EGITO ANTIGO

Prof. Victor Creti Bruzadelli

Crescente Fértil

Conceito:

Criado pelo arqueólogo

James Henry Breasted;

Região que se estende do

norte da África ao Golfo

Pérsico (500 km²);

Banhado pelos rios Tigre,

Eufrates, Jordão e Nilo;

Propícia à agricultura e

sedentarização: agricultura

e criação de animais.

Crescente Fértil

Vista do Rio Nilo

Primeiras cidades e civilizações que se tem notícia: Egito e a Mesopotâmia;

Apesar das grandes diferenças entre todos esses povos, alguns elementos são comuns, como o sistema produtivo e o regime político.

Formação do Egito

Localização: Nordeste da África;

Construída em torno do Rio Nilo;

Formação dos Nomos: pequenas comunidades baseadas na propriedade coletiva da terra e lideradas por um nomarca.

Os 42 nomos egípcios no período ptlomaico

Formação do Egito

Desenvolvimento dos nomos:

Expansão agrícola;

Obras de irrigação e drenagem;

Fusão de diversos nomos.

Formação do Alto e Baixo Egito (cerca de 3500 a.C.).

Paleta de Narmer (3100 a. C.)

Unificação dos reinos (cerca de 3200 a.C.):

Menés (ou Narmer), rei do Alto Egito submete o Baixo

Egito.

Formação do Egito

Formação do Egito

As coroas do Egito

Alto EgitoBaixo Egito Egito Unificado

Aspectos Políticos

Teocracia: é o sistema de governo em que as ações políticas, jurídicas e policiais são submetidas às normas de alguma religião;

Faraó: líder político com poderes ilimitados, considerado um deus encarnado entre os homens.

Laços de pessoalidade: A importância político-social de um indivíduo era relativa à proximidade desta à figura do faraó.

Faraó Amenófis IV, a sua esposa faraona

Nefertite e um dos seus filhos. Todos sob a

égide dos raios Aton, o círculo solar.

Sociedade altamente

estratificada,

burocratizada e

estamental.

Decide-te pela escrita, e estarás protegido do trabalho árduo de qualquer tipo; poderás ser

um magistrado de elevada reputação. O escriba está livre dos trabalhos manuais é ele quem

dá ordens. Não tens na mão a palheta do escriba? É ela que estabelece a diferença entre o

que és e o homem que segura o remo.(Conselhos de uma pai. In: KOSHIBA, Luiz. História – origens, estrutura e processos)

Aspectos Sociais

Representação egípcia sobre o

trabalho de aragem agrícola.

“O Egito é um presente

do Nilo”(Heródoto)

Aspectos Econômicos

Sistema de regadio:

dependência das

cheias e vazantes do

Rio Nilo;

Terra: propriedade do

Faraó (Estado), mas de

uso coletivo;

Aspectos Econômicos

“Um dos traços mais

visíveis da economia egípcia

antiga era, sem dúvida, o

estatismo faraônico: a quase

totalidade da vida econômica

passava pelo faraó e seus

funcionários, ou pelos templos. As

atividades produtivas e

comerciais, mesmo quando não

integravam os numerosos

monopólios estatais, eram

estritamente controladas,

regulamentadas e taxadas pela

burocracia governamental.

(CARDOSO, Ciro F. O Egito Antigo)

Trabalho: Servidão

Coletiva;

Produtos: Cereais,

animais e etc.;

Construções: canais de

irrigação, depósitos de

armazenagem, templos

e monumentos

funerários, todos

construídos na época

de cheia do Nilo.

Religião

Características:

Politeísta: Idolatram vários deuses, devido a diversidade de divindades dos nomos reunidos no Império;

Deuses Antropozoomórficos: As representações dos deuses misturam elementos humanos e animais;

Ressureição: Crença na vida após a morte e no retorno da alma ao corpo;

Os principais preceitos religiosos eram descritos no Livro dos Mortos.

Toth, deus egípcio da escrita, da

música e do conhecimento. Possui

cabeça da ave íbis e corpo humano

Religião

Principais deuses

egípcios

Alma (Ka):

◼ Retorno à verdadeira vida guiado por Anúbis;

Tribunal de Osíris:

◼ Julgamento da alma por 42 deuses;

◼ Balança: coração e pena;

◼ Pena mais pesada: ressurreição;

◼ Coração mais pesado: alma devorada por Ammit (deus Jacaré, hipopótamo e leão).

Religião

Ba – parte a alma – alimentando o

corpo mumificado

Religião

Representação do Tribunal de Osíris

Corpo (Khat): Mumificação

◼Motivo: Ressureição da alma no mesmo corpo;

Procedimentos:

1. Executado em templos de Anúbis por sacerdotes mascarados;

2. Retirada do cérebros com auxílio de vinho de tâmara, que amolecia-o, e um instrumento curvo;

3. Retirada dos órgãos internos pelo abdome, exceto o coração que eram depositados em vasos de canopo. Múmia em sarcófago

Religião

Religião

Procedimentos:

4. Salgamento do corpo por 72 dias;

5. Enxerto de perfumes e resinas no corpo;

6. O corpo era finalmente enfaixado em linho;

7. Colocado no sarcófago e depois nas tumbas.

Vasos de canopo. Cada órgão era

depositado em um vaso independente: da

esquerda para a direita, Amset para o

estômago e os intestinos; Duatmufed para

os pulmões; Kebehsenuf para o fígado e

Hapi para os órgãos menores.

Religião

Representação do sacerdote de Anúbis mumificando e uma de suas máscaras

Religião

Esta é a múmia de um jovem chamado Heraclides.Ele morreu no Egito no século I d.C.quando tinha cerca de 20 anos.A mumificação foi desenvolvida pelos antigos egípciospara preservar o corpo para a vida após a morte.Geralmente, todos os órgãos eram retirados antes da mumificação,com exceção do coração.Mas neste caso o coração foi retiradoe os pulmões ficaram intactos.Depois o corpo era coberto com sale deixado de lado por cerca de 40 diasaté que toda a umidade fosse eliminada.Depois passava-se óleos perfumados e resinas de plantas no corpo.Camadas grossas de resina eram usadaspara colar as faixas de linhoque envolviam o corpo.A múmia era colocada em uma tábua de madeirae mais bandagens as atavam.Uma bolsa misteriosa que talvez possuísse um significado religiosofoi colocada no peito.Um íbis mumificado, um pássaro pernaltacom um bico fino e encurvado para baixofoi colocado no abdômen.As múmias de íbis geralmente serviamcomo oferenda aos deuses,mas este é um caso incomum de um pássaro sendo mumificadocom um humano falecido.Longas faixas de linho fortaleciam a bandagem ainda mais.Um painel com o retrato de Heraclides foi colocado sob seu rosto.Um pano grande de linho foi colocado ao redor da múmia.A mortalha foi pintada de vermelhocom pigmento à base de chumbo importado.Este procedimento era raro.Existem muito poucas múmias com mortalha vermelha.Símbolos egípcios de proteção e renascimentoforam pintados na parte de foracom pigmentos e ouro.Por fim, o nome de Heraclides foi escrito em Gregoa seus pés.Graças a este processo de mumificação extraordinário,o corpo de Heraclides está preservado.Legendado e revisado por Victor Creti Bruzadelli

Revolução de Akhenaton (1353-35

a.C.)

Coroado Amenhotep IV (ou Amenófis IV) em 1352 a. C.;

Motivações: desejo de diminuir o poder do clero de Amon;

Obs.: transformações abandonadas progressivamente após o reinado de Akhenaton.

“A primeira religiãomonoteísta de que temos notíciaapareceu no Egito por volta de 1350a.C., quando o faraó Aquenátondeclarou que uma das deidadesmenores do panteão egípcio, o deusAton, era, na verdade, o podersupremo governando o universo.Aquenáton institucionalizou o culto aAton como religião do Estado etentou controlar o culto a todos osoutros deuses. Sua revoluçãoreligiosa, no entanto, não teve êxito.Após sua morte, o culto a Aton foiabandonado em favor do antigopanteão”

(HARARI, Yuval N. Sapiens)

Religiosa: instituição da monolatria ao

deus Aton;

Política: faraó como o único

representante de Aton, transferência da

capital para Akhetaton (Tell el-Amarna)

e Nefertiti como Grande Esposa Real;

Arte: ruptura com os cânones anteriores;

Obs.: As características religiosas,

políticas e artísticas egípcias são

retomadas durante o governo de

Tutankhamon.Akhenaton, Nefertiti e uma de suas

filhas sob Aton (c. 1350 a.C.)

Revolução de Akhenaton (1353-35

a.C.)

Escrita

Exemplo de Hieróglifos

Os egípcios foram um

dos primeiros povos a

desenvolverem a

escrita. São três as

formas de escrita:

1. Escrita Hieroglífica;

2. Escrita Hierática;

3. Escrita Demótica.

Desenvolvimento e simplificação da escrita egípcia ao longo do tempo. (Adaptação de

Encyclopaedia Britannica, vol. 29, 1993)

Escrita

(UNITAU-SP)

Disponível em http://www.gks.uk.com/images/Book_of_dead.jpgAcesso em 25/08/2015.

Em relação à cultura egípcia, é possível afirmar que

Atividade

a) os egípcios acreditavam na vida pós-morte. Sua religião era politeísta e

antropozoomórfica – a presença, na imagem, das divindades Anubis e Thot é exemplo

disso. Seus rituais produziram muitos registros iconográficos e escritos, tal como a imagem

acima, em que está representado um julgamento.

b) os egípcios eram um povo de religião politeísta. Como acreditavam na vida após a

morte, investiam dinheiro para produzir registros como o da imagem acima, a fim de

mostrar sua proximidade com os deuses, de maneira a convencer a todos de sua passagem

para o reino dos céus. A imagem reproduz um dos rituais de culto aos deuses, teatralizado

em cerimônias funerárias.

c) os egípcios eram comerciantes, e conquistaram seu apogeu com a comercialização de

sua produção agrícola, conforme mostra a imagem. A balança representada no registro

iconográfico refere-se às trocas comerciais, e a fartura era associada à proximidade

desses comerciantes com os deuses.

d) para os egípcios, a religião era fundamental Professavam a religião politeísta e

antropozoomórfica, centrada na crença de que todos eram filhos dos deuses, portanto,

todos eram iguais na vida terrena. Por esse motivo, a balança presente na imagem

representa esse equilíbrio social.

e) a imagem, retirada do Livro dos Mortos, refere-se aos rituais de proteção contra os

demônios, representados como seres antropozoomórficos, amplamente presentes na

religião monoteísta e exibidos na ilustração. Os egípcios acreditavam que esses seres

apareciam durante o julgamento realizado após a morte.

a) os egípcios acreditavam na vida pós-morte. Sua religião era politeísta e

antropozoomórfica – a presença, na imagem, das divindades Anubis e Thot é exemplo

disso. Seus rituais produziram muitos registros iconográficos e escritos, tal como a imagem

acima, em que está representado um julgamento.

b) os egípcios eram um povo de religião politeísta. Como acreditavam na vida após a

morte, investiam dinheiro para produzir registros como o da imagem acima, a fim de

mostrar sua proximidade com os deuses, de maneira a convencer a todos de sua passagem

para o reino dos céus. A imagem reproduz um dos rituais de culto aos deuses, teatralizado

em cerimônias funerárias.

c) os egípcios eram comerciantes, e conquistaram seu apogeu com a comercialização de

sua produção agrícola, conforme mostra a imagem. A balança representada no registro

iconográfico refere-se às trocas comerciais, e a fartura era associada à proximidade

desses comerciantes com os deuses.

d) para os egípcios, a religião era fundamental Professavam a religião politeísta e

antropozoomórfica, centrada na crença de que todos eram filhos dos deuses, portanto,

todos eram iguais na vida terrena. Por esse motivo, a balança presente na imagem

representa esse equilíbrio social.

e) a imagem, retirada do Livro dos Mortos, refere-se aos rituais de proteção contra os

demônios, representados como seres antropozoomórficos, amplamente presentes na

religião monoteísta e exibidos na ilustração. Os egípcios acreditavam que esses seres

apareciam durante o julgamento realizado após a morte.