia, para que eles possam compartilhar a misericórdia a qual foi mostrada a vocês – através de você, como mensageiros do Evangelho dEle.

32. Pois Deus consignou todos os homens à desobediência, apenas para que Ele possa ter misericórdia de todos eles semelhantemente.

33. Ó, a profundidade das riquezas e sabedoria e conhecimento de Deus! Quão insondáveis (inescrutáveis) são Seus julgamentos (Suas decisões)! E quão sem pista (misteriosos, impenetráveis) são Seus meios (Seus métodos, Seus caminhos)!

34. Pois quem conheceu a mente do Senhor e quem compreendeu Seus pensamentos ou quem foi mesmo o Seu conselheiro? [Is 40:13-14]

35. Ou o que quem deu primeiro a Deus qualquer coisa para que Ele pudesse pagar de volta ou para que pudesse lhe reclamar a recompensa?

36. Pois dEle, através dEle e para Ele são todas as coisas. Pois todas as coisas se originam com Ele e vêm dEle; todas as coisas vivem através dEle, todas as coisas centram-se nEle, tendem para se consumarem nEle e terminam nEle. Para Ele seja a glória para sempre! Amém, assim seja.

Capítulo 12

1. Eu apelo a vocês então, irmãos e imploro em face de todas as

misericórdias de Deus, para fazerem uma dedicação decisiva de seus corpos, apresentando todos os seus membros e faculdades como sacrifício vivo, santo, devotado, consagrado e agradável a Deus, o que é o seu razoável (racional, inteligente) serviço e adoração espiritual.

2. Não estejam conformados a este mundo (esta época), formados após ela e adaptados a seus costumes externos e superficiais, mas sejam transformados (modificados) pela inteira renovação de sua mente, por seus novos ideais e suas novas atitudes, para que vocês possam provar para si mesmos o que é a boa e aceitável e perfeita vontade de Deus, assim as coisas as quais são boas, agradáveis e perfeitas do ponto de vista de Deus para vocês.

3. Pois pela graça (imerecido favor de Deus) dada a mim, eu admoesto todos entre vocês a não estimarem e pensarem de si mesmo mais do que devem, não terem uma opinião exagerada de sua própria importância, mas avaliem sua habilidade com sóbrio julgamento, cada um de acordo com o grau de fé dada por Deus em porção para ele.

4. Pois como em um corpo físico nós temos muitas partes (órgãos, membros) e todas essas partes não têm a mesma função ou uso,

5. então, nós, numerosos como nós somos, somos o corpo de Cristo, o Messias, e individualmente nós somos partes uns dos outros, mutuamente dependentes uns dos outros.

6. Tendo dons (faculdades, talentos, qualidades) que diferem de acordo com a graça dada a nós, vamos usa-las: Aquele cujo dom é profecia, profetize de acordo com a proporção da fé;

7. Aquele cujo dom é serviço prático, dê-se a si mesmo para servir; aquele que ensina, dê-se para o seu ensino;

8. Aquele que exorta (encoraja), para sua exortação; aquele que contribui, faça isso em simplicidade e liberalidade; aquele que dá ajuda e superintende, com zelo e singeleza de mente; aquele que faz atos de misericórdia, com genuína alegria e jubiloso ânimo.

9. Seja seu amor sincero, uma coisa real; odeiem o que é mal, detestem toda impiedade, voltem-se com horror da maldade, mas abracem rápido o que é bom.

10. Amem uns aos outros com afeição fraternal, como membros de uma família, dando precedência e mostrando honra uns aos outros.

11. Nunca atrasem no zelo e no honesto empenho; sejam incandescentes e queimem com o Espírito, servindo ao Senhor.

12. Alegrem-se e exultem na esperança; sejam firmes e pacientes no sofrimento e na tribulação; sejam constantes na oração.

13. Contribuam para com as necessidades do povo de Deus, compartilhando com as necessidades dos santos; possuam a prática da hospitalidade.

14. Abençoem aqueles que os perseguem, que são cruéis em sua atitude acerca de vocês; abençoem e não os amaldiçoem.

15. Alegrem-se com aqueles que se alegram, compartilhando da alegria dos outros e lamentem com aqueles que lamentam, compartilhando das aflições dos outros.

16. Vivam em harmonia uns com os outros; não sejam arrogantes (esnobes, exclusivos, altivos), mas prontamente ajustem a si mesmo às pessoas, às coisas e dêem a si mesmos nas tarefas humildes. Nunca superestimem a si mesmos em seus próprios conceitos. [Pv 3:7]

17. Não pague a ninguém mal por mal, mas leve o pensamento para o que é honesto e próprio e nobre, visando estar sob reprovação de cima às vistas de todos. [Pv 20:22]

18. Se possível, tanto quanto isso dependa de você, viva em paz com todos.

19. Amados, nunca se vinguem a si mesmos, mas deixem o caminho aberto para a ira de Deus; por isso está escrito: „A vingança é Minha, Eu pagarei (quitarei), diz o Senhor.‟ [Dt 32:35]

20. Mas, se seu inimigo está faminto, alimente-o; se ele está sedento, dê-lhe de beber; pois fazendo isso você amontoará brasas de carvão acesas sobre sua cabeça. [Pv 25:21-22]

21. Não deixe a si mesmo ser vencido pelo mal, mas vença; domine, o mal com o bem.

Capítulo 13

1. Seja toda pessoa lealmente sujeita às autoridades civis. Pois

não existe autoridade, exceto vinda de Deus, por Sua permissão, Sua sanção e aquelas que existem o são por indicação de Deus. [Pv 8:15]

2. Conseqüentemente, aquele que resiste e se coloca a si mesmo contra a autoridade, resiste ao que Deus indicou e ordenou em ordem divina. E aqueles que resistem trarão julgamento sobre eles mesmos, recebendo a penalidade devida a eles.

3. Pois as autoridades civis não são um terror para as pessoas de boa conduta, mas para aqueles de mau comportamento. Vocês não querem ter medo daquele que é autoridade? Então façam o que é certo e você receberão sua aprovação e recomendação.

4. Pois ele é servo de Deus para seu bem. Mas se você pratica o erro, você deve temê-lo e estar temeroso, pois ele não carrega e usa a espada por nada. Ele é servo de Deus para executar sua ira (punição, vingança) no malfeitor.

5. Então, devemos estar sujeitos, não apenas para evitar a ira de Deus e escapar da punição, mas também como uma questão de princípios e por causa de consciência.

6. Por esta mesma razão vocês pagam taxas, pois as autoridades civis são servos oficiais, abaixo de Deus, devotando a si mesmos a atender a seu próprio serviço.

7. Rendam a todos os homens suas obrigações. Paguem taxas a quem as taxas são devidas, rendimentos a quem rendimentos são devidos, respeito a quem respeito é devido e honra a quem honra é devida.

8. Mantenham-se fora de débitos e não devam a homem algum coisa alguma, exceto o amor uns aos outros; pois aquele que ama seu próximo, que pratica o amor ao próximo, cumpriu a lei relativa à raça humana, cumprindo todos os seus requisitos.

9. Os mandamentos: Não adulterarás, não matarás, não roubarás, não cobiçarás (terás um mal desejo) e todos os outros mandamentos, são resumidos no simples mandamento: Ame ao seu próximo como você ama a si mesmo. [Ex 20:13-17; Lv 19:18]

10. O amor não faz o mal para o seu próximo, ele nunca magoa ninguém. Então, o amor cumpre todas as requisições e é o cumprimento da Lei.

11. Junto a isto, vocês sabem que esta é uma hora crítica, como este agora é o momento mais importante para vocês estarem alertas de seu sono (acordarem para a realidade). Pois, a salvação (o livramento final) está mais próximo de nós agora do que quando nós cremos primeiro (aderimos a, confiamos em e descansamos em Cristo, o Messias).

12. A noite está se distanciando e o dia está quase aqui. Vamos então derrubar (lançar por terra) as obras e os feitos da escuridão e colocar a armadura completa da luz.

13. Vamos viver e conduzir a nós mesmos honrosamente e propriamente como na luz clara do dia, não em orgias (se divertindo no mundo) e embriaguez, nem em imoralidade e deboche (sensualidade e licenciosidade), nem em brigas e ciúmes.

14. Mas vistam a si mesmos com o Senhor Jesus Cristo, o Messias, e não façam nenhuma provisão para indulgenciar a carne; coloquem um freio em pensar nos maus apetites de sua natureza física para gratificar seus desejos e luxúrias.

Capítulo 14 1. Como para o homem que é fraco como crente, receba-o bem

em sua companhia, mas não critique suas opiniões ou faça julgamentos de seus escrúpulos ou o deixem perplexo com suas discussões.

2. A fé de um homem permite que ele possa comer qualquer coisa, enquanto um fraco se limita a comer vegetais.

3. Aquele que come não olhe de cima para baixo ou despreze ao que se abstém e nem aquele que se abstém critique e julgue aquele que come; pois Deus aceitou-o e deu-lhe as boas vindas.

4. Quem é você para julgar e censurar o servo de outro senhor? É diante de seu próprio mestre que ele permanece ou cai. E ele permanecerá em pé e será apoiado pelo Mestre (o Senhor) que é poderoso para mantê-lo e faze-lo permanecer.

5. Um homem estima um dia como melhor que outro, enquanto outro homem estima todos os dias semelhantes, sagrados. Todos estejam completamente convencidos (satisfeitos) em sua própria mente.

6. Aquele que observa o dia, o observa em honra do Senhor. Aquele que também come, come em honra do Senhor, uma vez que ele dá graças a Deus; enquanto aquele que se abstém, se abstém em honra do Senhor e dá graças a Deus.

7. Nenhum de nós vive para si mesmo, mas para o Senhor, e nenhum de nós morre para si mesmo, mas para o Senhor.

8. Se nós vivemos, nós vivemos para o Senhor e se nós morremos, morremos para o Senhor. Então, quer nós vivamos ou nós morramos, nós pertencemos ao Senhor.

9. Pois Cristo morreu e viveu novamente por esse mesmo propósito, para que Ele possa ser Senhor dos mortos e dos vivos.

10. Por quê vocês criticam e julgam seu irmão? Ou vocês, por quê vocês olham de cima para baixo ou desprezam seu irmão? Pois nós devemos todos permanecer diante do julgamento assentado por Deus.

11. Por isso está escrito: „Como eu vivo, diz o Senhor, todo joelho se dobrará diante de Mim, e toda a língua confessará a Deus, (o reconhecimento dEle para a Sua honra e Seu Louvor).‟ [Is 45:23]

12. e então cada um de nós dará contas de si mesmo, dará uma resposta em referência ao julgamento de Deus.

13. Então não vamos mais criticarmos, culparmos e julgarmos uns aos outros, mas ao invés disso decidir e empenharmo-nos em nunca colocar uma pedra de tropeço ou um obstáculo ou um estorvo no caminho do irmão.

14. Eu sei e eu estou convencido, persuadido como um no Senhor Jesus, que nada é proibido como essencialmente impuro (sujo e profano em si mesmo). Mas apenas é impuro (sujo e profano) para alguém que pensa que aquilo é impuro.

15. Mas se seu irmão está sentindo dor ou seus sentimentos sofrem ou se ele está sendo injuriado pelo que você come, então você não está mais andando em amor. Você cessou de estar vivendo e conduzindo a si mesmo pelo padrão de amor a respeito dele. Não deixe o que você come magoar ou causar a ruína de alguém por quem Cristo morreu!

16. Conseqüentemente não deixem o que parece bom para você ser considerado uma coisa má por alguém. Em outras palavras, não dêem ocasião para os outros criticarem aquilo que é justificável para você.

17. Depois de tudo, o reino de Deus não é um assunto de tomar a comida e bebida ou coisas semelhantes, mas, pelo contrário, é sua justiça, que é o estado o qual faz uma pessoa aceitável a Deus, e paz no coração e alegria no Espírito Santo.

18. Aquele que serve Cristo desta forma é aceitável e agradável a Deus e aprovado pelos homens.

19. Então vamos definitivamente objetivar e ardentemente possuir o que opera para a harmonia e para a mútua edificação e desenvolvimento uns dos outros.

20. Vocês não devem, por causa de comida, desfazer ou derrubar e destruir a obra de Deus! Tudo é de fato cerimonialmente

limpo e puro, mas é errado para qualquer um magoar a consciência dos outros ou faze-los cair pelo que ele come.

21. O certo é não comer carne ou não beber nenhum vinho de modo algum, ou não fazer qualquer outra coisa se isso faz seu irmão tropeçar ou magoar sua consciência ou ofendê-lo ou enfraquecê-lo.

22. Suas convicções pessoais em tais assuntos – exercite-as como na presença de Deus, mantendo-as para si mesmo, esforçando-se apenas para saber a verdade e obedecer à Sua vontade. Bendito, feliz e digno de inveja é aquele que não tem razão para julgar a si mesmo pelo que ele aprova, o que não se condena a si mesmo pelas escolhas que ele faz.

23. Mas o homem que duvida (tem a consciência intranquila) sobre comer e então come, talvez por causa de vocês, permanece condenado diante de Deus, porque ele não é verdadeiro para com as suas convicções e ele não age a partir da fé. Pois qualquer obra que não se origina e procede de fé é pecado, qualquer obra sem uma convicção de sua aprovação por Deus é pecaminosa.

Capítulo 15

1. Aquele que é forte em nossas convicções de fé robusta, deve suportar as falhas e as fragilidades e os escrúpulos tenros do fraco; nós devemos ajudar a levar as dúvidas e escrúpulos dos outros e não agradar a nós mesmos.

2. Cada um de nós faça disso uma prática agradar (fazer feliz ao seu próximo) para o seu bem e para o seu bem-estar, para edifica-lo, fortalece-lo e levanta-lo espiritualmente.

3. Pois Cristo não agradou a Si mesmo, não deu nenhuma atenção para os seus próprios interesses; mas como estava escrito: „A reprovação e os abusos daqueles que reprovaram e abusaram, você derramou sobre Mim.‟ Sl 69:9

4. Pois o que quer que tenha sido então escrito nos dias antigos, foi escrito para nossa instrução, que por nossa firmeza e paciência, persistência e encorajamento desembainhado das Escrituras nós possamos abraçar rápido e apreciar a esperança.

5. Ora, o Deus que dá o poder de perseverança e paciente (firmeza) e que supre encorajamento, pode garantir-lhes viver em tal mútua harmonia e tal completa simpatia um com os outros de acordo com Cristo Jesus.

6. Para que juntos vocês possam unanimemente com corações unidos e a uma voz, louvar e glorificar o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Messias.

7. Recebam bem e sejam hospitaleiros em seus corações uns aos outros, assim, da mesma forma como Cristo tem sido hospitaleiro e tem recebido vocês, para a glória de Deus.

8. Pois eu lhes digo que Cristo, o Messias, tornou-se um servo e um ministro para os circuncisos, os judeus, de modo a mostrar a veracidade e honestidade de Deus por confirmar, verificar, as promessas dadas a nossos pais.

9. E também de modo que as nações gentias possam glorificar Deus por sua misericórdia, não pactuada para eles. Como está escrito: „Então, eu O louvarei entre os gentios e cantarei louvores ao Seu nome. [Sl 18:49]

10. Novamente é dito: „Alegrem-se, exultem ó gentios, junto com Seu próprio povo;‟ [Dt 32:43]

11. E novamente: „Louvem ao Senhor, todos os gentios e todos os povos o louvem!‟ [Sl 117:1]

12. E mais adiante Isaías diz: „Haverá um Broto da Raiz de Jessé. Aquele levantará o governo sobre os gentios; nEle os gentios esperarão‟ [Isaías 11:1, 10; Ap 5:5; 22:16]

13. Possa o Deus de sua esperança completar vocês com toda a alegria e paz em confiança através da experiência de sua fé que pelo poder do Santo Espírito você possa abundar e estar transbordando (borbulhando para fora) de esperança.

14. Pessoalmente, eu estou satisfeito sobre vocês, meus irmãos, que vocês mesmos são ricos em bondade, amplamente cheios com todo conhecimento espiritual, competentes para admoestar e aconselhar e instruir uns aos outros também.

15. Ainda sobre alguns pontos eu tenho escrito para vocês mais ousadamente e sem reservas por meio de lembrar-lhes. Eu o tenho feito então por causa da graça, o imerecido favor, derramado sobre mim por Deus.

16. Em me fazer um ministro de Cristo Jesus para os gentios. Eu ajo no serviço sacerdotal do evangelho de Deus, as boas novas, de modo que a oferta sacrificial dos gentios possa ser aceitável a Deus, consagrada e feita santa pelo Espírito Santo.

17. Em Cristo Jesus, então, eu tenho legítima razão para gloriar, exultar em meu trabalho para Deus, no que através de Cristo Jesus eu tenho completado a respeito das coisas de Deus.

18. Pois é claro, eu não me arrisco, presumo não falar então de nenhum trabalho, exceto o que Cristo têm realmente feito através de mim como um instrumento em suas mãos para ganhar obediência de entre os gentios, por palavras e obras.

19. Assim como minha pregação tem sido acompanhada com o poder de sinais e maravilhas, e todas elas pelo poder do Santo Espírito. O resultado é que partindo de Jerusalém e circundando o Ilírico eu tenho pregado completamente o evangelho, fielmente executando, completando, levando a cabo a plenitude das boas novas de Cristo, o Messias, em sua integridade.

20. Então, minha ambição foi pregar o Evangelho não onde o nome de Cristo já foi conhecido, para que não construa sobre a fundação de outro homem;

21. Mas, ao invés, eu possa agir sobre o princípio como está escrito: „Então, verão a quem nunca tinha sido falado sobre Ele e eles entenderão aquele de Quem nunca haviam escutado‟ [Is 52:15]

22. Esta ambição é a razão porque eu tenho tão freqüentemente sido impedido de ir visitar-lhes.

23. Mas agora uma vez que eu não tenho nenhuma oportunidade mais adiante para trabalhar nessas regiões e uma vez que eu tenho adiado por vários anos vir até vocês,

24. Eu espero vê-los quando passar através de Roma como eu vou, na viagem que pretendo fazer à Espanha, e ser ajudado em minha jornada lá por vocês, depois que eu tiver desfrutado de sua companhia por um pouco de tempo.

25. Pois no presente, contudo, eu estou indo para Jerusalém para trazer ajuda (alívio) para os santos, o povo de Deus lá.

26. Por isso, foi a boa vontade da Macedônia e da Acaia fazer alguma contribuição para os pobres entre os santos de Jerusalém.

27. Eles estavam contentes em fazer isso; e certamente eles estão em débito para eles, pois se os gentios vieram a compartilhar em suas bênçãos espirituais, então eles devem também servir a eles em bênçãos materiais.

28. Quando conseqüentemente eu houver completado essa missão e tiver liberado para eles em Jerusalém o que foi levantado, eu irei pelo caminho de vocês para a Espanha.

29. E eu sei que quando eu fizer ir até vocês, eu virei na bênção abundante do evangelho de Cristo.

30. Eu apelo a vocês, eu imploro a vocês, irmãos, por causa de nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor dado pelo Santo Espírito, unam-se a mim em honesta luta em oração a Deus em meu benefício.

31. Orem para que eu possa ser libertado (guardado) dos incrédulos na Judéia e que minha missão de alívio para Jerusalém possa ser aceitável e graciosamente recebida pelos santos, pelo povo de Deus lá.

32. Para que pela vontade de Deus eu possa subseqüentemente vir até vocês com alegria (com um coração alegre) e ser reanimado pelo intervalo de descanso em sua companhia.

33. E o Deus da Paz seja com vocês todos! Amém, assim seja.

Capítulo 16

1. Ora, eu introduzo e recomendo a vocês a sua irmã Febe, uma

diaconisa da igreja de Cencréia, 2. que vocês possam recebê-la no Senhor com a hospitalidade

cristã, como santos, povo de Deus, devem receberem-se uns aos outros. E ajudá-la em qualquer assunto em que ela requisitar assistência de vocês, pois ela foi uma ajudadora para muitos, inclusive eu mesmo, protegendo-nos de sofrimento.

3. Dê meus cumprimentos a Prisca e Áquila, meus companheiros obreiros em Cristo Jesus,

4. os quais arriscaram suas vidas, arriscando seus próprios pescoços, por minha vida. Por causa deles não apenas eu, mas também todas as igrejas entre os gentios dão graças.

5. Lembro-me também da igreja que se reúne em sua casa. Cumprimento meu amado Epeneto, que foi uma primícia (primeiro convertido) a Cristo na Ásia.

6. Cumprimento Maria, que trabalhou duro entre vocês. 7. Lembro-me de Andrônico e Júnias, da minha tribo e uma vez

meu companheiros de prisão. Eles são homens tidos em alta estima entre os apóstolos, que também foram em Cristo antes de mim.

8. Lembrem de mim a Amplíato, meu amado no Senhor.

9. Saúdem a Urbano, nosso companheiro na obra em Cristo, e meu querido Estáquis.

10. Cumprimentem Apolo, que é um testado e aprovado em Cristo, o Messias. Lembrem de mim para aqueles que pertencem à casa de Aristóbulo.

11. Cumprimentem Herodião da minha tribo e aqueles nos Senhor que pertencem à famíliade Narciso.

12. Saúdem aquelas obreiras no Senhor: Trifena e Trifosa. Cumprimentem meu querido Pérsis, que tem trabalhado duro no Senhor.

13. Lembrem-me a Rufo, eminente no Senhor, e também à sua mãe, que tem sido uma mãe para mim também.

14. Cumprimentem Asíncrito, Plegon, Hermes, Pátrobas, Hermas, e os irmãos que estão com eles.

15. Cumprimentem Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã e Olimpas e todos os santos que estão com eles.

16. Cumprimentem uns aos outros com um beijo santo, consagrado. Todas as igrejas de Cristo, o Messias, desejam ser lembradas para vocês.

17. Eu apelo a vocês, irmãos, para estarem em guarda a respeito daqueles que criam dissensões e dificuldades e causam divisões em oposição à doutrina, o ensino, o qual lhes têm sido ensinado. Eu alerto a vocês a se colocarem à parte deles, evita-los.

18. Pois tais pessoas não servem a nosso Senhor Jesus Cristo mas a seus próprios apetites e desejos baixos e por falar bajulador e lisonjeiro, eles enganam os corações das pessoas que não desconfiam e simplórias.

19. Pois a sua lealdade e obediência é conhecida de todos, que eu me regozijo sobre vocês, eu quero vocês bem versados e sábios com o que é bom e inocentes e sinceros com o que é mau.

20. E o Deus da Paz rapidamente esmagará Satanás debaixo dos seus pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o Messias, seja com vocês.

21. Timóteo, meu companheiro obreiro, deseja ser lembrado para vocês, como também Lúcio e Jason e Sosípatro da minha tribo.

22. Eu, Tércio, o escritor desta carta, cumprimento vocês no Senhor.

23. Gaio, que me hospeda e toda à igreja aqui cumprimenta vocês. Também Erasto, o procurador da cidade e nosso irmão Quarto.

24. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o Messias, seja com vocês todos. Amém, assim seja.

25. Ora, para Aquele que é capaz de fortalecer vocês na fé a qual está de acordo com meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, o Messias, de acordo com a revelação, o desvendar do mistério do plano de redenção o qual estava guardado em silêncio e em segredo por longas épocas,

26. Mas agora está descoberto e através das Escrituras proféticas é feito conhecido para todas as nações, de acordo com o comando do Deus eterno, para vencê-los para a obediência da fé.

27. Para o único Deus sábio seja a glória para sempre através de Jesus Cristo, o Ungido! Amém, assim seja.

EFÉSIOS Capítulo 1

1. Paulo, um apóstolo (mensageiro especial) de Jesus Cristo (o Messias) pela divina vontade (o propósito e a escolha de Deus) para os santos (os consagrados, separados) em Eféso que são também fiéis e leais e firmes em Cristo Jesus:

2. Possa a graça (o favor imerecido de Deus) e paz espiritual (a qual significa paz com Deus e harmonia, unidade e tranqüilidade) sejam suas da parte de Deus nosso e do Senhor Jesus Cristo.

3. Possa a bênção (louvor, cumprimento e elogio) ser para o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (o Messias) que nos tem abençoado em Cristo com toda as bênçãos espirituais (dadas pelo Santo Espírito) no reino celestial.

4 Assim como [em seu amor] Ele nos escolheu [nos tomou para si como seus próprios] em Cristo, antes da fundação do mundo, para que nós pudéssemos ser santos (consagrados e colocados à parte para Ele) e sem manchas a partir do seu ponto de vista, acima de reprovação, perante Ele em amor. 5 Pois Ele preordenou-nos (destinou-nos, planejou em amor para nós) para sermos adotados (revelados) como Seus próprios filhos através de Jesus Cristo, de acordo com o propósito de sua vontade [porque isso agradou a Ele e foi o seu terno intento] – ?6 [Para que nós possamos ser] para o louvor e a recomendação de sua gloriosa graça (favor e misericórdia), a qual Ele tão gratuitamente outorgou a nós no Amado. 7 Nele, nós temos redenção (libertação e salvação) através de Seu sangue, a remissão (perdão) de nossas ofensas (desvios e transgressões), de acordo com as riquezas e a generosidade de Seu favor gracioso, 8 o qual Ele esbanjou sobre nós em toda a espécie de sabedoria e compreensão (revelação prática e prudência). ?9 Fazendo-nos conhecer o mistério (segredo) de Sua vontade (de Seu plano, de Seu propósito), [E é isto:] De acordo com Seu bom

agrado (Sua misericordiosa intenção) que Ele havia previamente proposto e decidido nEle, 10 [Ele planejou] para a maturidade dos tempos e o clímax das eras unificar todas as coisas e encabeça-las e consuma-las em Cristo. 11 Nele, nós também fomos feitos (porção de) herança (de Deus) e nós obtivemos uma herança; pois nós fomos predestinados (escolhidos e apontados de antemão) de acordo com o seu propósito, que opera em tudo de acordo com o conselho e desígnio de Sua [própria vontade], 12 para que nós que primeiro esperamos em Cristo [que primeiro colocamos nossa confiança nEle, fomos destinados e apontados para] viver para o louvor de sua glória! 13 NEle vocês também têm escutado a Palavra da Verdade, as alegres notícias (evangelho) de sua salvação, e têm crido e aderido a e descansado nEle, e foram selados com o selo do, há muito prometido, Santo Espírito. 14 Esse [Espírito] é a garantia de nossa herança [os primeiros frutos, o penhor e o pagamento de entrada da nossa herança], em antecipação de sua total redenção e nossa possessão [completa] adquirida dela (da nossa herança) – para o louvor da sua glória! 15 Por esta razão, porque eu tenho escutado de sua fé no Senhor Jesus e seu amor com respeito a todos os santos (o povo de Deus), 16 Eu não cesso de dar graças por vocês, fazendo menção de vocês em minhas orações. 17 [Pois eu sempre oro para] o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, para que Ele possa conceder a vocês um espírito de sabedoria e revelação [de percepção em segredos e mistérios] no [profundo e íntimo] conhecimento dEle, 18 tendo os olhos de seu coração transbordando de luz, para que vocês possam saber e compreender a esperança a qual Ele lhes chamou, e quão rica é Sua gloriosa herança nos santos (seus separados), 19 e, [para que vocês possam saber e compreender] qual é a imensurável e ilimitada e transbordante grandeza de Seu poder em e para nós que cremos, como demonstrou na operação de sua força poderosa, 20 a qual Ele exerceu em Cristo quando o levantou da morte e colocou-o a Sua [própria] mão direita nos [lugares] celestiais,

21 Muito acima de todas a lei e autoridade e poder e domínio e todo nome que é nomeado [acima de todo título que possa ser conferido], não apenas nesta época e neste mundo, mas também na época e no mundo que há de vir. ?22 e Ele colocou todas as coisas sob seus pés e o apontou como o Cabeça universal e supremo da Igreja [uma liderança exercida através da igreja]. [Sl 8:6] 23 a qual é o seu corpo, a plenitude dEle que preenche tudo em todos [em que o corpo vive a plena medida dEle que faz tudo completo, e que preenche tudo em todo lugar com Ele mesmo].

Capítulo 2 Vocês [os tornados vivos], quando vocês estavam mortos (destruídos) por [seus] desvios e pecados, 2 nos quais naquele tempo vocês andavam [habitualmente]. Vocês estavam seguindo o curso e a moda deste mundo [estavam sob domínio da tendência desta presente era], seguindo o príncipe do poder do ar. [Vocês eram obedientes a e estavam sob o controle d]o [demônio] espírito que ainda constantemente opera nos filhos da desobediência [os imprudentes, rebeldes e os descrentes, que vão contra os propósitos de Deus]. 3 Entre esses, nós, tanto quanto vocês, uma vez vivemos e conduzimos nós mesmos nas paixões de nossa carne [nosso comportamento governado por nossa natureza corrupta e sensual], obedecendo aos impulsos de nossa carne e os pensamentos da mente [nossos apetites, ditados por nossos sentidos e nossas imaginações obscurecidas]. Nós éramos, então, por natureza, filhos da ira [de Deus] e herdeiros de [Sua] indignação, como o resto da humanidade. 4 Mas Deus – tão rico em Sua misericórdia! Por causa de e de modo a satisfazer o grande e maravilhoso e intenso amor com o qual Ele nos amou, 5 mesmo quando nós estávamos mortos (destruídos) por [nossos próprios] desvios e transgressões, Ele nos fez viver juntos em companheirismo e união com Cristo; [Ele nos deu a verdadeira vida de Cristo Ele próprio, a mesma nova vida com a qual Ele O vivificou, pois] é por graça (Seu favor e misericórdia, a qual vocês não merecem) que vocês são salvos (livrados de julgamento e feitos participantes da salvação de Cristo).

?6 E Ele nos ressuscitou juntos com Ele e nos fez sentarmos juntos [dando-nos assento junto a Ele] na esfera espiritual [em virtude de nós estarmos] em Cristo Jesus (o Messias, o Ungido). 7 Ele fez isto para que Ele possa claramente demonstrar através das eras por vir as imensuráveis (ilimitadas, transbordantes) riquezas da sua graça gratuita (Seu imerecido favor) em [Sua] bondade e benignidade de coração a nosso respeito em Cristo Jesus. 8 Pois é por graça gratuita (o favor imerecido de Deus) que vocês são salvos (livrados de julgamentos e feitos participantes da salvação de Cristo) através da [sua] fé. E esta [salvação] não é de vocês [de seus próprios feitos, não veio através de esforço próprio], mas é presente de Deus. 9 Não por causa de feitos [não pelo cumprimento dos mandamentos da Lei], para que nenhum homem se orgulhe. [Isso não é o resultado do que ninguém tenha possibilidade de fazer, então ninguém pode orgulhar-se de si mesmo nisso e tomar a glória para si mesmo]. ?10 Pois nós somos o trabalho manual de Deus (Sua obra de arte), recreados em Cristo Jesus, [nascidos de novo] para que nós possamos fazer boas obras as quais Deus predestinou (planejou de antemão) para nós [tomando caminhos os quais Ele preparou antes do tempo], para que nós possamos caminhar nelas [vivendo a boa vida que Ele preordenou e aprontou para nós vivermos]. 11 No entanto, se lembrem que naquele tempo, vocês eram gentios (odiáveis) na carne; chamados incircuncisão por aqueles que chamam a si mesmo de circuncisão, [que é uma mera marca] na carne feita por mãos humanas. 12 [Lembrem-se] que vocês eram, naquele tempo, separados (viviam à parte) de Cristo [excluídos de toda a participação nEle], completamente estranhos e renegados dos direitos de Israel como nação, e estrangeiros sem nenhum compartilhamento nos pactos sagrados da promessa [Messiânica] sem nenhum conhecimento ou direitos nos pactos de Deus, Suas alianças]. E vocês não tinham nenhuma esperança (nenhuma promessa) e vocês estavam no mundo sem Deus. 13 Mas agora, em Cristo Jesus, vocês que uma vez estiveram [tão] distanciados, através de (por, em) o sangue de cristo, têm sido trazidos para perto. ?14 Pois Ele é [Ele mesmo] nossa paz (nosso laço de unidade e harmonia). Ele fez-nos ambos [judeus e gentios] um [corpo],

derrubou (destruiu, aboliu) o muro de hostilidade que fazia a divisão entre nós, 15 Por abolir em Sua própria carne [crucificada] a inimizade [causada pela] Lei com seus decretos e ordenanças [os quais Ele anulou]; para que Ele, a partir dos dois, possa criar nEle mesmo um novo homem [uma nova qualidade de humanidade além dos dois], fazendo aí a paz. 16 E [Ele designou] para reconciliar com Deus, ambos [judeus e gentios, unidos] num único corpo pelo significado da sua cruz, por causa disso matando a inimizade mútua e trazendo a rixa entre raças ao fim. 17 E Ele veio e pregou as boas novas de paz para vocês que estavam longe e [paz] para aqueles que estavam perto. [Is 57:19] 18 Pois é através dEle que nós ambos [tanto distantes, quanto próximos] agora temos uma introdução (acesso) por um [Santo] Espírito ao Pai [nós somos capacitados a nos aproximarmos dEle]. 19 Por isso, vocês não são estranhos distantes (exilados, emigrantes, e estrangeiros, excluídos dos direitos de cidadãos), mas vocês agora compartilham a cidadania com os santos (povo de propriedade de Deus, consagrados e colocados à parte por Ele mesmo): e vocês pertencem à família de Deus. 20 Vocês estão construídos sobre o alicerce dos apóstolos e profetas com Cristo Jesus, Ele mesmo sendo a Pedra fundamental. 21 NEle, a estrutura completa é unida (ligada, soldada) junta harmoniosamente, e continua a crescer (desenvolver-se, incrementar) dentro de um templo santo no Senhor [um santuário dedicado, consagrado e sacro para a presença do Senhor]. 22 Nele [e na companhia de uns com os outros] vocês mesmos também estão sendo edificados [dentro desta estrutura] com o restante, para formar uma morada fixa (lugar de moradia) de Deus no (por, através d)o Espírito.

Capítulo 3

Por esta razão, [porque eu preguei que vocês estão se edificando juntos], eu, Paulo, [sou] prisioneiro de Jesus o Cristo para a salvação e em favor de vocês gentios –

2 Assumindo que vocês têm escutado da mordomia da graça de Deus (seu imerecido favor) que me foi encarregado [para dispensar a vocês] para seu benefício, 3 [E] que o mistério (segredo) foi feito conhecido para mim e que me foi permitido compreender isso por revelação direta, como eu agora mesmo brevemente lhes escrevi. 4 Quando vocês lerem isso, poderão compreender minha percepção dentro do mistério de Cristo. ?5 [Esse mistério] não foi nunca descoberto para os seres humanos nas gerações passadas como ele tem sido agora revelado para Seus santos apóstolos (mensageiros consagrados) e profetas pelo [Santo] Espírito. 6 [Nisto:] que os gentios são agora co-herdeiros [com os judeus], membros do mesmo corpo e co-participantes [compartilhadores] na mesma promessa divina em Cristo através [da sua aceitação] das alegres notícias (o evangelho). 7 Desse [evangelho] eu fui feito um ministro de acordo com o dom da graça gratuita de Deus (cuidadoso favor) a qual foi outorgada sobre mim pelo exercício (a operação em toda a sua efetividade) de Seu poder. 8 Para mim, acho que eu sou o menor de todos os santos (o povo consagrado de Deus), essa graça (favor, privilégio) foi garantida e fui graciosamente encarregado de: proclamar aos gentios as infindáveis (ilimitadas, insondáveis, incalculáveis e inexauríveis) riquezas de Cristo [fortuna que nenhum ser humano poderia sondar], ?9 Também para iluminar todos os homens e tornar claro para eles qual é o plano [a respeito dos gentios e para prover a salvação de todos os homens] do mistério mantido escondido através das eras e oculto até agora na [mente de] Deus que criou todas as coisas por Cristo Jesus. 10 [O propósito é] que através da igreja, a complicada, multiforme sabedoria de Deus em toda a sua infinita variedade e inumeráveis aspectos possa agora ser feita conhecida aos governadores angelicais e autoridades (principados e poderes) na esfera celestial. ??11 Isso está de acordo com os termos do eterno e infinito propósito o qual Ele tem realizado e trazido a efeito em [a pessoa de] Cristo Jesus Nosso Senhor, 12 Em quem, por causa de nossa fé nEle, nós nos atrevemos a ter a intrepidez (coragem e confiança) de livre acesso (uma aproximação sem reservas de Deus com liberdade e sem medo).

13 Então, eu convido vocês a não desanimar o coração [nem desanimar ou tornar-se desesperado através do medo] por causa do que eu estou sofrendo em seu favor. [Pelo contrário, glorifiquem a Deus nisso] pois isso é uma honra para vocês. 14 Por essa razão [seguindo a grandeza de seu plano, pelo qual vocês estão sendo edificados em Cristo], eu curvo meus joelhos diante do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, 15 do qual toda a família no céu e na terra é nomeada [o Pai de quem toda a filiação recebe esse título e deriva esse nome]. 16 possa Ele garantir-lhes saída do rico tesouro da sua glória para serem fortalecidos e reforçados com poderosa força no homem interior pelo [Santo] Espírito [Ele mesmo habitando no seu mais íntimo ser e personalidade]. 17 Possa Cristo através da sua fé [atualmente] habitar (instalar-se, fazer sua morada permanente) em seus corações! Possam vocês ser radicados profundamente e fundados seguramente no amor, 18 para que vocês possam ter o poder e estarem fortes para apreender e agarrar com todos os santos de Deus [o povo devotado de Deus, a experiência de que o amor] é que é a largura o comprimento e a altura e a profundidade [de Cristo habitando pela fé em nossos corações]; 19 [para que vocês possam realmente vir] a conhecer [na prática, através da própria experiência] o amor de Cristo, o qual transborda muito o mero conhecimento [sem experiência]; para que vocês possam ser preenchidos [através de todo o seu ser] de toda a plenitude de Deus [possam ter a medida mais rica da divina presença, e tornar-se um corpo completamente cheio e transbordante do próprio Deus]! 20 Ora para aquele que por (em conseqüência da) [ação de Seu] poder que está em operação dentro de nós, é capaz de [encaminhar Seu propósito e] e superabundantemente mais além e acima de tudo o que nós [atrevidamente] pedimos ou pensamos [infinitamente além de nossas mais altas orações, desejos, pensamentos, esperanças ou sonhos] - 21 para Ele, seja a glória na igreja e em Cristo Jesus através de todas as gerações para sempre e sempre. Amém (assim seja).

Capítulo 4

1 Eu, por isso, o prisioneiro do Senhor, apelo e suplico a vocês que andem (levem uma vida) digna do chamado [divino], para o qual vocês têm sido chamados, [com comportamento que seja um crédito para os notificar para o serviço de Deus, 2 vivendo como se tornaram vocês] com completa submissão de mente (humildade) e brandura (generosidade, gentileza e submissão) com paciência, suportando-se uns aos outros e fazendo concessões, por amarem-se uns aos outros. 3 Estejam desejosos e esforcem-se honestamente para guardar e manter a harmonia e a unidade de [e produzida pelo] Espírito, no vínculo do poder da paz. 4 [Há] um corpo e um Espírito – tanto quanto há também uma esperança [que pertence] ao chamado que vocês receberam - 5 [Há] um Senhor, uma fé, um batismo, 6 Um Deus e Pai de nós todos, o qual é acima de todos [Soberano sobre todos], impregnado em todos e vivendo em todos nós. 7 Ainda a graça (favor imerecido de Deus) foi dada para cada um de nós individualmente [não indiscriminadamente, mas de diferentes formas] em proporção à medida do [rico e abundante] dom de Cristo. 8 Por isso, é dito: “Quando Ele ascendeu às alturas, Ele levou o cativeiro cativo [Ele levou uma fila em cadeias de inimigos conquistados]” e outorgou presentes sobre os homens. [Sl 68:18] ?9 [Mas Ele ascendeu?] Ora, o que pode querer dizer isso: “Ele acendeu”, senão que Ele havia previamente descido das [alturas do] céu [para dentro das profundezas], as partes mais baixas da terra? 10 Aquele que desceu é o mesmo que também ascendeu para o alto acima de todos os céus, para que Ele [Sua presença] possa preencher todas as coisas (o universo completo, do mais baixo ao mais alto). 11 E seus dons foram [variados; Ele mesmo apontou e deu homens para nós] alguns para serem apóstolos (mensageiros especiais), alguns para profetas (pregadores inspirados e expositores), alguns para evangelistas (pregadores do Evangelho, missionários viajantes), alguns pastores (guardadores do Seu rebanho) e mestres. 12 Sua intenção foi o aperfeiçoamento e a equipagem completa dos santos (Seu povo consagrado), [para que eles possam fazer] a obra do ministério com respeito à edificação do corpo de Cristo (a Igreja),

13 [para que isso possa desenvolver-se] até que nós todos atinjamos a unidade na fé e na compreensão do [completo e preciso] conhecimento do Filho de Deus, para que [nós possamos chegar] à verdadeira idade madura e maturidade (a compleição de personalidade que não é nada menos do que o padrão perfeito da própria perfeição de Cristo), à medida da estatura da plenitude de Cristo e a compleição encontrada nEle. 14 Para que, nós não sejamos mais crianças, jogadas [como navios] balançando entre ventos ocasionais de ensino e vacilantes com todo o vento mutante de doutrina, [com o roubo da] astúcia e habilidade de homens inescrupulosos, [jogadores viciados] em toda forma trapaceira de inventar erros para enganar. 15 Pelo contrário, levem suas vidas expressando amorosamente a verdade [em todas a coisas, falando verdadeiramente, conduzindo-se verdadeiramente, vivendo verdadeiramente]. Envolvidos pelo amor vamos crescer em cada modo e em todas as coisas em que Ele é a cabeça, Cristo (o Messias, o Ungido). 16 Pois por causa dEle o corpo completo (a igreja, em todas as suas várias partes), intimamente juntas e firmemente tecidas em conjunto, unidas pelas juntas e ligamentos com os quais é suprido, quando cada parte [com o poder adaptado à sua necessidade] está operando propriamente [em todas as suas funções], cresce para a completa maturidade, edificando-se a si mesma em amor. 17 Então eu digo isto e solenemente testifico no [nome do] Senhor [como em sua presença], que vocês não devem desejar viver como os pagãos [os gentios] fazem, em sua perversidade [na loucura, vaidade e vazio de suas almas e na futilidade] de suas mentes. ?18 A compreensão moral deles é obscurecida e a razão deles é enevoada. [Eles são] alienados (estrangeiros, auto-excluídos) da vida de Deus [sem nenhuma participação nela] por causa da ignorância (do seu desejo de conhecimento e percepção, a cegueira de coração) que está profundamente estabelecida neles, de acordo com sua dureza de coração [que causa a insensibilidade de sua natureza moral]. 19 Em sua apatia espiritual, eles têm se tornado calejados, endurecidos e sem sentimentos e imprudentes e têm abandonado a si mesmos [como uma presa] para a desenfreada sensualidade, desejosos e ávidos para incorrer em toda a forma de impureza [que seus desejos depravados possam sugerir e demandar].

20 Mas, vocês não aprenderam assim a Cristo! 21 Assumindo que vocês têm realmente escutado e Ele e sido ensinados por Ele, que [toda] a verdade está em Cristo Jesus [encarnada e personificada] nEle, 22 Dispam a sua antiga natureza [coloquem de lado e descartem o seu eu não renovado] que caracterizou sua maneira anterior de viver e tornou-se corrupta através dos apetites e desejos que brotam da ilusão; 23 E sejam constantemente renovados no espírito de suas mentes [tendo uma atitude mental e espiritual fresca, nova], 24 E vistam-se da nova natureza (o eu regenerado) criado à imagem de Deus, [semelhante a Deus] na verdadeira justiça e santidade. 25 Por isso, rejeitando toda falsidade e sendo feitos agora assim, expresse cada um a verdade com o seu próximo, pois nós somos todos, partes de um corpo e membros uns dos outros. [Zc 8:16] 26 Quando zangados, não pequem; nem mesmo deixem sua ira (sua exasperação, sua fúria ou indignação) permanecer até que o sol se ponha. 27 Não deixem uma sala ou apoio para os pés para o diabo (não dê nenhuma oportunidade a ele). 28 O ladrão não roube mais, mas pelo contrário seja ele produtivo, mantendo uma vida honesta, trabalhando com suas próprias mãos, para que ele esteja capacitado para dar ao necessitado. 29 Não haja nenhuma linguagem suja ou repugnante; nem más palavras, nem conversa doentia ou indigna [sequer] venha para fora de sua boca, mas apenas a que é boa e beneficie ao progresso espiritual de outros, quando for apropriada para a necessidade e para a ocasião, para que ela possa ser uma bênção e dar graça (favor de Deus) para aqueles que a ouvirem. 30 e não faça afronta ao Santo Espírito de Deus [não ofenda ou vexe ou entristeça a Ele], por quem vocês foram selados (marcados, marcados com ferro em brasa como propriedades seguradas de Deus) para o dia da redenção (de libertação final através de Cristo do mau e das conseqüências do pecado). ?31 Deixem toda a amargura e indignação e ira (paixão, raiva, mau temperamento) e ressentimento (raiva, animosidade) e rixa (briga, clamor, contendas); e difamação (maledicência, linguagem abusiva ou blásfema) sejam banidas de entre vocês, junto com toda a malícia (despeito, má vontade ou baixezas de qualquer espécie).

32 E tornem-se úteis e solícitos e ternos uns com os outros; sensíveis (compassivos, compreensivos, amorosos), perdoando-se uns aos outros [prontamente e gratuitamente], como Deus em Cristo perdoou vocês.

Capítulo 5

or isso, sejam imitadores de Deus [copiem a Ele e

sigam seu exemplo], como filhos amados [imitam seus pais]. ?2 E andem em amor, [estimando-se e agradando-se] uns aos outros como Cristo nos amou e deu a si mesmo por nós, uma oferta imolada e um sacrifício a Deus [por vocês, para que ele se tornasse] uma doce fragrância. [Ez 20:41]. 3 Mas, imoralidade (vício sexual) e toda impureza [de luxúria, vida desordenada] ou avidez não devem mesmo ser nomeadas entre vocês, como é apropriado e próprio entre os santos (povo consagrado de Deus). 4 Não haja nenhuma imundície (obscenidade, indecência), nem torpeza, nem conversa pecaminosa (tola e corrupta), nem piadas grosseiras, que não são adequadas ou convenientes; mas ao invés disso, dêem voz a suas ações de graças [a Deus]. 5 Pois estejam certos disso: que nenhuma pessoa que pratica vício sexual ou impureza em pensamento ou na vida, ou aquele que é cobiçoso [que têm desejo de luxúria pela propriedade de outros e é ávido pelo ganho] – pois ele [de fato] é um idólatra – tem nenhuma herança no reino de Cristo e de Deus. 6 Não deixem que ninguém os enganem e iludam vocês com desculpas vazias e argumentos infundados [para esses pecados], pois através destas coisas a ira de Deus vem sobre os filhos da rebelião e desobediência. ?7 Então, não se associem ou compartilhem com eles. 8 Pois antes vocês foram trevas, mas agora vocês são luz no Senhor; andem como filhos da Luz [levem a vida daqueles que são nascidos de novo para a Luz]. 9 Pois o fruto (o efeito, o produto) da Luz ou o Espírito [consiste] em toda a forma de terna bondade, integridade de coração e sinceridade de vida. 10 E tentem aprender [em sua experiência] o que é aprazível ao Senhor [deixem suas vidas serem constantes provas do que é mais aceitável a Ele].

11 Não tomem parte e não tenham nenhuma amizade com as obras infrutíferas e empreendimentos das trevas, mas ao invés [façam suas vidas estarem em contraste com elas para] expor e reprovar e convencer a eles. 12 Pois é uma vergonha apenas falar ou mencionar as coisas que [tais pessoas] praticam em segredo. 13 Mas quando qualquer coisa é exposta e reprovada pela luz, ela é feita visível e clara; e onde tudo é visível e claro existe luz. 14 Por isso, Ele diz: “Acorda, Ó dorminhoco, e levanta da morte e Cristo iluminará (fará o dia amanhecer sobre) você e lhe dará luz” [Is 26:19; 60:1] ?15 Observem cuidadosamente então como vocês andam! Vivam determinada e sabia e precisamente, não como o desajuizado ou o néscio, mas como sábios (pessoas sensíveis e inteligentes), 16 Fazendo o máximo do tempo (aproveitando cada oportunidade), porque os dias são maus. 17 Por isso, não estejam vadios e sem entendimento e tolos, mas compreendendo e agarrando firmemente o que é a vontade de Deus. 18 E não se embriaguem com vinho, pelo que há devassidão, mas sempre seja cheio e estimulado com o [Santo] Espírito. [Pv 23:20] 19 Falem uns com os outros em salmos e hinos e canções espirituais, oferecendo louvor com vozes [e instrumentos] e fazendo melodia com todo o seu coração para o Senhor, 20 em todos os momentos e por todas as coisas dando graças no nome de nosso Senhor Jesus Cristo para Deus o Pai. 21 Sejam sujeitos uns aos outros dentro da reverência de Cristo (o Messias, o Ungido). 22 Esposas, estejam sujeitas (sejam submissas e adaptem a vocês mesmas) a seus próprios maridos como [um serviço para] o Senhor, 23 Pois o marido é o cabeça da esposa como Cristo é o Cabeça da Igreja, Ele mesmo o Salvador de Seu corpo. ?24 Como a igreja é sujeita a Cristo, as mulheres também se sujeitem em tudo ao seu marido. 25 Maridos, amem sua mulheres, como Cristo amou a igreja e deu a si mesmo por ela, 26 para que Ele a pudesse santificar, havendo a purificado pela lavagem de água com a Palavra, 27 para que Ele possa apresentar a igreja a si mesmo em glorioso esplendor, sem mancha nem mácula ou nenhuma destas coisas [que ela possa ser santa e sem faltas].

28 Então, maridos devem amar as suas esposas como [sendo num sentido figurado] seus próprios corpos. Aquele que ama a sua própria esposa ama a si mesmo. 29 Pois nenhum homem odeia a sua própria carne, mas a nutre e cuidadosamente a protege e cuida dela, como Cristo faz com a Igreja. 30 Porque nós somos membros (partes) do corpo de Cristo. 31 Por esta razão, um homem deve deixam seu pai e sua mãe e deverá se unir à sua mulher e os dois se tornarão uma carne [Gn 2:24] 32 Este mistério é muito grande, mas eu falo a respeito [do relacionamento de] Cristo e a Igreja. 33 De qualquer maneira, cada homem de vocês, [sem exceção] ame sua esposa como sendo [em um sentido figurado] seu próprio eu; e a esposa veja que ela respeite e reverencie seu marido [que ela o note, respeite a ele, honre a ele, prefira a ele, e o estime; e que ela ceda a ele, louve a ele, e ame a ele e o admire excedentemente]. [I Pe 3:2]

Capítulo 6 Filhós, obedeçam seus pais no Senhor [como Seus

representantes], pois isto é justo e correto. 2 Honrem (honrem e estimem como valiosos) seu pai e sua mãe – esse é o primeiro mandamento com uma promessa – [Ex 20:12] 3 Para que possam estar bem e vocês possam viver muito sobre a terra. 4 Pais, não irritem e provoquem seus filhos à ira [não os exasperem até o ressentimento], mas os instruam [ternamente] no treinamento e disciplina e conselho do Senhor. ?5 Servos (escravos), sejam obedientes àqueles que são seus senhores físicos, tendo respeito por eles e ansiosos com respeito a agrada-los, em singeleza de motivos e de todo o coração, como (servindo) a Cristo [Ele mesmo] - 6 Não apenas servindo à vista [como se eles estivessem lhes observando!] agindo apenas para agradar a homens, mas como servos (escravos) de Cristo, fazendo a vontade de Deus sinceramente e com toda a sua alma; 7 Prestando serviço prontamente com boa vontade, como ao Senhor e não para os homens,

?8 Sabendo que para qualquer bondade que alguém faz, ele receberá sua recompensa do Senhor, quer seja escravo ou livre. 9 Vocês, senhores, ajam sobre o mesmo [princípio] a respeito deles e desistam de fazer-lhes ameaças e usar de palavras violentas e abusivas, sabendo que Aquele que é Senhor de ambos está no céu, e que nEle não há acepção de pessoas (nenhuma parcialidade). 10 Em conclusão: Sejam fortes no Senhor [sejam fortalecidos através da união com Ele]; extraiam suas forças dEle [a força que a ilimitação dEle pode prover]. 11. Coloquem a armadura de Deus completa [a armadura de um soldado fortemente armado que Deus dá como suprimento], para que vocês estejam capacitados eficazmente para prevalecer contra [todas] as estratégias e enganos do demônio. 12 Pois nós não estamos disputando com carne e sangue [contendendo apenas com oponentes físicos], mas contra as tiranias, contra os poderes, contra [os espíritos dominadores que são] os governadores mundiais desta presente escuridão, contra as forças espirituais da maldade na esfera celestial (sobrenatural). 13 Por isso, coloquem a armadura completa de Deus, para que vocês possam ser capazes de resistir e permanecer firmes no dia mal [de perigo], e, tendo feito tudo [a demanda da crise] permanecer [firmemente em seu lugar]. 14 Permaneçam, portanto, [defendam seu território], havendo apertado o cinto da verdade em torno de seus lombos e colocado a couraça da integridade e da retidão moral e permanência correta com Deus, 15 e tendo calçado seus pés na preparação [para enfrentar o inimigo com a estabilidade fortemente calçada, a prontidão e a disposição produzida pelas boas novas] o Evangelho da paz. [Is 52:7] 16 Levantando sobre tudo o escudo [cobertura] da fé salvadora, com o qual vocês podem apagar todas as setas inflamadas do maligno. ?17 E tomem o capacete da salvação e a espada que o Espírito maneja, que é a Palavra de Deus. 18 Orem em todos os momentos (em toda ocasião, em toda estação) no Espírito, com toda a [forma de] oração e súplica. Com o fim de manter-se alerta e assistir o poderoso propósito e perseverança, intercedendo em favor de todos os santos (o povo consagrado de Deus).

19 E (orem) também por mim, para que [liberdade de] falar possa ser dada a mim, para que eu possa abrir minha boca para proclamar intrepidamente o mistério das boas novas (o Evangelho), 20 Pelo qual eu sou um embaixador em cadeias [em prisão. Orem] para que eu possa declarar isso intrépida e corajosamente, como eu tenho ousado faze-lo. 21 Ora, para que vocês possam saber como eu estou e o que eu estou fazendo, Tíquico, o amado irmão e digno ministro no Senhor [e seu servo], lhes contará tudo. 22 Eu o enviei para vocês com esse propósito, para que vocês possam saber como nós estamos e para que ele possa consolar e alegrar e encorajar e fortalecer os seus corações. 23 Paz seja com os irmãos, e amor unido à fé, de Deus o Pai e do Senhor Jesus Cristo (o Messias, o Ungido). ?24 Graça (o favor cuidadoso de Deus) sejam com todos que amam nosso Senhor Jesus Cristo com amor imortal e incorruptível. Amém (Assim seja).

2 PEDRO

Capítulo 1

1. Simão Pedro, um servo e apóstolo (mensageiro especial) de Jesus Cristo, para aqueles que receberam (obtiveram um

igual privilégio de ter) como preciosa fé conosco em e através da justiça de nosso Deus e Salvador Jesus Cristo;

2. Possa a graça de Deus (o favor de Deus) e paz (que é o perfeito bem-estar, todos os bens necessários, toda a prosperidade espiritual e liberdade de medos e paixões agitadas e conflitos morais) serem multiplicadas para vocês no completo, pessoal, preciso e correto conhecimento de Deus e Jesus nosso Senhor.

3. Por Seu divino poder outorgou a nós todas as coisas que são requisitos e provêem a vida e a piedade, através do conhecimento completo e pessoal dEle, que nos chamou por e para Sua própria glória e excelência (virtude).

4. Por causa disso, Ele outorgou sobre nós Suas preciosas e excedentemente grandes promessas, para que através delas vocês possam escapar sobrevoando da decadência moral (podridão e corrupção) que está no mundo por causa da concuspicência (luxúria e ganância) e tornar-se compartilhadores (participantes) da natureza divina.

5. Por essa mesma razão, aumentem a sua diligência para com as divinas promessas, empreguem todo esforço em exercitar a sua fé para desenvolver a virtude (excelência, resolução, energia cristã), e ao exercitar a virtude, desenvolvam conhecimento (inteligência),

6. e ao exercitar conhecimento, desenvolvam auto-controle, e ao exercitar auto-controle desenvolvam firmeza, (paciência para resistir), e ao exercer firmeza desenvolvam a piedade,

7. e ao exercitar a piedade, desenvolvam afeto fraternal e ao exercitar o afeto fraternal, desenvolvam o amor cristão.

8. Pois essas qualidades são suas e abundando o crescimento delas em vocês, elas irão guardar vocês de serem inúteis ou infrutíferos perante o Senhor Jesus Cristo (o Messias, o Ungido).

9. Pois todo em que faltam essas qualidades é cego, espiritualmente míope, vendo apenas o que está perto dele, e tornou-se inconsciente para o fato de que ele foi purificado de seus antigos pecados.

10. Por causa disso, irmãos, sejam todos o mais solícitos e ansiosos para deixar claro (ratificar, fortalecer, fazer firmes) seu chamado e eleição; pois se você faz isso, você nunca tropeçará ou cairá.

11. Então, será provido para vocês, rica e abundamentemente, a entrada no eterno reino de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

12. Então, eu quero sempre lembrar a vocês sobre essas coisas, embora de fato vocês as saibam e estejam firmes na verdade que vocês ora abraçaram.

13. E acho certo, tanto quanto eu estou nesse tabernáculo (tenda, corpo), sacudir vocês como forma de lembrança.

14. Uma vez que eu sei que o deixar de lado desse meu corpo está vindo rapidamente, como nosso Senhor Jesus Cristo tornou claro para mim.

15. Além disso, eu diligentemente me empenho para ver isso que mesmo depois de minha partida (falecimento) vocês possam estar capacitados em todos os momentos para chamar essas coisas à mente.

16. Pois nós não estamos seguindo estórias habilmente inventadas quando nós fizemos conhecido a vocês o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, o Messias, mas fomos testemunhas oculares de sua majestade, grandeza, autoridade de soberano poder.

17. Pois quando Ele foi revestido com honra e glória de Deus, o Pai, e uma voz veio do Pai pela esplêndida Glória Majestosa na nuvem brilhante que o encobriu, dizendo: „Esse é o meu Filho Amado, em quem eu tenho prazer e encanto‟

18. Nós realmente escutamos essa voz vinda dos céus, pois nós estávamos junto com Ele no monte santo.

19. E nós temos a palavra profética ainda confirmando. Vocês farão bem em prestar bastante atenção a isso como uma lâmpada brilhando em um lugar escuro (esquálido e negro), até que o dia alvoreça através das sombras e a Estrela da Manhã levante-se, venha a ser/estar em seus corações.

20. Ainda, primeiro vocês devem compreender isso, que nenhuma profecia e nenhuma escritura é uma matéria de qualquer interpretação (resolução, desatamento) pessoal, privada ou especial.

21. Pois nenhuma profecia nunca foi originada por causa da vontade de algum homem para fazer isso – nunca veio por impulso humano, mas homens falaram da parte de Deus impulsionados (movidos e impelidos) pelo espírito Santo.

Capítulo 2

33. Mas também naqueles dias levantaram-se profetas entre o povo, tanto quanto haverá falsos mestres entre vocês que irão sutilmente e furtivamente introduzir doutrinas heréticas (heresias destrutivas), mesmo negando e desconhecendo o Mestre que os comprou, trazendo rapidamente destruição sobre si mesmos.

34. E muitos seguirão seus caminhos imorais e obras lascivas; por causa deles o verdadeiro Caminho será difamado e amaldiçoado.

35. E em sua concupiscência (luxúria, ganância) eles irão explorar vocês com argumentos falsos (hábeis). A velha sentença de condenação para eles não foi inútil: „sua destruição, eterna miséria‟ não está adormecida.

36. Pois Deus nem mesmo poupou os anjos que pecaram, mas expulsou-os para o inferno, entregando-os para serem guardados lá em abismos de escuridão até o julgamento e a sua destruição.

37. E ele não poupou o mundo antigo, mas preservou Noé, um pregador de justiça, com sete pessoas, quando Ele trouxe o dilúvio sobre o mundo das pessoas ímpias. [Gn 6-8; 1 Pe 3:20]

38. E Ele condenou à ruína e à extinção as cidades de Sodoma e Gomorra, reduzindo-as a cinzas e então colocou-as como um exemplo para aqueles que seriam ímpios; [Gn 19:24]

39. E Ele resgatou o justo Ló, grandemente exausto e aflito pelas formas de imoralidade dos ímpios e sem lei. [Gn 19:16,29]

40. Pois aquele homem justo, vivendo entre eles, torturava sua alma justa todos os dias com o que ele via e ouvia de seus feitos sem lei e malignos –

41. Ora se todas essas coisas são verdade, então, estejam certos de que o Senhor sabe como resgatar o piedoso das tentações e provas, e como manter o ímpio sob castigo até o dia do julgamento e destruição.

42. E particularmente aqueles que caminham após a carne e favorecem a luxúria das paixões imundas e desprezam e zombam das autoridades. Presunçosos e atrevidos (criaturas egoístas e ególatras)! Eles zombam e insultam dignidades (seres gloriosos) sem tremer.

43. Considerando que mesmo os anjos, vistos com superiores em poder e força, não trouxeram um ataque de difamação contra eles diante do Senhor.

44. Mas essas pessoas! Como bestas irracionais, meras criaturas de instinto, nascidos apenas para serem capturadas e destruídas, xingam as coisas das quais são ignorantes, eles irão perecer em sua própria corrupção em sua destruição eles serão certamente destruídos.

45. Sendo destinados a receber punição como a recompensa de sua injustiça sofrer o erro como o pagamento do contrato de seus malfeitos. Eles contam isso como uma delícia para se divertir no dia-a-dia vivendo luxuriosamente e delicadamente. Eles são manchas e máculas, divertindo-se juntos em suas decepções e diversões mesmo quando eles festejam com vocês.

46. Eles têm olhos cheios de prostituição, insaciáveis por pecados. Eles iludem e tentam e colocam iscas para as almas instáveis. Seus corações são treinados na concupiscência (luxúria, ganância), eles são filhos de maldição, expostos para serem amaldiçoados!

47. Abandonando a estrada eles se desencaminharam; eles seguiram o caminho de Balaão, o filho de Beor, que amou a recompensa da maldade. [Nm 22:5, 7]

48. mas ele foi reprovado por sua própria transgressão quando uma tola besta de carga falou com voz humana e mostrou a loucura do profeta [Nm 22:21-31]

49. Esses são mananciais sem água e névoas trazidas antes de uma tempestade, para quem está reservado para sempre o abismo da escuridão.

50. Por proferir altas ostentações de loucura, eles iludem e enganam com os desejos da carne os que estão sem forças de escapar deles, que são malfeitores.

51. Eles prometem-lhes liberdade, quando eles mesmos são escravos da depravação e da corrupção – pois qualquer um é feito inferior ou pior ou é superado, por aquela pessoa ou coisa pela qual ele é escravizado.

52. Pois se, depois que eles tiveram escapado da imundície do mundo através do completo e pessoal conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, eles novamente tornarem-se emaranhados nela e são superados por ela, a sua última condição é pior para eles que a primeira.

53. Pois nunca ter um conhecimento completo e pessoal da forma de justiça seria melhor para eles que, tendo obtido tal conhecimento, tornar atrás do mandamento santo o qual foi verbalmente entregue a eles.

54. Aconteceu-lhes a coisa falada no provérbio verdadeiro: „O cão voltou ao seu vômito, e, a porca foi lavada apenas para se espojar de novo no lodo‟

Capítulo 3

30. Amados, eu estou agora lhes escrevendo essa segunda carta,

e em ambas eu tenho sacudido sua mente sincera como forma de lembrança,

31. Que vocês deviam relembrar as predições dos santos (consagrados, dedicados) profetas e o mandamento do Senhor e Salvador dada através dos apóstolos (Seus mensageiros especiais).

32. A princípio, vocês devem saber e compreender isso, que zombadores (escarnecedores) virão nos últimos dias com zombaria, pessoas que caminham sobre seus próprios desejos carnais.

33. E dizem: Onde está a promessa de sua vinda? Pois desde que os antepassados dormiram, todas as coisas têm continuado exatamente como eles fizeram desde o princípio da criação.

34. Pois eles voluntariosamente negligenciaram e esqueceram esse fato, que os céus vieram a existir há muito pela palavra de Deus, e a terra também foi tirada da água e pelo símbolo da água,

35. Através dos quais o mundo que então existiu foi inundado com água e pereceu [Gn 1:6-8; 7:11]

36. Mas pela mesma palavra, os presentes céus e terra têm sido armazenados (reservados) para o fogo, sendo mantidos até o dia do julgamento e destruição do povo ímpio.

37. Não obstante, não deixem esse fato escapar-lhes, amados, que com o Senhor, um dia é igual a mil anos e mil anos é igual a um dia. [Sl 90:4]

38. O Senhor não demora e não é extenso sobre o que Ele promete, de acordo com a concepção de lentidão de algumas pessoas, mas Ele é longânimo (extraordinariamente paciente) a seu respeito, não desejando que nenhum pereça, mas que todos voltem ao arrependimento.

39. Mas o dia do Senhor virá como um ladrão, e então os céus vão se desvanecer (ir embora) com um trovejante estrondo,

e os elementos materiais serão dissolvidos com fogo e a terra e as obras que estão sobre a terra serão queimadas.

40. Uma vez que todas essas coisas então estão no processo de serem dissolvidas, que espécie de pessoa cada uma de vocês serem enquanto isso em comportamento consagrado e santo e qualidades devotadas e piedosos,

41. Enquanto vocês esperam e anseiam honestamente pela vinda do Dia de Deus, razão pela qual os céus flamejantes serão dissolvidos e os elementos materiais do universo chamejarão e derreterão com fogo? [Is 34:4]

42. Mas nós buscamos novos céus e nova terra de acordo com Sua promessa, na qual a justiça (retidão, liberdade de pecado e postura correta para com Deus) vai ser estabelecida.

43. Então, amados, uma vez que vocês estão esperando essas coisas, estejam ansiosos para serem encontrados por Ele em Sua vinda sem mancha ou mácula e em paz (em serena confiança, livre de medos e paixões agitadas e conflitos morais).

44. E considerem que a longanimidade de nosso Senhor, Sua lentidão para vingar erros e julgar o mundo, é a salvação, a qual é condutiva à salvação das almas, mesmo como nosso amado irmão Paulo também escreveu para vocês de acordo com a revelação espiritual dada a ele.

45. Falando disso como ele o faz em todas as suas cartas. Há algumas coisas naquelas cartas de Paulo que são difíceis de compreender, as quais o ignorante e o instável distorce e interpreta mal para a própria destruição deles, como eles distorcem e interpretam mal o resto das escrituras.

46. Deixem-me adverti-los novamente, amados, para que sabendo essas coisas de antemão, vocês possam estar de guarda, para que não sejam levados pelo erro das pessoas sem lei e malvadas e cair da sua própria presente firme condição, sua própria firmeza de mente.

47. Mas, cresçam na graça (imerecido favor, força espiritual) e reconhecimento e conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o Messias. A Ele seja glória, (honra, majestade e esplendor) tanto agora como para o Dia da eternidade. Amém. Assim seja.

1ª Epístola do Apóstolo João

Capítulo 1

22. Nós estamos escrevendo sobre a Palavra da Vida, nEle, que existiu desde o princípio, Quem nós escutamos, Quem nós vimos com nossos próprios olhos, Quem nós contemplamos por nós mesmos e quem tocamos com nossas próprias mãos.

23. E a Vida, um aspecto de seu ser, foi revelada, feita manifesta, demonstrada, e nós vimos como testemunhas oculares e estamos testificando e declarando para vocês a Vida, a Vida eterna nEle Quem realmente existiu com o Pai e Quem atualmente foi feito visível (foi revelado) para nós, Seus seguidores.

24. O que Nós temos visto e nós mesmos escutamos, nós estamos também contando a vocês, para que vocês também possam ter a concretização e serem alegres companheiros como participantes e sócios conosco. E esse companheirismo que nós temos, o qual é uma marca distintiva dos cristãos, é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo (o Messias).

25. E nós estamos agora escrevendo estas coisas para vocês para que nossa alegria em ver vocês incluídos possa ser completa e a sua alegria possa ser completa.

26. E esta é a sua mensagem, a mensagem da promessa, a qual nós temos escutado dEle e agora estamos reportando para vocês: Deus é Luz, e não existe nenhuma escuridão nEle de forma nenhuma, de nenhum tipo.

27. Então, se nós dizemos que somos participantes juntos e alegres companheiros dEle quando nós vivemos e nos movemos e estamos caminhando nas trevas, nós estamos também falando falsamente e não vivemos e praticamos a Verdade que o evangelho apresenta.

28. Mas se nós realmente estamos vivendo e caminhando na Luz, como Ele mesmo está na Luz, nós temos verdadeiro e unido

companheirismo um com o outro, e o sangue de Jesus Cristo Seu filho purifica, remove de nós todo o pecado e culpa (mantém-nos purificados de todas as suas formas e manifestações).

29. Se nós dizemos que nós não temos pecado, recusando a admitir que nós pecamos, nós iludimos e mentimos a nós mesmos desencaminhamos, e a Verdade que o evangelho apresenta não está em nós, não faz morada em nossos corações.

30. Se nós livremente admitimos que nós havemos pecado e confessamos nossos pecados, Ele é fiel e justo, verdadeiro para com Sua própria natureza e promessas, e perdoará nossos pecados (dispensará nossas transgressões) e continuamente nos purificará de toda injustiça tudo o que não está em conformidade com sua vontade e propósito, pensamento e ação.

31. Se nós dissermos (proclamarmos) que não pecamos, nós contradiremos a Sua Palavra e O faremos um mentiroso e Sua Palavra não estará em nós, a divina mensagem do evangelho não estará nos nossos corações.

Capítulo 2

55. Meus filhinhos, eu lhes escrevi estas coisas para que vocês

possam não violar a Lei de Deus e pecar. Mas se alguém pecar, nós temos um Advogado, Um Que intercederá por nós, com Pai – esse é Jesus Cristo, o totalmente justo, digno, correto, que é conforme o Pai em todo o propósito, pensamento e ação.

56. E Ele, o próprio Jesus, é a propiciação, o sacrifício de expiação, por nossos pecados, e não apenas pelos nossos mas também pelos pecados de todo o mundo.

57. E isso é como nós podemos discernir diariamente, por experiência, que nós viemos a conhecê-Lo, percebê-Lo, reconhecê-Lo, compreendê-Lo e nos tornamos mais familiarizados com Ele: se nós mantivermos, carregarmos na mente, observarmos, praticarmos Seus ensinamentos (preceitos e mandamentos).

58. Qualquer que diz: Eu O conheço, eu O percebo, reconheço, compreendo e eu estou familiarizado com Ele, mas falha em

guardar e obedecer Seus mandamentos (ensinamentos) é um mentiroso, e a Verdade do evangelho não está nele.

59. Mas aquele que guarda (entesoura) Sua Palavra, que carrega na mente Seus preceitos, que observa Sua mensagem em sua totalidade, verdadeiramente, nele tem o amor de e por Deus sido aperfeiçoado, completado, alcançado maturidade. Por isso, nós podemos perceber, conhecer, reconhecer e estarmos certos que nós estamos nEle;

60. Qualquer que diz que permanece nEle, deve, como um débito pessoal, caminhar e conduzir a si mesmo da mesma forma que Ele andou e conduziu a Si mesmo.

61. Amados, eu não estou escrevendo para vocês nenhum novo mandamento, mas um antigo mandamento o qual vocês têm tido desde o início; o antigo mandamento é a mensagem a qual vocês têm escutado, a doutrina da salvação em Cristo.

62. Ainda estou escrevendo a vocês o novo mandamento, o qual é verdade, é real, nEle e em vocês, porque as trevas, a cegueira moral, estão sendo clareadas e a verdadeira Luz, a revelação de Deus em Cristo, está realmente brilhando.

63. Qualquer que diz que ele está na Luz e ainda odeia seu irmão, cristão, nascido de novo como filho de Deus seu Pai, está na escuridão até agora.

64. Qualquer que ama seu irmão crente permanece (vive) na Luz, e nisso ou nele não existe ocasião de tropeço ou causa de erro ou pecado.

65. Mas aquele que odeia (detesta, despreza) seu irmão em Cristo está na escuridão e caminhando (vivendo) na escuridão; ele está desencaminhando, e não percebe ou sabe onde ele está indo, porque a escuridão cegou seus olhos.

66. Eu estou escrevendo para vocês, filhinhos, porque por causa do Seu Nome seus pecados são perdoados através do Seu nome e por conta de confessar o Seu nome.

67. Eu estou escrevendo para vocês pais, porque vocês têm vindo a conhecer (reconhecer, estar atentos e compreendendo) a Ele Aquele que existiu desde o começo. Eu estou escrevendo para vocês jovens, porque vocês venceram o maligno. E estou escrevendo a vocês, rapazes e moças, porque vocês vieram a conhecer o Pai.

68. Eu lhes escrevi, pais, porque vocês conheceram (reconheceram, estão cônscios de e compreenderam) Aquele que existiu desde o princípio. Eu lhes escrevi, jovens, porque vocês são fortes e vigorosos, e a Palavra de Deus está

sempre permanecendo em vocês, em seus corações, e vocês foram vitoriosos sobre o maligno.

69. Não amem ou apreciem o mundo ou as coisas que estão no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.

70. Pois tudo o que está no mundo – a luxúria da carne (o apetite por gratificação sensual) e a luxúria dos olhos (os gananciosos desejos da mente) e a soberba da vida (a segurança em seus próprios recursos ou na estabilidade das coisas terrenas) – essas coisas não vêm do Pai, mas são vindas do próprio mundo.

71. E o mundo passa e desaparece, e com ele os apetites proibidos (os desejos apaixonados, a luxúria) dele; mas aquele que faz a vontade de Deus e leva a termo os seus propósitos em sua vida, permanece (fica) para sempre.

72. Rapazes e moças, este é o último momento (hora, é o fim desta era). E como vocês têm escutado que o anticristo, aquele que se opõe a Cristo e está na inimizade de Cristo, está vindo, mesmo agora muitos anticristos têm se levantado, o que confirma a nossa crença de que é o tempo do fim (o fim).

73. Eles vieram de nosso meio, mas eles realmente não pertenciam a nós; pois se eles tivessem sido de nosso meio, eles teriam permanecido conosco. Mas eles retiraram-se para que pudesse estar claro que todos eles não são nossos.

74. mas vocês foram ungidos pelo, vocês abraçaram uma indicação sagrada do Santo, a vocês foi dada uma unção do Santo e vocês conhecem todas a coisas.

75. Eu lhes escrevi não porque vocês são ignorantes e não percebem e não conhecem isso e sabem positivamente que nada falso (nenhuma decepção, nenhuma mentira) é da Verdade.

76. Quem é tão mentiroso como aquele que nega que Jesus é o Cristo (o Messias)? Ele é o anticristo (o antagonista de Cristo), que habitualmente nega e recusa o conhecimento do Pai e do Filho.

77. Ninguém que habitualmente nega, desconhece, o Filho, tem o Pai. Qualquer que confessa, conhece e tem o Filho, tem o Pai também.

78. Então, mantenham em seus corações o que vocês têm escutado desde o começo. Se o que vocês escutaram desde

o começo residir e permanecer em vocês, então vocês permanecerão no Filho e no Pai sempre.

79. E isto é o que ele mesmo nos prometeu – a vida, a vida eterna.

80. Eu lhes escrevi isso com referência àqueles que poderiam engana-los, seduzi-los e levar vocês a se desencaminharem.

81. Mas como para vocês, a unção (a sagrada indicação) a qual vocês receberam dEle permanece para sempre em vocês; então, vocês não têm necessidade que ninguém os instrua. Mas da mesma maneira que a Sua unção os ensina a respeito de tudo e é verdadeira e não é mentira, então vocês devem permanecer nela (viver nela, nunca se apartar dela) sendo enraizados nEle, fundidos a Ele, como a unção lhe têm ensinado.

82. E agora, filhinhos, permaneçam (vivam, fiquem permanentemente) nEle, para que quando Ele for feito visível, nós possamos ter e desfrutar perfeita confiança (coragem, segurança) e não sermos envergonhados e diminuídos por Ele na Sua vinda.

83. Se você conhece (percebe e está certo) que Ele, Cristo, é absolutamente justo conforme a vontade, o propósito, pensamento e ação do Pai, você pode também saber, estar certo, que todo o que pratica a justiça e está conseqüentemente da mesma forma de acordo com a vontade divina é nascido, gerado, dEle (Deus).

Capítulo 3

48. Vejam que incrível qualidade de amor o Pai nos tem dado

(mostrado, outorgado), que nós temos permissão de sermos nomeados e chamados e contados como filhos de Deus! E nós somos! A razão porque o mundo não nos conhece (reconhece, tem conhecimento) é porque ele não O conhece (reconhece, tem conhecimento).

49. Amados, nós somos, aqui e agora, filhos de Deus; e ainda não foi descoberto (tornado claro) o que nós seremos futuramente, mas nós sabemos que quando Ele vier e for manifesto, nós seremos semelhantes a filhos de Deus e seremos como Ele realmente é de forma aparente, física.

50. E todo o que tem sua esperança descansando nEle purifica-se a si mesmo, tanto quanto Ele é puro (decente, imaculado, sem culpa).

51. Todo aquele que comete (pratica) pecado é culpado de transgressão; pois é o que é o pecado, transgressão, a quebra, violação da lei de Deus por transgressão ou negligência – sendo desenfreado e não regulado por Seus mandamentos e Sua vontade.

52. Vocês sabem que Ele apareceu em forma visível e tornou-se Homem para tirar sobre si mesmo os pecados, e nEle não existe pecado em essência e eternamente.

53. Nenhuma pessoa que permanece nEle, que vive e permanece em comunhão com e em obediência a Ele – deliberadamente, conscientemente e habitualmente comete, pratica, o pecado. Nenhum que habitualmente peca tem mesmo visto ou O conhece (reconhece, percebe ou compreende ou tem uma experiência de familiariedade com Ele).

54. Rapazes e moças, não deixem ninguém lhes enganar ou lhes desencaminhar. Aqueles que praticam a justiça, que são justos, de acordo com a vontade divina e seus propósitos, pensamentos e ações, vivendo uma vida conscienciosa e constante, são dignos, como Ele é digno.

55. Mas aqueles que cometem pecados que praticam delitos são do diabo, e tomam essas características do maligno, pois o diabo tem pecado (violado a lei divina) desde o princípio. A razão pela qual o filho de Deus foi feito manifesto (visível) foi desfazer (destruir, desatar e dissolver) as obras que o diabo tem feito.

56. Nenhum nascido de Deus deliberadamente, conscientemente, e habitualmente pratica o pecado, pois a natureza de Deus permanece nele. Seu princípio de vida, o esperma divino, permanece permanentemente dentro dele; e ele não pode viver na prática de pecado porque ele é nascido de Deus.

57. Pois fica clara a diferença entre aqueles que tomam sua natureza de Deus e são Seus filhos e os que tomam a natureza do diabo e são seus filhos: nenhum que não pratica a justiça, que não faz conforme à vontade de Deus e o seu propósito, pensamento e ação, é de Deus; nem ninguém que não ama a seu irmão, seu companheiro em Cristo.

58. Pois essa é a mensagem, o anúncio, o qual vocês escutaram primeiro, que vocês deveriam amar uns aos outros.

59. E não sejam como Caim que, escolheu sua natureza e obteve a sua motivação do maligno e assassinou seu irmão. E porque ele o matou? Por causa de seus feitos (atividades, obras) que eram maus e maliciosos e os do seu irmão eram justos e virtuosos.

60. Não estejam surpresos e maravilhados, irmãos, que o mundo os detesta e persegue com ódio.

61. Nós sabemos que nós passamos de dentro da morte para dentro da Vida pelo fato de que nós amamos os irmãos, nossos companheiros cristãos. Aquele que não permanece no amor, fica, está possuído e se mantém continuamente na morte espiritual.

62. Qualquer que odeia (abomina, detesta) seu irmão em Cristo é no coração um assassino, e vocês sabem que nenhum assassino tem a vida eterna permanente, perseverante, dentro dele.

63. Por isso nós viemos a conhecer, progressivamente a reconhecer, a perceber, a compreender, o essencial amor: que Ele deu sua própria vida por nós; e nós devemos dar nossas vidas por aqueles que são nossos irmãos nEle.

64. Mas se qualquer um tem seus bens no mundo, recursos para subsistir na vida, e vê seu irmão e companheiro em necessidade, e ainda fecha o seu coração sem compaixão para com ele, como pode o amor de Deus viver e permanecer nele?

65. Filhinhos, não amemos meramente na teoria ou em palavras, mas em feitos e na verdade, em prática e sinceridade.

66. Por isso nós vamos conhecer, perceber, reconhecer, e compreender, que nós somos da Verdade, e podemos tranqüilizar, aquietar, conciliar e pacificar nossos corações em sua presença,

67. Sempre que nossos corações em atormentadora auto-acusação, fizer-nos nos sentirmos culpados e nos condenar, pois nós estamos nas mãos de Deus. Pois Ele está acima e maior que nossas consciências (nossos corações), e Ele sabe, percebe e compreende tudo, nada está oculto dEle.

68. E, amados, se nossa consciência (nosso coração) não nos acusa, se ele não faz nos faz sentirmos culpados e não nos condena, nós temos confiança, completa segurança e coragem diante de Deus,

69. E nós recebemos dEle o que quer que nós peçamos, porque nós atentamente obedecemos Suas ordens, observamos as

sugestões e instruções, seguimos o Seu plano para nós e habitualmente praticamos o que é agradável a Ele.

70. E isso é sua ordem (Seu mandamento, Sua injunção): que nós devemos acreditar em, colocar nossa fé e confiança em e aderir a e descansar em o nome de de Seu Filho Jesus Cristo (o Messias), e que nós devemos amar uns aos outros, tanto quanto Ele tem nos ordenado.

71. Todos os que guardam Seus mandamentos, que obedecem a suas ordens e seguem Seu plano, vivem e continuam a viver, permanecem e ficam nEle e Ele neles. Eles deixam Cristo estar em casa neles e eles estão na casa de Cristo. E por isso, nós conhecemos e compreendemos e temos a prova que Ele realmente vive e faz Sua casa em nós: pelo Santo Espírito quem ele nos tem dado.

Capítulo 4

32. Amados, não ponham fé em todo espírito, mas provem

(testem) os espíritos para descobrir se procedem de Deus; pois muitos falsos profetas têm vindo adiante pelo mundo.

33. Por isso, vocês podem conhecer, perceber e reconhecer o Espírito de Deus: todo espírito que conhece e confessa o fato de que Jesus Cristo o Messias atualmente tornou-se homem e veio em carne é de Deus, a sua origem é Deus;

34. E todo espírito que não conhece e não confessa que Jesus Cristo veio em carne, mas tenta anular, destruir, dividir, desunir a Ele, não é de Deus, não procede dEle. Essa não confissão é o espírito do anticristo, do qual vocês escutaram que estava vindo e agora está realmente no mundo.

35. Filhinhos, vocês são de Deus, vocês pertencem a Deus, e vocês os têm realmente derrotado e sobrepujado os agentes do anticristo, porque Aquele que vive em vocês é maior e mais poderoso que aquele que está no mundo.

36. Eles procederam do mundo e são do mundo; conseqüentemente isso procede do mundo com todos os seus princípios morais, por isso o que eles falam o mundo escuta, presta atenção a eles.

37. Nós somos filhos de Deus. Todos os que estão aprendendo a conhecer a Deus, progressivamente perceber, reconhecer e compreender Deus por observação e experiência, e alcançar um conhecimento claro dEle, nos escuta; e aquele que não é

de Deus não nos escuta ou presta atenção em nós. Por isso nós sabemos, reconhecemos o Espírito da Verdade e o espírito do erro.

38. Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor flui de Deus; e quem ama seus companheiros é nascido de Deus e vem progressivamente a conhecer e compreender Deus, perceber e reconhecer e alcançar um melhor e mais nítido conhecimento dEle.

39. Aquele que não ama não se tornou familiarizado com Deus, não o conhece e nem o conheceu nunca.

40. Nisso o amor de Deus foi manifesto (exibido) onde nós estamos interessados: em que Deus enviou o Seu Filho, o unigênito ou único Filho, dentro do mundo para que nós pudéssemos viver através dEle.

41. Nisso está o amor: não que nós tenhamos amado a Deus, mas que Ele nos amou e enviou Seu Filho para ser a propiciação (o sacrifício de expiação) por nossos pecados.

42. Amados, se Deus nos amou tanto, nós também devemos amar uns aos outros.

43. Nunca, nenhum homem viu ainda a Deus. Mas se nós amarmos uns aos outros, Deus permanece (vive e permanece) em nós e Seu amor, o amor que é essencialmente seu é trazido à plenitude (à sua completa maturidade, corre em seu pleno curso, é aperfeiçoado) em nós!

44. Por isso, nós viemos a conhecer, perceber, reconhecer e compreender que nós permanecemos, vivemos e ficamos nEle e Ele em nós: porque Ele deu concedeu a nós o Seu Santo Espírito.

45. E além disso, nós mesmos viemos, temos deliberadamente e firmemente contemplado e suportado o testemunho que o Pai enviou o Filho como Salvador do mundo

46. Qualquer que confessa, conhece, possui que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece, vive, faz sua casa nele e ele permanece, vive, faz sua morada em Deus.

47. E nós sabemos, compreendemos, reconhecemos, estamos conscientes de, por observação e por experiência e acreditamos, aderimos a e colocamos fé em e descansamos no amor com que Deus se agrada de nós. Deus é amor, e aquele que mora e continua em amor, mora e continua em Deus, e Deus mora e continua nele.

48. Nessa união e comunhão com Ele é trazida à plenitude e atinge a perfeição do amor conosco, pois nós podemos ter confiança para o dia do julgamento com segurança e coragem face a Ele, porque como Ele é, então nós somos nesse mundo.

49. Não existe nenhum medo no amor, não existe temor, mas o perfeito, o completo amor, lança fora das portas o medo e expele todo traço de terror! Pois o medo traz consigo o pensamento de punição, e então aquele que está com medo não tem alcançado a completa maturidade do amor, não está ainda crescido dentro da perfeição completa do amor.

50. Nós O amamos, porque ele nos amou primeiro. 51. Se qualquer um diz: Eu amo a Deus e odeia (detesta,

abomina) seu irmão em Cristo, ele é um mentiroso; pois aquele que não ama seu irmão que vê não pode amar a Deus que não se vê.

52. E esse mandamento (encargo, ordem, injunção) nós temos dEle: que aquele que ama a Deus deve amar seu irmão crente também.

Capítulo 5

26. Todo aquele que crê, adere a, confia, e descansa no fato que Jesus é o Cristo (o Messias) é um filho nascido de novo de Deus; e todo aquele que ama o Pai também ama o que nasceu dEle, sua Descendência.

27. Por isso, nós vamos conhecer, reconhecer e compreender que nós amamos os filhos de Deus: quando nós amamos a Deus e obedecemos aos seus mandamentos (ordens, encargos) – quando nós guardamos Suas ordenanças e estamos atentos aos Seus preceitos e seus ensinos.

28. Pois o verdadeiro amor de Deus é esse: que nós cumpramos os seus mandamentos, guardemos suas ordenanças e estejamos atentos para os seus preceitos e ensinos. E essas ordens dEle não são cansativas, pesadas, opressivas, ou dolorosas.

29. Pois qualquer que é nascido de Deus é vitorioso sobre o mundo; e esta é vitória que conquista o mundo, nossa fé.

30. Quem é aquele que é vitorioso sobre, que conquista, o mundo senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus, aquele que adere a, crê em e descansa sobre esse fato?

31. Esse é aquele que veio por (com) água e sangue (seu batismo e sua morte), Jesus Cristo (o Messias) – não por água apenas, mas pela (em) água e o sangue. E é o Santo Espírito que carrega o testemunho, porque o Espírito Santo é o Espírito da Verdade.

32. Há três testemunhas no céu: o Pai, a Palavra e o Santo Espírito, e os três são um;

33. e existem três testemunhas sobre a terra: o Espírito, a palavra, e o sangue; e esses três estão em uníssono; seu testemunho coincide.

34. Se nós aceitamos como nós fazemos, o testemunho dos homens, se nós quisermos tomar autoridade humana, o testemunho de Deus é maior, de mais poderosa autoridade, pois esse é o testemunho de Deus, a testemunha que Ele deu a respeito de Seu Filho.

35. Aquele que crê no filho de Deus, que adere a, acredita em, e descansa nEle, tem o testemunho, possui a divina confirmação dentro de si mesmo. Aquele que não crê em Deus dessa forma O tem chamado de e o representado como mentiroso, porque ele não acreditou, colocou sua fé em, aderiu a, e descansou na evidência, no testemunho que Deus trouxe no Seu Filho.

36. E esse é testemunho, a evidência: Deus deu-nos a vida eterna, e sua vida está em Seu Filho.

37. Aquele que possui o Filho tem essa vida; aquele que não possui o Filho não tem essa vida.

38. Eu escrevi isso para vocês que crêem em, aderem a, confiam em, e acreditam em, o nome do Filho de Deus, nos serviços peculiares e bênçãos conferidas por Ele sobre os homens, para que vocês possam conhecer com ajustado e absoluto conhecimento que vocês realmente têm vida, sim, a vida eterna.

39. E isso, é a confiança, a segurança e o privilégio de coragem, o qual nós temos nEle: Nós estamos certos que se nós pedirmos qualquer coisa, fizermos qualquer requisição de acordo com Sua vontade, Ele escuta a isso e nos ouve.

40. e se desde que positivamente saibamos que Ele nos escuta no que quer que peçamos, nós também sabemos, com ajustado e absoluto conhecimento que nós temos garantido para nós como nossa presente possessão os pedidos que temos feito a Ele.

41. Se qualquer pessoa vê seu irmão crente cometendo um pecado que não leva a morte (à extinção da vida), ele orará e Deus dará a ele vida. Sim, Ele garantirá a vida para todos aqueles cujos pecados não há o que leva à morte; existe pecado que leva à morte; eu não digo que alguém deve orar por aquele.

42. Todo mal é pecado, e existe pecado o qual não envolve morte do qual pode haver arrependimento e perdão.

43. Nós sabemos absolutamente que qualquer nascido de Deus não deliberadamente e conscientemente pratica e comete pecado, mas aquele que é nascido de Deus, Ele cuidadosamente o guarda e o protege, a presença de Cristo dentro dele o preserva contra o mal, e o maligno não o enlaça, consegue domínio sobre ele ou o toca.

44. Nós conhecemos positivamente que nós somos de Deus e todo o mundo em volta de nós está sob o poder do maligno.

45. E nós vimos e sabemos positivamente que o Filho de Deus veio atualmente para esse mundo e nos deu entendimento e revelação progressivamente para perceber, reconhecer, e vir a conhecer melhor e mais claramente Aquele que é verdadeiro; e nós estamos nEle que é verdadeiro – em Seu Filho Jesus Cristo (o Messias). Esse Homem é o verdadeiro Deus e a Vida eterna.

46. Filhinhos, guardem-se a si mesmos dos ídolos (falsos deuses) – de tudo e qualquer coisa que possa ocupar o lugar em seu coração devido a Deus, de qualquer sorte de substituto para Ele que possa tomar o primeiro lugar na sua vida. Amém, assim seja.

GÁLATAS

Capítulo 1

Paulo, apóstolo – [mensageiro especial apontado e comissionado e enviado para fora] não a partir [de nenhum corpo de] homens nem por ou através de nenhum homem, mas por e através de Jesus Cristo (o Messias) e Deus o Pai, o qual O levantou dentre os mortos – 2 E todos os irmãos que estão comigo, para as igrejas da Galácia: 3 Graça e bênção espiritual sejam para vocês e paz de Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (o Messias) [,na alma]. 4 O qual deu-se (entregou-se) a si mesmo [para expiar] nossos pecados [e nos salvar e nos santificar] de modo a nos resgatar e livrar dessa época e ordem mundial perversas, de acordo com a vontade e propósito e plano de nosso Deus e Pai – 5 Para Ele [seja atribuído tudo,] a glória através de todas as eras das eras e as eternidades das eternidades! Amém (assim seja feito). ?6 Eu estou surpreso e atônito que vocês estejam tão rapidamente renegando e abandonando aquele que convidou e chamou vocês pela graça (favor imerecido) de Cristo (o Messias) [e que vocês estejam transferindo sua lealdade] para um evangelho [até mesmo uma postura] diferente. 7 Não que exista [ou possa existir] qualquer outro [genuíno evangelho], mas existem obviamente alguns que estão perturbando e atrapalhando e confundindo vocês [com uma espécie diferente de ensino, o qual eles oferecem como evangelho] e querem perverter e distorcer o Evangelho de Cristo (o Messias) [com algo que absolutamente ele não é]. 8 Mas, mesmo se nós ou um anjo do céu vier a pregar para vocês um evangelho contrário e diferente daquele que nós lhes pregamos, seja ele amaldiçoado (anátema, votado para a destruição, banido para a eterna punição)! ?9 Como nós dissemos antes, então eu digo de novo: Se qualquer um está pregando a vocês um evangelho diferente de ou contrário àquele que vocês receberam [de nós], seja ele amaldiçoado [anátema, votado à destruição, banido para a eterna destruição]!

10 Ora, eu estou tentando ganhar o favor dos homens ou de Deus? Se eu ainda estivesse procurando popularidade com homens, eu não seria um servo de Cristo (o Messias). 11 Pois eu quero que vocês saibam irmãos, que o evangelho que foi proclamado e feito conhecido por mim não é um evangelho de homem [uma invenção humana, de acordo com ou padronizado sob nenhum modelo humano]. 12 Pois verdadeiramente eu não o recebi de homem, nem fui eu quem o ensinei, mas [ele veio para mim] através de uma revelação [direta] dada por Jesus Cristo (o Messias). 13 Vocês têm ouvido de minha primeira carreira e da meu antigo modo de vida na religião judaica (judaísmo), como eu persegui e abusei da igreja de Deus furiosa e extensivamente e com zelo fanático [fiz o meu melhor] para fazer estragos e destruir a igreja de Deus. 14 E, [vocês têm ouvido como] eu ultrapassei muitos dos homens de minha própria geração entre o povo da minha raça em [meu avanço em estudar e observar as leis do] judaísmo, então, extremamente entusiasta e zeloso eu era das tradições de meus ancestrais. 15 Mas quando Ele, que tem me escolhido a mim e me separado [mesmo] antes que eu nascesse e que me chamou por Sua graça (seu humilde favor e bênção espiritual), achou POR BEM e fui favorecido [Is 49:1; Jr 1:5]. 16 POR revelar (desvelar, descobrir) Seu Filho em mim para que eu possa proclamá-lo entre os gentios (o mundo não judeu) como as alegres notícias (evangelho), imediatamente eu não conferi com carne e sangue [não consultei ou me aconselhei com nenhum ser humano fraco ou me comuniquei com ninguém]. 17 Nem mesmo subi para Jerusalém para aqueles que eram apóstolos (mensageiros especiais de Cristo) antes, mas eu fui e me retirei para a Arábia, e em seguida eu voltei novamente para Damasco. 18 Então, três anos depois, eu subi para Jerusalém para tornar-me [pessoalmente] conhecido a Cefas [Pedro], e permaneci com ele por quinze dias. 19 Mas eu não vi nenhum outro dos apóstolos (os mensageiros especiais de Cristo), exceto Tiago, o irmão de nosso Senhor. 20 Ora, [note cautelosamente o que eu estou dizendo, pois isto é a verdade], eu lhes escrevo isso como se eu estivesse diante do tribunal de Deus; eu não minto; 21 Então, eu fui aos distritos (países, regiões) da Síria e Cilícia.

?22 E tão longe eu era ainda desconhecido de vista das igrejas de Cristo na Judéia (os lugares à volta de Jerusalém). 23 Eles apenas escutaram isto e disseram: “Aquele que costumava nos perseguir está agora proclamando a mesma fé que antes insultava e que enviava para a ruína e tentava [com todas as suas forças] destruir.” 24 E eles glorificavam a Deus [como o Autor e a Fonte do que havia tomado lugar] em mim. Capítulo 2

Então, depois [de um intervalo] de catorze anos, eu novamente subi a Jerusalém. [Desta vez eu fui] com Barnabé, levando Tito junto [comigo] também. 2 Eu fui porque foi especialmente e divinamente revelado para mim, que eu devia ir, e eu coloquei diante deles o evangelho [declarando-lhes] o que eu prego entre os gentios. Entretanto, [eu apresentei o assunto] privativamente diante daqueles de reputação, [pois eu quis ter certeza, então primeiramente restringi a minha comunicação a esta conferência privada] que eu não estava correndo ou não havia corrido em vão [guardando-me contra ser desacreditado tanto no que estava planejando fazer ou no que tinha realmente feito]. 3 Mas [tudo foi bem!] mesmo Tito, que estava comigo, não foi compelido [como alguns haviam antecipado] a ser circuncidado, embora fôsse grego. 4 [Minha precaução foi] por causa dos falsos irmãos (alguns homens que eram cristão apenas de nome) que tinham secretamente se contrabandeado para dentro [da irmandade cristã]; eles haviam escorregado para dentro para espionar a nossa liberdade que temos em Cristo Jesus, para que eles pudessem novamente trazer-nos sob escravidão [sob a Lei de Moisés]. 5 Para Eles nós não concedemos submissão, mesmo por um momento, para que a verdade do evangelho possa continuar a ser [preservada] para vocês [em sua pureza]. ?6 Além disso, [nenhuma nova requisição foi feita] por aqueles que foram reputados ser alguma coisa – considerei como era a sua posição individual, qual dos dois eles fossem, de importância ou

não, não faz nenhuma diferença para mim, Deus não está impressionado com as posições que os homens abraçam e Ele não é parcial, não reconhece nenhuma distinção externa – aqueles [eu digo] que eram de reputação não impuseram nenhuma nova requisição sobre mim [não tiveram nada a acrescentar ao meu evangelho, e da parte deles eu não recebi nenhuma sugestão nova]. [Dt 10:17] 7 Mas, pelo contrário, quando eles [realmente] viram que a mim havia sido confiado [encarregado] o evangelho aos incircuncisos [gentios, como definição] como a Pedro havia sido confiado [proclamar] o evangelho aos judeus circuncisos [judeus]; 8 Pois Aquele que motivou e estabeleceu Pedro e operou eficazmente através dele para a missão aos circuncisos, motivou e estabeleceu a mim e operou através de mim também para [as missões para] os gentios. ?9 E quando eles souberam (perceberam, reconheceram, compreenderam e descobriram) a graça (o favor imerecido de Deus e as bênçãos espirituais) que tinham sido outorgadas sobre mim, Tiago e Cefas (Pedro) e João, que eram reputados como colunas da igreja de Jerusalém, deram a mim e a Barnabé a mão direita da amizade, com a compreensão de que nós iríamos aos gentios e eles aos circuncisos (judeus). 10 Eles apenas [fizeram uma estipulação], que nós nos lembrássemos dos pobres, o que verdadeiramente eu estava ansioso por fazer. 11 Mas quando Cefas (Pedro) veio a Antioquia, eu protestei e me opus a ele em sua face [concernente à sua conduta lá], pois ele foi repreensível e se fez condenável. 12 Pois antes da hora que certas pessoas viessem da parte de Tiago, ele comeu suas refeições com os gentios [convertidos]; mas quando os homens [de Jerusalém] chegaram, ele se desviou e reteve a si mesmo à distância dos gentios e comeu separadamente, por medo daqueles [do partido] da circuncisão. 13 E o resto dos judeus junto com ele também dissimularam suas verdadeiras convicções e agiram insinceramente, com o resultado de que mesmo Barnabé foi arrastado por sua hipocrisia (seu exemplo de insinceridade e pretensão). ?14 Mas tão rápido quanto eu vi que eles não eram honestos e não estavam vivendo sobre a verdade do evangelho, eu disse a Cefas (Pedro) perante todos os presentes: “Se você, QUEpensa de si mesmo, que é nascido judeu, pode viver [como você tem vivido] como um gentio e não como um judeu, como você se atreve

agora a fazer pressão moral e praticamente forçar os gentios a [cumprir com o ritual do judaísmo e] viverem como judeus?” 15 [Eu me exaltei dizendo] Embora nós mesmos (você e eu) sejamos judeus por nascimento e não gentios (pagãos) pecadores, 16 ainda que nós sabemos que um homem é justificado ou contado como justo e em estado reto diante de Deus não por obras da lei, mas [apenas] através da fé e [absoluta] confiança em e adesão a e fé em Jesus Cristo (o Messias, o Ungido). [No entanto,] mesmo nós [próprios] temos crido em Cristo Jesus de modo a sermos justificados por fé em Cristo e não por obras da Lei [pois nós não podemos ser justificados por nenhuma observância do ritual da lei dada por Moisés], porque guardando o ritual da lei e por obras, nenhum ser humano não pode nunca ser justificado (declarado justo e colocado na posição de reto diante de Deus). [Sl 143:2] 17 Mas se, em nosso desejo e em nosso empenho de ser justificado em Cristo [para ser declarado justo e colocado na posição de reto diante de Deus completamente e unicamente através de Cristo], nós temos mostrado a nós mesmos como pecadores também e convictos de pecados, isto faz Cristo um ministro (participante ou contribuinte) do pecado? [É claro que não.] 18 Pois se eu [ou muitos outros que têm falado que a observância da lei de Moisés não é essencial para ser justificado por Deus] devem agora por palavra ou por prática ensinar ou intimar que é essencial construir novamente o que eu derrubei, eu provo que eu mesmo sou um transgressor. 19 Pois eu, através da Lei [sob a operação do curso da lei] tenho [na morte de Cristo por mim] que eu mesmo morri para a lei e para todos os mandamentos da lei sobre mim, para que eu possa [daí por diante], viver para e por Deus. 20 Eu fui crucificado com Cristo [nEle eu tenho compartilhado sua crucificação]; não sou mais eu quem vive, mas Cristo vive em mim; a vida que agora vivo no corpo, eu vivo pela fé em (por adesão a e confiança em e em completa crença em) o Filho de Deus, que me amou e entregou a si mesmo por mim. 21 [No entanto, eu não trato o presente gracioso de Deus como algo de menor importância e anulo o seu grande propósito]; Eu não coloco de lado e invalido e frustro e anulo a graça (o imerecido favor) de Deus. Pois se justificação (justiça, pagamento de culpa) vem através [de observar o ritual] da lei, então Cristo (o

Messias) morreu infundadamente e para nenhum propósito e em vão [sua morte foi então completamente supérflua]

Capítulo 3

Ó, seus gálatas pobres e tolos e irrefletidos e sem senso e

que não pensam! Quem tem fascinado ou enfeitiçado ou lançado encantamentos sobre vocês, perante quem – direto diante de seus olhos – Jesus Cristo (o Messias) foi abertamente e visivelmente apresentado e retratado como crucificado? ?2 Deixem-me fazer-lhes apenas esta pergunta: Vocês receberam o [Santo] Espírito como resultado de obedecer a lei e fazer suas obras ou foi por escutar [a mensagem do evangelho e crer [nela]? [Foi por observar um ritual da lei ou a partir de uma mensagem de fé?] 3 Vocês estão tão tolos e tão sem senso e tão sem pensar? Tendo começado [sua nova vida espiritual] com o [Santo] Espírito, estão vocês agora atingindo perfeição [pela dependência da] na carne? 4 Têm vocês sofrido muitas coisas e experimentado muitas mais, tudo isso por nada (para nenhum fim)? Se realmente é para nenhum propósito e em vão. 5 Então Aquele que supre vocês com seu maravilhoso [Santo] Espírito e opera poderosamente e miraculosamente entre vocês opera dessa forma [baseado nos seus feitos] do que a Lei manda ou por causa de sua crença em e descanso na mensagem que vocês ouviram? 6 Então, Abraão creu em e aderiu a e confiou em e descansou em Deus, e isto foi computado e colocado em sua conta e creditado como justiça (em conformidade à divina vontade em propósito, pensamento e ação) [Gn 15:6] ?7 Saibam e compreendam que é realmente as pessoas [que vivem] por fé é que são [os verdadeiros] filhos de Abraão. 8 E a escritura, prevê que Deus justificaria (declarando justos, colocando no lugar reto diante do próprio Deus) os gentios, em conseqüência da fé, proclamando o evangelho [profetizando as boas novas de um Salvador esperado de antemão ansiosamente] por Abraão na promessa, dizendo:

“Em você todas as nações [da terra] serão abençoadas.” [Gn 12:3]

9 Então, aqueles que são povo de fé são abençoados e feitos felizes e favorecidos por Deus [como participantes em irmandade] com o crente e confiante Abraão. 10 E todos os que dependem da Lei [que estão seguindo para serem justificados por obediência aos rituais da lei] estão sob um jugo e condenados a um desapontamento e destruição, pois isto está escrito nas escrituras:

“Malditos (detestáveis, votados à destruição, condenados à eterna punição) sejam todos aqueles que não continuam a permanecer (viver e persistir) em todos os preceitos e mandamentos escritos no livro da Lei para praticá-los” [Dt 27:26]

11 Agora, é evidente que nenhuma pessoa é justificada pela lei (declarada justa ou trazida para a posição reta diante de Deus) através da lei, pois a Escritura diz:

“O homem na posição reta diante de Deus [o justo, o reto] viverá por e a partir da fé” e “aquele que é declarado justo, através da fé e pela fé está na posição reta com Deus, viverá” [Hb 2:4].

12 Mas a Lei não dá descanso na fé [não requer fé, não tem nada a fazer com fé], por isso mesmo ela diz:

“Aquele que faz [as coisas prescritas pela lei] viverá por elas” [não por fé] [Lv 18:5]

?13 Cristo pagou o resgate da nossa liberdade [readquirindo-nos] da maldição [escravidão] da lei [e sua condenação] por [Ele mesmo] tornar-se um maldito por nós, pois está escrito [nas escrituras];

“Maldito é todo aquele que é levantado sobre um madeiro (é crucificado);” [Dt 21:23]

14 Para que, através de [sua recepção,] Cristo Jesus, a bênção prometida a Abraão pôde vir sobre os gentios, para que nós através da fé possamos [todos] receber [a realização d]a promessa do [Santo] Espírito. 15 Para falar em termos das relações humanas, irmãos, [se] até mesmo um homem faz uma última vontade e um testamento (um pacto meramente humano), ninguém o coloca de lado ou invalida ou adiciona a ele algo uma vez que ele foi delineado e assinado (ratificado, confirmado). 16 Ora, as promessas (pactos, acordos) foram decretados e feitos para Abraão e sua Semente (sua descendência, seus herdeiros). Ele [Deus] não diz: E às sementes (descendentes, herdeiros), referindo-se a muitas pessoas, mas “e à sua semente” (seu

descendente, seu herdeiro), obviamente, a um indivíduo, que é [não outro que não] Cristo, (o Messias). [Gn 13:15] 17 Este é o meu argumento: A lei, que começou 430 anos depois da aliança [concernente à vinda do Messias], não faz menor e não anula a aliança previamente estabelecida (ratificada) por Deus, nem abole a promessa e nem a revoga [Ex 12:40]. 18 Pois se a herança [da promessa] depende de observar a lei [como esses falsos mestres gostariam que vocês acreditassem], por mais tempo ainda [depende] da promessa! ?19 Qual então era o propósito da lei? Ela foi adicionada [depois da promessa, para descobrir e expor aos homens sua culpa] por causa das transgressões e [fazer os homens mais conscientes da corrupção] do pecado; e pretendeu estar em efeito até que a Semente (Descendente, Herdeiro) viesse para e relativo Àquele a quem a promessa havia sido feita. E ela [a lei] foi arranjada e ordenada e apontada através da instrumentalidade dos anjos [e foi dada] pela mão [na pessoa de] um mediador [Moisés, uma pessoa intermediária entre Deus e o homem]. 20 Ora, um mediador (intermediário) fez aliança e isso implica mais de uma parte [lá não pode haver nenhum mediador sendo apenas uma pessoa]. Ainda mais Deus é [somente] uma pessoa [e Ele foi a única parte dando a promessa a Abraão. Mas a Lei foi um contrato entre dois, Deus e Israel; sua validade dependia dos dois]. ?21 É a lei então contrária e oposta às promessas de Deus? [É claro que não!] Pois se pela lei que foi dada pudesse conceder vida [espiritual], então, justiça e posição reta diante de Deus certamente teriam vindo pela lei. 22 Mas, as escrituras [desenham toda a humanidade como pecadores] fechando-os e aprisionando-os pelo pecado, para que [a herança, a bênção] que foi prometida através da fé em Jesus Cristo (o Messias) possa ser dada (liberada, cedida como um direito legal e comissionada ) e [todos] aqueles que crêem [que aderem a, acreditam e descansam nele]. 23 Ora, antes de vir a fé, nós éramos perpetuamente guardados sob a lei, mantidos sob custódia na preparação para a fé que foi destinada para ser revelada (desvelada, descoberta). 24 Para o que a lei serviu [para nós judeus] como nosso educador [nosso guardião, nosso guia para Cristo, para nos levar] até que Cristo [veio], para que nós possamos ser justificados (declarados justos, colocados na posição reta diante de Deus) por e através da fé.

25 Mas agora que a fé veio, nós não estamos mais sob um educador (o guardião de nossa infância). 26 Pois em Cristo Jesus vocês são todos Filhos de Deus através da fé. 27 Pois como muitos [de vocês] tal como foram batizados em Cristo [dentro de uma união espiritual e comunhão] com Cristo, (o Ungido, o Messias,) têm colocado sobre si (vestido a si mesmos com) Cristo. 28 Não existe [agora nenhuma distinção] nem entre judeu e grego, nem entre escravo ou livre, nem entre macho ou fêmea; pois vocês são todos um em Cristo Jesus. 29 E se vocês pertencem a Cristo [estão nEle que é a Semente de Abraão], então vocês são a descendência de Abraão e herdeiros [espirituais] de acordo com a promessa. Capítulo 4

Era, o que eu quero dizer com isso é que enquanto o

herdeiro é uma criança e de menor idade, ele não difere de um escravo, embora ele seja o senhor de todos os bens; 2 Mas ele está sob guardiões e administradores ou curadores até à data fixada por seu pai. ?3 Então, nós [judeus cristãos] também, quando nós éramos menores, fomos mantidos como escravos sob [as regras dos rituais hebraicos e sujeitos aos] ensinos elementares de um sistema de observações externas e regulamentos. 4 Mas, quando o tempo apropriado veio plenamente, Deus enviou seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sujeito [aos regulamentos da] Lei, 5 Para pagar pela liberdade de (resgatar, remir, expiar) aqueles que estavam sujeitos à lei, para que nós possamos ser adotados e ter filiação conferida a nós [e sermos reconhecidos como filhos de Deus]. 6 E porque vocês [realmente] são Seus filhos, Deus enviou o [Santo] Espírito de Seu filho para dentro de nossos corações, clamando: Abba! (Papai!) Papai! 7 Por isso, você não é mais recebido como um escravo (servo sob jugo), mas como um filho; e se é filho, então, [isto implica que você é] um herdeiro pelo auxílio de Deus através de Cristo.

?8 Mas, no tempo anterior, quando vocês não tinham vindo a ser contados com e compreendido e conhecido o Deus verdadeiro, vocês [os gentios] estavam em servidão a deuses que pela natureza deles não poderiam ser deuses de maneira nenhuma [deuses que realmente não existem]. 9 Agora, contudo, que vocês vieram a ser contados com e compreenderam e conheceram [o verdadeiro] Deus, ou melhor, foram compreendidos e conhecidos por Deus, como podem voltar de novo para as frágeis e miseráveis e inúteis coisas elementares [de todas as religiões antes que Cristo viesse], das quais querem se tornar escravos como foram antes? 10 Vocês observam dias e meses e estações e anos [particulares]! 11 Eu estou alarmado [sobre vocês], se terei trabalhado entre vocês e sobre vocês para nenhum propósito e em vão. 12 Irmãos, eu suplico-lhes, tornem-se como eu sou [livre da servidão do ritualismo judeu e ordenanças], pois eu também me tornei como vocês [um gentio]. Vocês não fizeram nenhuma ofensa a mim [nos dias quando eu primeiramente vim a vocês], não me façam isso agora. 13 Pelo contrário, vocês sabem que foi por conta de uma dor física que [eu permaneci e] preguei o evangelho a vocês pela primeira vez. 14 E [ainda] embora minha condição física fosse [tal] como uma tentação para vocês, vocês não levaram isso em consideração ou escarneceram e repudiaram e me rejeitaram; mas vocês me receberam como um anjo de Deus, [mesmo] como Cristo Jesus [Ele próprio]! ?15 Em que se tornou aquela alegria abençoada e satisfação e regozijo que uma vez foi de vocês [no que eu ensinei a vocês e a sua consideração por mim]? Pois eu carrego o testemunho de que vocês teriam arrancado os próprios olhos e os teriam dado a mim [para repor os meus], se isso fosse possível. 16 Tenho eu então tornado-me seu inimigo por dizer-lhes a verdade e comportar-me sinceramente com vocês? 17 Estes homens [os mestres judaizantes] estão zelosamente tentando cegar vocês [cortejar vocês, conquistar muitos de vocês], mas o seu propósito não é honroso ou digno ou de nenhum modo bom. O que eles querem fazer é isolar vocês [de nós que nos opomos a eles], para que eles possam ganhar vocês para o seu lado e conseguir vocês para cortejar o favor deles. 18 É sempre uma boa coisa [é claro] estar zelosamente procurando [como vocês estão, provido que seja] um bom

propósito e faze-lo por razão de pureza de coração e de vida, e não apenas quando eu estou presente com vocês! 19 Meus filhinhos, por quem eu de novo sofro as dores de parto até que Cristo esteja completamente e permanentemente formado (moldado) dentro de vocês. 20 Eu estaria com vocês agora e poderia tratar com vocês vocalmente, pois eu estou temeroso e perplexo a seu respeito, 21 contem-me, vocês que estão curvados sobre a lei, estando sob a lei, vocês escutarão o que a Lei diz? 22 Pois está escrito que Abraão tinha dois filhos, um pela escrava e outro pela mulher livre [Gn 16:15, 21:2,9 ]. 23 Mas, considerando que a criança da mulher escrava nasceu de acordo com a carne e teve um nascimento natural, o filho da mulher livre nasceu no cumprimento da promessa. 24 Ora, tudo isso é uma alegoria; estas [duas mulheres] representam duas alianças. Uma aliança originada do Monte Sinai [onde a lei foi dada] e carrega [filhos destinados] à escravidão; 25 Agora, Hagar é [representa] o Monte Sinai na Arábia e ela corresponde a e pertence à mesma categoria que a presente Jerusalém, pois ela está em servidão junto com seus filhos. 26 Mas a Jerusalém de cima (o reino Messiânico de Cristo) é livre, e ela é nossa mãe. 27 Pois está escrito nas escrituras:

“Alegra-te ó mulher estéril, que não deu à luz filhos; irrompa em gritos de alegria, você que não está sentindo dores de parto, pois a mulher desolada tem muito mais filhos do que a que tem marido.” [Is 54:1]

28 Mas, nós, irmãos, somos filhos [não por descendência física como foi Ismael, mas] como Isaque, nascidos na virtude da promessa. ?29 Ainda como naquele tempo, a criança [de nascimento natural] nascida de acordo com a carne desprezava e perseguia [àquele que nasceu sobrenaturalmente, de acordo com a promessa e a operação] do [Santo] Espírito, isto acontece agora também [Gn 21:9]. 30 Mas o que diz a escritura?

“Lança fora e manda embora a mulher escrava e seu filho, pois o filho da escrava nunca será herdeiro e compartilhará da herança com o filho da mulher livre” [Gn 21:10].

31 Então, irmãos, nós [que somos nascidos de novo] não somos filhos de uma mulher escrava [uma natural], mas da livre [sobrenatural].

Capítulo 5

Nessa liberdade, Cristo nos tem feito livres [e nos

libertou completamente]; permaneçamos em abstinência então, e não sejamos embaraçados e nem enredados e nem nos submetamos novamente a jugo de escravidão [do qual vocês uma vez foram retirados]. 2 Note, sou eu, Paulo, que lhes diz que se vocês receberem a circuncisão, Cristo não terá nenhum proveito [vantagem ou valor] para vocês [pois se vocês desacreditam dEle, vocês não podem ganhar nada dele]. ?3 Eu uma vez mais protesto e testifico a todo homem que recebe a circuncisão que está sob a obrigação e destinado a praticar toda a lei e suas ordenanças. 4 Se você procura ser justificado e declarado justo e ter uma posição reta diante de Deus através da lei, você foi trazido e se separou para (e serviu a) Cristo para nada. Você caiu da graça (do gracioso favor e bênção imerecida de Deus). 5 Pois nós [não nos apoiando na lei] através do [Santo] Espírito e sua ajuda, por fé, antecipamos e esperamos pelas bênçãos e bens [ pelos quais a nossa justiça e nossa permanência como retos diante de Deus nossa conformidade com sua vontade em propósito, pensamento e ação, motivo de nossa] são a nossa esperança. ?6 Pois [se nós estamos] em Cristo Jesus, nem circuncisão, nem incircuncisão contam para nada, mas apenas a fé ativada e energizada e expressada e operante através do amor. 7 Vocês estavam correndo a carreira nobremente. Quem interferiu (impediu e parou vocês) em seu cuidado e seguir da verdade? 8 Esta [má] persuasão não é daquele que lhes chamou [que convidou vocês para a liberdade em Cristo]. 9 Um pouco de fermento (uma ligeira inclinação para o erro, ou uns poucos falsos mestres) fermenta toda a massa [perverte a concepção de fé completamente ou desencaminham toda a igreja].

10 [Pois, de minha parte] eu tenho confiança [a respeito de vocês] no Senhor que vocês não tomarão nenhuma visão contrária da matéria, mas virão a pensar como eu. Mas aquele que está transtornando vocês, quem quer que seja, levará sobre si a penalidade. 11 Mas, irmãos, se eu ainda prego a circuncisão [como alguns me acusam de fazer, como necessária à salvação], porque eu estou ainda sofrendo perseguição? Nesse caso, a cruz tem cessado de ser uma pedra de tropeço e feita sem sentido (inútil). 12 Eu queria que aqueles que transtornam e confundem vocês [fossem todos embora e] fossem extirpados! 13 Pois vocês, irmãos, foram realmente chamados à liberdade; apenas [não deixem sua liberdade] ser um incentivo para a sua carne e uma oportunidade para desculpar-se para pecar [por egoísmo], mas através do amor sirvam uns aos outros. 14 Pois toda a Lei [concernente aos relacionamentos humanos] é cumprida com um preceito:

“Você amará a seu próximo como [você ama] a si mesmo.” [Lv 19:18]

?15 Mas, se vocês se batem e devoram uns aos outros [em disputas partidárias], sejam cuidadosos para que vocês [e toda a comunidade cristã] não sejam consumidos uns pelos outros. 16 Mas, eu digo, caminhem e vivam [habitualmente] no [Santo] Espírito [responsivos a e controlados e guiados pelo Espírito]; então vocês certamente não vão gratificar os apetites e os desejos da carne (da natureza humana sem Deus). 17 Pois os desejos da carne são opostos ao do [Santo] Espírito, e os [desejos do] Espírito são opostos aos da carne (natureza sem Deus do homem); pois esses são antagônicos entre si [continuamente opõem-se e estão em conflito um com o outro], para que vocês não estejam livres, mas sejam impedidos de fazer o que decidem fazer. ?18 Mas, se você é guiado (levado) pelo [Santo] Espírito, você não está sujeito à lei. 19 Ora, as obras (práticas) da carne estão claras (óbvias), elas são: imoralidade, impureza, indecência, 20 idolatria, feitiçaria, inimizade, brigas, ciúmes, ira (mau temperamento), egoísmo, divisões (dissensões), partidarismos espirituais (facções, seitas com opiniões divergentes, heresias), 21 inveja, bebedice, orgias e coisas semelhantes. Eu previno vocês de antemão, como eu fiz previamente, que aqueles que fazem tais coisas não herdarão o reino de Deus.

22 Mas o fruto do [Santo] Espírito [a operação que acompanha a sua presença] é amor, alegria, paz, paciência (um temperamento tranqüilo, clemência), bondade, benignidade (benevolência), fidelidade. 23 Gentileza (meiguice, humildade), auto-controle (domínio próprio, continência). Contra tais coisas não existe lei nenhuma [que possa trazer uma pena]. 24 E aqueles que pertencem a Cristo Jesus (o Messias) têm crucificado a carne (a natureza humana sem Deus) com suas paixões e desejos. 25 Se nós vivemos pelo [Santo] Espírito, vamos também andar pelo Espírito, [Se pelo Santo Espírito nós temos nossa vida em Deus, vamos adiante, caminhando em linha com nossa conduta controlada pelo Espírito]. 26 Não vamos nos tornar vangloriosos ou presunçosos, competitivos e desafiadores e provocadores e irritantes uns dos outros, invejando e sendo ciumentos uns dos outros.

Capítulo 6

Irmãos, se alguém é surpreendido em alguma conduta

errada ou pecado de qualquer tipo, vocês que são espirituais [que são responsivos e controlados pelo Espírito] devem coloca-lo direito e restaura-lo e restabelece-lo, sem nenhum senso de superioridade e com toda a gentileza, mantendo um olhar atento sobre você mesmo para que você não seja tentado também. 2 Carreguem (suportem, levem) os fardos uns dos outros e suportem o concerto das penosas faltas morais e nesse caminho, preencham e observem perfeitamente a lei de Cristo (o Messias) e completem o que está faltando [em sua obediência a ela]. ?3 Pois se qualquer pessoa pensa ser alguém [também importante para dignar-se a carregar sobre os ombros a carga de outros], quando ele não é ninguém [em superioridade, exceto em sua própria estimativa], ele engana e ilude e frauda a si mesmo. 4 Mas cada pessoa cuidadosamente escrutinize e examine e teste a sua própria conduta e sua própria obra. Esta pessoa pode então ter satisfação pessoal e alegria fazendo algo recomendável [em si mesmo sozinho] sem [fazer uso de] comparação orgulhosa com seu vizinho.

5 Pois cada pessoa carregará (será igual para compreender e receber calmamente) seu próprio [pequeno] fardo [de faltas opressivas]. 6 O que recebe instruções no mundo [de Deus] compartilhe todas as coisas boas com seu mestre [contribuindo para o seu sustento]. 7 Não seja enganado e iludido e levado ao erro; Deus não permite a si mesmo ser escarnecido (zombado, desdenhado e ridicularizado) por meras pretensões e confissões ou por seus preceitos sendo deixados de lado) inevitavelmente ilude a si mesmo aquele que tenta iludir a Deus]. Pois qualquer coisa que um homem semear é somente o que vai colher. ?8 Pois aquele que semeia para a sua própria carne (natureza inferior, sensualidade) da carne colherá decadência e ruína e destruição, mas aquele que semeia no Espírito, do Espírito colherá vida eterna. 9 e não vamos desmoronar o coração e aumentar o cansaço e desanimar de agir nobremente e fazer o que é certo pois na estação apropriada nós colheremos, se nós não afrouxarmos e relaxarmos nossa coragem e desanimarmos. 10 Então, com ocasião e oportunidade abertas para nós, vamos fazer o bem [moralmente] a todas as pessoas, [não apenas sendo úteis ou lucrativos para eles, mas também fazendo o que é para o seu bem e vantagem espiritual]. Sejam diligentes para serem uma bênção, especialmente àqueles da irmandade da fé [os quais pertencem à família de Deus com vocês, os crentes]. 11. Vejam como em grandes letras eu estou escrevendo com minha própria mão. [Marquem cuidadosamente estas minhas palavras de fechamento]. 12 Aqueles que querem fazer uma boa impressão e uma boa exibição na carne tentariam compelir vocês a receber a circuncisão, simplesmente para que eles possam escapar de serem perseguidos por lealdade à cruz de Cristo (o Messias, o Ungido). 13 Pois mesmo os circuncisos (judeus), eles mesmos não guardam a lei [realmente], mas eles querem ter vocês circuncidados para que eles possam se gloriar na sua carne [sua sujeição aos ritos externos]. 14 Mas longe de mim esteja isto, de gloriar-me [em outra coisa ou qualquer coisa] exceto na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo (o Messias), através de quem o mundo foi crucificado para mim e eu para o mundo!

15 Pois nem a circuncisão [agora] é de nenhuma importância, nem a incircuncisão, mas [apenas] uma nova criação [o resultado de um novo nascimento e uma nova natureza em Cristo Jesus, o Messias]. 16 Paz e misericórdia sejam sobre todos os que caminham por esta regra [que disciplinam a si mesmos e regulam suas vidas por este princípio], sobre o verdadeiro Israel de Deus.[Sl 125:5] 17 De agora em diante, ninguém me perturbe [por fazer necessário para mim vindicar a minha autoridade apostólica e a verdade divina do meu evangelho], pois eu carrego no meu corpo as marcas [de ferro em brasa] do Senhor Jesus [as feridas, cicatrizes e outras evidências externas de perseguições – estas testificam sua propriedade de mim]! 18 A graça (favor espiritual, bênção) de nosso Senhor Jesus Cristo (o Ungido, o Messias) sejam com o seu espírito, irmãos. Amém (assim seja).