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A Plenitude e o Enchimento Sermão nº 3553 Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra Jan/2019

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A Plenitude e o Enchimento

Sermão nº 3553

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jan/2019

Page 2: A Plenitude e o Enchimento · A Plenitude e o Enchimento Sermão nº 3553 Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) Traduzido, Adaptado e Editado por Silvio Dutra Jan/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 A plenitude e o enchimento / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 31p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“E da Sua plenitude todos nós recebemos e

graça sobre graça” (João 1:16)

Um sábado eu estava hospedado em uma

cidade italiana do outro lado dos Alpes. Claro,

toda a população era romana. Dois ou três de

nós, portanto, sendo protestantes, realizamos

um pequeno culto para a adoração de Deus da

maneira simples que é nosso hábito. Depois

disso, saí para dar uma volta. O tempo estava

quente e abafado, eu procurava a periferia da

cidade para chegar a um lugar tão quieto e

fresco quanto possível. Logo cheguei a um arco

ao pé de uma colina onde havia um anúncio de

que qualquer pessoa que escalasse a colina com

as devidas intenções deveria receber o perdão

de seus pecados e cinco dias de indulgência. Eu

pensei que poderia muito bem ter cinco dias de

indulgência como qualquer outra pessoa, e se

fosse de alguma vantagem, tê-la em depósito!

Não posso contar tudo o que vi quando fui,

primeiro de um lado, e depois de outro, subindo

a colina. É suficiente dizer que havia uma série

de pequenas igrejas, através das janelas que

você pode olhar. Toda a cena e circunstância da

paixão e morte de Cristo foram assim

modeladas, começando com Sua agonia no

jardim, onde Ele estava representado em uma

figura tão grande quanto a vida, com as gotas de

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suor sangrento caindo no chão. Os três

discípulos estavam a poucos passos de distância,

e o restante dos apóstolos do lado de fora do

muro do jardim. Todas as feições pareciam tão

reais como se estivéssemos em pé no mesmo

lugar! Examinei cada grupo de maneira estreita

e li atentamente o texto em latim que servia

como índice, até chegar ao topo da colina, onde

vi um jardim, como um jardim inglês, e quando

abri a porta encontrei essas palavras, “Agora

havia um jardim, e no jardim havia um sepulcro

novo.” Andando por um caminho , cheguei a um

sepulcro - por isso abaixei-me e olhei para

dentro - como Pedro havia feito. Lá, em vez de

ver uma gravura do cadáver de Cristo, eu li em

letras douradas essas palavras - é claro, em latim

- “Ele não está aqui, porque ressuscitou! Venha,

veja o lugar onde o Senhor estava.” Passando,

cheguei a um lugar onde Sua ascensão estava

representada . No cume havia uma grande igreja

na qual entrei. Ninguém estava lá, mas o lugar

para mim tinha um interesse maravilhoso. Lá no

alto, bem no alto, havia uma representação

grosseira do Senhor Jesus Cristo, e ao redor

estavam as estátuas dos profetas, todos com os

dedos apontando para ele. Havia Isaías, com um

rolo na mão esquerda, no qual estava escrito :

"Ele foi desprezado e rejeitado pelos homens,

um homem de dores e familiarizado com a

tristeza". Mais adiante estava Jeremias, e em seu

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rolo estava escrito: “Contemple e veja se alguma

vez houve tristeza como a Minha tristeza, que foi

feita a mim.” Em volta da igreja eu li em grandes

palavras, que eram grandes o suficiente para

serem vistas, apesar de estarem escritas no topo

do teto ”Moisés e todos os profetas falaram e

escreveram sobre Ele.”

Agora, embora eu não possa levá-lo para ver

aquela visão notável, que jamais esquecerei, eu

alegremente traria diante de sua mente algo

parecido com isto. Suponha que todos os santos

que viveram desde os dias de Adão, até os

tempos em que Malaquias fechou o Antigo

Testamento - todos os santos que viveram no

tempo de Cristo e depois através dos primeiros

séculos da igreja, nos dias de Crisóstomo, e

Agostinho. e todos os homens santos que depois

se reuniram em torno dos reformadores, e

todos os que em todo lugar serviram a Deus

desde então - suponhamos que todos

estivessem em um vasto círculo? Para quem

você acha que eles diriam, cada um? A quem

todos eles testemunhariam? Por que, com o

braço estendido, cada um deles se voltaria para

o Senhor Jesus Cristo e daria seu louvor! Você

poderia, então, investigar sua história

individual? Você encontraria entre eles

personagens extremamente diversos, embora

todos notavelmente belos. Alguns renomados

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por coragem, outros por gentileza. Alguns por

perseverança, outros pelo diligente trabalho e

ainda todos inspirados por uma fé comum -

todos agitados com fervorosa gratidão! Todos

eles olhavam com firme olhar e intenso amor

para UM, de quem haviam recebido todo dom

que usaram - e aquele, Jesus Cristo, o Filho de

Deus, o Salvador dos homens!

A regra não admitiria uma única exceção. De

cada homem em sua própria posição, de cada

homem em seu chamado particular, de todos os

indivíduos separadamente em sua própria

experiência pessoal, as inumeráveis vozes -

distintas, mas misturadas em coro - subiam da

terra para o céu, dizendo: "De Sua plenitude

todos nós recebemos e graça sobre graça." Então

eu acho que da excelente glória viria uma

resposta. Os habitantes do céu ecoariam o coro:

“De Sua plenitude temos todos nós, os espíritos

glorificados, recebido e graça sobre graça.” Este

é o testemunho da igreja militante e da igreja

triunfante! Sim, é o testemunho de todos os que

em todo lugar e em todo tempo vieram e

colocaram sua confiança sob a sombra de Suas

asas!

Nosso texto parece sugerir dois pensamentos - a

plenitude e o preenchimento - sobre os quais

tentarei dizer um pouco, muito pouco. Com um

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tema tão infinito, não podemos fazer mais do

que as crianças quando pegam um pouco de

água do mar em uma concha - sua minúscula

concha não consegue abraçar o oceano.

Eu estou na borda estreita de uma vasta

extensão e deixo as profundezas ilimitadas para

sua contemplação!

Sua plenitude! Um reservatório inesgotável!

Nosso rio! Uma dotação ilimitada! Amado, o rio

de Deus, que está cheio de água, pode bem

suprir os pequenos canais que são alimentados

de tal fonte com graça sobre graça! Eu disse a

plenitude. É a Sua plenitude, a plenitude de

Jesus Cristo, o Filho de Deus. Oh, que plenitude

Ele tem! A plenitude que pertence a Ele

pessoalmente!

Note isso bem! Não esqueça isso! Nosso

Redentor é essencialmente Deus. Por natureza

Ele é divino. Ele condescendentemente

assumiu sobre Si a nossa natureza e Ele é

verdadeiramente e seguramente homem.

Muito bom! Pois a Ele pertencem todos os

atributos de Jeová. Verdadeiro homem! Pois

quando Ele tomou nossa carne e sangue, Ele

aceitou as simpatias inteiras de nossa criatura.

Em Sua natureza complexa, Ele possui

plenitude. Nele habita toda a plenitude da

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divindade corporalmente. Ele tem a plenitude

da onipotência e todo poder é dado a Ele como

Mediador no céu e na terra. A Onipresença é

dEle para a perfeição, “pois onde dois ou três

estão reunidos em Meu nome, aí estou eu (Ele

disse) no meio deles”. Ele tem sabedoria

essencial. Mesmo quando na terra, “Ele não se

comprometeu, porque conhecia a todos os

homens e não precisava que alguém testificasse

do homem, pois sabia o que havia no homem”.

Nele há plenitude de justiça. O Pai deu todo o

julgamento ao Filho. “Deus não julgará o mundo

com justiça por aquele homem que Ele ordenou,

do qual Ele deu segurança a todos os homens em

que Ele ressuscitou dentre os mortos?” Nele

está a plenitude de misericórdia, pois “através

deste homem está pregando-lhes o perdão dos

pecados”.

Os atributos de Deus constituem um total

perfeito. A unidade, com toda a sua

singularidade, é dele! Divisões e subdivisões são

nossas. As partes fracionárias das quais levamos

em consideração são apenas o

desmembramento de um grande fato para

nosso fraco entendimento. Pense como você

pode, seus pensamentos não podem descrever a

a Deus, pois Deus é tudo que é bom e abençoado!

E como é Deus, assim é Cristo - todos os

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atributos divinos são contidos e representados

em Cristo Jesus em sua plenitude - não

diminuídos por Sua humilhação, mas

resplandecentes por Seu triunfo! “Nele habita

toda a plenitude da divindade”. Ele é a imagem

expressa da pessoa do Pai, o brilho da glória de

Seu Pai - não mais glória - mas o brilho da glória

de Seu Pai. Que confiança isso deve inspirar em

nossos corações! A plenitude da qual você e eu

obtemos a graça divina que recebemos não é

outra senão a infinita plenitude de Deus sobre

todos, abençoado para sempre, cujo nome é

Emanuel, Deus conosco!

Havia também plenitude em Cristo em relação

à sua humanidade. Nada faltava a Ele que

estivesse envolvido em ser por natureza e

constituição um homem perfeito. Ele era puro.

Ele não herdou nenhum pecado. Sua disposição

não tendeu para nenhum mal. Ainda assim,

tudo o que pertence à criação original do

homem como criado por Deus, Cristo possui na

plenitude do desenvolvimento. Por isso, meus

irmãos e irmãs, há nele neste momento uma

plenitude de simpatia. Ele não é um Sumo

Sacerdote que não pode ser tocado com um

sentimento de nossas fraquezas, mas Ele foi

tentado em todos os pontos como nós somos,

mas sem pecado! Não suponha que Jesus seja

menos humano do que você mesmo, ele é

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totalmente humano. Não imagine que Ele seja

menos terno do que você seria para com os

fracos e sofredores - Ele é cheio de ternura. Seu

coração se derrete com amor. Uma mãe muitas

vezes tem uma ternura que não encontramos

em um pai. A força e a coragem masculinas nem

sempre combinam com as qualidades gentis e

simpáticas da mulher. Porém, quando Deus

criou o homem à Sua própria imagem, homem

e mulher, os criou. As virtudes, se assim posso

dizer, de ambos os sexos foram combinadas em

nosso Senhor - a suavidade e a firmeza - o

feminino, assim como o masculino de nossa

humanidade comum! A natureza humana em

sua totalidade e completude foi plenamente

possuída e completamente representada por

Ele . A natureza compreensiva que se derrete em

uma lágrima e sorri para a alegria dos outros, foi

tão verdadeiramente Sua como a natureza

heroica que não tem medo, mas age com

prontidão e sofre com força, como um guerreiro

nas hostes do Senhor! Existe, portanto, uma

plenitude de humanidade, bem como uma

plenitude de divindade em Cristo Jesus, nosso

Salvador - uma plenitude de perfeição em Sua

pessoa abençoada, que pode muito bem inspirar

sua confiança e prender sua admiração!

Em nosso Senhor, da mesma forma, há o que eu

posso arriscar a chamar, por falta de uma

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palavra melhor, uma plenitude adquirida. Ele

peregrinou na terra e prestou obediência total e

ininterrupta à lei de Deus, tomando para si a

forma de servo, e por Sua justiça ganhou salário

- uma plenitude, uma fonte eterna de mérito!

Durante toda a Sua vida Ele honrou a lei divina e

glorificou a Deus na Terra. Ao fazer a vontade de

Seu Pai, Sua ação foi tão voluntária e tão vicária

que Ele acumulou um inesgotável fundo de

mérito que todos nós que cremos em Seu nome

podemos suplicar diante do trono do Pai. Mais

especialmente, sua morte consuma a

obediência e constitui seu valor, sua virtude

intrínseca. Sua morte, com todos os seus

arredores - do suor sangrento no Jardim das

Oliveiras até o último grito: "Em tuas mãos,

entrego meu espírito" - foi sublime. Por toda a

flagelação e cusparada, a vergonha, o ferimento,

a crucificação, a sede, a deserção e a própria

morte, Ele estava realizando uma expiação por

nós - “Levando nossos pecados, para que nunca

pudéssemos suportar a ira justa de Seu Pai.”

E agora com Ele ressuscitado dentre os mortos,

levantou a mão direita da Majestade nas alturas,

há uma plenitude de prevalência na sua

intercessão quando Ele pleiteia Seu sangue - a

plenitude do poder de purificação quando o

Espírito aplica o sangue para a consciência dos

culpados - uma plenitude de paz ao coração

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quando Seu sangue fala coisas melhores que as

de Abel!

Naquele chafariz cheio de sangue retirado das

veias de Emanuel, há uma plenitude que nunca

pode ser esgotada por todo o pecado do homem!

Ele terminou o trabalho que Seu Pai Lhe deu

para fazer.

Agora, o pacto é ratificado com Ele, que Ele verá

do trabalho de Sua alma e ficará satisfeito.

Nesses aspectos , estamos convencidos de que

existe uma plenitude adquirida e pessoal em

nosso precioso Senhor!

Não menos Ele tem uma plenitude de

dignidade, de alta prerrogativa. Ele é um profeta.

Por Ele são todas as pessoas ensinadas,

advertidas, aconselhadas e encorajadas com

uma esperança abençoada. Ele é um sacerdote e

por Ele são purificados do pecado e consagrados

a Deus.

Além disso, Ele também é um Rei, espalhando o

patrocínio da proteção sobre todos os seus

súbditos e ordenando a paz para eles. Sob Seu

governo beneficente, eles prosperam! Ele é o

bom pastor! Ele é o grande Pastor das ovelhas!

Não há um ofício ou obrigação que fosse

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necessária para o nosso bem-estar, mas Ele

aceitou e assumiu isso em nosso favor! Ele é

tudo para nós no que precisamos e tudo o que

poderíamos desejar! Junte todas as qualidades

envolvidas em nome ou fama que se

recomendam mais intimamente ao seu

coração, porque elas satisfazem suas

necessidades, ou atraem suas simpatias, e você

descobrirá que Ele as compreende em plenitude

liberal e generosa!

Tampouco sua prerrogativa tem qualquer

limite. Como sacerdote, que uma vez ofereceu

um sacrifício de prevalência eterna, Sua

absolvição ou Sua bênção é final e irrevogável!

Como profeta, Sua autoridade é irrepreensível -

a autoridade com a qual Ele ensina não permite

apelar.

Como rei, Ele tem o mesmo direito e força do

seu lado. No meio de Sião, sujeitos dispostos

cedem a Seu domínio benéfico! No mundo

exterior, os rebeldes relutantes devem

submeter-se ao seu cetro!

Ele não é um sacerdote cuja falsa pretensão não

tem prescrição válida. Ele não é um profeta cujo

ensinamento é incerto em seu tom ou limitado

em seu alcance. Ele não é um rei cuja

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prerrogativa não é sancionada por sua sabedoria

e cujo governo não desperta a fidelidade do

amor. Mas na administração de todos os seus

ofícios, nosso Senhor Jesus Cristo mostra uma

plenitude de qualificação e dá plenitude de

satisfação! Em tais aspectos, ele não tem rival -

nem há espaço para um rival surgir!

E deixe-me dizer aqui que o poder com o qual

nosso Senhor exerce esses ofícios pode muito

bem comandar nossa confiança devota.

Você precisa aprender a verdade? Oh, venha ao

profeta de Nazaré, e você descobrirá que há uma

saciedade de verdade em Seus ensinamentos,

como nunca foi encontrada em grupos pagãos,

ou mesmo na mesma extensão em videntes

hebreus!

Ou você precisa de aceitação diante de Deus?

Oh, então, venha ao sacerdote que não é da tribo

de Levi, mas um sacerdote segundo a ordem de

Melquisedeque, cuja realeza confere dignidade

ao seu ofício sacerdotal! Ele pode apresentar seu

sacrifício com o máximo de incenso de Seu

mérito que é aceitável diante do trono de Deus.

Ou você precisa de força? Você precisa de

Alguém para lutar suas batalhas, para pegar o

escudo e o escudo, tirar a lança e segurar o arco?

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Eis que o Herói de Israel, cujas façanhas são

contadas em suas canções - Jesus, o Rei por

direito de conquista, bem como por direito

divino - tem uma plenitude de poder e

majestade, a qual nenhum adversário pode

vencer! Ele reina! Seu reinado é o consolo de

Seu povo, a garantia de sua paz!

Estes são esboços nus. O tempo não me deixaria

enumerar todos os seus ofícios. Eles são muito

numerosos, mas, por mais numerosos que

sejam, Cristo possui todos eles! Ele desfruta das

prerrogativas peculiares a todos no grau

máximo. Ele possui o poder de exercitar todos

eles em toda a extensão!

Mas em Cristo há verdadeiramente uma

plenitude abençoada de todo tipo de perfeição.

Seja o que for que seja adorável ou de boa

reputação, deve ser encontrado em Cristo. Tudo

o que é virtuoso ou amável no caráter dos

homens; tudo o que é nobre e ilustre nas

dotações que o céu concede às criaturas mais

privilegiadas, nosso Senhor possuía.

Foi dito de Henrique VIII que se todas as

semelhanças dos tiranos tivessem sido perdidas

na história, elas poderiam ter sido reproduzidas

a partir do único caráter daquele monstruoso

rei tirano! Então, se todas as características

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sagradas de patriarcas e profetas, de santos e

mártires que já existiram fossem apagadas da

tela da história, todas elas poderiam ser

pintadas novamente da única vida da pessoa

divina de nossa vida, o adorável Senhor Jesus

Cristo!

Nele não havia apenas uma perfeição, mas todas

as perfeições se encontram e se misturam para

formar uma perfeição inigualável! Não havia

somente uma doçura nEle, mas nele todos as

doçuras combinam em uma doçura perfeita!

João tem amor, Pedro coragem, Paulo zelo - cada

santo tem sua própria peculiaridade, mas em

Cristo todas as qualidades de bondade e graça

convergem! Ele as exibe no mais alto grau e na

mais pura harmonia. Depois de tal maneira elas

são incorporadas nEle, a fim de produzir um

caráter do qual nunca se conheceu antes, nem

jamais será testemunhado de novo! E nunca

esqueça que a plenitude do Espírito Santo habita

em Cristo. O Senhor não dá o Espírito por

medida a Ele. Ele não tem o Espírito por medida.

Sua é a cabeça sobre a qual o óleo da unção é

totalmente derramado . Nós, que somos como as

vestes de Suas vestes, somos favorecidos com

alguns resíduos, mas a plenitude da unção do

Espírito foi concedida a Jesus Cristo, nosso

Senhor - e dEle, Seus membros devem receber a

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porção de que desfrutam! Sua plenitude! Eu

permaneço na palavra, porque eu me alegro

com a meditação.

Tal plenitude como não admite nenhuma

diminuição, pois é uma plenitude permanente!

O que, embora todos os santos de todas as

épocas tenham vindo a Cristo, e extraído seus

suprimentos dEle, Ele é tão cheio como sempre!

Não pensem que aqueles que primeiro vieram

beber de uma fonte abundante que foi

parcialmente drenada pelas miríades que desde

então saciaram sua sede; os apóstolos

receberam da Sua plenitude e nós também; eles

sem prejuízo para nós - nós, sem prejuízo para

aqueles que seguirão depois de nós.

Quando cheguei a Cristo, mais de 1.800 anos

depois da chegada dos apóstolos, recebi a

plenitude na mesma proporção de quando

Pedro, João ou Paulo a receberam. Se esta

dispensação durar outros mil anos, e algum

pobre infeliz e trêmulo chegar ao pé da cruz para

receber misericórdia, ele não receberá Cristo

pela metade, mas receberá da plenitude de

Cristo, pois é uma plenitude permanente!

Nunca é menos que cheio - nunca pode ser mais

do que cheio. Nele há uma infinidade de graça e

de verdade. Tal plenitude está nEle em todos os

momentos, sob todas as suas circunstâncias de

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provação, sim, e sob todas as condições de

pecado, também!

A plenitude de Cristo para suprir sempre

excederá a fé do crente em buscar. E quando

você sentir o seu vazio mais do que você já sentiu

antes, então você vai dar o maior valor à Sua

abundância em relação a nós em toda a

sabedoria e prudência. Considerando, então,

Sua plenitude permanente, Sua plenitude

inesgotável, Sua plenitude disponível, rogo-lhe

que aproveite esta plenitude agora sem

questionar, e sem demora ! Como há plenitude,

também existe –

II. Um enchimento. Esta é a nossa segunda parte.

Eu devo falar disso com brevidade. “De Sua

plenitude todos nós recebemos.” Certamente,

então, todos os santos estavam vazios antes!

Você está vazio, meu irmão, e assim foi Abraão,

assim como Paulo. A graça, a livre graça de Deus,

fez toda a diferença entre Pedro e Judas, embora

um se arrependesse e o outro se desesperasse -

aquele viajasse pelo caminho celestial - o outro

desceu rapidamente para o inferno. Eles

permaneceram em pé de igualdade em

transgressão, até que a graça os fez diferentes!

Que diferença radical há entre um homem e

outro de um ponto de vista legal? “Todos

pecaram e estão destituídos da glória de Deus”.

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Todos têm de vir a Cristo, vazios de mérito, ou

nunca virão! Essa foi uma história bonita que

ouvimos no outro dia, e aponta para uma boa

moral. Uma mulher digna, consistente e

diligente era casada com um marido vil e sem

valor. Ambos, no entanto, eram igualmente

ignorantes do evangelho. Eles se reuniram na

casa de oração. Eles ouviram juntos as

novidades da misericórdia. Cada um deles

acreditou e cada um deles recebeu o Salvador -

e ambos foram salvos da mesma maneira -

ambos encontraram misericórdia nos mesmos

termos! À rica e livre graça soberana de Deus,

eles clamavam uns aos outros ao atribuir o

louvor. Isso é um fato. Ocorreu na semana

passada. Não sei se isso o torna mais

convincente para você, mas posso dizer, como

Eliú disse a Jó: “Eis que todas essas coisas Deus

opera muitas vezes com os homens, para trazer

de volta sua alma da cova, para ser iluminado

com a luz dos vivos!”

Observe que o enchimento é universal. Todos os

santos participam disso. “De Sua plenitude

todos nós recebemos.” Existem múltiplas

diversidades de experiência entre o povo do

Senhor, mas em algumas coisas eles

compartilham e compartilham da mesma

maneira. Alguns santos não sofrem o estresse

da provação e tribulação pelos quais os outros

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passam. Aqui, no entanto, não há parcialidade.

Eles receberam, cada um deles, da plenitude de

Cristo! Nenhum deles poderia agir sem recebê-

lo! Nenhum deles poderia recebê-lo de

nenhuma outra mão que a do benfeitor divino!

Eles não ganharam. Eles aceitaram isso. Eles

receberam de Jesus Cristo! Isso é peculiar aos

santos. Enquanto diz: "De sua plenitude todos

nós recebemos", manifestamente um certo

grupo de pessoas se tornou participante de um

privilégio que não é menos evidente que todos

os homens não receberam. O que milhares e

dezenas de milhares de pessoas que, quando

convidadas para o banquete do evangelho,

rejeitam o chamado, “fazem uma escolha

infeliz, e preferem passar fome do que vir”. “Nós

todos!” Todos aqueles que acreditaram! E quem

são, “nós”, ou o que somos “nós”, que tal graça

deveria ser dada a nós de preferência a qualquer

outra pessoa? Ah, irmãos e irmãs, pouca causa

basta para a satisfação pessoal! Na pontuação de

merecer, nenhuma escolha havia caído sobre

nós! Nós éramos o mais vil, o menos digno, o

menos atraente e, em alguns aspectos, o menos

esperançoso! Oh, graça, é a sua prática entrar

nos corações mais improváveis, e é a glória do

amor divino encontrar nos lugares mais escuros

um lar! “Todos nós” - nós que estávamos mortos

em delitos e pecados; nós, que uma vez

estávamos perdidos como o filho pródigo,

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perdidos como as ovelhas errantes, perdidos

como a moeda da parábola; nós que

precisávamos procurar, precisávamos

encontrar, precisávamos de salvação - mas de

Sua plenitude todos nós recebemos!

Lembre-se de que a recepção é peculiar aos

crentes - ela não vai além deles. Seja claro, no

entanto, que existe e deve haver uma recepção

pessoal em todos os casos. “De Sua plenitude

todos nós recebemos.“ Nenhum de nós pode

recebê-lo transmitido de outro, mas cada um de

nós recebe diretamente dEle. A graça de seu pai

não pode salvar você! Foi um discurso sábio das

virgens prudentes. Quando as virgens

insensatas lhes disseram: “Dá-nos do teu

azeite”, eles responderam: “Não é assim, para

que não haja o suficiente para nós e vós; vá para

os que vendem e comprem para si mesmas”. A

piedade da família envolve responsabilidades,

mas não pode substituir a piedade pessoal!

Caro leitor, você deve ir a Cristo por si mesmo!

Todos que já foram salvos o fizeram, e você

certamente não será salvo a menos que seja

levado a fazer o mesmo! É um recebimento

pessoal. “De Sua plenitude todos nós

recebemos.” A recompensa é gratuita.

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Observe as próximas palavras: “e graça sobre

graça”. Não se diz: “De sua plenitude todos nós

compramos”, nem: “De Sua plenitude todos nós

ganhamos uma parte”. É tudo passivo. Nós

recebemos. O que a embarcação faz para se

ajustar à água que flui para ela? Ora, ela não faz

nada! Tudo o que ele faz pode servir para

retroceder é um desfazer - isto é , esvazia-se para

se preparar para ser preenchida. Oh, se algum

de vocês deseja encontrar Jesus Cristo, a ação

deve estar no caminho da ruína! Você deve ser

esvaziado para ser enchido ! A preparação é uma

consciência de que você não está preparado! Em

tal despreparo você é preparado para Cristo!

Este é um enigma. Aqueles que se julgam

preparados para Ele não são - mas aqueles que

sabem que não estão preparados são apenas as

almas sobre as quais Sua graça virá! Pobreza,

não riquezas; cegueira, não visão; vazio, não

plenitude; pecaminosidade, não virtude - estas

são as coisas que Cristo procura. Ele veio para

buscar e salvar aquilo que estava perdido - não

aquele que havia conquistado vitórias! Não

aquilo que era esplêndido em sua estima, mas

aquilo que foi derrotado, arruinado, perdido! Se

você está perdido, Ele vem buscar e salvar como

você é! Oh, você que uma vez foi perdido, mas

agora é encontrado, bendiga o Seu nome que

você recebeu da Sua plenitude! “E graça sobre

graça!” O que essas palavras significam?

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Podemos apenas tocá-las como uma andorinha,

com a asa tocando a piscina - não podemos fingir

que entramos em sua profundidade. “Graça

sobre graça.” Isso significa que aqueles que

recebem a graça sob a antiga dispensação foram

levados posteriormente a receber a graça da

nova dispensação? Significa que nós, que temos

a graça da convicção, com o Espírito Santo como

um espírito de escravidão, receberemos o

espírito da liberdade, e sair da convicção,

através da conversão, em pleno perdão e gozo de

paz com Deus? É essa a graça, quando a graça se

transforma em glória e nos apresentamos

diante do trono de Deus? Será que isso significa

graça por graus - graça sobre graça, um pouco

de graça para começar, e mais graça depois?

“Ele dá mais graça.” Graça seguindo a graça e,

mais adiante, superabundando a graça, quando

a graça se transforma em glória, e nós nos

apresentamos diante do trono da graça para

todo o sempre? Significa que Deus nos guia,

passo a passo , acrescentando à nossa riqueza

espiritual, iniciando-nos primeiro em coisas

simples e depois nos levando a assuntos mais

profundos? “Graça sobre graça.” Sim, isso

significa isso, mas significa mais! Deus dá graça

em preparação para mais graça - a graça de um

coração quebrantado - para dar lugar a profundo

arrependimento e abominação do pecado! A

graça do ódio do pecado para abrir caminho

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para a graça do santo e cuidadoso caminhar,

humilhação e fé em Jesus! A graça da

caminhada cuidadosa para dar lugar à graça da

íntima comunhão com Cristo! A graça da

comunhão íntima com o Senhor Jesus Cristo

para dar lugar à graça da plena conformidade à

Sua imagem! Talvez a graça de conformidade à

Sua imagem para dar espaço para a graça

superior de visões mais brilhantes de Si mesmo

e ainda mais íntimo para o coração do Senhor

Jesus! É a graça que nos ajuda na graça. Quando

um mendigo lhe pede um centavo, e você lhe dá

um, ele não lhe pede um pence. Ou se você der a

ele um xelim, ele não consideraria esse

argumento por que você deveria dar a ele um

soberano! Mas você pode lidar assim com Deus

- se você tem apenas, por assim dizer, uma onça

de graça, essa é uma razão pela qual você deve

orar a Deus por um peso maior de graça - e

depois por um peso muito maior e eterno de

glória! Acredite que Ele dá graça sobre graça -

isto é, graça para que você possa abrir sua boca

para mais graça! A graça pela qual você expande

seu coração e lhe dá capacidade para receber

ainda mais graça. Você não manda seu filho para

a escola para aprender o seu ABC? Você pode

chamar isso de graça de aprender o alfabeto.

Sim, mas é preparatório para o aprendizado dele

ler o livro de ortografia. Bem, mas por que ele

aprende a ler o livro de ortografia? Ora, isso é

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uma preparação para outra coisa! Assim, uma

graça nos dá uma preparação para outra graça,

e assim, à medida que temos mais graça,

percebemos a bem-aventurança desse divino

enchimento de Sua plenitude!

Ou, suponhamos que lêssemos a passagem

assim - graça responsável pela graça? Até isso

admitirá duas construções. Deixe Deus me dar

graça para ser um pregador - Ele certamente me

dará graça para cumprir o ofício! Talvez Ele

tenha lhe dado graça para ensinar em uma

escola dominical? Então você precisa de mais

oferta de graça para capacitá-lo a ser um

professor eficiente! Talvez você tenha a graça da

resignação para sofrer por amor de Cristo. Você

precisará da graça da paciência para apoiá-lo no

meio da dor ou da perseguição! Você é chamado

para orar e se entrega para ser um lutador com

Deus em oração. Isso é uma grande graça. Oh,

que você tenha graça respondendo àquela

graça, que quando você chegar com o anjo no

ribeiro de Jaboque, você possa tomar posse de

Sua força, advogar Sua promessa, Seu pacto, e

Seu juramento e nunca deixá-lo ir até que Ele te

abençoe! Assim, um desmaiado Jacó sai como

um Israel prevalecente! Que assim tenhamos

sempre graça para a graça! “Graça sobre graça”

pode implicar que a graça recebida por nós

responde à graça que está em Cristo. Oh, que

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nós, os cristãos tenhamos graça em alguma

medida adequada com a graça que é estimada

para nós nEle! Tudo o que está nEle pertence a

você. Então, o grau de seu suprimento diário

deve ser proporcional à Sua ampla e ilimitada

riqueza e plenitude!

Um jovem herdeiro de uma grande

propriedade, embora não sendo maior de idade,

geralmente recebe uma provisão feita a ele

pelos executores, ou pelos curadores, ou pela

Corte de Chancelaria, adequada à posição que

ele está atualmente ocupando. Se ele tem

100.000 libras por ano em perspectiva,

dificilmente ficaria limitado a um centavo por

semana, como um filho pobre. Não podemos

supor que ele teria uma mesada média que o

tornaria incapaz de viver em uma casa humilde

no rico domínio a que tem direito. Oh, não, isso

seria uma escassa quantia desproporcional à

sua posição. Quando vejo um filho de Deus

sempre em luto, outro sempre duvidando, e no

entanto outro sempre tramando - sinto um

certo desapontamento - vejo que estão vivendo

abaixo de seus privilégios! Eles não parecem ter

graça na posse responsável pela graça que

tiveram. Nós sempre defendemos a

propriedade, por parte de todo o nosso povo, de

viver dentro de suas rendas, mas eu vou desafiar

o filho de Deus a viver além de sua renda em um

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sentido espiritual! Você que tem pouco dinheiro

para gastar é como o irmão mais velho da

parábola. Você diz: "Você nunca me deu um

cabrito para que eu pudesse festejar com meus

amigos." E seu pai responde: "Filho, você está

sempre comigo e tudo o que eu tenho é seu". Se

você não tem, é sua própria culpa - está tudo lá e

é livremente seu! Você tem apenas que pedir, e

você receberá - procurar e você encontrará.

Oh, poderíamos uma vez obter graça em nós

como a graça que está em Cristo, e que cristãos

seríamos! Não mais os cristãos da luz das

estrelas e os cristãos do luar, mas os crentes da

luz solar, deixando a nossa luz brilhar diante dos

filhos dos homens! Oh, estar entre os três mais

valentes do nosso Davi real! Possa cada um de

nós desejar tal posição e Deus nos conceda por

amor a Ele!

“Graça sobre graça” obviamente significa graça

em abundância. Como as ondas do mar, quando

uma vem, há outro fim por trás dela. Antes que

você possa dizer que uma se foi, há outra vindo

para preencher seu lugar. Lá vêm elas. Quem as

contará? Em longa sucessão, onda seguindo

onda. Assim é a graça de Deus. “Graça sobre

graça.” Uma graça dificilmente entrou em sua

alma, mas existe outra!

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Você ouviu a história de Rowland Hill ter uma

centena de libras que lhe foram confiadas em

benefício de um pobre ministro. Pensou que, se

lhe enviasse as cem libras, seria uma quantia

muito grande para lhe dar de uma só vez - ele

mal saberia como lidar com isso e, talvez, não

seria tão grato a isso como se tivesse distribuído

em quantidades menores. assim mandou-lhe

cinco libras e escreveu na carta: “Mais a seguir”.

As cartas não vinham com frequência nos dias

de nove centavos ou dezoito tostões, mas em

cerca de outra semana ele encaminhou mais

cinco libras e uma nota dizendo: “Mais a seguir.”

Depois de um curto intervalo ele fez o mesmo,

mais uma vez, ainda dizendo: "Mais a seguir".

Assim continuou por um longo tempo, sempre

com "Mais a seguir", até que o querido bom

homem, eu deveria pensar, devia estar à sua

espera. Acabamos sabendo o que poderia

acontecer quando tantos bons presentes

chegassem a alguém que precisava tanto deles!

Agora é assim que Deus fez comigo, e creio que

Ele está fazendo o mesmo com todos vocês que

são o Seu povo. Ele lhe enviou uma piedade e,

quando Ele a enviou, você poderia ter visto, se

tivesse olhado para o envelope, que era um

penhor de mais benefícios e benefícios - “Mais a

seguir”. A misericórdia que você recebeu hoje

escrito de forma legível, "Mais a seguir", e o que

virá amanhã terá sobre ela: "Mais a seguir."

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"Graça sobre graça". Oh, cante-Lhe uma nova

canção! Que Ele tenha novas canções para novas

misericórdias e, como multiplica a

misericórdia, você multiplica os louvores que

atribui ao nome dEle!

“Graça sobre graça!” Isso não significa graça

d'Ele para produzir graça em nós? Nós

recebemos da plenitude de Cristo, da Sua graça,

para que possa ser uma semente viva que

produza graça em nós como fruto natural! A

graça da gratidão deve ser produzida em nós

pela graça da generosidade de Deus. Devemos

ser graciosos com uma santa alegria por toda a

Sua bondade. Espero que tenhamos a graça da

paciência sob todos os sofrimentos e a graça do

zelo em todos os nossos labores.

Num momento como este, meus irmãos e

irmãs, quando buscamos a conversão dos

pecadores com esforços especiais, que

tenhamos graça de Jesus, que torne todas as

graças frutíferas e cheirosas em nós! Assim

seremos para o Salvador como um jardim de

azeitonas e romãs, de lírios e de flores doces - e

ele pode se deleitar em nós!

Quando Cyrus levou o embaixador grego

através de seu jardim, ele desafiou-o a admirar

seus encantos. O espartano aprovou tudo o que

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viu, mas ainda assim sua admiração era fria e

crítica. "Este jardim", disse seu mestre, "me dá

mais prazer e satisfação do que você pode

imaginar, ou eu posso expressar". "E por quê?",

Perguntou o visitante. "Porque", respondeu

Cyrus, “Eu mesmo plantei todas as árvores. Eu

planejei todos os caminhos e todas as flores que

criei. Nenhuma mão, a não ser a minha, cavou o

solo, cuidou das plantas, podou as árvores ou fez

qualquer outra coisa. ”Assim como o trabalho e

a aflição dele atraíram o lugar para o rei, assim,

verdadeiramente, Cristo pode dizer quanto às

pessoas, “Há um ramo frutífero lá - eu podarei

isso. Ele estava doente, muito longe dos

negócios. Ele temia que sua família morresse de

fome - eu estava podando ele, então, mas eu amo

a fruta que está nele porque sei como ela chegou

lá. Aquela planta além que está florescendo

agora e derramando um perfume tão doce de

amor, bem me recordo quando estava caída e

pronta para morrer. Eu vim e reguei. Ela,

discípula tímida, diria: “Bendita seja a mão

gentil que derramou o orvalho e derramou

nutrição na minha pobre e ressequida raiz!”

Sim, o Salvador nos dá “graça sobre graça” para

que produzamos graça!

Deixo o pensamento com você para meditação,

e as questões para a sua edificação, apenas

orando para que o Seu Espírito Santo possa

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trabalhar em você “graça sobre graça”. Oh, que

todos vocês recebam graça dEle. Você nunca

conseguirá graça em outro lugar! Vá a Ele

imediatamente pela fé, com humilde oração.

Graça abundante com Ele é encontrada - toda a

graça que você necessitará entre agora e a

glória, você deve encontrar armazenado nEle!

Sua graça é nossa bênção. Do que você, eu, e

todos participam! Amém.